Vestimenta
Vestimenta
Vestimenta
La ropa normal de una mujer Zapoteca era el hupil. El huipil es la vestimenta más
tradicional para las mujeres Zapotecas, normalmente esta hecho de terciopelo y algodón, y
casi siempre está decorado con imagines de flores de varios colores. La vestimenta de
hombre también esta normalmente hecha de huipil pero esta no es decorada ya que es más
para estar fresco y ser mas eficiente en el trabajo.
Son importantes las festividades de los días de muertos, que son una de las celebraciones de
mayor importancia en el ciclo anual del calendario religioso en las comunidades zapotecas.
Tradiciones y Costumbres
Actualidad
Hoy en día los zapotecas se dividen en dos grupos. El más grande se localiza al sur de la
sierra de Oaxaca y el otro al sur del istmo de Tehuantepec. Grupos más reducidos se ubican
en Guerrero, Veracruz y Chiapas. Todos juntos llegan a las 400.000 personas. El zapoteca
es una de las lenguas indígenas más habladas.
Decadencia
Monte Albán dominó los valles hasta fines del Período Clásico mesoamericano y, al igual
que otras ciudades mesoamericanas, entre los años 700 y 1200 d. C. terminó su esplendor;
pese a ello, la cultura zapoteca continuó en los valles de Oaxaca, Tabasco y Veracruz.
Viniendo del norte, los mixtecas sustituyeron a los zapotecas en Monte Albán y
posteriormente en Mitla; los zapotecas capturaron Tehuantepec de los zoques y los huaves
del golfo de Tehuantepec. Para la mitad de siglo XV, los zapotecas y mixtecas lucharon
para evitar que los mexicas ganaran el control de las rutas comerciales hacia Chiapas,
Veracruz y Guatemala. Bajo el mando de Cosijoeza, los zapotecas soportaron un largo sitio
en la montaña rocosa de Guiengola, manteniendo la vista sobre Tehuantepec. Finalmente,
para conservar su autonomía política, establecieron una alianza con los mexicas, misma que
se vería rota con la llegada de los españoles y la posterior caída de Tenochtitlan.
Situación Geográfica:
Característica especial:
Juego de pelota, los ganadores eran sacrificados, lo contrario a otras culturas. Edificación
de columnas en sus construcciones. Códices y calendarios. Uso de la numeración maya de
barras y puntos.
Decadencia:
Fue abandonada en al año 800 d. c., pero continuó siendo un lugar sagrado para otros
pueblos de Oaxaca como los mixtecos que se asentaron en la ciudad en el 1000 d. c.