La Antropoética, Poesia de La Vida

La antropoética, poesía de la vida.
Ensayo
La antropoética,
poesía de la vida
Autor:
Joselías Sánchez Ramos
[email protected]
Manta, Ecuador, 2021-11-20
Una reflexión sobre la antropoética para entendernos como seres

universales.
MANTA – ECUADOR.
1
LA ANTROPOÉTICA, PARA
ENTENDERNOS COMO SERES
UNIVERSALES.
Joselías Sánchez Ramos / [email protected] / 2021-11-20.
Hola. Con el paso del tiempo, mi vida se transformó en una

forma de reflexión. Observo que el fin de mi vida sirve para
justificar mi nacimiento. Somos el fin, somos el principio,
de la valiosa energía vital. Entre mis neuronas,
poderosamente surgen mis padres. Gracias mamá, gracias
papy.
MULTIVERSIDAD.
A fines del pasado siglo me encontré con la Multiversidad

Edgar Morin. Un diplomado sobre “Pensamiento complejo”
trastocó mi modelo de pensar. Logré insertar en la currícula
de la Facultad Ciencias de la Comunicación dos
conocimientos que considero indispensables: identidad y
filosofía. “Identidad cultural de Manabí” y “Filosofía de la
comunicación”. La Senescyt las desechó como no necesarias
en la formación del comunicador social manabita.
2
PENSAMIENTO COMPLEJO.
Este pensamiento complejo sigue siendo parte de mis

lecturas y reflexiones. La celebración de los 100 años de
Edgar Morin fue una excelente oportunidad para leer y
escuchar a pensadores y filósofos de todas partes del
mundo, todos preocupados por la crisis planetaria, por la
crisis de la humanidad. Desde París, Edgar Morin nos habló
a sus seguidores, reafirmó su pensamiento complejo.
Rescato su “antropoética”.
NO ESTAMOS PENSANDO.
En el Día Mundial de la Filosofía pude escuchar a

pensadores latinoamericanos, hombre y mujeres, quienes
cuestionaron fuertemente a los sistemas educativos de
nuestros países. Le piden a nuestras Universidades
desbaratar el repetitivo marco neoliberal de los
aprendizajes para recuperar el espacio crítico de la
formación académica y profesional de nuestra juventud.
Terrible conclusión: la juventud latinoamericana no está
pensando.
ECUADOR.
3
Fue un buen momento para repensar al Ecuador y su crisis

carcelaria como la gran motivación de la gobernanza. Los
cinco poderes del Estado han puesto su mirada en la cárcel
o centros de rehabilitación. En este punto de inflexión se
encontró un culpable y se lo llenó de palabras. Pero, el
problema sigue allí. El sistema carcelario como elemento de
rehabilitación ha fracasado y, en consecuencia, está fallando
la gobernabilidad.
No se trata de una matanza más o menos, de carteles que

luchan por los espacios de poder, de cadenas de oración por
los detenidos, del recrudecimiento del control que deben
soportar los ciudadanos no culpables. No. Los políticos del
poder deben revisar sus conocimientos de la realidad. En
vez de buscar culpables deben buscar respuestas. El
presidente de la república se desespera frente a un Estado
dominado por una burocracia paralizada e incompetente
que sólo busca más dinero por todo servicio que presta, sea
en las cárceles o en cualquier oficina pública.
FRACASO.
La sociedad ecuatoriana está fracasando, no por el covid-19,

sino por la inocua capacidad para percibir la realidad. Las
disposiciones del gobierno van y vienen. Las fuerzas de
seguridad cumplen. Se instalan radares, hay explosiones. Se
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instalan retenes militares, los disparan. En Manta hay un

rapto de dos chicas y la información que circula a raudales
es que una de las chicas está vinculada con el jefe de una
banda.
VIDA COTIDIANA.
La vida cotidiana está llena de necesidades, miedos e

incertidumbres. Hay matanzas, asesinatos, vandalismo,
secuestros, chantajes y corrupción, tráfico de drogas, de
órganos, migrantes y pornografía infantil.
La vida cotidiana está llena de falacias, inundada de

mentiras disfrazadas de verdades, la desinformación y los
fake news inundan las redes sociales, la mente y la
conversación de los ciudadanos y sus familia. Todos esperan
que el “Altísimo” resuelve nuestras crisis.
SIN RESPUESTAS.
No tengo respuesta a esta crisis nacional. Sólo percibo una

crisis de valores y un fracaso educativo. Los delincuentes,
victimas o victimarios en las cárceles ecuatorianas, también
fueron alumnos del sistema educativo, fueron las
marginados de la sociedad, víctimas de la burocracia
incompetente, explotados por la miseria, pero hoy ocupan la
5
primera plana de la periódicos y hasta la Iglesia quiere

dialogar con ellos.
ÉTICA LÍQUIDA.
Como Sigmunt Baumann diré que la ética se ha diluido en

estos tiempos líquidos. No tengo respuestas. Sólo me queda
compartir con ustedes dos ideas para que me las endilguen
en la cara.
La una, desde la Red de Periodismo Ético, se define a la

información falsa o trucada como: “Toda aquella
información fabricada y publicada DELIBERADAMENTE
para engañar e inducir a terceros a creer falsedades o poner
en duda hechos verificables”. En el rapto de dos chicas, la
palabra que más se repite es: “Fito”. La política ecuatoriana
está llena de desinformación.
La otra, desde el pensamiento complejo de Edgar Morin, es

la antropoética.
ANTROPOÉTICA.
Es la máxima expresión de la ética compleja. Para Morin, la

antropoética es una ética del género humano, de la
comprensión humana, para resistir la crueldad del mundo.
6
Surge de la triada antropológica: individuo - sociedad –

especie. Implica comprender la condición humana: su
“identidad terrenal”, su “ciudadanía planetaria” y “el
destino planetario del género humano.
Fomenta el diálogo de saberes, más allá de los saberes

tradicionales clasificados como: biología, sociología,
antropología, historia, filosofía, arte, religión, para
comprender los saberes de las comunidades tradicionales.
Es una ética para individuos responsables, solidarios,

autodeterminados, con el único imperativo ético de
religarse con el prójimo, la comunidad, la especie y hasta el
caosmos.
Al cumplir sus 100 años, el pasado julio 2021, este maestro

universal prescribe y confía que “la antropoética puede
guiar la educación desde la Universidad, ya que se inscribe
en el pensamiento complejo, en tanto cosmovisión fundada
en la ciencia, la conciencia y la praxis, iluminada, como faro
en la inmensidad del vasto océano, por una filosofía con
razón ecuménica que integra en estrecho haz la cultura y la
naturaleza.”
7
CONCLUSIÓN.
Dante, en su Divina Comedia, escribe: “Pierdan todas las

esperanzas. Estamos todos en el infierno”. Yo, aún estoy
vivo, aún tengo esperanzas. La antropoética, esta ética
compleja de la vida, nos ayudará a entendernos como seres
universales. (Joselías, 2021-11-20)
8
Poesía de la vida.
Soy un poeta de la vida,

De la sonrisa,
De la alegría,
De la esperanza.
De la muerte,
Consciente y serena
Para alcanzar
La armonía del cosmos.
Soy un poeta del habitat,

Del microcosmos,
Del microrganismo,
Donde nace la vida.
Del macrocosmos,
Donde habitamos todos,
Donde Dios – energía,
Mantiene el equilibrio
De la existencia.
Vida – muerte,
Dualidad infinta.
Soy un poeta del espejo,

Del reflejo de la nada,
De la nada,
Que soy yo,
Multiverso,
9
Siendo y no siendo,
Estando y no estando.
Poeta del espejo,
Poeta de la nada.
Soy un poeta de la contradicción,

Soy la vida,
Soy la muerte,
Animal simbólico
Sin risa ni tristezas,
Sin silencios ni comunicación,
Sin amor ni compasión,
Espejismo de ternuras,
Rapto
Para sepultar la inocencia,
Cárcel
Para dialogar con la muerte,
Cárcel – vida.
Libertad – muerte.
Inteligencia.
Contradicción.
Soy un poeta de la luz y de su sombra.

Inflexión.
Metaversidad.
Universidad.
Multiversidad.
Utopia
Distopía.
10
Soy, el homo sapiens demens.

Soy la luz
Soy la sombre.
Soy, el homus complexus

Soy
Tu reflejo
El espejo de la nada.
Soy, la existencia de la nada.
Mírate.
Eres,
La antropoética de la vida.
Joselías Sánchez Ramos

Manta, 2021-11-18.
En el Día Mundial de la Filosofía.
11

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La antropoética, poesía de la vida.

Una reflexión sobre la antropoética para entendernos como seres

Hola. Con el paso del tiempo, mi vida se transformó en una

A fines del pasado siglo me encontré con la Multiversidad

Este pensamiento complejo sigue siendo parte de mis

En el Día Mundial de la Filosofía pude escuchar a

Fue un buen momento para repensar al Ecuador y su crisis

No se trata de una matanza más o menos, de carteles que

La sociedad ecuatoriana está fracasando, no por el covid-19,

instalan retenes militares, los disparan. En Manta hay un

La vida cotidiana está llena de necesidades, miedos e

La vida cotidiana está llena de falacias, inundada de

No tengo respuesta a esta crisis nacional. Sólo percibo una

primera plana de la periódicos y hasta la Iglesia quiere

Como Sigmunt Baumann diré que la ética se ha diluido en

La una, desde la Red de Periodismo Ético, se define a la

La otra, desde el pensamiento complejo de Edgar Morin, es

Es la máxima expresión de la ética compleja. Para Morin, la

Surge de la triada antropológica: individuo - sociedad –

Fomenta el diálogo de saberes, más allá de los saberes

Es una ética para individuos responsables, solidarios,

Al cumplir sus 100 años, el pasado julio 2021, este maestro

Dante, en su Divina Comedia, escribe: “Pierdan todas las

Soy un poeta de la vida,

Soy un poeta del habitat,

Soy un poeta del espejo,

Soy un poeta de la contradicción,

Soy un poeta de la luz y de su sombra.

Soy, el homo sapiens demens.

Soy, el homus complexus

Soy, la existencia de la nada.

Joselías Sánchez Ramos

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