Ensayo Simce 2 Primero

Liceo Particular Mixto San Felipe
Departamento de Lengua y Literatura, Filosofía y Valores

Ensayo Simce: Segundo Medio
ENSAYO N°2: PRIMERO MEDIO
Nombre: Curso: Fecha:
Objetivo: Potenciar las habilidades de comprensión lectora por medio de un Cantidad de preguntas correctas:
ensayo breve enfocado en la preparación Simce.
_______/ 15
I. Lee atentamente cada texto que se presenta a continuación y selecciona la alternativa correcta.
El Anchimallén
Cuenta la gente antigua que en los tiempos de antes se veían muchas cosas extrañas, como
luces que caminaban y chicos que lloraban cuando alguien moría. Cuando el Anchimallén se
acercaba a la casa de una persona y lloraba, era porque le anunciaba la mala novedad de que
algún familiar iba a morir. Si se cruzaba o le cortaba el camino a alguien, traía mala seña.
Era un ser muy pequeño, que buscaba dueño y cuando nadie lo quería, le quitaba la vida a un
ser amado, su nombre era Anchimallén, que en lengua mapuche se decía la luz del
mal agüero. Tenía unos ojos muy grandes que parecían dos llamaradas y cuando caminaba,
parecía que saltaba de un lado a otro.
Los ancianos decían que cuando se le aparecía a alguien no había que asustarse, para
enfrentarlo había que sacar una faja laboreada y pelear con él, porque este ser le tenía miedo
al laboreo, también servía como defensa un cuchillo de plata. Si no se tenía ninguna de esas
dos cosas, y uno andaba a caballo, lo mejor era cortar un pedazo de la cerda del animal y
buscar una rama de calafate para enfrentarlo. Según las personas que han pasado la prueba,
al enfrentarse con él, éste lloraba como un niño asustado, también dicen que ellos, antes del
enfrentamiento, hacían la señal de la cruz.
Dicen que estos seres han desaparecido por la cantidad de gente que ha poblado los campos
vírgenes, porque los han bendecido, ahora la gente camina de noche y ya no se ven andar estos
pequeños, pasaron a ser un mito que viven en el recuerdo de la gente que los vio vagar por la
eternidad de la noche.
Rosa Isabel Ñancucheo.
1. ¿Cuál es el sentido de la palabra SEÑA en el contexto del primer párrafo?

A) Guía.
B) Señal.
C) Garantía.
D) Consulta.
2. ¿Cuál es el sentido de la palabra LENGUA en el contexto del segundo párrafo?

A) Señal.
B) Seña.
C) Idioma.
D) Signo.
3.
Un elefante sabe lo que sabe
está en su código ancestral
forma parte de sus derechos humanos.
Un humano no revela enigmas.
Los guarda en su hermético egoísmo.
No respeta siquiera la ley de la selva.
Teresa Calderón, “Elefante” (fragmento)
Es posible caracterizar al hablante lírico del poema como un(a)

A) elefante que se compara con los humanos.
B) hombre que odia a los elefantes y los denuesta.
C) mujer que busca defender los derechos animales.
D) entidad indeterminada que compara a los humanos y a los elefantes.
4. ¿Qué figuras literarias predominan en este poema?

A) Un epíteto en “hermético egoísmo” y una antítesis al hablar de los derechos
humanos del elefante.
B) Una metáfora al decir que el humano no revela enigmas y una hipérbole al
comparar a los humanos y los elefantes.
C) Una metáfora general de las relaciones entre las personas y una sinécdoque
pues la ley de la selva se refiere a todas las leyes.
D) Una personificación del elefante al afirmar que tiene derechos humanos, y una
comparación entre elefante y humano.
5. Intimidad pasajera
Premio del público 2008
Se llama Juana Catrilqueo Peña. Nació hace 63 años en Mantilhue, una localidad rural ubicada a 70
kms de Osorno. A los 15 se vino a Santiago a trabajar como nana. Tuvo un hijo que murió atropellado
en la Alameda el año 86. Desde entonces vive sola en una pieza que arrienda en Quilicura. Es
callada, sigilosa y muchas veces pasa desapercibida. Viaja en micro todos los días a la casa de sus
patrones y aprovechándose del tumulto y los apretones de una intimidad obligada, acurruca su
cabeza en el hombro de otro pasajero sin que nadie se dé cuenta.
Gonzalo Andrade, 26 años, La Florida. Fuente:
http://www.santiagoen100palabras.cl/libros/pdf/libro_s100p_IV.pdf
El(los) estereotipo(s) presente(s) en la caracterización de Juana Catrilqueo es

(son)
I. étnico o racial
II. de clase
III. de género
A) I, II y III
B) Solo II
C) I y II
D) Solo I
6.
"Y luego que hubo anochecido, se le entreabrieron los ojos. Oh, un poco, muy poco. Era como
si quisiera mirar escondida detrás de las largas pestañas.
A la llama de los altos cirios, cuantos la velaban se inclinaron, entonces, para observar la
limpieza y la transparencia de aquella franja de pupila que la muerte no había logrado empañar.
Respetuosamente maravillados se inclinaban, sin saber que Ella los veía. Porque Ella veía,
sentía".
María Luisa Bombal, La amortajada (fragmento).

¿Qué tipo de narrador corresponde al relato?

A) Narrador observador.
B) Narrador protagonista.
C) Narrador omnisciente.
D) Narrador en segunda persona.
7.
“Nadie nace sin dolor y ninguna muerte está exenta de desgarro. Toda vida y toda muerte se
dan entre el dolor y la esperanza. Y en la médula de ese misterio se inscribe la solidaridad que
no niega el dolor: lo asume con manos de alfarero, para animar y recrear la vida desde sus
raíces más hermosas y profundas.
La solidaridad no es optativa. No es una opción personal de quien la ejerce. Es condición de
vida y manera de vivir. Es la actitud más propia de quienes hemos sido hechos para amar. Es
la actitud de quienes encontramos el sentido a la vida cuando logramos darle amor a todo el
espacio de la existencia. Por esta razón la solidaridad tiene rostros concretos y se siente
incómoda en las páginas de un diccionario”.
Monseñor Cristian Precht.
¿Qué quiere decir el autor cuando menciona: “La solidaridad […] se siente
incómoda en las páginas de un diccionario”?
I. La solidaridad no tiene definición
II. La solidaridad es más que palabras
III. La solidaridad es concreta
A) Solo II y III
B) Solo I y II
C) Solo I y III
D) Solo I
8. ¿Cuál es la conclusión más importante que se desprende de las palabras del

autor del texto?
A) La solidaridad entrega sentido a la vida.
B) La solidaridad tiene rostros concretos.
C) La solidaridad recrea la vida y le da fuerzas.
D) La solidaridad asume el dolor con manos de alfarero.
9. EXENTA:
A) Ajena
B) Libre
C) Aislada
D) Ausente
10. ¿Cuál sería el título más apropiado para el texto leído?

A) El sentido de la vida.
B) Actos de amor humano.
C) Entre el dolor y la esperanza.
D) La solidaridad no es una opción.
11.
El cementerio
La principal necrópolis de Punta Arenas, a pesar de su hermosura, tanto interior como exterior, no
escapa a las leyendas que se han creado en su entorno.
Contrariamente a otros camposantos, este lugar, más que un cementerio, es un verdadero paseo
al cual concurren especialmente turistas, que, por supuesto no conocen las historias de terror que
dicho recinto ha generado.
"El Cementerio", Mario I. Romero, Mitos y Leyendas de Magallanes.
¿Cuál es el sentido de la palabra TURISTAS en el contexto del fragmento

anterior?
A) Pasantes, porque se refiere a la persona que pasa brevemente por un lugar
para una determinada actividad.
B) Ayudantes, porque se refiere a la persona que ayuda en diferentes actividades
específicas bajo el mando de un supervisor.
C) Asistentes, porque se refiere a la persona que en cualquier oficio o profesión,
realiza las labores de asistencia.
D) Visitantes, porque se refiere a quienes visitan un lugar con un fin específico.
12. ¿Cuál es el sentido de la palabra TERROR en el contexto del fragmento

anterior?
A) LOCURA, porque se refiere a un estado mental en que la persona se ve
privada de juicio o razón.
B) ESPANTO, porque se habla de un estado de terror, asombro o consternación.
C) DEMENCIA, porque se habla de una turbación de los estados mentales o de la
razón.
D) ENAJENACIÓN, porque se refiere a una acción o efecto de enajenar o
enajenarse, actuando sin razón o violentamente frente a personas o situaciones.
13. ¿Cuál es el sentido de la palabra CAMPOSANTOS en el contexto del

fragmento anterior?
A) Mausoleos., porque se refiere a un tipo de sepulcro que es magífico y suntuoso.
B) Cementerios, porque se refiere a un terreno que se encuentra generalmente
cercado y que está destinado a enterrar cadáveres.
C) Sepulcros, porque se refiere a una obra de piedra que se construye para dar
sepultura a uno o más cadáveres.
D) Monumentos, porque se refiere a una obra ública y patente hecha en memoria
de alguien o algo.
14. "Seis de la tarde. Desperté cansado. Ayer se me acabaron los currículos y la plata. Me paré
sobre la cama y me asomé por la ventana del departamento del quinto piso del edificio. Miré
Santiago y volví a acostarme. En mis sueños no tengo que caminar tanto".
Juan Pablo Flores, Toda una vida soñando, Santiago en 100 palabras.
El narrador del texto:

A) Es un sujeto que se caracteriza por no querer encontrar trabajo.
B) Es un sujeto que cuenta la historia de mala suerte de su mejor amigo.
C) Es un sujeto perezoso, que no desea hacer nada productivo con su vida.
D) Es un sujeto que disfraza en sus sueños, la frustración de no mantener una
situación económica estable.
15. “Exposición breve en que se presenta un tema, un libro, una obra teatral o película, sin
realizar un juicio valorativo sobre cualidades o defectos del mismo”.
A) reseña.
B) crítica.
C) extracto.
D) crónica.
Fuente: PuntajeNacional.cl

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Nombre: Curso: Fecha:

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1. ¿Cuál es el sentido de la palabra SEÑA en el contexto del primer párrafo?

2. ¿Cuál es el sentido de la palabra LENGUA en el contexto del segundo párrafo?

Es posible caracterizar al hablante lírico del poema como un(a)

4. ¿Qué figuras literarias predominan en este poema?

El(los) estereotipo(s) presente(s) en la caracterización de Juana Catrilqueo es

María Luisa Bombal, La amortajada (fragmento).

¿Qué tipo de narrador corresponde al relato?

8. ¿Cuál es la conclusión más importante que se desprende de las palabras del

10. ¿Cuál sería el título más apropiado para el texto leído?

"El Cementerio", Mario I. Romero, Mitos y Leyendas de Magallanes.

¿Cuál es el sentido de la palabra TURISTAS en el contexto del fragmento

12. ¿Cuál es el sentido de la palabra TERROR en el contexto del fragmento

13. ¿Cuál es el sentido de la palabra CAMPOSANTOS en el contexto del

El narrador del texto:

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