TRABAJO SOCIAL

Trabajo realizado por

Jan Camilo 1341546

Jhoan Duarte 1341539

Angie Pira 1341070

Guillermo Becerra 1341528

Danny Sierra 1341553

Daniela Marín 1341223

Presentado a los docentes

Edgar Enrique Vaca Calderón

Universidad Francisco De Paula Santander

Sede San José De Cúcuta
Noviembre2021
 Introducción eclecticismo

 El eclecticismo es un método que consiste en seleccionar, de varias doctrinas,

principios que se fundan en un sistema único.

 También es definido como una escuela filosófica que procura conciliar las que
parecen mejores o más verosímiles, aunque procedan de diversos sistemas

 Se entiende por eclecticismo técnico, la selección entre las distintas técnicas

psicoterapéuticas disponibles, de aquella, de aquella que resulte más efectiva para
un paciente particular, en un momento determinado y para un problema concreto.

ECLECTICISMO-RIGOR CIENTIFICOS-TRABAJO SOCIAL

¿Es bueno el eclecticismo en la investigación social? Los trabajadores sociales se
caracterizan por ser ECLECTICOS, pero ese hecho los hace ser más o menos rigurosos en
sus investigaciones que los propiamente dichos científicos; y en su quehacer profesional
los hace menos creíbles o le da más solides a sus intervenciones sociales. En este trabajo
busca dar a conocer las posiciones y criterios por los cuales para un trabajador social es
necesario tomar el camino del eclecticismo. Para poder tomar una postura en medio de
esta discusión hay que entender primero que es lo que realmente significa ser ecléctico y
que es en si el rigor científico y porque es que dicen que algunos autores que eso un
dificultad en el desarrollo de las ciencias y otros los ven como un beneficio ya asume lo
mejor de cada teoría.

¿Qué es eclecticismo? Según la real academia de la lengua española es en primer lugar

“un modo de juzgar u obrar que adopta una postura intermedia, en vez de seguir
soluciones extremas o bien definidas. Y en segundo Escuela filosófica que procura conciliar
las doctrinas que parecen mejores o más verosímiles, aunque procedan de diversos
 sistemas.”1 Según el diccionario Larousse “es un método que consiste en reunir los mejor
de la doctrina de varios sistemas; que es una solución intermedia.” 2

A continuación se da una explicación del eclecticismo del Dr. C. Prof. Aux. Emilio Ortiz
Torres , del Área de Estudios sobre Ciencias de la Educación Superior (AECES), de la
Universidad de Holguín "Oscar Lucero Moya"; que ayudara a entender mejor su
significado según diferentes enfoques y otros pensadores: “Desde una óptica filosófica es
considerado el eclecticismo como el intento infructuoso de conciliar elementos excluyentes
entre sí, por ser incapaz de delimitar sus nexos esenciales en relación con la situación en
que se aplica, de tomar de cualquier parte por conveniencia y elegir categorías muy
diversas (P. Foulquié, 1967). Es decir, aquella mezcla que no obedece a principios
determinados, distintos y hasta contrapuestos. Su principal defecto metodológico radica
en su incapacidad para delimitar, en la suma de nexos y relaciones los lazos
fundamentales del objeto, del fenómeno respecto al medio que lo circunda, lo cual le
impide hallar el eslabón principal en la cadena de acontecimientos (M. Rosental y P. Iudin,
1981).

Sin embargo, desde la ciencia psicológica es diferente el enfoque del eclecticismo, ya que
H. Warren (1948) lo considera como la selección y organización de rasgos compatibles
sacados de teorías y puntos de vista incompatibles en otros aspectos, para formar un
sistema total. Y lo diferencia del sincretismo que lo concibe como el intento acrítico de
combinar sistemas incompatibles.

Y A. Reber (1985) se refiere a no seguir ningún sistema sino seleccionar y usar cualquiera
considerado como el mejor de ellos, desde la perspectiva teórica considera que un enfoque
ecléctico tiende a ser más bien informal y no aplicable universalmente, su valor radica en
el intento de coordinar y reconciliar diferencias entre distintas posiciones teóricas en la
búsqueda de la armonía, de la síntesis. En general, concluye que el eclecticismo es
saludable, especialmente en campos como la psicología por ser todavía una ciencia
inmadura que no permite a sus teorías y procedimientos ser universalmente aplicables.

A. Merani (1983), en su Diccionario de Pedagogía, enfoca el eclecticismo como el intento

conciliar, desde el punto de vista filosófico o pedagógico, puntos de vista discordantes por
medio de la adopción selectiva de elementos que los componen, y construir con estos un
sistema más o menos consistente.

Si desechamos la óptica filosófica y se analizan solo los criterios desde la psicología y la

pedagogía, se podría afirmar que el eclecticismo es el intento de compatibilizar elementos
de diferentes enfoques teóricos con la aspiración de buscar lo mejor de cada uno en un

2
nuevo enfoque, pretendiendo resolver las contradicciones y superar las insuficiencias
existentes en los anteriores. Considerado de esta forma podría decirse que el eclecticismo
constituye algo favorable, beneficioso en el desarrollo de la ciencia y la denominación de
ecléctico a un científico sería una cualidad positiva por su afán de perfeccionar la teoría
científica.

Pero este análisis no es la esencia sino la apariencia, es imprescindible considerar al

eclecticismo como una escuela filosófica por su origen, con repercusión en las ciencias
sociales al incluir concepciones teórico-generales de manera evidente debido a las
peculiaridades de su objeto de estudio. En la base de toda discusión sobre el problema del
eclecticismo en las ciencias sociales en general y en las psicopedagógicas en particular es
posible encontrar, de manera velada, el intento de conciliar las posiciones materialistas e
idealistas.”3

De lo anterior se puede concluir que el eclecticismo en una corriente en la investigación

científica, originalmente filosófica, que toma de cierto modo lo mejor de diferentes teorías
que tratan de explicar la realidad y las combina para encontrar un punto de vista más
circular de esta y poder así ver más allá de una simple realidad lineal; también se puede
percibir y deducir de este es inherente a todas la especialidades de las ciencias sociales, no
es exclusiva del trabajo social, aunque sea en esta que se manifiesta con más claridad que
en otras.

Por el hecho que las ciencias sociales tienen como objeto de estudio la sociedad y al ser
humano, es poco recomendable que un investigador social se centre solo en una teoría,
para explicar la realidad social, ya que esta puede excluir aspectos importantes para su
comprensión de los fenómenos sociales, caracterizados por ser multicausales,
dependientes de contextos, culturas, estratos socio-económicos y una infinidad de
factores que hacen casi imposible predecir sus efectos.

Por lo tanto no se pueden dar “leyes”, como lo haría un investigador de las ciencias
formales, que expliquen cómo se produce un hecho social un hecho social y que
consecuencias va a tener, por el simple hecho de que las personas y la sociedad son
impredecibles un sus actos, ya que no siempre reaccionan igual a las circunstancias. Lo
anterior hace que es eclecticismo sea una postura más bien sensata, porque le permite al
científico social tener a la mano gran cantidad de teorías que explican ciertos aspectos de
la realidad, dándole un visión más global de esta.

Cuando los científicos positivos hablan del rigor científico y de la carencia de este por
parte de los científicos pertenecientes a la rama humanidades, es que hay que
preguntarse a qué es lo que se refieren con este. Según muchos diccionarios de se
entiende por rigor a la cualidad de exacto o fiel, que hace referencia a los demostrable, lo
3
documentable, lo coherente, lo repetible en pruebas de laboratorio, viéndolo más bien
como un sinónimo de precisión en el que hacer científico que otra cosa.

Frente a lo antepuesto la postura de la mayoría de estos científicos positivos, sin decir que
todos piensan exactamente lo mismo, esta dice que: “se puede proponer una definición
que dice que el rigor consiste en la aplicación disciplinada de la razón a temas del
conocimiento y o la comunicación.

El rigor es muchas cosas. Es insatisfacción con la incertidumbre, con las respuestas

inexactas, con las mediciones poco precisas, con la amplitud del más y del menos.

El rigor también es metódico, apego al procedimiento experimental, exigencia al control

de todos los parámetros que pueden incidir en el resultado de nuestros ensayos.

Pero el rigor es también apego a la verdad, es desnudarnos de nuestros prejuicios y

entusiasmos cuando interpretamos nuestros resultados, es buscar todas las posibles
explicaciones de lo que observamos, es aceptar un resultado que demuestra la falacia de
nuestra más querida hipótesis.

Rigor es una actitud que se contrapone a las debilidades de la naturaleza humana, no

permite la pereza, la falta de atención, la aceptación del método inexacto, las conclusiones
infundadas, no permite el aceptar la opinión preponderante a estar de la falta de datos
que la sustenten. Un famoso bioquímico, el Dr. Efraim Racker, una vez dijo ¨no hay nada
más triste que un dato experimental feo destruya una bella idea¨. El rigor exige que
aceptar la destrucción de esa bella idea.

El rigor está en la esencia del quehacer científico, en cada una de las etapas de un trabajo
de investigación. El rigor implica una manera estructurada y controlada de planificar,
desarrollar, analizar y evaluar nuestras investigaciones y un cuidado especial en adaptar
la presentación de los resultados a las demandas del auditorio a quien le comunicamos
estos resultados de nuestras investigaciones.”4

Este concepto es necesario para avanzar en la comprensión del problema planteado

acerca de la falta de rigor científico de los trabajadores sociales por el hecho de ser
eclécticos, pero lo que los positivistas entienden por rigor y que es lo que significa en las
ciencias sociales, son dos cosas que hay que aclarar ya que para los positivistas este solo
se obtiene a través de resultados empíricos, obtenidos en laboratorios o en trabajos de
campo, donde estos van a ser constantes y no van a cambiar sus resultados sin importar
el lugar donde estos se realicen.

4
Mientras que los resultados de las investigaciones sociales solo se obtienes ese o esas
consecuencias determinadas, a través de una compleja red social, que se teje con las
vivencias de las personas, la historia, las costumbres, las ideologías, la situación política y
económica que este viviendo una comunidad determinada, es decir su contexto, los cuales
no son estáticos sino que conforman una estructura dinámica en constante cambio,
renovación, avance y retroceso; que imposibilita al científico social a dar un juicio
definitivo de una situación.

Por esta razón es que muchos científicos no aceptan la rigurosidad de las ciencias sociales,
al verse estas prácticamente obligadas a adoptar una concepción ecléctica, para así poder
dar una explicación más acertada de la sociedad, tomando las teorías que se ajusten mas a
esta y estando siempre complementándolas con otras teorías para poder dar así la visión
correcta de lo que pasa en realidad en determinado contexto.

En el trabajo social los conceptos y argumentos anterior mente expuestos se cumplen a

cabalidad, porque al trabajar con las personas es casi imposible poder intervenirlas a
todas usando la misma teoría, ya que todas son diferentes y mas en esta sociedad
posmoderna (donde cada una es un mudo diferente y se le tiene un gran valor a la
individualidad de las personas). El eclecticismo en el trabajo social, dice que “es posible
utilizar, juntas o en secuencia, todas o muchas de las teorías disponibles, o bien
seleccionar algunas partes de ellas para usarlas de forma combinada; también dice que la
utilización del eclecticismo metodológico científico, permite perfeccionar la comprensión
del fenómeno social e inclina, sin lugar a dudas, a percibir la realidad como realmente es:
multidimensional.”5

Con eso dos postulados se explican la forma como el trabajo social, opera con el
eclecticismo en sus intervenciones e investigaciones sociales, para dar una visión
transversal de las problemáticas que aquejan a la sociedad actual, y con este buscar la
forma de resolver esos problemas de una manera adecuada que beneficie a todos; ellos
dan a entender que el trabajo social no puede darse en un forma lineal de causa y efecto,
por ser tan complejo necesita la integración de diferentes y nuevas teorías y enfoques,
para poder abordar este mundo cambiante y en constante movimiento.

Dentro de este según “Dryden (1984) se pueden identifica varias formas de eclecticismo en
lo que hay escrito sobre terapia:

La teorética: que utiliza una sola escuela de pensamiento pero añadiendo unas
determinadas técnicas de otras escuelas, según sean los propósitos de la teoría principal
utilizada.

5
La estructural: que evalúa las circunstancias de los clientes de acuerdo con varias
categorías de información, seleccionando consecuentemente técnicas pertenecientes a
varias teorías.

La combinatoria: que trata de combinar dos o más enfoques a nivel teórico y a otros
niveles

La existencial: que sigue un conjunto general de principios existenciales, tales como

luchando y haciéndole frente a las dificultades de la vida, se descubre los dilemas básicos
de la existencia de los clientes, y que utiliza cualquiera de las técnicas disponibles para
abordar estas dificultades de forma que lo que hacen los profesionales está condicionado,
por una parte, por la creencia en los principio y, por otra, por los dilemas revelados.

La técnica: que utiliza una serie de principios tomados de varias teorías sin establecer
compromiso alguno con las teorías cedentes.

La integracionista: que identifica los aspectos comunes de muchas teorías, definiéndolos y

utilizándolos.

La evolucionista: que concibe la terapia como una serie de estratos para los cuales la
teoría es secundaria.

La casual: que escoge una teoría cualquiera en función del atractivo que ejerza sobre el
Trabajador Social.

Moore (1976), asegura que el ser ecléctico depende de las habilidades, conocimientos y
valores del trabajador social, ya que esto forma una firme base para moverse entre ideas
teóricas.”6

Estas diferentes formas de hacer la terapia tomando como base el eclecticismo, en las
cuales los trabajadores sociales se asaltan con los problemas y conflictos de sus clientes,
para tratar de ayudarles a encontrar o darles una solución a las dificultades que estos
tengan; muestran lo indispensable que el eclecticismo es para la práctica y su realización
profesional, ya que de cierto modo es el que guía las formas de articular las diferentes
teorías que son utilizadas en el trabajo social para su proceder profesional, y dice que la
forma como es utilizado, si lo utiliza un trabajador social o no, depende de su formación
en la academia.

Diferentes autores han apoyado el eclecticismo dentro del trabajo social como lo son,
Moore, 1976, Dryden, 1984, Amaya tuarte, 1992, etc.… han identificado en el los
siguientes argumentos a su favor:
6
“• Los clientes sociales deben tener la oportunidad de beneficiarse de todo el conocimiento
disponible, por lo que no deben limitarse las perspectivas teóricas

• El conocimiento empírico sobre las habilidades o las comunicaciones es

independientemente de la teoría, válido, por lo que debe utilizarse en cualquier aplicación
de la misma. Hay muchas formas de contacto entre diferentes formas de ayuda.

• Las teorías funcionan a distintos niveles y pueden utilizarse juntas aunque pertenezcan a
distintos niveles

• Ciertas teorías no pretenden cubrir todas las áreas del trabajo social, y por tanto, deben
ser utilizadas conjuntamente con otras siempre que se tenga en cuenta como casan entre
sí.

• Muchos aspectos del Trabajo Social con los mismos cualquiera que sea la teoría que se
utilice, por lo que se pude construir con ellos un amplio enfoque del Trabajo Social sin que
tengamos que preocuparnos de la teoría.

• Muchas de las distinciones que se establecen entre las teorías no son trascendentales
para la práctica, ya que ésta se interesa por ideas generales y empíricas como es la
evaluación, olvidándose de aquellas ideas que tratan de la conducta humana, del entorno
social o de la condición humana por ser ideas secundarias en la acción de ayudar a la
gente.

• El Trabajo Social entraña un compromiso personal y el uso de unos rasgos personales en

las estrechas relaciones que se suelen tener con los clientes, por lo que aferrarse a una
teoría en un determinado caso puede ser molesto para el profesional o para el usuario. La
multiplicidad humana nos obliga a escoger de entre un abanico de teorías lo más ancho
posible par que el componente personal del Trabajo Social pueda ser una realidad.” 7

Las afirmaciones de los autores que se han pronunciado a favor del eclecticismo en el
trabajo social reiteran que por la amplitud y variedad de aéreas, campos de acción,
diversas formas de intervención de un problema, tanto como granos de arena en el mar,
hacen que los trabajadores sociales tengan un gran muestrario de posibles formas de
operar y se vea obligados a usar más de una de ellas en su desarrollo profesional
diferentes teorías para así poder responder diferentes situaciones que se le presenten
desde una postura más crítica, unificando las diferentes teorías, enfoques, ideas,
conceptos; para construir a partir de estos un modelo orientador de la actividad propia del
trabajador social.

7
El meollo del asunto radica en que si somos competentes o no somos competentes por el
hecho de ser eclécticos y se esté da o quita solidez y credibilidad a la práctica del
trabajador social. Esa la cuestión que está puesta en escena y el desafío va a las
capacidades de los trabajadores sociales de intervenir los problemas que se presenten en
la sociedad para dar les solución en conjunto con los afectados por dichas circunstancias
desfavorables, el entendiendo que las competencias del hacer-haciendo del trabajo social
en el mundo y el ámbito propio del trabajo, la relación hombre-naturaleza, de la
producción y la razón administrativa medios fines; también en el cosmos de la razón
práctica, que está compuesta por los modelos metodológicos, teóricos, epistemológicos,
comunicacionales, jurídicos, institucionales, éticos, estéticos, geopolíticos, morales y
recreacionales.

Para darle una solución al problema del eclecticismo en el trabajo social (y en las ciencias
sociales en general), hay que empezar por estudiar las teorías afondo para así poder
descifrar cuáles son las premisas más importantes de las teorías que se pretenden asumir,
teniendo en cuenta las posturas del autor sobre X teoría, las de sus seguidores y las de sus
partidarios; la evolución de esta a través de tiempo; también tener en cuenta la posible
concordancia o contradicción con el enfoque pueda presentar con otras teorías.

Conclusión

La prerreconceptualizacion de las teorías a través de los subperiodos y sobre todo

la primicia la teoría ecléctica subperiodos fue importante para orientar la
construcción profesional; ya que en el tránsito de todo lo que ha pasado de un
pensamiento ético moral basado en la religión a algo más pensado desde la razón,
lo que se logró durante estos periodos que marcaron la historia del trabajo social
es que el eclecticismo logró fusionar todas las teorías de la historia y pudiéramos
hacer que el trabajo luciera más académico y fuese más fácil entender las
problemáticas que cada día son más nuevas y difíciles pero gracias dicha teoría
que venimos hablando es más fácil comprender estos problemas y darles una
mejor solución.