La Política en La DSI

Facultad de Ciencias Empresariales
Escuela de Administración Hotelera y de Servicios Turísticos
Alumna: Sharon Lizet De La Cruz Puelles (181CV77479)

Docente: Cesar Eduardo Piscoya Chafloque
Curso: Doctrina Social de la Iglesia
Tema: Auxiliar: La política en la DSI
Fecha: 26-10-21
Octavo Ciclo
2021-II
● Los diálogos en casa (actividad 1.1).
¿Será que hacemos política? ¿Qué es la política según el diálogo con el

entrevistado?
Sí hacemos política todo el tiempo ya que desde el momento en que formamos

parte de una sociedad y somos ciudadanos somos política y hacemos uso de
ella en la vida cotidiana a través de una intervención sana, racional y no
violenta que implica un compromiso político. La política según el entrevistado
es la que nos debería representar a todos a través de una elección responsable
de nuestros políticos los cuales deben retribuir la confianza depositada en ellos
puesto que al elegirlos también nos elegimos a nosotros mismos y les
delegamos nuestro poder político y de no darse una adecuada retribución a la
confianza se produce la crisis de representatividad política o comúnmente
llamada crisis política.
● El sueño político (actividad 1.2) a partir de la definición que se viene dando

sobre Política en el mensaje a los movimientos populares (N°3).
Según el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia el sueño político busca la

libertad, igualdad, justicia y dignidad fraternal, que mejoraran el mundo, en las
que se cree esta implícito el sueño de Dios para todos nosotros, que somos sus
hijos, evitando así la relación inconsciente del egoísmo del fuerte con el
conformismo del débil y caer en la misma estructura socioeconómica que
teníamos antes solo porque nos resulta más fácil. Está basado en principios
como la opción preferencial por los pobres, el destino universal de los bienes,
la solidaridad, la subsidiariedad, la participación, el bien común, que son
mediaciones concretas para plasmar a nivel social y cultural la Buena Noticia
del Evangelio. A modo de ejemplo se recalca que con la solidaridad se busca
enfrentar sistemas injustos con el objetivo de construir una cultura que
exprese «una determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien
común», y que con estimular y promover la participación y la subsidiariedad
entre movimientos y pueblos se puede limitar cualquier esquema autoritario,
esquema estado céntrico o incluso un colectivismo forzado ya que el bien
común no debe usarse para aplastar la iniciativa privada, identidad local o
proyectos comunitarios. Por lo que con estos principios se quiere promover
una economía y una política que reconozcan el rol de los movimientos
populares a los cuales las personas dan vida de manera espontánea y hacen
que sea posible su efectivo crecimiento social.
● Las respuestas a las preguntas presentadas en la construcción de saberes

(actividad 1.3).
¿Cuál es la naturaleza y fin de la comunidad política? ¿Qué importancia tiene la

política? ¿En qué se fundamenta el poder político? ¿Quién tiene la autoridad
última, el Estado o el ciudadano? Ir a los Anexos 2 y 3 del documento
La naturaleza de la comunidad política es la persona humana y su fin es el

crecimiento pleno de cada una de las personas que la conforman mediante su
llamamiento a colaborar de manera estable para el bien común basado en su
natural inclinación hacia la verdad y el bien. La importancia que tiene la política
es que tiende al bien común al actuar en favor de crear un ambiente humano
en el que se ofrezca a los ciudadanos la posibilidad del ejercer sus derechos
humanos y cumplir sus respectivos deberes ya que la comunidad política
requiere que se desarrolle la plena realización del bien común , en el ámbito
de los derechos humanos, una doble y complementaria acción, de defensa y de
promoción evitando así por un lado que la preferencia a los derechos de
algunos grupos venga a ser origen de una posición de privilegio en la Nación, y
por otro, para soslayar el peligro de que, por defender los derechos de todos,
incurran en la absurda posición de impedir el pleno desarrollo de los derechos
de cada uno. El poder político se fundamenta en la necesidad de la sociedad
humana de tener una autoridad que la dirija y que a través de esa autoridad
política que es necesaria, el poder que es depositado en los representantes por
parte de los ciudadanos mediante una elección este acorde a las tareas que se
le asignan y sea un componente positivo e insustituible de la convivencia civil
garantizando a la comunidad una vida recta y ordenada. La autoridad última la
tiene el ciudadano puesto que en conjunto como pueblo es considerado como
titular de la soberanía y esta es transferida de diversos modos como elegir
libremente a sus representantes, pero conservando la facultad de ejercitarla
en el control de las acciones de los gobernantes y de darse el caso en su
sustitución sí es que no cumplen satisfactoriamente sus funciones ya que el
ciudadano no está obligado a seguir las prescripciones de las autoridades
civiles si éstas son contrarias a las exigencias del orden moral, a los derechos
fundamentales de las personas o a las enseñanzas del Evangelio pues
consensuar popularmente no es suficiente para considerar justas las
modalidades del ejercicio de la autoridad política.
● ¿Cuál es el papel de Estado en una economía de mercado? (actividad 2.1)
El papel del Estado en una economía de mercado es el de generar un necesario

cambio de dirección en la política económica que evite que se vuelvan a
cometer los errores que en el pasado han forjado la situación actual como son
la falta de ética y responsabilidad en el comportamiento de agentes, tanto
económicos como políticos, la ausencia de un adecuado sistema de supervisión
y regulación económica, y la introducción de incentivos perversos o búsqueda
del mayor beneficio a corto plazo, jugaron un papel trascendental en la crisis
económica. Frente a estas carencias, el Papa Benedicto XVI propone en la
encíclica Caritas in Veritate de 29 de junio de 2009 y nos recuerda los criterios
basados en principios que orientan la acción moral para el correcto desarrollo
de una sociedad globalizada, justa, donde prime el bien común y que
trascienden del plano moral para informar también sobre el correcto
funcionamiento del sistema económico.

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