La Cena Del Señor

LA CENA DEL SEÑOR
INTRODUCCIÓN.
A. En esta oportunidad, estaremos estudiando en cuanto a la
Cena del Señor y su importancia dentro del Reino.
B. Cada cristiano debe estudiar, comprender y meditar
cuidadosamente en cuanto a este tema debido a que es un
acto de adoración que los cristianos conmemoramos
frecuentemente recordando el sacrificio de nuestro Señor
Jesucristo, tal como lo enseña en 1 Corintios 11:24
“...haced esto en memoria de mí”.
I. VARIOS MEMORIALES.
A. A través de la historia y hasta la actualidad, encontramos
monumentos, estatuas, días festivos, fiestas y otras cosas
que sirven para recordarnos de eventos y personajes
importantes.
B. De igual manera la cena del Señor fue establecida para
recordar cada primer día de la semana la muerte de
Jesús.
C. Es un acto conmemorativo, ni mas, ni menos, pero es de
suma importancia.
II. SU LUGAR.
A. Es importante analizar algunos textos que nos enseñan
claramente que el lugar en donde se debe conmemorar
la cena del Señor es en la casa de Dios.
1. Hebreos 8:2 – Una casa espiritual.
2. Hebreos 3:1,6 – Cuya casa somos nosotros.
3. 1 Timoteo 3:15 – La casa de Dios es la iglesia.
a) La mesa está en la casa de Dios (Lucas
22:29-30).
Sermones En Bosquejos
150
B. Un solo pan en la mesa del Señor (1 Corintios 10:17); un
solo pan, un solo cuerpo.
III. SU ORIGEN.
A. ¿Cuándo se instituyo la cena del Señor?
1. Fue instituida la noche que fue entregado (1
Corintios 11:23)
2. Fue la noche cuando comió la última pascua con
sus discípulos (Mateo 26:17-20).
a) La pascua consistía en una celebración
anual en que los hebreos observaban
por sus antepasados cuando fueron
liberados de la esclavitud en Egipto,
(Éxodo 12).
b) La noche anterior a la liberación, Dios
les pidió que mataran un cordero y
colocaran su sangre en los postes y
dinteles de sus casas. Esta era la sangre
de la liberación (Éxodo 12:7).
c) Dios les mandó que observaran la fiesta
de la pascua todos los años que vinieran
después, para conmemorar el hecho de
que fueron liberados de la esclavitud de
Egipto (Éxodo 13:10).
C. Cuando Jesús participó en esta fiesta memorial con sus
discípulos, el tomo dos artículos de la fiesta de la pascua,
y les dio un nuevo significado, significado que los
discípulos no entendieron, sino hasta después (Mateo
26:26-28).
1. Jesús dio su propio cuerpo y su propia sangre
como pago por nuestra deuda de pecado, con el
fin de liberarnos de la esclavitud del pecado y de
la muerte.
David Rodriguez
151
D. Encontramos que la cena del Señor está compuesta de
dos elementos, siendo los mismos; pan sin levadura y
jugo de la vid (jugo de uva).
1. Pan sin levadura (Mateo 26:17). Se usó pan sin
levadura ya que la misma significa “Inmundicia” (1
Corintios 5:6-8).
2. El fruto de la vid (jugo de uva). Es interesante
comprender que no hay texto alguno que diga
que este jugo se llame “vino”.
a) Es verdad que “vino” significa tanto el
jugo de uva, como el vino intoxicante;
pero la palabra no se usa nunca con
respecto a la cena del Señor. Debemos
hablar como la Biblia habla y decir
“fruto de la vid” y evitar la palabra
“vino”.
IV. DESCRIPCIONES BÍBLICAS EN CUANTO A LA CENA DEL SEÑOR.
A. Es conveniente utilizar descripciones bíblicas al referirnos
a la cena del Señor.
B. En lo personal trato de no utilizar descripciones tales
como “La santa cena”. En las Escrituras no encontramos
en que a este memorial se lo califique como “santa
cena”.
C. Descripciones bíblicas.
1. La cena del Señor. (1 Corintios 11:20).
2. La mesa del Señor. (1 Corintios 10:21).
3. La comunión de la sangre y del cuerpo de Cristo.
(1 Corintios 10:16)
4. El partimiento del pan. (Hechos 2:42).
a) Tampoco se hallan en las Escrituras
ciertos títulos refiriéndose a la cena
152
del Señor como “sacramento”,
“misa”, “santa eucaristía”, etc.
V. SE LLEVABA A CABO EN EL DIA DEL SEÑOR.
A. Existe mucha discrepancia en cuanto al día en que debe
llevarse a cabo este acto conmemorativo.
1. Desde el comienzo mismo de la iglesia, los
cristianos se reunían con “regularidad” para
perseverar en la doctrina de los apóstoles
(Hechos 2:42).
2. El propósito principal de la asamblea de la
iglesia giraba en torno a la cena del Señor,
“para partir el pan” (Hechos 20:7).
a) El primer día de la semana fue el día en
que el apóstol Pablo dio instrucciones a
los corintios para recoger fondos y lo
hizo el primer día de la semana por la
razón obvia de que éste era el día en
que todos se reunían (1 Corintios 16:1-
2).
VI. SU PROPÓSITO.
A. “...en memoria de mí” (Lucas 22:19) ¿De qué desea El
que hagamos memoria? ¿Qué desea El que
recordemos semana tras semana al reunirnos?
1. El cristiano se inunda de pena al pensar y
reflexionar en la cruz y en el sacrificio que hizo
por nosotros.
2. Pero esta pena también debe producirnos gozo,
no solo por lo que hizo; sino por lo que continúa
haciendo.
B. Si bien es apropiado mostrarnos apenados y reflexivos
al conmemorar la cena del Señor, no debemos olvidar
David Rodriguez
153
que tenemos mucho que celebrar, pues, lo que se
celebra es la “comunión de la sangre de Cristo” y “la
comunión del cuerpo de Cristo” (1 Corintios 10:16 –
17).
C. El único propósito principal es participar con Él, y
consigo mismo, en el evento que significó la victoria
sobre el pecado.
VII. MANERA DE OBSERVARLA.
A. Cada uno debe examinarse (1 Corintios 11:28). La
práctica de la comunión cerrada donde cada hombre
trata de examinar a los otros, no tiene ninguna
autoridad en las escrituras.
B. Debe observarse dignamente. (1 Corintios 11:27-29).
C. La comunión con Cristo debe ser el pensamiento del
corazón.
1. Desea que recordemos la fuente de nuestra
redención.
a) Que recordemos no solo por qué fue
necesaria su muerte, sino también
por qué es necesaria nuestra muerte
al pecado.
b) El no es como nosotros, pero desea
que nosotros seamos como El.
D. Debe observarse en la paz y armonía del
compañerismo cristiano. (1 Corintios 10:17).
CONCLUSIÓN.
A. La cena del Señor debe ocupar un lugar importante en
nuestra adoración a Dios que llevamos a cabo cada
primer día de la semana.
B. La muerte de Jesús debe llevar nuestra mente en una
posición central en nuestra adoración.
154
C. Dios concibió la cena del Señor con el propósito de
acercarnos cada semana a la cruz, donde tuvo lugar
nuestra redención, y donde fue sellada nuestra
victoria.

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