UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: LETRAS

SEMINARIO: DE PERCEVAL A PERLESVAUS: UNA

APROXIMACIÓN A LA POÉTICA DEL GRAAL

MODALIDAD DE DICTADO: VIRTUAL (según Res. (D) Nº

732/20 y normativa específica dispuesta a los efectos de organizar el
dictado a distancia)

PROFESOR/A: SUSANA G. ARTAL

CUATRIMESTRE: 1º

AÑO: 2021

CÓDIGO Nº:
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE LETRAS
SEMINARIO: DE PERCEVAL A PERLESVAUS: UNA APROXIMACIÓN A LA
POÉTICA DEL GRAAL
MODALIDAD DE DICTADO: VIRTUAL1
CARGA HORARIA: 64 HORAS
CUATRIMESTRE Y AÑO: 1° CUATRIMESTRE 2021
CÓDIGO Nº:

PROFESOR/A: ARTAL, SUSANA G.

EQUIPO DOCENTE COLABORADOR:2

CIPPONERI, GABRIELA
YANKELEVICH, KAILA

a. Fundamentación y descripción

La selección del corpus de textos incluidos en este programa tiene por objetivo propiciar la
reflexión acerca de los procesos mediante los cuales, en la literatura del Occidente europeo
de los siglos XII y XIII, la tensión entre la tendencia a perpetuar y la tendencia a renovar la
tradición se resuelve en una dialéctica que permite plantear los términos de una integración
original y productiva de lo nuevo y lo heredado, el modelo y el desvío. Esta tensión se
evidencia con especial nitidez en la relación que entretejen los textos que se proponen dar
una conclusión a la obra inacabada de Chrétien de Troyes, incluyéndose y diferenciándose a
un tiempo del legado del autor champenois.
El análisis de Perceval o El cuento del Grial, de Chrétien de Troyes, quizá la obra más
felizmente inconclusa de la literatura medieval, no solo permitirá introducir a los estudiantes
en los orígenes de la leyenda artúrica y su importancia para la conformación del roman en
verso, sino que es una de las dos obras de este autor que sentaron las bases para la constitución
del extenso ciclo Lancelot-Graal, de influencia crucial en el desarrollo de la narrativa
occidental. La inclusión de Perlesvaus o El alto libro del Graal posibilitará un acercamiento
al roman en prosa del siglo XIII, mediante un texto que retoma la sugestiva historia de
Chrétien pero lo hace dándole una conclusión independiente de las Continuaciones en verso
y del ciclo Lancelot-Graal, lo que propiciará observar las continuidades y las desviaciones
del canon artúrico. En consecuencia, su estudio puede aportar conclusiones importantes para
describir y sistematizar lo que podríamos llamar estrategias de diferenciación en la inclusión,
es decir, los procedimientos de que se valen las obras que permanecen en los márgenes de la
corriente hegemónica de la narrativa caballeresca de los siglos XII y XIII para mantenerse

1 Programa adecuado a las pautas de funcionamiento para la modalidad virtual establecidas en Res. D. 732/20
y otra normativa específica dispuesta a los efectos de organizar la cursada en el contexto de la emergencia
sanitaria que impide el desarrollo de clases presenciales en la Universidad.
2Los/as docentes interinos/as están sujetos a la designación que apruebe el Consejo Directivo para el ciclo

lectivo correspondiente.
dentro de los límites del universo ficcional de la materia de Bretaña y sustentar una
inscripción genérica pero, al mismo tiempo, dar cabida a elementos potencialmente
disruptivos del modelo.
El film de Éric Rohmer Perceval le Gallois (1978) facilitará por fin apreciar cómo, más allá
de la espectacularidad que ha caracterizado la mayoría de las producciones hollywoodenses,
los asuntos de procedencia medieval aparecen, paradójicamente, de modos más o menos
directos, en películas concebidas sobre la base de estéticas y procedimientos experimentales,
consagrando la vitalidad del lazo que se tiende entre la innovación y la tradición.

b. Objetivos:

1. Proporcionar los elementos teóricos y metodológicos indispensables para la lectura de los

textos seleccionados, incorporando al análisis de la literatura medieval las orientaciones de
la crítica actual.
2. Motivar la reflexión acerca de las relaciones entre géneros literarios y contexto
sociohistórico, historia y ficcionalización.
3. Desarrollar la capacidad crítica necesaria para evaluar los alcances, límites y pertinencia
de los diversos enfoques críticos que se aplicarán al estudio de las obras propuestas,
propiciando la aproximación comparatista.

c. Contenidos:

Unidad I: El roman en verso y la obra de Chrétien de Troyes

1.1. El roman en verso: características y evolución del género.
1.2. Materia antigua y materia bretona.
1.3. La leyenda artúrica.
1.4. La obra de Chrétien de Troyes.

Unidad II: El cuento del Grial: ¿una historia sin fin?

2.1. «Crestiens seime et fait semence»: el origen de una poética.
2.2. Perceval, del aprendizaje a la búsqueda.
2.3. Las aventuras de Gauvain.

Unidad III: Entre las Continuaciones y los ciclos: El alto libro del Graal (I)
3.1. El roman en el siglo XIII: el pasaje a la prosa y la constitución de los ciclos
3.2. Las obras que Chrétien no concluyó y el ciclo Lancelot-Graal
3. 3. Aventuras de Perlesvaus sin Perlesvaus. Una estética de la violencia.
3.4. Sueño y visión: ¿Una irrupción fantástica en el Medioevo?

Unidad IV: El alto libro del Graal: ¿variante o disrupción del canon artúrico?
4.1. De Perceval en El cuento del Grial a Perlesvaus en El alto libro del Grial
4.2. Novedades espaciales: de la forêt a los espacios acuáticos
4.3. Una pequeña Odisea: el relato insular en Perlesvaus
4.4. ¿Conjoincture o acumulación de motivos?
Unidad V: Un Perceval del siglo XX
5.1. Perceval le Gallois y la ilusión de la fidelidad
5.2. Érich Rohmer: escenas o escenografías del pasado

b. Bibliografía, filmografía y/o discografía obligatoria, complementaria y fuentes, si

correspondiera:

Unidad I : EL ROMAN EN VERSO Y LA OBRA DE CHRÉTIEN

Bibliografía obligatoria
AMOR, L. “Introducción al roman medieval francés”.*
FRAPPIER, J. 1978. “La materia de Bretaña: sus orígenes y su desarrollo” en Grundriss der
Romanischen Literature des Mittelalters: Le roman jusqu’à la fin du XIIIe siècle, Heidelberg, Carl
Winter, Universitätsverlag.*
HUTTON, R. 2009. “El Arturo temprano: historia y mito” en E. Archibald y A. Putter (eds.), The
Cambridge Companion to Arthurian Legend, Cambridge: Cambridge University Press, 21-35.*
ZUMTHOR, P. 1978. “Genèse et évolution du genre”, Grundriss der Romanischen Literature des
Mittelalters: Le roman jusqu’à la fin du XIIIe siècle, Heidelberg, C.Winter, Universitätsverlag.*

Bibliografía complementaria
CIRLOT, V. 1995. La novela artúrica. Orígenes de la ficción en la cultura europea. Barcelona,
Montesinos.
REGNIER-BOHLER, D. 1989. “Préface” a su La légende arturienne. Le Graal et la Table ronde, París,
R. Laffont, I-LII.*

Unidad II : EL CUENTO DEL GRIAL. ¿UNA HISTORIA SIN FIN?

Ediciones
CHRÉTIEN DE TROYES, Le conte du Graal ou le Roman de Perceval, ed. Ch. Méla, París, Le livre de
poche, Lettres Gothiques, 1990.
CHRÉTIEN DE TROYES, Perceval o El cuento del Grial, Bs. As., Espasa-Calpe, Col. Austral, 1961,
(trad. de M. de Riquer).
CHRÉTIEN DE TROYES, La historia de Perceval o El cuento del Grial, Bs. As., Hyspamérica, 1982,
(trad. de A. Cerezales Laforet).
CHRÉTIEN DE TROYES, El libro de Perceval (o El cuento del Grial), Madrid, Gredos, 2000, (trad. de
J. M. Lucía Megías).

Bibliografía obligatoria
BELTRÁN, R. 2008. « Los orígenes del grial en las leyendas artúricas. Interpretaciones cristianas y
visiones simbólicas”, Tirant 11, 19-54.
BOTERO, M. M. 2010. « Los orígenes del grial en la literatura medieval. De Chrétien de Troyes a
Robert de Boron”, Perífrasis 1-2, 7-21.
CARMONA FERNÁNDEZ, F. Y CARMONA RUIZ F. 2001-2002. “El caballero y la imagen de la amada:
el episodio de las gotas de sangre en la nieve de Perceval a Parzival”, Estudios Románicos 13-14,
41-57.
CIRLOT, V. 2014. “Los enigmas del Grial. En torno a la polémica sobre la unidad de El cuento del
Grial de Chrétien de Troyes”, Summa 4, 39-44.
GARCÍA GUAL, C. 1986. « El héroe de la búsqueda del Grial como anticipo del protagonista
novelesco”, Epos. Revista de Filología 2, 103-113.

Bibliografía complementaria
ADOLF, H. 1947. "Studies in Chrétien's Conte du Graal", MLQ, VIII, 3-19.
BAUMGARTNER, E. 1999. Chrétien de Troyes. Le conte du Graal, París, PUF.
DUBOST, F. 1998. Le conte du Graal ou l’art de faire signe, París, Champion.
FRAPPIER, J. 1952. "Du 'Graal trestot descovert' à la forme du Graal chez Chrétien de Troyes",
Romania, 289. 1, 82-92.
---------------. 1962. "Le conte du Graal, est-il une allégorie judéo-chrétienne?", Romance Philology,
XVI, 2 179-213; id. 1966. XX, 1, 1-31.
HAIDU, P. 1968. Aesthetic Distance in Chrétien de Troyes. Irony and Comedy in "Cligès" and
"Perceval", Genève, Droz.
HOFFMAN, STANTON DE V. 1961. "The Structure of the Conte du Graal", Romanic Review, LII. 2,
81-98.
HOLMES, U.T. 1948. A New Interpretation of Chrétien's "Conte du Graal", Univ. of North Carolina
Studies in Romance Languages and Literature, VIII.
LOOMIS, R. S. 1956. "The Grail Story of Chrétien de Troyes as Ritual and Simbolism", PMLA, LXXI,
840-852.
NITZE, W. 1959. Perceval and the Holy Grail, Berkeley.
RESINA, J. R. 1988. La búsqueda del Grial, Barcelona, Anthropos.
PRIANI SAISÓ, E. 2008. “Del enigma a la pregunta. Un análisis de El cuento del Grial dentro de la
historia de la filosofía”, Semiosis 9, 10-28.
ROQUES, M. 1960. "Pour l'introduction du Roman de Perceval de Chrétien de Troyes", Romania,
321.1, 1-36.
RIQUER, M. de. 1968. La leyenda del Graal y temas épicos medievales, Madrid, Prensa Española.

Unidad III: Entre las Continuaciones y los ciclos: El alto libro del Graal (I)

Ediciones
Le Haut Livre du Graal: Perlesvaus, W. A. Nitze y T. Atkinson Jenkings (eds.), Chicago, The
Chicago University Press, 1932-1937.
Le Haut Livre du Graal [Perlesvaus], A. Strubel (ed.), Paris, Le livre de Poche, col. Lettres gothiques,
2007.
Perlesvaus o El Alto Libro del Graal, V. Cirlot (ed.), Madrid, Siruela, 1986 y reeds.

Bibliografía obligatoria
ARTAL, S. G. 2012. “Para leer La Mort le roi Artu. Datos iniciales”, en Para leer La muerte del rey
Arturo, Bs. As., OPFyL, 5-10.
ARTAL, S. G. 2017. “A sangre y fuego. Algunas observaciones acerca de la primera rama de
Perlesvaus” en L. Amor et al. (eds.), Estudios literarios en honor a María Silvia Delpy, IMHICIHU,
43-54.
CIRLOT, V. 1986 [reed. 2000]. « Introducción » a su edición de Perlesvaus o El Alto Libro del Graal,
Madrid, Siruela, 9-32.
LE GOFF, J. 1985. « Le merveilleux dans l’Occident médiéval » en su L’imaginaire médiéval. Essais,
París, 17-39. Trad. castellana en su Lo maravilloso y lo cotidiano en el Occidente medieval,
Barcelona, Gedisa, 9-24.

Bibliografía complementaria
BAUMGARTNER, E. 1998. « Le choix de la prose », Cahiers de recherches médiévales et
humanistes, 5 | Puesto en línea : 1 octubre de 2007. URL : http://crm.revues.org/1322
BOGDANOW, F. 1984. “Le roman jusqu’à la fin du XIIIe siècle : le Perlesvaus », Grundriss der
Romanischen Literaturen des Mittelalters, IV. 2, Heidelberg, 43-67.
CORBELLARI, A. 2015. « Onirisme et pulsion de mort dans le Perlesvaus », Revue des Langues
Romanes CXIX.1, 113-132.
DUBOST. F. 1991. Aspects fantastiques de la littérature médiévale, París, Champion, 777-808.
GINGRAS, F. 2014. « Perlesvaus et le livre à venir », Revue des Langues Romanes CXVIII.1, 27-52.
KOROLEVA, E. 2008. « Le rêve du Graal: l’épisode de Cahus dans la structure du Perlesvaus »,
Loxias, 22. http://revel.unice.fr/loxias/index.html?id=2493
NICOLAS, C. Y A. STRUBEL (comps.). 2014. Repenser le Perlesvaus, Revue des Langues Romanes
CXVIII.1.
STRUBEL, A. 2007. « Introduction » a su edición de Le haut livre du Graal ya citada, 9-124.
ZINK, M. 1984. « Le rêve avéré. La mort de Cahus et la langueur d’Arthur du Perlesvaus à Fouke le
Fitz Waryn », Littératures 9-10, Mélanges offerts au Professeur René Fromilhague, 31-38.

Unidad IV: El alto libro del Graal: ¿variante o disrupción del canon artúrico?

Bibliografía obligatoria
ARTAL MAILLIE, S. G. 2017. “De escudos, ínsulas y navíos: notas sobre los espacios acuáticos en
Perlesvaus” en S. Artal Maillie y M. Dumas (eds.), Diálogos medievales. Estudios Argentinos de
Literatura Francesa, Ediciones UNGS, 31-40.
BERMEJO LARREA, E. «Tiempo pasado y espacio hostil en Le Haut Livre du Graal (Perlesvaus)»,
Viator, 43, 2012, 97-115.

Bibliografía complementaria
BERTHELOT, A. «Le Graal en archipel: Perlesvaus et les "illes de mer"», Mondes marins du Moyen
Âge, éd. Chantal Connochie-Bourgne, Aix-en-Provence, Publications de l'Université de Provence
(Senefiance, 52), 2006, 57-67.
BOUGET, H. « Des rivages d'Arthur à l'Île des quatre Cors: Perlesvaus au gré des flots» en Ch.
Connochie-Bourgne (ed.), Mondes marins au Moyen Âge, Aix-en-Provence, Publications de
l'Université de Provence (Senefiance, 52), 2006, 69-78.
DESCHAUX, R. «Merveilleux et fantastique dans le Haut livre du Graal: Perlesvaus», Cahiers de
civilisation médiévale, 26, 1983, 335-340.
DUBOST, F. 1994. « Le Perlesvaus, livre de haute violence » en La violence dans le monde médiéval
[online], Aix en Provence, Presses universitaires de Provence. http://books.openedition.org/pup/3153
KELLY, TH. E. 1974. Le Haut Livre du Graal. Perlesvaus. A Structural Study, Ginebra, Droz.
LESTRINGANT, F. 2002. Le livre des îles. Atlas et récits insulaires de la genèse à Jules Verne, Genève,
Librairie Droz.
MORAN, P. 2014. « Perlesvaus et le canon arthurien: la construction de l’imprévisibilité », Revue des
Langues Romanes, CXVIII.1, 53-72.
NICOLAS, C., A. STRUBEL, Y J-R. VALETTE (eds.), 2015. Repenser le Perlesvaus (vol. 2 : Significations),
Revue des Langues Romanes, CXIX.1, Montpellier.

Unidad VII: PERCEVAL LE GALLOIS

Bibliografía y filmografía obligatorias

Perceval le Gallois. Dir. Éric Rohmer, 1978.
ANGELI, G. 1995. “Perceval le gallois d’Éric Rohmer et ses sources”, Cahiers de l’Association
Internationale des Etudes Françaises, 47, 33-48.*
Bibliografía complementaria
AAVV. 1970. Pier Paolo Pasolini contra Eric Rohmer. Cine de poesía contra cine de prosa,
Barcelona: Anagrama (selección).
AMY DE LA BRETÈQUE, F. 1996. « Présence de la littérature française du Moyen Age dans le cinéma
français », Cahiers de Recherches Médiévales et Humanistes, 2, 155-165.
KOBLE, N. Y M. SÉGUY (dir.). 2009. Passé présent, Le Moyen Age dans les fictions contemporaines,
Paris, Ed. rue d’Ulm.
LUPACH, A. 2007. The Oxford Guide to Arthurian Literature and Legend, Oxford University Press.
PUGH, T. Y A. J. WEISE. 2013. “Movie Medievalisms: Five (or Six) Ways of Looking at an
Anachronism” en su Medievalisms: Making the Past in the Present, Rotledge, New York.
ZAMOUR, F. 2009. «Lancelot et Perceval. Filmer le corps interdit» en Koble-Séguy, 189-203.

NOTA: Se dispone de traducciones al castellano de los títulos indicados con asterisco. Esta
bibliografía es orientativa. De acuerdo con el desarrollo del curso, puede surgir, por razones
didácticas, la necesidad de sustituir, agregar o remplazar algunos de los textos consignados.

d. Organización del dictado de seminario

El seminario se dicta en modalidad virtual mientras duren las restricciones establecidas por
el Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio definido por el gobierno nacional (DNU
297/2020). Su funcionamiento se adecua a lo establecido en la Res. (D) Nº 732/20 y a la
normativa específica dispuesta a los efectos de organizar el dictado a distancia.
El dictado de clases se realiza a través del campus virtual de la Facultad de Filosofía y Letras
y de otros canales de comunicación virtual que se consideren pertinentes para favorecer el
intercambio pedagógico con los/las estudiantes.
La carga horaria total es de 64 horas.

Modalidad de trabajo
Para el dictado de la asignatura en modalidad virtual, se combinarán instancias sincrónicas,
utilizando programas de videoconferencia, y asincrónicas, empleando el campus virtual para
la distribución tanto de guías, bibliografía y clases desgrabadas, como videos. En líneas
generales, en cada unidad, la exposición inicial a cargo de los docentes incluirá el planteo de
problemas que estimulen la participación de los estudiantes. Se prevén exposiciones orales
a cargo de los alumnos (individuales o grupales según lo permita la cantidad de inscriptos),
en caso de poderse garantizar el dictado sincrónico, así como la resolución de guías de trabajo
y/o informes breves sobre algún aspecto destacado de la bibliografía consultada.

El sistema de regularidad y aprobación del seminario se rige por el Reglamento Académico

(Res. (CD) Nº 4428/17) e incorpora las modificaciones establecidas en la Res. D 732/20 para
su adecuación a la modalidad virtual de manera excepcional:
Regularización del seminario:
Es condición para alcanzar la regularidad del seminario aprobar una evaluación con un
mínimo de 4 (cuatro) durante la cursada. Para ello los/las docentes a cargo dispondrán de un
dispositivo definido para tal fin.
Aprobación del seminario:
Los/as estudiantes que cumplan el requisito mencionado podrán presentar el trabajo final
integrador que será calificado con otra nota. La calificación final resultará del promedio de
la nota de cursada y del trabajo final integrador.

Si el trabajo final integrador fuera rechazado, los/as interesados/as tendrán la opción de

presentarlo nuevamente antes de la finalización del plazo de vigencia de la regularidad. El/la
estudiante que no presente su trabajo dentro del plazo fijado, no podrá ser considerado/a para
la aprobación del seminario.

VIGENCIA DE LA REGULARIDAD: El plazo de presentación del trabajo final de los

seminarios es de 4 (cuatro) años posteriores a su finalización.

RÉGIMEN TRANSITORIO DE ASISTENCIA, REGULARIDAD Y MODALIDADES DE

EVALUACIÓN DE MATERIAS: El cumplimiento de los requisitos de regularidad en los
casos de estudiantes que se encuentren cursando bajo el Régimen Transitorio de Asistencia,
Regularidad y Modalidades de Evaluación de Materias (RTARMEM) aprobado por Res.
(CD) Nº 1117/10 quedará sujeto al análisis conjunto entre el Programa de Orientación de la
SEUBE, los Departamentos docentes y los/las Profesores a cargo del seminario.

e. Recomendaciones

Es recomendable que los alumnos posean conocimientos de inglés y/o francés para el manejo
de la bibliografía crítica.

Dra. Susana G. Artal

Profesora Asociada Regular a cargo de la cátedra
de Literatura Europea Medieval