Materia de Bretanya YEl Espacio Urbano

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La Altea vivida por Carmelina Sánchez-Cutillas

en Matèria de Bretanya
Patricia Orozco Gómez

1. Autora y obra

Carmelina Sánchez-Cutillas Martínez (Madrid, 23 de junio de 1927- Valencia, 22 de


febrero de 2009) fue una escritora española en valenciano y español que cultivó
géneros como el ensayo, la poesía y la narrativa, donde cosechó su mayor éxito
con Matèria de Bretanya, publicada en 1975 por el editorial Tres i Quatre, ganadora
ese mismo año del Premio Andròmina de narrativa. El género de esta obra está
bastante desdibujado porque cualquier lector podría pensar que se trata de una
novela, una autobiografía o un libro de memorias, ya que la realidad y la ficción se
entremezclan a lo largo del texto. Con este libro, Carmelina se convierte en un
antecedente para la literatura de mujeres en lengua valenciana.

2. Ubicación

Altea:

 División del pueblo en “arriba” [donde habitaban los agricultores y donde se


situaba la iglesia (plaza, portal viejo y nuevo)] y “abajo” [donde vivían los
marineros y donde se ubicaba el convento y su plaza].
 Accidentes geográficos y proximidades: La Punta del Albir, el canto del Morro
de Toix, la Olla, la Illeta, el Illot, la sierra de Aitana, el monte Puig Campana,
Calp, la sierra de Bèrnia, la pedanía Mascarat, el valle de Tàrbena, el río Algar,
El Poblet de les Cases –conocido como Altea la Vella que es el pueblo antiguo,
ahora pedanía–, la fuente del Garroferet . ..
 La casa Mar i Cel, donde ella vivía con su familia y los empleados que
trabajaban para ellos (gozaban de un alto estatus social).
 Barrios y calles: Cap Negret, Cap Blanc, Sogai, la Pila, la Galera, el Mosmai, el
tosal de Molar, los Arcos, el Clot de Mingot, el Barranquet; el barrio de
Bellaguarda, el barrio del Fornet, el puente de Moncau, la cuesta del Sol, la
cuesta del Maestro de la Música, la cuesta de los Machos, la cuesta de la Povila,
la calle del Mar, la calle Mayor, la calle de la céquia…
 Edificios concretos: La estación del pueblo y el trenet de la Marina, la Fonda de
l’Estel, el Casino de Tonico el Tramusser, la farmacia de Miquel, el hostal San
Miguel…

3. La ciudad de la memoria y el recuerdo

Encontramos vivencias y recuerdos desde la infancia a la adolescencia de la


autora, algunos ejemplos:
 “De tant en tant els xicons més grans feien campana i se’n anavena prendre el
bany al clot de Mingot, que era entre la platja i el riu, i dins del clot es barrejava
l’aigua de la mar amb l’aigua de les escorrialles de l’Algar”.
 “Vam enfilar una costera que no em recorde com es deia però era la costera del
forn de coure i la de la fusteria del tio Bohigues, i només girar la fusteria ens
topàrem amb l’escaleta per pujar-hi”.

4. La ciudad como contenedor de costumbres

La autora narra, al largo de la obra una gran cantidad de recuerdos y costumbres


de la gente del pueblo que consiguen trasladar al lector al mundo de la Altea del
siglo XX:
 La autora hace una enumeración al largo de la obra de nombres de personajes de
aquella época: “la mestra Cantarrana”, “el tio Catalí”, “el tio Bohigues”, “la
mare Paula”, “les Comandantes”...
 También presenta una recopilación de rituales i creencias populares como:
“posar-se fulles de besneula al fer-se una ferida”, “nugar una fulleta de ruda al
bolquer del nounat com a amulet perquè no se’l pogueren emportar ni les
bruixes ni el dimoni”, “banyar un drap amb llavoretes perquè la persona en flat
el xuclara i se li llevara”, “prendre cullerades de llet amb mel calenta per al mal
de gola”...
 Encontramos, además un par de canciones alteanas: «Santa Maria, la rata corria
sota la cadira, / el gat l’alçava i ella se’n fugia», «Maria la xerevia, trencadora de
setrills, que es pixa davant dels xics fadrins...»; refranes: «Si Puig Campana
porta capell, pica espart i fes cordell» o rondallas/cuentos tradicionales: el
cuento de Peret i Margariteta (la conocida Hansel y Gretel) o «la coltellada de
Rollán».
 “En altres bandes fan el jaços on han de jaure el animals de palla de plat, però al
meu poble els posaven per a eixuts unes bones cabassades d’alga. Per això quan
bufava el vent llevant, que trau l’alga de la mar, s’omplia la platja d’homes i de
xicons que n’arreplegaven tota la que podien [...]”.

5. La ciudad como reflejo del estado de ánimo

Vemos que todo el texto está teñido de ternura y amor por su pueblo, de respeto
por sus gentes, de melancolía hacia las vivencias de la niñez y, la propia autora,
otorga al espacio cierta magia y heroicidad, un don para dotarla de un estado de
ánimo amable:
 “Des del meu seient podia veure les Piles i Sant Jordi i el Barranquet, i en
acabar-se el pla començaven per una banda les faldes de Bèrnia i per l’altra
banda els vessants d’Aitana. I jo vaig pensar que tot allò era massa bonic per a
envoltar una persona morta, i per això no sentia pena, perquè tot seguia essent
igual que ahir i que despús-ahir. I demà també seria semblant”.

6. La ciudad sensorial

La protagonista, la autora, fue al mercadillo local y mientras cuenta el recuerdo


de aquella visita nos transporta a ese lugar mediante descripciones de lo que ella
escuchó, vio, tocó, saboreó y olió.

 “No recorde la cançó d’aquell dia però veig a l’especier de la botiga [...] amb
l’espantamosques de canya i serrell de paperets de seda de colors [...]. La botiga
del cantó de la plaça feia olor de tot el món: carbur per a encendre els carburers
a la nit, i el bacallà del menjars de la quaresma; sucre negre amb gust de
regalèssia de moro, [...] les galetes, i la xocolata de canyella de la Vila, i els pots
de vidre plens de mel [...]. I ahí els cantaires de la cançó oblidada, al costat
mateix de la botiga”.
Oído (cançó, cantaires), vista (veig, colors), tacto (materiales: canya, serrell,
paperets, seda,vidre), gusto (gust, regalèssia, galetes, xocolata, canyella, mel) y
olfato (olor, carbur, bacallà, sucre).

7. Conclusiones

Estamos ante una obra en la que el protagonista es, sin duda, el pueblo de Altea, el
espacio. Ese lugar guarda las vivencias, la memoria y el recuerdo de una etapa vital
de la autora, además, nos lo presenta a través de las costumbres y las tradiciones,
trasladándonos al tiempo y lugar en el que ella se ubica convirtiéndolo en un espacio
sensorial mediante olores, sabores, colores, texturas, plasmadas con minuciosas
descripciones. Todo el conjunto proporciona al espacio un determinado estado de
ánimo agradable, cálido, puro y nostálgico que se contagia tanto a la autora como al
lector.

Bibliografía y enlaces de interés:

BORJA, J. (2009) Carmelina Sánchez-Cutillas: matèria de memòria, Sarrià. Disponible


en: 282110-Text de l'article-387555-1-10-20141103.pdf

BORJA, J. & BORJA, C. (2010) Ràdio Altea, “Els dies d’ahir”, Altea. Recuperado de:
https://vimeo.com/11615592

DURÀ RONDA, R. (2016) Matèria de Bretanya de Carmelina Sánchez-Cutillas:


Records d’un ahir, Universidad de Alicante. Disponible en RUA:
https://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/55792/1/Materia_de_Bretanya_de_Carm
elina_SanchezCutillas_record_DURA_RONDA_ROSER.pdf

SÁNCHEZ-CUTILLAS, C. (1976) Matèria de Bretanya, València, Edicions 3 i 4.

Itinerario/Ruta por Altea según los espacios recorridos en la obra Matèria de Bretanya:
https://viatjallibre.com/2017/07/16/ruta-carmelina-altea/

Exposición pictórica “Entrant en Matèria” de Ramón Urios (Casa Toni El Fuster –


Fundación Schlotter, Altea: 12/01/21-29/05/2021):
https://www.alteacultural.com/events/expo-entrant-en-materia-ramon-urios/

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