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Reseña Casco Central de Valle de La Pascua, Estado Guárico

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Descripción del contexto

Razón social
La comunidad objeto de estudio es el Casco Central de Valle de la
Pascua, lugar donde hace vida el Consejo Comunal Lucha y Triunfarás,
organización social donde se realizará el proyecto.

Localización geográfica
El espacio geográfico donde se encuentra localizado el Consejo Comunal
abraca gran parte del Casco Central de Valle de la Pascua. Sus límites son
los siguientes:
Norte: Avenida Rómulo Gallegos;
Sur: Calle Las Flores;
Este: Calle Retumbo; y
Oeste: Avenida Manapire
Geográficamente se encuentra ubicada en las siguientes coordenadas:
latitud 9º 13’ Norte y longitud es de 66º 00’ Oeste.

Dimensión histórica
La ciudad de Valle de la Pascua está ubicada en las cabeceras de la
quebrada La Pascua, afluente del río Santiago. Su área metropolitana cubre
al menos cinco municipios del estado Guárico: Chaguaramas, Las Mercedes
del Llano, José Félix Ribas, Pedro Zaraza y El Socorro. Está cruzada por la
carretera que une Caracas con Ciudad Bolívar, así como del ramal que
culmina en Barcelona. Se destaca por su actividad agrícola, ganadera y por
pertenecer a una de las zonas industriales más importantes de los llanos
venezolanos.
En lo que se refiere a su Casco Central, donde se asienta la comunidad a
la cual pertenece el Consejo Comunal Lucha y Triunfarás, señala Hernández
(2011), historiador y cronista del municipio Leonardo Infante, que desde
época colonial las poblaciones de Chaguaramas primero y Valle de la
Pascua después, representan una encrucijada de caminos, pueblos con
múltiples vías, estratégicamente ubicados.
El camino antiguo del llano, salía de San Sebastián de los Reyes pasando
por Camatagua, de ahí hasta donde se bifurca la vía hacia el Valle de Orituco
y hacia Barbacoa y El Sombrero para seguir hacia Chaguaramas, Valle de la
Pascua, Tucupido, Chaguaramal del Perales-Unare hasta la Nueva
Barcelona o Cumaná. Caminos ampliados por Guzmán Blanco entre 1871 y
1874 y por Gómez entre 1908 y 1935. Caminos carreteros o caminos reales
utilizados por arrieros y puntas de ganado, porque era imposible para el uso
de carretas y diligencias.
Indica el cronista que en estos caminos no había  puentes y las fuertes
crecientes de los ríos Orituco, Memo, Quebrada Honda, Unare y otros
detenían el paso de viajeros. Después de la muerte de Gómez en 1935, se
inició un plan de mejoramiento de carreteras y principalmente de
construcción de puentes.
A mediados del siglo XVIII ya existían varios caseríos y misiones cercanos
al sitio de Valle de la Pascua. Tucupido, Santa María de Ipire, Altamira,
Chaguaramas y Cabruta se perfilaban como asentamientos definitivos en
cuyos alrededores se iban consolidando los hatos ganaderos que definían la
economía predominante en el llano. La cría del ganado vacuno iba
definiendo un modo de ser llanero, mientras que todos los caminos para su
comercio pasaban por San Sebastián de los Reyes, centro piloto del
gobierno colonial para la penetración de los blancos españoles o criollos
hacia el sur. Desde esta ciudad y de la zona del Orituco, provienen varias de
las primeras familias que se asentaron en la sub-cuenca de la quebrada de
La Pascua, entre ellos los Zamora, Sánchez, Arzola, Requena, Charmel,
Hernández y otros que llegan y se establecen.
En 1783 monseñor Mariano Martí en gira pastoral por la Provincia de
Venezuela, proveniente de Santa María, Chaguaramal (Zaraza) y Tucupido,
puso su planta peregrina en el oratorio que tenía en su casa de habitación el
canario Juan González Padrón, el cual estaba dedicado a Nuestra Señora de
La Luz, ahí confirmó más de quinientos niños.
Durante su estadía Martí creó administrativamente el Curato de Nuestra
Señora de la Candelaria del Valle de la Pascua, fijando sus límites con
claridad meridiana. El Notario de Visita, don Joseph de Soto, actuando como
secretario de Monseñor Martí, anota lo siguiente: “Declaro ser necesario
desmembrar el referido Valle de la Pascua del supradicho pueblo de
Chaguaramas, para la creación de un nuevo y distinto Curato cuya Iglesia se
había de edificar en el Alto que llaman Los Pocitos, como centro de dicho
Valle”.
Anota De Armas Chitty (1979), citado por Hernández (2011), en una
conferencia dictada en la Cámara de Comercio del Distrito Infante que:
…Vinieron luego las diligencias de mensura y trámites en los cuales
intervinieron representantes del Rey, del Obispo, hasta que en febrero
de 1785, comienza solamente el Curato de Nuestra Señora de la
Candelaria del Valle de la Pascua, Nicolás Casimiro de Arzola y
Betancourt, teniente justicia de Chaguaramas, representa al
Gobernador Manuel González de Navarra en el acto de creación del
curato, que era el acto oficial de nacimiento del pueblo.

En 1785 llegó al recién creado Curato de Nuestra Señora de La


Candelaria del Valle de la Pascua, quien sería el primer religioso que
oficialmente ejerció en la villa, el Presbítero Domingo Lander, quien a
mediados de 1787 abandona los llanos al ser nombrado “Capellán de las
Tropas del Rey de la Provincia de Caracas” cargo que ejerció por muchos
años.
En 1789, por solicitud del teniente de justicia don Pedro Víctores de la
Cueba, Juan González Padrón hizo un donativo para la iglesia, según
documento registrado en la Parroquia de la Candelaria, regentada para ese
entonces por el padre Francisco Roque Díaz. El documento dice
así: “...Pues, a pedimento del Thente. Don Pedro Victores de la Cueba di
para la Yglesia que se está fabricando en frente de la culata de mi casa
esquina de la plaza por el sur singta y cinco varas de fondo y veinte y cinco
de frente...”
Asegura González Padrón, que en unión de sus hijos y esclavos donó la
mano de obra para la erección del templo, además de que: “...di mesa de
revestir, cajón de ornamentos, manteles, silla de confisionario, dos silletas,
tarima para el altar, pila de agua bendita, la escalera del coro pagué su
hechura, con los más vecinos di una campana, corté madera de los montes
pa’ la fábrica de la casa de los curas...”, y continúa señalando una larga lista
de donaciones, que complementa el padre Roque Díaz al afirmar que, a
petición del obispo Mariano Martí, González Padrón donó  “trescientos treinta
varas de tierras para la planta de la nueva parroquia y población adyacente” .
La donación  de  tierra  fue de setenta y ocho solares para los que
quisieran avecindarse, los cuales fueron asignados por Victores de la Cueba
a los nuevos vecinos. Por ese donativo, González Padrón solicitó, según el
documento señalado “...la concesión de sepultura de mi cadáver, mi mujer,
hijos y demás desdientes, y parientes hasta el cuarto grado inclusive en la
Ygla de Valle de la Pascua...”
De 1788 a 1795 el cura rector de almas en éste lar fue el
padre  Francisco  Roque  Díaz quien apenas llegó, realizó un censo de toda
la comarca y sus alrededores, estableciendo que lugareños “tenían
posibilidades y quiénes no. En base a ello estableció el monto monetario que
cada morador debía aportar para “la construcción del templo y otras obras
pías”. No se conformó con la total ejecución de la iglesia y un pequeño
hospicio anexo, sino que se convirtió en un urbanista al trazar las calles,
asignar el uso de los solares, y vigilar las construcciones con tal celo que no
permitía que las pestañas de los aleros fueran desiguales. El padre Roque
Díaz fue el verdadero creador del aspecto urbano de Valle de la Pascua.
Así se inicia lo que llegaría el centro o Casco Central de Valle de la
Pascua. En 1816, el pueblo fue quemado hasta sus cimientos, incluyendo a
la pequeña iglesia de tres naves, sus habitantes huyeron a los montes, fue a
partir de 1822 cuando comenzaron a regresar, el aspecto urbanístico se fue
rehaciendo según el ordenamiento concebido por el padre Roque Díaz, es
decir cuadriculas rectangulares con las calles orientadas de Norte a Sur y de
Este a Oeste, tal como son en el tiempo presente.
Para el año 1877, Valle de la Pascua era la capital del Departamento
Bravo y lo que hoy es el Casco Central, el Concejo Municipal lo dividió en
once Comisarías. El acuerdo aprobado, dice así:
Prefectura Departamental de Bravo.- Atendiendo el que suscribe a la gran
extensión de esta población y lo difícil que se hace la buena marcha del
servicio público por las pocas comisarías que encierra esta localidad; y
autorizado por el Ilustre Concejo Municipal de este Departamento para darle
organización, como lo demarca el artículo 26 del Régimen Municipal;
Resuelvo: Dividir la población de Valle de la Pascua en once comisarías,
bajo las denominaciones de barrios, en la forma siguiente:
LA MISERICORDIA: De Norte a Sur: Esquina del Aniego hacia el
Naciente, comprendiéndose el trayecto de la laguna de abasto público y sus
inmediaciones. SAN JOSÉ: Sobre el Norte: De las esquina del Aniego a la de
Sebastopol: Calle Real hasta sus confines. SAN JUAN: Sobre el Sur: De la
esquina del Aniego a la de Sebastopol. EL PILAR: Sobre el Norte: De la
esquina de Sebastopol a la de Zamora: Calle Real. LA CANDELARIA: Sobre
el Sur: De la esquina de Sebastopol a la de Zamora. LAS
MERCEDES: Sobre el Norte: De la esquina de Zamora a la de
Independencia: Calle Real. EL CARMEN: Por el Sur: De la esquina de
Zamora a la de Independencia. SANTA ROSALÍA: Por el Norte: De la
esquina de Independencia a la del Mamón: Calle Real. SAN RAFAEL: Sobre
el Sur: De la esquina de Independencia a la del Mamón. SAN
ANTONIO: Sobre el Poniente Norte: De la esquina del Mamón hasta sus
confines: Calle Real. LAS ÁNIMAS: Del Poniente al Sur: De la esquina del
Mamón hasta sus confines.
Cada comisario de los barrios ya nombrados, será responsable de las
faltas que se cometan por omisión o negligencia en sus respectivas
localidades. Dado en Valle de la Pascua, a 11 de Enero de 1877. Firman: El
Prefecto: Jesús María Istúriz. / Epitacio Delgado (Secretario).
Importante ha sido el crecimiento experimentado por Valle de la Pascua
después de 1936 y especialmente a partir de 1960, ello como consecuencia
del proceso de migración rural-urbano que ha experimentado la población de
Venezuela durante este período En el caso de Valle de la Pascua, la ciudad
constituye un polo de las poblaciones circunvecinas: Chaguaramas, Las
Mercedes del Llano, Tucupido, El Socorro, Espino, amén su condición de
encrucijada, la presencia de petróleo en la zona, el acceso a los distintos
niveles del sistema educativo, los servicios de salud y los servicios públicos
con que cuenta, aunado a la expansión comercial, constituyen alientos para
su crecimiento en todas direcciones, pero su Casco Central se mantiene
como tal, tomando como referencia la plaza Bolívar, la cuadrícula que
comprende:
Norte: hasta la Av. Rómulo Gallegos;
Sur: hasta el Caño de la Vigía (Sector El Terminal);
Este: hasta la Av. Libertador; y
Oeste: hasta la calle Mascota CANTV, Mercado de Las Pulgas.

Infraestructura comunitaria
- Servicios públicos
El servicio de energía eléctrica es provisto por la empresa estatal
Corporación Eléctrica Nacional, S.A. (CORPOELEC), con una cobertura que
alcanza el 100 % de las viviendas de la comunidad, aunque presenta
problemas constantes de suministro, algo común en el resto del país, lo que
trae como consecuencia daños a equipos eléctricos y electrónicos públicos y
privados, así como malestar general en la población.
El servicio de agua corriente está a cargo de la empresa HIDROPAEZ,
con una regularidad intermitente de aproximadamente cada dos días, lo que
provoca las molestias comunes de los habitantes del sector.
La comunidad posee en su totalidad red de aguas negras y servicio de
asea urbano constante.
- Servicios privados
La comunidad está interconectada a la red telefónica de CANTV y en su
área se recibe el servicio telefónico inalámbrico de todas las compañías
telefónicas: Movistar, Movilnet y Digitel, servicio de internet y de las
diferentes operadoras de televisión por cable.
- Servicios de salud:
Dentro del perímetro de la comunidad están ubicadas dos (2) de las
clínicas privadas más antiguas de la ciudad: Clínica Guárico y Policlínica La
Pascua, donde se brinda un servicio médico integral y especializado a la
comunidad en general, con consultas de pediatría, ginecología cirugía menor
y mayor, traumatología, rayos x, laboratorio, odontología, cardiología y
medicina interna, entre otros. De igual forma existen consultorios privados
para distintas especialidades médicas y odontológicas.

Dimensión institucional
El Casco Central es sede de la mayoría de las instituciones de gobierno
del municipio así como instituciones de servicios del Estado venezolano.
Dentro del perímetro del Consejo Comunal Lucha y Triunfarás están
asentados:
- la Alcaldía del Municipio Autónomo Leonardo Infante
- El Servicio Administrativo de Identificación, Migración y Extranjería (SAIME)
- El Servicio Autónomo de Registros y Notarías (SAREN) 
- Las oficinas comerciales y de atención al cliente de la Corporación Eléctrica
Nacional, S.A. (CORPOELEC), Hidrológica Páez (HIDROPAEZ),
Dimensión económica
Dentro del área geográfica del Consejo Comunal se asienta el sector
comercial y de servicios más importantes de la ciudad, siendo la zona de
compras por excelencia de los habitantes de Valle de la Pascua y
poblaciones aledañas. Entre los establecimientos se puede mencionar:
- Centro Comercial Sabana con sus diversas tiendas de ropa y calzado
- los bancos Industrial y Bancaribe,
- numerosos expendios de comidas,
- los hoteles Comercio, Italia, Bienestar y Palace
- quiosco de venta de loterías, periódicos y revistas,
- farmacias Popular e Infante
- panaderías, carnicerías, charcuterías y licorerías
- supermercados y abastos
- centros de telecomunicaciones y copiado
- carpinterías, cristalerías,
- servicios funerarios
- empresas de seguros y de envío de encomiendas (MRW, Zoom y Domesa)

Dimensión social
El Casco Central de Valle de la Pascua está habitado mayormente por las
familias más antiguas de la ciudad, que han habitado sus casas por varias
generaciones y se conocen y son amigos desde siempre, lo que facilita la
interacción e intercambio de conocimientos y saberes, entre otros aspectos.
La población está conformada por un alto porcentaje de ciudadanos
trabajadores que prestan servicios en las diversas instituciones públicas y
privadas de la ciudad, de distintas profesiones como educadores, abogados,
ingenieros, médicos, enfermeros, economistas, administradores y técnicos
en diferentes especialidades, además de comerciantes, mecánicos,
productores agropecuarios, trabajadores independientes, empleados
administrativos, secretarios y obreros.
Es de hacer notar que las grandes casas solariegas que caracterizaban la
fisonomía arquitectónica del Casco Central han ido desapareciendo o
adaptándose a la actividad comercial preponderante en la zona, por lo que
casas antiguas, cines y farmacias, entre otros, han sido reconvertidos en
establecimientos comerciales de diversa índole, razón por la cual el
patrimonio histórico y cultural de la ciudad lamentablemente ha ido
desapareciendo y con él, la memoria histórica de la ciudad.

Dimensión educativa
El principal referente educativo del Casco Central lo representa la sede de
la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales de la Universidad Nacional
Experimental Rómulo Gallegos (UNERG), campus Valle de la Pascua,
ubicado en la calle Paraíso entre calles Schettino y González Padrón. En
dicha sede se dictan las carreras de Economía y Contaduría Pública.
También en este sector se encuentran ubicados los colegios Nuestra
Señora de la Candelaria, Jesús Redentor y Juan Pablo Pérez Alfonzo,
donde se imparten clases desde nivel preescolar hasta el ciclo diversificado
en las áreas de ciencias y humanidades.

Dimensión cultural
- Aspecto religioso
Dentro del sector existe la libre manifestación de culto, tal como lo
establece la CRBV. En este espacio geográfico está ubicada la catedral
cristiana católica Nuestra Señora de la Candelaria, así como varias iglesias
y congregaciones cristianas protestantes que hacen vida en la zona.

- Aspecto deportivo y recreativo


El sector cuenta con el Parque Metropolitano, antiguo cementerio
municipal de la ciudad, donde existen cominerías y canchas para practicar
diversos deportes y actividades físicas.
Igualmente en su perímetro se encuentra la Plaza Bolívar, tradicional lugar
de esparcimiento por excelencia de la ciudad, donde se realizan actos
culturales de diversa índole. También se encuentra la sede del Núcleo Valle
de la Pascua de la Fundación Orquesta Sinfónica Infantil y Juvenil “Carlos
Antonio Montilla”. 

Dimensión ambiental
- Clima: predomina el clima tropical de sabana, típico de los llanos centrales
de Venezuela, con un período de pluviosidad caracterizado por un régimen
estacional durante todo el año. Existen dos períodos, uno de sequía que se
extiende entre los meses de octubre y marzo y otro de lluvias, el cual está
comprendido entre los meses de abril y septiembre. La pluviosidad es de
1.025 mm anualmente.
- Suelo: son característicos los depósitos aliviánales del cuaternario con
suelo poco desarrollado. Las texturas predominantes son las arcillosas, pero
también se consiguen suelos francos y livianos.
- Hidrografía: la ciudad carece de un río relevante, apenas la conocida
Quebrada de La Pascua la atraviesa por su parte este, lejos del Casco
Central.
- Temperatura: predomina el clima tropical de sabana, con promedio anual
de 26,3ºC. La máxima mensual es de 32,9ºC y la mínima de 21,8ºC. Sin
embargo, este un factor que no representa una gran variabilidad, puesto que
las temperaturas durante todo el año se caracterizan por ser elevadas.
- Relieve: La estructura geológica de la ciudad ha dado lugar a la existencia
de un relieve que se caracteriza por ser ondulado y de escasa latitud. Existen
planicies lo que permite contemplar un relieve sin mayores complicaciones
en cuanto a su configuración geológica.
En el caso del Casco Central existen dos elevaciones pronunciadas: la de
la zona conocida como el S.O.S (límite oeste) y la de la conocida como de la
CANTV, donde antes se ubicaba el antigua Hospital Santiago Guasco.
- Flora: existen diversidad de especies vegetales, tanto frutales, como
ornamentales. Entre las ornamentales están guayacanes, robles, cayena,
acacias, laureles, palmas, entre otras. Mientras entre las frutales destacanlos
famosos cotoperí de la Plaza Bolívar, mango, mamones, tamarindos y
lechosas, entre otras.
- Fauna: en su mayoría son animales domésticos como perros, gatos y aves
(loros, canarios, azulejos), entre otros. También se pueden observar
animales silvestres como loros y guacamayas.

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