Resumen Benejam, Las Finaldades de La Educacion Social.

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Resumen

Capítulo II LAS FINALIDADES DE LA EDUCACIÓN SOCIAL

¿Por qué enseñamos ciencias sociales?

Como nos dice el texto es difícil dar una respuesta a la pregunta, ya que las ciencias sociales
sirven para aprender acerca de dónde nace la historia y hasta dónde nos llevará, puesto que
tiene y conlleva a muchas teorías y concepciones diferentes del por qué enseñamos ciencias
sociales .El estudio de la didáctica de las ciencias sociales no lleva al campo teórico para
darnos una respuesta a la pregunta del ¿ qué enseñar ciencias sociales?, cabe recalcar que el
rol del docente se sale del contexto de cómo enseñar ciencias sociales , basan su estudio en
rutinas y o en preferencias para enseñarla.

● LAS TRADICIONES EPISTEMOLÓGICAS EN EL CAMPO CIENTÍFICO Y


EN EL CAMPO DE LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES EN LA
SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX

Nace a mediados del siglo xx el pensamiento social neopositivismo y racionalista que


conlleva a la creación de un método científico parecido al de las ciencias físicas.
Este modelo de conocimiento busca modelos y teorías que sean verdaderas y racionales y que
conlleven a una variedad de casos, algunos casos derivados de las ciencias naturales, ofrece el
método científico para llegar al conocimiento y así alcanzar una sociedad más justa, la
validez de su objetivo es uan buena eficacia en la formulación de sus conocimientos,
considera que el mundo es justo, susceptible y que el hombre a través de la observación y el
razonamiento puede llegar a comprenderlo, gracias a el neopositivismo con su modelo
científico se pueden formular leyes capaces de explicar la validez de una teoría sea
cualitativamente o a través de un análisis racional.
Atribuye su teoría del aprendizaje a que el niño cuando nace es coherente de conocimiento y
contenidos, durante su etapa de crecimiento, va adquiriendo nuevos saberes en sus distintas
etapas y tomando de personas que le brinden confianza en su contenidos de aprendizaje.
El maestro aporta al niño en su aprendizaje lo que él ha aprendido y dice que sabe, y los
alumnos a pesar de que tiene diversidad a la hora de su aprendizaje todos y cada uno deben
aprender de la misma manera.
Como planteaba anteriormente su modelo de aprendizaje el método científico que se encarga
de buscar primero un problema, luego se plantea una hipótesis, suministrar toda la
información posible para luego analizarla y luego ver si se puede llegar a los resultados b
1asado en la hipótesis.
● LA TRADICIÓN HUMANÍSTICA O RECONCEPTUALISTA EN LA
DIDÁCTICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Rechaza que haya un mundo exterior e independiente del hombre, si no una diversidad de
mundos donde el hombre aprenda de ellos, puesto que el hombre obtiene su experiencia de
los datos que van ocurriendo a lo largo de su vida y con la comprensión del mundo, Se
rechaza a la ciencias naturales y la comprobación solo por la observación.
En las teoría del aprendizaje esta línea del pensamiento dice que el niño desde que está en su
desarrollo en sus genes ya trae conocimiento, y que el aprendizaje del niño también depende
de su personalidad y que toda enseñanza debe adecuarse al desarrollo del niño sus propuestas
entorno a una enseñanza son flexibles y creativas que fomentan un buen desarrollo en el
alumno

● LA CONCEPCIÓN CRÍTICA DE LA CIENCIA Y LA CIENCIAS SOCIALES

Nos habla de que las ciencias sociales no radica en una sola posición o en un solo punto,
puesto que está en constante evolución y transformación histórica, la ciencia, el espacio y el
tiempo no son objetivos como dicen los neopositivistas, y tampoco son constructos sociales
como dicen los humanistas, sino que son constructores sociales de las clases dominantes
Para ellos las educación está basada en los que las clases dominantes quieran impartir a los
alumnos ya valores establecidos en su estructuras del poder, se asume de que se imparte una
enseñanza sin valor y discriminatoria, donde el docente tiene que seguir un protocolo, donde
la escuela es un templo que actúa de manera inconsciente siguiendo materiales dados por
estos organismos dominante.
Las críticas que surgieron a este método de enseñanza se consideraron deficientes pues
mostraban que no le daban importancia a la enseña de los alumnos y un gran desinterés a la
enseñanza pública. La escuela crítica dice que no es importante el comportamiento del
alumno, ni tampoco el desarrollo de la personalidad, puesto que esto es el valor que tiene
cada ser humano, lo importante para ellos en la enseñanza es que el alumno sea consciente de
su valor y determinación para así saber qué es lo que quiere y como lo lograra
La didáctica de las ciencias sociales que trabaja esta línea dice que ya no importa el saber de
dónde viene la historia o de donde inicia, si no al contrario encontrar alternativas que
permitan dar respuesta y argumentación a distintas opciones, se considera importante que el
docente pueda dar su aporte su ideología, ya que desde ahí el alumno puede interpretar la
realidad, y al finalizar nos podemos dar cuenta que este aprendizaje es intencional por lo
que el docente se tiene que dictaminar por lo que lo social quiera implementar y dejar regir
por los dominantes .

● EL IMPACTO DEL PENSAMIENTO POSTMODERNO


Se entiende que el conocimiento es que el conocimiento es relativo y producto de la
interpretación de los hombres. Postula un relativismo indiscutible, donde los saberes son
válidos sólo en un determinado contexto.
A nivel didáctico, la tradición reflexiona sobre el problema de la percepción o interpretación
personal de los alumnos. Se preocupa por las ideas previas y por las interpretaciones que los
educandos van elaborando a lo largo del proceso de aprendizaje. El contexto asume un lugar
fundamental. Las ciencias sociales deberán ocuparse de los procesos económicos, sociales y
culturales que operan a diferentes escalas y contextos, en el marco de un sistema globalizado.
Asume una metodología pluralista que privilegia procesos hermenéuticos de autoconciencia y
autorregulación. Se plantea un problema, se busca información y se juzga su credibilidad. Se
adopta un punto de vista y se contextualiza. Se relativiza su validez y se consideran sus
defectos.

● LAS FINALIDADES DE LAS CIENCIAS SOCIALES. LA EDUCACIÓN


PARA LA DEMOCRACIA

A lo largo de la historia, las sociedades se han organizado de formas distintas , pero siempre
se han logrado diversos factores la dominación y han logrado que se presente violencia y esta
sea la causante dolor y sufrimiento .Ahora, la ciencia y la técnica pueden llevar a formas de
dominación mucho más potentes aunque pueden ser más sutiles. Para construir una sociedad
diferente, parece necesario encontrar respuesta al problema de la desigualdad. Mientras haya
desigualdad es difícil renunciar a la violencia.

- Hay educadores que se sitúan en una visión neopositivista de la realidad y consideran


que la humanidad resolverá los problemas gracias a la fuerza de la razón, de la técnica
y de la ciencia. Este colectivo considera que los valores básicos que la escuela debe
promover residen en conocer y aprender. En Ciencias Sociales, la fuerza de los hechos
se impone y responden con resignación, con la aceptación de la realidad y algunos
hasta adoptan posiciones neodarwinistas.

- Los profesores de Ciencias Sociales que se sitúan en una línea humanista, confían que
el cambio social será fruto de la voluntad y enfrentarán la percepción del problema
con actitudes de concienciación y de compromiso personal.

- Otros enseñantes presentan la realidad y el conocimiento científico como un producto


histórico, como un constructo social, de manera que el territorio y su organización son
el resultado de las decisiones de aquellos que han tenido el poder y han respondido a
los intereses de unos pocos.
● LOS VALORES DEMOCRÁTICOS

Las Ciencias Sociales en la enseñanza tendrán que contribuir a ampliar la información, la


comprensión y el nivel de interpretación y valoración del proceso histórico que ha llevado a
la realidad actual y sus posibles alternativas de futuro. Los valores que fundamentan la
verdadera democracia y que son la meta a la que dirigimos nuestra acción son esencialmente
la libertad, la igualdad y la participación, y la finalidad de la democracia es la felicidad
compartida.

- RESPETAR LA DIGNIDAD DE SÍ MISMO Y DE LOS DEMÁS


la libertad como conciencia, como autoconocimiento y análisis crítico, como derecho a
disfrutar de la independencia privada . Entendemos por igualdad la aceptación de la alteridad
y la pluralidad, el reconocimiento de la libertad de todo individuo, y la igualdad de
oportunidades para acceder y disfrutar de los bienes y capacidades que caracterizan a las
personas humanas sin discriminación, la igualdad tambien va de la mano cn la justica

- EDUCAR EN PARTICIPACIÓN

Entendemos la participación como posibilidad de llegar a una decisión. La participación se


basa en la comunicación y el diálogo porque la necesidad de contrastar el propio pensamiento
con lo que saben, creen y hacen los demás es la base de la tolerancia y de una alternativa de
negociación . Desde el discurso didáctico, la tolerancia excluye cualquier descalificación
hacia los que piensan o actúan diferente.

- IDENTIFICAR, COMPRENDER Y VALORAR LOS RASGOS DISTINTIVOS


Y PLURALES DE LAS COMUNIDADES

con las que el alumno se identifica participando en los proyectos, valores y problemas de las
mismas con plena conciencia de sus derechos y deberes. Al mismo tiempo identificar,
comprender y valorar los rasgos de otras sociedades y culturas

- LA RELEVANCIA PERSONAL Y SOCIAL DEL CONTEXTO

nos lleva a conservar y valorar la herencia natural y cultural que hemos recibido como
legado de una comunidad que nos dejó un pasado y un futuro. Los alumnos deben estar
dispuestos a cambiar su manera en la que cuida en ambiente ecológico y tener buenas
acciones por el respeto y amor por el patrimonio cultural.

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