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    Evaluación de Filosofía N 11 Kant

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    Kant distingue entre conocimiento a priori y empírico. Propone los juicios sintéticos a priori que permiten construir ciencia. Según Kant, sólo se puede conocer el fenómeno, no el nóumeno. La moral kantiana se basa en la buena voluntad y el deber. Los juicios estéticos pretenden universalidad a través de la búsqueda de acuerdo sobre lo bello.

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    Kant distingue entre conocimiento a priori y empírico. Propone los juicios sintéticos a priori que permiten construir ciencia. Según Kant, sólo se puede conocer el fenómeno, no el nóumeno. La moral kantiana se basa en la buena voluntad y el deber. Los juicios estéticos pretenden universalidad a través de la búsqueda de acuerdo sobre lo bello.

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    Kant distingue entre conocimiento a priori y empírico. Propone los juicios sintéticos a priori que permiten construir ciencia. Según Kant, sólo se puede conocer el fenómeno, no el nóumeno. La moral kantiana se basa en la buena voluntad y el deber. Los juicios estéticos pretenden universalidad a través de la búsqueda de acuerdo sobre lo bello.

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    Kant distingue entre conocimiento a priori y empírico. Propone los juicios sintéticos a priori que permiten construir ciencia. Según Kant, sólo se puede conocer el fenómeno, no el nóumeno. La moral kantiana se basa en la buena voluntad y el deber. Los juicios estéticos pretenden universalidad a través de la búsqueda de acuerdo sobre lo bello.

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    EVALUACIÓN DE FILOSOFÍA- GRADO ONCE

    1. Para Kant, al conocimiento a priori independiente de la experiencia se le opone el empírico o a posteriori,


    como un conocimiento menor en la medida en que no es universal ni necesario. Cuando pregunta sobre
    cuál es el alcance del conocimiento a priori, distingue los juicios sintéticos de los analíticos. Su genialidad
    se evidencia al postular los juicios sintéticos a priori mediante los cuales puede construirse una verdadera
    ciencia. De esta manera supera la tensión entre racionalismo y empirismo cuando afirma que
    1. todo lo que sucede posee una causa
    2. todas las proposiciones matemáticas son juicios sintéticos a priori
    3. la verdad depende del principio de la existencia
    4. el principio de contradicción es determinante a la hora de hacer ciencia

    2. Según Kant, la relación que se da entre el entendimiento y la sensación permite hablar de conocimiento,
    pues ambos contribuyen de manera específica en la construcción del mismo. Ahora bien, es precisamente
    a partir de esta relación que Kant aclara que no se puede conocer más que el fenómeno, ya que el nóumeno
    o cosa en sí es incognoscible para nosotros, porque
    1. por medio de nuestra intuición sensible, sólo tenemos acceso a las apariencias
    2. el conocimiento científico depende exclusivamente de la intuición sensible
    3. el nóumeno es inexistente
    4. es inútil para el hombre conocer el nóumeno

    3. Kant afirma que el hombre actúa por buena voluntad siempre y cuando su obrar esté orientado e inspirado
    en el
    deber. Este deber no debe ser motivado por conveniencias o castigos sociales, sino que debe ser un
    querer puro, convirtiéndose en la única ley moral que proviene de la razón y debe obedecer a la voluntad
    para ser buena. De lo anterior se concluye que
    1. la moral kantiana permite que en el actuar, el hombre se diferencie de otros seres vivos
    2. la moral humana se basa en el libre uso de la buena voluntad y del deber
    3. el hombre obra de manera libre cuando actúa bajo la buena voluntad y el deber
    4. el deber por el deber evita cualquier acción manipulada por premios o por castigos sociales

    4. Kant al hablar del juicio estético o juicio de gusto pone a la base del mismo al sentimiento. El sujeto se
    relaciona con el mundo a través del placer que le permite sentirse vivo, sentirse en el mundo. Con la
    estética se desarrolla la capacidad de compartir con el mundo, de interactuar con el mundo a través del
    sentimiento. Por esta razón la estética
    A. se convierte en mediadora y posibilitadora de la relación hombre mundo
    B. es ciencia de lo bello y permite al hombre refinar sus sentidos
    C. se especializa en encontrar lo bello que hay en el mundo
    D. habla de lo bello y refina la capacidad de juzgar eso bello del mundo

    5. Para Kant, los juicios estéticos pretenden la universalidad. Según este filósofo, cuando los seres humanos
    discuten
    sobre estética, buscan una razón última que fundamente la verdad de sus juicios. Esta razón última es la
    que soporta la idea de objetividad y universalidad en la estética. De esta forma, el autor considera que la
    belleza no está presente en el objeto como una propiedad, tampoco considera que el juicio estético
    dependa totalmente del observador. Por lo tanto, el acuerdo en los juicios estéticos es posible, porque
    A. la belleza es una propiedad de los objetos y cuando los observadores la descubren llegan a acuerdos
    sobre ella
    B. los juicios estéticos dependen de las propiedades de los objetos y esto es independiente de las
    discusiones sobre estética
    C. diferentes observadores pueden diferir en sus juicios sobre los objetos de creación artística
    D. existe una universalidad en dichos juicios que se evidencia en la búsqueda común de un acuerdo sobre lo
    Bello

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