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    Adriáclito o de La Paja

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    Este documento resume las ideas del filósofo Friedrich Nietzsche sobre la moralidad y la sociedad. Nietzsche cuestiona los valores sociales y la moral, sugiriendo que podrían invalidar el potencial humano. Dividió a la humanidad en dos categorías: el hombre superior, que piensa por sí mismo, y el rebaño, que sigue valores sin cuestionar. Nietzsche veía que la gente vivía apresuradamente sin detenerse a pensar, repitiendo sistemas de valores sin reflexión.

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    Este documento resume las ideas del filósofo Friedrich Nietzsche sobre la moralidad y la sociedad. Nietzsche cuestiona los valores sociales y la moral, sugiriendo que podrían invalidar el potencial humano. Dividió a la humanidad en dos categorías: el hombre superior, que piensa por sí mismo, y el rebaño, que sigue valores sin cuestionar. Nietzsche veía que la gente vivía apresuradamente sin detenerse a pensar, repitiendo sistemas de valores sin reflexión.

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    ADRIÁCLITO O DE LA PAJA

    La hipnosis del condicionamiento social.

    “Lo que muchos de ellos desconocen es que no exponerse a la incertidumbre acaba


    empequeñeciendo el carácter”

    ¿Cuántas veces, siendo testigos de la injusticia, logramos preguntarnos sobre el origen de


    los valores que rigen nuestra conducta, nuestros pensamientos, nuestros actos? ¿Cuántas veces
    nos preguntamos sobre la naturalidad de nuestra forma de ver el mundo? ¿en algún instante
    hemos pensado por nosotros mismos o la vida no es más que la representación de una obra
    teatral, en la que la moral es el guion? ¿Es la sociedad una construcción o somos construcción de
    la sociedad? ¿es, el sistema, un mal necesario o nos hicieron creer la necesidad de un sistema de
    control?

    En su escrito, “genealogía de la moral”, Frederich Nietzsche se atreve a la pregunta por la


    moral, insinuando que podría ser la moralidad aquella que invalida al sujeto a alcanzar su máximo
    potencial. El filósofo aseguraba que los valores sociales se erigían sobre una moralidad corrupta, y
    profundizaba a partir de su pregunta sobre quiénes definían lo bueno y lo malo. Para Nietzsche la
    gran habilidad filosófica radica en la pregunta "¿podría decirse, pues, que esa moralidad es el
    peligro de los peligros?

    El filósofo alemán nos insta a la necesidad de repensar aquellos valores que, a priori,
    parecerían nublar la razón, sin dejarnos pensar por nosotros mismos. Su preocupación radica en el
    hecho de que “el individuo moderno se enfoca en arrancar el fruto del árbol lo antes posible en
    lugar de seguir plantando más árboles que los produzcan. Este es el rasgo más distintivo de la
    putrefacción del ser humano” 1. Ya en su época Nietzsche observaba la urgencia con la que se vivía,
    sin detenerse a pensar demasiado, repitiendo sistemas de valores dados sin cuestionamiento. Es
    así que llega a clasificar al hombre en dos categorías: El hombre superior y El Rebaño, sub-
    dividiendo esta última categoría en dos: El último hombre y El esclavo.

    Con esta clasificación el filósofo alemán hace explícito su cuestionamiento sobre la


    consciencia moral de la humanidad. Denomina como hombre superior a aquel que posee una gran
    capacidad para controlar sus impulsos y una ambición sana por profundizar en conocimiento de
    valor desde una perspectiva histórica, entendiendo que los superiores reconocen que el valor
    intrínseco que proporciona la gratificación a largo plazo, es infinitamente mayor que el que
    proporciona la gratificación instantánea. Los individuos que conforman el rebaño

    1
    Nietzsche F. “humano, demasiado humano”

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