Filosofia Periodo1
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FILOSOFÍA
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA
TEMA: _____________________________________________
PERÍODO: _____________________________________________
ORIENTADOR: _____________________________________________
ESTUDIANTE: ______________________________________________
E-MAIL: ______________________________________________
FECHA: ______________________________________________
EJES TEMÁTICOS
Inicio de la filosofía
Reflexiones sobre el
concepto filosófico
Ubicación geográfica de
Grecia
El mito en la filosofía
La filosofía en relación
con las otras ciencias
Métodos de la filosofía
COMPETENCIAS E INDICADORES DE
DESEMPEÑO
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Cuando hablamos de filosofía…
1. ¿Suele reflexionar en los motivos por los cuales realiza las diversas acciones de cada día?
Explique con un ejemplo.
2. ¿Estudia la forma en que puede realizar mejor lo que se propone? ¿Cómo se hace filosofía?
7. ¿Qué significa la expresión ‘observar el mundo como si lo viéramos por primera vez’?
¿Cómo se relaciona esto con la filosofía?
El saber humano…
9. ¿Todos los tipos de conocimiento responden a las inquietudes del hombre? ¿Por qué?
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Documento 1
FILOSOFÍA COMO VERDAD HISTÓRICA
Documento 2
EL ORIGEN DE LA ACTIVIDAD FILOSÓFICA
El hombre se dedica a esta extraña actividad que es filosofar, cuando por haber perdido las
creencias tradicionales se encuentra perdido en su vida. Esta conciencia de ser confusión
radical, de no saber a qué atreverse, es la ignorancia.
Pero esta ignorancia originaria, este no saber fundamental, es el no saber qué hacer. Es el que
nos fuerza a forjarnos una idea de las cosas y de nosotros mismos, a averiguar ‘¿qué es lo que
hay en realidad?’ con el fin de poder, en vista de la figura que el universo nos presenta como
‘siendo lo que en verdad es’, proyectar con seguridad, esto es, con suficiente sentido, nuestra
conducta y salir de aquella originaria ignorancia.
José Ortega y Gasset, ‘La idea de principio en Leibniz’.
1. Explique con sus propias palabras ¿qué entiende Ortega y Gasset por ignorancia?
2. ¿Por qué razón la visión que tenemos de la realidad puede determinar nuestra conducta?
Documento 3
CIENCIA Y FILOSOFÍA
Así vieron la filosofía la mayor parte de los filósofos de todos los tiempos: como una ciencia. No
como poesía, no como música, sino como un estudio serio, sereno, como una ciencia
universal, en el sentido de que no olvida ningún campo y emplea todos los métodos posibles.
Como ciencia de los problemas difíciles y de lo fundamental y, por ello, también como una
ciencia radical que no se da por satisfecha con las suposiciones de las otras ciencias, sino que
quiere investigar la raíz.
Hay que decir también que es una ciencia extremadamente difícil. Donde todo se pone siempre
en tela de juicio, donde no se rige ningún supuesto ni método tradicional, donde es posible
diferir en las opiniones.
I.M. Bochenski, ‘Introducción al pensamiento filosófico’.
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Controversia
LA VERDAD Y EL CONOCIMIENTO SON RELATIVOS
Pitágoras sostiene que ‘el hombre es la medida de todas las cosas’, de las que existen, porque
existen y de las que no existen, porque no existen. Además entiende por medida el criterio o
norma de juicio y por cosas los hechos de tal forma que se pueda afirmar que el hombre es el
criterio de todos los hechos. Y por eso admite solamente lo que le parece a cada individuo,
introduciendo así el relativismo. Dice entonces este filósofo que la materia es cambiante y que
a medida que cambia continuamente, las nuevas formas prevalecen sobre las anteriores.
Según él, entonces, el que decide sobre la verdad de las cosas es el hombre.
Para disertar
SÍNTESIS Y COMPRENSIÓN
PROBLEMAS Y ANÁLISIS
“La búsqueda de nuestra identidad constituye sin duda la preocupación fundamental del
pensamiento latinoamericano, en sus diferentes manifestaciones durante el presente siglo.
¿Cómo podemos definir el ser propio del pueblo latinoamericano? He aquí la pregunta que
implícita o explícitamente determina el discurso filosófico, artístico, teológico, sociológico…
“Existen algunos hechos de nuestro pasado que afectan, de algún modo, nuestra realidad
actual: el mestizaje triétnico, es decir la mezcla de tres razas: la indígena, la española y la
negra; la transculturación europea realizada por los españoles al colocar su cultura en la
nuestra, el atraso cultural y el subdesarrollo con todas sus escuelas.
Luis José González. ‘Temas de la cultura latinoamericana’.
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1. ¿Qué aspectos determinan la identidad del hombre latinoamericano?
2. ¿De qué manera afecta nuestra historia?
Investigue:
1. En un mapa ubique las siguientes naciones e infórmese ¿por qué son importantes para
nuestra cultura?
2. Con la ayuda del diccionario defina las siguientes palabras: mito, cosmogonía,
desmitificación, fenómeno, teogonía, arjé.
Filosofía grecorromana
Documento 4
LA CULTURA GRIEGA
Documento 5
LA FILOSOFÍA Y LA FE
Así, pues, antes de la venida del Señor Jesús, la filosofía era necesaria a los griegos para
comprender y justificar, pero ahora es útil para la piedad, siendo una especie de formación
preparatoria para aquellos que llegan a la fe por la demostración. La filosofía fue el bastón que
llevó a los griegos a Cristo.
“La filosofía es, en efecto, una preparación que abre el camino al hombre para llegar a la
perfección en la persona en Cristo. Y cuando se trata de filosofía no doy este nombre a la
estoica platónica ni a la aristotélica, sino que llamo filosofía a la selección total de todo lo que
en cada una de esas sectas se ha dicho realmente enseñando la justicia y una ciencia piadosa.
La doctrina del Señor es, pues, perfecta de por sí y no necesita de nada y la filosofía griega al
añadírsele, no hace más poderosa la verdad, pero le quita fuerza a los ataques y
conspiraciones que contra ellas se dan”.
Clemente de Alejandría, ‘Strómata’.
1. ¿Cuál es la relación que existe entre razón, como instrumento principal de la filosofía, y el
instrumento de la religión, para Clemente de Alejandría?
2. ¿Qué entiende Clemente de Alejandría por filosofía?
Documento 6
LAS REVOLUCIONES
“En el siglo XVII el ordenamiento monárquico tradicional de la sociedad sufrió una gran
transformación, la estructura social se descompuso, los privilegios fueron abolidos y se afirmó
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el principio de que la soberanía es un derecho del pueblo. Dichas transformaciones se
realizaron por lo general de forma violenta; la independencia de Estados Unidos, en 1783, y
especialmente la Revolución Francesa, en 1789, comenzaron la expansión de un proceso
revolucionario que se extendió con rapidez. Las ideas que alimentaron todas estas
revoluciones fueron las mismas, pero cada proceso tuvo sus peculiaridades. Las estructuras
económicas también experimentaron variaciones fundamentales que llevaron a la Revolución
Industrial. Las repercusiones de dicha revolución afectaron la organización social y las
mentalidades de la época. Inglaterra fue la pionera del cambio y el modelo inglés sirvió para
ejemplificar las transformaciones económicas. La industria, la agricultura, los trasportes y la
población se modificaron de manera complementaria a lo largo del proceso”.
José A. Álvarez Osés, ‘Historia de las civilizaciones y del arte’.
1. Las revoluciones del siglo XVIII trajeron como consecuencia la ratificación del principio de
que la soberanía es un derecho. ¿Qué tipo de transformación implicó lo anterior?
2. ¿Cuál cree que fue el cambio más significativo que se produjo a partir de las revoluciones
del siglo XVIII? Justifique su respuesta.
Controversia:
LO ÚNICO VÁLIDO ES LO DEMOSTRABLE
Una vez comprobada la inutilidad de las explicaciones vagas y arbitrarias propias de la filosofía,
realizadas hasta ahora, como la teología y la metafísica, el hombre renuncia en lo sucesivo a
las indagaciones absolutas, es decir universales, y dirige sus esfuerzos al dominio de la
verdadera observación por los sentidos, única base de los conocimientos verdaderos.
“La lógica reconoce en lo sucesivo, como regla fundamental, que toda proposición que se
demuestre en un hecho, particular o general, no puede tener ningún sentido real o inteligible.
Por otra parte cualquiera que sea su modo, racional o experimental, de llegar a su
descubrimiento, su validez científica será solamente aceptada por su demostración directa o
indirecta, en los fenómenos observados. La pura imaginación pierde así irrevocablemente su
antigua supremacía mental y se subordina necesariamente a la observación y a la
demostración”.
Auguste Comte. ‘Discurso sobre el espíritu positivo’.
Miguel de Unamuno considera que la filosofía no compite con la ciencia, pues su interés no es
demostrar. Ante todo la filosofía se acerca más a la poesía que a la ciencia. Cuántos sistemas
filosóficos se han fraguado como suprema regla de los resultados de las ciencias particulares,
en un período cualquiera han tenido mucha menos consistencia y menos vida que aquellos
otros. Y es que las ciencias importándonos tanto y siendo indispensable para nuestra vida y
para nuestro pensamiento, no son, en cierto sentido más extrañas que la filosofía. Cumplen un
fin más objetivo, es decir más fuera de nosotros. La filosofía responde a la necesidad de
formarnos una concepción más unitaria y total del mundo, de la vida y como consecuencia de
esa concepción un sentimiento que engrandece una actitud íntima y hasta una acción. Pero
resulta que ese sentimiento en vez de ser consecuencia de aquella concepción, es causa de
ella. Nuestra filosofía, esto es, nuestro modo de comprender el mundo y la vida, brota de
nuestro sentimiento respecto a la vida misma, y esta, como todo lo afectivo, tiene raíces
subconscientes e inconscientes.
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El papel de la filosofía en las revoluciones culturales
Síntesis y comprensión
Hechos y conceptos
Utilizando los conocimientos obtenidos hasta ahora, elabore un cuadro como el del
modelo en el cual compare todos los períodos.
Investigue
1. En la arquitectura griega las columnas de los templos fueron el elemento esencial. ¿Qué es
un capitel? ¿Cuáles son las características de los órdenes: dórico, jónico y corintio?
2. El período medieval está marcado por una visión religiosa del mundo, que se manifiesta en
las bellas construcciones de las iglesias: ¿cómo son el arte románico y el arte gótico?
¿Cómo es el arte barroco? ¿Qué busca expresar cada uno de estos estilos?
3. El Renacimiento fue una época de esplendor en el arte y la pintura, que permitió la llegada a
la modernidad. ¿Quién era Miguel Ángel y cuál fue su obra? ¿Qué otros artistas son
reconocidos como maestros del arte en el Renacimiento?
4. La arquitectura de la época moderna imitó y conjugó muchos estilos del período medieval.
¿Qué caracteriza al neogotismo y al eclecticismo? ¿Qué ideas lo sustentaban?
5. Los nuevos materiales, las nuevas técnicas de construcción y las crecientes necesidades
colectivas fueron dando a la arquitectura de nuestro siglo un aspecto particular ¿En qué
consiste el funcionalismo organista y racionalista? ¿Cómo son el expresionismo, el cubismo y
la escultura orgánica?
Cuestiones
1. ¿Cómo podríamos explicar la relación que hay entre la idea de educación y la idea de
filosofía? ¿No es acaso la búsqueda de la verdad algo muy parecido al aprendizaje? ¿Qué
hace una búsqueda específicamente filosófica?
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2. Siguiendo la idea de Sócrates podríamos preguntarnos: ¿Cómo sabemos que no sabemos
algo si no lo sabemos? Explica su respuesta.
3. ¿Qué distingue al sabio del filósofo? ¿Puede haber filósofos que no sean sabios y sabios
que no sean filósofos? ¿Por qué?
4. Tanto Platón como Aristóteles defendieron la idea de que la filosofía surge de la admiración.
Investigue: ¿en qué consiste esta admiración y por qué es la fuente de la filosofía?
5. Aristóteles sostenía que el conocimiento es la explicación de las causas. Cuando hay algo
que queremos entender y preguntamos por qué sucede, estamos preguntando por sus causas.
Las respuestas a esas preguntas constituyen el conocimiento. Elabore un ensayo en el que
defienda esta tesis y ofrezca ejemplos extraídos de las teorías de los pensadores.
6. Lea el diálogo de Platón titulado ‘Fedón’ y explique en un ensayo por qué la tesis de la
inmortalidad del alma que allí se defiende puede explicar la búsqueda filosófica de Sócrates.
7. Lea el primer capítulo del libro ‘¿Por qué filosofar?’, de Jean François Lyotard, donde se
explica la idea de la filosofía propuesta por Platón en su diálogo ‘Banquete’. Explique en un
ensayo por qué la idea de filosofía como deseo, tal y como la presenta el autor, no puede
encajar con la idea de un sabio seguro de sí mismo y de sus conocimientos. Interprete.
a. “Venus y Mercurio deben girar alrededor del Sol, porque nunca se alejan mucho de él y
porque tan pronto se les ve de este lado como del otro lado del Sol”. Galileo Galilei.
b. Puesto que todos estamos formados por materia, todos somos susceptibles de sufrir
transformaciones, pues la materia se halla en constante transformación.
c. “Ningún hombre acepta consejos, pero todos los hombres aceptan dinero; por lo tanto el
dinero es mejor que los consejos”. Jonathan Swift.
d. Si sale el Sol, hace calor, si hace calor las plantas se queman y se dañan las cosechas.
Luego si sale el Sol las cosechas se dañan.
PROPOSICIÓN
“La prueba de los sentidos corrobora esto: ‘que la tierra tiene forma esférica’. ¿Cómo, si no, los
eclipses de Luna mostrarían segmentos de la forma que vemos? Las formas que la Luna
muestra cada mes son de todo tipo –rectas, cóncavas y gibosas– pero en los eclipses la línea
siempre es curva, y puesto que el eclipse consiste en la interposición de la Tierra, la forma de
esta línea será causada por la forma de la superficie de la Tierra que, por lo tanto, es esférica”.
Aristóteles. ‘Sobre los cielos’.
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