CCSS EDA V 1y 2 Semana 18 (23-27agosto)
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EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE Nº 5
“FOMENTAMOS ACCIONES PARA EJERCER NUESTRO DERECHO AL ACCESO Y USO DEL AGUA”
23/08 AL 27/08
Criterio Evidencia
Elaboro mis argumentos y conclusiones apoyándome en las
• Explica los cambios y permanencias sobre el manejo y
Competencia fuentes A partir de lo aprendido, en el desarrollo de esta
uso del agua en la sociedad inca en comparación con la
Construye actual.
actividad, consolidaremos nuestros argumentos y
elaboraremos nuestras conclusiones ante la pregunta
interpretaciones • Argumenta su postura sobre la pregunta histórica ¿Cómo manejó y usó el agua la sociedad inca? También
históricas. considerando los cambios y permanencias sobre el incluiremos nuestra reflexión sobre aquello que ha
manejo y uso del agua en la sociedad inca y la actual. cambiado o se ha mantenido respecto al manejo y uso del
agua en la actualidad.
Analizando y comparando algunas fuentes sobre el manejo y uso del agua, podremos seguir formulando argumentos ante
la pregunta histórica ¿Cómo manejó y usó el agua la sociedad inca?
Leemos el texto “Cambios y permanencias a través del tiempo” Anotemos el punto de vista de los autores o la
información que consideremos importante. A partir de lo leído o escuchado, y según la postura o punto de vista que
hayamos asumido ante la pregunta histórica anterior, sigamos las indicaciones
RECURSO 1
Chucumayo es una microcuenca que se encuentra ubicada dentro de la cuenca del río Rímac-
Lima (una cuenca es una superficie terrestre cuyas aguas fluyen hacia un mismo río o lago).
El cultivo en la zona se realiza en andenes desde el periodo preínca, pero esta forma de
cultivo se fue abandonando paulatinamente después de la llegada de los españoles. Continúa
en la actualidad con el uso parcial de este sistema de cultivo, sobre una infraestructura que
se encuentra en mal estado, sin mantenimiento y poco irrigada. Las causas del abandono se
deben a diversos factores como la pérdida de sus conocimientos propios asociados a su uso
y mantenimiento de los andenes.
1 Adaptado de Mayorga, J. (2014). “Recuperación del sistema de andenería en el ámbito de la microcuenca Chucumayo, distrito de Matucana, provincia
de Huarochirí, departamento de Lima”. Revista del Instituto de Investigación de la Facultad de Ingeniería Geológica, Minería, Metalúrgica y Geográfica
17(33). p. 68. Recuperado de https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/iigeo/article/view/11499/10342
El sistema de amunas (consiste en captar las aguas que se producen por el
escurrimiento de las lluvias en las alturas), de mayor presencia en la serranía de
Lima, constituye una práctica ancestral, que ahora se muestra como novedosa, pero
que en épocas de los preíncas limeños se hizo con excelentes resultados. Un
ejemplo que ha persistido en el tiempo es la práctica que hasta hoy realizan los
pobladores de Tupicocha en Huarochiri, Lima. El sistema funcionaba con zanjas
abiertas, lo que permitía conducir el agua de lluvia hasta un lugar llamado cochas
(lagunas). Meses después, exactamente cuando no hay lluvias, las aguas de estas
cochas servían para realizar agricultura y mantener al pueblo provisto de
alimentos.
2 Adaptado de Ancajima, R. (2015). Tecnologías Ancestrales - Sistemas Hidráulicos Pre Incas e Incas. Conferencia
Magistral: Tecnologías Ancestrales. p. 4. Recuperado de https://www.minam.gob.pe/diadiversidad/wp-
content/uploads/sites/63/2015/01/resumen1.pdf
Los antiguos nasqueños crearon un método para extraer el agua desde el subsuelo
por medio de una red impresionante de puquios que se encuentra en cuatro valles
de la provincia de Nasca, y que se extiende a casi todas las partes de los valles.
Esta red de puquios sigue existiendo hoy en día, y, en parte, sigue todavía en
funcionamiento. Los puquios de Nasca no son una obra natural sino humana. Por
otro lado, la falta de dinero es, por ejemplo, uno de los motivos para que todavía
existan muchos puquios en uso en la zona de Nasca. Los puquios son una
infraestructura que existe desde hace ya mucho tiempo en los valles de Nasca,
por lo que no hay que invertir dinero para abrir una fuente de agua o para sacar
agua del subsuelo. La gran mayoría de los agricultores de Nasca, Taruga o Tierras
Blancas usan los puquios hasta el día de hoy.
3 Adaptado de Berghuber, K. y Vogl, C. (2005). “Descripción y análisis de los puquios como tecnología adaptada para la irrigación en Nasca, Perú”. Zonas Áridas N.° 9. pp. 36-
41. Recuperado de https://revistas.lamolina.edu.pe/index.php/rza/article/view/567/556
Recuerda que, conforme vayamos respondiendo, también es importante reflexionar sobre cómo nos
servirán los argumentos que vamos construyendo ante la pregunta histórica para afrontar nuestro
reto de la experiencia de aprendizaje.
Utilizando la fuente C: “Uso de los puquios de Nasca”, analizamos la información proporcionada sobre el
manejo y uso del agua. Luego, respondemos:
5. Según el autor, ¿por qué hasta la actualidad se siguen usando los puquios de Nasca? Explica tu respuesta.
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6. ¿Crees que las fuentes consultadas permiten comprender los cambios y permanencias sobre el manejo y uso del
agua desde la sociedad inca hasta la actualidad?, ¿por qué?
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7. ¿Qué otras fuentes más necesitarías para comprender los cambios y permanencias sobre el manejo y uso del
agua hasta la actualidad?
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A partir de lo aprendido, en el
desarrollo de esta actividad, consolidaremos nuestros argumentos y elaboraremos nuestras
conclusiones ante la pregunta ¿Cómo manejó y usó el agua la sociedad inca?
También incluiremos nuestra reflexión sobre aquello que ha cambiado o se ha mantenido respecto al
manejo y uso del agua en la actualidad.
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Producto Discurso u otro medio de difusión para fomentar el ejercicio de nuestros derechos, como el acceso
final al agua, con el fin de construir a una mejor sociedad.
¡Bien! Ahora es momento de que te autoevalúes. Recuerda responder con sinceridad. Cada
oportunidad de mejora te permitirá seguir avanzando y lograr el reto de la experiencia.