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    Historia y Origen de La Moral

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    cristian eduardo zavala magan
    Este documento describe la evolución de la moral a través de la historia humana. Explica que la moral surgió cuando los humanos comenzaron a vivir en sociedad y tuvieron que ajustar su conducta para reforzar la unión del grupo. En las sociedades primitivas, la moral era colectiva y no había cualidades morales individuales. Con el tiempo, la moral cambió a medida que cambiaron las relaciones sociales, como con la aparición de la propiedad privada, la esclavitud, el feudalismo y la burguesía. La moral siempre ha

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    Historia y Origen de La Moral

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    cristian eduardo zavala magan
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    Este documento describe la evolución de la moral a través de la historia humana. Explica que la moral surgió cuando los humanos comenzaron a vivir en sociedad y tuvieron que ajustar su conducta para reforzar la unión del grupo. En las sociedades primitivas, la moral era colectiva y no había cualidades morales individuales. Con el tiempo, la moral cambió a medida que cambiaron las relaciones sociales, como con la aparición de la propiedad privada, la esclavitud, el feudalismo y la burguesía. La moral siempre ha

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    Origen y todo sobre la historia de la moral

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    HISTORIA Y ORIGEN DE LA MORAL

    MORAL DE LAS SOCIEDADES PRIMITIVAS

    La moral surge cuando el humano deja sus instintos naturales más primitivas y
    comienza a vivir en sociedad. La moral forzosamente pide al hombre socializar con
    otros en relación hombre-hombre pero también requiere una socialización entre hombre-
    ambiente. Ante esta nueva situación (el hombre pasa de ser un individuo a ser un ser
    social), se hace necesario ajustar la conducta de cada miembro a la comunidad,
    determinándose de esta manera que se considere como bueno o beneficioso todo aquello
    que contribuye a reforzar la unión o actividad común, y se ve como malo lo que
    contribuye a debilitar dicha unión. Se establece pues una división entre lo bueno y lo
    malo. Esta moral colectivista, propia de sociedades primitivas que no conocen la
    propiedad privada ni la división de clases, es una moral única y válida para todos los
    miembros de la comunidad, al mismo tiempo que limitada a los límites de la gens o
    tribu. Todo lo que estuviera fuera de esa gens o tribu, era considerado extraño. Con todo
    lo dicho anteriormente, podemos concluir en que la moral de las sociedades primitivas,
    no existen cualidades morales personales, ya que la moralidad del individuo era
    propiedad de la tribu, es decir, que la colectividad absorbe la moralidad individual del
    hombre primitivo.

    LA MORAL EN EL MUNDO ANTIGUO

    Con el aumento de la productividad del trabajo, comenzó a sobrarle para algunos y a


    faltarles a otros, con esto se crea la propiedad privada y la desigualdad. Con la
    descomposición del régimen comunal y la aparición de la propiedad privada, empiezan
    a descubrirse las primeras divisiones entre hombres libres y esclavos. Esta división en
    dos clases antagónicas se tradujo en una división de la moral. Producto de esto se crean
    dos tipos de morales, la de los hombres libres (que era la única que se tenía por
    verdadera) y la de aquellos esclavos que internamente rechazaban los principios y
    normas morales vigentes, y que consideraban validos los suyos propios. Mientras que la
    moral de los hombres libres era una moral efectiva y con un fundamento y justificación
    teóricos en las grandes doctrinas éticas de los filósofos de la antigüedad, la moral de los
    esclavos nunca pudo alcanzar un nivel teórico. De acuerdo con las ideas dominantes de
    la época, Aristóteles consideraba que unos hombres eran libres y otros esclavos por
    naturaleza, y que esta definición era justa y útil. Con todo esto, los esclavos solo podían
    estar influidos por una moral servil que hacía que se vieran a sí mismos como cosas, por
    tanto no les era posible superar con su propio esfuerzo los límites de aquella moral
    dominante; es decir que las condiciones en las que vivían les impedía forjar una moral
    propia como conjunto de principios y reglas de acción. Practica y teóricamente, la moral
    que dominaba en la sociedad antigua era la de los hombres libres.
    LA MORAL EN LA SOCIEDAD FEUDAL

    Con el hundimiento del mundo antiguo y la aparición de la sociedad feudal, aparecen


    también un cambio en la moral de los hombres. La sociedad feudal trajo cambios
    económicos sociales, que se tradujeron en una división de la sociedad en dos clases
    fundamentales: la de los señores feudales y la de los campesinos siervos. No se trata ya
    de una sociedad esclavista, sino que se dan entre los hombres una relación de vasallaje;
    los señores feudales poseían absolutamente la tierra, y gozaban de una propiedad
    relativa sobre los siervos adscritos de por vida a ella. Los siervos estaban obligados a
    trabajar para su señor y a cambio de ello podían disponer de una parte de los frutos de
    su trabajo. Aunque su situación seguía siendo muy dura, dejaron de ser considerados
    cosas para elevarse su condición a la de humanos. La moral de esta sociedad responde a
    sus características económico sociales y espirituales e impregnada de un alto contenido
    religioso, debido al papel preeminente de la iglesia en la vida espiritual de la sociedad; y
    puesto que el poder de la iglesia era aceptado por todos los miembros de la comunidad,
    dicho contenido aseguraba una cierta unidad moral de la sociedad.

    LA MORAL EN LA EDAD MODERNA

    Con el surgimiento de la burguesía como nueva clase social, apareció también un nuevo
    modo de regular las relaciones entre los individuos, con lo que se gestaba también un
    cambio importante en la moral. Desaparecieron las trabas feudales para crear un
    mercado nacional único, y un estado centralizado que acabaran con la fragmentación
    económica y política. A causa de la plusvalía se generará una moral propia, en la que el
    culto al dinero y la tendencia a acumular los mayores beneficios, constituirá el caldo de
    cultivo para que entre los individuos florezcan sentimientos de egoísmo, hipocresía,
    cinismo e individualismo exacerbado. Llegados al XIX se pasa de un trabajo
    extremistas a uno más científico, haciendo así que se olvide de la solidaridad con sus
    compañeros de clase, y conjugando sus intereses personales con los de su empresa. Es
    una moral común, la que se está inculcando a los individuos, desprovista de todo
    contenido particular. En los tiempos modernos (a medida que los pueblos colonizados
    no se resignan a ser dominados), se echa mano de la moral para justificar la opresión. Se
    da una moral colonialista, que presenta como virtudes del colonizado lo que responde a
    los intereses del país opresor (resignación, fatalismo, humildad, pasividad), además de
    experimentar moralmente la haraganería, criminalidad, hipocresía y apego a la tradición
    de los pueblos colonizados, para justificar la necesidad de imponerle una civilización
    superior, es decir, imponerles su moral. Por lo tanto, la moral de las sociedades cambia
    a medida que cambian las relaciones entre los seres humanos. Esto es lo que ha venido
    sucediendo a través de la historia de la humanidad, las ideas o la moral de los más
    fuertes, de los “superiores” se ha impuesto sobre la moral de los más “débiles”; no
    quiere decir esto que estos últimos no hayan tenido una moral propia, sino que, ha sido
    ensombrecida con la moral de aquellos.
    CONCLUSIÓN:

    Podemos también concluir diciendo que la moral no es algo estático si no que está en
    constante cambio y que este es influido por varios factores, la moralidad ha existido
    desde el origen del hombre ya evolucionado junto a él con sus diferentes épocas en el
    tiempo que contienen su propia cosmovisión.

    Bibliografía

    Corrales Pavía, H. (2021). Origen y evolución de la moral. Universidad de

    Málaga.

    Sánchez-Migallón, S. (2017, marzo 16). Los orígenes evolutivos de la moral:

    ¿monos o dioses? Xataka.com; Xataka.

    https://www.xataka.com/otros/los-origenes-evolutivos-de-la-moral-

    monos-o-dioses

    (S/f). Redalyc.org. Recuperado el 29 de octubre de 2021, de

    https://www.redalyc.org/journal/3636/363648284005/html/

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