Compartamos el

Sermones para la movilización misionera

Unión Mexicana del Norte
DIRECTOR:
Ptr. Juan David García

TEMAS:
Pr. Daniel Solano (APC), Pr. Heyssen Cordero (UPS), Débora Silva (DSA),
Pr. Lucas Alves (DSA), Pr. Gino Pomacaya (MSOP), Pr. Edwin Chiroque (MAC),
Pr. Arlan Rivera (MPS).

REDACCIÓN Y REVISIÓN:
Dina Núñez

DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN:
Carmina Lizeth Torres Flores

IMPRESIÓN:
Editorial Montemorelos S.A. de C.V.
Carretera Nacional Km. 206 Montemorelos N.L. México
Impreso en México - Printed in Mexico
2019 © Todos los derechos reservados
Iglesia Adventista del 7º Dia
Unión Mexicana del Norte

Directores de Ministerios Personales, predicadores de igle-

sias y congregaciones de la Unión Mexicana del Norte

Apreciados lideres:

Les saludo en el nombre del Señor Jesucristo deseándoles todo

género de bendiciones en unión de sus apreciables familias.

Estamos colocando en sus manos el libro de sermones bajo el

título: Compartamos el poder de la Esperanza, el cual contiene los ser-
mones para el primer sábado de cada mes correspondiente al año 2020.

Por otro lado este libro de sermones también contiene los

formatos para las evaluaciones de cada una de las etapas del proceso
evangelístico. La intención es que en las fechas señaladas se reúnan los
miembros del Concilio de Ministerios Personales de cada iglesia, con el
objetivo de realizar la evaluación de la etapa que corresponda.

“Dios espera impartir el Espíritu del Misionero más grande que el

mundo haya conocido, a aquellos que trabajen con abnegada con-
sagración y sacrificio propio. Cuando el pueblo de Dios reciba este
Espíritu, irradiará poder”.
(Mensajes Selectos, tomo 1, Pág. 137).

Es mi deseo que durante este año podamos permitirle al Señor

inundarnos de su Santo Espíritu, de tal manera que gocemos al interior
de nuestra iglesia, una gran movilización que nos impulse a compartir el
poder de la Esperanza, con todos aquellos que aún no conocen el Cami-
no, la Verdad, y la Vida.

Por una iglesia en movilización…

¡Vamos por más!

Ptr. Juan David García R.

Director de Ministerios Personales y Evangelismo
Unión Mexicana del Norte

Hacer discípulos de Jesucristo que vivan como sus amantes testigos y proclemen a todas las personas, el
evangelio eterno del Mensaje de los Tres Ángeles en preparación para su pronto regreso.

Secretaría de Gobernación, SGAR/92:21/2016 R. F. C. IAS160707U62

 CONTENIDO

Carta saludo 3

ENERO | No sólo de pan vivirá el hombre 4

Mateo 4:4

FEBRERO | No es bueno que el hombre “vaya solo” 11

Éxodo 3:1-22

MARZO | Una extraña historia de evangelismo 18

Jonás 1:6

ABRIL | Una iglesia receptiva 25

Salmo 84:1, 2 y 10

MAYO | El por qué de la misión 34

Jonás 1:2

JUNIO | Vida transformada 43

Hechos 1:11

JULIO | Evangelización de los jóvenes 51

1 Timoteo 4:12

AGOSTO | ¡Come y habla! 58

Ezequiel 3:1-15

SEPTIEMBRE | Multiplica esperanza: transformando vidas 63

Hechos 2:46-47

OCTUBRE | La escuela mas grande del mundo 71

Éxodo 2: 1-10

NOVIEMBRE | Nunca es tarde 75

Jonás 1:1-17; 2:7

DICIEMBRE | Podemos hacer más: Navidad es compartir esperanza 82

Juan 3:16

4
 ENERO
No sólo de pan vivirá el hombre
Mateo 4:4

PROPÓSITO DEL MENSAJE:

Mostrar que en cualquier momento de la existencia

humana, la providencia Divina está siempre presente. Esta
providencia, está cimentada en la Palabra de Dios. Pues
sin la Palabra no puede haber seguridad.

INTRODUCCIÓN

“No sólo de pan vive el hombre, sino de toda Palabra

que sale de la boca de Dios”, es una cita bíblica que revela
un ámbito espiritual, clave para el creyente en estos tiempos.
Donde la estructura mundana tiene atrapada a miles de per-
sonas en un sistema terrenal, donde se nos enseñó desde
niños, que sin lo material, sin el trabajo, sin títulos uni-
versitarios, no podemos tener un nivel aceptable y cómodo en
la sociedad.

Sí, es cierto que Dios quiere que tengamos todas las

comodidades, pero esto se distorsiona al punto trágico, de
dejar en último lugar el reino de Dios. En este afán de buscar
humanamente las cosas, dejamos de confiar en Dios, y en su
santa Palabra.

5
 Todo lo material pasa, pero la palabra de Dios permanece.
Esta es la clave para que Satanás no juegue con nuestras necesi-
dades y podamos resistir las tentaciones. Jesús dijo que: No solo
de pan vive el hombre, sino de toda Palabra que sale de la boca de
Dios, quiso decir entonces algo más que una respuesta al ten-
tador. Uno necesita comer y beber para vivir. Son necesidades
básicas. Jesús tenía hambre y sed, necesitaba comida y agua.

Pero más allá de la necesidad de alimento y bebida para

vivir, Él dijo que su vida se sustentaría no sólo de pan, sino, más
bien, de la palabra del Padre. Esta palabra trae vida espiritual, y
quien está vivo espiritualmente puede entrar en el reino de Dios,
y hacer la voluntad del Padre. Ningún sistema del mundo puede
detenerlos. Cuando los principios de morir a la carne, y no ceder
a la tentación son establecidos con firmeza, esto influirá en la vida
espiritual hasta la eternidad.

En diferentes ámbitos distintos Satanás intentó hacer

caer a Jesús, y lo hizo a través de la Palabra, indicando que
hasta los demonios conocen la Palabra; entonces, cuánto más el
creyente debe respirar y caminar totalmente por medio de la pala-
bra de Dios.

1. JESÚS LLEVADO AL DESIERTO

Mateo 4:4 “Y después de haber ayunado cuarenta días y

cuarenta noches, tuvo hambre. Y vino a él el tentador; y le dijo: Si
eres Hijo de Dios, dí que estas piedras se conviertan en pan.

El respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el

hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.” El pan
representa el sustento, la vida y las necesidades de este mundo, los
afanes terrenales. La primera tentación es también nuestra pri-
mera tentación, vivir de acuerdo con las leyes y con los afanes
de este mundo, y no conforme al reino de Dios, No solo de pan
6
vive el hombre.
También tiene que ver con nuestra comunión con
Dios, con nuestra santidad y con no tentarlo con nuestra lla-
na manera de pensar. Si parafraseáramos, adaptando el texto a
nuestros días, lo que está diciendo el diablo sería algo así: “Usa
tu poder en Cristo para ser admirado, para saciarte a tí mismo,
para manipular a la gente; actúa independientemente. ¡Tú eres
grande! Eres santo, Cristo te guarda, pero puedes autocompla-
certe mediante el pan ¿De qué te preocupas?”.

Jesús se guardó siempre de estar en el centro de

la voluntad del Padre. Se sometió, fue obediente hasta la
muerte, en humildad, en amor, en negación y en servicio
a los demás. Los cristianos serán guerreros victoriosos cuan-
do aprendan la verdadera negación de sí mismos por amor
al evangelio, cuando nuestro testimonio sea de fe y de alabanza
a Dios, y no de quejas ni autocomplacencia. Y cuando enten-
damos qué es, verdaderamente, la sangre que fue derramada, y
cuál es su poder. Entenderemos y viviremos para Él.

2. JESÚS CONECTADO CON DIOS

Jesús conocía, a través de la íntima comunión con

el padre, que la autoridad proveniente de la misma esencia
del padre, fluía y se movía a través suyo. Estar con su padre era
lo que saciaba su alma, nutría sus huesos y lo llenaba de
paz.

Nosotros, muchas veces, al estar un buen rato o quizás

una temporada rodeados de gente inconversa, nos sentimos mal;
anhelamos hablar con alguien que hable nuestro idioma, el del
espíritu. Buscamos gente cristiana para hablar con ellos y
esto es, ciertamente, un verdadero refrigerio. Jesús no tenía a
nadie con quién hablar de igual a igual. Sólo Él estaba investido
y lleno del Espíritu de Dios; sólo Él entendía lo que era negarse
a la carne y vivir por el Espíritu.

7
 Jesús estaba terriblemente solo. Sólo con el Padre podía ha-
blar con libertad, y en esto se basó su vida victoriosa. Jesús se
sometía cien porciento a la voluntad del Padre. Estaba en comu-
nión continua con Él, sometido a Él. Y esto hacía que el diablo no
pudiera tocarlo en lo más mínimo. Había seguramente miles de
necesidades alrededor del ministerio de Jesús, pero el Señor solo
hacía lo que oía del Padre.

En el estanque de Betesda había una multitud de enfermos

esperando que descendiese el ángel a mover las aguas; sin embar-
go, Jesús solo sanó a un paralítico.

Cuando vinieron a decirle que Lázaro estaba enfermo, es-

peró tranquilamente dos días. Jesús veía el propósito de Dios; es-
taba atento a la dirección del Padre. Fue también con un propósito
que no se subió a la barca cuando vino la gran tempestad, sino
que se fue caminando sobre las aguas.

Estar comprometido de esa forma a escuchar la voz de Dios

para dar cada paso, nos hace invencibles frente a las asechan-
zas del diablo. Lo triste es ver tantas vidas tan afanadas por las
cosas terrenales, que no tienen tiempo de escuchar la voz de Dios.

Es más fácil ir al pastor y decirle que ore por una

dirección para su vida, que doblar las rodillas hasta penetrar
el lugar Santísimo y, cara a cara con Dios, escuchar de Él su
perfecta voluntad. Esto implica disciplinar la carne y someterla,
esto implica estar comprometidos y enamorados del Señor. ¡Ahí es
donde está la verdadera victoria, en escucharlo a Él! resistir al
diablo es una poderosa determinación.

El problema radica en que no estamos totalmente har-

tos del enemigo de nuestras almas. Estar harto conduce a una
violencia espiritual de tal magnitud que le declaremos la guerra a
muerte al opresor.
8
 Estamos determinados a vencer con la ayuda de Dios, cues-
te lo que cueste. ¡Hay que tomar decisiones que conduzcan a
cambios radicales en la vida!

CONCLUSIONES:

Debemos anhelar estar en el reino que se rige no por las

carencias humanas y las leyes limitadas de lo terreno, sino por la
palabra creadora de Dios. Jesús le está diciendo al diablo que
la Palabra de Dios es la suprema autoridad. Que quien está
decidido a derrotarlo es Él, y no viceversa. Está hablando y esta-
bleciendo principios totalmente contradictorios a las leyes de la
naturaleza, está decretando que su vida está total y absolu-
tamente sustentada y protegida por la Palabra de Dios.

El primer paso para la victoria es, entonces, determinar en

nuestro corazón y hacerle saber al diablo que vivimos y depende-
mos al cien porciento de la Palabra de Dios. Que ella es infalible,
todopoderosa, ilimitada y eterna. Esto no es algo dogmático, ni
meras letras grabadas en nuestra fugaz memoria, sino que es Pala-
bra viva, impregnada en nuestro espíritu; es conocimiento revela-
do a lo más profundode nuestro ser.

Porque sabemos que el cielo y la tierra pasarán, pero su

Palabra no pasará, porque así lo ha dicho el Señor. Mientras usted
piensa que del esfuerzo que haga, de eso depende su sustento,
está bajo maldición. Porque Dios maldijo al hombre y le dijo:

“Ganarás el pan de tu boca con el sudor de tu frente.” Pero

Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros
maldición porque escrito está: maldito el que fuere colgado en un
madero.

9
LLAMADO

Mientras usted esté en maldición, el diablo comerá del pol-

vo con que usted está hecho; le robará y devorará su sementera,
porque habrá estado sembrando entre cardos y espinos, y no verá
el fruto. ¡Salga de ahí!, sabiendo que no solo de pan, de lo natural

vive el hombre sino de toda Palabra que sale de la boca de Dios.

Mi amigo; si Jesús venció la tentación con la certeza de la Palabra,

¿Por qué no colocar a la Palabra como centro de nuestras vidas?

10
 FEBRERO
No es bueno que el hombre “vaya solo”
Éxodo 3:1-22

INTRODUCCIÓN:

No es bueno que el hombre esté solo ¿Por qué Adán

fue creado primero y después Eva? Porque Dios quería que
Adán sientiera la necesidad de una “ayuda idónea” o auxilio (del
original hebreo ezer kenegdo), expresa que Dios dio al varón una
ayuda, para que sea su equilibrio, su complemento, y ésta sería
una ayuda correspondiente. Aunque el varón y la mujer sean di-
ferentes, el ideal de Dios es que uno exista para el otro, formando
una unidad.

TE HARÉ UNA AYUDA IDÓNEA

Entonces, si no es bueno estar solo, Dios tiene la solución,

una ayuda idónea, un auxilio complementario. Pero la “ayuda idó-
nea” no tiene que ver con la ayuda o apoyo que viene a brindar
uno menor o inferior sino que es un auxilio pronto como cuando
Dios iba en ayuda y socorro de su pueblo que estaba en peligro
(Jue. 5:23). Entonces, el hombre y la mujer fueron cerados para
vivir en compañía, como seres sociales, y no para vivir solos, pero
no sólo en el matrimonio sino en el cumplimiento de la misión
como lo veremos a través del ministerio de Moisés.

PROPÓSITO DEL MENSAJE:

En esta ocasión veremos, a través del llamado de Moi-

sés, cuál es nuestra misión y cómo lo debemos hacer. 11
 I. LA MISIÓN DE MOISÉS, NUESTRA MISIÓN

Dios te llama porque tiene un plan para tí. “¡Moisés,

Moisés!” Y él respondió: “Aquí estoy Señor” (v. 4). Dios llamó
a Moisés. Moisés tenía aproximadamente ochenta años. Allí
en Madián, mientras pastaba ovejas, Dios lo llamó para
emprender una obra magna. Y lo llamó porque Dios siempre
tuvo un plan para él.

Aplicación: Dios tuvo un plan para Moisés así como tie-

ne un maravilloso y extraordinario plan para cada uno de
sus hijos. No importa la edad, el sexo, la talla, ni la con-
dición social. Si estás vivo alégrate porque Dios te dice
que sigue teniendo ese plan sublime. En la Biblia encontramos
que Dios llamó no sólo a hombres como Moisés de ochenta
años sino a jóvenes como David, niños como Joás y Josías, mu-
jeres como Rahab, pequeños como Zaqueo, etc.

Dios llama porque hay una gran necesidad en Egipto.

“El Señor dijo: He visto la aflicción de mi pueblo que está en
Egipto, he oído el clamor que les arrancan sus opresores, pues
conozco sus angustias y he descendido a liberarlos de mano de
los egipcios, y a sacarlos de este país para llevarlos a una tierra
buena y espaciosa, que mana leche y miel…” (v.7, 8).

El pueblo de Dios vivía como esclavo en Egipto. Habían llega-

do como invitados, como turistas, pero se quedaron en Egipto y
más tarde, un faraón al ver la prosperidad de ellos los oprimió
cruelmente.

Aplicación: ¿Cómo está la sociedad actual? ¿Cómo es-

tán hoy las personas en el mundo?

Solo basta con ver las noticias para darnos cuenta

que viven en angustia, hambruna, guerra, delincuencia,
estafa, corrupción… a la mayoría ya nada los sorprende. Pero
es triste la vida de las personas en el Egipto moderno, siguiendo
12
la voz del faraón moderno, del enemigo de Dios. Dios sabe
del dolor del niño abandonado, de la mujer golpeada, del
abuso y del maltrato.

De las lágrimas de los padres al ver a sus hijos sumergidos

en el mundo de las drogas y del alcohol. Hay gran necesidad en el
mundo. Dios nos llamó porque el mundo, el Egipto de hoy, masa-
cra a las personas que pertenecen a Dios.

Dios llama porque quiere que vayamos a libertar. “Por

tanto, ve, yo te envío a Faraón, para que saques de Egipto a mi
pueblo, a los israelitas” (v.10). Para libertar a los israelitas Moisés
debía IR. Dios lo envía como libertador, tenía que enfrentarse a
Faraón, tenía que IR a Egipto.

Aplicación: ¡Qué preciosa tarea! Un plan maravilloso y ex-

traordinario sin duda, una misión emocionante, un plan sin igual
que ángeles quisieran hacer. Y ese plan supremo que tiene para
tí y para mí, es el mismo que tuvo para con Moisés:

LIBERTAR PERSONAS DE EGIPTO.

No obstante, así como Dios anhela que tú seas un liberta-

dor, también existe alguien muy interesado, locamente obsesio-
nado en que tú te alejes del plan sublime, ese es el faraón de los
siglos, el enemigo de Dios. Él hará todo lo que esté a su alcance
para que tú no cumplas ese plan, inclusive querrá quitarte la vida,
perseguirte, quitarte privilegios, etc., así como lo hizo con Moisés.
Sin embargo jamás debes olvidar que Dios estará contigo TODOS
LOS DÍAS HASTA EL FIN DEL MUNDO (Mt. 28:20).

Dios llama a pesar de lo que somos. La Biblia no

es un libro de cuentos. La Biblia es un libro de verdad. Es la
Palabra de Dios. Y hoy esa maravillosa Palabra nos dice que Moi-
sés también tenía deficiencias, también era humano. Sí apreciado
hermano, hermana y amigo, fue un hombre como tú y como yo.
Moisés le presenta a Dios cinco excusas por las que él no podía
13
cumplir la misión. Yo creo que fueron excusas con lógica o
argumentos que más adelante les mostraré.

Las razones de Moisés, para no cumplir la misión de libertar per-

sonas de Egipto fueron:

a. Primera excusa: ¿Quién soy yo? (3:11).

b. Segunda excusa: ¿Qué les diré? (3: 13).

c. Tercera excusa: No me creerán (4:1).

d. Cuarta excusa: No tengo facilidad de palabra (4:10).

e. Quinta excusa: Envía a otro (4:13).

Moisés no estaba mintiendo. Las excusas no son caprichos,

las razones tienen lógica, tienen base. Y es por eso que Dios esco-
ge a Moisés. Dios escoge a Moisés porque lo conocía. Dios sabía
que hacía cuarenta años Moisés era un hombre muy preparado,
“estaba capacitado para destacarse entre los grandes de la tierra,
brillar en las cortes del reino más glorioso, y para empuñar el cen-
tro de su poder. Su grandeza intelectual lo distingue por encima
de los grandes de todas las edades. No tiene par como historiador,
poeta, filósofo, general y legislador. Con el mundo a su alcance,
tuvo fuerza moral para rehusar las halagüeñas perspectivas de ri-
queza, grandeza y fama… No obstante, no estaba preparado para
su gran obra.” (Patriarcas y Profetas, pág. 251).

Moisés se negaba cumplir la misión que Dios le estaba en-

comendando y presentaba sus razones o excusas, porque estaba
impresionado de cómo Dios lo escogía a él para una obra tan
magna. Por eso Moisés insistió en que se escogiera a otro, a una
persona más competente. “Estas excusas procedían en un princi-
pio de su humildad y timidez; pero una vez que el Señor le hubo
prometido quitar todas las dificultades y darle éxito, toda evasiva o
14
queja referente a su falta de preparación demostraba falta de con-
fianza en Dios. Implicaba un temor de que Dios fuera incapaz de
prepararlo para la gran obra a la cual había llamado, o que había
cometido un error en la selección del hombre”. (Patriarcas y Pro-
fetas, pág. 259).

Aplicación: No importa quiénes seamos, el pasado que hayamos

tenido, nuestra procedencia no significa mucho si nos ponemos
en las manos de Dios. Es necesario para cumplir la misión sólo la
humildad y la confianza en Dios. Dios sabía de las limitaciones
de Moisés, así como sabe las nuestras. Pero es necesario que re-
conozcamos nuestras deficiencias, nuestras limitaciones. Y es allí
cuando Dios nos da respuestas claras y objetivas. ¿Cuáles son tus
limitaciones? ¿Crees que no eres capaz? ¿Qué consideras que Dios
te dice hoy? ¿Puedes tú tener la certeza de que Dios suplirá lo que
te falta?

II. LA AYUDA DE MOISÉS, NUESTRA AYUDA

Dios llama y tiene una ayuda preparada. “¿No conozco

yo a tu hermano Aarón, levita que habla bien?” (4:14). Después
de que Moisés le presenta cinco excusas a Dios, motivos por las
cuáles según él, no podía cumplir la misión; y después que Dios
le respondiera cada una de sus excusas y viendo que Moisés
estaba mostrando humildad, timidez, pero también duda. Dios le
presenta a su “ayuda”, a su PAREJA DISCIPULADORA, en el cum-
plimiento de la misión. Dios que lo conoce todo sabe que Moisés
hará una gran labor si asocia a Moisés con un complemento idó-
neo.

Aplicación: “Es mejor estar solo que mal acompañado” dice

un refrán conocido. Déjame decirte que esa declaración no
es bíblica. Y en gran manera, aunque signifique que es preferible
permanecer solo a tener una compañía negativa, en la Biblia en-
contramos que desde el inicio, desde Génesis que Dios dijo: “No
es bueno que el hombre esté solo” (Gn.2:18), y aun cuando lo
15
dijo en el contexto del matrimonio, hoy, a través de la Biblia y del
Espíritu de Profecía, vemos que no sólo es el plan de Dios para la
familia sino para la iglesia en el trabajo misionero: libertar perso-
nas de Egipto.

No obstante es interesante entender que la PAREJA DISCI-

PULADORA se creó por la necesidad de trabajar con ayuda
complementaria. Moisés no tenía facilidad de palabra, y Dios
le dio un compañero que “habla bien”. Así también Dios tiene
preparado una PAREJA DISCIPULADORA, un compañero para
cumplir la misión. Pero eso sólo se dará cuando tú le presentes a
Dios tus dificultades, tus necesidades. Eso es humildad. Recono-
cer que eres insuficiente, no puedes solo. Recordemos que Dios
creó primero a Adán y después a Eva por una sencilla razón: Dios
quería que Adán entendiera que no es bueno estar solo. Y enton-
ces, la ayuda viene en respuesta a una necesidad. Así tam-
bién debe ser en las parejas discipuladoras.

III. DE DOS EN DOS PARA IR A EGIPTO

Dios llama para ir a Egipto de dos en dos. “Después Aarón

y Moisés se presentaron ante Faraón, y le dijeron: “El Señor, el
Dios de Israel, dice así: “Deja ir a mi pueblo a celebrarme fiesta en
el desierto”” (5:1). Dios asoció a Moisés y Aarón para ir a Egipto
con la firme y clara misión de liberar al pueblo de la esclavitud.
No fueron solos. Fueron los dos, porque ambos se complementa-
ban.

Aplicación: Para una gran obra es necesaria un gran plan, ese

plan maravilloso y extraordinario, sencillo pero divino el de
ir “de dos en dos”, en PAREJAS DISCIPULADORAS. ¿Ya tienes
a alguien que te acompaña en el cumplimiento de la misión?

¿Tienes tu pareja discipuladora para rescatar personas de Egip-

to? ¿Es tu pareja discipuladora una respuesta a tus oraciones?
¿Es tu pareja discipuladora tu ayuda?. Dios le dio a Moisés
16
a Aarón y Dios le dio a Aarón a Moisés. Así como le dio
a Adán una esposa para su familia, así también Dios tiene
preparado una pareja discipuladora para tí, que también puede
ser tu esposa o esposo, aunque no necesariamente, pero si no lo
es, a un hermano o amigo del mismo sexo para acompañarte en la
magna misión de libertar a personas de Egipto.

CONCLUSIÓN

No es bueno que el hombre ni la mujer vayan solos en el

cumplimiento de la misión, en la tarea de hacer discípulos. Es por
ello que debemos ir de dos en dos, en PAREJAS DISCIPULADO-
RAS.

LLAMADO:

Vivimos en tiempos complicados. Nuestra sociedad está

cada vez peor. La gente está clamando por justicia y paz. Y sin
embargo, los días pasan y no hay justicia. La corrupción ha calado
todos los niveles sociales y la maldad se parece a los tiempos de
Noé. Tenemos amigos, vecinos y familiares que no tienen espe-
ranza. Claman por libertad, y es ahí donde nuestro llamado cobra
sentido. La gente está clamando por libertad, tú y yo somos los
llamados para ir a rescatarlos.

No obstante, esta tarea no lo haremos solos. Dios nos dice

vayan de dos en dos. No es bueno que el hombre ni la mujer vayan
solos, necesitamos ir de dos en dos, en parejas discipuladoras.

¿Aceptas el desafío? ¿Quisieras ser un instrumento en las

manos de Dios? Hay mucha gente que necesita libertad. Tus ami-
gos y vecinos, y hasta tus familiares necesitan de Jesús. Vamos
juntos y conectados.

17
 MARZO
Una extraña historia de evangelismo
Jonás 1:6

INTRODUCCIÓN:

¡Un feliz sábado apreciados hermanos y amigos! Damos

gracias a Dios porque un día nos trajo de las tinieblas a luz de
la verdad, a Jesús y a su iglesia. Y nos escogió no por lo que so-
mos, porque somos malos, imperfectos y rebeldes; sino por lo que
podemos llegar a ser si permanecemos en Él. ¡Gocémonos en el
Señor!

La Biblia menciona que si nosotros calláramos con segu-

ridad “las piedras clamarían” (Luc. 19:40) y es que la obra de
Dios debe avanzar “No con ejército, ni con fuerza, sino con mi
Espíritu, dice Jehová de los ejércitos” (Zac. 4:6). Por ello,
muchas veces nos encontraremos con situaciones extrañas en
el cumplimiento de la misión. Entendiendo que Dios nos llama a
pesar de nuestra limitaciones e imperfecciones, vamos a ver cinco
situaciones extrañas en el evangelismo y del evangelista, según
Jonás capítulo uno.

PROPÓSITO DEL MENSAJE:

El mensaje de hoy tiene como propósito mostrarnos que

Dios nos llama a cumplir su misión no por lo que somos, sino, a
pesar de lo que somos.

18
I. UN EXTRAÑO LLAMADO: “VINO PALABRA DE JEHOVÁ A
JONÁS HIJO DE AMITAI, DICIENDO” (V.1).

Desde el primer verso la historia es extraña porque Dios

elige a un sencillo profeta de un pueblo poco conocido, Gat Jefer
(2 Re.14:25) para ir a predicar a Nínive, la “gran ciudad”. En cierto
modo es entendible la negativa de Jonás de cumplir la misión sien-
do que Jonás sabía quiénes eran los ninivitas. La historia universal
indica que Nínive era capital del imperio Asirio y edificada por
Nimrod, bisnieto de Noé (Gn.10:7-11) y eran famosos por su
crueldad con la que atacaban a las naciones que conquista-
ban, mujeres, niños, todos sufrían del salvajismo de sus acciones,
por ello Nínive era también conocida como “la ciudad de derra-
mamiento de sangre” (Nah.3:1, 19). Toda una ciudad interesante
para ser evangelizada.

Aplicación: ¿De dónde eres? ¿A dónde quiere Dios que vayas a

predicar? Dios llamó a Jonás a pesar de saber de dónde era. Nun-
ca olvides que Dios te llamó y aunque te parezca extraño, debes
entender que te llamó para cumplir una magna misión a un lugar
probablemente muy complicado y difícil. Dios no se equivoca.

II. UNA EXTRAÑA RESPUESTA: “Y JONÁS SE LEVANTÓ PARA

HUIR DE LA PRESENCIA DE JEHOVÁ A TARSIS…” (V.3).

La historia también es extraña, porque Jonás decide, sin dar

explicaciones, argumentos o razones, huir de la presencia de Je-
hová. ¿A dónde huir de la presencia de Jehová? Siendo profeta de
Dios, ¿Acaso no conocía que de Jehová nadie puede esconder-
se? (Jer. 23:24). Creo que estaba tan cegado por sus complejos
y temores que simplemente decidió no ir. Y se fue en dirección
opuesta de Nínive, a Tarsis. Lejos de obedecer a Dios simple y
llanamente dijo: “HEME AQUÍ, ENVÍALE A ÉL”.

Aplicación: Cuando Dios nos llama a cumplir una misión solo

tenemos dos respuestas para darle: Sí o no. No hay una tercera o
cuarta respuesta. Y Jonás decidió por el NO.
19
 ¿Y tú? ¿Qué responderás cuando Dios te llame? ¿Qué
has respondido ante el llamado de Dios? ¿Estás huyendo de
la presencia de Dios? Recuerda que toda respuesta a un man-
dato de Dios tiene consecuencias. Si decides no ir, entonces debes
entender que te esperan tormentas.

III. UN EXTRAÑO PROFETA: “Y JONÁS SE HABÍA ECHADO A

DORMIR” (V.5).

El profeta de Dios, el mensajero de Dios, el que lleva las

buenas nuevas, el evangelista, “durmiendo”. La Biblia dice: “y
Jonás se había echado a dormir” (Jon. 1:5). No hay nada de
malo en dormir. Es más, es muy bueno dormir. ¿Cuál es lo extraño
entonces? Lo extraño radica en la actitud del profeta ante la situa-
ción del barco. Dormía mientras el barco estaba en medio de una
tempestad, una tormenta que parecía que el barco se partiría. Toda
la embarcación estaba desesperada buscando a sus dioses, cla-
mando con fervor (v. 4). Se “supone” que Jonás tenía la VERDAD
PRESENTE, el mensaje correcto, la doctrina y fe bíblica pero lejos
de predicar o evangelizar aquél barco, simplemente dormía
plácidamente como si el problema no fuera su problema.

Aplicación: Tenemos vecinos, amigos, familiares que muchas

veces viven en medio de tormentas y tempestades, de pro-
blemas familiares, económicos, de salud, espirituales… ¿Cuál
es tu actitud como evangelista? ¿Qué haces mientras tus vecinos
claman a sus dioses cada mes de octubre? ¿Qué haces mien-
tras la gente busca respuestas y soluciones en juegos de azar,
espiritista, etc.? No te pongas a dormir como Jonás mientras todo
está a punto de perecer. Tienes un mensaje de verdad, tienes un
mensaje de esperanza para dar.

20
IV. UN EXTRAÑO SERMÓN: “SOY HEBREO, Y TEMO A JE-
HOVÁ, DIOS DE LOS CIELOS, QUE HIZO EL MAR Y LA TIE-
RRA” (V. 9).

Jonás viéndose descubierto confiesa quién era, de dón-
de venía, de dónde era y no solo eso sino que les dijo también
que era un profeta de Jehová, “el Dios de los cielos, que hizo
el mar y la tierra” (v. 9). Así de sencillo y al punto. Jonás les
declaró su misión y les predicó en “una línea” sobre su
fe. Es realmente un extraño sermón, un mensaje particular.

Con frecuencia los predicadores y evangelistas se

esfuerzan por preparar buenos sermones y lo presentan con
gran esmero y al ver a Jonás con su sermón o mensaje simple-
mente podemos decir, que Jonás no era un buen predicador.
No lo era en realidad porque su sermón a los ninivitas fue simi-
lar: “De aquí a cuarenta días Nínive será destruida” (Jon. 3:4).

Sencillo y al punto. ¿Dónde estaba su bosquejo homilé-

tico? ¿Tenía introducción, cuerpo, conclusión?

Aplicación: Debemos preparar nuestros sermones y esforzar-

nos en presentarlos de la mejor manera, pero jamás olvide-
mos que no son las palabras bonitas las que convence-
rán a los corazones. Solo nos corresponde decir: “Así dice el
Señor”, o “Escrito está”. No debemos decir nada más que
eso. Debemos presentar la verdad, LA PALABRA DE DIOS.

V. UNA EXTRAÑA CONVERSIÓN: “Y TEMIERON AQUELLOS

HOMBRES A JEHOVÁ CON GRAN TEMOR, Y OFRECIERON
SACRIFICIO A JEHOVÁ E HICIERON VOTOS” (V. 16).

Cualquiera diría que el sermón de “una línea” no ten-

dría un efecto positivo, pero no fue así. Jonás pudo ver que
la gente aceptó al Dios verdadero, “temieron sobremanera”,
“clamaron a Jehová”, “y ofrecieron sacrificio a Jehová, e hicie-

21
ron votos” (vers. 10, 14, 16). No fue el sermón, ni el predi-
cador. Fue Dios quien obró la conversión de los marineros. Y
es que la obra evangelística no es de hombres sino de Dios.

Aplicación: Una de las verdades y principios que todo evangelis-

ta debe saber, es que la obra del evangelismo no es de hombres
sino de Dios. No son las palabras bonitas, no es el predicador de
renombre, ni la logística la que obra en los corazones de las per-
sonas, eso ayuda, pero lo que transforma y cambia corazones es
Dios. Y puede que no seas el mejor predicador, ni siquiera
seas el más consagrado, pero cuando Dios quiere salvar, salva
y te usa a pesar de lo que eres. Si Dios obró a través de
Jonás, imagina ¿Qué puede hacer contigo si lo haces con su
poder?

VI. UN EXTRAÑO FINAL: “PERO JEHOVÁ TENÍA PREPARA-

DO UN GRAN PEZ QUE TRAGASE A JONÁS” (V. 17).

Es interesante notar que Jonás pide que lo echen al mar para que
todo el problema que ha ocasionado termine. Los marineros lo
echaron al mar y efectivamente, tal como había dicho Jonás, el
mar se aquietó. Imagino a Jonás descendiendo en lo profundo
del mar, cerrando sus ojos para hacer su muerte menos terri-
ble quizás. Y cuando está a punto de perecer, Dios tiene preparado
un pez para que tragase al profeta “misionero”. Jonás se despide
tristemente de la vida, pero no, él no muere, vive.

Aplicación: ¿Qué harías tú con un evangelista rebelde, si fueras

Dios ? Jonás pensaba que Dios estaba enojado y lo quería matar
por su desobediencia, entonces dice: “si lo que quiere Dios es que
muera, entonces me muero” y por ello pidió que lo arrojasen al
mar, pero Dios lo salvó. ¿Estás vivo a pesar de que no has cum-
plido la misión? ¿Sigues vivo a pesar de que vives una vida
de desobediencia y rebeldía contra Dios? ¡Entonces alégrate!
Estás vivo no por un pez, sino porque Dios mandó al pez. Estás
vivo porque Dios quiere que hagas y cumplas la misión de
siempre.
22
PREDICAR EL EVANGELIO, POR TANTO ID… (Mt. 28:19).

CONCLUSIÓN:

Hay historias, y hay HISTORIAS. Aunque la Biblia

cuente la historia de Jonás, en realidad, la HISTORIA es de
Dios, sí es de Él. Hay situaciones extrañas, pero, el más extraño de
todos es Dios. El protagonista de la historia no es Jonás, es Dios y
su proceder es muy pero muy extraño. Llamar a un profeta rebel-
de, que era un loco además, como para escaparse de la presencia
de Dios. Dios es extraño por mandar un evangelista a un pueblo
corrupto y cruel. ¿Cómo puede amar Dios a un pueblo así? Es un
Dios extraño porque usa a un profeta “dormilón” y toda la
embarcación se arrepiente y lo acepta como Dios verdadero. Y es
más extraño porque lejos de permitir que Jonás perezca porque lo
merecía, lo salva a través de un pez que no lo digiere sino que lo
guarda y cuida del peligro de las aguas. Un Dios extraño.

El extraño Dios, puede ser extraño para nosotros por-

que no entendemos ese maravilloso amor. Pero la buena nueva
es que ese amor extraordinario y extraño, lo tiene para cada uno
de nosotros. Gracias Oh Dios porque nos amas y nos amas,
porque simplemente nos amas. Nos amas a pesar de nuestra re-
beldía, nuestra crueldad, nos amas extrañamente, pero nos amas.

LLAMADO:

¿Quién eres tú? ¿Cuál es tu misión? ¿Qué decidiste? ¿Estás

durmiendo como Jonás?

Muchas veces somos como Jonás, rebeldes, locos, des-

obedientes y a pesar de todo, Dios nos ama y nos guarda en la
barriga de un pez para que oremos mucho y nos salva para salvar
al Nínive de hoy.

Desafío: ¿Estás vivo? Vayamos entonces con poder a procla-

mar las bondades de Dios a Nínive. Vayamos y con la ayuda de
23
Dios cumplamos fielmente con la parte que nos corresponde, que
Dios nos usará si solo le permitimos.

Oración: Señor, estamos cansados de huir. Ya no queremos ser

desobedientes. Queremos ponernos en tus manos de amor, y hoy,
junto con mis hermanos, decidimos ser tus siervos, tus evangelitas
e iremos a donde nos mandes.

Dios les bendiga

(UPS)

24
 ABRIL

Una iglesia receptiva

Salmo 84:1,2 y 10

Precedente bíblico: La historia habla de una familia que era anti-

gua portera del templo del Señor, esto deja claro que ya se practi-
caba la recepción en la puerta del templo de Jerusalén.

1 CRÓNICAS 9:19 “Salum hijo de Coré, hijo de Ebiasaf, hijo

de Coré, y sus hermanos los coreítas, por la casa de su padre,
tuvieron a su cargo la obra del ministerio, guardando las puertas
del tabernáculo, como sus padres guardaron la entrada del
campamento de Jehová”.

Salum se sentía orgulloso de pertenecer a una familia

que por cuatro generaciones sirvió como “portera” del templo:
Alguien dijo que la buena recepción es un arte. Muchas personas
no tienen siquiera tiempo de saludarse; el acto de visitar a un
amigo, o un pariente, casi está en extinción. ¿Quién tiene
tiempo para eso? A veces, hasta recibir una visita en casa
puede resultar un martirio estresante para algunos, ya que la pre-
ocupación casi siempre es la misma: organizar la casa, servir
algo especial y estar dispuesto a conversar y dar atención a la
visita. Pero la Biblia nos relata la historia de una visita muy intere-
sante de una reina de Sabá, quien oyó hablar sobre el rey Salomón
y que él había construido un hermoso templo.

25
1 REYES 10:1 “Oyendo la reina de Sabá la fama que Salomón
había alcanzado por el nombre de Jehová, vino a probarle con
preguntas difíciles”.

En el siglo X a.C. no existían los informativos de la tele-

visión o de la radio, pero las noticias sobre la sabiduría del rey
Salomón y del templo que había construido recorrían todos los
lugares. Esa reina no midió esfuerzos, viajó durante setenta y cin-
co días. Su caravana de camellos partió del sur de Arabia hasta
Jerusalén, atravesando un desierto de casi dos mil kilómetros para
hacer una visita muy especial.

El texto nos revela cuán impresionada quedó la reina con

la manera en la que Salomón respondió a sus preguntas: Versículo
3: “Y Salomón le contestó todas sus preguntas, y nada hubo que el
rey no le contestase”. Pronto había cumplido su objetivo, valió la
pena venir de tan lejos; en realidad el sabio Salomón era exacta-
mente como le habían comentado, ¡qué fantástico! Versículos
4-6: “Y cuando la reina de Sabá vio toda la sabiduría de
Salomón, y la casa que había edificado, […] se quedó asombrada.
[…] Y dijo al rey: Verdad es lo que oí en mi tierra de tus cosas y de
tu sabiduría”.

Las mujeres siempre están preocupadas cuando reciben

a alguien en casa, son observadoras, se detienen en los deta-
lles y les gusta mucho ser recibidas en una casa organizada
y bonita. La reina de Sabá, como cualquier mujer, no se contuvo;
versículo 5: “asimismo la comida de su mesa, las habitaciones de
sus oficiales, el estado y los vestidos de los que le servían, sus
maestresalas, y sus holocaustos que ofrecía en la casa de Je-
hová, se quedó asombrada”.

Al leer estos versículos intenté pasar el escenario de una

casa a la iglesia y pensé: ¿Qué impresión causamos en nuestros
amigos que vienen a la iglesia?

26
¿Estamos listos para responder a todas sus preguntas?

¿Ofrecemos lo mejor que tenemos: nuestro amor, nuestra amis-

tad, nuestro tiempo, compañerismo y atención?

¿El alimento para nuestros amigos es delicioso? (sermón, lec-

ción, seminarios, programas, etc.)

La reina observó algunos detalles como:

• “La casa que Salomón edificara”

• “La comida sobre la mesa”

• “Los asientos de sus siervos y su vestimenta”

• “Los sacrificios que ofrecían”

Nuestros amigos que nos visitan también quedan encantados

con:

¿“El templo que edificamos para el Señor”?

¿”La comida que les ofrecemos”?

¿”Nuestra vestimenta y nuestra conducta”?

¿”El alimento espiritual que ofrecemos es el

de mejor calidad”?

Todos debemos empeñarnos en atender amigos y hermanos de

manera que queden encantados y deseosos de volver al templo
del Señor. Necesitamos atenderlos en lo que es más importante
para ellos, pues cada uno tiene una necesidad diferente. Las

27
personas necesitan encontrar un lugar de refugio, donde puedan
sentirse amadas, protegidas y cómodas. ¿Quién hará esto? Usted,
yo, nosotros podemos hacer la diferencia en sus vidas.

1. Algunos detalles simples pueden hacer toda la diferencia:

• Mirar a los ojos de las personas.

• Dar una sonrisa sincera.

• Estar atentos a las personas que nos rodean.

• Saludar a los hermanos y amigos.

• Intentar memorizar cada nombre.

• Demostrar interés en que vuelvan.

• Entrar en contacto durante la semana.

Hasta Jesús cuando estuvo aquí en la tierra mencionó el

poder de esta visita al mencionar la historia de la reina de Sabá y
Salomón en Mateo 12:42: “ella vino de los fines de la tierra para
oír la sabiduría de Salomón […]”. Por cierto esa visita cambió la
historia de la reina. Ella no solo quedó impresionada con la sabi-
duría del sabio Salomón, sino con todo lo demás que vio en su
casa. A través de ese testimonio, creyó que el Dios de Salomón era
el Dios verdadero, y como resultado, se puso a alabar y enaltecer
al Señor.

“Cada persona que entra en nuestros templos, sea

hombre, mujer, joven o niño, es alguien por quién Cristo dio
su vida y nuestra función como cristianos es facilitar el acceso a
Jesús” (Autor desconocido).

2.
28
2. El consejo de Pablo para una iglesia receptiva:

Colosenses 3:23, 24. “Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón,

como para el Señor y no para los hombres; sabiendo que del
Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a
Cristo el Señor servís”.

3. Principios importantes para una iglesia receptiva.

a. Amarse unos a otros. Romanos 12:9, 10.

“El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno.

Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra,
prefiriéndoos los unos a los otros”.

Cuando estamos absortos en nosotros mismos no lo-

graremos mirar al otro con la mirada de Jesús. No lo miraremos
con la mirada de Dios, no nos interesaremos en ellos. Los veremos
como “intrusos” en nuestro territorio y nuestras acciones y nues-
tras palabras demostrarán exactamente eso, una simpatía fingida.
Nuestro desafío es amar como Cristo amó.

b. Aceptarse unos a otros. Romanos 15:7

“Por tanto, recibíos los unos a los otros, como también Cristo nos
recibió, para gloria de Dios”.

Este ministerio de aceptación mutua se basa en las ense-

ñanzas de Cristo del amor incondicional, libre de prejuicios
de color, raza y posición social. Sin amor verdadero no habrá
recibimiento sincero. El saludo verbal, el apretón de manos, son
maneras sencillas de iniciar y expresar aceptación que lleva al
recibimiento. “Saludaos los unos a los otros con ósculo santo. Os
saludan todas las iglesias de Cristo” (Rom. 16:16). El toque
tiene propiedades curativas. Los psicólogos han escrito sobre la
importancia del abrazo y del contacto de las manos, como tera-

29
pias modernas.

Hoy, el apretón de manos, los abrazos, la palmada en la es-

palda son las prácticas más usadas entre amigos. (Dinámica con la
iglesia: pedir que todos se saluden y digan: “Eres importante para
mí. Estoy feliz de verte aquí. Quiero que te sientas bien en este
lugar”).

c. Ser corteses con los demás.

Romanos 12:10: “Amaos los unos a los otros con amor frater-
nal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros”.

Cuando usted es cortés demuestra interés en el otro y trata

de atender sus necesidades. Muchos de los que vienen a la
iglesia están cansados, preocupados, algunos con autoestima
baja y sentimientos de rechazo.

No es nuestra tarea atender a alguien por su comportamiento,

pero se espera que seamos quien ayude a las personas con pa-
labras bondadosas, a encontrar sentido para sus vidas y tener una
amistad más profunda con Jesús. Todos necesitamos amar para re-
cibir y atender con cortesía.

d. Cuidar unos de otros. Isaías 58:6,7. “¿No es más bien el ayuno

que yo escogí, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas
de opresión, y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompáis
todo yugo? ¿No es que partas tu pan con el hambriento, y a los
pobres errantes albergues en casa; que cuando veas al desnudo,
lo cubras, y no te escondas de tu hermano?”. La hospitalidad
verdadera es estar dispuestos a cuidar porque se tiene interés
en el otro. Esta es la religión verdadera. No aceptaríamos jamás
entrar en un hospital, recibir el medicamento y ser dejados en una
camilla sin que alguien se interese por nosotros y atienda nuestras
necesidades. Cuando el profeta habla de desatar las ligaduras,
las ataduras, y no esconderse y olvidar, podemos atender su

30
llamado y practicar el cuidar del otro, que es el amor en acción.

4. La necesidad de una iglesia receptiva y cálida.

Una iglesia cálida, amiga, atenta y preocupada en atender

bien a todos, hará la diferencia en la vida de quienes buscan en-
contrar respuestas a sus ansiedades. Cuando Pablo describió
su naufragio habló sobre la bondad de las personas que
lo recibieron. Hechos 28:2: “Y los naturales nos trataron con no
poca humanidad; porque encendiendo un fuego, nos recibieron a
todos, a causa de la lluvia que caía, y del frío”. En la frialdad de
este mundo, se necesitan personas que enciendan las llamas de la
bondad.

Bondad hacia los invitados que se sienten extraños en el

ambiente.

Bondad hacia los ancianos que se sienten solitarios.

Bondad hacia los niños que comienzan a caminar y madres

con bebés pequeños.

Bondad hacia personas con necesidades especiales.

Bondad hacia los que llegan tarde o enfermos.

Bondad hacia los adolescentes.

Bondad hacia todos.

Ejemplos de personas: Una manera mejor de hacer las cosas

Sam Walton: Dueño de las redes del mercado Wal-Mart, en los

Estados Unidos y que también se extendió a Brasil y otros países,
tenía una estrategia para con todos los que venían a su tienda. Su

31
estrategia consistía en tres puntos:

1. Calidad a un precio reducido para que todos tuvieran acceso a

los productos.

2. Disponibilidad de amplio estacionamiento.

3. Recepción amigable.

La regla de sus vendedores era:

“De hoy en adelante a cada cliente que se acerca, no impor-

ta lo que esté haciendo, lo miraré a los ojos, le sonreiré y salu-
daré con un “buenos días” o “buenas tardes”, o “qué puedo hacer
para ayudarlo”. En el 2001, llegó a ser más rico que Bill Gates.

Dwight Moody, también tenía la fórmula amigable cuando

fundó la mayor escuela dominical de Chicago. Su estrategia
estaba enfocada en tres puntos:

1. Atender a los niños de la calle y familias pobres ignoradas

por las demás iglesias.

2. Enseñar a los niños el evangelio, a través de coros y música

evangélica.

3. Practicar una recepción acogedora y amigable.

Hoy la Iglesia Adventista también tiene como desafío, hacer

un cambio y lograr transformarse en una feligresía más amable
y amigable. Amar, atraer, atender y acompañar.

El amor nos lleva a atraer a los que llegan. El atraer nos hace aten-
der a las personas en lo que necesitan y somos impulsados a
32
acompañar a cada persona, para que el vínculo perma-
nezca y la relación con el Señor se haga eterna.

CONCLUSIÓN:

Queridos amigos, recibir es más que un arte, es una

expresión de amor que nos une con Dios. Por lo tanto, acer-
quémonos más a las personas, pronunciemos palabras de
bondad, preocupémonos de cada una y hagamos la diferen-
cia en sus vidas. Ahora es el tiempo, este es el momento.

Debemos estar orgullosos de pertenecer a una familia
que por muchas generaciones sirve al Rey del universo. El
Señor quiere que seamos guardianes de las puertas de
su templo; Él espera que hagamos lo mejor que podamos,
que amemos, atendamos y acompañemos a las personas, así
como Él lo hace con nosotros.

(DSA)

33
 MAYO

El por qué de la misión

Jonás 1:2

INTRODUCCIÓN:

El cumplimiento de la misión, como prioridad de la iglesia,

es común en el qué hacer del adventismo y cobra mayor rele-
vancia a medida que nos acercamos al tiempo del fin (Mt
24:14, Ap 14:6). En ese sentido, el libro de Jonás es quizas el libro
más usado en el Antiguo Testamento cuando se quiere hablar de
misión o evangelismo. Y es que el libro presenta los elementos
básicos de toda obra evangelística:

1. Un Dios que envía

2. Una misión

3. Un mensaje que debe ser entregado

4. Un predicador que debe ir

5. Un pueblo que necesita ser evangelizado

Pero al leer el libro de Jonás, a pesar de notar estos elemen-

tos, pareciera que el sermón a predicar sería: “Todo lo que usted
no debe hacer cuando se le llama a cumplir la misión”.

34
PROPÓSITO DEL MENSAJE:

A la luz de Jonás 1:1-3 veremos cuál es la razón del evange-

lismo o el porqué de la misión. Creemos que una compresión
seria de la pregunta nos llevará a una correcta respuesta.

I. LA RAZÓN DEL LLAMADO: “Y VINO PALABRA DE

YHWH A JONÁS HIJO DE AMITAÍ, DICIENDO” (V.1).

La pregunta básica, ¿Por qué vino palabra de YHWH

a Jonás? La respuesta sugiere una respuesta lógica, pero es más
profundo de lo que se lee. Porque Dios es soberano y conoce al
ser humano. El hecho de que el nombre de “Jonás” sea pronuncia-
do por Dios indica que Jonás tenía un Dios personal, no como las
demás culturas, dioses lejanos, viviendo en dimensiones desco-
nocidas y desinteresados por el ser humano. En cambio, Dios
llama por su nombre al ser humano, y no solo eso, sino que
destaca su familia “hijo de Amitaí”, que sería el apellido en
estos tiempos modernos.

En el primer versículo de Jonás podemos evidenciar

claramente el carácter misionero de Dios. Es Él quien toma
la iniciativa, no es el profeta que busca un llamado, es Dios
mismo quien llama. Y ese llamado no es aleatorio, es específico:
“Jonás, hijo de Amitaí”, lo que nos recuerda una vez más
que Dios nos conoce bien y desde siempre (Sal 139:13 cf. Jer
1:5). Al igual que a Samuel (1 S 3:1-10), a David (1 S 16:1-13), a la
viuda de Sarepta (1 R 17:8-16). Así Dios nos muestra que el moti-
vo de este llamado específico a “Jonás, hijo de Amitaí” es por una
razón, porque lo conoce, sabe quién es, dónde vive, y también
sabe cómo es él, y de seguro, cómo responderá al llamado.

II. EL CARÁCTER DE LA MISIÓN: “LEVÁNTATE, ANDA A

NÍNIVE, LA CIUDAD GRANDE, Y PREDICA” (V.2).

En el verso 2, se pueden observar la sucesión de tres

35
verbos imperativos. Los mismos denotan el carácter de la misión,
el tenor del llamado:

En primer lugar, está el verbo “Levántate”, acá usa un ver-

bo imperativo. No es un llamado liviano ni pasivo. Es un llamado
fuerte, es un mandato, con un sentido de urgencia, es un llamado
a “levantarse”, como cuando Dios se levanta en defensa de su
pueblo (Dn 12:1). Nínive está en problemas, hay mucha maldad,
esa maldad subió delante de la presencia de Dios y no puede so-
portar ver tanta maldad, y es por ello que recurre al ser humano, a
Jonás, y le dice: “¡Levántate!”. Se puede notar a un Dios preo-
cupado, y hasta “desesperado” por la maldad de
Nínive, y le hace un llamado a un instrumento humano, un pro-
feta, y espera que ese llamado imperativo sea correspondido del
mismo modo.

En segundo lugar, luego de que Dios le dice en voz im-

perativa y urgente a Jonás que debe ¡levantarse! ahora, le dice
el cómo debe hacerlo: “¡anda!”, “camina”, también denota “ir”,
“viajar”, o sea, “ir de un lugar a otro”, en cualquier forma de trans-
porte (2 R 7:14). Sumado a esto, en la LXX (Septuaginta o
versión de los setenta) podemos notar el verbo poreúteti “¡ve!” o
“¡vaya!” que es usado en el Nuevo Testamento en el contexto de
ir a predicar o cumplir la misión (Mt 8:9; Lc 7:8, Hch 9:11
y 28:26). Claramente el texto expresa movimiento, y es que no se
puede predicar en Nínive sentado y menos desde la comodidad
de Gat – hefer. Jonás necesita salir de su terruño para emprender
una caminata, un viaje, y este viaje, al igual que el llamado a
levantarse, es urgente, es pronto. La misión, en simples pala-
bras, no se hace sentado, ni mucho menos, estático.

Y en tercer lugar, después de mostrarle el carácter del lla-

mado: urgente e imperativo, ¡Levántate! y ¡anda!, ahora Dios le
indica en el mismo tenor del llamado, el qué debe hacer: “¡predi-
ca!”, este verbo también está en imperativo. Dios le está
36
diciendo al profeta qué es lo que tiene que hacer en Nínive,
la ciudad grande y corrupta. Jonás tiene que predicar, procla-
mar, llamar a voz en cuello, llamar a las personas de modo que
capte la atención. Las personas pueden estar distraídas o cegadas
por sus maldades, pero Jonás debe proclamar el mensaje, el
evangelio.

Lo que resulta interesante es que si el llamado es urgente e

imperativo, también la acción de Jonás debe hacerse en ese
mismo tenor. Jonás debe predicar con sentido de urgencia.
No hay mucho tiempo, solo cuarenta días y cuarenta noches”. Lo
que nos lleva a pensar que siempre que Dios envía a predicar un
mensaje, ese mensaje tiene un tiempo (Gn 6 ; Ap 14:6-18), aunque
muchos no lo reconozcan. La predicación tiene un tiempo, y ese
tiempo lo conoce Dios.

Esto indica que no existe llamado sin misión, ni misión

sin llamado. No hay llamado sin misión a lo largo de las
Escrituras. Lo vemos en Noé (Gn 6), en Abraham (Gn 12), en
Moisés (Éx 3), (Jue 6), por mencionar algunos casos. Así la misión
en Jonás es la combinación de tres verbos imperativos:

Levántate + anda + predica = Misión.

III. EL MOTIVO DE LA MISIÓN: “PORQUE SUBIÓ SUS

MALDADES DELANTE DE MI PRESENCIA” (V.2).

¿Cuál es el motivo del porqué Dios llama a Jonás?, y el

texto responde: “porque subió sus maldades delante de mi presen-
cia”. Entonces, el llamado de Jonás responde a una realidad, a
un circunstancial de causa: maldades delante de Dios.

El texto dice claramente: “porque subió sus maldades de-

lante de mi presencia”. Maldades, “miserias”, “pecados”, “per-
versiones”, “crímenes” (Est 9:2, Jer 1:6, Lm 1:2, Os 7:2,
37
Jl 4:13). Y esas maldades, porque la palabra está en plural,
subieron delante de Dios, el texto podría decir “delante de mi
rostro” o “hasta mi presencia”. Lo que nos lleva a otros pasajes de
similar situación, tales como Noé y la maldad de sus tiempos (Gn
6:5, 11), y Moisés y el clamor de Israel en Egipto (Éx 3:7-9), así
como otros casos más, donde la “maldad subía hasta Dios” y
Él debía actuar. Y no lo hace con su propia mano, lo hace llaman-
do a mensajeros, atalayas, así como a Noé para que cumpla
la misión de predicar por 120 años, ahora, Jonás llamado por
Dios para predicar en Nínive un mensaje de juicio a causa de
sus maldades. La razón por el cual Dios llama a levantarse, andar
y predicar es para que cumpla una misión. Y esa misión responde
a las maldades de Nínive.

Y es que no habría “misión” sino habría maldad, es decir, la

misión existe porque existe el pecado (Gn 3). Dios llamó a Jonás
porque había maldad en Nínive, y antes de destruirla, necesitaba
enviar un mensajero para advertir de este juicio. En el llamado de
Jonás para predicar en Nínive, encontramos la razón de la misión,
teniendo en cuenta que la misión existe porque existe el evange-
lio, y el evangelio existe porque existe el pecado. Entonces, Dios
llama a cumplir la misión porque existe el mal, y es necesario el
evangelio de salvación. Por lo tanto, la razón del porqué existe la
misión es el pecado: Si no habría pecado, no habría misión. Pero-
como existe el pecado, existe la misión.

IV. EL RECHAZO DE LA MISIÓN: “Y SE LEVANTÓ JONÁS PARA

HUIR HACIA TARSIS DE LA PRESENCIA DE DIOS” (V.3).

En la segunda parte de la estructura encontramos al profeta

Jonás, respondiendo al llamado de Dios. Aunque no se registran
palabras, se entiende por su actitud que no se necesita. Ante el
llamado de Dios: ¡Levántate, anda y predica! Jonás, respon-
de: “Y se levantó Jonás”, el verbo para describir la acción
de Jonás es el mismo que Dios usó para llamarlo “levántate”.
Jonás obedeció y tal como Dios le dijo: “se levantó”. Aparente-
38
mente el profeta obedeció. Dios pide que se levante, y el hijo
de Amitaí, hace caso. No obstante, el verso sigue diciendo:
“para huir hacia Tarsis de la presencia de Dios” (v.3). Jonás se
levanta “para huir”, la raíz verbal de la palabra tiene que ver
con “escaparse” (Gn 31:27, Éx 36:33, Jon 4:2), en un sentido
de “correr por su vida” o “querer ser libre”. Lo que Jonás está
haciendo no es simple, él está huyendo, el profeta de Dios
está escapando por su vida, sabe que el llamado que se
le hizo es urgente, es imperativo, es serio. Y es por ello que
su respuesta es: Levantarse y huir. No se levanta para cumplir
la misión que le han encomendado, sino que se levanta para
escaparse.

Como se ha mencionado, el libro no registra un diálo-

go tal y como ocurrió con Moisés en Éxodo tres al enterarse
de la misión, o el mismo Gedeón en Jueces seis, lo único que
el libro presenta es aun profeta levántandose para escaparse a
Tarsis, un puerto fenicio en una dirección totalmente opuesta
al de Nínive. En realidad, el lugar no importa. ¿A dónde
escaparse? Jeremías escribiría, tiempo después, que no es
posible ocultarse de Dios (Jer 23:24).

¿Escaparse de quién? Escaparse del que le hizo el lla-

mado: Dios, el texto dice: “de la presencia de Dios”. Lo que
el texto revela es realmente interesante. No es que el ser hu-
mano rechaza el llamado de Dios, sino lo rechaza a Él. Porque
como ya se indicó, la misión no nace en el ser humano, nace
en Dios, es Él el dueño y responsable de la misión. Así
como la maldad sube “delante de la presencia de Dios”,
así también Jonás huye, se escapa de “delante de la pre-
sencia de Dios”.

Justamente, esa frase “delante de la presencia de

Dios” se repite tres veces, la primera cuando las mal-
dades de Nínive han subido “delante de la presencia de
Dios” (v.2) y las restantes enfatizando la huida “de la presen-
39
cia de Dios” (v.3).

Pero la actitud y respuesta es más fuerte aún: escapa, huye.

¿Qué le haría Dios al profeta que no cumple su misión? Posible-
mente Jonás pensaba que lo mataría o que enviaría a otro profeta
en vez de él.

V. LA CONSECUENCIA DE RECHAZAR EL LLAMADO: “DES-

CENDIÓ A JOPE” Y CUANDO “DESCENDIÓ EN ELLA [PEQUE-
ÑA BARCA]” (V.3).

El verso tres destaca la presencia del verbo “y descendió”

en dos oportunidades. Cuando “descendió a Jope” y cuando”des-
cendió en ella [pequeña barca]”. La palabra “descender”, “bajar”
“ir abajo”, o sea, “hacer movimiento lineal de una elevación más
alta a una más baja” (Gén15:12). En el sentido más profundo de
la palabra siempre que alguien desciende de un lugar alto hacia
abajo, tiene implicancias espirituales que van más allá de caminar
cuesta abajo; puede señalar fracaso espiritual, y esto surge sim-
plemente por no hacer caso a la voluntad de Dios. En el caso de
Jonás, el sentido de esta palabra le acompañó muy bien. El
profeta descendió en la misma perícopa del libro (1:1 -2:10) cua-
tro veces. Ninguna otra persona en la Biblia hebrea experimentó
un “descenso” en tres etapas (vs. 1:3, 1:3 y 2:6), como resultado
de rechazar el llamado de Dios a cumplir la misión. ¿Qué sucede
si el ser humano rechaza el llamado de Dios a cumplir la misión?
Descenderá.

CONCLUSIÓN:

La idea central de los textos leídos tiene que ver con

dos lugares: el primero, “anda a Nínive, la ciudad grande”
(v.2), y el segundo, “que iba a Tarsis” (v.3). Claramente
entran en contraste los dos lugares. Dios envía al profeta a
Nínive, pero el profeta hace todo lo contrario, se marcha a Tarsis.

40
 Tal como se presentó, las ciudades estaban totalmente
opuestas en dirección, alejadas por muchos kilómetros. No es el
lugar, es la voluntad de Dios y la voluntad de Jonás.

Cuando el ser humano decide rechazar el llamado a cum-

plir la misión, no solo rechaza a Dios (autor de la misión), sino que
hace su propia voluntad. Y acá entramos en un tema más amplio,
el gran conflicto. Por un lado, Dios queriendo salvar al ser huma-
no, y por el otro, el enemigo, a través de Jonás, de un profeta nada
más y nada menos, tratando de impedir que ese plan se lleve a
cabo.

Cuando se lee el libro de Jonás es inevitable hacerse algu-

nas preguntas básicas: ¿Cómo un profeta puede actuar así ante un
llamado?, ¿Por qué Dios dejó registrado esta historia nada ejem-
plar? Y es que la actitud del profeta es contrastado en de-
masía con los personajes secundarios (los marineros, los animales
y los ninivitas) y el personaje principal, Dios. Mientras que Jonás
desobedece el mandato a cumplir la misión, todos los personajes
secundarios cumplen fielmente y obedecen. Mientras que Jonás es
insensible y nada misericordioso, Dios muestra su gran amor, su
gracia y misericordia siempre.

Dios elige como campo misionero a Nínive siendo que ella

era una ciudad grande, del mismo tamaño o más que sus malda-
des. La conversión de los marineros y los ninivitas es una llamada
de atención a Israel, que no siendo tan malos como los ninivitas,
no se arrepienten y obedecen a Su Palabra. En cambio, los marine-
ros y ninivitas, sí. ¿Es Israel más perverso y duros de corazón que
los propios ninivitas?

LLAMADO:

Jonás representa sin problemas a la actitud del pueblo

de Israel, llamados desde el principio a cumplir la misión. No
es que Dios haya dado la misión recién en el Nuevo Testamento
41
como muchos aseveran, sino que Dios les dio la misión desde el
principio, pero evidentemente no lo comprendieron, al igual que
Jonás. Quizás motivado por su celo nacionalista, sus temores a
una nación perversa. O su poca o nula experiencia como
evangelista en un lugar desconocido.

¿Y nosotros?

Estaremos actuando como el pueblo de Israel,

o como el mismo Jonás.

Oremos

(UPS)

42
 JUNIO

Vida transformada
Hechos 1:11

INTRODUCCIÓN:

La revista “ISTO É” [Esto es] en su edición de marzo de

2018 publicó un artículo completo sobre María Magdalena. En el
inicio, el autor hace algunas declaraciones que son cuestionables
a la luz de las Escrituras. Él afirma: “El libro nuevo y el largome-
traje que se estrena esta semana en Brasil consideran uno de los
personajes más importantes de la Biblia: la mujer que se mencio-
na como pecadora, arrepentida y santa, hasta considerada por el
Papa Francisco ‘apóstola de los apóstoles’. Su importancia crece a
la luz del feminismo actual” (ISTO É, 18/03/2008, pág. 46).

A pesar de las varias especulaciones que rodean a ese

personaje, como en el libro más reciente de Michael Haag,
Maria Magdalena, de la editora ZAHAR, necesitamos hacer
algunas preguntas en relación a ese personaje: ¿Qué dice la
Biblia sobre ella? ¿Qué sucedió en su vida para recibir tanta aten-
ción? ¿Cómo la trató Jesús? ¿Cuál es su legado? No tenemos la
intención de tratar de responder a todas esas preguntas, pero
queremos destacar cuatro aspectos importantes de su vida que nos
inspiran, nos impresionan y nos motivan a testificar.

43
 1. SU VIDA FUE TRANSFORMADA

“y algunas mujeres que habían sido sanadas de espíritus

malos y de enfermedades: María, que se llamaba Magdalena, de
la que habían salido siete demonios” (Luc. 8:2).

a. Entre las mujeres que acompañaban a Jesús estaba “María Mag-

dalena, de la cual salieron siete demonios”. Entre las mujeres
que seguían a Jesús, de la única que se revela su pasado es
María Magdalena. La Biblia no dice las causas que la lle-
varon a esa situación tan triste, solo presenta un cuadro de
luchas y angustias que un día fueron parte de su vida.

b. Encontrarse y luchas espirituales. Sus elecciones la condu-

jeron a una situación en la que ella ya no tenía poder sobre su
propia voluntad. El enemigo había tomado posesión de su vida,
de sus sueños y de su deseo de vivir.

c. Algunas personas podrían haber dicho: “No existe salida para

ti”. “Tú vas a vivir así por el resto de tu vida”. “No vas a cambiar”.
Pero un día Jesús la encontró, y ella nunca más fue la misma.
Su vida fue restaurada, sus pecados fueron perdonados, ya
no había angustia, ya no había dolor y ya no había pasado.
Ahora todo era nuevo, diferente y especial. Ella conoció a Cristo,
y su vida no solo mejoró, sino que también fue transformada. Sus
hábitos, sus vicios y sus caídas quedaron atrás. Todo se hizo nue-
vo.

Recuerde: “Tener un nuevo corazón es tener una men-

te nueva, nuevos propósitos, nuevos motivos. ¿Cuál es la señal
de un corazón nuevo? Una vida transformada” (Elena de White,
Mensajes para los Jóvenes, pág. 50).

“El hecho de ser mujer, no me hace un tipo diferente de

cristiano. Pero, el hecho de ser cristiana, me hace un tipo diferen-
te de mujer” (Elisabeth Elliot).
44
2. ELLA ESTUVO A LOS PIES DE JESÚS

Según el relato bíblico, María estuvo a los pies de Je-

sús por lo menos tres ocasiones. En cada uno de esos momentos
encontramos ricas y poderosas lecciones para nuestra vida.

Veamos esos momentos:

a. Ella estuvo a los pies de Jesús para aprender. “Acon-

teció que, yendo de camino, entró en una aldea; y una mujer lla-
mada Marta le recibió en su casa. Esta tenía una hermana que
se llamaba María, la cual, sentándose a los pies de Jesús, oía su
palabra. Pero Marta se preocupaba por muchos quehaceres, y
acercándose, dijo: ‘Señor, ¿no te da cuidado que mi hermana me
deje servir sola? Dile, pues, que me ayude.’ Respondiendo Jesús, le
dijo: ‘Marta, Marta, afanada y turbada estás con muchas cosas.
Pero solo una cosa es necesaria; y María ha escogido la bue-
na parte, la cual no le será quitada’” (Luc. 10:38-42). María
quería oír cada palabra que salía de la boca de Cristo, su
corazón estaba siempre abierto para aprender. Su deseo sincero
no era solo oír, meditar y reflexionar, sino también vivir, practicar
e imitar la vida de su Señor y Salvador. Si queremos caminar con
Cristo tenemos que detenernos a escucharlo y a tener el corazón
abierto para aprender. En relación a Marta y María, Elena G. de
White escribió:

“Jesús quiere enseñar a sus hijos a aprovechar toda opor-

tunidad de obtener el conocimiento que los hará sabios para la
salvación. La causa de Cristo necesita personas que trabajen con
cuidado y energía. Hay un amplio campo para las Martas con
su celo por la obra religiosa activa. Pero deben sentarse pri-
mero con María a los pies de Jesús” (EGW, El Deseado de Todas las
Gentes, pág. 483).

b. Ella estuvo a los pies de Jesús para llorar. “María, cuan-

do llegó a donde estaba Jesús, al verle, se postró a sus pies,
45
diciéndole: Señor, si hubieses estado aquí, no habría muerto mi
hermano” (Juan 11:32). A veces pasamos por momentos difíciles
en nuestra vida, momentos turbulentos, oscuros y casi inso-
portables. Cuando las pruebas invaden nuestra vida, viene la
pregunta: ¿Qué hacer? ¿Hundirse en la desesperación, correr a las
redes sociales, desahogarnos con todos los que nos rodean?
Creo que no hay mejor alivio que ir a los pies de Jesús y abrirle
el corazón, presentarle todo lo que nos roba la paz.

Recuerde: Pedro nos dice lo que debemos hacer en los mo-

mentos difíciles que pasamos. “Echando toda vuestra ansiedad so-
bre él, porque él tiene cuidado de vosotros” (1 Ped. 5:7).

c. Ella fue a los pies de Jesús para agradecer. “Enton-

ces María tomó una libra de perfume de nardo puro, de mucho
precio, y ungió los pies de Jesús, y los enjugó con sus cabellos; y la
casa se llenó de olor del perfume” (Juan 12:3).

Nuestro corazón debe estar siempre repleto de grati-

tud, no solo por momentos específicos o por las bendiciones
recibidas, sino por lo que Cristo es y por lo que hizo por nosotros.
Sin duda, la vida que tenemos al lado de él hoy, es superior, es
mejor y sin comparaciones. Y por eso, nunca debemos ol-
vidarnos de decir: ¡Gracias! Para los discípulos ese acto de
gratitud era un desperdicio sin sentido e innecesario. Pero para
ella fue una forma de reconocer, de manera pública, perso-
nal y arriesgada cuán precioso era Cristo para ella. No existe
desperdicio cuando le damos a Dios lo mejor de nosotros.

Recuerde: “No hay en el mundo exageración más bella que

la gratitud” (Jean de la Bruyere).

3. ELLA NO ABANDONÓ A SU SALVADOR

“Y el centurión que estaba frente a él, viendo que después

de clamar había expirado así, dijo: Verdaderamente este hombre
46
era Hijo de Dios. También había algunas mujeres mirando de lejos,
entre las cuales estaban María Magdalena […]” (Mar. 15:39-40).

a. Después que Jesús la transformó, ella tomó una gran

decisión: Lo seguiría por el resto de su vida. No viviría más para
sí, sino para Él; no soñaría sus propios sueños, sino los sueños de
Él; no pensaría más en sí sino en Él. Todo en su vida tenía
una dirección clara: Cristo.

b. María escuchaba con profunda atención cada palabra

que salía de los labios de Cristo en todos los lugares en los
que Él predicó. Observaba su manera amable y tierna de tratar
a las personas en sus luchas, vicios y dramas. Ella veía como
todos eran bienvenidos ante su presencia.

c. Estuvo cerca de Él al pie de la cruz (Mar. 15: 39, 40). No

le importaba si quedaba expuesta al seguirlo hasta la cruz, ella lo
seguiría; no importaba si la identificarían como seguidora suya, lo
seguiría y no le importaba si ella tendría el mismo fin, lo seguiría.

Cristo era todo para ella. Lo siguió porque sabía que depen-
día de Él y porque lo amaba. El centro de su vida era Cristo y sabía
que por él tenía la seguridad de vencer cualquier batalla, estaba
dispuesta a enfrentar todo por Él.

Recuerde: “Cuando su perspectiva está en Dios, su centro

está en aquel que vence cualquier tempestad que puede traerle la
vida” (Max Lucado).

4. ELLA TESTIFICÓ DE CRISTO

“Jesús le dijo: ‘No me toques, porque aún no he subido

a mi Padre; más ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a
vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios’. Fue entonces María
Magdalena para dar a los discípulos las nuevas de que había visto

47
al Señor, y que él le había dicho estas cosas” (Juan 20:17, 18). Hay
tres puntos que nos llaman la atención en esos versículos:

a. Jesús solo le dice María. No menciona el otro nombre

“Magdalena”. Para él no existen rótulos o marcas que nosotros
mismos u otros nos ponen. En Cristo no hay pasado de recuerdos
indeseados, sino un regalo lleno de novedad de vida y un futuro
cargado de esperanza.

b. Jesús se identificó con ella. Él le dijo: “Mi Padre es vues-

tro Padre”. ¿No es esto increíble? Por medio de Cristo podemos
ser llamados hijos de Dios. Lo que significa que nuestro origen se
encuentra en él y nuestro destino también.

Esto afecta nuestra estima, nuestros valores y nuestra

identidad. No existe mayor privilegio que ser llamados hijos
de Dios (1 Juan 3:1). En él somos hechos nuevos y tenemos
total libertad y seguridad de llamarlo Padre.

c. Jesús la envió como la primera misionera después de la

resurrección. Ella fue la primera en verlo y la primera en testifi-
car de Cristo a otras personas. Mire lo que dice Elena de White:
“Aquella que había caído, y cuya mente había sido habitación de
demonios, fue puesta en estrecho compañerismo y ministerio con
el Salvador. Fue María la que se sentaba a sus pies y aprendía de
él. Fue María la que derramó sobre su cabeza el precioso ungüen-
to, y bañó sus pies con sus lágrimas. María estuvo junto a la cruz
y le siguió hasta el sepulcro. María fue la primera en ir a la tumba
después de su resurrección. Fue María la primera que proclamó al
Salvador resucitado” (El Deseado de todas las gentes, pág. 521).

ILUSTRACIÓN:

La Corte Suprema de los Estados Unidos ordenó, en 1954,

que las escuelas públicas comenzaran a incluir alumnos negros.
48
En Nueva Orleans, Ruby Bridges, una niña negra de seis años,
fue aceptada en la Escuela William Frantz. Todos los alumnos
blancos de su clase dejaron de ir a la escuela. Solo Bárbara Henry
una profesora nueva, aceptó enseñarle a Ruby, y las dos se senta-
ban solas en la clase. Al entrar en la escuela y salir de ella, Ruby
enfrentaba una multitud de rebeldes, que le arrojaban objetos e
insultaban y amenazaban a la niña.

Robert Coles, psiquiatra y profesor en la Facultad de Medi-

cina de la Universidad Harvard, que estudiaba el estrés, decidió
analizar el caso Ruby. Fue a Nueva Orleans y entrevistó a
Ruby y sus padres. Para su sorpresa, no encontró en la niña o en
su familia ninguna señal de estrés. Coles supo que la niña parecía
conversar con la multitud todos los días. Él le preguntó a Ruby
lo que decía. Ella le dijo que oraba por todos. Coles descu-
brió que Ruby y su familia oraban juntos todas las noches en favor
de los manifestantes blancos. Ruby había aprendido que Jesús
había orado por sus enemigos. Ella lo imitaba.

El doctor Coles no olvidó a esa niña. Por su influencia, final-

mente se entregó a Cristo. Ruby, más tarde, fue una líder de acción
social contra el racismo. Recientemente, ella recibió el homenaje
del presidente Barack Obama. Ruby testificó a la nación de su fe
y visión en varias ocasiones. Una revista de liderazgo afirma que
“Ruby Bridges actuó como líder y demostró el tipo de actitud
ejemplar”. Más que eso, Ruby actuó como una seguidora de
Jesucristo (Amin A. Rodor, Encontros com Deus, pág. 339).

No importa dónde estemos, no importa lo que enfrente-

mos, no importa lo que pasamos en la vida. Dios quiere hacer de
cada uno de nosotros testigos poderosos de su gracia, verdaderos
hijos e hijas de su familia y fieles discípulos que predican la Pala-
bra con sus dones y con su vida. Eso solo es posible cuando somos
transformados por su gracia, cuando aprendemos diariamente a
sus pies, seguimos sus pasos todos los días y compartimos las bue-
nas nuevas de que Él vive con las personas que están a nuestro
alrededor.
49
LLAMADO:

María nos enseña que una vida transformada será una vida
misionera. Si reconoce lo que Cristo hizo y hace en su vida y
desea comprometerse de corazón, en su obra y predicar con
su propia vida, entonces levántese y únase a nosotros en oración.

(DSA)

50
 JULIO

Evangelización de los jóvenes

1 Timoteo 4:12

INTRODUCCIÓN:

Los jóvenes son un ejército, vigorosos y dinámicos. Los jó-

venes que hoy conocen a su Salvador tienen algo digno de ser
compartido. ¡Tienen el evangelio, las buenas nuevas de salvación.
Este es el tiempo en que los jóvenes, vibrantes de confianza en su
fe, deben salir a compartir el evangelio con otros. Nuestra vida
debe ser un laboratorio de la gracia y del poder de Cristo donde-
quiera que estemos. Así podemos crear y aprovechar las oportuni-
dades para presentar a Cristo a jóvenes incrédulos. Debemos co-
menzar donde estamos y con lo que tenemos. Hacemos atrayente
la vida cristiana cuando revelamos que Cristo pone en ella ese
algo adicional que todos desean y buscan.

No sólo se necesita celo y vigor juveniles en el servi-

cio de Cristo, sino que estas cualidades quedan enriquecidas y
adornadas cuando los jóvenes comparten su fe con otros jóvenes.
Cuando ellos se dedican a los actos de bondad en forma tan
natural como cuando participan en alguna diversión agradable,
el mundo se fija entonces en la belleza y el poder del Evangelio.
La felicidad y el optimismo de la juventud se vuelven irresistibles
para los jóvenes.

51
PROPÓSITO DEL MENSAJE:

No hay duda de que el joven tiene mucho que dar

y compartir. Sin embargo, es importante, que pueda tener
estrategia. Hay formas simples y sencillas que podemos rea-
lizar a fin de compartir el evangelio con nuestros semejantes. Hoy
veremos algunas formas. ¿Estás preparado?

I. PRIMERO LO PRIMERO, ¿CÓMO EMPIEZO A EVANGELIZAR?

En esta tarea de ganar almas la preparación personal

es importante. Debemos poseer al Cristo vivo en nuestra vida
si queremos tener éxito. Hoy los jóvenes quieren saber: “¿Qué
puede hacer Cristo para mí ahora?”:

Palabras y actos.- La preparación personal tiene que ver

con toda la vida. Las palabras y los actos forman parte de ella,
como también los motivos, los pensamientos y las ambiciones
secretas. Tiene que ver con la vida de cada día y en todas
las circunstancias. Uno no necesita ser hábil para compartir su fe,
pero debe ser espiritualmente puro.

El estudio de la Biblia y la oración.- Gracias a este estudio

testificaremos con más inteligencia y eficacia, y hallaremos en el
renovado valor y una fe fortalecida. La oración y el estudio de la
Biblia nos capacitan para poder compartir el mensaje de esperan-
za. NO PUEDES DAR LO QUE NO TIENES. No podemos compar-
tir esperanza si no tenemos esa esperanza.

No podemos pretender ser evangelistas de las personas

si nosotros no hemos experimentado el poder del evangelio en
nuestras vidas.

II. HAY OPORTUNIDADES PARA NOSOTROS, ¿CÓMO COM-

PARTIR EL EVANGELIO?

52
¿Cuáles son nuestras oportunidades de ganar almas? ¿De-
bemos ser personalmente especialistas? ¿Qué escogeremos: dar
estudios bíblicos, visitar a la gente de cada en casa, cantar, hacer
obra personal, dirigir reuniones públicas, tocar un instrumento,
evangelizar a los niños, servirles de consejero, distribuir folle-
tos, servir de consejero personal? Hay satisfacción y gozo excep-
cionales para los que aprovechan sus oportunidades de presentar
el Cristo a todos. Pensemos en estas oportunidades frecuentes:

La amistad.- La juventud es el tiempo de las amistades. ¿Sa-

ben nuestros amigos que somos cristianos? A menos que una
amistad llegue a ser una experiencia espiritual, no está com-
pleta. El cristiano verdadero no queda satisfecho con tener amigos
mientras ellos no sean también cristianos verdaderos.

La conversación.- Cristo ganó a Nicodemo por una larga

conversación nocturna. Se valió de una oportunidad que produce
resultados admirables y que, sin embargo es casi inexplorada por
los jóvenes. Debemos cultivar el hábito de conversar naturalmente
con otros acerca de Cristo.

Los correos electrónico y mensajes a través de las redes.-

Esta es una forma de conversación que podemos emplear cuando
es imposible hablar cara a cara. Nunca debe reemplazar la con-
versación personal, o la conversación por teléfono, pero hay
ocasiones en que puede aprovecharse ventajosamente. Podemos
escribir nuestro mensaje sin interrupción, y de hecho, el mensaje
puede presentarse en el lenguaje más convincente. Además, un
mensaje puede leerse muchas veces, de manera que su contenido
no se olvidará fácilmente.

La repartición de revistas y folletos.- Vayamos a repartir re-

vistas y folletos en la parte central de la ciudad en las noches en
que están abiertos los negocios. Hagamos, con la comisión di-
rectiva de la iglesia planes de celebrar reuniones con proyec-
ciones para los jóvenes, en las cuales hablarán otros jóvenes,
53
en algún salón, y dichas reuniones pueden ir seguidas por
una distribución de publicaciones y volantes.

Cantar en un cuarteto.- Un cuarteto mixto puede cantar

en los barrios residenciales para descubrir interesados en las
cases bíblicas. Llamemos a las puertas y expliquemos que
pertenecemos a la sociedad de Jóvenes Misioneros Voluntarios
y que hemos salidos para alegrar a los hogares cantando himnos
religiosos.

Después de cantar, hagamos averiguaciones acerca de la

familia, los niños y los jóvenes. Invitémosles a orar y dejémosles
publicaciones apropiadas.

Equipo de temperancia.- Demos programas de temperancia

en las iglesias, los clubes, en salones apropiados, escuelas ele-
mentales y superiores.

Biblioteca circulante.- Presentemos algunos de nuestros li-

bros pequeños, uno a la vez, para que las personas puedan leerlos
durante una semana. Estos libros deben presentar la verdad bíblica
en forma progresiva.

Paquetes sorpresas.- Incluyamos en estos paquetes poe-

sías alentadoras, selecciones de trozos bíblicos, cuadros e his-
torias interesantes puestos en sobres más pequeños, rotulados
con destino a cada día de la semana, para que se los abra
oportunamente. Distribúyanse estos paquetes mientras se visitan
los hospitales, los orfanatorios y otros lugares por el estilo.

Escuelas sabáticas filiales.- Dedíquese atención especial a

los menores y a los jóvenes.

Visitas a las bibliotecas.- Fórmense grupos de dos, tres o

cuatro personas para visitar las bibliotecas. Llévense unos cuantos
libros atrayentes.

54
 Reuniones en la calle o en los parques.- Obténgase el per-
miso de la policía. Celébrese un servicio de cantos y un breve
estudio bíblico. Úsese el proyector. Háganse discursos cortos.

Escuelas bíblicas para la comunidad.- Este es un plan que

se ha probado ya. Fórmense equipos de jóvenes evangelizadores,
que usarán proyectores y películas.

Reuniones sociales bíblicas al aire libre.- Esto es un pro-

yecto para los días calurosos. Empléese un proyector. Proyéc-
tense en la pantalla cánticos y temas bíblicos. Este tipo de evan-
gelización veraniega puede ponerse en práctica en algún patio
particular, atraerá a los jóvenes del vecindario.

Evangelización de los niños.- Una esfera que muchos con-

sideran comparativamente nueva es la evangelización entre los ni-
ños. No es sin embargo algo nuevo. Más bien, se trata de recalcar
en nuevas formas las técnicas necesarias para dar el Evangelio a
niños.

Actividades en clubes de conquistadores y aventureros.-

Podemos compartir nuestra fe ganando la confianza de los niños
y las niñas mostrándoles nuestro interés en ellos y revelándoles un
camino que resulta agradable e interesante. Se invita a los niños y
jóvenes que no son adventistas a ser miembros del club.

Campamentos adventistas.- Estos han proporcionado am-

biente favorable para reclutar a los jóvenes para Cristo. En muchas
ocasiones, al finalizar un campamento y al extender la invita-
ción para que los concurrentes acepten a Cristo y los privi-
legios de ser discípulos, ciertos niños que no se habían criado en
un ambiente religioso se han decidido firmemente por el nuevo
camino que se abre delante de ellos. Las oportunidades ilimitadas
que hay en esta actividad nos imponen el deber de ensanchar esta
evangelización a los niños.

55
III. ¿QUÉ DEBEMOS ESPERAR?

Se Cometerán errores.- Se presentarán seguramente emer-

gencias inesperadas mientras nos esforcemos por dar un testimo-
nio personal en el servicio de Cristo. Todo nos resultará fácil. Hay
que tener en cuenta que se cometerán errores y se producirán
chascos. Pero la mayoría de las veces encontraremos que son ben-
diciones.

Nos prepararán para tareas más importantes. El peligro se

manifiesta cuando repetimos nuestros errores; siempre debiéra-
mos sacar provecho de ellos.

También podemos esperar resultados.- Los jóvenes consa-

grados que solo se creen dotados de capacidad común pueden
tener éxito en la conquista de almas. Cuando nos encontramos
frente a ciertas condiciones, podemos tener confianza en que se
alcanzarán resultados. Mientras seamos conductos por los cuales
pueden transmitirse el poder del Espíritu Santo, podemos esperar
que tendremos éxito. Este no se alcanzará por nuestra propia fuer-
za. Jesús dijo: “El que en mí cree, las obras que yo hago también
él las hará; y mayores que estas hará.” Juan 14:12

CONCLUSIÓN:

Tal vez preguntes, ¿Es necesario pertenecer a una clase

especial de cristianos para tener éxito en la obra de ganar
almas? ¿No requiere acaso habilidad extraordinaria, una capa-
cidad desarrollada, una preparación extensa y otras cualida-
des? “El Señor imparte idoneidad para el trabajo a todo hombre
y mujer que quiera cooperar con el poder divino. Cuando se
pongan la armadura obtendrán todo el talento, el valor, la
perseverancia, la fe y el tacto requeridos.” Testimonios, tomo 6,
pág. 333.

56
LLAMADO:

¿Por qué no empezamos a ejercer nuestra influencia en fa-

vor del evangelio e iniciamos nuestra labor para Cristo? ¿Aceptas
el reto? Ven y quiero hacer una oración especial de compromiso
misionero. Amén.

Oremos

(UPS)

57
 AGOSTO

¡Come y habla!
Ezequiel 3:1-15

INTRODUCCIÓN

Aproximadamente en el año 593 a.C. Ezequiel fue llama-

do a iniciar su ministerio profético. Habiendo transcurrido cinco
años de la deportación del rey Joacim por el Imperio babilónico,
Ezequiel recibió el llamado de Dios para ser su profeta. Eran
momentos difíciles para el pueblo judío, debido al exilio que esta-
ban viviendo en Babilonia.

Aparentemente Ezequiel era joven y necesitaba fortalecer

su llamado, teniendo la certeza de que Dios lo estaba separan-
do para esta obra. Es así que nos situamos en el inicio de su
ministerio, en las primeras visiones que Dios le dio y como Dios
marcó el camino para fortalecer a su profeta y a su pueblo.

PROPÓSITO DEL MENSAJE:

El propósito del mensaje de hoy, es asumir un compromi-

so de estudiar la Palabra de Dios, testificando el mensaje de sal-
vación, y preparándome como miembro de iglesia al separar mi
MANÁ espiritual.

58
I. “COME ESTE ROLLO” (V. 1)

a. Una persona come cuando tiene deseos de comer, lo

hace por su propia voluntad, porque quiere saciar su hambre o
por salud. Pero si alguien externo le diera la orden de comer, es
porque probablemente debe depender de ello su vida.

b. “Como cuando llevas a tu hijo al doctor, porque sufrió

una fuerte infección estomacal, por varios días; al examinarlo, el
doctor, se alarma dando un diagnóstico preliminar: Señor usted,
debe rehidratar a su hijo y darle comidas blandas para que pueda
recuperar peso, o de lo contrario podría llega a teneranemia y em-
peorará su cuadro. Al escuchar eso, uno como padre se inquieta
y hace todo lo que le dice el médico. Le das el suero oral para la
rehidratación y le preparas las comidas blandas para que su cuer-
po vaya reaccionando porque de ello depende la vida de tu hijo”.

c. En esta visión, Dios no le pide, le ordena que coma

lo que se le está indicando. Esta orden viene con una figura
literaria para presentar de manera dramática la visión, “come el
rollo”, dice el Señor. “Los rollos” en la Biblia tenían referencia a
los manuscritos de la ley y los profetas. Podríamos decir que Dios
le pedía que interiorice el mensaje del rollo, que estudie di-
ligentemente los escritos bíblicos, que pueda involucrarse de
tal manera que el mensaje sea uno solo con el profeta.

d. El profeta no debía escoger su propio mensaje, su co-

mida debía ser, hacer la voluntad de aquel que lo había enviado
a proclamar su mensaje. “Mi comida es que haga la voluntad del
que me envió y que acabe su obra” (Juan 4:34).

e. Sin embargo, debemos enfatizar en la lectura de la Bi-

blia, porque el ser humano no crea el mensaje, sino que la descu-
bre en su Palabra.

f. El mensaje debe asimilarse en forma personal, debe

59
ser algo íntimo. Las verdades deben convertirse en parte inte-
grante de la vida y del carácter.

g. Este es el medio por el cual los hombres llegan a ser en

todo sentido nuevas criaturas (Romanos 12:2). Y a vivir grabando
en su corazón toda la Palabra (Ez. 3:10).

h. El mensaje de la Palabra en la vida de Ezequiel

iba a presentarse “dulce como la miel” (Ez. 3:3). Esto hubiera
resultado emocionante para cualquiera, pero para el tiempo en
que fue llamado Ezequiel no era sencillo aceptar este llamado.
Ezequiel estaba siendo llamado para ser el profeta de un pueblo
esclavo, ser el colaborador de Dios, ser el portavoz de Jehová
para reprender los pecados de su pueblo.

Aplicación: El alimento espiritual a través de la Palabra de Dios, es

de vital importancia. Podríamos contextualizar, si en el tiempo del
cautiverio era necesario para Ezequiel interiorizar la Escritura para
tener firmeza en lo que iba a expresar; cuanto más ahora, tendrá
verdaderamente un valor vital para nuestra salvación.

A través de la Palabra de Dios tenemos autoridad y

fortaleza para predicar el evangelio. “Lo tendrá consigo y la lee-
rá todos los días de su vida para que aprenda a temer al Señor
su Dios, observando cuidadosamente todas las palabras de
esta ley y estos estatutos” (Deuteronomio 17:19).

II. “Y HABLA A ELLOS CON MIS PALABRAS (V.4)

a. En la Escritura se indica que su tarea sería más fá-

cil, ya que no ha sido enviado a predicar a los extranjeros con
idiomas que el hubiera tenido que aprender (Ez. 3:5).

b. Su misión era ir a las ovejas perdidas de la casa de Israel

(Mateo 15:24). Dios tenía el propósito de hacer de Israel el
núcleo y la fuerza discipuladora de todas las naciones.
60
 c. Dios desea salvar a cuantos miembros de la fami-
lia de Israel sea posible. “Vivo yo, dice Jehová el Señor, que
no quiero la muerte del impío, sino que se vuelva de su camino y
que viva” Ezequiel 33:11 “Dios no quiere que ninguno perezca” 2
Pedro 3:9

d. La casa de Israel, es el propósito mayor de Dios.

Aunque los israelitas se porten “duros de frente y obstinados de
corazón” (Ez. 3:7), Dios a través de su mensaje preparó un profeta
más duro que ellos (Ez. 3:8)

e. Sólo el profeta que abraza con todo su corazón el men-

saje, podrá hablar con autoridad y con éxito.

Aplicación: Dios quería que su pueblo se comprometa, reaccione

y se levante, en estos tiempos se necesitan personas que se ali-
menten de su Palabra, de criaturas que entren en contacto con su
Creador. Cuanto más estemos conectados a la fuente de sabiduría
en su Palabra, más fuertes nos haremos en la predicación del
evangelio. “…el Señor me dio lengua de sabios, para saber
hablar palabras al cansado” Isaías 50:4

Necesitamos solidez y contundencia en nuestra comunión

para predicar el mensaje en estos últimos tiempos.

CONCLUSIÓN

1. La Palabra de Dios es de vital importancia para el crecimiento

de la vida espiritual de un hijo de Dios. Es la única fuente de sa-
biduría y fortalecimiento de forma escrita que la iglesia tiene para
practicar su comunión personal.

2. Al tener solidez doctrinal, al mantener la comunión viva en tu

vida, podrás compartir el mensaje de Dios a otras personas. Existi-
rá mayor identidad con la misión de hacer discípulos.
61
3. La Iglesia Adventista se fortalece al estudiar la Biblia de manera
sistemática en todas las edades a través de la Guía de Estudio, la
que nosotros conocemos como el MANÁ, la lección de escuela
sabática.

LLAMADO

Hoy te invito a levantar tu mano derecha haciendo un com-

promiso de estudiar la Biblia como única regla de fe, utilizando la
Guía de Estudio de la Biblia (escuela sabática) y para ello debes
separar el alimento espiritual del siguiente año en las Suscripcio-
nes del año.

(MSOP)

62
 SEPTIEMBRE

Multiplica esperanza: transformando vidas

Hechos 2:46-47

INTRODUCCIÓN:

Los cristianos fueron llamados por primera vez cris-

tianos en Antioquía (Hechos 11:26), y fueron llamados así
porque todo lo que hacían era seguir el ejemplo de Cristo,
su máximo líder. Ellos caminaban, hablaban, vestían, sonreían y
hasta jugaban como Cristo. Y es que esto es cristianismo ver-
dadero, seguir el ejemplo de Jesús a tal punto de decir como
Pablo: “Sed imitadores de mí así como yo soy de Cristo” (1 Co-
rintios 11:1). En este contexto es interesante notar que una de las
cosas que Jesús más hizo cuando estuvo en esta tierra fue trabajar
en casas, con casas y por las casas.

Esto es más que evidente cuando leemos los evangelios:

• Jesús en la casa de Pedro (Mateo 8:14).

• Jesús en la casa de Mateo (Mateo 9:10).

• Jesús en la casa de Zaqueo (Lucas 19:1-10).

• Jesús en la casa de Lázaro y sus hermanas (Lucas 10:38-42).

• Jesús en la casa de Jairo (Marcos 5:35-38).

63
• Jesús sanando a dos ciegos en una casa (Mateo 9:28-30).

• Jesús en casa de Simón el Leproso (Mateo 26:6).

• Jesús enseñando a sus discípulos en una casa (Marcos 7:17-18;

9:33; 10:10).

• Jesús perdonando y sanando a una persona paralizada en una

casa (Lucas 5:19).

• Jesús en la casa de un fariseo (Lucas 14:1).

• Jesús instituyendo la cena del Señor en una casa (Mateo 26:18).

• Jesús enviando a sus doce y a sus setenta discípulos para sanar

y enseñar de pueblo en pueblo y de casa en casa (Lucas 9:1-9;
10:1-11).

En Lucas 4:38 al 40, notamos que la casa de Pedro era el

centro de operaciones o casa central. Desde allí Jesús y sus discí-
pulos podían orar, disfrutar de la vida en comunidad y desarrollar-
se espiritualmente. También es probable que sirvió como una casa
de reuniones y lugar de enseñanza. Y según Roger W. Gehring,
puede ser que incluso sea el primer modelo de la iglesia en casa.

Podríamos decir entonces, a la luz de la Biblia, que una

de las razones por las que Jesús escogió la casa de Pedro como su
base de operaciones o modelo era porque quería crear una nueva
familia espiritual.

PROPÓSITO DEL MENSAJE:

Si Jesús usó la estrategia de las casas como forma efectiva

de evangelismo y transformación de vidas, es importante que en
este tiempo sigamos el ejemplo de Jesús. Y es que si Él, siendo
el mejor y mayor líder de evangelismo lo hizo así, ¿quiénes
64
somos nosotros para no hacerlo o hacerlo diferente? Es importante
entender que hay mucho trabajo por hacer en nuestras casas, en
las casas de nuestros amigos, vecinos y familiares. Nuestra labor
no solo es ir al templo. Tenemos que ir a las casas, a la comunidad
para poder cumplir fielmente la misión, a la luz de Hechos 2:46-
47.

I. DISCÍPULOS EN EL TEMPLO: “Y PERSEVERABAN UNÁNI-

MES CADA DÍA EN EL TEMPLO” (v. 46)

Esta era la primera característica de los discípulos en

la primera era cristiana.

Su asistencia semanal y puntual en el templo. El escri-

tor bíblico usa la palabra “perseveraban unánimes”, y es que no
es fácil tener una iglesia unida. La palabra griega para perseverar
es proskarterountes y significa “dedicarse”, “seguir adelante con
devoción”, “permanecer a pesar de”. Como mencionamos, que
tengamos un grupo unido, una iglesia unida no es gratis. Es ne-
cesario perseverar cada día en el templo. Y la palabra griega para
“unánimes” es homothymadon que significa “de común acuer-
do”, “con el mismo pensamiento”, “todos a uno” y “con la
misma mentalidad”. Esto es impresionante. ¿Cómo es posible
estar unidos si somos tan diferentes? Cuando todos estamos
enfocados en un mismo pensamiento. Y tenemos fija nuestra vista
y mente en el cumplimiento de la misión, la unidad es consecuen-
cia natural.

Los primeros discípulos vivían en comunidad, pero no des-

merecían las reuniones en la iglesia. No es que alguno decía: No
es necesario ir al templo si es que tenemos a Dios también en
nuestras casas. No. La Biblia misma nos dice que David prefería
estar un día en la casa de Dios que mil fuera de ella (Salmo 84:10).

Y Pablo en este mismo tenor diría después: “No dejando de con-

gregarse como algunos tienen por costumbre” (Hebreos10:25).
65
Aplicación:

Hay iglesias que no tienen unidad, ¿Por qué? Porque no es-

tán persiguiendo probablemente la misma misión. Cuando una
iglesia está enfocada en la misión, entonces, hay unidad. Si
quieres una iglesia unida, entonces involúcrate en la misión.

Por otro lado, de tiempo en tiempo viene a la iglesia

de quienes desmerecen las reuniones en los templos. Y hay
quienes incluso dicen que existen muchas reuniones o cultos
en el templo. Y cuando uno lee la Biblia se encuentra con el pue-
blo de Dios era un iglesia que perseveraba en unidad cada día en
el templo.

Cada día, todos los días. Imagínate. Y los resultados de una

iglesia que celebraba reuniones o cultos todos los días fueron im-
presionantes. ¡El Espíritu Santo impactó sus vidas y los llenó por-
que eran discípulos fervorosos y de acción!

II. DISCÍPULOS EN LA CASA: “Y PARTIENDO EL PAN EN LAS

CASAS, COMÍAN JUNTOS CON ALEGRÍA Y SENCILLEZ DE CO-
RAZÓN Y ALABANDO A DIOS Y TENIENDO FAVOR CON TODO
EL PUEBLO” (v. 46,47)

Claramente este texto nos muestra que los discípulos de

Jesús, los cristianos del primer siglo no solo dedicaban su tiempo
para la vida en la iglesia. Es decir, no solo estaban en el templo
sino que también lo hacían en las casas. Esto es muy importante
destacar. La vida cristiana no se limita a una vida encasillada
en el templo, en la iglesia, sino en las casas. A esto le llamo: DEL
TEMPLO A LA CASA.

Por muchos años la iglesia cristiana romana enseñaría que

Dios estaba solo en los templos y que tenían una conexión solo
con sus sacerdotes o con los religiosos y no con el pueblo o la fe-
66
ligresía. Es más, se enseñaba que lejos del templo no había protec-
ción divina. Y es por ello que muchos cristianos creían que fuera
del templo o lejos de ella, podían pecar libremente o hacer de tu
vida lo que quisieran.

Sin embargo, al leer el texto nos encontramos con que los

mismos discípulos que estaban en los templos unidos, son los que
están también en las casas y no solo en las casas sino también en
la comunidad.

En las casas

En las casas tenían acciones muy interesantes. La biblia

dice que: (1) partían el pan, (2) comían juntos con alegría y senci-
llez de corazón y (3) alababan a Dios. Estos tres elementos hacían
de las casas pequeñas iglesias, centros comunitarios, luces de es-
peranza en sus comunidades. Esto es relacionamiento puro. No es
una reunión social, sino RELACIONAL.

En la comunidad

Aquí radica la importancia de reunirse en casas. Y es que

cuando hay casas iglesias o iglesias en las casas el vecino, el ami-
go y el familiar se darán cuenta fácilmente quién eres, que eres
un adventista, que eres un cristiano y serán impactados por tu
testimonio, más que por tus palabras. La Biblia dice “y teniendo el
favor con todo el pueblo”. Esto indica que los discípulos tenían
buen testimonio. ¡Y esto es poderoso!

Aplicación:

Nuestras Unidades de Acción de Escuela Sabática no

solo debe limitarse a reuniones en el templo. Tú y yo debe-
mos vivir también la experiencia de vivir en comunidad, en
relacionamiento, es decir, vivir en Grupos Pequeños en las casas.

67
 No hay otra forma de crecer como cristianos más que poniendo
en práctica lo que aprendemos en la Biblia y en el templo, hemos
de volcar todo ello en una reunión de amistad, compañerismo y
misión. Esto se lleva a cabo en una reunión de Grupo Pequeño, un
lugar donde predicamos también de Jesús.

III. NUEVOS DISCÍPULOS: “Y EL SEÑOR AÑADÍA CADA

DÍA A LOS QUE HABÍAN DE SER SALVOS” (v. 46)

Un discípulo que persevera unánime cada día en el

templo y que tiene una experiencia en las casas es un discípulo
que produce frutos, es decir, nuevos discípulos. Esto es notable en
el texto y es que cuando se hace un trabajo en el lugar donde se
vive, en el terreno misionero, los frutos se van a ver: nuevos discí-
pulos para Cristo.

El texto dice: “Y el Señor añadía cada día a los que habían

de ser salvos”. Estas palabras son muy profundas. Las personas que
eran añadidas a la iglesia no eran personas que estaban pasando
por una campaña y decidieron bautizarse, no. El texto deja en cla-
ro que esas personas habían de ser salvos, y para que esto suceda
tenían que estar preparadas. Lucas, el escritor de Hechos,
nos dice eso. Estas personas que eran añadidas a la iglesia cada
día serían salvas. Es decir, para que el escritor bíblico diga eso, era
porque sabía de la preparación de los bautizados.

Otro detalle importante es que esto no era solo los sábados,

de hecho el día más especial es el sábado y de seguro que se rea-
lizaban grandes bautismos, pero el texto dice: “cada día”. Es decir,
todos los días. Los bautismos no solo se daban el sábado sino to-
dos los días. ¿Amén?

Aplicación:

Acá se nota claramente el trabajo de los grupos pe-

queños en la comunidad, en el barrio, en el vecindario o
68
en el pueblo. Este es un grupo pequeño durante la semana
y una unidad de acción el sábado en el templo. Cuando las unida-
des de acción se reúnan también en casas para evangelizar en su
terreno misionero a sus amigos, vecinos y familiares veremos el
nacimiento de nuevos discípulos cada día, pero no discípulos
sin preparación sino preparados, que hayan aprendido de la Biblia
y acepten entregarle a Jesús sus vidas. ¿Te imaginas? ¿Bautismos
todos los días? ¿Se hacían campañas públicas grandes? De seguro
que sí. Pero no solo eran campañas públicas sino bautismos
diarios, cada día, todos los días… Y es que el evangelismo es
un asunto diario, un tema de todos los días porque es un estilo de
vida. Pero esto solo sucederá cuando los adventistas, tú y yo, deje-
mos la comodidad del templo y nos atrevamos a impactar nuestros
barrios, edificios, condominios, etc. a través de los grupos peque-
ños en las casas. ¿Amén? Nuevos discípulos todos los días, cada
día.

CONCLUSIÓN:

La iglesia cristiana del primer siglo, los discípulos de He-

chos 2 seguían sencillamente lo que su maestro, Jesús les había
enseñado cuando estuvo en esta tierra. Hacer evangelismo y un
trabajo intencional a través de las casas. Esa era una estrategia muy
notable en el ministerio de Cristo. En ese sentido, cuando leemos
Hechos 2:46 y 47 evidenciamos cómo era la dinámica del trabajo,
lo que les garantizaba un crecimiento explosivo, un crecimiento
diario y fuerte.

¿Qué debemos hacer?

Sencillo, a la luz de la Biblia:

•Perseverar unidos en el templo cada día: Unidad de acción

de escuela sabática. Es decir, estar presentes puntualmente cada
semana en los cultos y reuniones, y ser un alumno regular de la
escuela sabática.
69
• Compartiendo pan en casas y teniendo el favor de la comuni-
dad: Grupo pequeño. Es decir, ser parte de un grupo pequeño y
participar de ella semanalmente. Un grupo pequeño que esté bien
enfocado en la misión, será una luz en su comunidad, y se ganará
el favor del pueblo, por su buen testimonio.

• Finalmente, cuando esto ocurra, veremos una iglesia que

evangeliza cada día y gana nuevos discípulos bien preparados:
Bautismos. Es decir, Nuevos discípulos como resultado de una
vida de comunión, relación y misión.

LLAMADO:

Hoy vimos claramente, a la luz de la Biblia, que es necesa-

rio tener unidades de acción el sábado, es decir vida en el templo
y fuera de ella a través de los grupos pequeños. Esto nos llevará a
trabajar por otros y, por ende, seremos testigos de un movimiento
misionero tan fuerte que cada día veremos el nacimiento
de nuevos discípulos. Tú puedes llevar a tu unidad de acción a
la comunidad, esto es del templo a la casa para salvar a los que
necesitan.

Oremos.

(UPS)

70
 OCTUBRE

La escuela mas grande del mundo

Éxodo 2:1-10

INTRODUCCIÓN:

Hoy estudiaremos la escuela más grande del mundo que

recibió Moisés, un hombre cuyo llamado era sacar al pueblo de
Israel de la esclavitud de Egipto, el imperio más grande y poderoso
del momento y llevarlos hacia la tierra prometida. El reto sin duda
alguna era grande, porque, en primer lugar, debía convencer a su
pueblo y al faraón; en segundo lugar, tenía que guiar a los israilitas
por el desierto y motivarlos para que no se regresaran sino perma-
necieran firmes hasta llegar. ¿Qué fue lo que formó a Moisés para
realizar tremenda azaña?

¿Cuál fue la escuela que él tuvo que pasar que lo

llevó hacer un gran líder para el imperio más grande que
existía en el momento? y ¿Porqué tenía la convicción clara del
llamado de Dios para él? Veamos lo que las sagradas escrituras nos
enseñan. Para llegar a este nivel tomó ochenta años de la vida de
Moisés. Esto no es una regla pero es verdad que Dios no tiene pri-
sa; él toma el tiempo que sea necesario para lograr su objetivo de
transformarnos en hombres como Moisés, que oirán la palabra de
Dios y harán lo que él demanda. Él fue formado en dos escuelas:
¿te gustaría conocerlas?

71
PROPÓSITO DEL MENSAJE:

Reconocer que la mayor y mejor escuela del mundo siem-

pre será estar cada día, cada mañana, a los pies de la palabra de
Dios Y comprometernos con la escuela sabática que es el corazón
de la Iglesia.

NACIMIENTO Y NIÑEZ DE MOISÉS: VS. 2:1-2

Cuando analizamos los inicios de la vida de Moisés, ob-

servamos que el abrió los ojos dentro de un mundo hostil. Él
nació en una nación poderosa, pero pertenecía a una raza
extranjera y oprimida en un tiempo donde los bebés como
él estaban bajo una sentencia de muerte. Sin embargo, Moisés
tenía algo especial a su favor: él era el hijo de unos padres creyen-
tes.

Queridos hermanos, todos hemos sidos llamados por Dios

para ser verdaderos discípulos desde antes de nuestro nacimiento,
la iglesia tiene una estructura que fortalace y consolida nuestra
vida espiritual y se llama LA ESCUELA SABÁTICA, y el proceso
para que nuestro liderazgo se consolide son las METAS CRM.

LA ESCUELA DEL PALACIO

Duró 40 años, fue llevado a ese lugar cuando era

bebé, de una manera milagrosa diseñado por Dios mismo,
con un gran propósito. En la escuela del palacio, Moisés
aprendió:

• Cultura de reino
• Educación de príncipe
• Costumbres de familia real
• Alimentación de familia real
• Vestimenta de Príncipe
• Visión de Reino
72
Actualmente esa escuela se llama la Escuela Sabática, en
donde aprendemos lo valioso que es el reino de Dios para
nuestras vidas, enseñamos a nuestro hijos una educación de
príncipes del REY DE REYES, adquirimos costumbres de una
familia del REAL SACERDOCIO DE DIOS, aprendemos cual
debería ser la alimentación y vestimenta de un príncipe de
Dios. La mayor escuela está en tu Iglesia, no dejes pasar esa gran
oportunidad, participa de la escuela sabática, comprométete con
el corazón de la Iglesia, invierte, adquiere el material que la
iglesia tiene preparado para cada miembro de tu familia tenga
la visión del reino.

LA ESCUELA DEL DESIERTO.

El Señor no dejó que Moisés creciera con mentalidad de

esclavo sino con mentalidad de Reino, por eso lo llevó al palacio
para saber cómo vivía un rey y fuera instruido de esa manera, sin
embargo no era suficiente esta escuela para Moisés, tenía que pa-
sar por otra escuela “EL DESIERTO”.

En esta escuela Moisés tuvo que pasar cuarenta años,

él podía tener una granmentalidad pero si su caráter era débil,
habría desbalance, Dios nunca se equivoca, cuando, Él trabaja,
trabaja completo, por eso lo llevó otros cuarenta años al desierto
antes de ponerlo andar como líder. En el desierto Moisés aprendio
lo que es:

• La angustia
• El fracaso
• La persecución
• La crítica
• La murmuración de otros

“APRENDIÓ A DEPENDER DE DIOS”

73
 Apreciado hermano (a) EL DESIERTO TIENE QUE VER
CON LA FORMACIÓN Y EL CARÁCTER DE LA PERSONA, es
ahí donde el carácter es formado, es donde uno alcanza la madu-
rez espiritual, en el palacio le esperaba un CETRO COMO PRÍN-
CIPE, pero en el desierto la graduación fue una VARA. Esto tiene
una gran enseñanza espiritual, la escuela sabática también nos lle-
va a una con Dios, al abrir la Bíblia cada mañana estamos permi-
tiendo que Dios forme nuestro carácter. Querido padre, recuerda
la mayor y mejor herencia que puedes dejar a tus hijos es llevarlos
a los pies de Jesús cada mañana desde temprana edad, como dice
la Biblia en Proverbios 22:6 “Instruye al niño en su camino, y aun
cuando fuere viejo no se apartará de él”.

CONCLUSIÓN

La Escuela sabática nos prepara intelectualmente, es un

centro de entranamiento permanente para la formación de verda-
deros discípulos, pero también es la mayor y grande escuela del
desierto porque nos lleva cada día a los pies de Jesús, y allí en la
soledad dejamos que Dios forme nuestro carácter. Hoy sábado es
un día para comprometerte con el corazón de la Iglesia, no hay
otra escuela en el mundo como la Escuela Sabática,

¿Aceptas el compromiso ante Dios?

LLAMADO

Hoy es un día para que todos nos inscribamos en esta gran

escuela, te invito para que junto a toda tu familia se comprome-
tan a estudiar la palabra de Dios cada día, cada uno y cada
mañana, haz de esto tu primer deber. ¿Quieres comprometerte
hoy con la Escuela Sabática? ¿Quieres agradecer a Dios porque
formas parte del corazón de la Iglesia? ¿ Quieres decirle a Jesús
haz de mí un discípulo?
(MPS)
74
 NOVIEMBRE

Nunca es tarde
Jonás 1:1-17; 2:7

INTRODUCCIÓN

1. Hoy es un día especial. Día de reencuentro, de crecimien-

to espiritual, de alegría, porque usted está aquí con nosotros para
adorar a nuestro Dios.

2. Alguien preguntó si podemos explicar un milagro. ¿Es posible?

¿Qué es un milagro? Algunas explicaciones sin fundamento:

a. Meras excitaciones de la imaginación popular explica-

das naturalmente.

b. Son alegorías y no tienen cambios en la naturaleza.

c. Son simbólicos para ilustrar cosas espirituales y no de-

ben creerse como si fueran algo que realmente sucedió.

Explicaciones correctas:

a. Diccionario online: un milagro es un evento sobre-

natural, cuyo origen no se puede explicar; intervención sobrena-
tural; acontecimiento extraordinario; prodigio, maravilla.

b. La palabra milagro viene del latín, “mirari” (admirarse). Mi-

rus es un adjetivo latino que significa “maravilloso, admirable”.
75
c. Hablando más estrictamente, un milagro es un evento dentro
del mundo natural, pero que, aparentemente, está fuera del mun-
do natural, y solo puede explicarse a través de un poder sobrehu-
mano o sobrenatural, divino.

ILUSTRACIÓN:

Una niña pequeña de once años tomó la decisión de en-

tregar su vida a Jesús través del bautismo. Un hermano pensó que
tenía que hacerle algunas preguntas difíciles sobre la Biblia para
ver si ella estaba realmente preparada para el bautismo. Ese
hermano comenzó preguntándole sobre las 2.300 tardes y maña-
nas y otras doctrinas. La niña no fue capaz de responder todo. El
hermano entonces le preguntó: “Tú dijiste que Jesús realizó el mi-
lagro de la conversión en tu vida. Entonces, ¿cómo explicas esto?”.

La niña, de manera simple y directa le contestó: “yo era

muy obstinada, peleaba mucho… Pero desde que acepté a Jesús
en mi corazón, ya no soy así. Para mí, esa es la mayor prueba de
la presencia de Jesús en mi vida”.

I. LA HISTORIA DE JONÁS

1. Jonás 1:17 (leer) “Pero Jehová tenía preparado un gran pez

que tragase a Jonás; y estuvo Jonás en el vientre del pez tres días
y tres noches”.

2. ¡Qué impresionante! Un gran pez se traga a un hombre que

estaba huyendo de Dios, y ese hombre sobrevive tres días en
el fondo del mar. Eso es un milagro.

3. Jonás era un siervo de Dios llamado para servirlo. Vivió aproxi-

madamente 700 años a.C. más precisamente entre 783 y 743
a.C. en los días del rey Jeroboam II, rey de Israel. Usted y yo
somos siervos de Dios, llamados de las tinieblas a la luz admirable
del evangelio.
76
5. Dios llamó a Jonás para que fuera a la capital de Asiria, la ar-
chienemiga de Israel, con el fin de anunciar la destrucción de
aquel lugar.

6. En aquella ciudad estaban los ninivitas, transliteración

hebrea del nombre Asirio Ninus, uno de los nombres de la
Diosa Istar, conocida también en Babilonia como Astarté. Ella
era la diosa de las fuentes, la vegetación, del amor sexual.

7. Jonás no dijo nada, solamente se alejó de Dios. En Jonás

1:2 leemos que “Jonás se levantó para huir de la presencia de
Jehová”

II. HUIR DE DIOS: USTED ES JONÁS

1. Todos pasamos por algún momento de la vida en el que

huimos de Dios. Quizás hasta intentamos irnos lejos como lo
hizo Jonás.

2. Y por momentos parece que estamos libres, cuando en realidad

nos estamos hundiendo hacia la muerte.

3. ¿Sabe por qué usted está aquí hoy? Porque Dios lo trajo. Él tiene
un mensaje a través de la Biblia para responderle algunas cosas.

4. El proceso de separación de Dios es progresivo y muchas veces

imperceptible.

ILUSTRACIÓN:

El pecado es como una rana a la que colocaron en agua

tibia y se debilitó. Fueron colocándole cada vez agua más caliente
hasta que la rana se cocinó. Sin darse cuenta, fue condicionada a
un estado en el que no se dio cuenta de que moriría.

77
5. Sin decir nada, Jonás toma una decisión: se sube a un barco
rumbo a Asiria, pero hacia Tarsis. Según historiadores bíblicos,
Tarsis estaba en España, a más de 3.000 kilómetros al oeste de
Nínive. Sería un viaje de casi un año.

6. ¿Alguna vez ya huyó de Dios, se distanció de él y de su Iglesia?

Si ya le sucedió eso, hoy es un día especial para entender cómo
Dios hace el milagro

III. EVENTOS DE LA FUGA

1. Cuando Jonás toma el barco en Jope, queriendo ir a Tarsis, pagó

su pasaje y embarcó. Jonás 1:3: “huir de la presencia de Jehová”.
Hay personas que, en vez de enfrentar los problemas, huyen. Y
esa fuga, la mayoría de las veces aumenta las consecuencias
de ese comportamiento.

2. ¿Podemos huir de Dios? Salmo 139:7-12 (leer) “¿A dónde me iré

de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia?”.

3. Cuando estamos en una crisis espiritual, la tendencia es

intentar huir de Dios, pero no nos damos cuenta de que nos va-
mos ahogando.

4. Dios manda una tormenta violenta para recordarle a Jonás cuál

era su propósito en la vida. De la misma manera, las tormentas de
la vida son instrumentos para mostrarnos que, sin Dios, no somos
nada y no podemos hacer nada.

5. Jesús dijo: “…separados de mí nada podéis hacer” Juan 15:5. 6.

Llegó la tormenta y los marineros, después de echar suertes, des-
cubrieron a Jonás en el sótano del barco. Allí lo lanzaron al fondo
del mar y un gran pez se lo tragó.

6. Jonás descendió a Jope, descendió al barco, descendió al sóta-

no, descendió al fondo del mar, descendió al vientre del gran
78
pez. Descendió, descendió, descendió, descendió… Así es la
vida del que huye de Dios.

IV. NUNCA ES TARDE

1. Jonás, cuando huía de Dios, fue tragado por un gran pez, pero
algo extraordinario ocurrió: lo que sería su fin, se convierte en mi-
lagro. Algo sobrenatural sucede.

2. Cuando creyó que era su fin, con todo oscuro a su alrededor,

con el jugo gástrico de aquel pez que ya le ardía en el cuerpo,
Jonás se acordó de Dios.

3. Jonás 2:4 “Entonces dije: Desechado soy de delante de tus

ojos; más aún veré tu santo templo”.

4. Jonás se había alejado del templo del Señor. Se podría

decir que se había alejado de la Iglesia. ¿Hay posibilidad de
un reencuentro? Sí, solo por un milagro. Y como dijimos al
principio, un milagro es un fenómeno sobrenatural.

ILUSTRACIÓN:

(Cuente una historia de alguien que usted conoce que todos creían
que era imposible que volviera a la iglesia pero que lo hizo gracias
al poder de Dios).

5. En su oración, Jonás hizo un pacto con Dios: Jonás 2:9 (NVI)

“Yo, en cambio, te ofreceré sacrificios y cánticos de gratitud. Cum-
pliré las promesas que te hice. ¡La salvación viene del Señor!”

CONCLUSIÓN

1.La historia de Jonás es la historia de un milagro; es decir, la ac-

tuación sobrenatural para rescatar al hijo que huía.

79
2. Usted está aquí hoy, debido a que creemos en estos milagros,
oramos durante muchos meses por usted: todas las mañanas, to-
dos los días. Teníamos la seguridad de que el Señor Jesús lo alcan-
zaría y lo traería de nuevo al templo del Señor.

ILUSTRACIÓN:

Nadie es tan fuerte como para no llorar...

Nadie es tan débil como para nunca vencer...
Nadie es tan suficiente como para no necesitar ayuda... Nadie es
tan inválido como para nunca haber contribuido...
Nadie es tan sabio como para no haberse equivocado nunca...
Nadie es tan valiente como para no tener miedo...
Nadie es tan miedoso como para nunca haber tenido valentía...
Moraleja de la historia: Nadie es tan importante como para no
necesitar de Dios.

3. Jonás huyó de Dios y cuando vio su condición real se acordó

de él.

4. Cuando el hijo pródigo “volvió en sí” (Lucas 15:17) se acordó

de su padre.

5. Cuando decidimos reconocer nuestra condición de peca-

dores, nos acordamos de Dios.

6. Jonás hizo una oración desde lo profundo del corazón a

su Dios, lo que comenzó su transformación y la comprensión
de la religión verdadera. La
oración de Jonás fue seguida por la frase: “Mas aún veré tu
santo templo” (Jonás 2:4).

7.
80 Nunca es tarde, porque alguien que lo aprecia mucho es-
tuvo orando por usted durante meses, y le pidió a Dios que usted
volviera al templo del Señor. Y alabamos a Dios porque usted está
aquí. Nadie nunca ocupó su lugar, porque ese lugar es suyo.
Este es el milagro de Dios en su vida. Volver a los caminos
del Señor, no descender como Jonás, sino subir a la victoria en
Cristo Jesús.

LLAMADO

Durante meses oramos por este día. Creemos realmente

que nunca es tarde. No fue tarde para Jonás y tampoco es tar-
de para usted. De una experiencia de rebelión y disciplina, Jonás
pasa a una experiencia de arrepentimiento y consagración.

En esta oportunidad, debo en nombre de Jesús, decirle

a usted que nunca es tarde. ¿Desea aceptar ese milagro de Dios
en su vida? Tal vez usted esté huyendo de Dios, como Jonás, pero
hoy, por el poder de la oración, porque en estos meses alguien
estuvo orando por usted, Dios está tocando su vida.

Me gustaría contarles una experiencia: Cuente la historia de al-

guien que está en la iglesia y que haya pasado por una experien-
cia emocionante para volver a Dios. Cuente hasta la mitad de la
historia e invite a alguien que cante un lindo himno de entrega a
Dios. Cuando termine, pida que se toque un fondo musical del
himno y termine allí de contar la historia e invite a la per-
sona protagonista al frente. En ese momento, entrevístela de
manera reverente y objetiva, sostenga el micrófono y quítelo
de acuerdo con el propósito del sermón “Nunca es tarde”. A
continuación, haga un llamado de corazón para que quienes fue-
ron tomen la decisión de volver a la iglesia. Haga una oración de
reconsagración. Dios lo usará poderosamente.

81
 DICIEMBRE
Podemos hacer más: Navidad es compartir esperanza
Juan 3:16

INTRODUCCIÓN

¡Un feliz sábado apreciados hermanos y amigos! Damos

gracias a Dios porque un día nos trajo de las tinieblas a luz de la
verdad, a Jesús y a su Iglesia. Ingresamos de esta manera, a uno
de los meses más esperados del año: diciembre. Es el último
del año y también es especial porque es el mes de la navidad. ¡Ya
llegó la navidad! ¡Panetón! ¡Regalos! ¡Cenas navideñas! Y hoy
como primer sábado del mes y como buenos adventistas,
quienes entendemos que debemos ser evangelistas, hablaremos
de la navidad desde el punto de vista evangelístico. No lo olviden
jamás: “No basta ser adventista, hay que ser evangelista”. ¿Amén?

ILUSTRACIÓN:

Un jovencito de apenas doce años de edad, llamado

Norman había salido con su padre a hacer unas compras
navideñas de última hora. Cansado de cargar paquetes, y ade-
más malhumorado, deseaba llegar pronto a su casa. Entonces
se le acercó un mendigo. El aspecto del hombre era depri-
mente: se veía sucio y andrajoso; así que, cuando estiró su
mano pidiendo limosna, Norman se apartó de él bruscamente.

Cuando su padre observó la reacción del muchacho, le

82
llamó la atención:

- Norman, es Nochebuena. No tienes que tratar así a este pobre

hombre.

- ¡Pero, papá! – replicó el jovencito - es solo un mendigo.

- Puede ser un mendigo – contestó el padre - pero sigue siendo un

hijo de Dios.

Luego el padre de Norman sacó un dólar de su billetera.

- Dale este dinero a ese hombre, y dile que se lo das en nombre

de Cristo.

- ¡Papá, no puedo hacer eso! – protestó Norman.

- ¡Ve y haz lo que te digo! – insistió con firmeza.

- Disculpe, señor- le dijo con respeto- le doy este dinero en nom-

bre de Cristo.

Sorprendido, el hombre miró primero el billete y luego fijó sus

ojos en Norman. De pronto una sonrisa se dibujó en su rostro.
Una sonrisa tan notable que, por momentos, ocultó la suciedad de
su cara; luego se quitó el sombrero y respondió:

- Pues en el nombre de Cristo se lo agradezco, jovencito.

La Biblia presenta casos en los cuales Dios se valió

de situaciones interesantes para cumplir su misión. Por ejemplo,
fue en un matrimonio donde Él realizó su primer milagro. Tampo-
co podemos olvidar que fue en una tumba donde Él resucitó a su
amigo Lázaro, demostrando así su poder sobre la muerte. Y final-
mente, cuando transcurría el mes de la pascua, en una fiesta tradi-
cional de los judíos para entregarse a la muerte de cruz por amor a
83
nosotros. Así, hoy también puede utilizar una fiesta mundial o una
actividad tradicional para que la gente conozca su amor, su poder
y tenga esperanza.

Entendiendo que Dios tiene un propósito especial para

cada uno de nosotros, en todo tiempo, y que Dios quiere que sea-
mos evangelistas a tiempo y fuera de tiempo, hoy veremos cómo
podemos compartir esperanza en el mes de la navidad.

PROPÓSITO:

El mensaje de hoy tiene como propósito mostrarnos

que Dios nos llama a cumplir una tarea especial, en un mes
especial, para el mundo. Olvidándonos de nosotros, para pen-
sar en los otros. Recordando siempre que JESÚS es nuestro mayor
ejemplo.

I. ¿QUÉ ES LA NAVIDAD?: “A LO SUYO VINO, Y LOS SUYOS

NO LE RECIBIERON” (Juan 1:11)

La palabra navidad viene el latín Nativitas que significa

“nacimiento”. Cuando decimos “Feliz navidad”, estamos dicien-
do en otras palabras: “Feliz nacimiento”.

Sin embargo, la idea de la navidad es celebrar el nacimien-

to de Cristo a través de María. La gran pregunta es: ¿Fue feliz el
nacimiento de Cristo? Pues basta leer el libro de Lucas para te-
ner una idea, “lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre,
porque no había lugar para ellos en el mesón” (Luc. 2:7). Jesús
vino a este mundo como el regalo más grande y más precioso para
la humanidad. Los profetas hablaron de Él con anterioridad desde
el Génesis hasta Malaquías y, sin embargo, el mundo lo recibió
así, en un pesebre. Los pintores y artistas han tratado de presentar
un pesebre limpio y adornado, pero pensemos un poco, y también
seamos sinceros, no hay pesebres tan limpios y, si los hay, siguen
siendo eso: pesebres o corrales, establos para animales.
84
Aplicación: ¿Feliz navidad? ¿Feliz nacimiento? Jesús nos mostró
que la navidad o el nacimiento para Él no fue feliz, al menos,
para los ojos humanos. Dejó su gloria, la adoración de millares
y millares de ángeles naciendo en un pesebre para
animales. Dejó su trono de gloria por amor a tí y a mí, por amor a
la humanidad. Y ese es el mensaje que cada uno de nosotros debe
recordar. ¿Qué es la navidad para tí?

II. NAVIDAD ES COMPARTIR: “¡GLORIA A DIOS EN LAS ALTU-

RAS, Y EN LA TIERRA PAZ, BUENA VOLUNTAD PARA CON LOS
HOMBRES!” (LC. 2:14)

Cuando Cristo nació, los ángeles entonaron un precioso

cántico celestial: “¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz,
buena voluntad para con los hombres!” (Lc. 2:14).

En este verso se encuentra la razón de la navidad y ¿Cuál

debe ser nuestra misión como pueblo de Dios?: somos llamados a
ser mensajeros o ángeles de esperanza. Navidad es compartir el
amor de Dios con todo el que se cruce en nuestro camino.
Así lo hicieron los ángeles, los mensajeros del Señor. Debemos dar
gloria a Dios a través de nuestros actos, siendo una bendición
para nuestros amigos, vecinos y familiares.

Aplicación: ¿Cómo celebras la navidad? Alguien puede decir:

“yo no celebro la navidad porque es una “fiesta mundana””, y
puede ser posible, pues no sabemos con exactitud la fecha del
nacimiento de Jesús. Pero es una oportunidad maravillosa para
evangelizar, para predicar y para decirle al mundo: ¡Gloria a Dios
en las alturas!

Según informes económicos mundiales, es una fecha cuan-

do se gastan millones y millones de dólares en regalos, bebidas y
comida. ¿Cuánto vas a gastar tú? ¿Has hecho planes? Sin embar-
go, Dios nos enseñó que para Él la navidad o el nacimiento
de Cristo fue realmente una extraordinaria oportunidad para
85
compartir.

¿Y para ti? ¿Una oportunidad para comprar regalos

para tus hijos, para comer y disfrutar de una cena delicio-
sa?… La navidad para Dios fue una oportunidad para decirle
al mundo: LOS AMO a tal punto que vine a nacer en un pesebre.
Hay mucha gente que se siente triste porque no puede com-
prar los regalos que se imaginó durante todo el año. Muchas
personas se entristecen porque no tienen una tarjeta de crédito
para comprar las cosas que quisieran, pero nunca debemos olvi-
dar que el propósito de la navidad no es recibir sino dar. El mayor
ejemplo, Dios, quien nos dio a su hijo amado por amor (Jn. 3:16).

III. ¿QUÉ PODEMOS COMPARTIR EN NAVIDAD?: “PORQUE

DE TAL MANERA AMÓ DIOS AL MUNDO, QUE HA DADO A
SU HIJO UNIGÉNITO, PARA QUE TODO AQUEL QUE EN ÉL
CREE, NO SE PIERDA, MAS TENGA VIDA ETERNA” (JUAN 3:16).

Simple: Debemos compartir a Jesús. Debemos compartir a

Cristo, el Salvador del mundo. Eso hizo Dios, quien dio a su
hijo amado para poder tener esperanza.

¡Qué extraordinaria noticia! ¿No es maravilloso? Dios, el

supremo del universo, fue capaz de dar a su hijo por amor a noso-
tros.

Aplicación: Alguien puede decir, pero ¿Cómo comparti-

mos a Jesús? De varias maneras, a continuación se mencionan
algunos ejemplos:

1. Predicando el evangelio.- A través de un libro misionero,

una tarjeta, un DVD, etc. La idea es que puedas compartir a Jesús
a través de un mensaje de esperanza, no necesariamente utilizan-
do tu voz, sino mediante tu propia vida.

86
2. Supliendo las necesidades.- Tu vecino puede estar en pro-
blemas económicos. Quizás está pasando problemas de salud o
familiares. Puedes acercarte con un regalo material, un poco
de alimentos, invitarle a una cena donde puedas compartir
tu fe, hablándole de Jesús. Ese debe ser el objetivo de la navidad.

3. Invitando para seguir a Jesús.- ¿Por qué no celebrar la navidad

con tu grupo pequeño o con tu familia? Hacer una cena especial
con algunos regalos e invitar a tus amigos, vecinos y familiares que
aún no conocen ni han aceptado a Jesús, pero que lo necesitan,
aunque ellos ni se han dado cuenta probablemente. Apro-
vechemos las oportunidades para celebrar la navidad como
Dios quiere.

La navidad no debería ser, entonces, para deleite personal

ni para acciones egoístas, sino para el servicio. Es el momento
cuando las personas están abiertas al mensaje de esperanza. Ya
lo dijo Jesús en cuanto al evangelismo:

“He aquí, yo os envío como ovejas en medio de lobos; sed,

pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas” (Mt.
10:16). Como hijos de Dios, debemos aprovechar sabiamente
la navidad para compartir esperanza. ¿Amén?

CONCLUSIÓN

Elena G. de White escribió: “Les ruego, mis hermanos y

hermanas, que hagan de esta navidad una bendición para ustedes
y para los demás. El nacimiento de Jesús... fue celebrado por las
huestes celestes... aparecieron a los humildes pastores que en la
noche cuidaban los rebaños en los campos de Belén... Un ángel
del Señor vino y les dijo: “No temáis; porque he aquí os doy nue-
vas de gran gozo, que será para todo el pueblo: que os ha nacido
hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor”
(Reflejemos a Jesús, p. 366). ¿Qué les parece? La navidad debe ser
de bendición para nosotros y para los demás. No debemos pensar
87
solo en el “yo”, sino en los demás.

¿Feliz navidad? Tiene que ser así porque tenemos el

privilegio de llevar el mismo mensaje que los ángeles llevaron
a los pastores ¡Gloria a Dios en las alturas! (Lc.2:14), a través de
un libro misionero, un DVD, una revista, un regalo, etc. Lo impor-
tante es COMPARTIR A JESÚS, siguiendo el ejemplo de Dios
quien nos dio el mejor regalo: JESÚS.

LLAMADO:

Hoy es el segundo sábado de diciembre. Hemos te-

nido once meses para predicar el evangelio, compartiendo
a Jesús, ¿lo has hecho? Si lo hiciste, felicitaciones. Si no fue así,
entonces, hay oportunidad. Esta es tu oportunidad, nuestra
oportunidad. Aprovechemos y hagamos planes para compartir a
Jesús de manera personal, como grupos pequeños, como iglesia,
como familia. Seamos evangelistas en navidad, pues navidad
es COMPARTIR ESPERANZA porque juntos #vamospormás.

¿Aceptas el llamado? Ven al frente, pues deseo hacer una

oración por aquellos que se comprometen a compartir esperanza,
compartiendo a Jesús en esta navidad, finalizando de esta manera
el presente año.

ORACIÓN:

Gracias Señor por enviarnos el mejor regalo: a Jesús.

Gracias por regalarnos esa na-vidad, ese nacimiento maravi-
lloso por el cual hoy tenemos esperanza. Ese regalo que nosotros
hoy deseamos llevar a un mundo concentrado en regalos, bebidas
y comida… permite que juntos, como hijos tuyos, podamos
compartir a Jesús, dar esperanza a nuestros amigos, vecinos y
familiares. Fortalece y anima nuestras decisiones hoy. En el nom-
bre de Jesús. Amén.
(UPS)
88
FORMATOS DE EVALUACION DEL PROCESO EVANGELISTICO

I. Etapa de preparación

Objetivos:

1. Reorganizar las fuerzas de movilización laica y capacitar a cada

miembro para el involucramiento en la misión.

2. Preparar espiritualmente a la iglesia.

3. Equipar a los MV para que tengan los materiales necesarios para

la tarea misionera.

4. Identificar el territorio en donde se piensa trabajar a traves de

los GP.

Fecha de evaluación: Primer sábado de noviembre

Conceptos Blanco propuesto Blanco alcanzado

Número de
Instructores bíblicos
Número de parejas
misioneras
Número de estudios
bíblicos
Número de grupos
pequeños
Número de activida-
des de acercamiento
a la comunidad


89
II. Etapa de siembra

Objetivo:

1.Concretar los estudios bíblicos que se propusieron como meta

para cada iglesia, distrito, y campo local, de tal manera que le
podamos dar seguimiento a través de la estructura misionera de la
iglesia local.

2. Hacer los ajustes que se consideren necesarios.

Fecha de evaluación: Primer sábado de diciembre

Conceptos Blanco propuesto Blanco alcanzado

Número de
estudios bíblicos
Número de instructo-
res bíblicos
Número de parejas
misioneras
Número de grupos
pequeños

90
III. Etapa de cultivo

Objetivo:

1. Monitorear el avance de los intereses que se concretaron en la

etapa de siembra, hasta lograr graduarlos de un curso bíblico.

2. Hacer los ajustes que se consideren necesarios.

Fecha de evaluación: Primer sábado de marzo

Conceptos Blanco propuesto Blanco alcanzado

Miembros
involucrados
Número de estudios
bíblico terminados
Número de gradua-
ciones de cursos bí-
blicos
Campañas de barrio

91
IV. Evaluación Etapa de Cosecha

Objetivo: Evaluar los resultados obtenidos como fruto del trabajo

en las etapas anteriores del proceso evangelistico.

Fecha de evaluación: Primer sábado junio

Conceptos Blanco propuesto Blanco alcanzado

Número de campañas
públicas
Miembros involucra-
dos
Bautismos

Asistencia de miembros ____

Asistencia de visitas ____

Para puntualizar:
1. Qué cosas fueron sobresalientes
2. Qué cosas o métodos arrojaron buenos resultados
3. Qué métodos resultaron en un fracaso y por qué
4. Recomendaciones.

92
V. Etapa de discipulado

Objetivo: Lograr que los nuevos bautizados se integren a la familia

de Dios y permanezcan fieles hasta su venida.

Fecha de evaluación: Primer sábado de septiembre

Conceptos Blanco propuesto Blanco alcanzado

Talleres nacidos para
ser MV
Clases Post Bautismal
Visitación a nuevos
conversos
Congresos para nue-
vos bautizados

93
826 2634625
826 2634625
Montemorelos, NL.