Este documento describe las perspectivas socioantropológica, sociológica y antropológica. Explica que la socioantropología interrelaciona la sociología y la antropología para estudiar grupos humanos. También discute las diferencias entre el sentido común y el pensamiento científico, y diferentes perspectivas del conocimiento como la ontología y la epistemología. Además, define conceptos clave como cultura, subcultura, identidad y el método etnográfico.
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Este documento describe las perspectivas socioantropológica, sociológica y antropológica. Explica que la socioantropología interrelaciona la sociología y la antropología para estudiar grupos humanos. También discute las diferencias entre el sentido común y el pensamiento científico, y diferentes perspectivas del conocimiento como la ontología y la epistemología. Además, define conceptos clave como cultura, subcultura, identidad y el método etnográfico.
Este documento describe las perspectivas socioantropológica, sociológica y antropológica. Explica que la socioantropología interrelaciona la sociología y la antropología para estudiar grupos humanos. También discute las diferencias entre el sentido común y el pensamiento científico, y diferentes perspectivas del conocimiento como la ontología y la epistemología. Además, define conceptos clave como cultura, subcultura, identidad y el método etnográfico.
Este documento describe las perspectivas socioantropológica, sociológica y antropológica. Explica que la socioantropología interrelaciona la sociología y la antropología para estudiar grupos humanos. También discute las diferencias entre el sentido común y el pensamiento científico, y diferentes perspectivas del conocimiento como la ontología y la epistemología. Además, define conceptos clave como cultura, subcultura, identidad y el método etnográfico.
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LA PERSPECTIVA SOCIOANTROPOLÓGICA.
La socio antropología consiste en una perspectiva social que interrelaciona las visiones de dos ciencias sociales antropología y sociología.
- Sociología: estudio científico de la vida social humana, estudia la vida de un grupo de seres humanos y en el resultado de su vida en grupo. - Antropología: explora la diversidad humana en el tiempo y en el espacio, estudia la condición humana y su pasado, presente y futuro, biología, sociedad, el lenguaje y su cultura.
CIENCIA SOCIAL Y SENTIDO COMÚN.
Las ciencias sociales, al igual que todo el pensamiento científico, se diferencia del sentido común en diversos aspectos.
En cuanto al sentido común, este se basa en sólo ideas que no se basan en nada, son presentimientos y suposiciones, en cambio el pensamiento científico, se basa en observación científica bajo evidencia empírica y comprobable, se registra, es exacta, es precisa, es realizada por observadores adiestrados etc...
PERSPECTIVAS DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO.
- Realidad: Ontología: lo que son las cosas son “en sí”, en su esencia. Lo que nosotros sabemos profundamente lo que es. Epistemología: cómo conocemos lo que conocemos. Determinado por la cultura e historia.
- Existen también, perspectivas positivistas y fenomenológicas, en cuanto al positivismo, es
una noción de conocer una realidad ontológica (que es así 100% seguro), de poder describirla, conocerla y analizarla. En cuanto a la fenomenología, es una construcción social que está condicionada por los estímulos sensoriales, nuestro ambiente, y nuestro marco cultural.
SOCIEDAD Y CULTURA.
- Sociedad: grupo humano relativamente independiente, que comparte una cultura y ocupa un territorio. - Cultura: tiene muchas interpretaciones, se distinguen en el desarrollo histórico la perspectiva evolucionista, difusionista, culturalista, funcionalista, estructuralista y simbólica. La cultura es la totalidad compleja que incluye el conocimiento, creencias, arte, moral, leyes y costumbres y hábitos de un hombre como miembro de la sociedad.
La cultura se presenta en dos dimensiones:
- Cultura material: es todo vestigio físico de la existencia de una cultura. (pirámides,
templos, computadores, estadios, etc.) - Cultura inmaterial: el universo simbólico que determina el sistema de creencias, conocimientos e interpretaciones de la realidad (leyes, creencias, tradiciones, normas) SOCIEDAD Y CULTURA.
La cultura tiene características:
- Es aprendida, es decir, no viene por defecto en una persona, mediante la enculturación. - Es compartida, sólo existe en una sociedad. - Es dinámica, siempre se van transformando, porque los valores y tradiciones siempre están adaptándose a la naturaleza en la que está. - Es simbólica, está estructurada bajo un símbolo, algo que trasciende. - La cultura está integrada, quiere decir que, todo elemento cultural está estrechamente vinculados con los otros elementos de la misma cultura (son interdependientes). - Puede ser adaptativa o inadaptativa, una cultura siempre tiene que adaptarse a las nuevas corrientes e ideales del mundo. Un ejemplo de cultura inadaptativa son los talibanes.
La cultura como un sistema de normas:
- Costumbres: Formas habituales en lo que un grupo hace las cosas. Cómo estudiamos, cómo aprendemos, cómo comemos. - Tradiciones: Ideas de lo bueno y lo malo que exigen unos actos y prohíben otros. Es lo que está anclado en un sistema de ideas y valores. - Instituciones: Es algo que trasciende por generación en generación, por ejemplo, la manera de hacer algo o ser algo. - Valores: Guían los juicios y los comportamientos de las personas, el ser ordenado, el ser gentil, el ser puntual.
La estructura de la cultura: - Rasgos culturales: Una unidad irreductible, de comportamientos, o un producto material de la misma. - Complejos culturales: Un conjunto de rasgos estructurados en un sistema dan lugar a un complejo cultural: por ejemplo, la danza del pañuelo (que tiene un sentido simbólico y se encuentra en numerosas culturas, pero nunca de forma idéntica).
La cultura se manifiesta en diferentes extensiones, por ejemplo, te puedes considerar chileno y a
la vez chilote, o chileno y puertomontino. La identidad, es la cara “subjetiva” de la cultura.
CULTURA E IDENTIDAD.
- Subcultura: Dentro de una misma cultura puede haber gente que se adscriba a otros valores, música, o creencias y símbolos que sean diferentes a los de su misma cultura dominante. - Contracultura: Subculturas que se oponen dominantemente a una cultura, una contracultura rechaza algunas normas de la cultura dominante, aunque no todas, ejemplo, el feminismo. - Grupo étnico: comparten ciertas creencias, valores, hábitos, costumbres y normas debido a sus antecedentes comunes. Se autodefinen como especiales por tener idioma, religión, o geografías distintas a otros grupos étnicos. Un grupo étnico se reproducen entre ellos, comparten valores y formas culturales, lenguaje y territorios, y se definen con una misma identidad.
1. Adscripción identitaria consiste en el auto reconocimiento de un individuo a un grupo,
tener un sentido de pertenencia en cierta etnia o cultura. 2. Etnocentrismo: Considerar que las prácticas de la propia cultura es lo correcto, juzgando las otras costumbres de las otras culturas como negativas o que no se pueden hacer. 3. Xenocentrismo: Creer que nuestra cultura o prácticas culturales es inferior a otra. (esta visión se opone al relativismo cultural, ya que cada una debería ser valorada y juzgada bajo sus propios parámetros, ya que cada cultura fue sometida a diferentes procesos históricos, sociales y psíquicos)
EL MÉTODO ETNOGRÁFICO.
- Etnografía: Describir un fenómeno social desde la perspectiva de los que lo están viviendo. - La etnología tiene diferentes sentidos en la literatura antropológica: Se usa como sinónimo de antropología.
Wickam-Crowley, Timothy & Eckstein, Susan Eva (2017) - Los Movimientos Sociales Latinoamericanos y La Ratificación Del Poder de Las Teorías Estructurales
