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    de 1

    Otto.

    44Más tarde, Mircea Eliade propone el término de hierofanía como percepción de lo


    sagrado, en donde el impulso o
    nuevo tratamiento en los estudios sobre la religión, y posibilitará su los pueblos
    indoeuropeos hace más de 10.000 años,48 y que sentimiento religioso está caracterizado
    por un sentimiento de insuficiencia ante la explicación de la realidad que o miedo ante lo
    desconocido o aquello vista se hizo famoso por los trabajos de Rudolf expansión en las
    principales universidades de Europa 46 hierofanía que propone Eliade asienta una oposición
    entre lo sagrado y lo profano que desplaza la anterior entre razón y miedo irracional. Este
    enfoque será el germen de un nuevo tratamiento en los estudios sobre la religión, y
    posibilitará su expansión en las principales universidades de Europa 46
    En las religiones más antiguas, algunos miembros de sociedades de cazadores-
    recolectores o agrícolas se aislaban, en un estado de privación aparición de visiones y
    sueños místicos.47A menudo diversos métodos o productos alucinógenos eran empleados,
    como activadores de estos procesos. Estas prácticas todavía existen en las diversas
    formas del chamanismo. Del mismo modo, inciensos y plantas especiales como el opio y el
    cornezuelo del centeno, con propiedades sensorial para favorecer la alucinógenas, se
    desarrollaron en los oráculos de Grecia, Egipto y Roma. Esta utilización de sustancias
    externas podemos encontrarla en la historia en el origen de muchas de las grandes
    religiones; como por ejemplo ocurre con los primeros desarrollos visionarios de ofrecen los
    sentidos y la razón humanas.45 La idea de posteriormente se asentarían en el valle del
    Indo hace más de 4000 años. panto

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