Didactica Magna

NOMBRE: JUAN CARLOS NINA ALANOCA
DIDACTICA MAGNA
En 1632 fue publicada en checo Didáctica magna, que sería considerada como la obra
capital del teólogo, filósofo y pedagogo checo Comenius. En ella recoge su concepción
sobre la educación, así como los principios y métodos sobre los que se asienta,
concediendo al individuo, por vez primera, protagonismo en el proceso de aprendizaje.
La actualidad más sorprendente de Comenius radica en haber asentado los
fundamentos de la educación para todos los hombres y para todos los pueblos. Al
escribir su Didáctica magna, contribuyó a crear una ciencia de la educación y una
técnica de la enseñanza, como disciplinas autónomas.
Fue un hombre cosmopolita y universal, convencido del importante papel de la

educación en el desarrollo del hombre. La obra que le dio fama por toda Europa y que
es considerada como la más importante, es la Didáctica Magna, y su primera edición
apareció en el año de 1630. Le dio importancia al estudio de las lenguas y creó una
obra llamada Puerta abierta a las lenguas.
Juan Amos Comenio fue el primero en hablar de la "primera escuela" o "escuela

materna". No la consideraba una institución fuera de la familia, pero si la primera en
transmitir una serie de valores al niño. La familia también educará y aportará otras
enseñanzas, pero según Comenio será la madre la primera en hacerlo.
Para él, la educación debía tener como meta (para algunos utópica) al "ideal
pansófico", es decir, enseñar todo a todos. Al ser todos hijos de Dios, todos tenemos la
posibilidad de aprender, la "educabilidad" está en nuestra naturaleza. Mientras más
sabios, más nos acercamos a Dios. Si el alumno no lograba aprender o era
indisciplinado, era por error del maestro.
La educación debía ser universal, tener orden y método, ser amena. El alumno debería
ser el centro de atención. Para Comenio, enseñar se debe a una disposición de tres
cosas: tiempo, objeto y método. Aportó ideas educativas basándose en tres métodos:
comprender, retener y practicar. La finalidad de ello era mejorar la enseñanza para el
alumno. Se inclinó a la capacidad de sensibilidad del profesor hacia el alumno, así
como a la interacción y con ello garantizar el éxito del aprendizaje.
Entre las obras que escribió, la de mayor interés es su “Didáctica Magna", uno de los
primeros libros escritos sobre el tema de educar a los niños y dirigir bien la escuela. A
través de sus distintas obras, propuso un método didáctico.
Comenio dio inicio a los textos ilustrados para niños, con figuras de animales y
acciones, graduados de fácil a difícil, haciendo que el alumno pudiera entender con
mayor facilidad. Fue el primero que presentó una metodología de la educación basada
en la unión de la pedagogía con la didáctica. Con este sistema quería dirigir la
progresión moral e intelectual del alumno.
 Comenius propuso un programa para hacer amena y no tediosa la educación, y

lo llamó pampaedia o pansofía, que significa “educación universal” (se debe
enseñar todo a todos).
 Decía que a los niños se les debía enseñar gradualmente, enlazando de manera
natural los conceptos elementales con los conceptos más complejos.
 Comenius escribió que el estudio tenía que ser “completamente práctico,
completamente grato, de tal manera que hiciera de la escuela una auténtica
diversión, es decir, un agradable preludio de nuestra vida”.
 También opinaba que la escuela debía centrarse no solo en la formación de la
mente, sino de la persona como un todo, lo que incluiría la instrucción moral y
espiritual.
Comenio es muy conocido por sus contribuciones a las técnicas de enseñanza que,
junto con sus principios educativos, se desarrollan en su gran obra Didáctica Magna.
En ella señala cuál es su concepto de la enseñanza que se resume en una frase suya:
"enseña todo a todos". Fue el primero en instruir lenguas tradicionales mediante el uso
de pasajes de la misma y de la traducción correspondiente en la lengua moderna.
Su Orbis Pictus (1658) muestra un mundo visible en dibujos, un libro para el
aprendizaje del latín, que parece ser el primer libro ilustrado para niños. Hoy en día
podemos encontrar muchos libros ilustrados y deberíamos tener en cuenta a Comenio,
de quien podemos claramente decir que fue su inventor. Incluso Goethe, cuya niñez
transcurrió cien años después de que se publicara Orbis Pictus, considera, con el
mayor agradecimiento a este librito, como uno de sus primeros tesoros. Durante todo el
siglo siguiente, fue imitado con ediciones cada vez más lujosas.
Pero quizá su obra más personal sea El laberinto del mundo y el paraíso del corazón,
una incisiva sátira social en la que propone que el filósofo debe refugiarse en el interior
de sí mismo, en el que llama el paraíso del corazón.
Didáctica Magna
La palabra didáctica proviene del griego διδακτικός, ή, όν didaktikè significa el arte de

enseñar. Magna significa grande moralmente. Esta obra recoge el necesario método.
Comenio busca la sistematización de los procesos educativos. Se preocupa de las
diferentes etapas del desarrollo educativo y separa por edades la educación con el fin
de colocar los conocimientos en espiral. Habla de la globalidad de las unidades,
aspecto que hoy en día aún se tiene muy en cuenta. Cada aprendizaje debe formar
parte de otro o inducirlo.
El autor es el primero en tener en cuenta al alumnado y sus necesidades. Comenio

también menciona que cada alumno es diferente. y no hay que menospreciar a
ninguno. No debe hacerse distinción social o de género. La mujer ha sido creada a la
semejanza de Dios, es un ser racional al igual que el hombre. Comenio también creía
que la mujer es buena para la Ciencia y que debería tener estudios científicos para
posteriormente seguir con la educación universal.
Didáctica General
En el vientre materno se prepara el cuerpo para ser habitación del alma. En la tierra el
alma se prepara para la vida eterna, "Dios creó todo para dárselo al hombre". En ella,
el hombre debe lograr fines secundarios: criatura racional, criatura señor de las
criaturas y criatura a imagen y complacencia de su creador; va a ser conocedor de
todas las cosas, dueño de ellas y de sí mismo y como fin, tendrá la búsqueda de Dios.
Tomemos en cuenta que el hombre, para Comenius, es sabio, bueno y tiene una
inteligencia con la cual el puede percibir el conocimiento de las cosas y de Dios. Somos
un milagro, estamos hechos a su imagen y semejanza. Tenemos un esquema del
universo, estamos dotados de sentido y siempre estamos en busca constante de
aprender para llegar a una perfección y a ser felices. Comenio nos habla de la
honestidad, y la base de ésta es la armonía. También nos dice que la religión es una
forma de vida, basada en una relación esencial de una persona con el universo o con
Dios.
Nos habla de las "semillas" de Ciencia, honestidad y religión, que en muchos casos no
han dado frutos. Con esto vemos que "el hombre es hombre" cuando hace lo que tiene
que hacer en la vida: ejercicio mental, enseñanza y dar a cada quien lo que merece. La
formación de la persona se debe dar en la infancia, porque allí no tiene bien
estructurados los roles que le está marcando la comunidad; sin embargo, en la
adolescencia es donde más se debe enseñar para reafirmar los conocimientos
infundidos en la etapa anterior.
Hay que poner mucho énfasis en el modelo de padres que se tiene, porque por medio
de ellos dependerá la educación que tengan los hijos frente a la sociedad. Los
maestros son los principales moderadores primarios para dicha formación. Todos los
hombres deben ser bien preparados y educados en su vocación, para esto a algunas
personas habrá que educarlas desde la infancia ya que unas tardan más que otras
para poder asimilar un conocimiento. Pero hay que tomar en cuenta algo importante;
nadie debe ser excluido de una educación ya que es la principal fuente de sabiduría del
propio ser humano. A todos, por consiguiente, hay que tratarlos como se merecen y no
menospreciar a otros que les cuesta más trabajo asimilar una cosa, por eso también
hay que explicar todo de acuerdo a la capacidad de cada persona. Todos los hombres
deben ser encaminados a los mismos fines, son únicos e irrepetibles, con capacidades
y limitaciones con virtudes y habilidades, con aptitudes y destrezas.
Didáctica especial
"El hombre es la criatura postrera, la más absoluta, la más excelente de todas las
criaturas”. Lo fundamental para el hombre, es conocerse a sí mismo como una criatura
de Dios que está hecho a su imagen y a semejanza; con esto nos da un panorama
absoluto de lo dichosos que somos al encontrarnos en esta vida.
Ahora cabe mencionar "No debemos aprenderlo, sino haberlo aprendido", es decir que
todas las cosas sean siempre bien aprendidas por medio de un hábito y costumbre que
nos lleve a mejorar siempre como persona y como ser humano. Hay que inculcar
buenas costumbres y el arte de formar las mismas, puede expresarse en reglas
diferentes: todas las virtudes deben ser enseñadas, en primer lugar se deben enseñar
las cardinales: prudencia, templanza, fortaleza y justicia. Desde el primer momento de
la infancia se debe dar una buena educación, las virtudes se aprenden del espíritu y es
necesaria la disciplina para prevenir las malas costumbres. La piedad es un don de
Dios y nos viene del cielo, siendo doctor y maestro de ella el Espíritu Santo.
Organización escolar
Comenzamos con la felicidad y sus fundamentos para poder enseñar a los

adolescentes: se inicia temprano, antes de la corrupción de la inteligencia, se actúa con
la debida preparación de los espíritus, va de lo más fácil a lo más difícil, se procede
despacio con todo, no se obliga al entendimiento a algo que no le convenga, siempre
es por un mismo método. La cultura-latina es y consiste en la educación general de
todos, se educan virtudes como ya había mencionado antes, no solo se educa a los
hijos de los ricos sino a todas las clases sociales. No es necesario que la escuela esté
llena de gritos o golpes, debe necesariamente tener vigilancia y atención para todos sin
ninguna excepción. La disciplina más rigurosa no debe emplearse con motivo de los
estudios sino para la corrección de las costumbres. La academia es el más elevado
conocimiento y de desarrollo para la persona estudiante, sus procedimientos son
fáciles y prácticos, siempre buscan ir al fondo de las cosas, jamás se quedan con la
primera impresión, son sabios y se ilustran en los libros. Hay una gran necesidad para
reformar las escuelas y se sugieren los siguientes puntos:
 Método de enseñar alcanzando la perfección

 Ensayos de los inventores del arte tipográfico
 Producir vastos ejemplares
 No ser semejantes por sus características
 Elegancia y primor
 Revisar y corregir
 En papel fuerte para que no se corra la tinta.
En su didáctica magna, hace una reforma de la organización escolar, distingue cuatro

escuelas muy parecidas a las actuales:
 La escuela maternal: Sería la comparación a la guardería, que en total llegan

hasta los 6 años. En esta el autor dice que se deben enseñar las ciencias.
 La escuela Común: Es el equivalente a primaria (hasta sexto) que llega hasta
los 12 años. En la época del autor, era obligatoria igual que en la actualidad. En
ella se enseña una instrucción general y virtudes. Se cultiva la inteligencia, la
memoria y la imaginación.
 La escuela latina o gimnasio: lleva de los 12 a los 18 años. Sirve para preparar
a los alumnos para estudios superiores. Cuando acaban esta escuela los
alumnos realizan un examen para comprobar quienes son aptos para entrar en
la academia. Este examen es muy parecido al de selectividad.
 La academia: de los 18 a los 25 años, es muy parecida a la universidad, lo
único es que ahora hay carreras que no duran tanto tiempo y gente que no tarda
tanto o que tarda más que hasta los 25 años en aprobar. El Estado concedía
becas como hace ahora.

Didactica Magna

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Didactica Magna

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Didactica Magna

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

NOMBRE: JUAN CARLOS NINA ALANOCA

Fue un hombre cosmopolita y universal, convencido del importante papel de la

Juan Amos Comenio fue el primero en hablar de la "primera escuela" o "escuela

 Comenius propuso un programa para hacer amena y no tediosa la educación, y

La palabra didáctica proviene del griego διδακτικός, ή, όν didaktikè significa el arte de

El autor es el primero en tener en cuenta al alumnado y sus necesidades. Comenio

Comenzamos con la felicidad y sus fundamentos para poder enseñar a los

 Método de enseñar alcanzando la perfección

En su didáctica magna, hace una reforma de la organización escolar, distingue cuatro

 La escuela maternal: Sería la comparación a la guardería, que en total llegan

También podría gustarte