UNIVERSIDAD NACIONAL DE CORDOBA

FACULTAD DE PSICOLOGIA

PSICOLOGIA SOCIAL

CUADERNILLO DE

TRABAJOS PRACTICOS

AÑO 2015

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 ACERCA DE LOS TRABAJOS PRACTICOS

Los Trabajos Prácticos buscan poner en tensión conceptos teóricos con determinados
materiales empíricos que permitan un trabajo de comprensión y análisis por parte de
los estudiantes, de las teorías y conceptos principales de la Psicología Social.
Desde la Cátedra de Psicología Social se ha privilegiado el trabajo grupal como
propuesta pedagógica para los trabajos prácticos. Se propicia una búsqueda y un
trabajo autogestivo a partir del diseño de dispositivos de trabajo grupal, que son
acompañados y apoyados desde la coordinación del equipo docente (profesores
asistentes, adscriptos y ayudantes alumnos) que están a cargo de ese espacio.
Creemos que el ámbito de trabajo grupal es un espacio de aprendizaje muy
importante, por las interacciones que promueve, las posibilidades de confrontación
con otros, por las oportunidades que ofrece de aprender en cooperación con los
demás, etc. Aunque se corre el riesgo de caer en un uso ritualizado del “grupo” como
instrumento pedagógico y vaciarlo de significación1. Por ello, el valor de esta
alternativa en el proceso de enseñanza-aprendizaje, dependerá además de las
condiciones dispuestas desde la cátedra (constitución de grupos, coordinación grupal,
etc.) y los diseños de trabajo elaborados, del compromiso de los estudiantes con su
propio proceso de aprendizaje. Cuestiones tales como la lectura previa de la
bibliografía indicada, la realización de las consignas, la disponibilidad para discutir y
elaborar críticamente los conceptos objeto de aprendizaje, forman parte de un
posicionamiento activo y comprometido de los alumnos con el proceso de aprendizaje.
Para el cursado de los prácticos es necesaria la constitución de grupos (entre 5 y 6
integrantes) y la estabilidad de los mismos durante el año.
Se desarrollarán cuatro trabajos prácticos en el año (dos en el primer cuatrimestre y
dos en el segundo). Cada trabajo práctico puede implicar dos o más encuentros que se
explicitan detalladamente en cada uno de los diseños.
El último trabajo práctico tendrá 2 (dos) instancias evaluativas. De este modo todos los
estudiantes tendrán 5 oportunidades evaluativas para regularizar o promocionar la
materia.
Regularidad y promoción: Siguiendo la reglamentación de la facultad, deberán tener a
final de año (al momento de la firma de libretas) 80% de los TP aprobados. Esto
significa que habiendo aprobado 4 de los 5 TP ya están en condición de alumnos
regulares o bien promocionales (según calificaciones). O bien teniendo 3 TP aprobados,
pueden recuperar 1 (uno) para alcanzar la condición de regular o promocional. Para
promocionar no se pueden recuperar aplazos, sí notas como 4, 5 o 6 (ver condiciones
generales para promoción y regularidad en programa de la materia).

1 Paulín, Tomasini, Bonvillani (2003): “Aportes de la coordinación de grupos operativos en las

instituciones educativas: relecturas y precauciones”, en Correa, A. (comp.) Notas para una Psicología
Social. Córdoba: Editorial Brujas.

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En relación a la Bibliografía, además de los Apuntes de la Cátedra y textos del equipo
de cátedra, es posible que se pueda disponer de bibliografía auxiliar para algún Trabajo
Práctico en particular más adelante. Esto se avisará oportunamente en el Aula Virtual y
en cada comisión de prácticos.

A continuación, Uds. encontrarán un cuadro con información acerca de las aulas,

horarios e integrantes de las Comisiones de Trabajos Prácticos, y otro cuadro con el
cronograma de prácticos.

COMISIONES DE TRABAJOS PRACTICOS

AÑO 2015

Todas las comisiones se desarrollan los días miércoles.

COMISIÓN Horario Aula Profesores Asistentes

MAÑANA
1 10 a 12 hs Aula 5 Carlos Javier López
2 10 a 12 hs Aula 5 Carlos Javier López
3 10 a 12 hs Aula 1 Mariel Castagno
4 10 a 12 hs Aula 1 Mariel Castagno
5 10 a 12 hs Aula 3 Rafael Carreras
6 10 a 12 hs. Aula 3 Rafael Carreras
TARDE
Aula 5 Malena Previtali /
7 12 a 14 hs
Andrea Bonvillani
8 18 a 20 hs Aula 5 Maite Rodigou
9 18 a 20 hs Aula 5 Maite Rodigou
10 18 a 20 hs Aula 1 Andrea Bonvillani
11 18 a 20 hs Aula 1 Andrea Bonvillani

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 CRONOGRAMA DE TRABAJOS PRÁCTICOS
PRIMER CUATRIMESTRE
Trabajo Práctico Fecha Encuentro Comisiones
1º de Abril Primero Impares
8 de Abril Primero Pares
15 de Abril Segundo Impares
N° 1
22 de Abril Segundo Pares
Campo de la
Tercero
Psicología Social 29 de Abril Impares
(Evaluativo)
Tercero
6 de Mayo Pares
(Evaluativo)
13 de Mayo Primero Impares
27 de Mayo Primero Pares
N° 2 Segundo
3 de Junio Impares
Instituciones (evaluativo)
Segundo
10 de Junio Pares
(evaluativo)
N° 3 24 de Junio Primero Impares
Representaciones
1º de Julio Primero Pares
Sociales
Devolución de
8 de Julio ----------------- Impares y Pares
Prácticos Evaluativos

SEGUNDO CUATRIMESTRE
Segundo
12 de agosto Impares
(evaluativo)
N° 3 Segundo
19 de agosto Pares
Representaciones (evaluativo)
Sociales Tercer
26 de agosto Impares
(continuación) (evaluativo)
Tercer
2 de septiembre Pares
(evaluativo)
9 de septiembre
Primero Impares
N° 4
23 de septiembre
Vida Cotidiana: Primero Pares
reproducción e
Segundo
innovación social 7 de octubre Impares
(evaluativo)
Segundo
14 de octubre Pares
(evaluativo)
Práctico Integrativo 4 de noviembre ------------- Impares y Pares

RECUPERATORIO DE TP: 28 de Octubre.

Comisiones pares e impares, en el horario y aula correspondiente a su comisión de
Trabajos Prácticos.

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 TRABAJO PRÁCTICO N° 1

CAMPO DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL. NUDOS CRÍTICOS

Fechas:
1° Encuentro: 1º de Abril - Comisiones Impares
8 de Abril - Comisiones Pares
2° Encuentro: 15 de Abril - Comisiones Impares
22 de Abril - Comisiones Pares
3° Encuentro 29 de Abril - Comisiones Impares (evaluativo)
6 de Mayo – Comisiones Pares (evaluativo)

Objetivos:

 Presentar al estudiante la propuesta de Trabajos Prácticos en el marco del

Programa Académico de la materia.
 Propiciar que los estudiantes reconozcan sus supuestos previos sobre el objeto de
la Psicología Social, la producción de conocimiento y la intervención en el campo
psicosocial.
 Reconocer debates centrales que atraviesan el campo de la Psicología Social a
partir del análisis práctico de la concepción de sujeto, realidad y del conocimiento,
del lugar del método en la producción y validación del conocimiento y de la
implicancia política de la ciencia.
 Aproximarse a una lectura crítica de producciones científicas en el campo de la
Psicología Social.

Bibliografía:

IBAÑEZ, T Y DOMENECH M. (1998): “La Psicología Social como crítica”, Revista

Anthropos Nº 177.
LÓPEZ, CARLOS JAVIER (2006): Texto Introductorio."Hacia una revisión crítica del campo
de la Psicología Social". Disponible en el Anexo I de esta Guía de Prácticos.
PAULÍN, H.; Arce, M.; López, C.J.; Mandrile, V.; Martinengo, V.; Rebollo, S. y Tomasini,
M. (2012) “Psicología Social crítica”, en Cuadernos de Investigación,
Intervención, Formación y Capacitación del Campo Psicosocial Nº 3. Córdoba:
Editorial Brujas
PAULIN, H. “De las actitudes a las representaciones sociales”. En Notas para una
Psicología Social.

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 1° ENCUENTRO

Fechas:
1 de Abril - Comisiones Impares
8 de Abril - Comisiones Pares

Actividades:

De realización grupal áulica

1) Especificación del encuadre de trabajo (formas de trabajo grupal y áulico,

evaluación, condiciones requeridas a los alumnos para el cursado de los trabajos
prácticos, etc.) y cronograma.

2) Conformación de grupos: Conocimiento entre los integrantes. Acuerdos de trabajo,

información para el encuentro.

3) Discusión grupal -que debe ser registrada por escrito y entregada- sobre las
siguientes preguntas:
a) ¿Qué suponen ustedes que comprende el campo de estudio de la psicología
social? ¿A qué refiere el calificativo “social”? Reconozcan si hay diversidad de
opiniones entre los integrantes del grupo y expliciten las mismas.
b) ¿Qué saben y conocen del quehacer del/la psicólogo/a social?

4) Plenario: puesta en común y discusión sobre lo elaborado grupalmente.

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 2° ENCUENTRO

Fechas:
15 de Abril - Comisiones Pares
22 de Abril - Comisiones Impares

Actividades:

De realización individual extra-áulica

1) Los integrantes del grupo deben haber leído la bibliografía obligatoria de este
Trabajo Práctico de manera analítica. Esto implica comprender cuál es el propósito del
autor, cuál es el mensaje que quiere transmitir y poder integrarlo al conocimiento
previo que poseen.

De realización grupal áulica (1 hora y 15 minutos)

2) En base a la lectura de la bibliografía obligatoria del práctico N° 1:

a) Reconozca en las definiciones proporcionadas en este cuadernillo (todas ellas
referidas al campo de la Psicología Social) la concepción de sujeto y de realidad que
subyace en dicha definición; la concepción acerca del conocimiento y de cómo es
posible conocer la realidad; el lugar del método en la producción de conocimiento y
cómo se expresa en cada definición la relación entre ciencia y política.

b) Elaboren en el grupo un escrito sintetizando lo analizado en base al

punto a), sobre una de las definiciones presentadas. Es posible que en éstas
definiciones no se encuentren todas las concepciones.

Definición 1
“Este capítulo es el único en este libro que se refiere principalmente a los métodos. La
medición de actitudes es probablemente el más notorio logro técnico de los psicólogos
sociales. Los estudios de la opinión pública y las investigaciones del mercado han
permitido contar con laboratorios que posibilitaron en gran medida ese resultado (…)
Hay dos tipos generales de razones para medir las actitudes. En primer término, la
medición contribuye a nuestra comprensión teórica. Si contamos con mediciones que
puedan ser referidas a las condiciones hipotéticas, podemos poner a prueba nuestras
hipótesis con respecto a las condiciones en las que las actitudes nacen, persisten y se
modifican. En segundo lugar, existen muchas aplicaciones prácticas de las mediciones
de las actitudes. Por ejemplo, podemos desear saber si las actitudes de un individuo o
de un grupo están cambiando, o podemos desear de qué modo una persona o grupo
contrasta con otro. Sin mediciones tendríamos que basarnos en estimulaciones,
pareceres o evidencia indirecta. No es necesario que indiquemos aquí muchos de estos
empleos prácticos. Ellos son discutidos extensamente en varias obras ya publicadas

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sobre encuestas de opinión pública, investigaciones del mercado y relaciones humanas
de la industria” (Asch, 1962).

Definición 2
“Así pues la psicología social como crítica no puede dejar de ir más allá de la
consideración del individuo como unidad fundamental de análisis. Más bien, abarca las
prácticas sociales, la intersubjetividad, la construcción de significados sociales y la
continua reproducción y transformación de las estructuras sociales. Esto implica el
paso de una “psicología de la mente” a una psicología de las relaciones socio morales
(Shotter, 1993) y, en ese paso, es preciso superar la visión referencial-
representacionista del lenguaje propia de la psicología social como ciencia positiva”.
(Ibáñez & Domenech, 1998: 19)

Definición 3
“La Psicología Social se puede definir como el estudio científico de las actividades del
individuo influido por otros individuos. Esos otros pueden ejercer su efecto
separadamente o en grupos; pueden obrar directamente mediante su presencia en el
ambiente inmediato o indirectamente a través del medio de los modos tradicionales o
esperados de conducta que afectan al individuo, aún cuando éste se encuentre solo. Ya
sea que se incline en forma positiva en la dirección indicada por un grupo que él
apruebe, o en forma negativa en la dirección opuesta porque rechace al grupo de que
trate; su conducta en uno u otro caso está determinada socialmente. Aún cuando no
reaccione ante las efectivas características o ante la conducta de los demás, sino en
términos de una imagen o de un estereotipo, que quizás sea completamente falso,
sigue estando influido por otros individuos, según él los considera. Este fenómeno
también es psicológico-social. Si él, a su vez, afecta a aquellos que lo han afectado –lo
que ocurre generalmente- podemos hablar de interacción, considerada por varios
autores recientes como la esencia misma de la Psicología Social. Pero puesto que no
siempre es este el caso, parece preferible adoptar la definición más amplia que se da
arriba” (Klineberg, 1963).

Definición 4
“Dentro de este enfoque (…) el sistema social no se toma como algo dado, es
cuestionado y, más aún, se propone la necesidad de estudiar las posibilidades de su
subversión. Nos ubicamos dentro de esta tercera corriente de una manera particular,
interesándonos en: 1) el análisis de los discurso oficiales en torno a la organización de
la sociedad que perpetúan el drama de la dominación, 2) el estudio de los nuevos
estilos de vida que van tejiendo día a día nuestra cotidianeidad, gestando y
amalgamando nuevas subjetividades atravesadas por la ambivalencia, la contradicción
y la precariedad, pero también nos interesa, 3) el análisis de las premisas que sostienen
los ‘programas’ sobre la ‘verdad’ que orientan el polisémico ‘cambio social’”. (Correa
de Jesús et al. 1998: 156).

3) Discusión plenaria (45 minutos)

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 3° ENCUENTRO (EVALUATIVO)

Fechas:
29 de Abril - Comisiones Pares (evaluativo)
6 de Mayo - Comisiones impares (evaluativo)

Actividades:

De realización individual extra - áulica

1) Lectura de la Bibliografía obligatoria del práctico y de dos trabajos científicos que
resumen investigaciones recientes en el campo de la psicología social.

Estudio 1: UN ESTUDIO SOBRE LAS ACTITUDES SEXUALES MACHISTAS EN

ADOLESCENTES PERUANOS (2013). Memorias del XXXIV Congreso Interamericano de
Psicología Conocimiento, diversidad e integración Brasilia, Brasil, pp. 226-227.
Disponible en: http://www.sip2013.org/pdf/ANAIS_CIP_geral(draft).pdf

Estudio 2: REPRESENTACIONES SOCIALES DE GÉNERO EN ESTUDIANTES DE UN COLEGIO

PÚBLICO DE VILLAVICENCIO (2011) Memorias del XXXIII Congreso Interamericano de
Psicología, Medellín, pp. 1207. Disponible en:
http://www.comunicacionesefectivas.com/pruebas/Memorias.pdf

A partir de la lectura de las dos investigaciones presentadas, identifiquen y describan:

- El interrogante y el objetivo principal de ambas investigaciones
- El tipo de metodología y la/s técnicas utilizadas
- Los principales hallazgos o resultados planteados.

Este análisis del material puede llevarse por escrito a la instancia áulica de modo
individual.

De realización grupal áulica y evaluativa (1 hora y 45 minutos)

2) Teniendo en cuenta lo trabajado en el encuentro anterior, fundamenten

por escrito apelando a los autores leídos:

a) ¿Qué concepción de sujeto suponen las metodologías empleadas en cada

investigación?
b) ¿Qué concepción de conocimiento supone cada investigación? Es decir,
¿desde qué posicionamiento epistemológico construye conocimiento cada
una?

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c) Identifiquen a partir de las respuestas anteriores, la postura que adopta
cada investigación respecto a las dos posiciones trabajadas en el campo de
la psicología social.

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Estudio 1

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Estudio 2

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 TRABAJO PRÁCTICO N° 2

INSTITUCIÓN, IMAGINARIO SOCIAL Y CONSTRUCCIÓN DE LA

SUBJETIVIDAD

Fechas:

1° Encuentro: 13 de Mayo- Comisiones Impares

27 de Mayo - Comisiones Pares

2° Encuentro: 3 de junio - Comisiones Impares (evaluativo)

10 de junio - Comisiones Pares (evaluativo)

Objetivos:
 Comprender a las instituciones como productoras de significaciones imaginarias y
configuradoras de subjetividad
 Reconocer las relaciones de poder que atraviesan a las instituciones
 Analizar la interrelación del discurso del orden y del imaginario social que hace
efectivo el poder en la institución matrimonial

Bibliografía:
FERNÁNDEZ, A. (1993) “De lo Imaginario social a lo Imaginario grupal”, en FERNÁNDEZ,
A. y DE BRASSI, J. (Comp.) Tiempo histórico y campo grupal. Bs. As. Edit. Nueva
Visión.
MARI, E. (1988) “El poder y el imaginario social” en Revista La ciudad futura Nº 11.
Junio 1988.
RODIGOU, M (2011) Ficha de Cátedra “Normativas referidas al casamiento civil”.

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 1° ENCUENTRO

Fechas:
13 de Mayo - Comisiones Impares
27 de Mayo - Comisiones Pares

Actividades

Actividad individual extra-áulica

1) Lean la bibliografía obligatoria para este práctico e identifiquen los conceptos
centrales de los textos. Recuperen las indicaciones de la guía de lectura del módulo.

Trabajo en Plenario (30 minutos)

2) A partir de la pregunta ¿qué es el matrimonio?, se debatirán en plenario
concepciones y sentidos del matrimonio, buscando orientar la reflexión sobre qué
instituye éste en la sociedad.

Trabajo en pequeños grupos (45 minutos) y Plenario (45 minutos)

3) A partir de las características que Fernández (1993) describe para el discurso del
orden como elemento que contribuye a perpetuar los dispositivos de poder en el
sostenimiento de instituciones sociales, analicen la fórmula que es leída en el acto de
matrimonio civil, atendiendo en especial a:
 la significación que se le atribuye al matrimonio para la preservación de la
sociedad;
 los valores referidos a los deberes y derechos de los cónyuges

Fórmula matrimonial:
El acto solemne que voy a realizar en ejercicio del mandato que la ley me inviste
resultará trascendental para los contrayentes y también para el Estado que ve en el
matrimonio una institución fundamental de la sociedad. El matrimonio crea entre los
contrayentes una comunidad que los obliga a los deberes de fidelidad, asistencia y
cohabitación consagrados en los arts. 198, 199 y 200 del Código Civil, que textualmente
dicen:
Art. 198: Los esposos se deben mutuamente fidelidad, asistencia y alimentos.
Art. 199: Los esposos deben convivir en una misma casa, a menos que por
circunstancias excepcionales se vean obligados a mantener transitoriamente
residencias separadas. Podrán ser relevados judicialmente del deber de convivencia,
cuando ésta ponga en peligro cierto la vida, o la integridad física, psíquica o espiritual
de cada uno de ellos, de ambos o de los hijos. Cualquiera de los cónyuges podrá
requerir judicialmente se intime al otro a reanudar la convivencia interrumpida sin
causa justificada bajo apercibimiento de negarle alimentos.
Art. 200: Los esposos fijarán de común acuerdo el lugar de residencia de la familia.
“………. Acepta unirse en legítimo matrimonio con…….”
“………. Acepta unirse en legítimo matrimonio con…….”

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Habiendo recibido el consentimiento, Yo…. Oficial Público de la Dirección General del
Registro Civil y Capacidad de las Personas de la Provincia de Córdoba y en nombre de la
Ley, les declaro unidos en legítimo matrimonio.
Hago votos entonces para que esta vida matrimonial que han decidido asumir se
cimiente sobre este amor voluntario, que se construya poco a poco y todos los días,
para que sea fructífera y provechosa para ustedes y para toda la sociedad, ya que
estamos convencidos que es la familia y no el ser humano individual la base de nuestra
comunidad”

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 2° ENCUENTRO (EVALUATIVO)

Fechas:
3 de Junio - Comisiones Impares
10 de Junio - Comisiones Pares

Actividades:

Actividad individual extraúlica-no evaluativa

1) Busquen en diccionarios y enciclopedia la definición de los términos “rito” y
“emblema”, a los fines de diferenciar los aspectos que hacen al rito matrimonial y a
los emblemas que pueden identificarse en él.
2) Lean la entrevista que figura en el Anexo I.

Actividad grupal evaluativa

El poder de la institución no sólo actúa por coerción, también lo hace por deseo: es
decir, un querer ser aquello que la institución delimita como lo deseable, lo bello, lo
bueno. Según Fernández (1993), el universo de significaciones que conforman el
imaginario social, “hace que el poder marche haciendo que los miembros de una
sociedad “enlacen y adecuen sus deseos al poder”, que sus instituciones se inscriban
en el espíritu de los hombres y mujeres; hace que “los conscientes e inconscientes se
pongan en fila” (pág. 72).
En los ritos de institución que se reiteran –y también se recrean-, encontramos
símbolos, imágenes, en suma: emblemas, que sostienen la persistencia de los mitos del
matrimonio. Al respecto, continúa diciendo Fernández (Op.cit.): “Más que la razón, el
imaginario social interpela a las emociones, voluntades, sentimientos, sus rituales
promueven las formas que adquirirán los comportamientos de agresión, de temor, de
amor, de seducción que son las formas en que el deseo se anuda al poder” (pág. 72)

3) Analizando las respuestas encontradas en la entrevista que se encuentra en el

Anexo II del Cuadernillo, expliquen de qué modo el deseo de casarse expresado
por la pareja, se ajusta a las significaciones imaginarias centrales referidas a la
institución matrimonial. Tengan en cuenta las formas discursivas a través de las
cuales se enuncian deseos, emociones, expectativas, intereses, así como también
formas de aceptación, rechazo y resignificación de las significaciones
mencionadas.
Para ello, tengan en cuenta:
¿Cómo aparece imaginado el ritual del matrimonio?
¿Aparecen emblemas en el relato de las parejas? ¿Cuáles? Descríbalos.
¿De qué modo este ritual imaginado y estos emblemas se relacionan con las
emociones y sentimientos que despierta en ellos el casarse?

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 TRABAJO PRÁCTICO N° 3

CONOCIMIENTO SOCIAL: REPRESENTACIONES SOCIALES2

Fechas:

1° encuentro: 24 de Junio - Comisiones Pares

1º de Julio - Comisiones Impares

2° encuentro: 12 de agosto - Comisiones Pares (evaluativo)

19 de agosto - Comisiones Impares (evaluativo)

3º encuentro: 26 de agosto - Comisiones Pares (evaluativo)

2 de septiembre - Comisiones Impares (evaluativo)

Objetivos:

 Identificar y analizar las variadas formas bajo las cuales se presentan las
representaciones sociales respecto a los3 jóvenes en general, y de los jóvenes de
sectores populares en particular.
 Comprender las representaciones sociales como emergentes de condiciones y
contextos específicos y sostenidas por grupos sociales que pueden estar en
conflicto.
 Reconocer las funciones de la representación social en tanto “conocimiento
práctico” que orienta conductas y construye prácticas.

Bibliografía:

JODELET, D. (1983). Cap. 13. “La representación social: fenómenos, conceptos y teoría”
en MOSCOVICI, S. (1983): Manual de Psicología Social. Tomo I. Ed. Paidós.

GONZALEZ PEREZ MARCO (2001). Cap: La teoría de las representaciones sociales En

González Pérez, M.A y Mendoza García, J.: Significados colectivos procesos y
reflexiones teóricas. CIIACSO y TEC de Monterrey. México.

3 Se hace necesario explicitar que el uso de la forma genérica masculina tiene como objetivo facilitar la
lectura comprensiva del presente trabajo práctico, sin que esta decisión deba interpretarse como un sesgo
sexista en el uso del lenguaje.

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 1° ENCUENTRO

Fechas:
24 de junio - Comisiones Impares
1 de julio - Comisiones Pares

Actividades:

De realización individual extra-áulica

1) A partir de los esquemas conceptuales que ofrece el aula virtual, realizar una
lectura analítica del material bibliográfico propuesto para este trabajo práctico,
resolviendo la guía de lectura y teniendo en cuenta las fichas de cátedra.

De realización grupal áulica (45 min.)

2) Visionado del video producido para este Práctico, que está compuesto por
materiales de tipo periodístico, artístico y documentales, difundidos en medios
masivos de comunicación como la TV y redes sociales4.

Guía a tener en cuenta para la observación y descripción del compilado

audiovisual:

1) Tipo de producción audiovisual, procedencia, medio, fuente.

2) Contexto espacio - temporal (lugares y tiempos en los que se desarrolla la
acción)
3) Contexto socio-cultural (atendiendo a los grupos de pertenencia social de
quienes hablan).
4) Conflictos en relación a la juventud y posicionamientos de los diferentes
actores frente a los mismos

Actividad grupal áulica (40 min.)

3) Teniendo en cuenta la definición de Denise Jodelet que presentamos a continuación,
completar grupalmente el siguiente cuadro comparativo, identificando algunas
formas de la “representación social hegemónica” respecto de las/os jóvenes en los
distintos materiales audiovisuales. El cuadro debe ser entregado al finalizar el
encuentro.
“...las representaciones sociales se presentan bajo formas variadas, más o menos
complejas. Imágenes que condensan un conjunto de significados, sistemas de
referencias que nos permiten interpretar lo que nos sucede, e incluso, dar un sentido a
lo inesperado; categorías que sirven para clasificar las circunstancias, los fenómenos y
a los individuos con quienes tenemos algo que ver; teorías que permiten establecer

4 Compilado realizado por la cátedra que incluye: escena de obra teatral musical de “Le Luthiers”; Nota
de Feimann a estudiante de secundario en C5N; Debate en Canal 10 – Cba 24N sobre Código de Faltas; y
testimonios de jóvenes de sectores populares y familiares de víctimas de violencia institucional.

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hechos sobre ellos”. (Jodelet, 1983:217).

Algunas formas Escena de obra teatral Feimann (C5N) y Testimonios de jóvenes

que adopta la RS “Le Luthiers” de sectores populares,
sobre los jóvenes Debate canal 10 sobre madre de joven y
Código de Faltas hermana de Luciano
Arruga

Imágenes

¿Con qué
imágenes se
representa a los
jóvenes? ¿cómo
se los muestra o
simboliza

Categorías

¿Cómo se
describe a los
jóvenes? ¿Cómo
se categoriza a “la
juventud”? ¿Qué
condición se le
adscribe?

Teorías

Construcciones
explicativas
(disciplinares,
científicas,
académicas)
respecto a la
condición juvenil.

4) Plenario: Puesta en común del cuadro elaborado grupalmente (30 min.)

5) Los coordinadores asignarán a cada uno de los grupos una fuente de información
(teorías científicas, del Estado, religiosas, etc.). (Los textos se encuentran en el Anexo II
de este Cuadernillo). Este será un insumo necesario para trabajar en el siguiente
encuentro de carácter evaluativo.

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 2º ENCUENTRO (EVALUATIVO)

Fechas:
12 de agosto - Comisiones Impares
19 de agosto - Comisiones Pares

Actividades grupales extra áulicas evaluativa

Deben traerla resuelta por escrito para este día

7) Teniendo en cuenta que las representaciones sociales constituyen un modo de

conocimiento social, que se construye a partir del aporte de discursos sociales
provenientes de diversas fuentes de información, tales como teorías científicas -
médicas, psicológicas, sociales, jurídicas-, del Estado, religiones, medios de
comunicación, etc., cada grupo se abocará al análisis en profundidad de una de las
fuentes de información mencionada, de acuerdo a la que le haya sido asignada en el
encuentro anterior.

Respondan por escrito lo siguiente: ¿De qué modo la fuente de información asignada
a cada grupo, ha impactado en la construcción de la representación social
hegemónica de los jóvenes de sectores populares?. Puntualicen los sentidos
dominantes que la misma impone.

Actividad grupal aúlica:

8) Plenario de socialización (1 hora 15 min.)

9) Reformulación por grupo de lo elaborado de modo extra-áulica (45 min.), a partir

de las discusiones y observaciones del plenario.

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 3º ENCUENTRO (EVALUATIVO)

Fechas:
26 de agosto - Comisiones Impares
3 de setiembre - Comisiones Pares

10) Actividad grupal extra-áulica

Buscar información acerca de grupos, organizaciones y/o movimientos sociales que
cuestionan la RS hegemónica de las/os jóvenes de sectores populares reconstruida en
el encuentro anterior. Pueden acceder a la información requerida en la sede de algunas
organizaciones, revistas o material de divulgación pública. A su vez les sugerimos
algunos sitios web para ampliar información.
http://colectivodejovenespornuestrosderechos.blogspot.com.ar/

http://marchadelagorra.org/

http://fundacionlamorera.blogspot.com.ar/

http://lapoderosa.org.ar/

http://www.pelotadetrapo.org.ar

http://blogsdelagente.com/laluciernaga/la-luciernaga-cordoba/

11) Actividad áulica (45 min.) Visionado del material audiovisual preparado por la
cátedra para el TP.

12) Actividad evaluativa grupal aúlica:

Sabemos que, por definición, las representaciones sociales hegemónicas tienen un
“carácter coercitivo, compartida por los miembros de un grupo altamente
estructurado” (González Pérez, 2001). Sabemos, además, que el proceso de
construcción de las representaciones sociales se pone en juego en la producción
incesante de nuevos sentidos sociales, haciendo posible la transformación de lo
hegemónico. A partir de lo anterior, y de lo que el grupo ha investigado en torno a
colectivos, organizaciones y/o movimientos sociales que polemizan con la
Representación social hegemónica de los jóvenes, y del visionado, les pedimos que
respondan:
¿Qué contenidos de la RS polemizan con la RSH reconstruida en encuentros
anteriores? ¿Qué cuestionan y de qué modo lo hacen? ¿Qué prácticas orientan los
sentidos que se instituyen o se pretenden instituir?

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 TRABAJO PRÁCTICO Nº 4

VIDA COTIDIANA: REPRODUCCIÓN E INNOVACIÓN SOCIAL

Fechas:
1º Encuentro: 9 de septiembre - Comisiones pares
23 de septiembre - Comisiones impares

2º Encuentro: 7 de octubre - Comisiones pares (evaluativo)

14 de octubre - Comisiones impares (evaluativo)

Objetivos:

 Reconocer la Vida Cotidiana como ámbito donde conviven tanto la reproducción

como la innovación social en las sociedades contemporáneas.
 Comprender las estrategias cotidianas que los actores despliegan en el interjuego
de micropoderes, como permanente posibilidad de innovación social.
 Comprender la vida cotidiana como escenario para la acción colectiva

Bibliografía

QUIROGA, A. (1986): "Psicología Social y crítica a la vida cotidiana" en Enfoques y

perspectivas en Psicología Social. Buenos Aires: Ed. Cinco.

REGUILLO, R. (2000): "La clandestina centralidad de la vida cotidiana". En LINDON, A

(coord): La vida cotidiana y su espacio- temporalidad. Barcelona: Anthropos.

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 1° ENCUENTRO

Fechas:
9 de septiembre - Comisiones pares
23 de septiembre - Comisiones Impares

Actividad individual o grupal (extra-áulica):

1) Visionado de la película “Pan y Rosas” de Ken Loach (2000), atendiendo a la
siguiente Guía de observación.

A continuación, les proponemos consignas importantes a tener en cuenta en el

momento de mirar la película. Se solicita traer resuelta la Guía -por escrito- al espacio
del práctico.

Consignar en forma descriptiva:

1. Los personajes.
2. Los escenarios donde los mismos viven su cotidianeidad.
3. Detallar rutinas, actividades diarias.
4. Especificar las relaciones que mantienen con los otros y el medio.
5. Identificar el/los conflictos que aparecen.

Actividad grupal áulica (15’)

2) Discutan y compartan en grupo sus impresiones respecto de la película y pongan en
común la guía que completaron al verla.

3) Plenario (30’) Puesta en común de la Guía de observación de la película,

atendiendo a la tensión entre concepciones de reproducción e innovación social en
la vida cotidiana.

Actividad grupal áulica (30’)

4) Reconozcan en distintas escenas de la película, de qué modo se expresa el siguiente
enunciado de Ana Quiroga: “este encubrimiento y distorsión (en la vida cotidiana)
se da a través de un mecanismo peculiar, característico de la ideología dominante,
por el que se “naturaliza” lo social, se universaliza lo particular y se atemporaliza lo
que es histórico. La vida cotidiana constituye, desde este proceso mistificador, un
orden natural, universal, eterno e inmodificable” (1986, pág. 72).

5) Señalen las escenas de la película en las que se observan condiciones

favorecedoras de procesos de innovación social en la vida cotidiana, en lo referido a
la reivindicación de los derechos laborales y en las formas de ejercer ciudadanía5.

5 Entendiendo “La ciudadanía, como praxis y como forma de identidad, requiere la invención permanente de
significados nuevos para nuevas circunstancias” (Jelin, 1996: 77)

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La elaboración de estas consignas será plasmada en un texto grupal, el cual será
puesto en común en el Plenario inicial del próximo encuentro.

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 2° ENCUENTRO (EVALUATIVO)

Fechas:
7 de octubre - Comisiones Pares
14 de octubre – Comisiones Impares

Actividades áulicas :

Trabajo en Plenario (1 hora)

6) Puesta en común de lo trabajado grupalmente en las consignas del encuentro
anterior.

Actividad evaluativa (1 hora)

7) Seleccione al menos dos escenas de la película vista en donde se observen
prácticas de innovación social desarrolladas por el colectivo protagonista de la
misma. Analice las escenas seleccionadas, tomando como marco de referencia la
noción de “pequeñas revanchas” de Reguillo:

La pequeñas revanchas, “con las que los actores subvierten lo programado y

afirman su existencia como «autores» al imprimir la huella de su propio hacer
en las prácticas socialmente compartidas. Lo que Foucault llamó «rebotes del
poder», los efectos no deseados que erosionan el orden de lo legítimo social”
(Reguillo, 2000: 90).

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 ANEXO I

MATERIAL BIBLIOGRÁFICO Y DE APOYO

PARA LA REALIZACIÓN DE LOS TRABAJOS PRÁCTICOS

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 ENTREVISTA PARA TP INSTITUCIONES 1.
ESTA ENTREVISTA FUE TOMADA A INSTANCIAS DE LA REALIZACIÓN DE ESTE TRABAJO PRÁCTICO POR LA
COHORTE 2014 DE LA MATERIA PSICOLOGÍA SOCIAL, FACULTAD DE PSICOLOGÍA (UNC) Y CEDIDA PARA
ESTE TRABAJO PRÁCTICO.

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