TECNOLOGÍA A NUESTRO ALCANCE

La tecnología es el conocimiento y la utilización de un conjunto de herramientas, recursos o

artefactos que hacen más fácil y rápido el acceso y el intercambio de información. Desde el
inicio de los tiempos, los seres humanos hacían uso de la tecnología para descubrir el
mundo.

La importancia de la tecnología reside en que ha ayudado a los seres humanos a adaptarse

a su entorno y a la evolución de este. El avance de la tecnología forma parte de nuestras
vidas; simplemente hay que mirar a nuestro alrededor y darnos cuenta de que vivimos
rodeados de tecnología ya sea en el trabajo, en casa o en el colegio.

En la sociedad actual, la tecnología es algo indispensable y hace más sencilla nuestras

vidas. En los últimos años el uso de las nuevas tecnologías como pueden ser tablets,
internet, teléfonos móviles, videojuegos, etc. forman parte de nuestra rutina diaria. Según
datos del Instituto Nacional de Estadística (2013), el 91,8% de los niños y niñas entre 10 y 15
años son usuarios habituales de la red.

A pesar de los muchos aspectos positivos de las tecnologías, un mal uso de ellas puede
conducir a importantes consecuencias negativas en jóvenes y adultos. Esto puede provocar
una grave adición a los recursos tecnológicos ya que pasan a convertirse en un fin y no en
un medio.

Un dato importante, según la Organización Mundial de la Salud (OMS) es que 1 de cada 4

personas sufre algún trastorno de conducta relacionada con este tipo de adicciones.

En mi opinión, la cuestión no es si la tecnología es buena o es mala. Son muchos los

beneficios que nos ofrecen las tecnologías como un fácil manejo y disponibilidad de cualquier
tipo de información, un mayor y mejor acceso al conocimiento, nuevas formas de
relacionarse y comunicarse… pero también hay que tener presente todos los riesgos como la
tendencia al consumismo, la adicción, el aislamiento o contacto con desconocidos, pérdida
de la noción del tiempo, etc.

Lo realmente importante es reducir esos niveles tan altos de adicción a la tecnología entre la
sociedad. Cada vez se empieza antes con las tecnologías, por ello hay que ejercer un cierto
control sobre ellas para frenar esta “enfermedad” que cada vez es más común en el mundo
actual.

A modo de reflexión, os adjunto una foto que me ha llamado especialmente la atención.

¿Pensais que esta imagen representa la realidad de las tecnologías entre los jóvenes?

La informática se ha encargado de desarrollar los aparatos y los programas que hoy nos
han llevado a tener todo el conocimiento en la palma de nuestra mano y acortar distancias
con sólo tocar un botón, lo cual ha repercutido tanto de manera positiva, como negativa en
nuestras vidas.

Los equipos de telecomunicación, a través de los cuales se transmite la información, han ido
evolucionando y formando parte importante de nuestra vida cotidiana, pasamos del
telégrafo a WhatsApp y de la televisión en blanco y negro, que merecía su propio espacio, a
celulares o tablets de alta resolución que pueden llevarse hasta al baño. Pero los aparatos
tecnológicos no solamente aportan un valor práctico, sino estético y simbólico que nos llevan
a elegir entre un sinfín de opciones: no sólo el más eficiente, sino el más lindo, el de mejor
diseño o el que me otorga mayor estatus.

Vale la pena entonces empezar areflexionar sobre la tecnología en nuestra vida

cotidiana cuestionando no sólo la manera en que la uso, sino también por qué y para qué.

Tecnología y mente

Los mexicanos pasamos más de ocho horas al día interactuando con algún aparato
tecnológico conectado a Internet, ya sea el celular, la computadora o tablet. Es imposible
pensar que algo en lo que ya pasamos la mayor parte de nuestro tiempo no pueda tener un
impacto (tanto positivo como negativo) en nuestra mente, lo tiene, y la tecnología ha marcado
no sólo una nueva forma de relacionarnos con otros, sino también con nosotros mismos.
La tecnología bien aplicada nos ayuda, por ejemplo: a organizarnos mejor, a aprender cosas
nuevas, a llevar registro de nuestras metas y avances personales o a acortar distancias con
amistades o familiares. Sin embargo, la otra cara de la moneda es que, al no ser
conscientes, podemos bombardearnos de información dañina, estresante o buscar
situaciones en las que estemos expuestos o en riesgo.

Las universidades registran cada vez más casos de depresión y ansiedad que están
directamente ligados al uso de redes sociales. Según la Asociación Mexicana de Internet,
82% de los usuarios conectados a Internet están activos en alguna red social, siendo ésta la
actividad principal en Internet por encima del mailing y la búsqueda de información. Además,
según la última investigación de hábitos en Internet, se registró que los mexicanos pasamos
en promedio ocho horas al día conectados (es decir, una jornada laboral), siendo el momento
de la comida y el final del día las horas de mayor tráfico. Esto significa que, sin importar si
nos encontramos solos o acompañados, estamos online, entonces ¿en dónde queda tiempo
para la intimidad conmigo mismo y mis relaciones?
 PACHAMAMA Y PACHACAMAC

El mito de Pachamama-Pachacamac simboliza la unión del cielo y la tierra, la vida que

transcurre en medio de situaciones antagónicas: amor y desprecio, oscuridad y luz, crueldad
y humanidad, ingenuidad y malicia, tristeza y felicidad; también representa el triunfo del bien
sobre el mal, el poder divino que siempre orienta el destino de los hombres hacia lo bueno,
ayudándolos sutilmente a superar múltiples dificultades. He aquí la historia:

Hace miles de años, en el cielo surgió la rivalidad entre dos hermanos por el amor de una
atractiva y encantadora joven de nombre Pachamama (Diosa Madre Tierra). Ella eligió por
esposo a Pachacamac ( Dios Creador del Mundo ), motivando la rebeldía de Wakon ( Dios
del Fuego, Dios del Mal ), quien tuvo que ser expulsado del reino celestial por designio de
todos los dioses. Lleno de ira, Wakon ocasionó desastres en la tierra: sequías e
inundaciones, hambre y muerte.

Conmovido por el efecto devastador de la furiosa descarga de cólera y odio de su hermano

contra el mundo, Pachacamac descendió del cielo y venció a Wakon en una feroz pelea,
restableciendo el orden en el planeta. Entonces, como seres mortales, Pachacamac y
Pachamama reinaron en la tierra, mientras el rendido Wakon fue desterrado, condenado a
vivir en la sombra, en cuevas de las montañas más lejanas, con la advertencia de no
regresar jamás.

Durante la época de florecimiento que sobrevino, la pareja divina tuvo dos gemelos, varón y
mujer, llamados Wilkas; pero la felicidad se cortó abruptamente cuando Pachacamac cae al
mar de Lurín (Lima ) y muere, quedando convertido en una isla. Entonces el silencio y las
tinieblas cubrieron el mundo.

A pesar de la tristeza y la oscuridad, Pachamama y sus niños no desfallecieron. Caminaron

sin rumbo en la noche interminable, teniendo que esconderse a menudo de enormes
monstruos; su esencia divina les permitía mantener la agilidad mental para salir ilesos de
cualquier adversidad y continuar la marcha errante. Cuando se hallaban por las tierras de
Canta (sierra de Lima), vieron un pequeño resplandor de fuego en las alturas y no dudaron
en ir hacia él, ignorando que aquel resplandor, esa única luz de esperanza, provenía de la
cueva de Wakon.

Al llegar, cuentan sus penurias y reciben la ayuda de un desconocido Wakon; éste se las
ingenia para quedarse solo con la bella Pachamama -- envía a los pequeños a traer agua en
una vasija rajada -- y trata de seducirla, pero ella lo rechaza. Sumamente encolerizado
Wakon la mata a golpes, la descuartiza y devora su carne; el demonio antropófago se
regocija todavía con los huesos en las manos y restos de sangre fresca en la boca, mientras
el espíritu de Pachamama se aleja para convertirse en la Cordillera «La Viuda» ( Andes
Centrales, límite de Lima, Junín y Pasco ).
Ceremonias

El ritual que se lleva en nombre de la diosa Pachamama se conoce como una celebración o
fiesta que se hace en honor a la madre de la tierra, esta es conocida por ser un ritual
completo que posee múltiples nombres y que se lleva de diferentes maneras, en algunas
regiones, se conoce como Chaya lo que en lenguas antiguas significa pago o pago hacia la
tierra. Esta celebración es lo que se conoce como un acto puro de reciprocidad o sea dar y
recibir.

Esta celebración se lleva a cabo el 1 de agosto de todos los años, cual es el día principal
para toda la realización de esta festividad, a su vez todo el mes de agosto se dedica a la
completa a la admiración de esta deidad. Llevando a los creyentes a que conmemoren todo
este mes como una completa y profundad actividad, que se realiza para conectarse con la
tierra y con el medio ambiente.

Hay otro lugares los cuales practican la adoración de la diosa Pachamama los primeros
viernes de cada mes, estas celebraciones son llevados bajos los estrictos parámetros y
reglas dirigidos por las personas más ancianas o aquellas que poseen muchas as autoridad
moral, dentro de cada comunidad indígena, en el pueblo de Aimara la persona que recibe,
esta autoridad para llevar la festividad, lleva el nombre de Yatiri.(ver articulo: el holandes
errante)

Hay otras festividades que se realizan en honor a Pachamama en diferentes ocasiones

especiales, cuando la persona va a viajar o realizar algún negocio, hace diferentes ofrendas,
para de esa manera garantizar la efectividad de cada una de las peticiones que se le haga.
Según muchos historiadores que se han encardo de estudiar minuciosamente la cultura
andina, han validado que el ritual más importante de la adoración de Pachamama, es
Challaco, esta palabra proviene de diferentes vocablos quechuas.

Challaco hace referencia a la acción de Rociar insistentemente; dentro del lenguaje corriente
de los campesinos que se encuentran al sur de los andes centrales, esta palabra es sinónimo
de dar comer y beber a la tierra. Ese ritual se prácticamente en las zonas andinas y abarca
muchos pasos y complejos rituales que comienzan en la vivienda de casa de todos los
creyentes, en esta ceremonia se cocina, comidas típicas las cuales se usan como ofrendas a
Pachamama, como lo es la Tijtincha.

Esta ceremonia culmina, con la realización de un gran hoyo en la tierra, siendo la ceremonia
principal ha Pachamama, en este hoyo que se vierte, todas las ofrendas que se le dan a
Pachamama, este incluye toda la comida, las bebidas, las hojas de coca y muchos cigarros.
En la actualidad la religión que se encuentra enfocada en Pachamama, se encuentra muy
paralela al cristianismo, esto hace que muchas familias posean una creencia ante el
cristianismo y el pachamamisto.
Rituales modernos

Primer nueva corónica y buen gobierno, Agosto: cantos triunfales, tiempo de abrir las tierras;
Yapuy Killa, mes de abrir las tierras, de Felipe Guamán Poma de Ayala.

Pachamama e Inti son venerados como deidades benévolas en la zona conocida como
Tawantinsuyu. Tawantinsuyu es el nombre del antiguo imperio inca y la región que se
extiende a través de los Andes en la actual Bolivia, Ecuador, CHile, Perú y el norte de
Argentina. La gente suele dar una tostada para honrar a Pachamama antes de las reuniones
y fiestas. En algunas regiones, se realiza diariamente una especie de libación conocida como
challa. La challa es realizada rociando una pequeña cantidad de chicha en el suelo y luego
bebiendo el resto.

Pachamama tiene un día especial de culto llamado Martes de challa, cuando la gente
entierra comida, lanza caramelos y quema incienso para agradecer su cosecha a
Pachamama. En algunos casos, los participantes asisten a sacerdotes tradicionales,
conocidos como yatiris en aimara, en la realización de antiguos ritos para traer buena suerte
o la buena voluntad de la diosa, como sacrificar conejillos de indias o quemar fetos de llama
(aunque esto es actualmente infrecuente). El festival coincide con el martes de Carnaval.

El ritual central a Pachamama es la Challa o Pago. Se realiza en todo agosto y en muchos

lugares el primer viernes de cada mes. Otras ceremonias realizadas en fechas especiales,
como salir de viaje o pasar una apacheta. Según Mario Rabey y Rodolfo Merlino,
antropólogos argentinos que estudiaron la cultura andina desde 1970 a 1990, « El ritual más
importante es el challaco. Challaco es la deformación de la palabra quechua "ch'allay" y
"ch'allakuy", que se refieren a la acción de rociar insistentemente». En el idioma actual de los
campesinos del sur de los Andes centrales, la palabra challar se usa en el sentido de
"alimentar o dar bebida a la tierra". El challaco cubre una compleja serie de pasos rituales
que comienzan en las viviendas familiares la noche antes. Cocinan una comida especial, la
tijtincha. La ceremonia culmina en un estanque o torrente, donde la gente ofrece una serie de
tributos a Pachamama, incluyendo "comida, bebida, hojas de coca y cigarros".

Rituales caserosEditar
Los rituales para honrar a Pachamama se suceden todo el año, pero son especialmente
abundantes en agosto, justo antes de la temporada de siembra. Como agosto es el mes más
frío del invierno en el sur de los Andes, la gente se siente más vulnerable a la enfermedad.
Agosto es por tanto considerado como un "mes espinoso". Durante este tiempo de malicia,
los andinos creen que deben permanecer en buenas condiciones con la naturaleza para
mantenerse sanos y protegidos a ellos y a sus cultivos y ganado. Para hacer esto, las
familias realizan rituales de purificación quemando plantas, madera y otros objetos para
asustar a los espíritus malvados, que se creen abundantes en esta época.[2] La gente
también bebe mate, que se cree que da buena suerte.
En la noche antes del 1 de agosto, las familias se preparan para honrar a Pachamama
cocinando toda la noche. El anfitrión de la reunión cava entonces un agujero en el suelo.[2]
Si no ha dificultades en cavar, significa que habrá un buen año; si no, el año no será
generoso.[2] Antes de permitir que los invitados coman, el anfitrión debe dar primero un plato
de comida a Pachamama. Las sobras son vertidas al suelo y se recita una oración a
Pachamama.

Desfile del domingo.- Una atracción principal del festival de Pachamama es el desfile del
domingo. El comité de organización del festival busca a la mujer más mayor en la comunidad
y la elige "Reina Pachamama del Año". Esta elección ocurrió por primera vez en 1949. Las
mujeres indígenas, particularmente las mayores, son vistas como encarnaciones de la
tradición y como símbolos vivientes de sabiduría, vida, fertilidad y reproducción. La reina
Pachamama que es elegida es escoltada por los gauchos que rodean la plaza en sus
caballos y la saludan durante el desfile del domingo. El desfile del domingo se considera el
clímax del festival.

Oración
Diosa Pachamama  Madre Tierra,
Protectora de todos los seres vivos que poseen aliento y corazón,
Hoy vengo a ti, a honrarte
Siento tu palpitar dentro de mi corazón.
Eres la responsable, de darme fuerza todos los días.
Tantos nombres te han llamado,
Desde las edades más antiguas del mundo,
Muchos son los que te han venerado y honrado
Como también hay muchos otros te olvidaron.
Perdona a todos los seres humanos,
Por el dolor infligido a ti y a todos los que nos rodea,
Siento el ardor de tu piel,
Siento ver como se ahogan todas tus aguas. ,
Como entran en tus entrañas, para robarte
Y tu piel  poco a poco se va tiñendo de sangre.
De tus hijos animales y humanos.
De esta forma pedimos que nos perdones,
Nos brindes mucha más conciencia,
Compasión e inocencia.
Tú que eres la única que nos brinda los alimentos
Síguenos dando protección bajo tu casa
Y enséñanos un poco de tu amor.
Hoy aquí reconozco que yo soy parte de ti madre
Como tú eres una parte de mí
Sé que no puedo poseer lo que soy.
Como también tampoco puedo pertenecer a una sola cosa
Ya que todo conforma parte de mi esencia y mi espíritu.
Hoy como todos los días te doy gracias por permitir mi existencia
Bendíceme madre tierra.
Así como yo bendigo, la hermosa tierra donde poso mis pies.
Que tu fuerza, amor y su dulzura bendigan:
Mi espíritu, mi alma y a todos tus hijos.