Ministerio Mesiánico Int’l Berit Shalom

‫שָׁלוֹם‬-‫שׁיחִיּי ִם בּ ְִרית‬
ִ ‫עֲבוֹדָ ה ְמ‬
Proclamando la Verdad de ‫ יהושׁע‬Él Mesías de Yisrael
Telefono: 305.6912718 E-mail: [email protected]
Reuniones: Viernes 7:45pm y Sabados-Shabbat 10:am y 2:00pm

 ְ‫לֶ
ל‬
Vete por ti

www.beritshalom.org
 ‫לְָך ַה‬-‫שׁת ַהשָּׁבוּ ַע לְֶך‬
ַ ‫פּ ָָר‬
Parasha Semanal “Vete Por Ti”

Lej-Leja- ְ‫לֶ
ל‬
Génesis 12:1-17:27
Isaías 40:27 – 41:16
Romanos 3:19 – 5:6

Génesis 11:10-32 - Generaciones de Sem hasta Abram

Luego de Noé, la Sagrada Escritura continúa con su hijo Sem. Después de Sem pasaron diez
generaciones antes del nacimiento de Abram.

A través de Abram/Avraham podemos ver a YHVH sacando una familia de las naciones y
redimiendo a un pueblo para Si Mismo. Taré, padre de Avraham, tuvo otros dos hijos Nahor y
Haran. Harán fue el padre de Lot, Milca e Isca. Milca hija de Harán se casó con su tío Nahor. La
esposa de Avraham se llamaba Sarah (Sarai), quién a la vez era su media hermana. Taré tuvo otra
mujer y Sarah fue la hija de ese otro matrimonio (Gen. 20:12).

Al salir de Ur, Taré tomó a Avraham, a su sobrino Lot y a su hija política Sarah para ir a la tierra de
Canaán (11:31). A lo largo del camino pararon en Harán y se establecieron en ese lugar. Al
parecer Taré era conducido por el Espíritu de YHVH, pero no pudo cumplir su propio destino.
Estando en Harán Taré murió y dejó a Avraham, a Sarah y a Lot, quienes continuaron la jornada
por sí mismos. Es aquí donde comienza nuestra parasha esta semana.

La Presencia de YHVH descansa sobre el hombre y se extiende hasta el lugar que el hombre le
permita. Si el obedece el mandato de YHVH solamente hasta el punto que no entre en conflicto
con una pasión en particular – sea el deseo por la comida, la lujuria, la estimulación intelectual –
entonces se extiende ese conflicto de debilidad con su dedicación al deseo de YHVH, por lo que
el Espíritu de YHVH no puede descansar sobre el (Nota de Bereishit/Génesis, por Art Scroll).

Con Avraham empieza un nuevo nacimiento en la historia de la humanidad – la historia de fe y

obediencia a la Palabra de YHWH. Avraham es el comienzo de la Torá, nacida en un hombre.

Gen 12:1 Ahora YAHWEH dijo a Avram: "Vete de tu país, lejos de tu familia y lejos de la casa de
tu padre,[45] y ve a la tierra que Yo te mostraré.

YHVH hace un llamado a Avraham a tomar a su mujer Sarah y dejar la única familia que tenía, la
casa de su padre y a todos los que el había conocido, y literalmente salir fuera.

Esa era la tremenda fe que Avraham tenía en YHVH. YHVH lo bendice diciéndole:

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Gen 12:2 Yo te haré una gran nación,[46] Yo te bendeciré, engrandeceré tu nombre; y tú serás
bendecido.
Gen 12:3 Yo bendeciré a aquellos que te bendigan, pero maldeciré a cualquiera que te
maldiga;[47] y por ti todas las tribus de la tierra serán bendecidas."

Esta maravillosa palabra dada a Avraham ha sido cumplida. En el Pacto Renovado / Brit Hadasha,
Pedro comparte con los hombres de Israel en Hechos 3:25:

Act 3:25 "Ustedes son los hijos de los profetas, y están incluidos en el Pacto que YAHWEH hizo
con nuestros Padres cuando le dijo a Avraham: 'Por tu simiente serán bendecidas todas las
familias de la tierra.'[Ge 22:18; 26:4]

Esta bendición de YHVH fue ‘apartar’ y ‘preparar’ a Abram para las grandes cosas que habrían de
venir. YHVH hizo un ‘juramento’ a Avraham; en este ‘juramento/Pacto’ estaba la aceptación de
una identidad y de una enorme promesa. Hoy en día, y al igual como lo ha sido por muchas
generaciones, esta bendición descansa sobre aquellos que creen el Mesías.

LA FE DE AVRAHAM – Parte Uno

Avraham obedeció a la Palabra de YHVH y caminó por fe. Ahora bien,

Heb 11:1 La confianza[Hab 2:4] es tener la certeza de lo que esperamos esperanzados, convencidos
acerca de las cosas que no vemos.

Heb 11:8 Por la confianza Avraham obedeció después de que fue llamado a salir[Ge 12:1] al lugar
que YAHWEH le daría como posesión; en verdad, salió sin saber adonde iba.

La Fe es algo así, como tener una cámara y tomar fotos del futuro que se nos ha prometido, con
nosotros en la foto.
De este modo podemos entender lo que las Escrituras dicen de nosotros es verdad. Nuestro
futuro es brillante y no tenemos que temer si tenemos fe.
La Fe le cree a YHVH y los planes futuros que tiene El para nosotros, caminando a pesar de lo que
vemos en el reino terrenal. Mirando la fe mientras toma el control de nuestro futuro, debemos
caminar en un ‘reino celestial’.La vida y el ‘Fruto del Espíritu’ están en el ‘Arbol de la Vida’.
Caminar en ‘fe’ es terminar con la naturaleza pecaminosa y con los deseos de la vida del ‘Arbol
del Conocimiento del Bien y del Mal’, que guía a la muerte.

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Col 3:8 Pero ahora, deséchenlas: ira, irritación, mezquindad, calumnia y lenguaje obsceno.[27]
Col 3:9 Nunca mientan el uno al otro, porque se han despojado del viejo yo con sus prácticas,
Col 3:10 y se han revestido de un nuevo yo, que se está renovando continuamente en más y más
conocimiento y acercándose más y más a la imagen de su Creador.
Col 3:11 El nuevo yo no tiene espacio para discriminar entre Gentil y Judío, circunciso e
incircunciso, extranjero y salvaje, esclavo y hombre libre; por el contrario, en todos, el Mashíaj
es todo.
Col 3:12 Por lo tanto, como el pueblo escogido de YAHWEH, Kadosh, tiernamente amado,
revístanse con sentimientos de compasión y bondad, humildad, gentileza y paciencia.
Col 3:13 Sopórtense unos a otros, si alguno tiene queja de otro, perdónelo. En verdad, de la
misma forma que el Adón los ha perdonado, así ustedes tienen que perdonar.
Col 3:14 Sobre todas estas cosas vístanse de amor, que perfectamente mantiene unido todo;
Col 3:15 y dejen que el Shalom que viene del Mashíaj sea el que haga las decisiones de sus
corazones, pues por esto fueron llamados, para ser miembros de un solo cuerpo. Sean
agradecidos.
Col 3:16 Permitan que la Palabra del Mashíaj[28] en toda su riqueza, viva en ustedes, según se
enseñan y se aconsejan unos a otros en toda sabiduría, al cantar salmos, himnos, y cantos
espirituales con gratitud en sus corazones para con YAHWEH.
Col 3:17 Esto es, todo lo que hagan o digan, que sea en El Nombre del Adón Yahshúa dando
gracias por medio de El a Elohim el Padre.

Gen 12:4 Así que Avram salió, como YAHWEH le había dicho, y Lot fue con él. Avram tenía 75
años de edad cuando él salió de Haran.
Gen 12:5 Avram tomó a su esposa Sarai, a Lot el hijo de su hermano, y todas sus posesiones las
cuales habían acumulado, como también la gente que habían adquirido en Haran; entonces
ellos salieron para la tierra de Kenaan y entraron en la tierra de Kenaan.

Avraham tenía setenta y cinco años cuando dejó su país, su familia, su hermano y la casa de su
padre. Pregunta: ¿Tenía que ir Lot con el?

Las Sagradas Escrituras dicen, Sal ahora de tu tierra y de tu parentela a la tierra que Yo te
mostraré’. Las Escrituras dicen igualmente, “Por esta razón, dejará el hombre a su padre y a su
madre y se unirá a su mujer y serán ellos una sola carne.

Nosotros tenemos que dejar en el sentido físico y espiritual – las asociaciones incorrectas que
tienen raíces impías que son contrarias a la Torah de YHVH. De otro modo, podemos ser sacados
del destino que El ha planeado para nuestras vidas.

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Veremos más tarde que Lot probaría ser una pobre asociación para Avraham y para las futuras
generaciones de Avraham (Génesis 12:1, 2:24).

Cuando Avraham entró en la Tierra, se dirigió hacia el Encinar de Moré en Siquém. Es aquí donde
Yahveh se le ‘apareció’ a Abram y lo bendijo, diciéndole ‘a tu descendencia daré está tierra’.

La ‘voz’ que anteriormente le había hablado a Avraham acerca de las ‘bendiciones’, se le aparecía
ahora delante de el y le confirmaba tanto a Avraham como a Sarah que tendrían descendencia, y
que se les daría la tierra como regalo. Abram humildemente edificó un altar para adorar al Santo
de Israel que se le había aparecido en Siquem.

Qué bendición tan maravillosa! La personificación y la voz de YHVH se llama Yahshua! (Gen 12:7;
Juan 1:14)

El Altar en Siquem es una evidencia en la Tierra, y aunque no podamos verlo físicamente

permanece hasta el día de hoy. El Altar de Avraham es un ‘memorial’ que YHVH habló acerca de
Sus Promesas a Avraham y a su descendencia después de él, incluida la generación actual
(Gálatas 3:29). Es por ello que Siquem ha sido siempre un área tan disputada en la Tierra.

Cuando Avraham caminó en la Tierra, literalmente confirmó las promesas de YHVH para el y para
sus descendencia. La Tierra fue establecida como ‘heredad para el pueblo elegido’, y no hay
nadie que pueda quitársela. Es una palabra eterna de verdad establecida por Yahveh para el
hombre y para todas las naciones. La promesa dada a Avraham permanece firme y es para
nosotros hoy en día.

Abram continuó su caminar. De Siquem se dirigió hacia el monte al oriente de Betel, y plantó allí
su tienda. Allí edificó Abram un Altar e invocó el Nombre de YHVH (Gen 12:8).

Gen 12:8 El se fue de ese lugar, fue a la colina al este de Beit-El y plantó su tienda. Con Beit-El al
oeste y Ai al este, él edificó un altar allí e invocó el Nombre de YAHWEH.[48]

Nuevamente, Este Altar está en un lugar sumamente estratégico, y permanece de esa manera
hasta el día de hoy. Estos ‘dos’ Altares, pertenecen a Avraham y a sus descendientes, tal como lo
señala la Escritura en el territorio futuro de Efraín en el Reino del Norte.

La hambruna en la tierra se tornó muy severa, y Avraham tomó a su mujer y a Lot y se dirigió a
Egipto por una temporada.

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Temiendo por su propia vida, Avraham le sugirió a Sarah su mujer que dijera que era su hermana.
Esta media-verdad se tornó amarga cuando el Faraón y su casa sufrieron los efectos de una
enfermedad seria, como consecuencia de una falta de confianza e incredulidad de Abram en
YHVH.
YHVH tuvo cuidado de Sarah y la libertó con una amonestación de parte de Faraón hacia
Avraham, por no haberle dicho la verdad desde el principio. Sarah debió haber sido
extremadamente bella para Faraón a pesar de ser una mujer de 65 años.

Avraham retornó a ‘Casa’ como un hombre riquísimo, ya que Faraón le permitió que se quedara
con todas las posesiones que había adquirido mientras estuvo en Egipto.
Esto fue como un anticipo para los descendientes de Avraham, los ‘doce hijos de Jacob’, quienes
más tarde serían llevados a Egipto y convertidos en esclavos.

En el Libro del Exodo, cuando ellos salieron de Egipto, luego de 400 años de esclavitud como las
‘Doce Tribus de Israel’, salieron bajo la protección poderosa de YHVH y con muchas riquezas.
Estas dos historias fueron una sombra del Mesías y de Su Vida caminando en la Tierra y viviendo
en Egipto por una temporada antes de retornar a la Tierra.

Estas dos historias representan igualmente nuestra vida espiritual, cuando somos esparcidos en
el desierto por un tiempo, donde llegamos a conocer a nuestro Mesías antes de ser guiados por
El con gran poder para poseer la tierra de nuestra herencia.

En el entendimiento hebreo ‘Tierra’ no solo representa la Tierra física de Israel, sino que
representa a Su Pueblo Israel, ya que hemos sido hechos del polvo de la tierra.

Esto es simbólico de Su pueblo clamando la herencia declarada en Su Palabra (Génesis a

Revelaciones) y caminando Ya que en el entendimiento hebreo, ‘LaTierra’, ‘la Torah’ y Su Pueblo,
todas son sinónimo en las Escrituras (Gen 12:14-20, Exodo 12:31-36).

Cuando Israel era niño, lo amé y llamé a Mi Hijo de Egipto (Oseas 11:1).
Veamos……

Mat 2:13 Después que ellos se fueron, un malaj de YAHWEH se le apareció en un sueño a Yosef y
le dijo: "Levántate, toma al niño y a su madre, y huye a Mitzrayim, quédate allí hasta que yo te
diga que regreses, porque Herodes buscará al niño para matarlo." (Mateo 2:13 ref. Oseas 11:1).

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Cuando Avraham retornó a la Tierra con Sara a través del Neguev, regresó a aquél lugar donde
había hecho un ‘Altar a YHVH’.

El se estableció en Bet-El e invocó el Nombre de Yahweh (Gen. 13:4).

Separación de Lot
En ese tiempo YHVH hizo distinción y separación en la vida de Avraham. Avraham fue apartado
de la casa de su padre, cuando su sobrino compartía la tierra con ambos clanes y no se podían
soportar más ambos. Como resultado, Lot y sus criados dejaron los ricos pastizales. Avraham le
permitió a Lot que escogiera primero donde quería vivir. Lot no consultó a YHVH ni tomó consejo
ni aviso de Avraham; el se apoyó en su propios placeres personales y preferencias, y lo que le
pareció atractivo a sus ojos.

Lot escogió con falta de sabiduría, escogiendo entonces lo que estaba en las llanuras cerca de la
malvada ciudad de Sodoma. Lot no se había sentido cómodo en el desierto (lugar donde podía
conocer a YHVH) al dejar Ur, tal como Avraham si lo estuvo, es así que haber elegido ese lugar le
cambió la vida para siempre.

Avraham sí inquirió a YHVH, quién lo guió a la tierra que habría de darle. Avraham alzó sus ojos y
miró al norte, al sur, al oriente y al occidente hasta donde alcanzaba su vista.

Proféticamente, lo que Avraham vió podría haber sido el retorno de sus descendientes, las ‘Doce
Tribus de Israel’, del norte, del sur, este y oeste de regreso a la Tierra..YHVH lo bendijo
nuevamente, diciendo:

“Haré tu descendencia como la arena de la tierra, ya que el hombre no puede contar el polvo de
la tierra, así haré que tu descendencia sea contada.” La tierra será de ellos para siempre (Génesis
13:15-16, Gálatas 3:29).

Avraham, continuó en su jornada por la Tierra, haciendo una parada en el Encinar de Mamre en
Hebrón. Allí edificó el un Altar a YHVH. Este fue el tercer Altar que Avraham edificó y fue el
futuro territorio de Judá en el Reino del Sur (Gen 13:18).

Melquisedek
Durante este tiempo Lot se encontraba en problemas, ya que el territorio que el escogió para
habitar entró en guerra..
La parte invasora se llevó a Lot y todas sus posesiones. Avraham fielmente lo rescató a él y a su
familia con todas sus pertenencias. Cuando Avraham retornó el Rey de Sodoma salió a recibirlo,
pero era el Rey de Salem, Melquisedek, quien trajo ‘pan y vino’.

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El era el Sumo Sacerdote de YHVH, y le bendijo: “Luego Melquizedek (a), Rey de Salem (b),
Sacerdote del Rey Altísimo trajo pan y vino y le bendijo diciendo:

Gen 14:18 Melki-Tzedek[56] rey de Shalem sacó pan y vino. El era kohen de El Elyon[Elohim
Altísimo],
Gen 14:19 así que El lo bendijo de esta forma: "Bendito sea Avram de El Elyon creador del cielo y
de la tierra;
Gen 14:20 y bendito sea El Elyon, el que entregó a tus enemigos en tus manos. Avram le dio una
décima parte de todo.[57]

La presencia o el hecho de presentar el Pan y el Vino simbolizan ‘hacer un pacto o confirmar un

pacto’.

Esto es usado en muchos lugares en las Escrituras entre el Pueblo de Elohim, confirmando Su
Palabra en sus vidas.
Un ejemplo es, cuando YHVH confirmó su Torah al Pueblo en el Monte Sinaí durante la Fiesta de
Shavout. Lo hizo nuevamente en Pesaj (Pascua), en la Cena cuando Yahshua confirmó el Pacto
Renovado antes de Su Muerte (Ex 14:18, 24:11, Lucas 22:29-22, Jeremias 31:31, Hebreos 8:-10).

Luego de recibir el pan y el vino, Avraham le dio los diezmos de todo a Melquizedek. El diezmo
puso en acción el Sacerdocio de Yahshua (el orden de Melquizedek) para siempre. Pone también
en acción hacer el Tabernáculo en los corazones de los hombres.

El Tabernáculo físico en el Desierto fue construido en base a los diezmos y ofrendas. Es la ley
universal de la siembra y la cosecha, y de la multiplicación En el nivel espiritual, el diezmo, junto
a guardar Sus Shabbats y Sus Moadim /Fiestas Señaladas tienen su origen en la eternidad.

Actuando en base a estos elementos, se conecta el reino terrenal con el reino celestial para las
generaciones venideras. Los diezmos encienden Su Tabernáculo en nosotros, que comienzan con
la obediencia a Su Palabra, un darle de retorno a YHVH lo que de antemano nos ha provisto.

El objetivo del mandamiento es una acción de corazón con la finalidad de prosperarnos y no para
dejarnos sin nada. A través de toda la Escritura los diezmos de las personas son dados como
porción consagrada/santa para YHVH. Dar el diezmo es una actitud de corazón de un rey y
sacerdote, que camina en el orden de Melquisedec – y le siguen las señales y maravillas.

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Avraham sabía que el mismo hecho de ‘dar’, estaba ligado a la eternidad y a las futuras
generaciones por venir, quienes seguirían su ejemplo de obediencia. El activó el ‘Pacto eterno’ y
tocó el reino de lo sobrenatural en la eternidad. Avraham es nuestro padre y nuestro modelo.
Que nosotros no menospreciemos nuestra primogenitura sino que nos agarremos
completamente y caminemos en ella.

Algunos dicen que el diezmo cesó luego de la destrucción del Templo. Sin embargo, el Pan, el
Vino y el Diezmo fueron dados 400 años antes del éxodo de Egipto. Cuatrocientos años antes que
la Ley fuera dada en el Monte Sinaí, y cuatrocientos años antes del Tabernáculo en el Desierto.

Esto revela que el Pan, el Vino y el Diezmo son eternos!. Es por ello, que esto es santo para YHVH
Tal como Abram lo hizo antes que nosotros, la próxima vez partiremos Pan y Vino simbolizando
el Pacto, y estaremos seguros de poder dar nuestros Diezmos a YHVH, ya que somos Sacerdocio
Real en el orden de Melquizedek/Yahshua. Selah (Mateo 5:23, 8:4; 1de Pedro 2:9).

Génesis 15:17-21 - El Pacto de Elohim con Abram

La Palabra’ de YHVH vino a Abram en visión: No temas Abram, Yo soy Tu Escudo, tu galardón será
muy grande.

‘La Palabra’ es ‘dabar en el hebreo (Strong 1697) es un pronombre masculino que significa la
‘palabra física’.

Visión’ es ‘makjaze’en hebreo (Strong 4236). Esta palabra solo aparece tres veces en el Tanak, y
viene de la misma raíz que significa luz, lugar para mirar y ventana (tal como en el Arca de Noé)

‘Escudo’ es ‘Maguen’ en hebreo (Strong 4043), de la raíz que describe un cercado, un jardín, un
escudo, una cubierta.

Puesto que Abram no tenía aún descendiente físico y su parentesco más próximo era el de su
siervo, le cuestionó a Elohim acerca de no tener hijos.

La Presencia de la Palabra vino nuevamente a Avraham, diciéndole,” Mira, que el que te heredará
no será éste, sino un hijo tuyo será el que he heredará (Gen 15:4).

La traducción literal en el hebreo es: uno que saldrá de tus propias entrañas’ (Génesis 15:4).
Cuando la Escritura comienza con ‘mira’, significa, pon atención, estamos camino a escuchar
palabra profética.

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De tus entrañas, se deriva de la palabra en hebreo ‘me’eh’ (Strong 4578 TWOT 1227ª), y significa
las partes más íntimas, los testículos, los órganos reproductivos.

La otra palabra asociada a este grupo es la palabra hebrea ‘ma’a, que significa grano de arena.
Acerca de la información arriba mencionadas podemos ver que la Promesa de YHVH a los
descendientes de Avraham sería tan numerosa como los granos de arena, pero más importante
aún, que Avrahamm sería padre y tendría un hijo propio a través de mujer Sarah. Más tarde
podemos notar que este niño sale del propio cuerpo de Sarai, y como esposo y esposa son
considerados ‘una sola carne’. Este niño Isaac, se convertiría en ofrenda a YHVH, una prefigura
del Mesías, la señal del cumplimiento de la Promesa.

Gen 15:5 Entonces El lo llevó afuera, y le dijo: "Mira al firmamento, y cuenta las estrellas – ¡si tú
las puedes contar! ¡Tu zera será tan numerosa!"
(Génesis 15:5-6 ref. Romanos 4:3, Romanos 4:18, Gálatas 3:6, Santiago 2:23).

YHVH se reveló a Si Mismo a Avraham como El Elohim que lo sacó de Ur y que le dio la Tierra para
tomar posesión de ella. Avraham estaba preocupado y le preguntó cómo podría el saber que el
habría de poseerla? YHVH le pide a Avraham que le traiga una becerra de tres años, y una cabra
de tres años, y un carnero de tres años, una tórtola también y un palomino.

Gen 15:9 El le respondió: "Tráeme una novilla de tres años, una cordera de tres años, y un
macho cabrío de tres años, una paloma y un pichón."
Gen 15:10 El le trajo todos estos, cortó los animales en dos y puso los pedazos opuestos uno del
otro; pero él no cortó las criaturas que vuelan a la mitad.
Gen 15:11 Y pájaros se abalanzaron sobre los cuerpos, pero Avram se sentó junto a ellos.
Gen 15:12 Cuando el sol estaba poniéndose, un sueño profundo cayó sobre Avram; horror y
gran oscuridad vinieron sobre él.
Gen 15:13 YAHWEH dijo a Avram: "Conoce esto por cierto: tu zera serán extranjeros en una
tierra que no es de ellos. Ellos los llevarán a esclavitud y serán tratados con maldad y
humillados allí por cuatrocientos años.
Gen 15:14 Pero Yo también juzgaré aquella nación, la que los pone en esclavitud. Luego ellos se
irán con muchas posesiones.
Gen 15:15 En cuanto a ti, tú te reunirás con tus padres en Shalom y serás sepultado en buena
vejez.
Gen 15:16 Solamente en la cuarta generación regresará aquí tu zera, porque sólo entonces los
Emori estarán maduros para castigo."
Gen 15:17 Y cuando el sol se estaba poniendo, hubo una llama y, contempló, aparecieron una
olla de fuego humeante y una antorcha flamante, que pasaron entre estas partes divididas.
Gen 15:18 Ese día YAHWEH hizo un Pacto[60] con Avram, diciendo: "Yo daré esta tierra a tu

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zera– desde el Vadi [Arroyo] de Mitzrayim hasta el río grande, el Río Eufrates –
Gen 15:19 el territorio de los Kenni, los Kenizi, los Kadmoni,
Gen 15:20 los Hitti, los Perizi, los Refaim,
Gen 15:21 los Emori, los Kenaani, los Evites, los Girgashi y los Yevusi."
(Génesis 15:9-21).

Un Pacto no es un contrato que pueda ser roto. Un Pacto permanece por toda la eternidad,
sostenido por Su propio Garante, en este caso es el Mismo YHVH.

El mismo es el que camina entre las partes. Aún si Avraham o sus descendientes claudicaran, lo
cual YHVH sabía que podría pasar. El promete ser fiel y mantener ‘Su Pacto’ de Promesa con Su
Pueblo. Este ha sido y aún lo es un Pacto incondicional, un regalo, que no se puede merecer, no
es condicional a Avraham y su descendencia. Esto le fue dado a Avraham y su simiente
perpetuamente.

Porque cuando Elohim hizo la promesa a Avraham, no pudiendo jurar por otro mayor, juró por sí
mismo (Hebreos 6:13).

El Pacto Abramico le prometió a Avraham y a su descendencia ‘una Tierra, un Pueblo y una

Bendición’.El día de hoy estamos aprendiendo a caminar a la manera del Pacto a través de un
estilo de vida redimido. Ahora estamos retornado al Elohim de Avraham y aprendiendo a
retornar a casa, primero en nuestros corazones y luego físicamente. Hoy en día Su gente está
viviendo solo en parte de la Tierra prometida a Avraham. Llegará el día en que todo esto sea
restaurado, cuando los descendientes de Abram retornen al Pacto de YHVH.

Génesis 16 - Hagar e Ismael

Pasaron diez años desde que YHVH le habló a Avraham que tendría un hijo. Como el tiempo
transcurría y la esposa de Avraham aún no concebía, llegó a la conclusión de que YHVH se había
reservado el hecho de que no tendría hijos.

En este tiempo la fe de Sarah fue probada. YHVH no había dado un tiempo exacto para el hijo de
la promesa, y Sarah basaba su conclusión en que ya no tenía la edad suficiente para procrear. La
edad productiva de la mujer está en razón de la edad. Para Sarah, su tiempo ya había pasado.

Y pensó que la única manera que YHVH le diera hijos era a través de otra vasija. Con ello, Sarah
cometió una gran equivocación tomando las cosas en sus propias manos. Y todos hemos pasado
por esto! Nos olvidamos que el tiempo de YHVH es diferente al modo como nosotros vemos las
cosas. El reloj eterno de Elohim está lejos de nuestro entendimiento.

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Muchas veces damos un salto y nos dejamos conducir por nuestros propios pensamientos y
ansiedades. El esperar y descansar en El es una prueba que nos hace madurar. Muchos de
nosotros decimos que estamos esperando en YHVH, mientras estamos ocupados poniendo
nuestros planes por encima de los Suyos.

Y luego nos sorprendemos y aún nos amargamos cuando ‘nuestros planes’ se deshacen o fallan.
Tenemos que preguntarnos a nosotros mismos ¿quién es el que está a cargo de nuestras vidas?,
¿en quién estamos confiando?. El Espíritu lo anhela pero el alma está aún activa y gobernando
nuestros pensamientos para tomar decisiones primarias en lugar de esperar en YHVH.

Sarah razonó con Avraham para que éste tomara a su sierva egipcia, Hagar, y se llegara a ella
para darle el hijo de la Promesa de YHVH. Sarah fue quien le dio a Abram Agar como mujer, a
pesar de que YHVH le había informado a Avraham con anterioridad, que los siervos nunca
heredarían la simiente.

No se acordó de las palabras que YHVH le había hablado acerca de Sarah. Avraham escuchó a su
mujer y Agar concibió. Ahora pues se nos da otra dimensión por decisiones precipitadas, el
nacimiento de otra nación.

Durante el embarazo de Agar, las dos mujeres tuvieron problemas negativos en sus actitudes, lo
cual culminó en que Agar se fuera de la casa. Cuando Agar se fue, el ‘ángel de YHVH’ le dio el
encuentro junto a una fuente de agua viva en el desierto, y le dijo que regresara y se humillara
bajo el mando de Sarah. El ángel le habló proféticamente a ella y a su hijo aún no nacido,
diciéndole:

“Multiplicaré tanto tu descedencia que no podrá ser contada a causa de la multitud” El Pacto
continúa para decirle que la hostilidad continuaría entre las dos mujeres ya que uno nacería en
esclavitud y el otro nacería en libertad (Gen 16:11-14, Gálatas 4:21-31).

Nosotros, los que creemos en Yahshua, no somos hijos de una concubina, sino que
pertenecemos a la descendencia de Sarah, la simiente prometida. .

Nos hacemos esclavos a través de la desobediencia. Mucha gente del Pacto de Avraham vive aún
como si todavía estuviera en esclavitud aun aquellos que han sido libertados por la sangre
redentora del Mesías. El tomar actitudes incorrectas, juicios, malos pensamientos y sociedades
incorrectas puede mantenernos en esclavitud. La única barrera nos las ponemos nosotros
mismos. Seamos pues personas que vivimos como el hijo de la libre más no de la esclava (Gálatas
3:29, 4:21-5:1).

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 ‫לְָך ַה‬-‫שׁת ַהשָּׁבוּ ַע לְֶך‬
ַ ‫פּ ָָר‬
Parasha Semanal “Vete Por Ti”

Avraham tenía 86 años cuando le nació a Agar un hijo de él. Su nombre fue Ismael, quien es el
padre de las naciones árabes.

Génesis 17 Trece años más tarde

YHVH se le apareció a Avraham diciendo, “Yo Soy el Elohim Todopoderoso, anda delante de mí y
sé perfecto, y confirmaré mi Pacto en mí y ti, y te multiplicaré en gran manera”. Entonces
Avraham se postró sobre su rostro, y Elohim continuó diciendo.”

Génesis 17: 4-8 La parte de Elohim acerca del Pacto

He aquí mi Pacto es contigo, y serás padre de muchedumbre de muchas naciones. Y no se llamará
más tu nombre Abram, sino que será tu nombre Avraham, porque te he puesto por padre de
naciones, y te multiplicaré en gran manera, y haré naciones de ti, y reyes saldrán de ti. Y
estableceré MI PACTO entre mí y ti, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, por
Pacto Eterno, para ser tu Elohim, y el de tu descendencia después de ti. Y te daré a ti, y a tu
descendencia después de ti, la Tierra que moras, toda la Tierra de Canaan , en heredad perpetua
y seré el Elohim de ellos.

Génesis 17:9 - La parte del Pacto de Avraham

Dijo de nuevo Elohim a Avraham: en cuanto a ti, guardarás MI PACTO tú y tu descendencia
después de ti por sus generaciones.

YAH le dio el Pacto a Avraham trece años antes, y ahora YHVH le confirmaba que era el mismo
Pacto. Si pensamos que el Pacto estaba desequilibrado, lo es. YHVH tiene toda la responsabilidad
de Su Lado. El Pacto con Avraham es incondicional para Avraham y sus descendientes.

Es un regalo. Nuestra parte es MANTENERLO así!, solo porque El lo dijo. La promesa del Pacto a
Avraham, le prometió un Pueblo, una Tierra, y una Bendición. Este regalo es para nosotros ya
que somos físicamente (no solamente espiritual) hijos de Avraham (Gálatas 3:29).

YHVH le ordenó a Avraham circuncidarse con el fin de confirmar El Pacto, el cual era señal de
aquellos que caminaban en el Pacto. De allí en adelante cada persona que perteneciere al Pacto
Avrahamico sería circuncidado. Los niños serían circuncidados a los ocho días de nacer.
Y estará mi Pacto en vuestra carne por PACTO PERPETUO (Génesis 17:13).

Pablo y las Palabras de la Ley

Existen algunos que interpretan impropiamente la Torah-‘ley’ en los días de Pablo. Ellos
enseñaban el ‘camino a la salvación’ a través de ‘las obras de la ley’(Hechos 15). Las obras de la
Ley/Torah son: ‘el Shabbath, la circuncisión, las dietas kashrut/dietarias’.

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ַ ‫פּ ָָר‬
Parasha Semanal “Vete Por Ti”

Estos principios de YHVH no son para propósitos de ‘salvación’, sino son dadas para propósitos
de ‘bendición’. Nosotros elegimos (libremente) caminar en ellas por la bendición que éstas
conllevan.

Muchos de estos maestros entusiastas eran nuevos creyentes judíos (quienes conocían un
poquito de Torah, lo suficiente para hacerlos peligrosos), tratando de enseñar a los nuevos
creyentes que venían de las naciones (que no conocían nada de Torah), diciendo que este era el
camino a la salvación.

Al hacerlo, ellos estaban haciendo que las personas ganaran su propia salvación a través de las
‘obras de la ley(No la Escrita Sino la Oral, El Talmud)’, en lugar de recibir la salvación/redención
que Yahshua nos dio como regalo.

Los principios de la Torah de YHVH son una serie de 613 que gobiernan la tierra. Ellos son
enseñanzas e instrucciones diseñadas para bendecirnos. 271 de estos 613 principios son
aplicables a aquellos que son parte de Israel (que están en el Pacto Abrahàmico) viviendo fuera
de la tierra en las Naciones. El principio se convierte en ‘ley’ solo cuando la persona lo
transgrede. Estar fuera de ‘la instrucción y enseñanza para vida’ trae consigo las maldiciones
(Deuteronomio 31:19, 26).

La Redención se trata de una ‘relación de Pacto con el Creador del Universo’.

No era un contrato que se puede romper. La redención no es por ‘obras’, sino que es un ‘regalo’.
“Por gracia sois salvos a través de la Fe, y no es de ustedes, sino que es un don de YHVH; no por
obras para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8-9).

Igualmente, existen muchos que están retornando y que no han caminado en la

‘circuncisión/redención’.

En otras palabras, aquellos que han recibido la salvación/una naturaleza celestial, y que aún
siguen caminando en su vieja naturaleza pecaminosa. Ellos han tenido acceso al ‘Arbol de la
Vida’, pero aún están comiendo del ‘Arbol de Conocimiento del Bien y del Mal.

Muchos de ellos, bajo la convicción del Espíritu Santo/Ruaj Hakodesh vienen al arrepentimiento,
retornando y caminando en obediencia a Yahshua y a Sus principios en la Torah. La Escritura se
refiere a esas personas como ‘incircuncisas’, que dan la impresión de ser ‘gentiles’ (paganos),
pero no son tal como la palabra griega ‘akrobustia’ (Strong 203) es usada.

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Parasha Semanal “Vete Por Ti”

Un akrobustia antes de retornar era considerado por los judíos como pagano incircunciso,
llamándolo ‘gentil’ (uno que es un pagano, confuso y sin Elohim y que no esta circunsidado). Si,
su comportamiento era muy similar, pero en la redención, cuando un creyente se arrepiente, es
completamente restaurado y no es más llamado ‘extranjero, pagano, o gentil0. Ellos son
verdaderamente simiente de Avraham, y es por lo que Pablo les dio una designación especial
‘akrobustia’, para distinguirlos entre un creyente que se arrepiente y un pagano/gentil – uno que
no es parte del Pacto Abrahámico. ,

Pablo estaba interpretando correctamente la Torah, usando a Avraham como ejemplo para
poner en claro su enseñanza, que a Judá se le había confiado la Torah, la Misma Palabra de
YHVH. Pablo estaba diciendo que los circuncidados e incircuncisos ‘akrobustia’ en la carne,
debían obedecer el ‘Espíritu de la Torah’.

Aún cuando los judíos habían sido circuncidados en la carne, la ‘circuncisión interna del corazón’
tenía que ser aplicada tanto a los que tenían la circuncisión como a los incircuncisos (La Casa de
Israel/Casa de Efraín). El mandamiento de no comer del ‘Arbol de Conocimiento del Bien y del
Mal’ aún permanece. Ninguno estaba exento de esta verdad fundamental. El Pacto era un asunto
primeramente del corazón (Hebreos 8:8-10).

Avraham recibió la ‘señal de la circuncisión’, una señal de la justicia que llevaba por fe, cuando
aún no había sido ‘circuncidado’ (Romanos 4:11).

¿Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión, o también para los de la
incircuncisión (akrobustia, Strong.206) Porque decimos que a Avraham le fue contada la fe por
justicia. Cómo pues le fue contada? Estando en la circuncisión, o en la incircuncisión(akrobustia
(Str. 206) No en la circuncisión, sino en la incircuncisión(akrobustia 206). Y recibió la circuncisión
como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso (akrobustia Str.
206), para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos
la fe les sea contada por justicia. Y padre de circuncisión, para los que no solamente son de la
circuncisión, sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Avraham
cuando aún era incircunciso (en la carne; akrobustia Str.206) (Romanos 4: 9-12).

Pablo decía que no solamente los nacidos judíos (de la Casa de Judá), o los de las naciones (la
Casa de Israel) eran terrenales o de naturaleza carnal, terrenal, pecadora (Arbol del
Conocimiento del Bien y del Mal), ya que “los hijos de la carne” (circuncisión física) deben
también convertirse en ‘hijos de la Promesa’, dejando atrás su naturaleza terrenal y pecadora y
tener una circuncisión de corazón, si es que ellos son contados como descendientes o

‘simiente’ de Avraham. Pablo señalaba que YHVH llamará a alguno de los judíos (Casa de
Judá/Reino del Sur) y a otros de las naciones (Casa de Israel). “Esta es la promesa nuestras doce
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Parasha Semanal “Vete Por Ti”

tribus. La esperanza de TODO Israel, las Doce tribus, las Dos Casas de Israel, que es la de juntarse
y hacerse una en las manos de Nuestro Padre (Romanos 9:24, Ezequiel 37:15-27).

La circuncisión física no era un asunto con Pablo, y no debería ser con nosotros igualmente, ya
que Pablo ayuda a explicar esto a través de sus dos misioneros más altos, como Timoteo fue
circuncidado porque la Torah lo manda.

Ellos son un gran ejemplo de las obras de la ley en la práctica. Timoteo fue circuncidado al
cumplir su heredad judía, pero Tito no lo fue cuando el vino a la fe como un israelita (vino de las
naciones tal como nosotros). Ambos hombres estaban en lo correcto de acuerdo con
Saulo/Pablo.
Act 16:1 Shaúl descendió y prosiguió a Listra donde vivía un talmid llamado Timoteo. El era hijo
de una mujer Judía que había llegado a confiar y su padre era Griego.
Act 16:2 Todos los hermanos en Listra e Iconio hablaban bien de Timoteo.
Act 16:3 Shaúl quería que Timoteo le acompañara, así que le hizo la brit-milah[106] por causa de
los Judíos que vivían en esos lugares; porque todos ellos sabían que su padre era Griego.

Eph 2:8 Pues han sido salvos por misericordia, por medio de confiar, de modo que esto no lo
hicieron ustedes, pues fue don de YAHWEH.
Eph 2:9 No fueron salvos por sus propias obras; por tanto, nadie debe jactarse.[10]

Génesis 17:15-22 – Sarai se convierte en Sarah

YHVH estableció a Sarah juntamente con Avraham en el Pacto. Así como el nombre de Abram fue
cambiado a Avraham, Sarai recibió igualmente un nuevo nombre. ‘Sarah’.

Tanto Avraham como Sarah recibieron una porción de YHVH. La letra H en el hebreo H/Hei
representa el ‘Aliento de Vida de YHVH’. Avraham y Sarah fueron llenos con el Espíritu de YHVH.
Todos aquellos que toman parte y caminan el Pacto de Avraham, heredan ellos y sus
generaciones redención y vida de resurrección, que los conduce de retorno al Jardín (1 de Pedro
1:0-11).

Gal 3:29 También, si ustedes pertenecen al Mashíaj, son simiente de Avraham y herederos de
acuerdo a la promesa.[30]

En este tiempo YHVH reestableció la identidad de Sarah y confirmó que ella tendría un hijo en la
misma época, al año siguiente. Avraham se rió cuando se le anunció nuevamente la promesa. El
le recordó a YHVH que su carne tendría como cien años y la de Sarah noventa!

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Pero YHVH continuó, compartiendo Sus bendiciones hacia Sarah; que ella daría a luz un hijo y
que su nombre sería Isaac, que significa ‘el se ríe’. YHVH confirmó que el Pacto pasaría a Isaac, el
hijo de la promesa.

YHVH se acordó igualmente de Ismael, Ismael sería una multitud de naciones y sería padre de
doce pueblos, YHVH le dio a Ismael una heredad, pero dejó en claro que Isaac sería el hijo de la
Promesa del Pacto y de todas Sus promesas, no así Ismael. “Pero el Pacto lo estableceré con
Isaac, a quién Sarah dará a luz el año próximo” (Génesis 17:21).

En ese mismo día tomó Avraham a su hijo Ismael y a todos sus siervos nacidos en su casa, y a
todos los comprados por su dinero, a todo varón entre los domésticos de la casa de Avraham, y
circuncidó la carne del prepucio de ellos en aquel mismo día como Elohim le había dicho.
Avraham tenía noventa y nueve años cuando circunció la carne de su prepucio. E Ismael su hijo
era de trece años, cuando fue circuncidada la carne de su prepucio (Génesis 17: 23-27).

Continuaremos la Proxima Semana,,,,,

Le comunicamos que El Proximo Rosh Jodesh,Luna Nueva, Inicio del Mes Hebreo de Kislev sera el
dia Viernes en Erev Shabbat, este mes es muy importante para todo Israel,,,historicamente es el
mes en que los sueños, las peticiones delente de Yahweh,,,son llevadas a cabo.

Le Invitamos a Visitar nuestra Kehilah-Congregacion Berit Shalom….

Mas Info: www.beritshalom.org 305-691-2718 Email: [email protected]

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