2do. Parcial - Lenguaje Audiovisual 3 - Bernardo Padovani

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PARCIAL DE LENGUAJE AUDIOVISUAL

3
SEGUNDO CUATRIMESTRE

Alumno: Bernardo Padovani

Docente: Diana Paladino

Curso: 3° Guión

ISER
Los tabúes en el cine argentino

Tabúes. Temas incómodos, tópicos prohibidos, cosas de las que no se habla.


Una especie de secreto. Secreto a voces, todos saben que existe.
Este es un tema tentador para el conflicto.
Se ha abordado de diferentes formas en el cine nacional. No todos los tabúes son
iguales: algunos son sociales, otros religiosos y otros simplemente
contemporáneos a su época.

En este ensayo, irónicamente, se hablará de estos temas. Tomando como casos


de estudio a Camila (María Luisa Bemberg, 1984), Cara de Queso 'Mi Primer
Ghetto' (Ariel Winograd, 2006) y XXY (Lucía Puenzo, 2007).

Camila es de por sí una historia polémica: un cura enamorado. A todo esto se le


suma el hecho de ser una historia real y el contexto.
O mejor dicho los contextos, ya que tanto la época en la que se basa el film como
cuándo fue rodada tienen un peso en materia de censura social. La ficción está
ubicada en el siglo XIX, donde la vida social era mucho más de estar pendiente de
la mirada ajena, el caso es utilizado como condena ejemplar para futuros
infractores y además todo tiene una gran carga política al ser un escándalo que
contó con intervención presidencial.
El en ese momento presidente de la nación, Juan Manuel De Rosas, no aparece
personificado en ningún momento; solo se ven sus órdenes siendo acatadas. Pero
si se ve su figura: varios retratos del mismo son parte de la escenografía de la
película. Él no aparece, pero está presente. Siguen rigiendo sus reglas y los
tabúes siguen siendo eso. Su casi omnipresencia y la devota obediencia que
provoca en la mayoría de personajes a pesar de no interactuar directamente con
ninguno recuerda a la novela 1984 de George Orwell.
Todo esto sumado al contexto real de la producción de la película: fue rodada en
1984, poco después de finalizada la última dictadura militar en Argentina, periodo
donde los tabúes y las censuras abundaban. Se podría decir que apenas retornó
la democracia se comenzó con la puesta en escena de esta historia que, si bien
ya es de por sí controversial, no habría sido posible ni imaginar estrenarla el año
anterior.

En el caso de Cara de queso de lo que no se habla es del acoso a los subgrupos


para no corromper el statu quo del country. Una sociedad de por sí cerrada se
segrega aún más y busca crear su sociedad paralela. Esto se puede ver con
mayor denotación cuando arman un juicio con las autoridades del country para
resolver el conflicto: tienen su propia justicia. O su propia versión de la justicia, ya
que no son pocos los intentos de “levantar los cargos” para que su comunidad no
se vea afectada.

En XXY su protagonista Álex se ve con tabúes para hablar de algo tan íntimo
como su propio cuerpo, ya que nació con ambos genitales. En varios sentidos el
tema no se habla, pero a la vez es hablado por todos: su familia, médicos y
básicamente toda persona que se percate de su intersexualidad. Es un tema del
que se habla, pero Álex parece no tener control de cuánto, cómo y sobre todo
quién habla de su cuerpo.

Todas estas historias tienen en común abarcar el tema de la censura entre pares
por alguna u otra razón. A la vez cuentan con el mayor tabú de la sociedad
occidental: el sexo. Son historias pasionales.
En el caso de Camila se trata de un sacerdote en una relación amorosa y muy
sexual, tema que los representantes del mundo eclesiástico no contemplan (y
mucho menos practican). El cura se ve sobrepasado por sus pasiones y sus
impulsos primitivos.

También en el caso de las otras dos películas la perspectiva es mucho más


hormonal.
En Cara de queso los protagonistas son adolescentes en plena pubertad con una
fijación con la actividad sexual; retratando situaciones como la masturbación, la
virginidad y las presiones en una pareja primeriza en la sexualidad.
En XXY una persona que nació con ambas genitalidades se encuentra pasando
por la juventud. Su pico hormonal ya ha pasado así que sus posibilidades de
“elegir un género” se disminuyen a medida que pasa el tiempo. Este es un tema
que en un momento es encarado por el padre de Álex con notoria incomodidad y
sin saber cómo manejar la situación.
Su situación es un secreto a voces ya que su familia se muda a un apartado
pueblo costero buscando alejar a Álex de la sobreexposición, pero no pasa mucho
tiempo hasta que varios de sus vecinos se enteran de su genitalidad y esto le trae
atenciones no deseadas y dudas en tanto a su sexualidad y a como manejarse en
sus relaciones. Esto queda explícito durante su encuentro con Álvaro, quien no se
entera de la anatomía de Álex hasta que es penetrado. Este evento podría haber
resultado tabú para él, pero lo toma con normalidad. El que se ve más movilizado
es el padre de Álex, quien los ve y vuelve a tener dificultades para expresar en
voz alta de lo que fue testigo.

Ninguno de los “secretos” que se callan en estas cintas son íntimos; todos son
sabidos por más de una persona. Y todos, en cierta medida, tienen alguien o algo
a quien ocultárselo: una figura de autoridad.
Los ejemplos más explícitos son los de Camila y Cara de queso.
En la primera literalmente se enfrentan a denuncias, persecuciones, castigos y
finalmente ejecuciones por parte de personas que ejercen un poder sobre ellos.
La familia en Camila, la institución de la iglesia en Ladislao y el gobierno de Rosas
sobre ambos.
En Cara de queso se aprecia el microuniverso que han formado dentro de la
sociedad del country, con sus propias reglas y su propia justicia. Los propios
miembros de esa sociedad buscan preservar lo que construyeron y, si para eso
hay que callar actos de maltrato entre sus propios integrantes, se callará lo que
sea necesario.
En el caso de XXY es más abstracto. Ya que no es solo cuestión de Álex, sino de
todo su entorno. Álex (y sobre todo su familia) se ocultan para no ser juzgados por
la autoridad social de “la normalidad”. Para llevarlo a un ejemplo más concreto: su
padre, figura de autoridad en la familia, es el más reacio a tratar el tema con
naturalidad. Él toma las decisiones en la familia: él decide mudarse para alejar a
Álex de la ciudad, él decide contactar al médico y él decide (probablemente de
forma inconsciente) inculcarle a Álex que su cuerpo es un tabú.
Todas son películas de pasiones ocultas, de pudor e incluso de vergüenza. Pero
sobre todo de miedo. Miedo a ser juzgados, miedo al qué dirán, miedo a hablar.
Porque, seamos personajes o personas, todos sabemos que hay cosas de las que
no se habla.

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