Analisis de Valores Casa Clorinda Matto de Turner

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UNIVERSIDAD NACIONAL SAN ANTONIA ABAB DEL CUSCO

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y ARTES PLASTICAS


CUSCO - 2014

CARRERA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA


CUSCO - 2014

TEMA: ANÁLISIS DE LOS VALORES ARQUITECTONICOS

CURSO: TECNOLOGIA DE LA CONSERVACION

DOCENTE: ARQ. TIRSA NUÑEZ DEL PRADO SANTANDER

FECHA: 29 de Septiembre del 2014


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PREFACIO

El presente informe tiene la finalidad de realizar un análisis a los valores arquitectónicos de la casa “Clorinda Matto de

Turner”, donde se analizará cada uno de los valores.

Así como también se hará un análisis del estado actual de la Casa Clorinda matto de turner, que se comprobará con fotos

tomadas por los integrantes del grupo.

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INDICE

Prefacio o Época republicana

Metodología o Época contemporánea

Introducción 3. Análisis de los valores arquitectónicos

1. Datos Generales  Valor útiles

 Ubicación  Valores factologicos

 Limites  Valores estéticos

 Dimensiones del predio  Valores sociales

2. Referencias  Valor urbanístico

 Históricas  Valor histórico

o Época inca 4. glosario

o Época colonial 5. Bibliografía

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Gene
Ajus
4
UNSAAC

ESQUEMA METODOLÓGICO
NFORMACIÓN
lidades ANTECEDENTES
ANALISIS VALORES ARQUITECTONICOS
Referencias: ANÁLI
Históricas
VALORES
Época pre-inca ARQUITECT
Época inca
Época colonial
Época republicana
Valores útiles
Época contemporánea
Intervenciones anteriores Valores factolog
Valores estético
Valores sociales
Valor urbanístic
Valor histórico
TECNOLOGIA DE LA CONSERVACION

con la normatividad
Conclusiones
Glosario
Bibliogr
NICOS
fía

os

S
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INTRODUCCIÓN

Ubicada en las inmediaciones de la plaza de San Francisco de la Ciudad del Cusco. El inmueble es parte componente del centro

histórico, hecho arquitectónico importante en el desarrollo de la zona y ejemplo real del desarrollo de la casa tradicional

cusqueña.

El objetivo principal de esta investigación es la valoración de la Clorinda Matto de Turner, mediante el análisis de sus

características sociales, estéticas, históricas, utilitarias y factológicas, para poner en relieve los aspectos más destacados

De esta introducción inicial, la valoración de la Clorinda Matto de Turner, debe trascender su propia materialidad para

alcanzar otros significados, más amplios y necesarios, como asegurar la permanencia y reconocimiento de otras

características importantes por encima de lo histórico y lo artístico del inmueble.

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UBICACIÓN

Ubicación Política

Departamento: Cusco

Provincia: Cusco

Distrito: Cusco

Ubicación Geográfica

La localización geográfica de la “Clorinda Matto de Turner” inmueble en estudio es hacia el noroeste del Centro Histórico del

Cusco

LIMITES

Por el norte: con la casa te Huyro


DIMENSIONES DEL PREDIO

Por el este: Con la calle Granado AREA TOTAL: 932.49 M2

PERIMETRO: 129.51 M.L.


Por el sur: Con la plaza San francisco

Por el oeste con la calle Tordo

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1. REFERENCIAS

 Históricas

 Habían pasado muchos años del terremoto de 1950 y sin duda sus antiguos años debieron tener alguna campanilla, pues,

se descubrieron adornos en el segundo piso que llamaban la atención. Cenefas en blanco y negro en la parte alta, que no

hay en otra parte. Un escudo y el techo las rosetas de color con algunas trazas de oro. Más tarde, hasta mi última

caminata por allí, la vi cerrada. Hasta hoy no he podido obtener mayores datos por falta de tiempo y estoy guardando

mi curiosidad para algún viaje a mi ciudad. Doña Clorinda vivió en el lugar en el siglo XIX. La casa es más antigua y

váyase a saber dónde están los documentos. Es innegable que algún acucioso restaurador haya tenido referencias que

deben encontrarse en el Instituto Regional de Cultura. Una casa tan bonita, de columnas y pintada no podía haber

pasado desapercibida en sus propios tiempos. Yo pude tomar unas fotos que son un recuerdo que une dos momentos, la

casa en sí, que permanece inédita para mí, y la presencia de la escritora. Quizá allí comenzó a escribir cuando volvió

al Cusco casada con el ciudadano británico Turner, En sus habitaciones debieron estar el pupitre donde solía escribir y

que guardaba una sobrina suya con mucho aprecio en Lima. Alguna pieza debió estar destinada al comedor donde se

lucía también la vajilla llevada del Viejo Continente en lomo de mula. Igualmente uno de los trajes con cintura de avispa

y cuello al estilo de la época bordado con mostacillas.

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 Sus biógrafos dicen que “Clorinda Matto nació en la hacienda Paullu, provincia de Calca, el 11 de noviembre de 1854 y

falleció en 1909. Hija de Grimanesa Usandivares y Ramón Matto. Estudió en el colegio de Educandas, en Cusco. Allí se

casó en 1872. Desde los primeros años de la adolescencia colaboró en distintos periódicos de la región con artículos

costumbristas a la manera de Tradiciones. En 1884-86 publicó dos volúmenes con los títulos de Tradiciones Cusqueñas

y Leyendas, Biografías y hojas Sueltas. Es autora, también, de obras de teatro, cuestiones gramaticales ideográficas

qechwas.” Apenas llegada a Lima fue acogida en los Círculos Literarios de la época donde tuvo una labor relevante y

destacada. En 1889 es la directora de El Perú Ilustrado, la más alta tribuna literaria del país. Ese mismo año publica

Aves sin Nido, novela con la que se gana el destierro, la excomunión y también la recompensa de un renombre y

reconocimiento de las generaciones posteriores. “Comprender esta obra en su sentido más íntimo, comentan en el siglo

XX, requiere de una necesaria ubicación en su contexto histórico-social. Los días en que aparece la novela eran oscuros

para el destino del indio explotado y envilecido secularmente por lo que Gonzáles Prada había llamado la trinidad

embrutecedora del juez de paz, el gobernador y el cura, a pesar de la república y los ideales de educación popular, la

suerte del indio había sido echada desde los albores de la Conquista.”

 Se dice mucho de la reacción de los hacendados que eran personajes en Cusco y Lima donde estuvo la escritora.

Leyenda o no se asegura que su imagen, como en tiempos del virreinato fue quemada junto con sus publicaciones en el

atrio de la Catedral de Cusco y prohibida de regresar. En Lima recibió, se dice, muchas censuras del mismo modo. Su

valentía amargó sin duda muchos días a la gallarda y audaz Clorinda. Sin embargo la presión fue grande. Otro acto del

que no se ha podido probar su veracidad e igualmente se acerca más a la leyenda es un viaje que habría hecho

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a Roma para pedir perdón al Santo Padre. Sin embargo no bajó la guardia. Habría ido vestida con un hermoso traje

andino, llevando a la espalda en una lliklla una serie de frutos peruanos que colocó a los pies del  Sumo Pontífice. Este

habría hecho que se levantara dándole su bendición con lo que borró la excomunión.

 En Paullu tuve la ocasión de visitar la casa hacienda donde nació. Me emocionó admirar como ella, en su adolescencia, el

precioso paisaje, los cerros circundantes, los campos verdes de maíz, el chorro de agua que movía un molino todavía en

funcionamiento. Pienso que hablaba quechua y así pudo comunicarse con los hijos de las mit’anis, mujeres de las

comunidades que bajaban por turno a la casa del hacendado para trabajar en la cocina y en los quehaceres cotidianos.

Desde allí habría visto cómo se encendían los pavitos de los pisonai, árboles de gruesos troncos, donde brillaban como

tizones en los setiembres. Quién sabe ella y sus hermanos o primos recogían las flores para jugar, como lo han hecho

innumerables generaciones. Los tiempos han cambiado al punto de que la forma de pensar sobre la moralidad, la

discriminación, el abuso, se han ido a otro extremo. De cualquier modo siento que si bien muchas cosas que eran tabú ya

no lo son, se han perdido otros valores. El amor y el respeto por los demás que fueron el argumento de la lucha que

sostuvo Clorinda Matto de Turner en el siglo donde pasó varios años en la casa cuyos espacios mostramos.

Resumen de propietarios:

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Propietario Año Historia Uso


Juan de Armenta 1580 Casa
el noveno obispo del Cusco Fernando de
1632 Casa
Vera y Zúñiga
reconstrucción del inmueble en los años
1970 Casa
setenta
Centro del adulto
2014
mayor

EPOCA INCA:

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En la época inca el área corresponde al centro histórico que abarca lo que fue el centro político administrativo y religioso,

parte del espacio agrícola, así como algunos barrios periféricos

EPOCA COLONIAL Y REPUBLICACA EPOCA CONTEMPORANEA

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VALOR UTIL DEL INMUEBLE

El estudio de este valor se basa plenamente en la historia como antecedente debido a que la durante en el siglo XVI, se
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construyó la primera casa en las inmediaciones de la plaza de San Francisco, sobre los andenes incaicos del barrio de

Carmenca, con la llegada de los españoles estos espacios fueron adecuados y pasaron a satisfacer las necesidades de una

sola familia, muchas de las habitaciones daban a la calle.

La influencia española sobre esta vivienda fue muy notoria en la época virreinal, al llegar los españoles a nuestra ciudad

tuvieron ellos que adaptarse a una serie de factores locales sean estos topográficos, climáticos, etc, y sobre todo que se

tuvieron que amoldar a una traza predeterminada el cual era la KANCHA INCA

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A nivel funcional dicha casa cuenta elementos como puertas de acceso, el zaguán, los patios, corredores, etc que han derivado

en la configuración de la forma del objeto arquitectónico.

La casa presenta un acceso principal ubicado siempre hacia una calle principal El zaguán de ingreso que es el espacio

intermedio entre el exterior y el interior de la casa, es decir la comunicación de la calle con otro espacio importante que es el

patio principal espacio en donde todas las actividades de encuentro social

se dieron en torno a él a la vez que es el principal espacio de comunicación y

relación con el resto de los espacios ubicados alrededor

El tamaño de los patios juntamente con la caja de escaleras se encontraba

ubicado a una de las esquinas de las crujías que cuanto más amplia era y se

destacaba en altura con relación al resto de la casa; establecerían un

símbolo de poder en la ciudad.

El segundo nivel estuvo destinado a los espacios principales y privados de la

casa como la ubicación de la sala, salones, oratorios, cámaras y recámaras

mientras que el primer nivel estuvo destinado a un uso netamente de servicio y actividades comerciales.

CONCLUSION:

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Dentro de los usos de suelo la casa presenta variaciones de acuerdo a la época y debido a los cambios de manera rápida

respecto a estos usos se tiene presente la tipología de vivienda tal es el caso de la “casa patio” que se dio con mayor

intensidad y que persiste hasta nuestros tiempos.

VALOR FACTOLOGICOS:

Este edificio es considerado patrimonio, desde el punto de vista factológico, debido a su materialidad y tecnología

constructiva.

1. La tipología de vivienda conformada alrededor de un patio central responde a la tipología que fue concebida a mediados

del siglo XVI (colonia) HACIENDO CORRESPONDENCIA entre la composición tectónica y la configuración espacial

interior del inmueble.

2. Sus materiales constructivos son el adobe, madera, piedra, teja de arcilla cocida; RESPONDEN fielmente a su

apariencia óptica y sensorial (propiedades físicas).

3. La composición tectónica de su fachada: Pórtico de piedra, balcones de antepecho; corresponden a los componentes

tectónicos del interior: arquerías de piedra, balcones y galerías de madera. APLICANDO tales materiales

integralmente en cada sector del inmueble (Ver Detalle 01)

4. La piedra se expresa noblemente en las columnas, con molduras talladas en los capiteles (Ver Detalle 02). También se

expone la piedra en los sobre cimientos, Siendo una EXPRESIÓN Y TESTIMONIO de la superposición entre las

culturas Inca y Española


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5. La madera está presente en las puertas, ventanas, balcones, estructura de techos y entrepisos, siendo trabajada

mediante el tallado de molduras en tableros de puertas y marcos de ventanas; mientras que en el entrepiso de muestra

entablonada. DEMOSTRANDO las técnicas en carpintería que se han transmitido hasta nuestros días. ( Ver Detalle

03)

6. El acabado de muros y cielo raso es estucado, bastante utilizado en aquellos años debido al costo del material, lo que

REFLEJA la data del inmueble, con pintura mural. (Ver Detalle 04)

Detalle 01 Detalle 02 Detalle 03 Detalle 04

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VALOR ESTETICOS

La casa Clorinda Matto de turner se dirige hacia la plaza San Francisco como una de las únicas construcciones que aún se

mantiene. Logrando preservar durante los años la tipología de casa tradicional cusqueña en donde su configuración se da en

base a un zaguán de acceso desde la calle principal que data del siglo XVI.

ESTUDIO FORMAL

CLARIDAD: El partido arquitectónico tomado, la unidad formal de la casa y la

imposición de la funcionalidad característica de la vivienda tradicional andaluza sobre

la forma, confiere a la casa Clorinda Matto de Turner de una claridad arquitectónica

especial, donde se disponen las partes en base al uso para las que estas fueron

proyectadas, liberándola de complejidades,

CONTRASTE: La casa Clorinda Matto de Turner presenta el alto contraste, como es

el claroscuro, llamado a veces tenebrismo, en el que consiste en hacer incidir la luz sobre

objetos y elementos puntuales, creando efectos potenciados de luces y sombras que

determinan una atmosfera y una perspectiva que llaman mucho la atención.

Dichas características se magnifican con el uso de los materiales, (yeso, piedra, madera) en

los que la sombra llega a crear efectos dramáticos sobre los espacios.

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GEOMETRIA: Si bien la Casa Clorinda Matto de turner como elemento arquitectónico no cuenta con una geometría definida,

esta demuestra una gran riqueza en ese sentido debido a la diversidad de elementos que forman parte integrante de esta,

que han sido geométricamente diseñados, de gran valor estético.

De los elementos referidos tenemos los balcones, piletas,


puertas, balaustres, balcones, ventanas entre otros

CARÁCTER: De un carácter

arquitectónico marcado, la Casa Oblitas, muestra claramente el uso para el que

ha sido concebido. Primeramente como vivienda y actualmente dado como Centro

de Adulto Mayor.

COMPOSICION: El valor principal de composición de este elemento

arquitectónico, reside en razón al contexto, en donde logra componer junto a los

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demás elementos arquitectónicos aledaños, un mosaico, que caracteriza el Centro Histórico del Cusco, donde uno tras otro se

tejen los espacios vacíos y llenos.

4. GLOSARIO

1. ARQUERÍAS: Serie de arcos iguales y sucesivos.

2. A VUELO DE PÁJARO: Equivale a distancia "en planta", sin tener en cuenta los relieves del terreno, figuradamente,

una vista general desde lo alto, como la de una ciudad que destacaría sus principales puntos de interés o sus carreteras

más importantes.

3. BALCÓN DE ANTEPECHO: Superficie sobresaliente de un edificio, bordeado solamente con una barandilla.

4. BARROCO ANDINO: También conocido como arquitectura mestiza es un movimiento artístico que apareció en el

virreinato del Perú (Sudamérica) entre los años de 1680 y 1780. Se encuentra localizado geográficamente entre

Arequipa y el lago Titicaca, en lo que hoy son el Perú y Bolivia, desde donde se enseñorea de las tierras altas y se

esparce sobre todo el altiplano. Inspirado en el Barroco europeo, osado, el ejemplo más impactante del arte barroco

andino se encuentra en la arquitectura religiosa, donde los artesanos indígenas le dieron un carácter único, tal como

sucedió en el barroco novohispano.

5. CAPITEL: Parte de la columna apoyada sobre el fuste que sostiene el arquitrabe o el arco.

6. CENSÍTICO:Sistema electoral que concede el derecho de voto solo a los individuos que pagan una determinada cifra d

e contribución fiscal

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7. CONTRAVENTANA: Elemento generalmente metálico, que protege a un vano, sin impedir la vista hacia el exterior.

8. CONTRASTE: El contraste es una diferencia marcada en apreciación. El ejemplo más claro de contraste se expresa

con los adjetivos antónimos, aplicados a un diseño, como grande-pequeño, liso-rugoso, claro-oscuro. Se pueden lograr

contrastes de figuras o cuerpos, por medio del color y la textura, el tamaño, por la posición, y muchos más. partido

arquitectónico:

9. CORREGIDOR: Era el alcalde que libremente nombraba el rey en algunas poblaciones importantes para presidir el

ayuntamiento y ejercer funciones gubernativas. 

10. CRUJÍAS: Se denomina crujía al espacio arquitectónico comprendido entre dos muros de carga, dos

alineamientos de pilares (pórticos), o entre un muro y los pilares alineados contiguos.

11. ESTILÍSTICO: Que habla o escribe, o relativo a el recurso estilístico. Estudio de diversas características de

un elemento que componen un estilo.

12. ESTUCADO: Mezcla de cal muerta y polvo de mármol, alabastro y yeso que tiene numerosos usos por su bajo

costo y ligereza.

13. GALERÍA: Espacios cubiertos, de considerable extensión, abiertos únicamente al tráfico peatonal.

14. GEOMETRÍA: La geometría es una de las ciencias más antiguas. Inicialmente constituida en un cuerpo de

conocimientos prácticos en relación con las longitudes, áreas y volúmenes. En el Antiguo Egipto estaba muy

desarrollada, según los textos de Heródoto, Estrabón y Diodoro Sículo. Euclides, en el siglo III a. C. configuró la

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geometría1 en forma axiomática y constructiva, tratamiento que estableció una norma a seguir durante muchos siglos:

la geometría euclidiana descrita en Los Elementos.

15. MOSAICO: Un mosaico (del latín mosaĭcum [opus], ‘[obra] relativa a las Musas, artística’)1 es una obra pictórica

elaborada con pequeñas piezas de piedra, cerámica, vidrio u otros materiales similares de diversas formas y colores,

llamadas teselas, unidas mediante yeso, u otro aglomerante, para formar composiciones decorativas geométricas o

figurativas. Cuando las piezas empleadas son de madera se denomina taracea.

16. PESEBRE:Establo lugar donde se da de comer a los animales

17. PESOS: Monedas peruanas usadas en la República

18. PÓRTICO: Estructura o espacio de columnas al aire libre que se encuentra anexo a un edificio y que

generalmente sirve como antesala a la entrada de la estructura.

19. UNIDAD: Una creación tendrá unidad si todas sus partes se presentan como un todo. En algunas ramas

artísticas se le compara con la armonía. La unidad se logra uniendo las partes en un todo organizado.

20. VALOR HISTORICO: Importe producido por un inmueble a lo largo de su historia, para la sociedad y su cultura

21. VALOR ESTÉTICO: Los valores estéticos son los juicios de valores sobre la base de la apariencia de un objeto,

y las respuestas emocionales que provoca. Si bien es complicado analizar objetivamente los valores estéticos, con

frecuencia se convierten en un importante herramienta para determinar su valor general, las cosas que la gente ve

como algo bueno tiende a tener mayor atención, y constaran mucho más que los objetos, sin tomar en cuenta el

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componente estético. Por ejemplo, dos casas con igual de condiciones, servicios y características se venden a un precio

totalmente diferentes dependiendo quien haya fabricado la casa.

5. BIBLIOGRAFIA

 Plan maestro del Centro Histórico del Cusco

 www.wikipedia.com

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