María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta

legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el Altar Mayor
y todos los Altares de sus hijos. Se le suele representar como una bella señora
vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes
boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que
María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul.

María Lionza o Yara fue una mujer indígena princesa de su tribu; era hija del
Cacique Yaracuy, nieta del cacique Chilúa y biznieta del cacique Yare.

Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una
enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se
enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se
hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las
lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor.

De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara".

La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas

modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de
la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo
se convertiría en María de la Onza o María Lionza.

El culto a María Lionza se remonta al tiempo previo a la llegada de los españoles a

territorio venezolano en el siglo XV. Los indígenas que habitaban lo que hoy se
conoce como el Estado Yaracuy, veneraban a Yara, Diosa de la Naturaleza y del
Amor. De acuerdo a la descripción que los indígenas hacían de Yara, ésta era una
mujer triste de grandes ojos verdes, pestañas largas y amplias caderas. Olía a
orquídeas, su sonrisa era dulce y melancólica, los cabellos lisos y largos hasta la
cintura, con tres hermosas flores abiertas tras las orejas. Según la leyenda, María
Lionza (Yara) fue una doncella Nívar, hija encantada de un poderoso cacique de
Nirgua.

En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista
Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela,
una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro
Colina.

El culto a María Lionza se ha nutrido de la cultura europea, asiática y africana,

conformando un ritual que entremezcla a santos con personajes de la cultura
popular venezolana y héroes históricos.

Organización del Espiritismo Venezolano

Las Cortes

Maria Lionza acompañada del Negro Felipe y del Cacique Guaicaipuro conforma
las “Tres Potencias”. Ellos son la base fundamental de un cielo de deidades y
espíritus divididos jerárquicamente en “Cortes”. Cabe mencionar que una entidad
puede pertenecer a varias cortes, es el Caso de Santa Bárbara que en su
condición de santa pertenece a la corte celestial y a su vez es la reina de la corte
Africana a la cual, le rinden culto a través de la santería.

Se debe destacar que por encima de la Reina María Lionza se encuentra La

Santísima Trinidad, La Virgen María, la cual a su vez forma parte de la corte
celestial.

Las 21 Cortes de Maria Lionza son:

1. Corte Negra.

Está compuesta por espíritus demoníacos que toman la semejanza de  hombres y

mujeres de raza negra africana, que en vida se destacaron por las luchas en
contra de la esclavitud. Es presidida por el negro Felipe, a ella pertenecen el negro
Primero o Pedro Camejo, —el del billete de cinco bolívares—,  el negro Miguel, el
negro Pio, el negro Eloy, el negro Macario Pantoja, el negro Candela, la negra
Matea, la negra Francisca, la Negra Tomasa, la Negra Lorenza, entre otros.

2. Corte Médica.

Está compuesta por espíritus de médicos que en vida se destacaron por su labor
social. Está presidida por el doctor José Gregorio Hernández a la cabeza,

3. Corte Libertadora.

Esta corte contiene a todos los que hicieron parte de las batallas de liberación de
Venezuela de la colonización española, como Francisco de Miranda quien la
preside, Simón Bolívar, Antonio José de Sucre, José Antonio Páez, Juan Vicente
Gómez, entre otros.

4. Corte Calé.

Conformada por María Antonieta Pérez, Elizabeth, Rumualdo Castillo, El Chamo

Galán, Ismael Urbaneja, El Chamo Candela, Fernando El Magnífico, El Chamo
Flora, El Chamo Cuchillo, El Chamo Alumbrado, Ramon Sanches (chamo
chevere), Caramelo, Rey david, chamo Efrain, Chamo Machera (luis enrique).
Bebida: Cerveza, anís. También está compuesta por “chamos” que en vida fueron
vándalos, ladrones, atracadores, asesinos y drogadictos que murieron a sangre y
fuego y a ella pertenecen el Malandro Ismael, Félix Azuaje, Petróleo Crudo,
Malandro Ratón, Isabelita, Luis, Miguelito, Antonio, Luis Segundo Virgüez "el
Malandro de la parroquia", tres cuchillos, el muelita, el chino, William, Oscarcito, la
cleo, Rigoberto Martínez, el chamo del veintitrés,etc.

Nota: Esta no es como muchos creen la "Corte Malandra". Uno de sus miembros
aclaró (en sesión) que no fueron malandros, delincuentes, ni asesinos como
siempre se ha dicho. En todo caso, de haber tenido alguna mala conducta, al estar
en el plano espiritual han recibido luz y elevación, por lo tanto aconsejan a las
nuevas generaciones no andar por malos pasos. Así que es totalmente equívoco
pedirles ayuda para cometer fechorías.

5. Corte Chamarrera, hierbatera o llanera.

Está integrada por brujos que tenían conocimiento de secretos ocultos  y

trabajaban con plantas, está presidida por Don Nicanor Ochoa Pinto, —conocido
popularmente como el espíritu que mata las veinticuatro horas—  y en ella están:
Don Toribio Colmenares, el Profesor Lino de Las Mercedes Valle, la Negra del
Congo, el Negro Congo, la Negra Francisca Antonia Bermúdez García, Clemente
Antonio Mejías Rivero (El abuelo), Agustín Salcedo (el viejo 1664), Jesús María
Guanipa, natural de El Tocuyo, Estado Lara. Benjamín Gómez, natural de
Cocorote, estado Yaracuy. Juan Pelao Zuliano "Que se resbala en lo seco y se
para en lo mojao". Don Toribio Montañés, oriundo del estado Portuguesa, Don
Fulgencio Florentino Flores, Don Honorato de la Praga, Juan Francisco Linares,
Don Florencio Gil, Don Pedro Arichun, quien forma parte de las Siete Potencias de
la Cordillera, Natividad Mendoza, natural de Caracas, Jesús María Román, Don
Emiliano de la Huerta, Don Faustino Parra, entre otros. Todos los lugares
mencionados acá son de Venezuela.

6. Corte India.

Presidida por Maria Lionza (India Yara), el Cacique Guaicaipuro, Cacique Yoraco,
Cacique Naiquatá, Reina Urimare, Cacique Mara, Tamanaco, India Tibisay, India
Rosa, el indio de la paz, el indio ojo de águila, el indio de la fuerza, el indio águila
blanca, entre otros indios y caciques que se levantaron contra los españoles en el
tiempo de la colonización.

7. Corte de los Juanes.

Son espíritus de manipulación y dominio, representadas por figuras del folclor

venezolano, entre ellos está el don Juan de los cuatro caminos, don Juan del
tabaco, don Juan de los cuatro vientos, don Juan de los suspiros, don Juan del
pensamiento, don Juan del chaparro, don Juan de la calle, don Juan del amor, don
Juan de las aguas, don Juan del dinero, don Juan del progreso, don Juan de los
tesoros, don Juan de la fuerza. Don Juan El borracho, Don Juan de las Plantas.

8. Corte Vikinga.

Está integrada por espíritus escandinavos de mucha fuerza física como: Erick El

Rojo y sus Hijas: Erika y Rosmelyn, Mr. Robinson, Mr. Bárbaro, Mr. Vikingo, Mr.
Baby, Rey Vikingo, Mr. Smith, Mr. Kango, Mr. Peter (medico de la corte vikinga),
Mr. Life Erickson (hijo de Erick), Mr. Fire (fuego) amor prohibido con Erika, Mr.
John Conquistador (un don Juan, enamorador y conquistador), Mr. Ender Vikingo,
Mr. Eduard (el Príncipe Eduard), Mr. Halcón Black,  Mr. Yory Vikingo (el verdugo),
Mr. Troval, Mr. Johnson Vikingo y otros. Se caracterizan por comer vidrio,
atravesar agujas y palillos en las mejillas  y por tomar whisky.

9. Corte Celestial.

Conformada por los santos católicos: Jesucristo y la Virgen María en todas sus
advocaciones, Santa Bárbara San Expedito, San Alejo, San Benito, San Francisco
de Asís, Santa Clara de Asís, San Cipriano, San Sebastián.

10. Corte Africana.

Compuesta por todos los espíritus del panteón africano, la presiden las siete
potencias africanas. En ella también están Shangó, Oshúm, Yemojá, Babalú Ayé,
Ogún, Oyá, Orula, Eleguá, Orisha oko, Lagayú Solá, entre otros. También están el
gran chacal del África, negro congo, rey Macumba, el gran centauro del África,
chango Nigeria, el gran príncipe Black Magic, el feto del África, el gran toro del
África, el gran brujo hechicero pata de palo, el gran brujo de África,  Marabú, el
príncipe capa roja, el negro de la candela y la princesa alondra.

11. La corte Angelical o Astral.

Conformada por los Arcángeles: San Miguel, San Rafael, San Gabriel, Uriel,
Chamuel, Jofiel y Zadkiel.

12. La corte india norte americana.

Conformada por muchos indios como indio brujo hechizero, aguila blanca, toro
sentado y muchos mas.

13. La corte bruja

Conformada por todas las Brujas del firmamento.

14. La corte China.

Conformada por todas las ancestralidades místicas del oriente asiático.

15. La corte Gitana.

Presidida por Santa Rita Patrona de Los Gitanos y varias como Elvira, Esmeralda,
Andalucia, Maria Magdalena y mas.

16. La Corte  de los autores cubanos.

Conformada por los antiguos estudiosos de la religión afrocubana.

17. La corte Estudiantil.

Conformada por todos aquellos estudiantes que se han revelado contra las
arbitrariedades.

18. La Corte de Caballeros.

Liderada por Francisquito, son los encargados de los encantamientos, tesoros y

cosas ocultas en ruinas, montañas, caminos y casas abandonadas, los cuales
fueron escondidos por personas para protegerlas o por avaricia y lo que
muchisimas veces no los dejan descansar en paz.

19. La corte de las Ánimas.

Compuesta por espíritus de baja luz buenos y malos.

20. La corte Roja.

Está conformada por las cortes Africana, China, Nórdica y Vikinga por su fuerza, aquellas las cuales
les corresponde por su linaje ancestral. Para la realización de consagraciones de luz, para el cajón
o médium espiritual, se utilizan solo velas de color roja.

21. La corte Bárbara. 

Conformada por los barbaros guerreros de la antigua Grecia.

Apertura del Portal Espiritual

Primeramente hay que invocar la presencia de Dios El Onnipotente, Onnipresente

y Núcleo Celestial del cielo, para que por medio de su intersección, conceda o de
el permiso para que las cosas sucedan en este mundo místico y maravilloso, con
Dios Todo, Sin Dios Nada.
Después hay que entender que es un Portal:

Es la puerta de entrada o pasaje al mundo espiritual, es aquel canal abierto por

donde transitan los espíritus de luz y solo de luz, mundo invisible formado por
seres incorpóreos, donde emanan energías cuando están en la tierra, fluidos y
fuerzas, que tienen como misión acabar con las imperfecciones del ser humano y
conducirlo por un sendero seguro, mediante una comunicación hombre-espíritu.

En un portal pueden suceder muchas cosas, es la preparación hacia los misterios

mayores, es la revelación de los grandes secretos, es sacar a la luz lo oculto que
guarda nuestra religión, al ser bautizado el portal tanto terrenal como espiritual, al
ser consagrado, este tiene una misión de vida, debe tener una transmisión
espiritual, consagrar la fe, es una etapa de formación y de consolidación, es un
trabajo constante, integrado por guías, materias, bancos, auxiliares, iniciados,
pacientes, todo esto constituye un poderoso centro de poder espiritual.

Un portal de luz, está representado por las tres grandes Deidades, las 3
Potencias, como figura central, Reina Maria Lionza, Gran Cacique Guaicaipuro ,
Negro Felipe y todas las cortes que conforman el Astral de la Reina Maria Lionza,
cada Deidad tiene una gran virtud que la hace especial:

La Reina Maria Lionza: Su gran virtud es la “LUZ”, esa luz que ella irradia, esa
energía, te proporciona la claridad, videncia, sabiduría, percepción, entendimiento,
desarrollo de tus 5 sentidos, la revelación, por lo tanto los portales donde
predomina el culto de Maria Lionza, debe emanar estar lleno de esa luz y no de
oscuridad.

El Gran Cacique Guaicaipuro: Su gran virtud es la “FUERZA”, esa fuerza que

emana resistencia, vigor, vitalidad, fortaleza para vencer los obstáculos, voluntad
unida al deseo y a la buena intención de hacer algo.

El Negro Felipe: Su gran virtud es la “BONDAD”, las ganas de hacer el bien, de

entregar lo mejor de sí, humildad, corazón y el amor por lo que hace.

Estas 3 grandes virtudes, LUZ, FUERZA y BONDAD, se deben poner en práctica

en todo portal Marialioncero.

La misión más importante de un Portal es donde suceda una Iniciación  y suceda

una transportación.

La Iniciación: Es un proceso continuo que una vez puesta en marcha no podrá

detenerse, lo que se pretende con la iniciación preparar la expansión de una
conciencia y un camino hacia la luz, es la introducción a la vida espiritual, donde
serán revelados ciertos conocimientos ocultos, claves, fuerza espiritual,
desenvolvimiento espiritual, algunas actividades prácticas (trabajos terrenales),
desarrollo e intuición espiritual.

La Iniciación la podríamos dividir en dos fases: Al mando de un Guía Espiritual

1ª Fase:  Es la que se realiza en forma individual, digo individual porque el guía
quiere lograr que el iniciado tenga una visión interior de sí mismo, para que se
produzca el cambio en él, si el iniciado muestra voluntad, persistencia y anhelo, es
aceptado y comienza la preparación mística del aspirante espiritual. El iniciado
pone un pie en el sendero inmediatamente que este desea hacerlo, es como un
impulso interior fundado por un instinto verdadero, la voluntad de iniciarse no es
suficiente debe existir un deseo. El sendero conduce a la capacitación del hombre,
evolución y expansión a nivel intelectual, la entrada de un sendero ha de buscarse
dentro no fuera, todo esto requiere de una disciplina iniciática. Esta primera fase
es como la antesala a la iniciación, proceso que el individuo pasa de un estado
inferior a un estado superior, transformación de profano a iniciado, para su
introducción en este mundo espiritual, realizaciones puramente interiores del ser
humano, ofrece a los hombres del exterior que penetren en su mundo interior.

Cuando el iniciado camina por un sendero deberá limpiar impuras energías que
existe dentro de él y esto se logra cuando tiene una visión clara de su interior, es
como hacerle una purgación, limpiar impurezas que hay dentro de sí, que
obstaculizan su progreso espiritual, al purificarse se despierta su verdadera
espiritualidad, toda enseñanza iniciática busca un fin, la ascensión consciente del
ser humano hacia su fuente espiritual. Para propiciar la enseñanza, debemos
desprendernos de viejos patrones, recuerde que va a iniciar un nuevo proceso,
tener una visión de las cosas desde un punto de vista más elevado, crear
consciencia, ir paulatinamente adquiriendo conocimientos, si caes en error,
utilizarlo como fuente de aprendizaje, como camino alternativo, para conocerse a
uno mismo, es cierto que debemos potenciar nuestras fuerzas, pero debemos
saber primero cuales son nuestras debilidades para reconocer cuál es nuestro
camino, romper con la rutina y abrirnos nuevos horizontes.

2ª fase: El iniciado se siente más seguro siente el anhelo, la necesidad de mejorar,

aparece la curiosidad intelectual, la sed espiritual, tiene la necesidad de recibir una
enseñanza, remontarse en el nivel más consciente, pone el entusiasmo. La fuerza
y la voluntad. El iniciado va adquiriendo conocimientos progresivamente es una
actividad larga, un camino laborioso y difícil, sabemos que hay obstáculos que
vencer, hay que ser ecuánime ante el éxito y el fracaso, a veces las cosas no
salen como nosotros las deseamos, en toda enseñanza hay tropiezos, por eso el
iniciado debe convertirse en un guerrero espiritual, lleno de ánimo y aprender a
dominar sus sentidos para captar y percibir. La iniciación no es un proceso pasivo
sino activo, es experimentar y practicar dichas enseñanzas. En esta fase es
cuando realmente comienza la preparación mística, que le ha de convertir en un
verdadero iniciado, puerta de entrada hacia la Sabiduría, (MISTERIOS
MAYORES), cada quien va a tener su forma de descifrar dichos misterios, su
forma de experimentar y su trabajo personalizado, pero para conocer dichos
misterios debe por ley y por regla pasar por infinidades de pruebas para
fortalecerse, tentaciones, misiones, pero es la puerta de entrada hacia la luz pasos
necesarios que debe seguir el iniciado. El guía instruye al iniciado en esta ardua
labor una vez que el guía se compromete debe ser constante es un sendero difícil,
las grandes iniciaciones le conducen primero por un camino espinoso y
resbaladizo, pruebas fuertes que le imponen los espíritus de luz para ver su
capacidad de resistencia, obstáculos que tienen que superar, tentaciones
recuerden toda tentación vencida, tiene por objeto elevar al iniciado, es un camino
hacia la luz, así que la tentación se presenta con un propósito y un fin, con la
tentación se decide hacia que lado se inclina, hacia el bien o hacia el mal, pues
hay dos caminos a escoger la luz o la oscuridad, es un camino difícil para alcanzar
lo místico pero así adquiere una experiencia y perfección, lo que le ayuda es su
fuerza de voluntad y una aspiración intensa, todas estas pruebas todos estos
obstáculos, tienen por objeto robustecer su voluntad, dotarle de coraza y llenarle
de virtud. En todo proceso de iniciación no se recibe la luz de un solo golpe, de
una sola vez, la luz le lleva a un alto grado de consciencia, por lo tanto es un
proceso complejo, estos misterios y estos secretos, se irán revelando de acuerdo
a su desempeño, se requiere paciencia y rigor, aquí se revelan grandes verdades
ocultas, el iniciado se prepara para ser dador de dicha espiritualidad. 
La Transportación: Toda persona de acuerdo a su comportamiento terrenal y
espiritual va adquiriendo luces espirituales, videncia, claridad para realizar trabajos
terrenales, sabiduría que le desarrolla sus 5 sentidos, van como ganando escalas
por decirlo así, es la capacidad que adquiere dicha materia para elevarse o
comunicarse con los espíritus de luz. Cuando una persona transporta su alma no
abandona el cuerpo por completo, la única forma que el alma abandone el cuerpo
por completo es la muerte, lo que realmente pasa es que el alma se eleva,
dependiendo de la escala que ha ganado la materia, en este momento la materia
entra en trance y es cuando el espíritu de luz se incorpora al médiums y se da la
comunicación, este va a controlar todo movimiento, palabra y acción que haga la
materia, El alma siempre estará conectada a la materia, mientras más escala
tenga la materia, más se podrá elevar el alma, mejor será la comunicación y mejor
serán los trabajos efectuados por los espíritus de luz, ya que todos los espíritus de
luz tienen una escala. No todos los médiums experimentan las misma
sensaciones, cuando entran en trance, unos notan que su cuerpo es dirigido por
otro ser y no obedecen a su propia voluntad, otros sienten sensaciones como
zumbidos, como si se desvanecen. Normalmente el médiums oye la voz del
espíritu o recibe el mensaje por telepatía y este se encarga de traducirlo, el
médiums es capaz de ver el cuerpo astral del espíritu, que se presenta durante el
trance, este habla a través de ese médiums, utilizando la voz de este, pero nunca
coinciden con su propio timbre de voz, ni lenguaje, ni forma de expresión ni
gestos, sino con los de la entidad que se está manifestando en el  todo esto es el
proceso de transportación y todo esto tiene un fin determinado la evolución del
hombre y su entrega al servicio de los demás.

Se debe tener aunque sea una vela para darle luz al altar y a los hermanos o
muertos, así como amoniaco, agua bendita, esencias, inciensos,
café, chimo, ron blanco para los Indios Cacique para el negro Felipe, cigarros para
los Malandros y Vikingos etc. Y se debe tener siempre: talco, tabacos, alcanfor,
cascarilla, cuerno de siervo, agua clara, flores ( como ofrenda), bebida para cada
corte o espiritu (como se prefiera), pólvora, cigarrillos, luces (velas, velones),
accesorios de cada entidad, colonia 70, protección para el portal (dagas, cintas
tricolor, cocos, ahuyamas, etc).

Debe poner por nivel a los hermanos o sea por escalones, primero los de alta luz
como las 3 potencias, los viejos después, los de media luz se pueden poner a los
indios y por ultimo los de baja luz como los Malandros y si se tiene o va a tener
Santos hay que ponerlos aparte en un rincón del altar ya que santos y muertos no
van juntos y por ultimo fe que es lo principal en este culto y poco a poco se verá
que su portal irá agarrando la forma que se desea, luego bríndale ayuda a las
personas que la necesitan, esto cuando ya se esté capacitado para hacerlo.

Ok visto esto se procede a aperturar su Portal con mucha cautela siguiendo estos
pasos:

– Primero, se pide la protección del Ser Supremo, de Dios.

– Se pide la protección de los Ángeles, de los espíritus de bondad superiores.

– Identificar el lugar en donde está el portal, es posible que se haya soñado, o que
se sienta una sensación incómoda en ese lugar o que sea ahí donde se presentan
los fenómenos extraños.

– Prepararse para hacer un pequeño ritual. Debe saberse que lo importante de los
rituales es el fondo, no la forma. Así que si no se tienen los elementos exactos, no
importa, mientras la intención sea la misma.

– Se enciende una vela, mientras se pide la protección del Dios y de los Ángeles.
Se enciende incienso, o se hace algo que haga sentir la presencia de Dios. Se
puede delimitar el espacio que abarca el portal con sal; esto es para que los
espíritus malignos no puedan pasar y no es que la sal tenga superpoderes, sino
que representa a Jesús; recuerde que él dijo: “Yo soy la sal de la Tierra”.

Para culminar se Reza esta oración:

Hoy en esta grandísima hora invoco a mi Dios todopoderoso, a nuestro señor

Jesucristo a María Santísima a todos los Santos y Santas de la Corte Celestial a
los serafines y querubines, a San Miguel Arcángel, San Rafael Arcángel y San
Gabriel Arcángel. Yo en esta santísima hora conjuntamente con el poder celestial
nombro a mi Santa Madre María Lionza, Diosa de las aguas, Reina de la corte
india, yo en esta santísima hora invoco al Negro Felipe con su espada justiciera, al
Indio Guaicaipuro con su fuerza divina junto a toda su corte india, conjuntamente
con la corte vikinga, la corte africana, la corte guajira, la corte motilona, la corte
chamarrera, la corte de los Juanes, Don Juan del Tabaco, Don Juan de la Luz en
esta mismísima hora me invoco, yo soy la luz, yo soy la sabiduría, yo soy la
fuerza, fuerza divina, yo soy espíritu divino en Dios, fui creado por Dios, mis
palabras y oraciones fueron creadas por Dios, mis palabras salen en el nombre de
Dios y no pueden regresar vacías, en esta mismísima hora yo invoco al espíritu de
la luz, que cubra la apertura de este santo portal por sus cuatro costados y no
permita que ningún espíritu oscuro pase a este plano a través de el, yo invoco al
espíritu divino que lo cubra en esta santísima hora por que yo con mi corazón y el
mandato celestial, en esta santísima hora pido luz, fuerza, evolución a este santo
portal de Dios para que todo lo positivo llegue en paz y en gracia de Dios. Yo
invoco en esta santísima hora al planeta que rige hoy para que cubra con su luz, el
ancho de la puerta o portal y en el Nombre de Dios y de los Ángeles, que siempre
esté cerrada esta puerta para los espíritus oscuros y, en Su nombre
también, ordeno que no se abra jamás”. Amén

Mientras se reza se rocían las esencias se fuman los tabacos y se ofrecen las
bebidas y por último se reza 1 Padre Nuestro 1 Ave y 1 Credo.