La cultura Chavín se originó hace más de 3,000 años en los Andes centrales del Perú y fue la primera civilización andina. Se extendió desde la costa norte hasta la selva amazónica, influyendo en regiones como Ayacucho, Ica, Huancavelico y Cajamarca a través de su estilo artístico único y la difusión de su cerámica. Chavín de Huantar fue el principal centro ceremonial de esta cultura, ubicado estratégicamente en la intersección de importantes rutas de comercio.
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La cultura Chavín se originó hace más de 3,000 años en los Andes centrales del Perú y fue la primera civilización andina. Se extendió desde la costa norte hasta la selva amazónica, influyendo en regiones como Ayacucho, Ica, Huancavelico y Cajamarca a través de su estilo artístico único y la difusión de su cerámica. Chavín de Huantar fue el principal centro ceremonial de esta cultura, ubicado estratégicamente en la intersección de importantes rutas de comercio.
La cultura Chavín se originó hace más de 3,000 años en los Andes centrales del Perú y fue la primera civilización andina. Se extendió desde la costa norte hasta la selva amazónica, influyendo en regiones como Ayacucho, Ica, Huancavelico y Cajamarca a través de su estilo artístico único y la difusión de su cerámica. Chavín de Huantar fue el principal centro ceremonial de esta cultura, ubicado estratégicamente en la intersección de importantes rutas de comercio.
La cultura Chavín se originó hace más de 3,000 años en los Andes centrales del Perú y fue la primera civilización andina. Se extendió desde la costa norte hasta la selva amazónica, influyendo en regiones como Ayacucho, Ica, Huancavelico y Cajamarca a través de su estilo artístico único y la difusión de su cerámica. Chavín de Huantar fue el principal centro ceremonial de esta cultura, ubicado estratégicamente en la intersección de importantes rutas de comercio.
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Extensión e influencia de la cultura Chavín
Elizabeth Ego Aguirre Luján
El período formativo ha sido dividido por L. G. Lumbreras (1969) en Temprano (1800-1
000 a.C.), Medio (1 000-400 a.C.) y Tardío (400-100 a.C.). Identificándose a Chavín con el formativo medio u horizonte temprano. La cultura Chavín es considerada por el notable arqueólogo peruano, Julio C. Tello, el inicio del desarrollo de la civilización andina, hace más de 3000 años. Su nacimiento se remonta al auge de los Asirios en Mesopotamia (1000 a. C.), en China se fundaba la dinastía Zhou (1046 a. C.) y en Israel reinaba el rey David (1006 a. C.), la Ilíada y la Odisea se escribirían aún en el 800 a. C. y la liga del Peloponeso aparecería en el 505 a. C., coincidiendo con el inicio de la construcción del Templo Nuevo, la segunda etapa del santuario de Chavín de Huantar. La extensión de su cultura a lo largo del territorio se manifiesta de distintas maneras. Está, por ejemplo, la ubicación del centro ceremonial de Chavín, al inicio de un estrecho callejón formado por el rio Puksha o Mosna, que conduce sus aguas hacia el Marañón, donde nace el rio Amazonas. En el mismo corazón de los Andes a 3 180 m s. n. m. dos cadenas montañosas separan a Chavín del mar – las cordilleras Blanca y Negra – y otras dos lo separan de la selva amazónica – la central y la oriental. Esto ubica a Chavín en un punto crucial de conexión este-oeste. Por eso, Chavín es una suerte de “nudo de caminos” que cubre los departamentos de Ancash, Huánuco y Lima. Su influencia se extendió desde Lambayeque hasta Ica por la costa, y desde Cajamarca hasta Ayacucho por la sierra. Desde Chavín además se puede llegar a la Amazonía siguiendo el curso del marañón. Más allá del sitio mismo, se han reconocido algunos sitios que podrían haber estado ligados (políticamente) directamente a Chavín de Huántar conteniendo objetos del mismo sitio o producidos con las mismas características formales (Tello 1960), lo que refiere la existencia de una relación entre elites de otras áreas. Vásquez de Espinoza refería que peregrinos de todas partes iban a Chavín a rendirle culto y en busca de oráculos. Ernst Middendorf va más allá proponiendo incluso la existencia de un extenso reino, del cual Chavín de Huántar sería uno de los centros del mismo y lugar de residencia de sus reyes. Para Julio C. Tello Chavín se convierte entonces en el tronco principal del cual surgen dos troncos, el tronco Paracas-Cusco y el tronco Pucara-Tiahuanaco. Una segunda manifestación que revela la extensión de la cultura Chavín es la difusión de su estilo artístico. La cultura chavín desarrolló una expresión artística propia que se manifestó en la arquitectura, escultura, cerámica y orfebrería. Representa el primer estilo artístico generalizado en los Andes que además se nutrió de las innovaciones aportadas por culturas anteriores como la de Caral. La cerámica Chavín ha tenido cuatro periodos: Urabarriu, Ofrendas, Chakinani y Rocas o Janabarriu, siendo este último el estilo Chavín clásico, de color negro brillante. Esta cerámica aparece en Ayacucho, asociado al estilo Kishka Pata, en Ica en las fases 3 y 4 de Paracas, así como en Huancavelica, Huánuco, Trujillo y Cajamarca. El alfarero chavinense distinguía además cuatro estilos principales: Ofrendas, Floral, Dragoniano y Qotopukyo. Otros estilos como el Mosna o al Raku han sido identificados como foráneos a Chavín y revelan la influencia de esta cultura en otras zonas del Perú. Además, presentan las características comunes a todos sus diseños: dibujos geométricos y motivos de partes anatómicas segregadas de su contexto humano o animal (serrano o selvático). El arqueólogo especialista en Chavín, Jhon Rick, dice lo siguiente: Referencias: Libro: Lumbreras, Luis G. (1993). Excavaciones en la Galería de las ofrendas. Libro: Silva Sifuentes, Jorge E. T (1949). Origen de las civilizaciones andinas. Artículo científico: Tantaleán, Henry. (2011). Chavín de huantar y la definición arqueológica de un estado teocrático andino. Artículo científico: Mesia, Christian (2008). Chavín de Huantar: una breve historia C. Tello, Julio. (1942) Origen y Desarrollo de las Civilizaciones Prehistóricas Andinas