Magia y Empirismo en Los Orígenes de La Cirugía
Magia y Empirismo en Los Orígenes de La Cirugía
Magia y Empirismo en Los Orígenes de La Cirugía
PETER B. MEDAWAR
La cirugía es uno de los resultados del desarrollo del conocimiento humano; su evolución ha
acompañado paso a paso los cambios sociales, económicos y culturales a lo largo del
tiempo. Muchos de estos cambios se verifican ahora mismo, y se planean innovaciones
insospechadas que habrán de surgir en el futuro.
Es indudable que el ser humano inició su conocimiento empírico por el método de la prueba
y el error. Los resultados comunicados por tradición oral produjeron un acervo que persiste
como medicina popular hasta este día. Algunos padecimientos, sobre todo los benignos y las
consecuencias de los traumatismos, eran aceptados como inherentes a la existencia misma
y fueron tratados de manera empírica con herbolaria, remedios o por diversas medidas que
hoy se conocen como “higiénicas”; sin embargo, las enfermedades graves y las
incapacitantes se colocaron en una categoría diferente: se consideraron de origen
sobrenatural, y su causa se relacionó con el mal que se introducía al cuerpo de la víctima y
que se debía extraer por diversos medios, también sobrenaturales. Uno de estos métodos
curiosos que el mundo contemporáneo discute como acto quirúrgico es la trepanación del
cráneo. Se han encontrado indicios de esta práctica prehistórica en diversas partes de
Europa y en Perú;3 incluso se afirma que todavía subsiste en algunas sociedades primitivas
del continente africano y en Melanesia.
La magia y la religión formaban una unidad en la medicina del hombre primitivo. Esta
circunstancia explica el poder ejercido por el brujo o hechicero, quien demostraba su
sabiduría tratando al individuo en forma integral: física y espiritual. 4
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