Jesús Es Limpio de Corazón

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CATEQUESIS DE PRIMERA COMUNIÓN 2021 PARROQUIA SAN PEDRO DE LIMA

TEMA 18: JESÚS NOS ENSEÑA


A SER LIMPIOS DE CORAZÓN
6° “No cometerás actos
impuros”.
9° “No consentirás
pensamientos ni deseos
impuros”

Dios es amor y creó al ser humano


varón y mujer de modo que la unidad de pareja signifique la comunión de Dios con la
humanidad, así como por la honesta fecundidad acrecienten su pueblo.
La sexualidad abarca todos los aspectos de la vida humana, en la unidad de su cuerpo y
de su alma. La castidad es la virtud ordenadora de la sexualidad. Jesús nos enseña que la
castidad procede de un corazón puro (Mt. 5. 8). Y la modestia en la mirada ayuda a
conservarla (Mc. 7. 21-23). Desde el bautismo nuestro cuerpo es Templo del Espíritu Santo
por eso debemos mantenerlo puro y casto. (1 Cor 6. 15.19-20) Todos los bautizados
estamos llamados a la castidad, según su estado de vida particular; los casados en la
castidad conyugal, las otras personas practican la castidad en la continencia.

LAS OFENSAS CONTRA LA CASTIDAD SON:


• La Lujuria (búsqueda desordenada del placer sexual).
• La Masturbación (manipulación de los órganos genitales).
• La fornicación (relaciones sexuales extramatrimoniales).
• La pornografía (material que representa actos sexuales)
• La prostitución (tener relaciones con varias personas)
• La violación (acto sexual utilizando la fuerza, contra la voluntad).
• El adulterio (tener otra pareja fuera de la esposa).
• El divorcio, la poligamia, la unión libre, el incesto son ofensas a la dignidad del
matrimonio.

La iglesia declara que los actos homosexuales son desordenados contrarios a la ley
natural, no pueden recibir aprobación en ningún caso, ellos también están llamados a la
castidad.
- La pureza del corazón es imposible sin la oración, para tener un
corazón puro necesitamos paciencia y ser prudentes.
- La pureza del corazón nos alcanzará ver a Dios.(Mt. 5.8)

Todos los mandamientos de la ley de Dios están puestos por Dios por amor, para
protegernos y guiarnos por un camino de rectitud y de respeto a Dios y al prójimo,
que lleva a la plenitud humana. El sexto y noveno mandamiento son dos que se
entienden poco en la sociedad actual. Pocos reconocen que la pureza es una virtud
preciosa y don de Dios, que hace al hombre libre de la esclavitud de sus pasiones, la
virtud de la pureza y maneras prácticas para guardarla, los pecados que van en
contra de estos mandamientos y el daño que causan al hombre y la concepción
cristiana verdadera sobre la sexualidad.

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¡Bienaventurados los limpios de corazón porque ellos verán a Dios!

PLAN DE DIOS

Dios es amor y al crear al hombre a su imagen y semejanza, inscribe en él la vocación y en


consecuencia la capacidad y la responsabilidad del amor y de la comunión.
“Hombre y mujer los creo”. Para el cristiano la diferencia de sexos está incluido en el plan
de Dios desde el momento mismo de la creación del hombre. Desde el principio dio a
nuestros padres el precepto de poblar la tierra: “sed fecundos y multiplicaos y henchid la
tierra”. El fin pues de la sexualidad por expreso querer divino tiende a la propagación de la
especie, a comunicar el gran don de la vida.

De aquí que el sentido cristiano de la sexualidad se entienda como una donación al


otro cónyuge y a la nueva vida. El pecado original altera el orden natural: ese apetito o
placer se desordena y la razón no domina del todo la rectitud de las pasiones. Dios ha
puesto por ello dos mandamientos para ayudarnos a orientar el instinto sexual: el 6º
(pecados externos) y el 9º (pecados internos).

El uso natural de la sexualidad está reservado exclusivamente al matrimonio. Por lo tanto,


el hacer uso de ese poder generativo fuera de los cauces por él marcados es un pecado
contra alguno de esos mandamientos. Hay dos actitudes erróneas hacia el sexo: por un
lado la actitud hedonista, que es la más frecuente en nuestra sociedad, y es la que busca
como máxima aspiración en la vida por encima de lo que sea sin respetar la ley de Dios y
sin respetar a la otra persona. Y por otro lado, está la del que piensa que todo lo sexual es
bajo y feo, un mal necesario con que la raza humana está manchada.

La postura intermedia es la acertada; el sexo no es malo, pues lo ha hecho Dios; pero hay
que usarlo según la ley de Dios.

LA VIRTUD DE LA PUREZA

Nuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo; Dios vive en nosotros quiere vivir en nuestro
corazón. Por eso, debemos tenerlo limpio para que el Señor se encuentre a gusto. Desde
el día que recibimos el Bautismo nuestro cuerpo es como un Sagrario porque en el habita
Dios y no podemos profanarlo. La pureza es precisamente la virtud que nos hace respetar
el orden establecido por Dios en el uso del placer que acompaña a la propagación de la
vida. Es una virtud eminentemente positiva. No supone un cúmulo de negaciones (no veas,
no pienses, no hagas…) sino una verdadera afirmación del amor.

La castidad cristiana supone superación del propio egoísmo, capacidad de sacrificio por el
bien de los demás, nobleza y lealtad en el servicio y el amor.

Es el gran éxito de los jóvenes antes del matrimonio. Quien no lo vive así es en realidad un
fracasado que no ha sido capaz de dominarse a sí mismo. No es una negación de la
sexualidad, sino la mejor de las preparaciones para la vida conyugal, porque es un
entrenamiento en la generosidad, en el deber y en el dominio propio. Quién no es capaz de
vencerse y dominarse en el noviazgo, difícilmente lo será en el matrimonio. Es pues, una
virtud constructiva que templa el carácter y lo fortalece. Produce paz, equilibrio, armonía

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interior. Purifica el amor y lo eleva; es causa de alegría, de energía física y moral, de mayor
rendimiento en el deporte, en el estudio y prepara para el amor. El Papa Juan Pablo II dijo
a los jóvenes en Lourdes (15 de Agosto de 1983): “Los que os hablan de un amor
espontáneo y fácil os engañan. El amor según Cristo es un camino difícil y exigente. El ser
lo que Dios quiere exige un paciente esfuerzo, una lucha contra nosotros mismos. Hay que
llamar por si nombre al bien y al m Para guardar la pureza es necesario saber dominar la
imaginación y los deseos, pues el apetito sexual aumenta según la atención que se le
preste. Muchos quieren librarse de la moral católica porque la consideran represiva y lo
que hacen en caer en la esclavitud del pecado que degrada al hombre. Hoy se oyen con
frecuencia palabras de menosprecio hacia la castidad. Generalmente provienen de
personas que la han perdido y en natural que menosprecien lo que no han sido capaces de
conseguir. Pero las joyas no pierden valor porque haya personas que son incapaces de
apreciarlas. Intentan presentarnos la homosexualidad y la masturbación como cosas
naturales, pero por encima de todas las palabras de los hombres está la ley de Dios que
nos señala lo que es bueno y lo que es malo.

LA PUREZA ES UNIVERSAL

La pureza han de vivirla todos los hombres, cualquiera que sea su estado:

a. El casado: ordenando la actividad sexual a las normas morales. No quiere decir que por
el hecho de estar casado ya está todo permitido.

b. El consagrado: que por amor a Dios y a las almas renuncia al matrimonio, descubriendo
y manifestando al mundo la belleza de la pureza vivida por esos ideales superiores.

c. EL soltero: que todavía no se ha casado o bien que se ha quedado viudo. En ambos


casos debe vivir en castidad.

MÉTODOS PARA CONSERVARLA

A. Medios sobrenaturales:

1.- Confesión y comunión frecuente: purifican al alma y la fortalecen contra las tentaciones.
(Es bueno confesarse con un confesor fijo a ser posible). Sin la ayuda de este medio es
prácticamente imposible vivir en pureza.

2.- Oración frecuente: El hombre por sus


propias fuerzas no puede nada. Por ello,
necesita la ayuda de Dios, necesita
acudir a la oración, pedir y suplicar la
fortaleza para vencer la tentación.

3.- Devoción a la Santísima Virgen: que


es modelo de esa virtud, Ella que es la
Inmaculada (rezar 3 Avemarías al
acostarte, reza Bendita sea tu Pureza…)
4.- Mortificación: ofrecer pequeños sacrificios que afirman la voluntad y consiguen la
gracia. Quien está acostumbrado a darle todos los caprichos y gustos al cuerpo no tendrá
fuerza cuando llegue la tentación.

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B. Medios naturales:

1.- Guardar la vista: hay obligación de no detener la mirada en cosas que puedan
despertar la sensualidad películas, revistas, miradas…) no por una actitud de ñoñería, sino
de listos huir de ocasiones que me llevan fácilmente a pecado grave.

2.- Sobriedad en la comida y en la bebida.

3.- Cuidar el pudor: puede definirse como la aplicación en la virtud de la prudencia en la


castidad. Pudor en las conversaciones y bromas, en el vestir, en las miradas, en el respeto
hacia el propio cuerpo y hacia el de los demás.

En medio de un ambiente que apenas distingue entre lo que es bueno y lo que es malo,
hay que devolver a los jóvenes el sentido de la dignidad persona.

4.- Evitar la ociosidad: madre de todos los vicios.

5.- Huir de la ocasión de pecado: hay que ser más valiente para huir de la ocasión de
pecado que para quedarse en ella.

6.- Modestia: en el vestir, en aseo,…

7.- Deporte.

Para conquistar esta virtud y no dejarse por la impureza de pensamiento o de obra, hay
que amar mucho a Dios y ser valiente. El pecado de impureza destruye en el hombre los
tesoros que Dios ha puesto en el. El motivo más grande que tiene el cristiano para vivir en
castidad es el amor a Dios.

CONCEPCIÓN CRISTIANA DE LA SEXUALIDAD

Debemos tener ideas claras sobre estos temas pues sufrimos un bombardeo continuo
sobre el mismo a través de los medios de comunicación, las amistades, en el mismo
colegio e instituto…y todas esas ideas que nos enseñan son mentira. A los jóvenes se les
está engañando en este terreno. El fin de las normas objetivas morales no es la reprensión
de la sexualidad, sino justo lo contrario el favorecer el recto uso de la misma para que
alcance toda su plenitud y sea lo que tiene que ser y no algo degenerado y pervertido.

Un resumen de la concepción cristiana:

1.- Dios estableció la institución matrimonial como principio y fundamento de la familia y de


la sociedad.

2.- El sexto mandamiento protege el amor humano y señala el camino moral para que el
individuo coopere libremente en el plan de la creación, usando la capacidad de engendrar
que ha recibido de Dios, solamente dentro del matrimonio.

3.- El sexo es un don de Dios abierto a la vida, al amor y a la fecundidad. Su ámbito natural
y exclusivo es el matrimonio. Jesucristo elevó el matrimonio a la dignidad de sacramento.

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4.- La generación no es el resultado de una fuerza irracional, sino de una entrega libre y
responsable es decir de acuerdo con la dignidad natural de la persona creada por Dios.

5.- Como los demás mandamientos, el sexto está impreso en la naturaleza humana, es
parte de la ley natural y, por tanto, obliga a todos los hombres.

6.- La virtud de la castidad consiste esencialmente en la ordenación de la función sexual al


fin que Dios le ha señalado; por eso, es una virtud positiva que se ha de vivir según las
características de la vocación de cada uno.

7.- Con frecuencia la corrupción de las costumbres comienza por los pecados contra la
castidad; se tiende a querer justificarlos de modos diversos, a través de la deformación del
juicio de la conciencia.

8.- Por tratarse de una exigencia de la ley natural, todos los hombres reciben de Dios la
ayuda necesaria para cumplir este precepto del Decálogo. Por otra parte, se señala la
necesidad de medios sobrenaturales que Dios no niega nunca a los creyentes que lo
imploran por medio de la oración.

Es completamente normal, por tanto, sentir el instinto sexual pero no hay que permitir que
nos domine. A los animales les regula el instinto. Como no tienen inteligencia Dios ha
regulado su reproducción con una ley fisiológica. Pero como el hombre es un ser racional
Dios no ha querido sujetar esta importante función a leyes puramente fisiológicas, sino que
hay dejado en esto el influjo de la libertad. El hombre debe gobernar esta tendencia con la
razón y la voluntad.

SON TAMBIÉN PECADOS CONTRA ESTE MANDAMIENTO

1. RELACIONES PREMATRIMONIALES

Un principio base es que el uso de la función sexual logra su verdadero sentido y su


rectitud moral solo en el matrimonio legítimo, por tanto, son inmorales toda relación fuera
del matrimonio. Son siempre pecado grave, pecado mortal inexcusable bajo ninguna
circunstancia.

Hay quien dice que son convenientes estas experiencias antes del matrimonio. Esto es
completamente falso, las relaciones prematrimoniales ni son necesarias, ni convenientes,
ni lícitas. Si estas experiencias fueran buenas Dios no las prohibiría.
Algunos dicen: “Nos queremos y nos vamos a casa ¿Por qué no vamos a poder hacer lo
que nos pide nuestro amor?”

Porque os falta el sacramento que os da ese derecho y esa capacidad. Igual que un
sacerdote no tiene capacidad de celebrar misa hasta que no recibe el sacramento que le
faculta para ello.
Hoy en día intentan presentar como natural toda clase de excesos sexuales. Y se pone la
etiqueta de “reprensión sexual” al dominio del sexo. Y es justo todo lo contrario. Cuanto
más se domina el hombre en esto, más hombre es y cuanto menos se domina más animal
es.
Otros dicen que el bien y el mal dependen de la conciencia de cada uno. Eso es falso
también. Todos tenemos obligación de ajustar nuestra conciencia a la verdad objetiva.

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No es lo que a mí me parezca. Es lo que es objetivamente.


Además, estas relaciones no son en absoluto garantía de éxito en el matrimonio. Todo lo
contrario. La prueba es que la mayoría de los matrimonios rotos que acuden al psiquiatra
han tenido relaciones antes de casarse. Aunque en las películas nos lo muestren
continuamente y no pasa nada, esto es solo en las películas. En la realidad claro que pasa.
Cuantos embarazos no deseados, vidas destrozadas, fracasos matrimoniales,
inmadurez…Por tanto, las relaciones prematrimoniales no son lícitas. Y la razón no es la
falta de afecto entre ambos, sino que la plena donación corporal solo cobra sentido dentro
de un amor de totalidad que implica y compromete la vida entera en el marco estable y
permanente de un compromiso sellado de por vida.

Se oponen a este deber y responsabilidad:

A. ANTICONCEPCIÓN

Incluye cualquier modificación introducida en el acto sexual natural con objeto de impedir la
fecundación.

· Esterilización: Es gravemente ilícito esterilizarse para evitar el tener un hijo. Ningún


gobierno en su país pues es un grave atentado contra el derecho de todo hombre a
disponer con libertad de su capacidad procreadora.

Sólo sería lícita en caso de que fuera necesaria para la salud si hay una enfermedad grave
y la esterilización es el único remedio para recobrar la salud o conservar la vida.

· Utilización de dispositivos mecánicos: (preservativos, DIU…) Aunque suelen impedir


la fecundación, en muchos casos son directamente abortivos.

· Utilización de productos farmacológicos: Como las píldoras. La mayoría de los


productos farmacológicos en la actualidad son abortivos.

El uso de cualquier método anticonceptivo está expresa, rotunda y absolutamente


condenado por la Iglesia porque el acto sexual está ordenado a la procreación de los hijos
no al placer. Y en estos casos solo se busca el placer por sí mismo lo cual es un grave
desorden.

Cuando existen causas justas para evitar o distanciar los hijos se puede recurrir a los
métodos naturales que no atentan al orden natural ni a la ley de Dios. Es más, es algo
directamente puesto por Dios en la mujer y además son los métodos más fiables. Los
esposos tendrán que responder ante Dios de cómo han facilitado o impedido la obra
creadora a la que Dios les ha llamado.

B. MANIPULACIONES GENÉTICAS

· Inseminación artificial puede ser:

a.- Heteróloga: con el esperma de un donador distinto de su marido o su esposa o cuando


se realiza la fecundación de una mujer no casada, soltera o viuda. Moralmente es ilícito
pues: - Se opone directamente al plan de Dios: “toda vida humana ha de ser procreada
solo en el matrimonio.

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- El hijo tiene derecho a ser concebido llevado en las entrañas, traído al mundo y educado
en el matrimonio y tiene derecho a nacer de un padre y una madre conocidos por el y
ligados entre sí por el matrimonio.

b.- Homóloga: es moralmente ilícito intentar una procreación que no sea fruto de la unión
conyugal, aunque sea entre esposos. Cualquier intervención técnica que sustituya el acto
conyugal no tiene justificación ética por mucho que a los esposos les mueva el deseo
bueno en sí de tener un hijo que no pueden procrear naturalmente. Además, hay que tener
en cuenta que la sexualidad humana se distingue de la sexualidad animal en que no solo
se ordena a la vida sino también al amor. En cualquier tipo de fecundación artificial el acto
que origina la vida human no es el acto conyugal.

2. HOMOSEXUALIDAD

Es la atracción sexual hacia una persona del mismo sexo. Es una aberración duramente
castigada en la Biblia y este tipo de relaciones son siempre pecado grave. La
homosexualidad es una anormalidad, pero no es pecado a no ser que se ejerza. No es lo
mismo el homosexual por vicio que el que nace así o sufrió el impacto de una desgraciada
experiencia de su infancia. El comportamiento homosexual es intrínsecamente negativo. Y
este carácter negativo no queda suprimido por el hecho de que tenga una tendencia
involuntaria a ese comportamiento. Hay personas que tienen una tendencia profunda a
gozar haciendo sufrir o a robar o a incendiar y esto no hace que les sea permitido realizar
esas acciones. Es una tendencia mala contra la que hay que luchar.

Ser comprensivo con los homosexuales que luchan por dominarse no es justificar su
actuación homosexual. La legalización jurídica de parejas homosexuales va en contra de la
naturaleza humana y revela una corrupción grave de la conciencia moral ciudadana (Elías
Yanes). Permitir que esas personas adopten niños es atentar contra los derechos de estos
niños que el día de mañana cuando caigan en la cuenta de la realidad sufrirán taras
psíquicas al compararse con el resto de los compañeros.

3. MASTURBACIÓN

Es el vicio solitario que consiste en abusar del propio cuerpo excitando los órganos
genitales procurándose voluntariamente el placer.

A veces se comienza por mera curiosidad; pero si no se corrige esta inclinación se


convierte en un vicio obsesivo. Este vicio además encadena fuertemente y cada vez más
difícil desligarse de el. Crea rápidamente el hábito que es lo peligrosos y cuando tiene
esclavizada a una persona la envilece, la embrutece, anula su voluntad, destroza su
carácter, debilita su fe, produce desequilibrio nervioso, le hace egoísta, le incapacita para
amar. Todos los médicos están de acuerdo en que cuando la masturbación es frecuente
conduce a la neurastenia.

Es un grave desorden moral, aunque hoy es frecuente ponerlo en duda e intentan


demostrar, amparándose en la psicología, que es un fenómeno normal de la evolución
sexual sobre todo en la juventud, que es anodino e incluso que es una experiencia útil,
buena para el equilibrio físico y psíquico. Y en realidad es justo lo contrario, cada vez que
utilizo mi cuerpo de una forma que no corresponde a la finalidad para la que fue creado mi
cuerpo hago algo que no es bueno para mi mente ni para mi alma.

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Es un pecado desagradable, repugnante. Pero si se ha tenido la desgracia de caer no hay


que permitir que la vergüenza impida el confesarlo.

4. PECADOS CONTRA LA TRANSMISIÓN Y CONSERVACIÓN DE LA VIDA

Llamados a dar la vida, los esposos participes del poder creador y de la paternidad de
Dios. Deben cumplir su tarea con responsabilidad humana y cristiana. Y deben sujetarse a
las leyes que el Creador promulgó para este fin.

La práctica de acciones directamente tentadoras contra la transmisión de la vida es quizá


el error moral más difundido y grave de la sociedad moderna.

· Fecundación in Vitro

Consiste en realizar la unión del elemento masculino con el femenino en el laboratorio


implantándolo luego en el útero de la madre. Está práctica es totalmente ilícita y está
condenada por la Iglesia por varias razones:

-Producción de abortos: Esta técnica supone la muerte prevista de gran número de


embriones. Implica la sobrepoblación de embriones que no serán trasplantados y serán
destruidos o congelados. Normalmente incluso se transfieren a la madre más de un
embrión para tener más posibilidades de éxito lo que muestra claramente que desde el
principio se cuenta con la muerte de uno o más embriones (auténticos abortos, aunque
microscópicos). No puede permitirse el derecho a crear una vida humana con el fin de
destruirla después.

- Frente a los 600 niños probeta conseguidos se han destruido 23.400 óvulos fecundados
“in Vitro”, es decir, se perdieron el 97,5% de las vidas humanas que se iniciaron.

- En Francia en 1986 se consiguieron 800 “niños probeta” pero se habían fecundado “in
Vitro” 11.000 embriones humanos. Es decir, se destruyeron 10.200 seres humanos.

Anomalías congénitas. Existen evidencias experimentales de que con la fecundación


artificial hay un alto riesgo de usar espermatozoides defectuosos (no se realiza el proceso
de selección que sufren los espermatozoides naturalmente en su trayecto hacia las
trompas) por ello se producen muy fácilmente alteraciones cromosómicas en los embriones
que normalmente conducen a la muerte precoz del embrión.

-Experimentación con embriones humanos y manipulación genética. Como el


rendimiento de esta técnica es muy bajo se dedican a perfeccionarla por medio de la
experimentación con embriones humanos (se podría hacer con embriones de mono, pero
curiosamente resultan más caros que los embriones humanos). Además, esta técnica ha
abierto las puertas a la posibilidad de que investigadores sin escrúpulo trabajen con
embriones humanos considerándolos como un material más de laboratorio.

- Pero sobre todo es una técnica ilícita porque está fuera totalmente de los planes de Dios.
El acto conyugal por el que los esposos se entregan uno al otro y se abren juntos al don de
la vida es al mismo tiempo indisolublemente espiritual y carnal.
La iglesia afirma que la única manera verdaderamente humana de dar la vid a un niño
reside en el acto conyugal auténtico en el que los esposos se donan el uno al otro, tanto en

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la verdad de su carne como de su alma. El único lugar adecuado para el surgimiento de


una nueva persona es un acto de amor a la vez espiritual y físico y no una sucesión de
operaciones técnicas separadas objetivamente de los gestos del amor.

por ello la fecundación in Vitro nunca está permitida. Ni aún en el caso de que sea
homóloga (entre los mismos padres sin reducir a un donante extraño) y ni aún en el
supuesto de que fuera limpia técnicamente y no hubiese ningún aborto ni embriones
excedentes.
No se puede nunca separar el significado unitivo y procreativo del acto conyugal. Lo
natural en este acto es que haya unión y que está abierto a la vida. No es lícito, por tanto,
separar artificialmente ambos significados excluyendo intencionadamente la procreación
(métodos anticonceptivos) o bien la unión (fecundación artificial). En un caso lleva a no
querer ningún hijo de ninguna manera y en el otro a conseguir un hijo al precio que haga
falta.

Estas alteraciones pueden traer consigo una peligrosa consecuencia: considerar la vida
como un producto más de la técnica.
Con frecuencia se dice para justificar, es técnica que el matrimonio con problemas de
esterilidad tiene derecho a tener un hijo. Pero el hijo no es un derecho, es más bien él
quien tiene derechos: derecho a ser fruto del acto específico del amor conyugal de sus
padres y tienen también el derecho a ser respetado como persona desde el momento de
su concepción.
Por otro lado, existe el error de considerar que un matrimonio sin hijos es necesariamente
un matrimonio infeliz, lo cual es un absurdo. Además, este argumento se utiliza solo
cuando interesa, para justificar la fecundación in Vitro si sirve, pero cuando se trata de
eliminar vidas con el aborto o evitarlas ya no sirve. Vivimos en una gran incoherencia, por
un lado, matando vidas y por el otro haciendo todos los esfuerzos para conseguir nuevas
vidas. Por ejemplo, el Dr. Jacques Testart afirma que en la clínica donde trabaja coinciden
a veces en la misma habitación una mujer que va a abortar y otra que está sometida a un
tratamiento de fecundación in Vitro ¿No sería más lógico que la 2ª adoptara al niño de la
1ª?
No deja de ser una verdadera ironía de nuestro tiempo, con centenares de millares de
abortos voluntarios cada año es hecho de que se realicen tantos y tantos gastos y
esfuerzos para procrear una vida humana artificial que por mucho que sea deseada por
una pareja apenas se puede llamar fruto de su amor.

GRAVEDAD DE ESTAS FALTAS

El placer sexual directamente buscado fuera del legítimo matrimonio es siempre pecado
mortal y no admite brevedad de materia. Esto significa que por insignificante que sea el
acto desordenado siempre es materia grave. Solo puede darse el pecado venial por falta
de suficiente advertencia o de pleno consentimiento.
Las causas que llevan al pecado en esta materia son muchas. Entre ellas destaca:

• Ociosidad: que es fuente y origen de muchos vicios.

• Pornografía: ver revistas, espectáculos (cine, TV.) obscenos o que despierten la


concupiscencia.

• Malas compañías. • Bailes impropios. • Asistencia a ciertas playas o piscinas. • Modas.

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