9 - Taller Filosofía - Evaluación Final - I Periodo (1) 1

Colegio Los Ángeles
TALLER EXAMEN FINAL I PERIODO ACADEMICO

PROFESOR TATIANA RUIZ TATIS 2020
PERIODO I GRADO 9°b ASIGNATURA Filosofía FECHA 21-05-2020
ESTUDIANTE Valeria Grey Pérez
Preguntas de selección múltiple con única respuesta. puede ser posible- se pregunta Parménides- que el
Seleccione únicamente la respuesta correcta y justifique no ser sea, exista; ¿y que el ser no sea, no exista?
dando razones y argumentos que la sustente.
3. Parménides refuta el devenir en Heráclito
1. La filosofía puede definirse como:
planteando que:
a. Ciencia que estudia las formas de la
materia en cuanto a objetos inmateriales a. La idea en el devenir deja de ser lo que es
b. Doctrina que usa un conjunto de para pasar a ser otra cosa
razonamientos lógicos y metódicos sobre
conceptos abstractos como la existencia, b. La idea cambia en su constante fluir del no
la verdad y la ética ser
c. Ciencia que abarca únicamente los
fundamentos de las posturas de los c. El ser no puede cambiar ya que es
pensadores de la modernidad mutable e imperecedero
d. Doctrina que estudia el conocimiento de la
realidad de los objetos y no las cosas d. Todo lo que cambia es perfecto y deja de
metafísicas ser para llegar a ser
 Justificación:  Justificación: Hay cosas que pueden ser
Yo coloque esta respuesta porqué en un momento y al otro segundo pueden
cuestiona la existencia a partir de teorías o cambiar de muchas maneras por ejemplo
la ética, aunque se basan en algunas mi humor puede estar súper bien, pero me
posturas de los pensadores la b tiene más molestó que se me apago el computador
sentido para mí porque usa esas hay mi estado emocional cambió y vamos
herramientas. cambiando cada segundo, aunque no
seamos capaces de sentirlo a veces.
2. Puede parecer que hoy, cuando la ciencia 4. Según Parménides, el ser -no es- significa:
ocupa la primacía en el conocimiento, la
filosofía es algo superado; pero la filosofía a. Lo existente, lo cambiante, lo intangible
toca lo esencial del ser humano y está
constantemente actualizándose; la filosofía b. El dejar de ser del ser no es posible por su
desarrolla el pensamiento crítico, reflexivo, mutabilidad
analítico, con una visión ética y orientación
moral que proporciona recursos para vivir c. La unicidad ontológica de lo existente
mejor. La idea del texto anterior permite inferir:
d. El ser no cambia: es inmóvil e inmutable
a. La importancia del estudio de la filosofía
 Justificación:
en la modernidad como fundamento para
Porque si cambiamos nuestra forma de ser
una vida mejor
estamos cambiando quienes somos y
b. La importancia de dejar de lado aspectos
perdemos identidad.
reflexivos y enfocarnos en aspectos
materiales
c. Que los seres humanos gozan de un 5. Heráclito es antagónico en su pensamiento
conocimiento universal, gracias a lo cual sobre el ser de Parménides, porque el ser
no necesitan la filosofía para Heráclito:
d. Para vivir mejor es necesario estudiar las
ciencias que te permiten desarrollar el a. En este mundo, es el mismo para todos los
ámbito sensorial seres, siempre lo es y será fuego
 Justificación: Elegí la A porque la filosofía eternamente
nos brinda distintas explicaciones para
distintas cosas y en lo personal me pone a b. Está en volver a renacer; sale del fuego y
pensar un poco más allá y siento que nos vuelve a él
puede ayudar a vivir una vida mejor por
ejemplo en las 3 leyes de Sócrates puede c. Es un flujo permanente, múltiple y distinto
servirnos para nuestro día a día.
d. El logos que todo unifica y lo orienta
Responda las preguntas 3 a 5 de acuerdo con el  Justificación: El ser se manifiesta como
siguiente texto un devenir eterno, algo natural en
cotidianidad.
Parménides encuentra que la filosofía de Heráclito es
falsa: Analizando la idea misma del devenir, nota
que en esa idea el ser deja de ser lo que es para
pasar a ser otra cosa. Allí hay una contradicción 6. Todo cambia “nadie se baña dos veces en el
lógica. El ser no es. Lo que es, no es: ya que lo que mismo río”, pero todas las cosas acontecen
es en este momento, ya no es en este otro según el logos, el logos que es eterno, no lo
momento, sino que pasa a ser otra cosa. ¿Cómo entienden los hombres”. Del texto de Heráclito
se deduce que:
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2020
a. Más allá del cambio hay logos que es el las partes de cada cosa (homeomerías). Estas
ser de todo dos concepciones permiten plantear que
b. El cambio es lo que constituye la a. Ambos utilizan dos factores para explicar

estructura última en la totalidad del mundo la realidad; Uno que origina la multiplicidad
y otro que explica la unidad del Conjunto.
c. Todas las cosas cambian recíprocamente
con el fuego b. El principio para Empédocles es material y
las homeomerías de Anaxágoras son
d. Todo cambia, nada permanece intangibles
 Justificación: Aunque Heráclito se basa en
el devenir es claro que antes de eso existe c. Las dos propuestas escapan a una posible
algo inexplicable. Solución Científica del origen de las cosas,
Creando un escepticismo
7. Parménides descubre el ser eterno: inmóvil,
inmutable, infinito y uno. El ser es el no ser no d. La imagen del mundo para Empédocles
es. Las cosas no cambian. Están quietas. El Constituye un sistema mecanicista Abierto
ser es uno Solo. Aplicando la física moderna, a la trascendencia y Anaxágoras a la
la consecuencia de su pensamiento sobre el inversa
ser:  Justificación: Ambos explican un modo de
ver la realidad, pero aún no sabemos
a. Negaría el movimiento firmando que lo que cuáles son ciertos o quien tiene la razón
es no puede no ser puede que ambos tengan razón en varias
partes, pero en otras no.
b. Afirmaría el relativismo estático de Einstein
10. Heráclito afirma que el principio es el fuego.
c. Refutaría el monismo dialéctico de Padre de la dialéctica O devenir, para él, los
Heráclito seres son distintos, múltiples. Todo fluye, todo
cambia, todo está en continuo movimiento,
d. Las cosas cambiarían de tal manera que lo nada permanece; todo está en evolución.
que hoy es, mañana no es '‛nadie se baña dos veces en el mismo río".
 Justificación: Según la Concepción metafísica Heráclito y
Es cierto ya que si eres algo y quieres Parménides son antagónicos, porque:
cambiarlo debes mover aquellas cosas que
ya no quieres. a. El ser es uno, eterno, infinito, inmutable y
congénito
8. La filosofía nace en Grecia. Los griegos eran
amantes del cosmos. Buscan el principio b. Todo es un continuo fluir cambiante y
fundamental de todas las cosas. El arjé. Su perenne
origen está en el asombro, la armonía del
mundo, la búsqueda de causas lo mítico y lo c. El ser es uno o múltiple cambia o
democrático. Su finalidad es buscar una permanece
respuesta total a los problemas de la realidad,
explicar las causas, y explicar racionalmente la d. El que es, no deja de ser en esencia sigue
realidad, para encontrar la verdad. Por tanto, siendo
el principio fundamental se define como
 Justificación:
a. Elemento vital que surge del asombro y
armonía del mundo
b. Principio fundamental, universal y supremo Pensaba en el devenir como un cambio

del ser constante y dinámico unifica los elementos
opuestos para conseguir una armonía
c. Principio constante en todas las cosas y plena.
desde el cual proceden
d. Elemento que se encuentra en todas las

cosas divergentemente
 Justificación: La unidad y el principio se
encentran en todo lo cual explica lo de la
pluralidad
9. Para Empédocles el principio son las cuatro

sustancias que posibilitan el origen
destrucción y los Cambios en los seres sin
embargo Anaxágoras plantea que los últimos
elementos de las Cosas deben ser Según él,
ciertos gérmenes cualitativamente idénticos a

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b. El cambio es lo que constituye la a. Ambos utilizan dos factores para explicar

b. Principio fundamental, universal y supremo Pensaba en el devenir como un cambio

d. Elemento que se encuentra en todas las

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