Asociacion Gnostica - Lección 8

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A.G.E.A.C.A.C
Asociación Gnóstica de Estudios Antropológicos y Ciencias
de América Confederada
REPUBLICA ARGENTINA AREA DIFUSIÓN
LECCIÓN Nº 8
EL HOMBRE MEDIOCRE CRITICA A LOS OTROS.

EL HOMBRE SUPERIOR SE CRITICA A SI MISMO
SAMAEL AUN WEOR
Estimado estudiante:
Si tú quieres verdaderamente triunfar en la vida, como todos queremos,
necesitarás observar los siguientes aspectos: en primer lugar debes
comenzar por ser sincero contigo mismo. Reconoce tus propios errores.
Cuando reconocemos nuestros errores, estamos en el camino de
corregirlos. Todo aquel que corrige sus errores triunfa inevitablemente.
El hombre de negocios que diariamente culpa a otros de sus propios
fracasos criminales se considera a sí mismo santo. Si visitamos una
penitenciaría, comprobamos que ningún ladrón o criminal se considera
culpable. Casi todos dicen de sí mismos: “Yo soy inocente”. No caigas tú
en el mismo error, ten el valor de reconocer tus propios errores. Así
también evitarás futuras consecuencias negativas.
Quien reconoce sus propios errores puede formar un hogar feliz. El
científico, el filósofo, el religioso, etc. que llega a reconocer sus errores,
puede corregirlos y triunfar en la vida.
La crítica a los demás es infantil, porque lastima el orgullo ajeno y provoca
la resistencia de la víctima que entonces busca refugiarse en la justificación
de sí misma. La crítica provoca una reacción inevitable contra su propio
autor. Si tú quieres verdaderamente triunfar, escucha este consejo: A
NADIE CRITIQUES. PRACTICA EN CAMBIO LA AUTO-CRITICA..
El hombre o la mujer que sabe vivir sin criticar, no provoca resistencia ni
reacciones de parte del prójimo y consecuentemente se forma un ambiente
de progreso. Por otra parte, el que critica a otro se llena de enemigos.
Tenemos que recordar que los seres humanos estamos llenos de orgullo y
vanidad inherente que producen una reacción (resentimiento, odio, etc.) que
va dirigida contra el que los critica. Aquel que quiere corregir a otros, es
mejor que comience por corregirse a sí mismo. De acuerdo con la máxima
muy sabia que dice: Si no puedes cambiar el mundo... Cambia tú. Esto
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Curso por correspondencia
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resulta mejor y menos peligroso, ya que de la misma manera en que viajan

las ondas de radio a través del espacio y que son captadas por los
receptores a grandes distancias, así viajan las ondas del pensamiento, las
cuales, sean positivas o negativas repercuten en la persona objeto de las
mismas. Esta persona inconscientemente recibe esas vibraciones y
responde en la misma forma lanzando al primer causante sus pensamientos
de amistad o en su caso de oposición. Así nos explicamos el por qué hay
gente que por doquiera hace amistades fácilmente y se dice que tiene “don
de gentes”, ya que sus pensamientos son positivos con relación a los de
los demás, igualmente sus palabras y acciones.
El mundo está repleto de seres neurasténicos. El tipo neurasténico es
criticón, irritable, intolerable. Son muchas las causas de la neurastenia: la
impaciencia, la cólera, el egoísmo, la soberbia, el orgullo, etc.
Entre el Espíritu y el cuerpo existe un mediador: el sistema nervioso. Cuida
tu sistema nervioso. Cuando se halla irritado por algo que le disgusta es
mejor huir de eso. Trabaja intensamente pero sin abusar. Recuerda que si
no haces caso a la fatiga, si continúas con el trabajo excesivo, entonces la
fatiga es sustituida por la excitación. Cuando ésta se hace morbosa, se
convierte en neurastenia. Es necesario alternar el trabajo con el descanso
agradable, así evitaremos el peligro de caer en la neurastenia.
Todo patrono que quiera triunfar debe cuidarse del peligro de la
neurastenia. El patrono neurasténico critica todo y se vuelve insoportable.
El neurasténico aborrece la paciencia y como patrono se convierte en
verdugo de los trabajadores. Los obreros que tienen que trabajar bajo sus
órdenes terminan odiando al trabajo y al patrono. Ningún obrero
descontento trabaja con gusto. Muchas empresas fracasan porque los
obreros están descontentos y de tal manera no trabajan eficientemente.
El neurasténico como obrero o como empleado de oficina, se vuelve
rebelde y termina por ser despedido. Todo trabajador neurasténico busca la
ocasión de criticar al patrono. Todo patrono tiene orgullo y vanidad y es
claro que se siente ofendido cuando sus empleados lo critican. El
trabajador que vive criticando al patrono termina por perder el trabajo.
Diviértete sanamente. No hagas crítica. Procura ver en todos los seres
humanos lo mejor que ellos tienen. Si te refieres a alguien, que sea para
mencionar sus cualidades.
COMO RESOLVER PROBLEMAS
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Ha llegado la hora de aprender a resolver problemas. Existen innumerables

de ellos: económicos, sociales, morales, religiosos, familiares, etc., y
nosotros debemos aprender a resolverlos inteligentemente. Lo más
importante para la solución de cualquier problema es NO IDENTIFICARSE
con el mismo. Uno tiene cierta tendencia de identificarse con el problema y
llega a ser de tal magnitud, que nos convertimos de hecho en el problema
mismo. El resultado de semejante identificación es que fracasamos en la
solución, porque un problema no puede jamás resolver otro problema.
Necesitas pensar de modo completamente nuevo acerca del problema que
quieres resolver. En la vida moderna tenemos muchísimos problemas y
desgraciadamente no gozamos de paz. Esto es un verdadero rompecabezas
porque sin paz no podemos encontrar soluciones.
Necesitamos investigar cuál es el principal factor que acaba con la paz
dentro y fuera de nosotros mismos. Necesitamos descubrir cuál es la causa
del conflicto. Ha llegado la hora de comprender a fondo en todos los niveles
de la mente, las infinitas contradicciones que tenemos dentro, porque ése
es el principal factor de discordia y conflicto. Comprendiendo a fondo la
causa de una enfermedad, curamos al enfermo. Comprendiendo a fondo la
causa del conflicto, acabaremos con el mismo.
Si nos analizamos juiciosamente, descubriremos que dentro de nosotros
mismos existe un estado constante de afirmación y negación. Lo que
queremos ser, lo que somos realmente. Somos pobres y queremos ser
millonarios. Si lo logramos, ya no estamos contentos y queremos ser
multimillonarios. Somos soldados y queremos ser generales y queremos
ser más que eso. Somos solteros y queremos ser casados. Nos casamos y
queremos volver a la soltería.
El estado de contradicción engendra conflicto, dolor, miseria moral, actos
absurdos, violencias, murmuraciones, calumnias, etc. El estado de
contradicción, jamás en la vida puede traernos paz. Tú necesitas resolver
tus problemas inteligentemente y por lo tanto es urgente que tengas paz
constantemente. Cada problema implica millares de contradicciones y este
estado impide su solución. Haré esto o aquello? etc. etc.
Necesitamos resolver primero las causas de la contradicción para acabar
con el conflicto. La raíz de estas contradicciones está dentro de nosotros
mismos: existen conflictos mentales entre lo que somos y lo que queremos
ser, entre lo que es un problema y lo que nosotros queramos que lo sea.
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Cuando se nos presenta el problema, nuestra primera reacción es pensar en

él, resistirlo, negarlo, aceptarlo, explicarlo, etc.
Es necesario comprender que con la angustia, con la contradicción, con la
preocupación, no se puede traer solución alguna. La mejor forma de
reaccionar es el silencio. Nos referimos al silencio de la mente. Este silencio
viene cuando no pensamos en el problema, cuando comprendemos que con
el conflicto y sus contradicciones, nada se resuelve. Este silencio no es don
especial de nadie, ni una capacidad de cierto tiempo. Es algo que se puede
educar, para lo cual existen disciplinas fácilmente aplicables, que han sido
muy seriamente estudiadas y aplicadas en el oriente y que muchas
Escuelas han adaptado al estudiantado occidental con mayor o menor
resultado.
El silencio de la mente adviene cuando comprendemos que ningún
problema se resuelve resistiéndole, aceptándole, negándole, afirmándole o
explicándole.
El silencio mental nace de la acción inteligente, la acción intuitiva que se
resolverá el problema por difícil que sea. Esta acción inteligente no es el
resultado de ninguna reacción. Cuando percibimos el hecho del problema,
es cuando nos damos cuenta del hecho real, sin afirmarlo, negarlo, ni
explicarlo. Cuando ni aceptamos el hecho ni rechazamos, entonces viene el
silencio de la mente. EN EL SILENCIO FLORECE LA INTUICIÓN. Del silencio
brota la acción inteligente que resuelve totalmente el problema. Sólo en
IMAGINACIÓN, INSPIRACIÓN e INTUICIÓN, son los tres caminos
obligatorios de la Iniciación. A estas alturas inefables se llega mediante la
meditación, la concentración y el éxtasis, conocido en el Oriente como
Shamadhí.
La sabiduría oriental se practica en el siguiente orden: primero ASANA
(postura del cuerpo, según hemos enseñado en pasadas exposiciones),
segundo PRATYARA (no pensar absolutamente), tercero DARANA
(concentración en una sola idea), cuarto DIANA (meditación profunda),
quinto SHAMADHI (éxtasis).
Es necesario colocar el cuerpo en la posición más cómoda (Asana), es
indispensable poner la mente en blanco antes de la concentración
(Pratyara), es urgente saber fijar la mente en una sola cosa (Darana), así
llegaremos a reflexionar profundamente sobre el contenido de la misma
cosa (Dyana), por este camino llegamos al éxtasis (Shamadhí). Toda esta
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disciplina esotérica de la mente, debe empapar completamente nuestra

vida.
En presencia de cualquier persona, ya cuando hayamos obtenido éxito en
esta disciplina, surgirán en nuestro interior muchas imágenes que
corresponden a la vida interna de la persona con la cual nos hemos puesto
en contacto. Esto se llama clarividencia. Más tarde estas imágenes
producen en nosotros distintos sentimientos de inspiración y entonces el
discípulo ha llegado al conocimiento inspirado. Por último, el discípulo en
presencia de cualquier persona conoce la vida del interlocutor. Está en el
CONOCIMIENTO INTUITIVO.
Aquellos que quieran ingresar a la sabiduría del fuego, tienen que controlar
el proceso del razonamiento y cultivar las facultades superiores de la
mente.
De la razón sólo debemos extraer su fruto de oro: LA COMPRENSION. La
comprensión y la imaginación constructivas, deben reemplazar a la razón.
La imaginación y la comprensión son los cimientos de las facultades
superiores de la mente.
El conflicto mental es destructivo y ruinoso. El conflicto mental es el
resultado de los deseos opuestos: queremos y no queremos, deseamos
esto y aquello. Estamos en contradicción constante y eso de hecho es
conflicto. La contradicción constante que existe dentro de nosotros, se
debe a la lucha de deseos opuestos.
No deseamos que se nos interprete en forma distinta a la que tratamos de
explicar. Una cosa es la inspiración constante de superación individual, la
necesidad de cada uno por ser mejor que antes, de capacitarse
continuamente a fin de progresar material y espiritualmente, guardando
perfecto equilibrio entre ambos aspectos. Y otra cosa muy distinta y que
desde todo punto de vista es negativa, constituye la constante
contradicción interna. El individuo permanentemente insatisfecho, no
porque tenga un alto concepto de la propia superación, pues no realiza
esfuerzos para lograrlo, sino simplemente por el defecto inconsciente de
estarse “llevando a sí mismo la contraria”. De esto tenemos todos en mayor
o menor grado, aún considerándonos exentos de esta situación.
La vida es una sucesión absurda de deseos, fugaces y vanos. Cuando
comprendemos profundamente que todos los deseos de la vida son
fugaces y vanos, porque inmediatamente son sustituidos por una cadena
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interminable de otros deseos, en muchas ocasiones contradictorias,

entonces nace de una profunda comprensión la paz verdadera de la mente,
desaparece la contradicción y el conflicto. Sólo la mente que está en paz
puede resolver los problemas. LA PAZ ESTA EN EL SILENCIO DE LA
MENTE.
La contradicción surge de la terquedad, cuando la mente se aferra a un solo
deseo, cuando quiere a toda costa, cueste lo que cueste, que se realice un
deseo, es lógico que tiene que haber conflicto. Si observamos
cuidadosamente a dos personas que están discutiendo un problema,
podemos afirmar que cada persona se aferra a un deseo, y cada persona
quiere ver satisfecho su deseo, y esto, como es natural, forma un conflicto.
En cierta ocasión, durante el paso de un puente, un camión de elevada
carrocería se había enganchado en los soportes superiores del puente,
resultando los primeros esfuerzos por desengancharlo, no solamente
inútiles sino perjudiciales a la construcción del vehículo. La paralización del
tránsito, la impaciencia, la ira y el continuo sonar de las bocinas son
aspectos que siempre han estado unidos, y este caso no era precisamente
la excepción de la regla. Los propietarios de decenas de vehículos, al no ver
satisfecho su deseo de continuar la marcha y ser interrumpido de esa
manera tan inoportuna, en vez de analizar su situación interna y a través de
la comprensión, llegar a obtener la paz, en medio del problema, dan rienda
suelta a sus impulsos de protesta, aún a sabiendas que con su impaciencia
y sus bocinas no resuelven la situación. Por otra parte el desesperado
conductor del camión, tampoco sabía que era necesario llegar a la paz
interna para encontrar salida a la situación embarazosa y se entregaba de
lleno a la desesperación.
Todo llegó a oídos del Alcalde quien sacó tiempo para solucionar el
problema y con tal propósito se presentó en el sitio del conflicto. Después
de razonar, determinó que lo más viable era quitarle la parte superior de la
construcción del camión para que éste pudiera continuar su marcha. El
conductor indignado resolvió que era preferible cercenarle al puente sus
soportes superiores. Cada uno se aferró a su opinión particular tercamente,
llegando ambos a la discusión acalorada a la cual se unían los demás
conductores y curiosos. Todo el mundo había quedado tan identificado con
el problema, que se había convertido en el problema mismo, embelesados
como estaban, parcializándose, bien a favor del Alcalde, bien a favor del
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conductor. Este decía que no iba a permitir que le destruyeran su vehículo y

el Alcalde alegaba que era inadmisible que deformaran el puente.
Cuando todo indicaba que el problema iba a terminar en violencia con
resultados funestos, un niño que había permanecido en actitud serena,
preguntó: “Y por qué no le sacan un poco de aire a las llantas?” (cauchos o
ruedas). Todos se quedaron estupefactos mirando al intruso mocoso y
después mirándose unos a otros aceptaron que era la única solución
practicable.
El niño del relato, en la quietud de su mente, en la paz que tiene desde su
nacimiento y que todavía no ha destruido, pues aún no ha nacido en él el
continuo batallar de los contrarios, pudo, sin formar parte del problema,
encontrar fácilmente la solución correcta.
El niño, sin estar todavía perjudicado por el proceso del razonamiento,
complementado por la ira, la terquedad y la impaciencia, tiene más acceso a
la voz interior de la intuición. Si al niño se le educa de acuerdo con una
enseñanza filosófica, adaptándole a su capacidad infantil, es claro que
tendría un desenvolvimiento superior durante toda su vida y en cada uno de
los aspectos de la misma.
La humanidad adulta no conoce la forma de mantener a través de toda su
vida la paz interna con que hizo su ingreso a la escuela de la vida.
“Pero hay remedios...·, dice un antiguo ritual egipcio. “Yo conozco esos
remedios...” contesta la voz del maestro. “Debéis volver a ser como
niños...” ha dicho hace dos mil años el Gran Maestro de Maestros.
Pero cómo conquistar la infancia perdida en el mundo lleno de lobos que no
perderán un segundo en devorarse al incauto? No se trata de incautos,
quien se conoce a sí mismo: CONOCE A LOS DEMÁS, pues tiene la
sabiduría del Maestro y no se dejará devorar.
Cuando hablamos de paz interna a través de la conquista de la comprensión
creadora y de la quietud mental, no hablamos de santurronerías, ni de
poses pietistas. El Gnóstico es ciudadano común y corriente, que sin huir
de los demás y de los problemas que se presentan en consecuencia, y sin
sentirse superior (pues este aspecto es por sí una debilidad) va
aprendiendo a cada paso, a solventar cada situación, en forma superior.
Nosotros necesitamos estudiar a fondo la mente si es que en verdad
queremos conocer en forma INTEGRA eso que se llama AMOR.
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La mente es el peor enemigo del amor. En los países súper civilizados, el

amor ya no existe, porque la mente de las gentes sólo huele a fábricas,
cuentas de banco, gasolina y celuloide.
Existen muchas botellas para la mente y la mente está bien embotellada.
Hay quienes la tienen embotellada en los celos, en el odio, en los millones,
en la posición social, en el pesimismo, en el apego a determinada persona o
dogmas, en el apego a sus propios sufrimientos, en sus problemas de
familia, etc.
A la gente le encanta embotellar la mente. Raros son aquellos que se
resuelven de verdad a hacer pedazos la botella.
Sí, necesitamos LIBERAR LA MENTE, pero a la gente le agrada la
esclavitud. En vez de desarrollar el burro de la mente y que más tarde nos
domine y nos monte, debemos nosotros dominar ese potro cerrero y
montar en él, como lo hizo el Maestro Jesús de Nazareth en el borrico de la
mente.
La esfera del pensamiento donde el hombre vive no está jamás encerrada
dentro del limitado círculo del cráneo, como suponen algunos. Un hombre
con el pensamiento encerrado en el cráneo, nada podría ver ni percibir,
sería un completo idiota viviendo entre las tinieblas más profundas. Esta
desgracia de criatura no podría ver el sol, ni la tierra en que vivimos, ni las
cosas, ni la luz. Nada de lo que tiene existencia, existiría en la mente de un
hombre así. Esto se explica por el hecho de que nada puede percibir el
hombre que no exista de antemano en su propia mentalidad.
Don Manuel Kant, en su Crítica a la Razón Pura dijo: “Lo exterior es lo
interior”. Todo el Universo existe en la Mente Cósmica.
Desgraciadamente y para nuestro mal, la mente que poseemos es un
infernal campo de batalla, se libran las más desgarradoras luchas de
opuestos, comparaciones antitéticas, un desordenado estado de
pensamiento mal usado.
ORIGENES DE LA MENTE UNIVERSAL
Existe la Gran Realidad Divina surgida de su propio seno en la Aurora de
este Universo Solar en el cual vivimos, nos movemos y tenemos nuestro
Ser. La Gran Realidad al contemplarse en el espejo viviente de la Gran
Imaginación de la Naturaleza, llega entonces a conocerse a sí misma. De
este modo se crea una actividad mental, vibratoria, por medio de la cual la
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Gran Realidad Divina conoce sus imágenes infinitas que lucen maravillosas
en el escenario cósmico. Esta actividad se llama MENTE UNIVERSAL.
Todos los seres vivos estamos sumergidos en el océano infinito de la
MENTE UNIVERSAL. Así todos vivimos dentro de todos. Nadie puede
separarse mentalmente. “La herejía de la separatividad es la peor de las
herejías”, ha dicho un Maestro.
La actividad intelectual de la Mente Universal dimana de una fuerza
centrípeta, y como a toda acción sigue una reacción, la fuerza centrípeta al
hallar en el centro una resistencia, reacciona y crea una actividad centrífuga
llamada ALMA COSMICA. Esta Alma Cósmica Vibratoria, resulta ser un
mediador entre el centro y la periferia, entre el ESPIRITU UNIVERSAL Y LA
MATERIA, entre la Gran Realidad y sus imágenes vivientes.
Un gran Maestro dijo: ”El Alma es producto de la acción centrífuga de la
actividad universal impelida por la acción centrípeta de la imaginación
universal”.
Cuando conocemos la técnica de la meditación interna, cuando dirigimos el
poder mental al interior de nuestro propio divino centro, la resistencia que
hallaremos internamente causará su reacción y cuanto más vigorosa sea la
fuerza centrípeta que apliquemos, más vigorosa será también la fuerza
centrífuga que se forma.
TERMINOS
CENTRIFUGA: Es la fuerza que trata de alejarse del centro hacia la periferia.
CENTRIPETA: Fuerza periférica atraída por el centro.
RAZONAMIENTO Y COMPRENSION
Nuestros estudiantes deben cambiar el proceso del razonamiento por la
belleza de la comprensión.
El proceso del razonamiento divorcia a la mente del REAL SER.
La razón divide a la mente entre el batallar de las antítesis. Los conceptos
antitéticos convierten a la mente en un campo de batalla. La lucha antitética
de conceptos fracciona el entendimiento, convirtiéndolo en un instrumento
inútil. Una mente fraccionada no puede servirle de instrumento al REAL
SER.
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Cuando la mente no puede servirle de instrumento al Intimo o REAL SER,

convierte al hombre en un ser ciego y torpe, esclavo de las percepciones
sensoriales del mundo exterior.
“La mente que es esclava de los sentidos hace al Alma inválida como el
bote que el viento extravía sobre las aguas”, ha dicho el V. M. Samael Aun
Weor.
El razonador es totalmente esclavo de los sentidos externos y por falta de
un punto o una coma, pierde el sentido de una oración.
El intuitivo sabe leer donde el Maestro no escribe, y escucha donde el
Maestro no habla.
La palabra meditar la hemos escuchado tanto, pero no se conoce la clave
para hacerlo, y mientras la humanidad no conozca la clave, puede seguir
escribiendo millones de libros sobre la meditación, sin jamás haber logrado
conocer la realidad. MEDITAR es NO PENSAR.
PRACTICA DE MEDITACION
Después de colocarte en tu ASANA preferida (posición cómoda) y de hacer
los preparativos previos a todas las prácticas (respiración profunda,
respiración corta, tal como se te ha enseñado, y de asegurarte que tienes un
estado de somnolencia), entrarás en Meditación.
Para que llegues a ese estado importantísimo de NO PENSAMIENTO, te
dedicarás a observar primeramente el batallar de tus pensamientos, sin
detenerte específicamente en ninguno de ellos, cual espectador ante una
pantalla. Estudiarás sí la raíz de cada pensamiento, su origen, motivo, qué
fue lo que causó que ese pensamiento se vaya, simplemente sin
imposiciones, sin esfuerzo, como un ave que va de paso. Si un
pensamiento persiste y no te deja tranquilo, búscale el opuesto, su
contraste: por ejemplo, si en ese momento piensas en determinada
persona, como estás en meditación, ningún pensamiento cabe mantenerse
en la mente durante la práctica y necesitas desecharlos, aunque este
pensamiento no tenga nada perjudicial en la vida diaria, pero en ese
momento te estorba tu práctica, y si no puedes desecharlo, piensa
inmediatamente en otra persona que sea su opuesto: en sexo, si es
atractiva, piensa en otra que carezca de esos atractivos físicos, si es blanca
piensa en una morena, etc., así ambos pensamientos se destruyen, puedes
continuar tu práctica con los demás pensamientos que vayan llegando a la
mente. Cuando vayas obteniendo progreso, cuando tu mente vaya
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quedando tranquila, sin pensamientos, como un lago sereno, sin ondas,

entonces percibirás intuitivamente el mensaje del Intimo, del Real Ser, de
los Maestros. Recibirás enseñanzas que son sólo para tí, y por lo tanto
debes guardar SILENCIO. A NADIE deberás contar tus experiencias, salidas
conscientes en Astral, etc. De esta manera se va desarrollando el gran
poder de la Intuición.
Atentamente,
EI Instructor
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EL HOMBRE MEDIOCRE CRITICA A LOS OTROS.

SAMAEL AUN WEOR

resulta mejor y menos peligroso, ya que de la misma manera en que viajan

Ha llegado la hora de aprender a resolver problemas. Existen innumerables

Cuando se nos presenta el problema, nuestra primera reacción es pensar en

disciplina esotérica de la mente, debe empapar completamente nuestra

interminable de otros deseos, en muchas ocasiones contradictorias,

conductor. Este decía que no iba a permitir que le destruyeran su vehículo y

La mente es el peor enemigo del amor. En los países súper civilizados, el

Cuando la mente no puede servirle de instrumento al Intimo o REAL SER,

quedando tranquila, sin pensamientos, como un lago sereno, sin ondas,

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