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    Dada Bañani La Gran Corona

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    Victor Paz
    Dadá es el orisha de la creación y los recién nacidos, especialmente aquellos que nacen con el pelo rizado. Es la corona de los Iworos y por eso ellos están obligados a hacer el bien desinteresadamente. Los secretos de Dadá varían según cada caso y pueden incluir la corona, un odduará u otros objetos. Sus atributos incluyen una jícara forrada de caracoles, oro y plata o una media güira cubierta de tela con caracoles. Se le sacrifican palomas y gallinas de guinea.

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    Dadá es el orisha de la creación y los recién nacidos, especialmente aquellos que nacen con el pelo rizado. Es la corona de los Iworos y por eso ellos están obligados a hacer el bien desinteresadamente. Los secretos de Dadá varían según cada caso y pueden incluir la corona, un odduará u otros objetos. Sus atributos incluyen una jícara forrada de caracoles, oro y plata o una media güira cubierta de tela con caracoles. Se le sacrifican palomas y gallinas de guinea.

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    Dada Bañani La gran corona

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    Dadá es el orisha de la creación y los recién nacidos, especialmente aquellos que nacen con el pelo rizado. Es la corona de los Iworos y por eso ellos están obligados a hacer el bien desinteresadamente. Los secretos de Dadá varían según cada caso y pueden incluir la corona, un odduará u otros objetos. Sus atributos incluyen una jícara forrada de caracoles, oro y plata o una media güira cubierta de tela con caracoles. Se le sacrifican palomas y gallinas de guinea.

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    Dadá es el orisha de la creación y los recién nacidos, especialmente aquellos que nacen con el pelo rizado. Es la corona de los Iworos y por eso ellos están obligados a hacer el bien desinteresadamente. Los secretos de Dadá varían según cada caso y pueden incluir la corona, un odduará u otros objetos. Sus atributos incluyen una jícara forrada de caracoles, oro y plata o una media güira cubierta de tela con caracoles. Se le sacrifican palomas y gallinas de guinea.

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    Dada Bañani: La gran corona

    Dadá (Obañeñe): Orisha de la creación y los recién nacidos, especialmente los que
    nacen con el pelo rizado y con mechón de pelo. La morfología de su nombre parte de
    vocablo “Da” que en el yoruba quieres decir (crear) Doblando esta palabra se
    refiere a su fuente o descendencia, Dada (el Espíritu de Vegetación) sería la
    fuente de da (crear). Repitiendo la palabra da (Crear) hace referencia en la
    creación o el poder de vegetación la continuación del el proceso del nacimiento,
    crecimiento, muerte y renacimiento. Dadá es la corona de los Iworos y, por eso es,
    que estos están obligados a hacer el bien desinteresadamente. Dadá no viene a la
    cabeza de ningún Iworo. Dadá tiene el camino de Obátala, que es su padre y Yembó su
    madre. Los hijos de Dadá, por lo regular, se hacen Shangó y también se les puede
    hacer Obátala. Es hermana de Changó. No se sube ni se asienta. Cuando uno se
    encuentra en una sabana con 3 piedras iguales y juntas, son Changó, Oyá y Dadá.
    Dadá no sólo se recibe cuando la persona tenga Irozo tonti Irozo, en Eleggua o en
    el Santo de cabecera o en Obátala; sino también, cuando tenga Irozo (4) en el Santo
    de cabecera o en Obátala, acompañado de cualquier otro Oddun o letra.

    Los secretos de Dadá son variables, según los casos, hay quienes no tienen nada más
    que la corona, otros la corona y un simple secreto y hay quienes tienen necesidad
    de tenerlo completo: la corona, un odduará y otros objetos. De estos últimos
    abundan pocos en Cuba.

    Ninguno que lo reciba sabe, ni vio, cómo se fabricó, ni la ceremonia que se le


    hizo, por lo que gracias a ello, no está a la orden del día como ocurre con casi
    todos los demás Orishas. Todas las coronas no comen la misma comida, a unas se les
    dan gallinas, palomas y guineas blancas, otras comen gallo blanco, palomas y
    guineas y otras comen gallinas de cualquier color, palomas y guineas. Ningún Iworo
    debe vender su corona, por eso, hay que conocer bien sus secretos de consagración
    para no darla a otra persona. Sus hijos son mujeres rectas, pero internamente
    bondadosas y sacrificadas. Atributos: _En algunas casas de religión, su receptáculo
    es una jícara del tamaño de la cabeza del que la recibe, forrada de caracoles, oro,
    plata y 9 plumas de loro y se coloca sobre Shangó. _Cuando la entregan los
    Babalawos, es una media güira cubierta de tela que se le bordan caracoles en forma
    de espiral y por la que penden 16 tiras rojas a la que se le colocan caracoles
    desde 1 hasta 16, que representan los 16 meyis de Ifá y se coloca sobre el pilón
    que guarda el secreto de Obañeñe o Ibañi. Sacrificio: Se le sacrifica palomas y
    gallinas de guinea, para otros los mismos animales que Shangó. Oddun isalaye: Irete
    intendi. Su día es el domingo. Sus numero 4. Habla por el diloggún en Ogunda Osá
    (3-9) y Eyila Shebora (12).

    Sus Elekes son de 2 cuentas rojas y 2 blancas.

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