Concepto Modernismo Completo
Concepto Modernismo Completo
Concepto Modernismo Completo
Humanismo renacentista: que era ponerle en el centro del universo al hombre ya lo hemos
visto también con leonardo davinci con petrarca con donatelo con todos los italianos que
iniciaron toda esta nueva corriente del renacimiento un Erasmo de Rotterdam en el que en la
que dice pues que dios ya no es el ce4ntro del universo sin el hombre así nace el humanismo y
es de modernidad desde el idealismo fundarlos meta relatos para separarse de la
interpretación tradicional propuesta por los escolásticos y por occidente hay en la imagen
ponemos a un filósofo llamado Hegel en la fe no la fenología del espíritu pues trata de hacer
una filosofía verdaderamente impresionante
Esta filosofía quiere ser o quiere sustituir lo que los metafísicos los escolásticos toda la filosofía
de occidente había dicho y construir una nueva manera de ver el mundo trato de hacer lo que
hizo descarte sin embargo pues si es muy bonito el relato que tiene, pero el mismo Marx lo
criticaba en la ideología alemana diciendo que todo eso era nada más que la pura mente de
filósofos con se y podemos encontrar verdaderas joyas en Hegel.
Trata de explicar a su manera la filosofía aquí tengo un párrafo que dice lo siguiente la materia
en cambio no es una cosa que sea sino el ser que si no el ser en cuanto universal o en el modo
del concepto la razón que todavía es instinto hace correctamente esta diferencia y sin tener
conciencia de que ella justamente al hacer el experimento de la ley en ser sensible cancela el
ser solo sensible de la ley y en tanto que canta sus momentos como materias la esencialidad
de esto queda en universal.
Este tipo de idea maje Hegel de la idea maneja Hegel respecto de la interpretación del
universo es la idea de construir los llamados meta relatos luego desde el empirismo que
pretende la modernidad pues fundar una nueva epistemología basada en certezas que no
sean místicas que no tengan que ver con los religiosos es decir el conocimiento ya no apele a
nada que tenga que ver con una interpretación religiosa y ahí pongo un cuadro en el que se
distingue el racionalismo y el empirismo nos vamos a concentrar rápidamente en el empirismo
dice que la base de toda la ciencia y de todas las filosofías de experiencia y el sujeto que puede
tener aprensión es de ella es decir que puede tener percepciones de ella y que tiene que
adaptarse a ella las ideas no son adquiridas desde el nacimiento sino que se van aprendiendo
se van consiguiendo al paso del tiempo eso dice el empirismo se le da prioridad a la
experiencia En el método llamado experimental que es el de la observación la inducción y el
análisis de los hechos eso todavía está en nuestros días terminando las escuelas la razón es
empírica se desarrolla en un plano práctico no en un plano racional ni mucho menos religioso
desde la ilustración a las pretensiones ha sido lo dice la frase sapere aude que antes habíamos
comentado respecto dekant es la autonomía de la propia razón y también proponía en la
ilustración lo que llaman el liberalismo político que los estados los gobiernos ya no fueran
confesionales que no tuvieran nada que hablar acerca de lo que dios disponga sino lo que con
su propia razón puedan ellos entender saber y disponer para los
que se suicidó un intelectual que se llamaba Luis González de la base suicidó el 2 de octubre de
hace cómodos años y muchos intelectuales muy posmodernos se siente pues que estaba bien
él simplemente había tomado la máxima de sus decisiones la última de sus decisiones
esto es digamos el extremo de los meta relatos porque el meta relato quiere decir que yo
puedo crear mi propio mundo yo puedo crear mi propio destino incluso yo puedo crear mi
propia muerte entonces es el extremo de estado este pensamiento muy posmoderno luego
que otro que otra distinción que es lo que propone la posmodernidad puedo qué es lo que
distingue aunque es lo que creen pues creo que no hay parámetros seguros para el
conocimiento cierto para el posmodernismo la verdad universal no existe es más a veces ni las
verdades evidentes y no hacen falta estas verdades pues todo es relativo ahí
está una caricatura puedes contar tú exageradas quieren pero bueno es se desprende de una
afirmación de Chesterton en un filósofo inglés que dice que llegará el día en que será preciso
desenvainar la espada por afirmar que el pasto es verde entonces vean ahí las cosas que se
ven en la caricatura del hombre que dice quedos más dos es igual a cuatro cuando todos los
demás tienen las respuestas porque todo es relativo dicen entonces a veces se llega a negar
incluso hasta las propias verdades que son más evidentes ya no importa tanto el
tener la razón sino entender una postura eso es parte del posmodernismo eso es todo lo que
podemos decir hasta ahora respecto de las distinciones éntrela modernidad y la
posmodernidad muchas
gracias