TRABAJO PRÀCTICO Nº 2

LOS MITOS

FINES DEUDORES 4TO AÑO

Los mitos son relatos sagrados muy antiguos que surgieron en las distintas comunidades como
respuestas a preguntas que para el hombre de ese entonces eran inexplicables.
Para el hombre antiguo, las respuestas no eran tan sencillas: no contaban con las precisiones que
ahora nos brindan tantos adelantos tecnológicos. Por eso respondían a través de estos relatos míticos,
que dan cuenta-de un modo extraordinario-del origen del Universo, de los fenómenos naturales, de los
porqués de los ciclos de la vida y de la muerte. Son relatos anónimos y se transmitieron oralmente de
generación en generación. Para los pueblos que los crearon, los mitos tenían carácter de verdad y eran
fundamento de sus creencias religiosas. En la actualidad perdieron ese valor religioso y solo los
consideramos relatos de ficción.

Tipos de mitos

Se distinguen varias clases de mitos:

· Mitos cosmogónicos: intentan explicar la creación del mundo. Son los más universalmente
extendidos y de los que existe mayor cantidad. A menudo, se sitúa el origen de la tierra en un océano
primigenio.

· Mitos teogónicos: relatan el origen de los dioses. Por ejemplo, Atenea surge armada de la cabeza de
Zeus.

· Mitos antropogénicos: narran la aparición del ser humano, quien puede ser creado a partir de
cualquier materia, viva (una planta, un animal) o inerte (polvo, lodo, arcilla, etc.). Los dioses le enseñan a
vivir sobre la tierra. Normalmente están vinculados a los mitos cosmogónicos.

·Mitos etiológicos: explican el origen de los seres, las cosas, las técnicas y las instituciones.

·Mitos morales: explican la existencia del bien y del mal.

·Mitos fundacionales: cuentan cómo se fundaron las ciudades por voluntad de dioses. Un ejemplo es
el de la fundación de Roma por dos gemelos, Rómulo y Remo, que fueron amamantados por una loba.

· Mitos escatológicos: anuncian el futuro, el fin del mundo. Estos mitos comprenden dos clases
principales, según el elemento que provoque la destrucción del mundo: el agua o el fuego. A menudo
están vinculados a la astrología. La inminencia del fin se anuncia por una mayor frecuencia de eclipses,
terremotos, y toda clase de catástrofes naturales que aterrorizan a los humanos. El clásico ejemplo es el
'Apocalipsis'

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Lee los textos sobre la creación y realiza las consignas.

1) Une con flechas cada texto con su contenido.

 Popol Vuh La creación de los dioses.

 Génesis La creación del mundo y del hombre luego de algunos intentos.
 Teogonía La creación del mundo y del hombre.

2) Realiza tres listas mencionando las creaciones que suceden en cada uno de los textos. ¿Qué
coincidencias y diferencias se plantean?
3) Completa el cuadro con los distintos intentos que hicieron los dioses para crear al hombre según el
Popol Vuh.

INTENTO MATERIAL RESULTADO

PRIMERO
SEGUNDO
TERCERO

4) Marca con una cruz la opción correcta según el Génesis .

a) Dios realizó sus creaciones a través de…

………………la escritura en tablas de piedra.

……………..el poder de la palabra.
……………..el modelado de arcilla.

b) Dios creó al hombre ….

………………inferior al resto de las criaturas.

…………….igual al resto de las criaturas.

…………….superior al resto de las criaturas.

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 c) Dios creó al hombre a su semejanza porque …

…………….lo hizo como le pareció mejor.

……………….lo hizo parecido a Dios .

………………lo hizo parecido a la mujer.

5) Teniendo en cuenta la Teogonía responde :

a) ¿Por qué Cronos devora a sus hijos?
b) ¿A quién salva Rea? ¿Cómo lo hace?
c) ¿Quién vence a Cronos? ¿De qué manera?

6) a) Busca en el diccionario las definiciones de los siguientes términos :

o Monoteísmo.
o Politeísmo.

b) ¿Qué tipo de religión se presenta en cada uno de los textos? ¿Por qué?

c) En las religiones politeístas, ¿qué representan los dioses: personas, fuerzas de la naturaleza o
animales ¿ Justifica tu respuesta.

7) Con el tiempo, Zeus se convirtió en un joven vigoroso y de gran destreza. Luego de vencer a Cronos,
se convirtió en el padre de los dioses y los mortales. El elemento que lo caracteriza es el trueno que
hace estremecer la ancha tierra. Imagina y escribe una hazaña en la que Zeus sea el protagonista.

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 TRABAJO PRÀCTICO Nº 3

Leer los siguientes mitos y luego completar las consignas solicitadas.

La creación del universo

Versión de Nicolás Schuff

En el principio, el tiempo y el espacio estaban contenidos en un enorme huevo negro.

Dentro de aquel huevo originario que reunía el todo y la nada, también dormía Pan Gu, el gigante del
hacha.
Dieciocho mil años duró el sueño pesado del gigante. Cuando despertó, se sintió muy confundido y
sofocado. Alrededor suyo no había otra cosa que Wuji: caos indiferenciado, ser y no-ser, tinieblas sin forma
ni límites precisos.
Pan Gu se puso de pie, empuñó su hacha y golpeó el huevo con fuerza. La cáscara se astilló en
pedazos.
Enseguida, aquella nebulosa que formaría el universo empezó a girar y a girar. Pan Gu separó la
materia más clara y ligera de la más pesada y oscura. Con una formó el cielo. Con la otra, la tierra.
Desahogado, de mejor humor, el gigante dedicó toda su energía a separar cielo y tierra, todavía muy
cerca uno del otro.
Gracias a su esfuerzo, la distancia entre ambos fue creciendo día tras día, lentamente pero sin pausa,
y Pan Gu creció con ella.
Pasaron otros dieciocho mil años. Recién entonces las tinieblas se disiparon para siempre, y el cielo
azul y la tierra firme estuvieron lo suficientemente separados.
Cumplida la titánica tarea, el gigante Pan Gu, exhausto y satisfecho, se recostó, exhaló y murió.
Como la muerte engendra vida y la vida engendra muerte, y el mundo está en perpetuo cambio y
transformación, ocurrió algo aún más extraordinario. El cuerpo de Pan Gu, todavía tibio, sufrió una
metamorfosis y dio origen al mundo que nos rodea, tal como lo conocemos.
De su último suspiro nacieron el viento y las nubes. Su ojo izquierdo se transformó en el sol, y el
derecho en la luna. Las estrellas que pueblan el cielo nacieron de sus cabellos. Sus brazos, piernas y tronco
dieron origen a cinco altísimas montañas, mientras sus venas se convertían en caudalosos ríos y sus
tendones en valles y caminos. Cada uno de sus músculos transmutó en tierras y campos fértiles. Las
plantas, las flores y los árboles se formaron a partir de su piel y del vello de su cuerpo. De su sudor
nacieron la lluvia y el rocío; de sus dientes y huesos surgieron el oro, la plata, el jade, el marfil y la
innumerable riqueza mineral de nuestra tierra.
En cuanto a los hombres y mujeres, algunos dicen que nacieron del espíritu y el alma del gigante.
Otros afirman que somos descendientes de los piojos que vivían entre sus pelos.
En cualquier caso, el universo y los seres que lo habitan existen gracias al gigante Pan Gu.

Versión inédita de un mito chino.

Fuente: Lengua y Literatura 1. Prácticas del Lenguaje. Serie Llaves. Estación Mandioca. 2017

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Glosario
metamorfosis: cambio, transformación
trasmutar: cambiar, convertir algo en otra cosa

Belerofonte y la Quimera
Versión de Nicolás Schuff

En un tiempo muy lejano vivieron dos hermanos llamados Hipono y Belero. Eran los hijos de Glauco,
el rey de la ciudad de Corinto.
Los hermanos solían ir de caza al bosque. Hipono era un arquero casi infalible. Una tarde, vio una
figura distante entre los arbustos y le lanzó una flecha mortal. Cuando fue a recoger la presa, descubrió
que no se trataba de un animal. Era su propio hermano, Belero.
Hipono lloró de rodillas junto al cuerpo muerto. Luego del funeral, lleno de dolor, decidió abandonar
su casa y su ciudad. También cambió su nombre, para que nadie olvidara su trágico error. Ahora se llamaría
Belerofonte, “el matador de Belero”.
Tras dejar Corinto, llegó a la ciudad de Tirinto. Allí reinaban Preto y Antea. Ambos se condolieron de
su desgracia y lo hospedaron en el palacio. Peor la reina Antea se había enamorado a primera vista. Hizo
todo lo posible para ser correspondida por ese joven triste y bello. Belerofonte, sin embargo, la ignoraba
una y otra vez. Herida en su amor propio, Antea le dijo a su marido que el huésped intentaba seducirla y
conquistarla.
El rey Preto se sintió traicionado y humillado. Para no enojar a los dioses –matar a un huésped era un
grave crimen-, tramó un plan simple pero efectivo. Llamó a Belerofonte y le dijo:
-Por favor, lleve este mensaje a Yóbates, mi suegro, el padre de Antea. Es urgente.
Yóbates reinaba en Licia, una ciudad vecina a Tirinto. Belerofonte se puso en marcha sin preguntar
nada. Al llegar, se presentó ante el rey. El anciano Yóbates abrió en su presencia el mensaje sellado. La
nota decía:
El portador de esta carta deshonró a tu hija y a tu yerno, y debe pagar con su vida.
Yóbates pensó unos momentos. Él tampoco quería manchar con sangre sus manos. Al fin le dijo al
mensajero:
-Belerofonte, sé que tu fuerza es tan grande como tu coraje. Te pido que viajes a Caria y nos libres de
la despiadada Quimera.
De ese modo, Yóbates cumplía el encargo de Preto, pues nadie salía vivo de un combate con la
Quimera. Era un monstruo con cuerpo de cabra, cabeza y garras de leona, y cola de serpiente. Corría a gran
velocidad y escupía fuego. Su piel era tan gruesa que ni la espada más filosa la traspasaba. Vivía entre las
montañas y solía bajar a los campos, diezmando rebaños, asesinando a cualquiera que la enfrentara.
Belerofonte sabía que nadie que desafiara a la criatura volvía para contarlo. Pero él aún lloraba a su
hermano, y consideró justo perder la vida en garras de un monstruo si eso le deparaba el destino.
Camino a Caria, el joven recibió el consejo de un adivino llamado Polido.
-Para enfrentar a la Quimera –le dijo el anciano-, usa una lanza de plomo en lugar de una de acero.
También le recomendó atacar al monstruo a caballo. Pero no en cualquier caballo, sino en uno más
veloz y más ágil que todos los demás. El único que le serviría. Nada menos que Pegaso, el caballo alado,
favorito de los dioses.

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 Belerofonte agradeció los consejos y siguió su camino. Encargó a un herrero una lanza de plomo,
mientras pensaba cómo atrapar a Pegaso. Pero aunque lograra atraparlo, se decía, debería domarlo. ¿Y
cómo domar un caballo volador?
La diosa Atenea escuchó sus cavilaciones y quiso ayudarlo. Tomo la apariencia de una niña y se puso
en su camino. Llevaba una cuerda dorada entre las manos. Le entregó la cuerda con una sonrisa y le dijo:
-Sé que buscas a Pegaso. Suele refrescarse en la fuente de Pirene. Podrás atraparlo con este lazo.
Belerofonte aceptó el regalo de la misteriosa niña. Poco después, encontró al caballo alado donde
ella le había indicado. Era un animal majestuoso.
Belerofonte esperó a que Pegaso agachara la cabeza para beber de la fuente. Entonces arrojó el lazo
dorado. Así consiguió atraparlo y montarlo. Pegaso corcoveaba, encabritado. Levantó vuelo, se sacudió,
intentó quitarse de encima a su jinete. Pero Belerofonte era hábil y decidido, y el animal terminó
aceptándolo como un jinete digno.
Cuando llegaron a los campos de Caria y divisaron a la Quimera, volaron en círculos a su alrededor.
Primero a mucha altura, estudiándola, y después cada vez más cerca. La bestia nunca había sido atacada
desde el aire. Recién los vio cuando bajaban en picada hacia ella. Tomada de sorpresa, solo atinó a pararse
sobre sus patas traseras, rugir y exhalar una bocanada de fuego. Al mismo tiempo, Belerofonte arrojó su
lanza hacia las fauces del monstruo. El fuego de la Quimera derritió el metal. El plomo líquido corrió por su
garganta. La bestia soltó un horrendo gemido y cayó al piso, muerta, con las entrañas calcinadas.
A su regreso, Belerofonte fue saludado como un héroe. Yóbates, en cambio, maldijo su suerte. Le
hizo un nuevo encargo: pelear contra los sólimos, un pueblo feroz que acechaba las fronteras de la ciudad.
Con ayuda de Pegaso, Belerofonte no solo sobrevivió, sino que cumplió la misión con éxito. Y así se
sucedieron otras trampas, de las que el joven salía siempre vencedor. Entonces Yóbates, lleno de
admiración por sus hazañas, le preguntó:
-¿Cómo es posible que un héroe respetable como tú, Belerofonte, haya intentado seducir a mi hija
Antea a espaldas de su marido? No puedo entenderlo.
El anciano le mostró la carta del rey Preto, que el propio joven le había entregado tiempo atrás.
Sorprendido, Belerofonte le explicó la verdad, que era justo al revés. La reina quiso seducirlo a él, y al
verse rechazada, lo acusó injustamente.
Yóbates creyó en su palabra. Para compensarlo, le ofreció la mano de su otra hija, Filónoe. Así, el
héroe se convirtió en príncipe. Y poco después, tras morir Yóbates, fue coronado rey.
Una mañana, Belerofonte montó a Pegaso para volar hacia el Olimpo. Después de tantas hazañas, se
sentía invencible, digno de ser recibido en la morada de los dioses. Pero Zeus no pensaba igual. Al verlo
venir, decidió castigar su soberbia. Para eso le alcanzó con un tábano.
El insecto voló y picó a Pegaso en una pata. El caballo se encabritó. Belerofonte, que montaba muy
confiado, casi distraído, no llegó a aferrar la rienda dorada. Cayó de espaldas al vacío. La terrible caída no
lo mató –fue a dar sobre unos espesos matorrales-, pero el golpe lo dejó rengo, ciego y muy lejos de su
hogar.
Así pasó Belerofonte sus últimos años: vagando por caminos desconocidos y contando sus hazañas a
quien se prestara a oírlas.
Pegaso, por su parte, siguió volando hasta el cielo. Allí se inmortalizó como una constelación que
lleva su nombre, y hasta el día de hoy puede verse.

Versión inédita de un mito griego.

Fuente: Lengua y Literatura 1. Prácticas del Lenguaje. Serie Llaves. Estación Mandioca. 2017

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Glosario

condolerse: sentir lástima por otro

diezmar: causar gran mortalidad
cavilación: pensamiento, reflexión
corcovear: dar saltos curvando la espalda
encabritado: encolerizado, enojado, alterado

1. Indicar con una V las afirmaciones verdaderas y con una F las falsas.

____ a. Según “La creación del universo”, los hombres descienden de los brazos de Pan Gu.
____ b. El Wuji es un estado previo a la creación del universo.
____ c. De los dientes y huesos de Pan Gu nacieron los ríos y los valles.
____ d. Al romper el enorme huevo blanco, Pan Gu creó el cielo y la tierra.
____ e. Antea le dice a Preto la verdad acerca del amor que Belerofonte siente por ella.
____ f. Belerofonte no sabía que Preto, en la carta, iba a traicionarlo.
____ g. Yóbates le pide a Belerofonte que mate a la Quimera.
____ h. Polido y Atenea perjudican a Belerofonte, mientras que Zeus lo ayuda.
____ i. En ambos relatos, ciertos personajes sufren una metamorfosis.

2. Señalar con una X la o las opciones correctas para completar cada frase.

a. Belerofonte se llama así porque…

⃝ significa “el que mató a Belero”.
⃝ significa “el más fuerte”.
⃝ no quiere que nadie olvide su error.
⃝ todas las opciones anteriores.

b. Belerofonte mata a la Quimera gracias a…

⃝ la astucia de Pegaso.
⃝ el plomo de la flecha que se derrite.
⃝ la ayuda de Atenea y Polido.
⃝ ninguna de las opciones anteriores.

c. Belerofonte termina vencido debido a…

⃝ un tábano.
⃝ su distracción.
⃝ el castigo de Zeus.
⃝ todas las opciones anteriores.

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3. Escribir a qué personajes del mito de Belerofonte les corresponden las siguientes características.

a. Fuerza y coraje:
b. Orgullo excesivo:
c. Venganza:
d. Soberbia:

4. Indicar con una H los personajes que son seres humanos y con una D aquellos que son dioses.

Atenea Polido Yóbates

Belerofonte Zeus Preto

5. Ambos mitos narran el origen de algún fenómeno natural. Anotar cuál o cuáles en cada caso.

Mito chino →

Mito griego →

6. Reformular con tus palabras, las siguientes expresiones.

a. “las tinieblas se disiparon para siempre” (mito chino).

b. “la titánica tarea” (mito chino).
c. “manchar con sangre sus manos” (mito griego).
d. “exhalar una bocanada de fuego” (mito griego).
e.

7. Imagina que el universo podría nacer de una flor con espinas. ¿De qué partes de la flor nacerán los
distintos seres del planeta. Escribe un breve mito que explique esa creación .

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