IMPRESIO ES DE ETNOM US ICO LO G IA

y FO LKLORE EN AMERI C A LATI NA

Georg/': L iJl

América Lat ina el un cominente enorme con podes re<:ul'$05 ffilUi Olles y ou
cu ltura musica l lr.Idicional es ta n variad:! mffiO su lopograffa, sus cl im as )'
,ti cong lomerado ... 031. En E.1I3dos Uni dos clti llc un inu:-rb creciente por
e!ol~ rica cuhu ra mu sical. La reciente creació n del Inst ituto lmcr.uucrica.no
de Investigación Musio l de la Universidad dc Tubnc, di rigido por el ¡mes·
d gador norteamerica no Gilbcn Ch asc:, y el Centro La,¡inoameri<;a no de Mu.
siea de la Uni vcnidad de Indiana. que di r ige el oom p05itor chi leno J uan
On'ego-Salas, oonfi nna u esle imerés. Atestig ua n una p reocupación similar
por la emoffillsioologla y el folldore de Jos Estados Unidos, por parle de
in\'en igado res latillOlunc rica n05, 1,,-, recientes \'isi lH$ a t;$IC p;af, de Carlos
Vega. de Argentina; Vice nte Mendoza, de Mbico; Lu is Felipe Ramón y
Ri>'cra e Ls.abc:1 Aretz, de Venezuela, y m uchos otros. ~demois..
El in tercambio d e ideas d e in"esligadore5 d e todo el hemhferio tll"O lug-~r
en la I'rimera Conferencia Illlernmeriana d e Elno mllsicologia ce!ebf:lda eu
Carlagena de I ndias, Colombia, entre el 24 y 28 de febrero de lOO!!, bajo lo!
~U5picio$ de la I'an Am eri C"~ n Un ion y el Gobi erno de Colom bia, b q ue ¡e
celebró conjuntamente co n la T crcef:l AlambIca del Consejo l lllerameric;¡ no
de Música. Estos encuentros tienen u n inm enlO \"¡, ]or. Quien escribe CSta,
lineas tuvo el pri"ilcgio de ser u no de los ti nco in\"l'~!iIr-'''oT~ d" 101 EotadOl
Unidos que u1sueron a ala Conferencia, siendo la. o tras Charla Seeger y
Mantle 1-1000 de la Uni'""nidad de California en Los Angeles. Willi:lrd
Rhodes de la Un¡"ersidad d e Columbia y MacEdward Lea ch de la Univer-
si dad de Pennsyl"a ni a.

A contin uación se da 13 lina d e los trabajos leidO! dura n te esla Con ferencia:
Fétis. un p recunor de l criterio "tnomusi co- Lauro Ayes tarnn (U ruguay).
lógico en 1869.
The q Uesl for nomu in ethnomusicology. Mantle J-IoOO (Estados Un idos).
c., ntos Na"ideño$ en e l FoUdor" ve nezolano. b abel Areu (Venezuela).
Música de tres nOla5. Carlos Vega (Argen tina).
PTO)'ficiones sociológicas tlel folk lo re n acio- And r6 Pardo T o,"ar (Colom.
n al. bi a) .
Collfiting tedlniqua with specia l refaence MacEd waru Lm " (Estados
10 ballads. Unidos) .
La PolifonJa enue los ind ios cunas. 8l:u Emi lio Atmortúa (Colom.
bia) .
Luis Carlos Espinoza (Colom.
b ia) .
J CSÚI ¡'inzón Unea (Colom b ia) .

• 125 •
Music in ¡he culture of the J ivaro Indian! George Li~t (Estados Unidos).
of Ihe ecua¡ori3n Mont aña.
El X ique, ritmo autóctono. Rafael Manzane$ (Honduru).
El ~ rw musial: un instrumento etnológico L.1 uro AYe$tarán (U ruguay).
vil'lente en el folklore musical del Uruguay.
Cantos NegI"O!l de la fiesta de San Ju an. Luis Felipe Ramón y Ri\·era
(Venezuela) .
Información iIOhre [os in~trumentos de la mu o Gonzalo Br~ne$ (Panamá).
sica folklórica e indígena de l'anamá.
The music o[ the Mazatec mushmom cerc_ Wiltiard Rhodes (Eslados Uni.
mony. dos) .
Preface 10 a critique of music. Charles Seeger (Eslados Unidos).

La amplitud de los tem:u abarc.dos por [os investigadores latinoomericanO$

es decidora e impresionante. Hubo cursos iIObre la música del mestiw espal1ol,
el negro y el amerkoindlo. Se abarcó, a tra v~ de la dasilicaci6n, la emomu·
SIcología, la musicologla, lo folklórico y lo histórico. Se hizo uso, además, tIe
la disciplina comparada, caracterinica sobresaliente de las investigaciones et_
nomusicológicas en otros pun tos ue1 mundo, y muchos de los trabajos presen-
tados fu eron excelentes. Otros, como podia esperarse, debido al reciente des-
arrollo de esta ciencia en algunas de las repub licas lati noamericanas, me pa-
recieron carecer de la ,·i~ión nccu.~ r la frente a eicrlOli concepto. y m ~todo.
que caracterizan [05 estudios musicológicos en otras partes uel mundo en la
actualid ad. No se puede diKUlir el énfas is sobre el trabajo en el terreno, por
sobre el análisis y la teoría, que algunos de eslOS trabajos demuenran, cuan_
do se comprende que enonncs áre3s de musica tradiciona l en Latinoamüica
no han sido toda" la C):ploradas o debidamente estudiadas. No obslante, uno
o dos de eslOS trabajos teóricos pnece n basarse mú bien sobre conceptos ta_
les como el paraJeliimo o el desarrollo e\'olulÍvo de !3s socledadel;, conceptoS
que hace ti empo fueron descartados como inut iles por muchos etnomusicó.
lagos.
Después de la Conferencia tuve la oportunidad de observar las adivida.
d el; dentro de este campo, al ,·isi tar algunas instituciones y asisti r a reunio-
nes con Investigadores de Bogotá, Quito, Lima y Caracas. Los investigadores
colombia nos han realil.ado un trabajo conside rable en el campo de la mu~ica
tradicional de su pals. Un pUnlO de partida ha sido la reciente edición de un
álbum de tres diKOS L., ¡"troducción al Cancionero Noble de Colombia, reali.
zado por el Ministerio de Educación Nacional de Colombia, bajo la super·
vigilancia del Dr. Joaquln P,í;eros Corp:u. El folleto aujunto, muy comple_
10, contiene comemarios históricos y crÜiC05; ulla descripción de 105 instru·
mentos musicales, de los conjuntos musicales, de los conjunlos instrumenta.
les, de las danzas y algunOli de los textos de las canciones. Este álbum no in _
cluye ejemplos de la mús Ica de los relad,·amente incult05 grupos de los ameri·
coindios de Colombia·, porque los editores es timaron que esta musica está fue-
ra de la tradición cultural de Colombia. Esla omisión es II ll a desgracia, ua-
• 126 •
 1 R.~vi.u Mu.;",,", Chik".

de el punto de: vista del etnomusicólogo, porque las grabadones de la mu·

~ica de: 105 americoindios de ColombiJ es difícil de obtener.
Por circunstancias inevitables, no pude , 'isita r el ccntro de Estudios fol·
klóricos y Musicales de la Universidad de Colombia. No obstante:, tuve: la
oportunidad de: intercambiar ideas $Obre las actividades del Cc:lUro ron su
Dirtttor, Andrés Pa rdo Tobar, en Ca rtagena y, 11 tra,'tl de la corresponden.
cia y el conocimiento dc las publicaciont5 que al!! se hacen; L01 Can!lIre~
TradicjO"lI!cs de llaudó (Andrés ¡'ardo T ovar) y R I/miclI y M elódiclI del
J'oldor Chocoono (Andrés Pardo Tovar )' Jesús I'inlón Unca). Las im'esti·
gaciones realizadas por esta institución cuán contribuyendo prodigiO!iamen.
te a nuestro conocimiento de la música foll:.lórica de las disdntas regiones
geogr:Hico-<:ultul'"'dles de Colombia,
La recolección y el estUllio de la músio del centcnar o más uc tribus in.
dlgenas de Colombia parece haber mereddo un menor énfasis. No obstante,
en el Inst ituto de Amropologla del Museo Nacional de Colombia, exisle una
importante colección de música de mudta!j de: las tribu, ¡ndlgenas colombia·
nas. Gr.lcias a la gcllli lela de Luis Duque Góm~l, su di rector e1l aquella época
y de Geraruo Reidlc\.Dolmatoff, et nomu3icólogo, tuve el privilegio de escu·
char un bu~n número d~ dtas excelentes y bien docume:fIIadas grabaciones.
Muchas de dtas gr.lbaciollcs fueron realizadas en expediciones en d terreno
por miembros del Instituto, Otras lo fueron por un grupo de arllropólogos
brit;l.nicos entre cllos, firian J. i\ IOiScr y Danald Ta ylar, durante una rcciente:
expedición, en la que COfllaron con la ayud a de: micmbrO/l del InstÍlmo. Algu.
nas de estas grabaciones han sido editadas en diS(OiS LP, por la 8ritish Broad.
casting Corpora tion,
Pa,.cc~ ~uc c" el Ecuador I~ ill\· e:ltig~dó" de la música lr.ldicion .. l no en;!
igualmente desarrollada. Pero se puede esperar un incremento en los estu dios
de la música folldórica a través de b creación reciell te, en la Casa de la Culo
tura Ecuatoriana de Quito, que: d irige Benjamín Carrión, del Illstitmo Ecua·
toriano de J<' olldore. El Instillllo lo dirige el a rtista ecualOriano Oswaldo
Guayamasín y su labor ha sido imp ulsada con eficiencia por el folklorina
brasiletio Pauto de C.1rvalho Neto, miembro de la i\.IIsión Cultural del Bra·
sil en Qui to. quien, además, ha d ictado cursos sobre folk lore en la Uni,'c rsi·
dad Centra\. La p rimera publicación del Insdtuto, Folklore de Licdll y Si·
ca/pa (1962), en la qu ~ colaboraron varios miembros del Inst ituto, incluye
mu cho materia l sob re bs region es I'isitadas por Ílwestigadores de este plan.
tel. In cluye tt e!! transcripciones de melodias, Desgraciadamellle, los textos es-
t:ln separ3dos, cuando habría sido muy ,i til asociarlos con las melodlas,
Grabaciones de la música indlgena del Ecuado r e5táll siendo preparados
por los il1\'estig3dores de campo del Instituto Lingülstico de Verano, una so-
dedad misionera cuyos miembrO.! son principalmente norteamericanos. v
quienes se especializan en el estudio de las lengua3 iudlgenas. Gmbaciones
de las regiones de Auca, Tewano, los Q uechuas de la! planicies y los Jlba.
ros, cuyo material ha sido recol ectado por los invClitigadore!! de campo del
Instituto, entre eJl<n Carolyn Orr, Catherine PeeIle y Glen Da,"is Turne r, $e
encuentran en los Archi,'os de Música Folk:lórica y primitiva, Fui recibido
en las oficina! del Instit uto Lingillstico de Ve:rano, de Quito, por DonaId f,
J onh50ll, su úirector y luve la oportunid2d de cOll\'en ar por radioteJcionla
con Glen Turner, quien se enCOll traba en su ceUlro de im"estigaciones, $O.

• 127 •
ReviOla ;\1" .. ",,1 Chilena /

ore sus grabaciones de los J lbarm. Por de!igracia, no (U"e tiempo para visi.
t:lr a Tumcr en su centro de invesdgadones y omen 'ar directamente su labor.
Una de las grandes atracciones de Quito para el etnom usicólogo, es la so..
berbia colección de instrumentos !nmical~ q\!C 'IC encuelltran cn la Casa de
la Cultura Ecua toriana. Esta colección, que inclu)'c más de mil p iezas, ha sido
recolectada en un período que abarca casi medio siglo, por el m usicólogo
e<:uatodano, Pedro Pablo Tnn-eJ"lo"lri Salazar . '\Iumos magnificas ej~mplares
de instrumentos 10lklóricO$ y abOllgenes de Sudaméric.a se enwentran en b
colección. Hay por ejemplo, un ejemplar muy bueno dc un tambor ranu rado
J lbaro y o tro mUlo poco usual de ulla Flau ta de Pan, he¡;h:r con plumas de un
pájaro muy grande, cuyos cañones fueron cortados pa ra formar Ilautas li·
gadas. La contrapartida de la coif-cción e!i que no está muy bien ati:Lptad a
para realilar estudiO!l clllomusicol6gicos, porquc no siempre se indica con
claridad la prol'eniencia de los imtrumentos. La identificación completa y d
e!wtl io de 10$ itm rumentt» tradicionales de esta valioslsima (olección !iCrfa
un proyecto digno de considerarroe.
EI1 de mano por la noche se celebró una reunión en el Instituto del Fol_
klore, en la Casa de la Cultura Ecuatoriana, a la que se invitó a Carlos Ve-
ga y a qui en escribe estas lineas. Hablamos viajado j untos de Bogotá a Qui.
to, después de la Confe~ncia de Cartagena. FuimO!l presentados por Paulo
de Car-.'alho Neto, Asesor del Instituto. Lu ego Carlos Vega describió algunol
de sus recientes proyectos de estudios musico lóg icos. En seguida hubo un a
diKusión anima da e interes:mte entre Vega y Antonio Samiana, Director del
Museo Elnográlico de Quito, en la q ue este \\ltimo discrel),lba robre algu nos
con(eplOS de Vega con respecto a los orlgenes de I~ músit.. , los que no con-
cuerdan oon el punto de \'ista etn<llógioo.
El que escribe, d iscutió despub numerosos aspertos folklóricos y de la
música floklóric.1, refiriéndose prindpalmente a 105 In dico: del folklore y
de la mUsica folklóri ca, tennin ando con una descripción de las aCIÍ"id~dcs
de los Archivos de M úsica FolklÓl'"ica y Primitiva de la Universidad de In-
d iana. Asistimos a una comida presidida por el Dircctor Ej ecutivo del lu!;-
tituto, Leonardo Tejada y Oswaldo Guayasam! n, )' a una recepci ón en casa
del Sr. Cuayasamln.
Es imposible no impresionarse (On el bullente intert':s que existe en Quito
por el lolklore )" la música. No obstante, el Insli tuto del Folklore tiene la
desvent aja de que la ma)"orl a de sus miembr05 5610 pueden dedicarle poco
tiempo a la labor y al estudio en el terreno. Pero estas drcunstandas son
usuales, inclusive el\ los Estados Unidos, y mucha.! espléudidas colecciones y
estud ios han si do realilados por los inl'estigadorcs en situación bien semejan.
te. Aunque una ayuda financiera m:iJ gene rosa y una fOlmación técnica
m:ÍJ profunda r,e d a provechosa, es seguro que un trabajo eficiente sed., posi_
blemente, reali~atlo por el entusia.lta grupo de folk loristas q ue tuve el privile.
gio de cono«r en la Casa de la Cul tura Ecuatoriana de Qui to.
En Lima, ,iempre acompañado por Carlos Vega, visité el Consenatorio
Nacional de MIIsica, donde nos re<:ibió su DireclOr, CarIO!I Sánchez.M:Uaga
y JO!Iafat Roel Pi neda, entonces clIlomusicólogo del Conserva torio. Conoda
la labor de Roel a \r.I1·és de Sil excelente articulo "El \Varno de ClI~CO", un
amplio estudio de Q le tipo de dmla, canto y poesla, pu blicado en el Fo/..
Ir./ore A merica no, pubJic"dón del Comité: l ntel":lmerieano de Fo lklore y del
Instituto Panameri cano de Geografla e Historia, el que a m enudo publica
• 128 •
Impr..,on.. de elnomu,;col<>gla y folk lore: <11 Amir;..,. L':llina

trabajos sobre la musita tradicional de Am~ ricl Latina. Después tuve la ~por.
tunidad de encontranne nuevamente con el Sr. Roel, en el MUlCO NaclOn)1
de H istoria, donde pude examinar, con detención e interés, la§ excelentes co-
le(cion~ de la c"hura folklórica de los Andinos Peruanos. Quedé panicular.
mente impresionado con los hermosos trajes )' bs imaginativa, ~uhuras en
madera , Gncias a la amabilidad del Director del MuS«! de Hilitoria, Luis E.
ValcárccJ y a la ayuda de Emilio Mendidbal lMark, Ayud:lIue del Museo,
pude obtener copias de grabaciones de musía Quedu':l y mestiza rcoolectada
por el Sr. Roel y po r miem bros del Museo de Historia. Emre la, obra's copia.
das figuran varias de las pTo,'indas de AyacudlO en l;u que ~ tocan cuernos
alt ernativamente con las estro/as de las coplas qu e $C cantan en las feslÍvidaoes.
En Lima vis it~ ta mbién 13s oficinas de l Instituto LingUlstico de Verano,
donde fui recibido por l..:lInbert Amlerson, Dircctor A)'udame y por Donald
Burn! , su ex DirC<:tor, quien en ~ momento estaba dictando curso!! en la
Unh'ersidad Nacional de CUlCO. Tamo el ~rior como la scliora L.~m\.J.en ha.
blan tra bajado con los indios T icuna en el interior, En el Perú, los inH'stiga.
dores del InslÍtuto está.n en contaclO con el hli niSlerio de Educación y b:ljo
los auspicios del Mini$lerio, han iniciado un plan de grabaciones de la Im'l'
sica y las ceremonias de los indios peruanos.
En Caracas tuve el privilegio de pasar \'arios dias en casa de mis amigOI
L uis Feli pe e ISilbel Arell Ramón}' Rivera, )' fue así COlIJO pude ,'isitar el
m uy excelente InsJitulo Nacional de Folklore que dirige Luis Felipe Ramón
y Rivera. Los esposos Ramón y Ri"era visituon l:t Uni,'ersidad de Indiana
en 196 1, por algunos d las, ocasión en que wI'ieron la oportunidad de visitar
los Ardlivos de Mllsica Folldórica y Primiti.'a y los Archivos t"olldóricos.
En el Institut o Nacional de Folldore encontré registros meticulosos de nu·
m erosas expediciones de investigación, grabaciones con documentación comple-
ta y una pcqueiia, pero bellísima (()lccción de insmunemol musica les. El
domingo 10 de marro wve el privilegio de aroml'aíí ar a los R amón y Ri" er:!
en una expedición a la aldea negra de Curiepe, en el estado de Miranda, en
el que estaban realilando un estudio de la mÍlsica de tambor, de orige n afri.
cano, qu e todavla existe en la región. Fue un verd adero placer observar 1m
métodos de trabajo en el terreno de esl" pareja de especialist.3& compelentes
y altamente preparados. Visitamos varias casas de la aldea en la que j.C nU$
proporcionó información "ecbal espontánea. ~Ii entras el Sr. R amón y Ri"era
fonnulaba las preguntas, la Sra. Ramón y Rivera anotaba, ada r.J.ndo concep-
tos o haci endo algunas nuevas. Por la larde asistimos a un lieSla organilad.l
en honor nuest ro en la q ue danlaron con arompafmmielllo de dos distin.
toS conjuntOJ de ta mbores; los l~nlbores redoodos y los tambor~ grandes. El
tJOlbajo leido por Luis Ramón y Rivera en la Conferencia de Cart~genll )'
luego publicado por el DoleUn dd Inst ituto de FolkloTe, "C"nt o~ Negros de
la fiesta de Sa n Ju an", s.c refiere a tipos simila res de la música tan wmplej~
y fascinante de esta región, como dificil de anota r.
El Instituto Naciona l de Folklore de Caracas tic ne un persona l relativamen.
te grande. Adermls, de los Ramón y RÍ\'era, cuelltan con Miguel Cardona,
IJuien se pre<.>Cllpa del m:"erial fol klórico, supersliciona y creencias; de Abi·
lio Reyes, a cargo de las da nzas; G U5ta\"0 L. Ca rrera y Pilar A de C" rrera, de
la literatura foUdóri Cl. UlS in \'cslig;lciones que re~lila el In5liWl0 son uti·
lizadas por muchos miembros de la educación, lM proloores de educación
• 129 •
Rnitta ~1 .. oi",J Chikna I

fb ica estudian ~ el Innituto 13$ danDlJ fo]UóriC'dl y oc;ritores y poetas estu_

d ian a]U la literatura ora l del pab,
l'an. termina r quettla ha(er algunas ol»c:rvaciones globales, Lo primero
que men~c:e comentane es la di ferencia ob\'ia de orientación (]lIe existe ent re
los muskólogos de LatÍ noamÓ'ica y los de los Elitados Unidos, En los Elitados
Unidos, sin luga r a duda, la mayoría de los mmicólogos se prc<xupa de 1""
estudios históricos y no del alte de la música en su pal, de o rigen, no de la
IJlI'ISlc:a de los amerlcoindios nativos y ni , iqu iera de la m("ic:a folklórka de
:os Esta dos Unidos, sino del arte musica l de Europa, El ~nfa5is de sus im'a-
tig:Jciones del arte musical europeo no se b:ua en la musica c:omemporánea
de Europa, sino que en la músi ca del Medioevo, el R enacimiento y el Barro-
co, El investigador norteamericano que se c:oruidera et nomusicólogo se esre-
cialiu m;b bien en 13 música de Asia o Africa que en la mlUica del americ:o_
indio de los Estados Unidos. aUllqu e exuten dos o trt'! im'esdgatlores qu e
se ha n espedaliudo en este am po, Sah'o raras excepciones, el eslUdio tle la
música folklória de los EsladClS Unidos, que es principalmente de lengua in_
gl!$l, penenece a los rolklorinas, b. mayorla de los cuales trabaja en los de·
partamentos de inglb de lu universidades.
En ambio, el musicólogo latinoa merica no pare<:e prc<xupane principal.
mente de la historia musical de su pah, Como parece qu e b mUSlea foll;.ló.
r ica ha tenido en la ma)orfa de los casos una influencia comider~blc en el
a rte musical del p3ís (no es el caso de 105 Estados Un idos), la ma)'orfa de
]05 m micó logo~ de Latin03m~rica demuestran in terés por la música 1011;.]ó-
rica de su prop ia región, Que los folUoriu:J.S enfoquen sus estudios sobre su
propia tradición cultural par«erla ser la tónica de Amér ica L:l.lina, No obl--
ta nte, en los E$tados Unidos 105 folUori,tas le espccialilan t:J.nto en las cul-
!Uras lradicionales de paises extranjer05, como en 10:!l de su propio pall. En·
tre 105 antropólogos que estudian el folklore, una proporción ma)'or aím ~
especializa en las culturas de 01r05 paises.
ExiSle también un contraste bien marcado entre los financiamientos en
América Latina y \Ql; Estad05 Unidos, En AmÓ'ica Lati na las 3rtes y los es·
tudios h umanísticm son linandados poOr 105 gobiemos, En los Estados Unidos,
por trad ición, no ha h~bido ayllda fi na nciera federal para las artes y los estu·
dios h umanísticos: éstos los financian los estados y las ciudades, principalmen.
te a través de la, un;,'enidades, ma ntenidas por IO:!I estados y los munici·
pios. Además, lu artes y 105 e\ludios h umanísticos reciben gran ayudil finan -
ciera de fuentes no gubernamen tales, a tra\'és de universi dades y fundaciones
manteni das ron fondos privad!)" Contrariamente a 10 que ocu rre en Améric"
La till3, el im-estiS'.l.dor norteamericano enseña en jornada c:omple ta en una
universidad y KIlo puede dedica rle parte de su tiempo a la investigacióu y
a escribi r. Por lo general, las fundaciones fin ancia n su labor $Ólo por perio-
dos rortos, Por lo tanto, la ayuda lina ncien a las artes y a los U'abajos huma_
nlstic:os en los Estados Unidos esl:!. muy d h'ersificada y a menudo es espo-
rid ia, En América Lali na pUt!(e esta r altamen te rentraliuda y si desron.
13m05 la falta de estabilidad de muchos de 105 gobiernos de l oomineme, p3,
re« iCI' continuada y estable,
Es posi ble que muchos im'estigadores latinoamericanos se sorprendan, pe.
TO cuando se j Ul_ga el apoyo lina nciero q ue se le d" a la in\'estigación etn()-
m us icológica y rolUórica en muchas regio nes de Amé rica Latina, en rela _
ción a 101 re<:ursos de I US palies, ésta es, a lo que parece, propo rcionalmente
• 150 •
 • T~T •

';uqw04 (Jp ( EUOp!PClI E!;)

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-op!pCn S&.lnl¡nJ n I 3p 0IU3!WPOUOJ ¡c u9poq pluoo ns '3¡UtUO!S3Jdw! s;l
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"O!)!peJl Clll1(n) el¡:;¡ JI!!PI1I!>J 1. J mJ1UCm 3p (u9pclI !(qo cl JI!B~.úie !iOWIlJ.lp
.00) pep!ul1\lodo El UJUJ! L 'enJ UO) :JSJ CJIUOJUJ 1!.Icrl S3["!'\ solil c( lCZ![I!JJ
Jnb U JU~!I 0\1 1. JJU~!C ns " eJIUJIIJ\1J :JS I!J"c l>01 JC8!1!>J,\U! e eW!Jrl C!J<l1
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-Epol OpCluJw!J:KlxJ u"'1 ou SOOe;> SOl ;)P eJJol.l!w el UJ ~~IUJp;U0U UI!':'U!I
-UOJ UI!!plllSa ;)lIb ¡:;¡¡CJ1H¡IIJ ~UO!JCI>.Il!ul!m sC1 'SOp!Un sope15'l !IO¡ JIl !iOU
-euuJ4 tm JJqoo E[elUJ,\ UI!.r8 e \l ll llJI1;1!1 tom:J!JJW"OU!lC] SOI'I'I\.IJ 110']
' CUPC'¡ CJ!J ¡¡wy ~p sci:l¡OJ StlS J J IU;) IlIOU <I!i ;)nb I;)P SOUCJ!J
"JUlC;ljJOU >.I10 pcll!I!>J,\lI! SOl JJI UJ teJ!&;!¡ouIJ iepO;)] tel Jp sOpe,\!l;)p sold;)J
,UOJ rol Jp U9pt"l!¡!111 el ua !i!!icJ\l¡¡ 10,{IlUl Un 3 J J!II' !XJ <ln b JJJ1"rl 'OIU"1 O(
JOd 'upC1 [;lP "r.pUJpS" 3p opn)J!uJj)~ re cpciJ!1 sJ!w lCl~a <lJaJEd ~nb C(
'OUCII31 !i~;) UJ <llu~!puodSJllOJ l:Jt¡E(Ed ~ I J I' 1;1 ua Jnb o ,\)la fqo 3 JUJWesrunll
0!1 5VIU 1:111),\ Jp OJUnd un "J)¡dwI alU;lWJ¡q)sod "lqcI~d c¡ ,¡¡¡SU! u3 ' J!(Jc 1.
¡nb" CpU3JaJ!p EPC10UU OJ e un alQ!1 ~eJq': l cd seqwc ~p Old;lJUOJ [J 'pcpn"'31
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