Sesion 4

Por varios siglos, el Perú fue el destino final de
conquistadores, esclavizados, colonizadores y

refugiados que llegaron al Nuevo Mundo en
busca de oro, obligados o buscando
oportunidades para una vida mejor.
El Perú de hoy se ha convertido en un país de

migrantes: se van del país más personas que las
que llegan a vivir acá. En la segunda mitad del
siglo XX, peruanas y peruanos se esparcieron
por todo el mundo.
Quienes migran provienen de diversas clases

sociales, grupos étnicos y edades. En contraste
con mexicanos, cubanos, puertorriqueños y otros
grupos latinoamericanos, que se concentran en
uno o dos países, e incluso en unas pocas
ciudades, la población peruana tiende a
dispersarse, pero creando redes y lazos entre los
muchos lugares donde habitan.
Además, la gente que proviene de determinadas regiones del Perú tiende a migrar a lugares precisos.
 Por ejemplo, España es la meta preferida de quienes salen de la costa norte y central; y de ese país,
Madrid atrae sobre todo a migrantes de Lima, mientras que casi la mitad de peruanas y peruanos que
viven en Barcelona son de Trujillo.
En los últimos quince años la migración peruana cambió de dirección hacia nuevos destinos, de acuerdo con las
leyes de inmigración y las cambiantes ofertas de trabajo.
LO QUE CAMBIA CUANDO NOS VAMOS:
Cuando alguien migra, su vida cotidiana se trastoca. Cambian sus prácticas culturales, o costumbres, pues deja
el lugar en el que ocurrían. Este proceso se llama desterritorialización. Se parece en algo a sacar una planta
de la tierra y sembrarla en otro lado, pero la planta no toma la decisión de moverse. En la mayoría de los casos,
la migración es voluntaria. Algo de decisión tiene que haber para dejar un lugar conocido e irse a otro, luego de
hacer un balance de costos y ventajas. En el proceso se produce desarraigo y añoranza. Pero, como la
construcción de la identidad es dinámica, cada migrante comienza a hacer suyo el nuevo espacio que habita: se
reterritorializa.
Quien se va, también cruza sus fronteras internas —de ocupación según su género, de etnia, de grupo social—.
Antes de migrar, por ejemplo, muchas parejas estaban acostumbradas a que el hombre fuera el principal
proveedor de la familia. Al llegar, resulta que las mujeres consiguen trabajo más fácilmente.
Ellas se convierten, por un tiempo o para siempre, en las proveedoras
principales. La dinámica de la pareja cambia para adaptarse al nuevo lugar. A
esto se le llama experiencia transnacional o transfronteriza.
En ese proceso es positivo tener parientes y paisanos para compartir las

dificultades. Pueden ayudar y orientar. A menudo se forman asociaciones
formales de paisanos, agrupaciones religiosas, equipos deportivos o grupos
culturales. Se comparten las celebraciones y surgen iniciativas económicas,
como negocios de comida o festivales por Fiestas Patrias.
La reterritorialización sucede, asimismo, en la casa nueva. Para que se

convierta en su hogar, el migrante la tiene que hacer suya, casi siempre
comenzando por la cocina. Hacer lo posible por seguir cocinando “en peruano”
—cualquiera sea el significado que le den a esta frase— es parte del esfuerzo
para sentirse en casa.
LAS ASOCIACIONES DE MIGRANTES:
Si bien la migración es una experiencia individual, y hasta familiar, la

reterritorialización —es decir, el proceso de echar raíces en el nuevo país—
requiere nuevos vínculos. Poco a poco se van creando lazos con personas del
lugar. En paralelo, a menudo el migrante se integra a asociaciones de
compatriotas.
Las organizaciones de migrantes se crean por afinidad y tienden a especializarse. Además de su propósito
central, las asociaciones son espacios de encuentro y socialización. Ayudan a conseguir trabajo, casa, colegio e
incluso a conocer parejas potenciales.
En lugares con numerosos migrantes peruanos se organizan festivales, ferias y actos culturales para ocasiones
especiales. En Buenos Aires, Argentina, el fin de semana cercano a cada 28 de julio se celebra el Día de la
Peruanidad. Es una ocasión de reencuentro que permite dar a conocer la cultura peruana a la comunidad local.
Estos encuentros también son espacios de soporte cuando se enfrentan situaciones de discriminación.
MIGRAR AL JAPÓN:
El Japón, por ser una isla, ha generado una idiosincrasia con características propias. La sociedad japonesa es
muy cerrada frente a la población extranjera. El carácter, el temperamento y los rasgos propios de la sociedad
japonesa —es decir, su idiosincrasia—, así como sus valores culturales y sociales, son su bien más preciado y se
expresan en todas las esferas del Japón. Por este motivo, ningún grupo o subgrupo social peruano, tenga o no
permiso de residencia, puede considerarse integrado a la sociedad japonesa. Los peruanos que en 1990-1992
decidieron migrar al Japón — mujeres y hombres— se plantearon una permanencia temporal en ese país. Esto
marcó su experiencia.
Por el contrario, en esa misma época, quienes viajaban a Europa o a Estados Unidos solían tener la intención de
quedarse en esos lugares, lo que les permitió resistir un proceso largo y difícil. Muchos de los que viajaron al
Japón lo hicieron gracias a “agencias contratistas de trabajo”, que fueron vistas como una oportunidad. El ahorro
de dinero marcó la vida de peruanas y peruanos en ese país. Su objetivo era ahorrar lo máximo posible en el
menor tiempo y retornar al Perú. Por esta transitoriedad, la mayoría no se interesó por integrarse a la cultura
japonesa.
No consideraron prioritario, por ejemplo, aprender el idioma japonés. Solo aprendieron las palabras básicas para
resolver sus necesidades más elementales. Más bien, trataron de reproducir su modo de vida del Perú, para hacer
más llevadera su permanencia en el Japón.
En consecuencia, la población peruana que migró y vivió en el Japón no asumió como suya la realidad japonesa
ni sus problemas. Se aisló en su marginalidad social y la sociedad japonesa, en general, ignoró su presencia,
salvo cuando hubo fricciones o problemas.
Establecieron lazos entre sí, sobre todo según su localidad de origen (Puerto Maldonado, Huaral, Trujillo y
Lima, entre otras), y reprodujeron vínculos sociales muy similares a los de un club provincial en Lima. A través
de esta unión, formal o informal según las circunstancias, permanecieron viviendo en un microcosmos social
ligado al Perú, pendientes de lo relacionado con su país: las fiestas, las amistades, la política, el fútbol.
LA MARINERA: UN LAZO CON EL PERÚ:
Entre las danzas peruanas conocidas en el mundo, la marinera

ocupa un lugar muy importante. Siendo originaria de la costa
norte peruana, en el Perú la mayoría la considera como la danza
peruana, porque concentra elementos de la cultura colonial
española, de la indígena andina y de la afroperuana.
A diferencia de otras danzas que se hacen en grupos, la marinera

se baila en pareja. La marinera está asociada a la élite social de la
costa norte peruana.
Hay una competencia anual de marinera en Trujillo, organizada

por el Club Libertad. Los numerosos migrantes que matriculan a
sus hijas e hijos (incluso si nacieron en el exterior) en academias
de marinera establecen una forma de conectarlos con su pasado y
extender su vínculo con el Perú. También es posible que
encuentren apropiado invertir en ese aprendizaje —compra de
vestimenta llevada desde
el Perú, costo de clases y traslados— porque bailar marinera se asocia a manejar un arte que se considera
refinado. Esto puede ampliar la red social y, a veces, como consecuencia, conseguir oportunidades económicas.
LA MEJOR HINCHADA DEL MUNDO:
El Mundial de Fútbol Rusia 2018 movilizó hinchas no solo en el territorio nacional sino en todos los países
donde el equipo jugó partidos preparatorios y de clasificación. La participación de la afición peruana fue tan
masiva que el equipo se sintió casi siempre “en casa”. Esto se debe, en gran medida, a que, como vimos al inicio
de la ficha, hay peruanas y peruanos en muchos países del mundo.
Así, era más fácil su traslado a las ciudades de los partidos clasificatorios. A pesar de no haber tenido logros
internacionales en fútbol los anteriores 36 años, muchos migrantes, sobre todo jóvenes, se seguían identificando
con su selección. Los clubes, sobre todo los más populares, Alianza Lima y Universitario de Deportes, también
forman parte de la identidad peruana en el exterior.

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conquistadores, esclavizados, colonizadores y

El Perú de hoy se ha convertido en un país de

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En ese proceso es positivo tener parientes y paisanos para compartir las

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LA MARINERA: UN LAZO CON EL PERÚ:

Entre las danzas peruanas conocidas en el mundo, la marinera

A diferencia de otras danzas que se hacen en grupos, la marinera

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