Cinco Adaptaciones de La Rumba Criolla de Emilio Sierra para Piano.

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DESCRIPCIÓN, AUTORIZACIÓN Y LICENCIA DEL VIGENCIA: 2017-11-16
REPOSITORIO INSTITUCIONAL PAGINA: 1 de 6
26.
FECHA viernes, 24 de noviembre de 2017
Señores
UNIVERSIDAD DE CUNDINAMARCA
BIBLIOTECA
Ciudad
UNIDAD REGIONAL Extensión Zipaquira
Trabajo De Grado
TIPO DE DOCUMENTO
Ciencias Sociales,
FACULTAD Humanidades Y Ciencias
Póliticas
NIVEL ACADÉMICO DE FORMACIÓN

Pregrado
O PROCESO
PROGRAMA ACADÉMICO Música
El Autor(Es):
No. DOCUMENTO
APELLIDOS COMPLETOS NOMBRES COMPLETOS DE
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Visbal Rodríguez 1 Rubén Darío 1075663437
Director(Es) y/o Asesor(Es) del documento:
APELLIDOS COMPLETOS NOMBRES COMPLETOS

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TÍTULO DEL DOCUMENTO

Cinco adaptaciones de la rumba criolla de Emilio Sierra para piano.
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TRABAJO PARA OPTAR AL TÍTULO DE:

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Maestro en Música
AÑO DE EDICION DEL DOCUMENTO NÚMERO DE PÁGINAS

24/11/2017 76
DESCRIPTORES O PALABRAS CLAVES EN ESPAÑOL E INGLÉS

(Usar 6 descriptores o palabras claves)
ESPAÑOL INGLÉS
1.Piano Piano
2.Rumba Criolla Creole Rumba
3.Ada•tación Ada etation
4.Acom.añamiento Accom •animent
5.Emilio Sierra Emilio Sierra
6.Transcrieción Transcri etion
RESUMEN DEL CONTENIDO EN ESPAÑOL E INGLÉS

(Máximo 250 palabras — 1530 caracteres, aplica para resumen en español):
Este texto explica las características de la rumba criolla de Emilio Sierra, partiendo de una
serie de entrevistas y antecedentes teóricos cualitativos, con el fin de adaptar al piano de
la manera más aproximada diferentes patrones de acompañamiento para la mano
izquierda, con diferentes métricas, como material de aprendizaje.
Abstract
This text explains the characteristics of the Creole rumba of Emilio Sierra, starting from a
series of interviews and qualitative theoretical background, in order to adapt to the piano of
the more roughly different accompaniment patterns for the left hand,
with different metrics, as a learning material.
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contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la
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1.Cinco adaptaciones de la rumba Texto
criolla de Emilio Sierra para piano. pdf
En constancia de lo anterior, Firmo (amos) el presente documento:
FIRMA
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(autógrafa)
Visbal Rodrícuez Rubén Darío
12.1.50

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Cinco adaptaciones de la Rumba Criolla de Emilio Sierra para Piano
Rubén Darío Visbal Rodríguez
Zipaquirá Cundinamarca
Faculta de ciencias sociales, humanidades y ciencias políticas
Maestro en Música
2017
RESUMEN ii
Este texto explica las características de la rumba criolla de Emilio Sierra, partiendo de una serie
de entrevistas y antecedentes teóricos cualitativos, con el fin de adaptar al piano de la manera
más aproximada diferentes patrones de acompañamiento para la mano izquierda, con diferentes
métricas, como material de aprendizaje. Los Estudiantes o profesores que estén interesados en
desarrollar obras de este tipo de música en piano, encontrarán en este documento una manera
práctica de cómo aplicar patrones de la rumba criolla, y algunas transcripciones con un tipo de
digitación específica, que aproxime al músico a una buena interpretación.
Palabras Claves: Rumba criolla, adaptación, piano, acompañamiento.
ABSTRACT
This text explains the characteristics of the Creole rumba by Emilio Sierra, starting from a series of
interviews and qualitative theoretical background, in order to adapt to the piano in the most approximate
way different accompaniment patterns for the left hand, with different metrics, such as learning material.
Students or teachers who are interested in developing works of this type of music on piano, will find in
this document a practical way of applying patterns of the Creole rumba, and some transcriptions with a
specific type of fingering, that approximates the musician to a good interpretation.
Key Words: Creole Rumba, adaptation, piano, accompaniment.

iii
TABLA DE CONTENIDOS
Adaptaciones de la rumba criolla de Emilio Sierra para piano.
INDICE DE TABLAS .................................................................................................................... 1
INTRODUCCIÓN .......................................................................................................................... 2
1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ................................................................................... 3
1.1 PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN ....................................................................................... 5
1.2.1 OBJETIVO GENERAL ..................................................................................................... 6
1.2.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS ............................................................................................ 6
1.3 JUSTIFICACIÓN ..................................................................................................................... 7
2. METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN................................................................................. 9
2.1 MARCO CONCEPTUAL ...................................................................................................... 12
3. MARCO TEÓRICO ................................................................................................................. 14
3.1 Características propias del ritmo conocido como rumba criolla. ............................................ 14
3.2 Determinar las características generales que deben tenerse en cuenta para realizar una
correcta interpretación de la Rumba Criolla de Emilio Sierra al piano. ....................................... 21
3.3 ANÁLISIS Y RESULTADOS (TRANSCRIPCIONES) ....................................................... 26
4. CONCLUSIONES .................................................................................................................... 47
REFERENCIAS............................................................................................................................ 49
ANEXOS ...................................................................................................................................... 50
1
INDICE DE TABLAS
TABLA 1
Organología de la rumba criolla………………………………………………………....18
TABLA 2
Esquemas de ritmos armónicos en percusión……………………………………………19
TABLA 3
Esquema de ritmos armónicos en tiple y guitarra…………………….………………….20
TABLA 4
Estructura musical de la rumba criolla…………………………………………………...22

2
INTRODUCCIÓN
La rumba criolla surge en un periodo de importantes cambios en las formas de creación,
producción y difusión musical en Colombia. El compositor Emilio sierra, enmarca unas
transiciones claves para el surgimiento de este género, además de aportar sus
conocimientos al crecimiento y desarrollo de la música tradicional del país.
El presente documento tiene como objetivo adaptar 5 obras de la rumba criolla de Emilio
Sierra en el piano utilizando diferentes fuentes como base al desarrollo de los conceptos
de elaboración musical e interpretación. Además de cómo se originó este tipo de música
folclórica, para darla a conocer y ayudar a que sea vista cada vez más en el ámbito
académico y a su vez dejar un legado para los estudiantes que quieran interpretar las
obras más destacadas de Emilio Sierra.
Este trabajo incluye adaptaciones para piano donde se explican las diferentes formas en
las que se puede interpretar la Rumba Criolla, partiendo de diferentes niveles, donde se
agregan digitaciones y formas de acompañamiento para la mano izquierda, siendo una
guía para el estudiante de piano que está empezando su proceso musical o de pregrado.
Finalmente por medio de estas adaptaciones también se nombra la construcción armónica
de estas obras.
3
1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
De acuerdo a Rico (2004), la rumba criolla fue un movimiento musical que
consiguió notable importancia en Bogotá en la década de los años 30 y 40, su nombre
“rumba” deriva de un prototipo en donde a toda la música bailable cubana se le conocía
de este manera, éste a su vez por transmisión oral ha dejado un importante legado.
La rumba criolla, mestiza por sus orígenes, no ha contado con material tangible que
permitiera el estudio y desarrollo de repertorio pianístico, ya que dicho folclor ha sido un
legado por transmisión oral de las distintas comunidades del país. Las cuáles, además,
difícilmente contaban con un piano.
Actualmente, es común escuchar este tipo de repertorio en versiones nuevas, en
salas de concierto, recitales de grado, entre otros. Sin embargo, la rumba criolla no ha
estado considerada como parte del repertorio pianístico y tampoco la importancia de
Emilio Sierra como músico que dio gran influencia a la rumba criolla. Con esta
motivación, se aborda este ritmo de la región central desde el piano como instrumento
principal.
4
Por tal motivo este trabajo busca aportar repertorio pianístico al legado de Emilio Sierra,
resaltando las características propias de este ritmo y dando un aporte cultural debido a
que este género ha tenido poco renombre dentro del ámbito académico. Además, de
realizar estas transcripciones, se adaptarán diferentes obras al repertorio pianístico
rescatando parte de nuestra cultura cundinamarquesa.

5
1.1 PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN
La adaptación de su música, al piano, plantea el siguiente interrogante:
¿Qué características rítmicas podría tener una adaptación de la rumba criolla de Emilio
Sierra al piano, resaltando los elementos propios de su ritmo y respetando las
características propias de su género y del compositor?

6
1.2 OBJETIVOS
1.2.1 OBJETIVO GENERAL
Ampliar el repertorio pianístico de la música colombiana de Emilio Sierra a través de 5
obras escritas de dos maneras diferentes.
1.2.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS
- Identificar las características propias del ritmo colombiano conocido con el nombre de
la Rumba Criolla en relación con otros tipos como la rumba cundiboyacence, antioqueña
y tolimense en la obra del compositor Emilio Sierra.
-Determinar las características generales que deben tenerse en cuenta para realizar una
adecuada adaptación de la Rumba Criolla de Emilio Sierra al piano.
-Adaptar 5 de las obras más representativas de la rumba criolla al piano como legado para
aquellos estudiantes que estén interesados en este ritmo autóctono de Colombia.

7
1.3 JUSTIFICACIÓN
La música colombiana, como elemento de investigación y creación en los
programas de postgrado de las diferentes universidades del país ha tenido relevancia en
la formación profesional de los músicos en la actualidad. Con esto, se han logrado
cambios memorables en la concepción de las líneas académicas que deben cumplir los
programas de las instituciones.
Ahora bien, no es de extrañar que cada vez esté más presente la música
colombiana en conciertos, recitales de grado, y espacios que inicialmente eran
exclusivamente para la música académica. Por tanto, la adaptación de la rumba criolla de
Emilio Sierra en el piano, se justifica como método para dar nuevas herramientas al
músico interesado en este tema. En donde se organiza un material de diferentes obras
enfocadas a los instrumentistas que desean introducirse en un género que no es propio de
interpretarlo en el piano, extrayendo una serie de recursos rítmicos y patrones melódicos
influyentes de la rumba criolla para aplicarlos en este instrumento.
Cabe mencionar que hoy en día, recién se ha empezado a reconocer el trabajo de Emilio
Sierra y su influencia no solo como autor sino como fundador de la rumba criolla. Como
fruto de esto existe actualmente un concurso realizado cada año con el nombre de
“festival nacional de intérpretes y compositores de la rumba criolla Emilio Sierra”(Rico
2004).
8
Esta investigación resulta pertinente para los estudiantes y músicos profesionales por
distintos aspectos, en primer lugar, porque se evidencia mínimas investigaciones con
respecto al tema; en segundo lugar, porque la rumba criolla se reconoce como aire
folclórico oficial del departamento de Cundinamarca, a través de la ordenanza no. 14 del
27 de julio de 1994 (Martínez, 2011, pág. 141) por tal motivo hay que preservarlo y
difundirlo. En tercer lugar, es escaso el material físico que existe de las obras de Emilio
Sierra para el piano.
Con lo expuesto anteriormente, a través de un análisis y estudio, se pretende dar a
conocer la rumba criolla de Emilio Sierra adaptándola al piano. Resaltando la vida y obra
como compositor colombiano, y brindando aportes al conocimiento de la variedad de la
música nacional como un valor heredado, en especial de aquellos ritmos que no han sido
suficientemente estudiados. Éste trabajo se busca motivar no solo a ampliar
conocimientos sobre este ritmo, sino para futuros arreglos y composiciones para piano u
otros instrumentos.
9
2. METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN
El tipo de estudio respondió a una metodología de carácter cualitativo, ya que se ajustó a
un proyecto que describe la obra de un compositor partiendo de una serie de entrevistas y
estudios biográficos en donde se buscó destacar las características de un tipo de ritmo
específico, una forma de interpretación que ha dejado un legado por transmisión oral,
además porque permitió desarrollar preguntas antes y durante la recolección de
información. También se orientó a la creación artística siguiendo protocolos de
investigación tradicional tomando diversos elementos musicales y aproximándolos a una
reflexión de tipo cultural (Cano 2015).
En el desarrollo del proyecto se propuso explorar temas relacionados con la
rumba criolla desde la perspectiva de los participantes, a través de la experiencia que
ellos han tenido a la hora de interpretar las diferentes obras en ritmo de rumba criolla
teniendo como repertorio principal solo las obras de Emilio Sierra.
Al realizar el proceso de investigación se encontraron contextos culturales
importantes de resaltar, los cuales se vieron reflejados en objetos u artefactos con los que
se definieron tipos de instrumentación de la rumba criolla y formatos de los diferentes
grupos que existen hoy día.

10
El planteamiento del problema que se aborda en esta investigación, está dirigido al
aporte de un repertorio pianístico del legado de Emilio Sierra, resaltando las
características propias de este ritmo.
Seguidamente, se da la recopilación de información que se obtuvo a través de un
proceso investigativo, antecedentes y entrevistas, en donde se da a conocer el aporte
cultural de la rumba criolla de este compositor. Además, brinda las adaptaciones escritas
de dos maneras distintas, dando una digitación incluida y aportes al tipo de
acompañamiento de la mano izquierda, con una forma tradicional de interpretarla (A y
B).
Los antecedentes investigativos que se realizaron durante la búsqueda de información,
reunieron datos de relevancia para la interpretación y análisis de los resultados. Durante
el proceso se hace uso de bibliografía y fundamentos teóricos tales como:
La investigación “una mirada cultural de la rumba criolla de Emilio Sierra Baquero”
desarrollado en la universidad de Cundinamarca, Facultad de educación (Rodríguez,
2016), recopila información de la vida y obra del maestro Emilio Sierra, desde el análisis
armónico de las obras, instrumentación y mostrando la expansión del movimiento
musical, teniendo un cambio cultural y convirtiéndose la rumba criolla, en música
popular tradicional.
11
También se utiliza en la investigación, la cartilla de iniciación musical “que viva san
Juan, que viva San Pedro” de Rodríguez, Ordoñez y Torres publicada en el año 2009,
que se desarrolla como una iniciativa del gobierno nacional, siendo una alternativa para
fortalecer la convivencia y expresión musical, que permite ver las diferentes regiones del
país y los diversos grupos poblacionales, favoreciendo el encuentro, la integración y el
disfrute en torno a la música.
Dentro de la cartilla hay un estudio detallado de las diferentes rumbas que se encuentran
en el territorio nacional, haciendo énfasis en la rumba de Emilio Sierra, donde se
identifica información de las músicas tradicionales del eje centro sur, matrices rítmicas,
polirritmias con rumba, clasificación e interpretación de estás mismas.

12
2.1 MARCO CONCEPTUAL
Para el desarrollo del trabajo y comprensión del músico en proceso de formación se
emplean algunos términos teóricos en donde se diferencia el significado entre una
adaptación y una transcripción. Basados en el trabajo de grado del maestro Jairo Andrés
Rincón titulado “Recuperación de música del maestro Néstor Talero Jiménez y su
adaptación a la flauta traversa” Romero (2011) En donde define los siguientes conceptos:
ADAPTACIÓN: En música, acción de reescribir obras de un instrumento o
formato musical, a otro diferente. Ej.: Adaptar una obra de piano solo para
orquesta, una obra vocal para guitarra, una obra de flauta para clarinete.
TRANSCRIPCIÓN: Acción de escribir en notación musical una melodía u obra.
Acción de pasar la escritura musical de un medio a otro. Ej. De manuscrito a
manuscrito, de manuscrito a medio impreso, de manuscrito a computador, etc.
También existen otras definiciones sobre la diferencia entre adaptación y transcripción
que pueden facilitar la comprensión de estas:
“Cuando se habla de adaptación, se hace referencia a la reorganización de una
obra musical a un formato diferente al establecido anteriormente. En este manejo
el músico debe tener conocimientos en alto grado referente a la orquestación y

13
armonía principalmente y puede determinar la ampliación, la reducción orquestal
o del formato que se desee utilizar.” Prada, Mora (2015).
“Transcribir: se refiere a realizar en primera instancia un reconocimiento auditivo
de la obra musical y luego plasmarla bien sea a mano o en un programa de
notación musical lo más fielmente a lo escuchado. Dicha acción solo requiere un
manejo de gramática musical y cierto grado elevado de entrenamiento. No se
necesita manejo de formas, armonía, contrapunto, entre otras, y a que es un
ejercicio auditivo.” Prada, Mora (2015).

14
3. MARCO TEÓRICO
3.1 Características propias del ritmo conocido como rumba criolla.
De manera inicial, es indispensable conocer acerca del compositor Emilio Sierra, quien
fue promotor de uno de los movimientos musicales que consiguió una notable
importancia durante la década de los años 30 y 40 en Bogotá “la rumba criolla” “con su
orquesta, alegró el espíritu de toda una generación desde 1891(Rico, 2004). Sus
composiciones, son motivo de estudio, como elementos de acercamiento del estudiante
interesado en conocer y aproximarse al lenguaje de la música colombiana”. Dicho
compositor, nació en Fusagasugá el 15 de septiembre de 1891 hijo de Vicente Sierra y
Teodomilda Baquero, aprendió de forma autónoma a interpretar instrumentos como el
tiple, la guitarra y la bandola. Años más adelante aprendió armonio gracias al párroco de
Jeremías Rey (Espriella, 1997, citado por Rodríguez, 2016). Con este conocimiento
musical, Emilio Sierra se traslada a Bogotá en 1935, lugar donde integra varios
conjuntos de cuerda, interviene como cantante y pianista, además dirige coros
parroquiales en diferentes poblados como Chía, Chipaque, Choachi, Ubaque, Zipaquirá
(Rico, 2004).
15
En Cuanto al legado del Maestro Emilio Sierra Cabe la pena mencionar que su repertorio
consta de “bambuco, pasillo, rumba, bolero, danza conga, joropo, pasodoble, lamento
indígena guajiro, fantasía, fandanguillo, marcha, intermezzos, polcas, suites, porros y
rumba criolla, siendo esta última la más célebre del compositor e intérprete en los años
40” González, G. (1991).
El maestro Emilio Sierra tuvo una amplia trayectoria musical sin embargo, uno de los
aportes más influyente de su vida y obra lo tuvo en la enseñanza musical la cuál no dejo
de ejercer hasta el día de su muerte. Con el fin de preservar la vida y obra del maestro
Emilio Sierra y con la ayuda de varios artistas, historiadores, compositores, literarios y
catedráticos se creó la fundación “Emilio Sierra el 17 de septiembre de 1983” (Rico,
2004)
Con respecto a la Rumba Criolla, ésta fue reconocida por la Ordenanza Departamental
No. 14 de 27 de julio de 1994 como aire folclórico oficial del Departamento de
Cundinamarca y como aire folclórico de Fusagasugá́ con el Acuerdo Municipal No. 39
del 19 de noviembre de 1994; con el que además se creó́ un festival para divulgar y
promocionar esta manifestación artística, que se ha dicho nació́ en este municipio ante
ciertas evidencias sobre el natalicio de uno de sus mayores exponentes, Emilio Sierra
Baquero (Rodríguez, 2016).

16
Según Miranda, Peña, Valencia, y Ordoñez (2008), se considera que:
“La Rumba Criolla se produjo en la década de los treinta, en el marco de una
amplia riqueza generada por el cultivo, procesamiento y comercialización del
café, junto el incremento de la población motivado por la migración venida a
Fusagasugá en busca de nuevas oportunidades. Este panorama seguramente
posibilitó el surgimiento de un nuevo ritmo, que en realidad es fruto del
amalgama de culturas, elemento que da esencia a Fusagasugá: la diversidad. No
es en vano, que se afirme lo democrático del aire musical, pues se supone que se
escuchaba tanto en la plaza central, como en los salones del Hotel Sabaneta y del
Club Fusagasugá” (Miranda, et al., 2008).
En el trabajo “los mitos de la música nacional. Poder y emoción en la músicas populares
colombianas 1930-1960” (Hernández, 2014) habla de cómo se popularizó la rumba
criolla y su creciente influencia de las rumbas norteamericanas y una de las descripciones
sobre este género en donde Emilio lo veía como un bambuco, pero “mas Feliz” (Wade,
2002)
Asimismo, de acuerdo a Miranda, et al., (2008), la rumba criolla empezó a
difundirse en salones urbanos de la élite, para extenderse más adelante a la parte rural. En
la actualidad es un aire arraigado en la región andina colombiana y en el eje Centro Sur
se interpreta en métrica de 6/8 y de 2/4.

17
Se destacan las diferente Rumbas en las cuales son muy conocidas:
• La Rumba Antioqueña, la métrica que posee está en 4/4, su influencia viene de la
rumba cubana, y los principales municipios donde se escucha es Bello y
Girardota.
• La Rumba CundiBoyacense, la métrica que posee es en 3/4, su influencia es de la
rumba campesina y la rumba Guasca, y es en el sector rural donde más se
manifiesta con un ritmo de más fuerza seguido del torbellino.
• La Rumba Criolla Tolimense, la métrica que posee es en 6/8, su influencia es
directamente del bambuco, “fue iniciada por Emilio Sierra y Milciades Garavito
hacia la década del 20 en el Municipio de Fresno, la cual comenzó́ inicialmente
como música urbana, de salón elitista y poco a poco pasó a salón popular,
extendiéndose finalmente a la zona rural en donde en medio de la autenticidad del
campesino adquirió́ características propias en sus vestuarios y coreografía”.
Miranda (2008)
18
Tabla 1. Organología de la rumba criolla.
ORGANOLOGÍA
DESEMPEÑO
MÚSICAS PERCUSIVA ARMÓNICA MELÓDICA GÉNEROS Y ESPECIES
VOCAL
Rumba Criolla, Ralajeña,
Tambora, esterilla, Requinto de
Solista, dúo y coro a Bunde, Guabina, Bambuco,
Rajaleñas o cucamba ciempiés, chucho, Tiple, guitarra tiple, Flauta de
dos o tres voces. Pasillo, Danza, Bambuco
carángano, puerca. caña.
fiestero, Caña, Sanjuanero.
Tríos,
cuartetos, Tiple, guitarra Bandola, Tiple
Cuerdas pulsadas
Rumba Criolla, Bunde,

quintetos.
Guabina, Bambuco, Pasillo,
Tambora, Chucho, Bandola, Flauta Solista, dúo y coro a
Estudiantina. Tiple, guitarra Danza, Bambuco Fiestero,
Esterilla, ciempiés. de caña dos o tres voces.
Caña, SanJuanero, Danza,
Solista Fox, Sones, Arrullas.
(Tiple- Tiple, guitarra Voz.
Guitarra)
Rumba Criolla, Bunde,
Guabina, Bambuco, Pasillo,
Tiple, Guitarra Tiple, requinto Danza, Bambuco Fiestero,
Duetos Tambora Dos Voces
y bajo de guitarra. Caña, Sanjuanero, Danza,
Arrullos, Sones, Arrullas,
Merengue Campesino.
Guacharaca, raspa o Guitarra, Requinto de Merengue campesino,
Grupo campesino Voz principal, coros
carrasca. marcante guitarra, tiple. rumba, caña.
Bombos, Guacharaca,
Flautas de
Chirimía Mates o Guaches, Bambuco, Marcha, Pasillo.
carrizo.
Redoblante.
Fliscamo, Clarinete,
Banda de Bombo, Platillo, Música folclórica y música
Tuba, Corno, trompeta,
viento Redoblante. clásica universal.
Bandas
Trombón Saxofón.
Clarinete,
Banda Bombo, Platillo,
Trompeta, Música folclórica y tropical.
papayera Redoblante.
Saxofón.
Tomado de Rodríguez,et al., (2009) “Músicas tradicionales del eje centro Sur” p. 11
Rodríguez, et al., (2009) proponen unas características de la rumba criolla, donde
mencionan lo siguiente:
• Se interpreta en 6/8 y 2/4
• La matriz binaria con subdivisión binaria está representada principalmente por la
rumba criolla, que se presenta de dos maneras: En compás de 6/8 (como ya fue
referida), usualmente en el norte del Huila y en compás de 2/4 en el resto de la
región.
19
• En las músicas del Eje se presentan cuatro matrices rítmicas básicas: Matriz
Binaria con subdivisión ternaria (compás de 6/8), Matriz Ternaria con subdivisión
binaria (compás de 3/4), matriz mixta con alternancia binaria subdivisión ternaria
– ternaria subdivisión binaria (secuencia de compases 6/8 – 3/4) y Matriz Binaria
con subdivisión binaria (Compás de 2/4).
Además, es necesario conocer y determinar las características más importantes para
realizar una correcta interpretación de la rumba criolla, donde se deben conocer los
patrones rítmicos que a continuación veremos:
Tabla 2. Esquemas de ritmo-armónicos en percusión.
Rodríguez, et al., (2009), p. 38

20
Tabla 3. Esquemas de ritmo-armónicos en tiple y guitarra
Rodríguez, et al., (2009), p. 39.

21
3.2 Determinar las características generales que deben tenerse en cuenta para
realizar una correcta interpretación de la Rumba Criolla de Emilio Sierra al piano.
De acuerdo a lo mencionado por Fabián Forero, compositor, arreglista e intérprete de la
música Colombiana, la rumba criolla de Emilio Sierra está compuesta en forma bipartita
(A-B) contrastantes en sus motivos melódicos y, algunas veces, en el modo (mayor-
menor) dentro de la tonalidad en la que está escrita. Además de contar con progresiones
tonales sencillas que son manejadas en un esquema que maneja los grados principales de
tónica, subdominante, dominante tanto en tonalidad mayor como en menor (Rico, 2004).
Rico, J. (2004).
22
Como ejemplo se encuentra uno de los temas musicales más conocidos titulado Alegres
2
Bailemos en donde el patrón de acompañamiento está construido de una corchea, dos
Snare Drum
semicorcheas y dos corcheas 4 Ï Ï Ï ä ÏJ que
· a su vez
· viene ·estando presente
· · ·
una melodía atresillada con su anacrusa al inicio resaltando el circulo armónico de V, I,

S.Dr.
IV, I, V, I. Tabla 4. Estructura
musical · Criolla.
de la Rumba ·
8
Estructura musical de la rumba criolla

Época 1930-1940 Actualidad
Ritmo 2/4 2/4 y 3/4
Melodía Binaria: estrofa y estribillo Binaria alterada: extendida,
repeticiones. Línea de bajo alterada
Armonía Funcional I-IV-V Funcional con acentuaciones
Escala diatónica
Textura Homofonía: Varias voces Heterofonía: variantes de línea
interpretan la misma línea. melódica ornamentales.
Organología Piano Guitarra
Violín Tiple
Contrabajo Requinto
Trompeta Bajo eléctrico
Flauta Bandola
Tambor (conga) Guacharaca de madera
Carraca
Voz masculina
Voz Femenina
Silbido (vocal)
Tomado de (Rodríguez, 2016).
©
23
El movimiento armónico por lo general constaba de tres grados I, IV y V. En donde en
ocasiones se da pie para que empiece en quinto (V) grado la obra y continúa con un
circulo armónico repetitivo.
2
La rumba criolla de Emilio Sierra definitivamente es en 2/4,
Snare Drum 4 Ï Ï Ï ä ÏJ · · ·
6
actualmente la bambuquean,
Snare Drum 8 ä Ï Ï ÏJ >Ï · llegado·nuevos ·instrumentos
han · para·la ·
interpretación, recordemos que es la bandola, el tiple,S.Dr.
la guitarra, ·
sus instrumentos
8
autóctonos, ahora podemos
S.Dr. · de Santander, se ha
ver un requinto que es un instrumento
8
visto también en los lados de Boyacá, y ahora lo están interpretando en ritmos
cundinamarqueses como la rumba criolla (Hernández, 2016, citado por Rodríguez, 2016).
Los diferentes escenarios en donde este tipo de música es ejecutada hacen que hoy día la
forma (o estructura) de la Rumba Criolla haya cambiado, acercándolas más a ser un aire
instrumental en donde el requinto toma el rol de ejecutar las melodías que antes los
cantantes hacían resaltando esto de los demás instrumentos acompañantes.
Vale la pena mencionar que existen pocas reglas de composición para la construcción de
una rumba criolla, sin embargo las características que destacan la rumba criolla de
Emilio Sierra de otras rumbas hoy día se extraen para dar nuevas obras a este género,
partiendo de un legado innovador, lleno de compositores que pretenden cambiar la

©
forma, buscar nuevos círculos armónicos, involucrar nuevos instrumentos. Todo esto con
©
24
el fin de rescatar el legado cultural y trascender a un repertorio novedoso que llame la
atención niños y jóvenes que desconocen este género.
Para determinar las características generales que se deben tener en cuenta para realizar
una correcta interpretación de la rumba criolla se realizan una serie de entrevistas en
donde es primordial la opinión sobre la interpretación de este ritmo en los diferentes
instrumentos que interpreta cada uno.
Maestros de tiple y requinto fueron los que más se entrevistaron con el fin de entender los
acentos y rasgueos que utilizaban cuando ejecutaban este ritmo. La mayoría coincidía en
que si bien la rumba criolla esta 2/4 preferían interpretarla en en 6/8, algunos por la
facilidad de acompañamiento y otros pensaban más en la melodía, en sentirla más
atresillada.
Cada uno de los maestros que se entrevistaron tiene una larga experiencia en diferentes
concursos de música colombiana ocupando los primeros puestos y haciendo parte de
finales emocionantes.
Es el caso del maestro Andrés Felipe Triana Cely quien en una de las entrevistas
realizadas, nos mostró una rumba criolla de su autoría llamada Rumba para María,
presentada en varios escenarios del país como: concurso nacional de duetos en Cajicá,
festival de rumba criolla en Fusagasugá, concurso nacional de tiple en Charalá Santander,

25
Concurso de requinto en Tuta Boyacá. En donde añadió una forma ternaria no utilizada
en este género, sino, extraída de la forma del pasillo tradicional. Agrego a la entrevista
una serie de comentarios con características fundamentales que el maestro Emilio Sierra
utilizó para sus composiciones, y finalizando en forma de comentario personal, que la
rumba criolla es mejor sentir la melodía en 2/4 (binaria atresillada) y el
acompañamiento en 6/8. (Cely. A, comunicación personal, 16 de Octubre 2017)

26
3.3 ANÁLISIS Y RESULTADOS (TRANSCRIPCIONES)
A través de un estudio detallado de cada una de las obras que se transcribieron, se
encontró diversas variaciones en cuanto al ritmo y la forma de interpretarlo, sin embargo
una de las características principales que el maestro Emilio Sierra Utilizaba para sus
composiciones se basaba en acompañamientos binarios por parte de la percusión y
melodías ternarias lo que hacen en muchas ocasiones singular la escritura de estas obras.
A continuación se evidencia una de las obras más conocidas del maestro Emilio Sierra
llamada “Que vivan los novios” en donde se utilizó dos tipos de métricas para que los
estudiantes que estén interesados en interpretar esta obra puedan escoger a conveniencia,
y los profesores también puedan determinar qué tipo de escritura se acomoda más a las
necesidades del alumno.
También se puede observar un tipo digitación sugerencia para que el fraseo tenga
coherencia y facilita la labor de quien lo esta leyendo. La melodía en varias ocasiones se
acompaña de intervalos de terceras dependiendo por supuesto del circulo armónico que se
esté ejecutando.
La más famosa y popular fue la rumba criolla “que vivan los novios” estrenada el
1 de abril de 1938, día de la inauguración de la radio Santafé́ de Bogotá́ , fue la
canción más bailada en los carnavales de Barranquilla en el año 1941. (Rodríguez
2016).
27
En La adaptación de “Que vivan los novios”, la versión en 6/8, el acompañamiento en los
dos primeros compases se utiliza una estructura rítmica de silencio de corchea, tres
corcheas y una negra, distribuyendo esto en las notas del acorde funcional, ésta figura
rítmica contiene algunas variaciones como en el compás tres; en donde se cambia el
silencio de corchea por una negra. Todo esto en pro de marcar el patrón básico del
bambuco que se propuso de las opiniones de los entrevistados. Otras formas de
acompañamiento se proponen en el transcurso de la obra para que adquiera variedad
como lo es el contrapunto. El siguiente ejemplo muestra algunas características de estas
formas de acompañamiento:
6 Ï Ï Ï Ï Ï Ï Ï. Î.
Snare Drum 8 ä Ï Ï ÏJ Ï ÏÏÏÏÏ
J
Ï Ï Ï ÏÏ ÏÏ
J J
Para el Desarrollo de la melodía se emplea el ejercicio de transcribir, utilizando como

S.Dr. · · · · · · · · ·
7 fuente, audios de las grabaciones del maestro Emilio Sierra y su orquesta. Teniendo en
cuenta que las melodías que se están plasmando en el instrumento proviene de canciones
S.Dr. · · · · · · · · ·
16 cantadas, las líneas de fraseo se diferencias de los intervalos de respiración que
utilizaban los cantantes VIVAN LOS NOVIOS

en las grabaciones, además de incluir algunos acordes que sirvan
S.Dr. · · · · · · ·
# 6 . 3 Ï Ï j
para acentuar la propuesta rítmica del 6/8. En otras partes de la obra como en los
Ï Ï. Ï. ä Ï Ï Ï Ï Ï Ï Ï.
25
ä Ï
2
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compases nueve y diez, se simplifica el acompañamiento de acordes utilizando intervalos
6 . para dar un refuerzoÏÏarmónico

ÏÏ a laÏÏmelodía.
ÏÏ ÏÏ ÏÏ
Piano
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8 .
de tercera,
A continuación vamos a ver un ejemplo del proceso de transcripción realizado:
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ÏÏ ÏÏ ÏÏ ÏÏ ÏÏ ÏÏ
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# Ï3 Ï Ï Ï Ï5 Ï Ï Ï5 Ï Ï Ï Ï Ï
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28
Versión en 6/8
Que vivan los novios Emilio Sierra
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29
La versión en 2/4 de la obra “Que vivan los novios posee patrones rítmicos muy similares
a la anterior vista, sin embargo, el cambio de métrica afecta de forma considerable la
interpretación de ésta, por lo que se recomienda al estudiante interesado en el tema,
escuchar las diferentes versiones que hay de esta obra para poder darle un sentido
interpretativo acorde al género musical.
Partiendo en primer lugar de que el acompañamiento rítmico de esta versión es muy
similar al de la orquesta de Emilio Sierra, utilizando como estructura rítmica en el
compas uno y dos silencio de corchea, dos semicorcheas (la última ligada a una corchea)
y dos corcheas. En segundo lugar, la forma de interpretarlo tendría que ser pensada en
una melodía más atresillada (shuffle) contra un acompañamiento totalmente binario.
Las características de acompañamiento que se emplearon para esta adaptación fueron las
siguientes:
2
Snare Drum 4 Ï Ï Ï Ï Ï Ï. Ï Ï Ï Ï Ï Ï Ï Ï Ï Ï Ï Ï ä Ï Ï Ï Ï Ï Î
Esto hace que sea más difícil de leer y de interpretar para estudiantes que están
empezando en el ámbito musical, sin embargo puede ser de gran herramienta para el
músico que quiera profundizar en el tema.

30
Versión en 2/4
Que vivan los novios

Piano
Rumba criolla Emilio sierra
q = 100
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32
Las siguientes adaptaciones siguen los patrones rítmicos ya vistos. Los estudiantes
podrán escoger a gusto con qué métrica se sienten más a gusto al momento de leerlas para
que se facilite la comprensión de la obra.
También estás organizadas en diferentes niveles, del más complejo, al más fácil de
interpretar, esto para que el alumno pueda escoger cual obra puede tocar desde el criterio
musical de su maestro.
33
Versión en 6/8
Loco corazoncito
Rumba criolla
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Repite 2 veces
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34
Versión en 2/4
Loco corazoncito
Rumba criolla
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35
Versión en 6/8
Mañana nos casaremos

Score
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37
Versión en 2/4

Score
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Versión 2/4
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47
4. CONCLUSIONES
Al revisar y hacer un estudio detallado de las obras más representativas de Emilio Sierra
concluyo que: la rumba criolla está en métrica de 2/4 en donde las melodías por lo
general están atresilladas, a pesar de que hoy día se realizan varias adaptaciones en
diferentes formatos instrumentales que hacen dudar de sus orígenes ya que, obras como la
de Que vivan los novios se interpretan como si fueran en 6/8 y no en 2/4.
La correcta forma de interpretar la rumba criolla de Emilio sierra en el piano debe ser
basada en los audios originales en donde los patrones rítmicos que se utilizan son:
corchea, dos semicorcheas, silencio de corcha y corchea como estructura de

2
acompañamiento Snare
en 2/4,
Drum 4 Ï Ï Ï ä ÏJ además
· de ·las melodías
· que si· bien, se·pueden ·
escribir en forma binaria atresillando las corcheas, también es útil recurrir a una escritura
en 6/8 ya que hoy

día también
S.Dr. · versiones ternarias tanto la melodía
se oyen muchas · como
8
el acompañamiento.
Las adaptaciones de piano que se realizaron fueron 5 escritas de dos formas diferentes de
leer e interpretar, en particular para los estudiantes interesados en el tema, que si bien,
existen pruebas de audios del maestro Emilio Sierra esta música ha sido transformada y
hoy en día las formas de acompañamiento cambian según los intereses de cada
instrumentista, es así, que cada una de las adaptaciones se muestra desde diferentes
perspectivas para que el interpreta pueda asociar la obra como mejor le parezca.
48
Los trabajo de este tipo de investigación ayudan a promover la cultura y la tradición que
en algunas ocasiones se pierde por diferentes circunstancias, una de ellas es, las
oportunas versiones que pueden haber frente a un suceso fenomenológico como lo fue en
su momento la rumba criolla. Por eso los anexos que hacen parte de este trabajo ayudaron
a realizar adaptaciones para piano de la rumba criolla teniendo en cuenta todas las
características ya mencionadas.
49
REFERENCIAS
Miranda, J., Peña, M., Valencia, M., y Ordoñez, S. (2008). La rumba criolla en el folclor
Fresnense. Universidad del Bosque. Fresno; Especialidad de arte y folclor.
Rico, J. (2004). La canción colombiana: su historia, sus compositores, sus mejores

intérpretes y sus canciones. Bogotá; Grupo editorial Norma.
Rodríguez, J., Ordoñez, C., y Torres, O. (2009). ¡Que viva san Juan, que viva San Pedro!,
Cartilla de iniciación musical. Ministerio de cultura República de Colombia.
Bogotá; Plan Nacional de Música para la Convivencia
Rodríguez, R. (2016). Una mirada cultural de la rumba criolla de Emilio Sierra Baquero.
Universidad de Cundinamarca, Facultad de educación. Fusagasugá.
Sampieri, R., Fernández, C., y Baptista. (2014). Metodología de la investigación. Sexta

edición. Ciudad de México; McGRAW-HILL / INTERAMERICANA.
EDITORES
González, G. (1991). Emilio Sierra el juglar criollo. Bogotá: Cuspide
Romero, J (2011) Recuperación de música del maestro Néstor Talero Jiménez y su

adaptación a la flauta traversa. Universidad de Cundinamarca, Programa de música,
Zipaquirá.
Prada, E, Mora, A (2015) cartilla Adaptación y arreglos musicales.
Hernández, O (2014) Los mitos de la música nacional. Poder y emoción en las músicas
populares colombianas 1930-1960, pontificia universidad Javeriana, Bogotá, doctorado
en ciencias sociales y humanas.
Wade, P. (2002) Música Raza y Nación, música tropical en Colombia. Vicepresidencia

de la republica de Colombia, departamento nacional de planeación programa plan caribe.
Cano, R. (2015) Educar para la investigación – creación: áreas de trabajo, tipos de

conocimiento y problemas de implementación. A contratiempo, revista de música en la
cultura. Recuperado de: http://www.musigrafia.org/acontratiempo/?ediciones/revista-
25/artculos/educar-para-la-investigacin-creacin-reas-de-trabajo-tipos-de-conocimiento-y-
problemas-de-implementac.html
50
ANEXOS
UNIVERSIDAD DE CUNDINAMARCA PROGRAMA DE MÚSICA Proyecto de

investigación (La rumba criolla en el piano) Entrevista
Entrevistado: Juan Pablo Fecha: 19 de Abril de 2017

Hurtado
Edad: 34
Profesión: Músico en proceso de formación.
Cargo: Profesor Casa de cultura Nemocón, Unisangil
Pregunta Respuesta
1. ¿Cuáles son las Generalmente la rumba viene desde mucho tiempo atrás,
características rítmicas que unos dicen que nació en el ámbito Santandereano,
usted conoce de la rumba también nace en el área del municipio de Fusagasugá.
criolla? En cuanto a la parte rítmica la métrica es de 2/4 también
se puede interpretar a 6/8 lo único que cambia es eso.
2. ¿Cuáles son las Antiguamente la rumba criolla se dividía en dos partes,

características en cuanto a parte A y parte B, la parte A es la parte instrumental,
forma y armonía que usted después de haber hecho la introducción empezaban a
conoce de la rumba criolla? cantar (parte B), y eran los cantos los relatos que nacían
en las cocinas de los campesinos y las creencias alusivas
a los ámbitos en los que se desenvolvían. Después
regresaban a la parte A.
En cuanto a la parte armónica siempre se desarrolla en
una tónica, una dominante y una subdominante.
3. ¿En qué se diferencia la La rumba criolla en diferencia a otras rumbas se

rumba criolla a otras rumbas? diferencia en los acentos.
4. ¿Cuál es el mayor Por lo que conozco, uno de los mayores exponentes de

exponente que ha tenido la la rumba criolla es el maestro Emilio Sierra, que lo
rumba criolla? interpreto en su juventud. Después llegó el maestro
Milciades Garavito. Pienso que los dos aportaron y
ambos hicieron sus composiciones para avanzar y dejar
un legado de la ruma criolla.
51

Entrevistado: Natalia Fecha: 16 de Octubre de 2017

Catalina Cely Triana
Edad: 21
Cargo: Profesor Casa de cultura de Gachancipá. Ganadora concurso tiple Pedronel
Martínez.
Pregunta Respuesta
1. ¿Cuáles son las Es más a 6/8 que no ha 2/4 aunque siempre ha habido
características rítmicas que esa rivalidad de que la rumba criolla se toca a 2/4 y no a
usted conoce de la rumba 6/8 pero pues, es más como en la forma de escribirla y
criolla? de interpretarla de cada quien.
2. ¿Cuáles son las Las características que yo conozco en cuanto a la forma

características en cuanto a siempre han sido A y B, y pues en cuanto a la armonía
forma y armonía que usted I, V, y pues a veces el IV, pero hay un tema en
conoce de la rumba criolla? específico que se llama el trago de los músicos que es
muy tradicional, que pasa a la paralela menor y este hace
el mismo ciclo Im, V, en ocasiones al IVm y vuelve a la
paralela mayor.
3. ¿En qué se diferencia la De otras rumbas casi no conozco pero, siempre ha
rumba criolla a otras rumbas? habido cierto debate entre la rumba criolla y el
merengue carranguero que son muy similares ya que
siempre se confunden a la hora de interpretarlo.
4. ¿Cuál es el mayor Yo conozco dos exponentes, primero Emilio Sierra

exponente que ha tenido la quien fue el que la dio a conocer y el Segundo es
rumba criolla? Milciades Garavito, pero, el pueblo pide más obras de
Emilio Sierra que las de Milciades Garavito.
52

Entrevistado: Andrés Felipe Fecha: 16 de Octubre de 2017

Cely Triana
Edad: 23
Cargo: Profesor Casa de cultura Gachancipá, Rey del Requinto 2016
Pregunta Respuesta
1. ¿Cuáles son las Desde mi experiencia como compositor, tengo una
características rítmicas que Rumba llamada, “Rumba para María” que se la hice a
usted conoce de la rumba mi madre. Melódicamente a mí me gusta sentirla a 2/4
criolla? atresillada pero en el acompañamiento me gusta sentirlo
a 6/8.
2. ¿Cuáles son las Naturalmente la rumba siempre ha existido A y B,
características en cuanto a armónicamente está en I mayor, V y IV. En ocasiones
forma y armonía que usted modula a la paralela menor. Actualmente (hablo de mi
conoce de la rumba criolla? composición) la quise hacer fuera de los rangos que
están establecidos, porque la rumba que yo compuse
tiene tres partes, como un bambuco o un pasillo
tradicional, y las composiciones que se han hecho
actualmente también tienen (algunas) tres partes. A los
instrumentos tradicionales se les está metiendo mucha
pedagogía, se ha estudiado un poco más la armonía y se
han involucrado acordes con séptima, acordes
disonantes, saliendo un poco del I, IV, V.
3. ¿En qué se diferencia la Históricamente la rumba viene de Europa, de la rumba

rumba criolla a otras rumbas? flamenca. La rumba Criolla se dio por medio de bandas,
y después se dio por instrumentos típicos por medio del
maestro Jorge Ariza el cual la dio a conocer,
Mariquiteña, la Loca Margarita, y así por muchos años.
La gente confunde entre tocar una rumba caranguera y
tocar rumba criolla.
La gente dice que la rumba criolla se parece al
guapango, en Santander y Boyacá, donde está muy
marcado el 2/4. La rumba criolla en 6/8 es más del
Tolima y Cundinamarca.
4. ¿Cuál es el mayor El maestro Emilio Sierra Baquero, considero que el dio a

exponente que ha tenido la conocer un poco más la rumba criolla y las
rumba criolla? transcripciones. No más, con el hecho de escribir la
música que el compuso deja un legado muy grande para
la rumba criolla.
53

Entrevistado: Jorge Fecha: 16 de Octubre de 2017

Humberto Rueda Pinilla
Edad: 44
Profesión: Licenciado en Pedagogía Musical. Estudios en Guitarra Clásica con Gentil
Montaño y Jaime Arias.
Cargo: 30 años en trabajo de música andina colombiana interpretando la guitarra y el
tiple. Docente de música de la IE Cerca de Piedra donde dirige la orquesta de cuerdas
pulsadas y frotadas. Integrante de Ensamble Latino
Pregunta Respuesta
1. ¿Cuáles son las Las que yo identifico son en 6/8, en algún momento en
características rítmicas que el 2002 escribí un arreglo para tres rumbas, y en el
usted conoce de la rumba momento que las escribí la percepción fue todo el
criolla? tiempo en 6/8 con algunos desplazamientos en algunas
partes rítmicas.
2. ¿Cuáles son las La armonía es muy básica, I, V, V, I, y en algunos

características en cuanto a momentos pasa al IV.
forma y armonía que usted
conoce de la rumba criolla?
3. ¿En qué se diferencia la Conozco la rumba carranguera, tiene unas características

rumba criolla a otras rumbas? parecidas, creo que la escriben en 2/4, pero no puedo
asegurarlo, y es un poco más binaria que la rumba
criolla.
4. ¿Cuál es el mayor Identifico a Milciades Garavito y Emilio Sierra, del cual

exponente que ha tenido la creo que hay un festival que hacen en honor a él, sé que
rumba criolla? ha habido más personas que han compuesto últimamente
rumbas criollas pero que yo identifique a los principales
exponentes, a ellos dos.
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55
Maestro en Música
2017
56
Que vivan los novios 6/8 y 2/4
Loco corazoncito 6/8 y 2/4
Mañana nos casaremos 6/8 y 2/4
Amorcito Lindo 6/8 y 2/4
Alegres Bailemos 6/8 y 2/4
Maestro en Música
2017
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Que vivan los novios Emilio Sierra
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2 Que vivan los novios
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Cinco Adaptaciones de La Rumba Criolla de Emilio Sierra para Piano.

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MACROPROCESO DE APOYO CÓDIGO: AAAr113

PROCESO GESTIÓN APOYO ACADÉMICO VERSIÓN: 3

FECHA viernes, 24 de noviembre de 2017

UNIDAD REGIONAL Extensión Zipaquira

NIVEL ACADÉMICO DE FORMACIÓN

PROGRAMA ACADÉMICO Música

Director(Es) y/o Asesor(Es) del documento:

APELLIDOS COMPLETOS NOMBRES COMPLETOS

TÍTULO DEL DOCUMENTO

Diagonal 18 No. 20-29 Fusagasugá — Cundinamarca

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TRABAJO PARA OPTAR AL TÍTULO DE:

AÑO DE EDICION DEL DOCUMENTO NÚMERO DE PÁGINAS

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a) Estará vigente a partir de la fecha de inclusión en el repositorio, por un plazo de 5

b) Autoriza a la Universidad de Cundinamarca a publicar la obra en formato y/o

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i) Para el caso de los Recursos Educativos Digitales producidos por la Oficina de

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La obra que se integrará en el Repositorio Institucional, está en el(los) siguiente(s)

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En constancia de lo anterior, Firmo (amos) el presente documento:

Diagonal 18 No. 20-29 Fusagasugá — Cundinamarca

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Rubén Darío Visbal Rodríguez

de entrevistas y antecedentes teóricos cualitativos, con el fin de adaptar al piano de la manera

digitación específica, que aproxime al músico a una buena interpretación.

Palabras Claves: Rumba criolla, adaptación, piano, acompañamiento.

specific type of fingering, that approximates the musician to a good interpretation.

Key Words: Creole Rumba, adaptation, piano, accompaniment.

INDICE DE TABLAS .................................................................................................................... 1

1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ................................................................................... 3

1.1 PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN ....................................................................................... 5

1.2.1 OBJETIVO GENERAL ..................................................................................................... 6

1.2.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS ............................................................................................ 6

1.3 JUSTIFICACIÓN ..................................................................................................................... 7

2.1 MARCO CONCEPTUAL ...................................................................................................... 12

3. MARCO TEÓRICO ................................................................................................................. 14

correcta interpretación de la Rumba Criolla de Emilio Sierra al piano. ....................................... 21

3.3 ANÁLISIS Y RESULTADOS (TRANSCRIPCIONES) ....................................................... 26

Organología de la rumba criolla………………………………………………………....18

Esquemas de ritmos armónicos en percusión……………………………………………19

Esquema de ritmos armónicos en tiple y guitarra…………………….………………….20

Estructura musical de la rumba criolla…………………………………………………...22