Programa Piloto

Para Uso Exclusivo en Programa PASTORAL Y LIDERAZGO
Piloto UJEI, Distritos Urabá y JUVENIL UNIÓN DE

Libertadadores. JOVENES EVANGÉLICOS
Derechos Reservados INTERAMERICANOS
EL JOVEN CRISTIANO
FRENTE A LA
POSMODERNIDAD
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CONTENIDO
LECCIÓN 1
EL MUNDO EN EL QUE VIIVIMOS
LECCIÓN 2
HASTA DONDE NOS AFECTA EL
MUNDO EN QUE VIVIMOS
LECCIÓN 3
¿A QUE TRIBU PERTENECES?
LECCIÓN 4
CLAVES PARA ALCANZAR LAS
SUBCULTURAS JUVENILES
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INTRODUCCIÓN
puedes ver como hermano en Cristo a un joven con cresta, expansiones, tatuajes y
piercing? ¿lo pondrías como líder de un grupo? Este libro analizará el mundo social del
joven con el fin de entender los distintos ámbitos de su filosofía, visión del mundo, y
anhelos espirituales. de igual manera se hará énfasis las distintas tendencias juveniles,
para desarrollar las herramientas necesarias que puedan ayudarnos a comprender y
alcanzar la juventud actual.
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LECCIÓN 1
EL MUNDO EN EL QUE VIVIMOS
Objetivos:
Definir la palabra cultura.
Describir las siete ideas para desarrollar actitudes de adaptación transcultural.
Valorar la herencia cultural recibida aun a sabiendas que trae consigo peligros.
TODO JOVEN ARRASTRA SU HERENCIA CULTURAL
Nacemos rodeados de idioma, historia, creencias, valores y costumbres que tienden a
determinar nuestro comportamiento. Muchas de esas cosas podemos cambiarlas a lo
largo de nuestra vida.
Por ejemplo, si tienes desacuerdos con tu novia tienes la opción de terminar dicha
relación, pero no puedes hacer lo mismo con tu mamá. Nuestra familia y rasgos
genéticos es lo único incambiable de la herencia cultural.
¿QUE ES LA CULTURA?
Se define cultura como un sistema mayor de creencias, valores, costumbres e
instituciones que caracterizan s un grupo en particular, en este caso la cultura juvenil.
En el siglo XXI es conocido como “era posmodernista”. Los creyentes especialmente los
jóvenes se encuentran ante una realidad sociológica particular, distintas a todas las
épocas anteriores y por cierto más peligrosa. esta sociedad está influyendo de manera
tan radical, que si no los acompañamos no podremos ayudarles y mucho menos influir
en las demás personas. Por eso es importante comprender este mundo y a partir de
esa comprensión, poder prepararlos, atenderlos y realizar una pastoral que sea
contextualizada y pertinente. Los jóvenes de nuestras iglesias son los lideres de hoy y
del mañana. Es por eso, la transcendencia de cuidarlos, educarlos y prepararlos para
enfrentar este mundo posmoderno, siendo a luz y la sal de este mundo (Mateo 5:13 –
16)
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LOS PRINCIPIOS BÍBLICOS ESTAN POR ENCIMA DE LA CULTURA

La palabra de Dios libera al joven para hacer de su herencia cultural algo positivo. Los
principios bíblicos son axiomáticos, universales, supeditados a raza, idioma, historia,
contexto social, económico, ni político. Por ende, están por encima del bagaje cultural
característico de cada joven.
El inglés y el mandarín son los idiomas de los negocios internacionales,
independientemente que sean el idioma de un país especifico. De la misma forma los
principios bíblicos deben ser el idioma que comunica las diferentes culturas y
subculturas.
Cuando hablamos de principios bíblicos no nos referimos solo a la información bíblica.
En palabras de Josh McDowell nuestros jóvenes necesitan “convicciones más que
creencias “principios más que información, teología practica más que religiosidad. María
José Hoolf, propone siete ideas para desarrollar actitudes de adaptación transcultural,
basada en principios bíblicos de amor, aceptación e inclusión.
Primero, aprender el lenguaje para utilizarlo. El lenguaje es la llave para
envolverte mejor en la nueva cultura. Aunque no puedas hablar perfectamente la
lengua, tus esfuerzos por intentar comunicarte son y van a ser muy apreciados.
Segundo, estar atento y dispuesto a aprender, no asumir conocerlo todo y dominarlo
todo.
Tercero, suspender y eliminar todo tipo de juicios y etiquetas. Nuestra tendencia es
etiquetar todo como bueno o malo. Observa y describe, acepta y evalúa, pero que esto
no sea impedimento para entender otra cultura.
Cuarto, trata de empatizar. Significa ponerse en el sitio de la otra persona e intentar
mirar las situaciones bajo o desde su perspectiva.
Quinto, reconocer que la ansiedad es algo natural y normal en un proceso transcultural.
Sexto, se honesto, para admitir ignorancias.
Séptimo, tratar de envolverte en la cultura. Muestra deseos de aprender sobre la gente
y su cultura, participando en su vida diaria, en su comunidad.
Ideas totalmente aplicables al reto de llegar a las culturas y subculturas juveniles
actuales.
¿QUE NOS ENSEÑA LA VIDA FRENTE A ESTO?
Dios se nos ha revelado por escrito. Pero ha hecho más. También nos ha dado su
Espíritu para explicarnos sus palabras. Pablo dice: “¿Quién entre los hombres puede
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saber lo que hay en el corazón del hombre, sino solo ¿Espíritu que está dentro del
hombre”? De la misma manera, solamente el Espíritu de Dios sabe lo que hay en Dios.
Y nosotros no hemos recibido el Espíritu del mundo, sino el Espíritu que viene de Dios,
para que entendamos las cosas que Dios en su bondad nos ha dado. Hablamos de
estas cosas con palabras que el Espíritu de Dios nos ha enseñado, y no con palabras
que hayamos aprendido por nuestra propia sabiduría. Así explicamos las cosas
espirituales con términos espirituales. Los que no son espirituales no aceptan las cosas
que son del Espíritu de Dios, por que para él son tonterías. Y tampoco las puede
entender, por que son cosas que tienen que juzgarse espiritualmente. Pero aquel que
tiene el Espíritu puede juzgar todas las cosas y nadie lo puede juzgar a el “1 Corintios
2:11-15 DHH.
El mundo en el que vivimos es complejo y paradójico. Con tantos medios masivos de
comunicación y redes sociales nuestros jóvenes viven los niveles de ostracismo más
altos de la historia. Vamos apretados en un bus de servicio público, pero cada uno va
en su burbuja conectados a sus audífonos chateando por su smartphone. Todo joven
arrastra su herencia cultural, tiene una impronta de nacimiento por su entorno. Sin
embargo, los principios bíblicos están por encima de la cultura y Dios tiene mensaje de
esperanza para el joven de hoy.
PARA RECORDAR
¿Qué significa la palabra cultural?
¿Cuáles son las siete ideas para
desarrollar actitudes de adaptación
transcultural?
PARA REFLEXIONAR:
¿Cuáles son los aspectos incambiables de la herencia cultural del joven?
¿Por qué afirmamos que los principios bíblicos están por encima de la cultura?
PREGUNTAS DE APLICACIÓN
¿Qué consejo le darías a una persona que piensa que esta condenado a estar iletrado
por que en su familia nunca ha habido profesionales?
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LECCIÓN 2
HASTA DONDE NOS AFECTA EL MUNDO EN EL
QUE VIVIMOS
Objetivos:
• Identificar cuales son los mayores peligros de la posmodernidad para los
jóvenes.
• Dar una respuesta pastoral a los peligros de la posmodernidad para los jóvenes.
EL LIDER DE JOVENES TIENE EL DEBER DE ADVERTIR LOS PELIGROS DEL
MUNDO ACTUAL
La cultura postmodernista tiene peligros muy fuertes para los jóvenes cristianos, el líder
de jóvenes debe estar consciente de ellos y advertirlos a sus ovejas.
EL PASTORCITO MENTIROSO
El pastorcito tenía muchas ovejas.
Las llevaba al campo para que comieran pasto y las cuidaba por si aparecía el lobo. Las
ovejas comían y el pastor se aburría. Un día, para divertirse, se puso a gritar:
¡El lobo! ¡Socorro! ¡El lobo!, los campesinos lo escucharon y, dejando sus trabajos,
corrieron a espantar al lobo. Fueron con palos y rastrillos. - ¿Dónde está ese lobo? -
preguntaron. Entonces el pastorcito se echó a reír. Era un lobo de mentira dijo. ¡Era una
broma! Los campesinos muy enojados, volvieron a sus campos. Días después el pastor
volvió a gritar: ¡El lobo! ¡Socorro! ¡El lobo!, cuando llegaron los campesinos, el es dijo
muerto de risa: ¡Era una broma!; pero un día en el campo apareció……. ¡el lobo! Un
lobo negro que tenia muchas ganas de comer ovejas.
¡El lobo! Grito el pastorcito, de veras, ¡vino el lobo! “otro lobo de mentira”, pensaron los
campesinos y nadie fue a socorrerlo.
El lobo se comió las ovejas mas gorditas. Las otras, escaparon de miedo y el pastor
perdió todo su rebaño.
Había dicho tantas mentiras que, cuando dijo la verdad, nadie le creyó.
Al que acostumbra a mentir, nadie le cree ni cuando dice la verdad.
El termino posmoderno significa posterior o tras el modernismo; en si abarca una nueva
manera de ver el mundo, una cosmovisión que surge como reacción ante el
modernismo.
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Es una apertura a tipo clase de creencias sin mediar la razón, una tolerancia que
rechaza todo tipo de valores absolutos, una diferencia. La posmodernidad surge como
fracaso de la llamada modernidad. El holocausto judío, las tragedias de Hiroshima y
Nagasaki, la peste del sida, las guerras bacteriológicas, la caída de las “torres gemelas”
en manos de terroristas, entre otros; son evidencia ineludible del fracaso del
modernismo. Rene Pereira en su libro La Iglesia Posmoderna dice: “la búsqueda del
saber, la tecnología, la razón y la ciencia, dejaron un vacío en el espíritu del hombre. La
industrialización trajo la contaminación y la destrucción acelerada de los recursos
naturales. El capitalismo hizo a los ricos mas ricos y a los pobres aún más pobres. El
socialismo tampoco lleno las necesidades del ser humano, y también se convirtió en
una nueva dictadura. La medicina logro hallar la cura de muchas enfermedades, pero a
la misma ves surgieron nuevas versiones de virus y bacterias resistentes a los
antibióticos y a las vacunas que se habían inventado”.
CARACTERÍSTICAS DE UNA SOCIEDAD POSMODERNA
a. El placer como fin. (Hedonismo)
En la sociedad hedonista el fin supremo es la búsqueda del placer, lo considera como el
fin de su vida. En la cultura moderna el hombre considera el esfuerzo y el trabajo como
el progreso del se humano, pero el ver que no es posible opta por otro camino: el vivir
plenamente el momento presente como la razón de su vida.
b. La conveniencia por encima de la verdad. (Relativismo)
En la posmodernidad, la ética y la moralidad surgen en función del hedonismo
engendrado, el relativismo califica los actos como buenos o malos en función del placer
que generan. Son máximas relativistas privilegiar el ingenio sobre la inteligencia, las
imágenes sobre las ideas, el humor sobre la gravedad, la vanidad sobre lo profundo, y
lo frívolo sobre lo serio. Todo es relativo, la verdad depende de cada individuo, de lo
conveniente que sea para él.
c. Primero yo, segundo yo, tercero yo….(individualismo)
La cultura posmoderna no busca búsqueda el bien común. El individuo no se proyecta
como servidor de la sociedad, sino más bien, como alguien que se sirve de esta; se ha
pasado de servidor ha servido.
El hedonismo le ha proyectado hacia el individualismo, ya que si lo busca es la
autosatisfacción, entonces, no queda lugar para el bienestar de los demás. Cada
individuo tiene derecho a realizarse y ser libre. “Tomo mis propias decisiones, soy
responsable de mi propia vida, y de nadie más”.
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d. Enamorarse de uno mismo. (narcisismo)

La máxima expresión del individualismo posmoderno es el narcisismo. El individuo
enamorado de si mismo, que idealiza su persona, agrandándose y minimizando a los
que lo rodean; los cuales le son útiles si le admiran invalidando el mandamiento de
“amar el prójimo como a ti mismo” y convirtiéndole en “amate a ti mismo y olvídate de tu
prójimo s menos que te convenga”
e. Maximizar las emociones (emocionalismo)
En la era posmoderna el sentimiento es el valor principal del hombre. Por eso, los
jóvenes posmodernos no quieren detenerse a pensar, quieren sobre todas cosas
“sentir”. Ante el fracaso de la razón en la modernidad surge el emocionalismo.
f. No imposta como se llama tu Dios, si crees en uno. (Pluralismo)
En la era moderna el individuo era ateo o creyente, en la posmodernidad se han
diversificado las opciones. Precisamente por el derrocamiento de la razón en manos del
sentimiento, el ser humano ha pasado de no creer en Dios a creer en cualquier cosa “su
lema es: hay que creer en algo, no importa lo que sea”. Las creencias del posmoderno
se tornan irracionales. El cristianismo es una mas entre tantas. En la posmodernidad
“vale todo” se ha retornado a lo esotérico, a lo satánico, al misticismo de las religiones
orientales, al culto de lo extraterrestre y a un sin numero de religiones a la carta.
Además, están surgiendo lo que podemos llamar religiones profanas como cultos a la
música joven, al deporte, al cuerpo, la ecología, las celebridades.
g. El individuo como el centro. (neo humanismo)
El humanismo es un fenómeno moderno, un poner en el centro del mundo al ser
humano, donde esta es la medida de todas las cosas. Este surge en el Renacimiento
en hombres como Rousseau, Voltaire, entre otros. Pero, ante la caída de los ideales a
cerca del ser humano de la época moderna; el humanismo entra en crisis, surgiendo un
nuevo tipo de humanismo. Un humanismo donde el ser humano como ente social dejo
de ser el centro como lo proclamaba el humanismo tradicional, sino que ha sido bañado
de los ideales individualistas y de la visión de la nueva era de que en los individuos se
encuentra una chispa de divinidad, y se debe, por tanto, desarrollar el potencial divino
oculto en cada persona.
¿QUE DICE LA BIBLIA FRENTE A ESTO?
El apóstol Pedro dice: “estad siempre preparados para presentar defensa con
mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que
hay en vosotros” (2 Pedro 3:15).
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Es importante entender que la educación en este contexto debe ser apologética y

contextualizada a la posmodernidad. Apologética es a defensa de la fe bíblica
presentando un testimonio cristiano ante los ataques de la sociedad. debemos proveer
bases firmes para proteger a la iglesia de los embates de los postulados de la
posmodernidad.
Debemos formar a los creyentes en nuestras
congregaciones para que puedan afrontar las
amenazas que EL JOVEN vienen desde afuera, y que se
les presenta desde todos los ángulos. Charles
CRISTIANO
Colson escribe en un artículo titulado “los
peligros de la PUEDE cultura popular”: “gracias a
la moderna APROBECHAR tecnología de
comunicaciones, la LAS VENTAJAS cultura popular se ha
convertido en algo DEL MUNDO penetrante que se
inmiscuye por todos ACTUAL lados. Es virtualmente
imposible evitar la influencia de la cultura a través
de los avisos comerciales, video tapes, variedad
interminable de CD, televisión, radio, películas, revistas, juegos
para computadora, salas de juegos electrónicos e internet”.
No todo es malo, no es cierto que “todo tiempo pasado fue mejor”, todo tiempo ha
tenido sus peligros y los jóvenes de todos los tiempos han tenido que afrontarlos.
quienes hoy son adultos y ancianos a veces sufren de amnesia selectiva, olvidando sus
pasiones juveniles y como las afrontaron o cayeron en ellas. ¿Qué hacemos frente a
esta realidad? ¿nos ponemos a llorar? El adagio popular asegura: “si del cielo te caen
limones aprende a hacer limonada”. No te sientes a llorar por lo ácido de los limones,
no te quejes por que para otros la vida es dulce y para ti ácida. Aprende a hacer
limonada, véndela y vuélvete millonario comercializando la mejor limonada del
mundo….. que se llame “limones del Cielo”.
a. Respuesta pastoral al hedonismo
El principal problema del hedonismo esta en su misma esencia. El supremo fin del ser
humano no debe ser el placer, sino debe ser el agradar a Dios. Nuestro propósito es
darle gloria a Dios en todo (1Co.10:31). Esta es la razón por la cual Dios nos creó. Es la
razón de ser del cristiano.
Toda nuestra vida debe glorificar a Dios, hagamos lo que hagamos. Debemos vivir de
una forma distinta demostrándole a todos que no buscamos el propio placer sino el
servir a Dios, el vivir de acuerdo a los ideales del evangelio, el glorificarle en todo
aquello que somos y hacemos. “todas las cosas me son licitas” pero, hay tres
parámetros no todas convienen”, “no me dejare dominar de ninguna” y “no todo edifica”.
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Dios no legitima todas las cosas, sino aquellas que son convenientes, buenas y
edificantes.
b. Respuesta pastoral al individualismo
El individualismo no es otra cosa que el pecado de egoísmo y la indiferencia. El
individualismo es la negación del amor el valor principal del cristianismo y su gran
mandamiento (Mt 22:39), el principal fruto del Espíritu (Ga 5:22-23).
Los creyentes especialmente los jóvenes deben llevar los postulados y principios
bíblicos a las decisiones diarias. Que hacer ante las presiones sexuales, cual es la
manera de pensar y actuar de un adolescente cristiano en medio de la crisis familiar, el
derrumbe de valores, el relativismo, etc.
c. Respuesta pastoral al emocionalismo
Rescatamos el concepto acerca del ser humano presente en la posmodernidad que
reconoce un componente afectivo o sentimental. El problema no es ser emocional el
problema es ser emociona lista; el problema esta en el extremo, lo saludable es el
equilibrio. Somos seres afectivos y relacionales de la misma manera que lo es Nuestro
Creador.
Debemos aprender a ejercer una nueva mayordomía de nuestros sentimientos y
emociones Dios es un Dios de gozo dice Sofonías 3:17 que El “se gozara sobre ti con
alegría, callara de amor, se regocijara sobre ti con alegría, callara de amor, se
regocijara sobre ti con cánticos”. Es un Dios que se enoja (Jn. 2.13 – 22), que llora
(Jn11:35) que se compadece (Mt9:36; 14:14; 15:32) y que en toda la escritura nos deja
ver su amor hacia nosotros; expresado en sumo grado al enviar al Unigénito a morir en
la Cruz por nosotros (Jn3:16).
d. Respuesta pastoral al relativismo
El relativismo habla de la imposibilidad de las verdades absolutas; Dios es la verdad
absoluta y esa verdad es reflejada por medio de su palabra revelada a través de las
Sagradas escrituras. Ante los interrogantes de los jóvenes creyentes podemos afirmar
que si existe la verdad absoluta; esto supone dos cosas: que lo verdadero en un
tiempo y lugar es verdad en todo tiempo y lugar, y que lo verdadero para una persona
es verdad para todas las personas. Hay una verdad absoluta que depende del único ser
al que podemos llamar el Absoluto. Es decir, la verdad absoluta depende
exclusivamente de Dios. Jesucristo afirmo en Juan 14:6: ” Yo soy la verdad”. Dios es la
verdad Absoluta Máxima y quien define las verdades absolutas.
Por ello, los valores deben ser enseñados partiendo de la naturaleza y el carácter
divino, por ejemplo, debemos ser honestos por que Dios es verdad; debemos huir de la
inmoralidad sexual por que Dios es amor, es puro y es fiel; y así un sin numero de
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ejemplos. En conclusión, hay que enseñar a discernir claramente lo que es bueno y lo

que es malo a la luz de la naturaleza de Dios; son las características del Ser Divino las
que definen la verdad absoluta. Esto es un reto para la iglesia, y debemos enfrentarlo
confiando en que Dios cuida de su iglesia y su Espíritu Santo esta con nosotros.
e. Respuesta pastoral al pluralismo
El hombre posmoderno tiene la semilla de religiosidad. Este se manifiesta de diversas
formas. El posmoderno es nihilista y agnóstico, pero no es religioso. Ha perdido la fe en
el progreso, en la ciencia, en el ser humano. Para el no hay sentido, no hay destino, no
propósito ni esperanza. Ante ello podemos declarar que la Biblia trae un mensaje de
esperanza. No el evangelio de prosperidad, ni de consumo que aseguran la solución a
todos nuestros problemas; sino, la providencia y soberanía de Dios en la historia, el
mundo y nuestras vidas. John Stotten el libro “la fe cristiana frente a los desafíos
contemporáneos” argumenta lo siguiente:
En los primeros versículos de Romanos 12, pablo emplea la expresión, la renovación
de vuestro entendimiento acaba de impartir su conocida exhortación a los lectores
romanos a presentar sus cuerpos en sacrificio vivo y como culto racional, en gratitud a
Dios por su misericordia. Luego explica la manera en que el pueblo de Dios puede
servirle en el mundo. Presenta dos posibilidades. Una es conformarse a este mundo o
siglo a sus normas (o falta de ellas), a sus valores (esencialmente materialistas) y a sus
objetivos (egocéntricos y ajenos a Dios). Estas son las características de la cultura
occidental. No es fácil mantenerse firme contra la cultura predominante (como no lo es
frente a un viento predominante). Es más fácil adoptar una postura de menor
resistencia y rendirse a ella, como una cala sacudida por el viento.
El secularismo contemporáneo es poderoso y sutil; las presiones a conformar nos son
fuertes. No obstante pablo nos exhorta a no conformarnos a este mundo, sino a
transformarnos por medio de la renovación de nuestro entendimiento para discernir así
la voluntad de Dios, agradable y perfecta. La premisa del apóstol es, pues, que los
cristianos tenemos o deberíamos tener una mente renovada, y tendrá consecuencias
radicales sobre nuestra vida, pues nos permitirá discernir y aceptar la voluntad de Dios,
y por lo tanto transformar nuestra conducta. La secuencia merece ser analizada si
queremos vivir correctamente, tenemos que pensar correctamente. Si queremos pensar
correctamente, debemos tener una mente renovada. Pues una vez que nuestra mente
se renueve, ya no nos ocuparemos de los asuntos del mundo sino de la voluntad de
Dios, lo cual nos transformará.
El problema mundial no es de guerra, ni injusticia, ni inequidades. El problema es que
los hombres y las mujeres se han entregado al pecado. Y así pasa con cada civilización
que el mundo ha conocido: la hebrea, la egipcia, la persa, la griega, la romana, e
incluso la moderna y la posmoderna.
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Cada una ha sido carcomida por ese mal interno que Dios llama “pecado”. Cada
civilización falla, no por falta de leyes, ni de justicia, equidad, filosofía o conceptos, falla
por que el gran problema del ser humano es la pecaminosidad. Por eso, aunque el
mundo cambie, nosotros debemos seguir siendo “luz del mundo”. Que nuestra forma de
vivir, de pensar, de actuar, sea diferente, como ejemplo para los demás. El mensaje de
la cruz no debe acoplarse al mundo, sino al contrario, el mundo debe acoplarse al
mensaje de la cruz.
La iglesia cristiana ha sobrevivido por más de dos milenios. Por siglos muchos
personajes han tratado de borrar el cristianismo del mapa, pero no pudieron. Todos han
muerto, pero el cristianismo no. Hay una sola razón, por que Jesucristo no es un Dios
muerto es un Dios real que cambia las vidas no importando las épocas ni las creencias.
A nosotros nos toca presentar el evangelio bajo la unción y el poder del Espíritu santo.
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LECCIÓN 3
CONOCIENDO A LA GENERACION QUE
SERVIMOS
Objetivos:
• Definir que es una tribu urbana
• Socializar que paradigmas hay que romper para alcanzar las tribus urbanas
• Identificar cuales tribus urbanas existen ene le entorno donde se ministra
TODO LIDER JUVENIL DEBE CONOCCER QUE ES UNA TRIBU URBANA
No se puede servir a una generación que no se conoce. La generación de adolescentes
y jóvenes actuales están matizados por estética, música, lenguaje, lugares
frecuentados e ideología característica que son necesarios conocer. Será necesario
antes comenzar a preguntarnos ¿Podemos ver como hermano en Cristo a un Joven
con cresta, expansiones, tatuajes y piercing? ¿lo pondríamos como líder de un grupo?
Creo que tus respuestas hablan de lo cerrado que es nuestro evangelio. Sin quererlo
terminamos pensando que el mensaje es solo para los que visten, hablan, piensan y
hasta sienten parecido a nosotros. Sin embargo, la realidad es que los que necesitan a
Jesús son “todos” no unos pocos. Sin importar raza, cultura, religión o posición social.
Jesús murió por todos y nuestro deber es conocer mas de las personas que viste,
piensan, actúan, diferente a nosotros para llevarles el evangelio en su propio “lenguaje
cultural”.
¿Qué son las tribus urbanas?
Las tribus urbanas son un grupo de personas que se comportan de acuerdo a las
ideologías de una subcultura, originada y desarrollada en el ambiente de una urbe o
ciudad. Se caracterizan por mantener una estética similar entre varios individuos de la
misma tendencia. Esta similitud, suele ir acompañada de convicciones sociopolíticas o
creencias religiosas o de carácter místico, dependiendo del movimiento o tribu urbana
perteneciente. Aquí les comparto una lista de la gran diversidad de tribus que coexisten
con nuestros ministerios en las ciudades.
Darks. La palabra dark es una palabra anglosajona que significa oscuro. Se visten de
negro, suelen usar ropa de estilo aristocrático de épocas pasadas.
Frikis. Originalmente proceden del inglés freak (que significa extraño, extravagante o
estrafalario), es un termino usado en el idioma español para referirse a la persona de
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apariencia o comportamiento fuera de lo habitual, interesada u obsesionada en un

hobby concreto en el que se considera fanático de películas, comics o juegos de rol.
Gamers. El gamers es el que juega video juegos una gran cantidad de horas, o
cotidianamente. Metachos. Música característica: el metal y sus infinitos derivados.
Clase social: presente en cualquier clase social.
Enemigo predilecto: poser o falsos metaleros.
Hábitat: bares de metal donde puedan embriagarse.
Ñeros.
Música característica: rap, raggaeton
Clase social: presente en presente en las clases sociales bajas.
Enemigo predilecto: todas las otras tribus.
Hábitat: calles desoladas, potreros, lomas, o cualquier esquina.
Guisos.
Música característica: Reggaeton u otros géneros bailables.
Clase social: presente en las clases sociales bajas y medias.
Enemigo predilecto: Gomelos.
Hábitat: cualquier rumbiadero crossover donde puedan bailar raggaeton.
Barristas.
Música característica: cumbias características
Clase social: presente en clases sociales medias y bajas.
Enemigo predilecto: otros barristas que apoyen un equipo de fútbol distinto.
Hábitat: el estadio de fútbol donde practican su arte marcial y su puntería.
Raperos.
Música característica rap, hip-hop.
Clase social: presente en las clases sociales medias y bajas.
Enemigo predilecto: raperos de otras pandillas u otros barrios.
Hábitat: las calles o parques donde puedan hacer freestyle y pelear contra otras
pandillas de raperos.
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Rockeros.
Música característica: rock, metal, punk, ska, indy, y sus derivados.
Enemigo predilecto: sin definir.
Hábitat: bares de rock.
Grunges.
Música característica: grunge y rock alternativo.
Clase social: media, media-baja.
Enemigo predilecto: gomelos y floggers.
Hábitat: universidades públicas.
Emos.
Música característica: emo neopunk y sus derivados.
Clase social: presente en clases sociales medias y altas (actualmente en decadencia).
Enemigo predilecto: ellos mismos o sus padres por no comprenderlos y hacerlos sufrir.
Hábitat: centros comerciales de estratos alto.
Rastas.
Música característica: reggae y sus derivados.
Enemigo predilecto: punkeros.
Hábitat: centro de la ciudad.
Hardcoreros:
Música característica: hardcore, rock punk y sus derivados.
Clase social: presentes en clases sociales medias.
Enemigo predilecto: reggaetoneros.
Habitad: centro de la ciudad, bares de rock.
Skinhesds.
Música característica: punk.
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Clase social: presente en clases sociales medias y altas.

Enemigo predilecto: todo el mundo.
Hábitat: el centro de la ciudad.
Gomelos.
Música característica: tropipop, tecno.
Clase social: presentes en clases sociales medias-altas y altas.
Enemigo predilecto: el ñero.
Hábitat: centros comerciales, o cualquier bar para millonarios.
Tecktonikos.
Música característica: tecktonik, electro y sus infinitos derivados.
Clase social: presente en clases sociales medias.
Hábitat: discotecas de música electrónica.
Electrónicos.
Música característica: electro, dnb y sus infinitos derivados.
Clase social: presente en clases sociales medias y altas.
Enemigo predilecto: sin definir.
Hábitat: discotecas de música electrónica.
Otakus.
Música característica: jpop, jrok.
Clase social: presnete en clases sociales medias y altas.
Enemigo predilecto: los enemigos de los personajes sus series de anime, tales como
freezer, cell, etcétera. O sus enemigos de juegos como de mmoorpg.
Flogegers.
Música característica: tectonik.
Clase social: presente en clases sociales medias (aunque últimamente es muy común
en las bajas).
Enemigo predilecto: toda la sociedad.
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Faranduleros.
0Música característica: cualquiera.
Clase social: antes estaba presente en clases media y alta, pero ahora cualquiera de
clase baja.
Enemigo predilecto: barristas, skins, ñeros,
Hábitat: centros comerciales de ricos.
Góticos.
Música característica: deathrock, gotthrock, darkwave.
Clase social: medias y altas.
Enemigo predilecto: cualquiera de otra tribu.
Hábitat: los rincones oscuros, centros de poesía, lugares de arquitectura colonial.
¿QUE DICE LA BIBLIA FRENTE A ESTO?
“Los sanos no tiene necesidad de médico, sino los enfermos”, les decía Jesús a los
fariseos que se quejaban por que el Señor pasaba tiempo con los pecadores en vez de
estar en el templo enseñando. ¿y quienes eran esos pecadores? Eran la escoria, los
rechazados, los parias, los “raros”, a los que la gente no se acercaba por temor a
perder su reputación o por miedo a ser atacados por ellos. ¿Podrían ser el paralelo
actual a los chicos de las tribus urbanas?
Un paradigma es una estructura mental a través de la cual interpretamos ciertos
aspectos de la realidad que llama nuestra atención. Para alcanzar a los jóvenes de las
tribus urbanas es necesario volver al fondo bíblico descartando las barreras de forma.
Cuando colocas un vaso de vidrio con agua hasta la mitad, frente a varias personas y
les preguntas que ven,
posiblemente algunos te
TODO LIDER JUVENIL responderán “está medio lleno” y
DEBE ROMPER LOS otros dirá: “está medio vacío” es un
PARADIGMAS QUE asunto de percepción, de mediar
LE IMPIDAN entre el pesimismo y el optimismo.
ALCANZAR A “LOS De la misma forma cuando
JÓVENES preguntas a la iglesia que ven
DIFERENTES” PARA cuando aprecian a un joven de
CRISTO cualquier tribu urbana, algunos
responderán: “son un problema” y
otros dirán: “son una oportunidad”.
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Todo depende de cómo lo mires. Si miras con los ojos de Jesús, son tu blanco, tu
oportunidad de influenciar y cambiar esos entornos con el poder del evangelio. Si lo vez
con los ojos de la tradición religiosa, son un ¡¡tremendo problema!! ¡¡no encajan con
nada!! La gran verdad es que debemos romper paradigmas para alcanzarlos con el
mensaje de amor de Jesús. Miremos algunos paradigmas que nos bloquean, frente la
verdad de Dios que nos libera.
Paradigma para romper No. 1: “solo pastoreo los jóvenes de mi iglesia”
“mis ovejas son las que están en el redil” (redil=iglesia).
Verdad: pastorear a los jóvenes de la iglesia está bien, sin embargo, afuera existe
todavía mas necesidad “cuando un joven se suicida, o una chica aborta es por que el
diablo llego primero”.
Paradigma para romper No. 2: “Solo ministramos a los que asisten a la iglesia”
“el lugar para ministrar es el templo”.
Verdad: la iglesia nació en las calles, y la temploratria estorba su crecimiento.
Paradigma para romper No. 3: “la gran comisión se refiere a las misiones
foráneas.”
Verdad: cuando mateo 28:19-20 dice a todas las naciones, en griego dice: “panta ta
ethne”, que significa todas las etnias, todas las unidades étnicas, o unidades sociales, o
grupo de personas con características específicas. También incluye a las tribus
urbanas.
Paradigma para romper No. 4: “si gano a jóvenes de las tribus urbanas la iglesia
se me sale de las manos.”
Verdad: la iglesia no se va a acabar, va a crecer bajo parámetros de flexibilidad y
capacitación adecuada para trabajar con grupos específicos de personas.
Paradigma para romper No. 5: “para ganar a esos jóvenes tengo que hacerme
como ellos”
Verdad: no necesariamente. Sin embargo, es valido adoptar semblanzas siempre y
cuando no nos den una apariencia de maldad o no contradigan el mensaje que esta
dando. El recipiente (misionero) tiene que estar a tono con el contenido (mensaje).
19
Paradigma para romper No. 6: “si el joven se convierte, tiene que cambiar su
aspecto externo”
verdad: no, si el joven se convierte tiene que cambiar su corazón. La obra del Espíritu
Santo lo lleva a cambiar los aspectos contrarios a Dios y a su palabra, pero es el
resultado de un proceso.
Paradigma para romper No. 7: “los jóvenes de las tribus urbanas me dan lastima”
Verdad: la lastima humilla, el amor y la compasión honran a Dios a quien lo recibe.
¿QUE DICE LA BIBLIAFRENTE A ESTO?
Hechos capítulo 10 rompe paradigmas en la mente de Pedro y le permite abrir la puerta
para la salvación de nosotros los gentiles.
Se le dice: lo que Dios limpio, no lo
PARA REFORZAR: llames tu común. Dios ha vuelto
su mirada a los jóvenes de las
¿Qué es una tribu urbana? tribus urbanas y nosotros no
podemos menospreciarlos y
¿Qué paradigmas hay que romper
llamarlos “inmundos”. ¿no fue
para alcanzar las tribus urbanas?
esto lo que hizo Jesús al
¿Cuáles tribus urbanas identificas hacerse hombre y venir a la
en tu entorno? tierra? Sí rompió los paradigmas
que nos separaban. Él, siendo una
supra cultura, siendo
divino, alguien por encima de toda cultura humana y no humana, en su designio
supremo, afecto a la humanidad sin destruirla, la atravesó con su mensaje sin
desposeerla, permitiendo que las individualidades propias de la raza persistieran y las
debilidades de ellas fueran redimidas.
Al encarnarse para traernos la redención a nuestra raza caída, Jesús hizo un esfuerzo
transcultural. Aquí me gusta poner un ejemplo que recuerdo de una clase dominical. La
maestra nos desafío con la siguiente consigna: “supongan que alguien viene y les
encarga la misión suprema de sus vidas: ¿tienen que ir a comunicar un mensaje a las
hormigas, como lo hacen? Inmediatamente surgieron las ideas más disparatadas. Uno
dijo que se disfrazaba de hormiga y entraba por el hormiguero y aprendía hablar con
ellas. Todos se rieron. Otro aventuro que escribiría un mensaje en un papel, lo haría un
“rollito” y lo metería por el agujero del hormiguero. Todos se rieron otra vez. Las ideas
eran tan descabelladas, que a poco de pensar e idear estrategias y darse por vencidos,
alguien exclamo: “la única manera es hacerse hormiga solo así podemos entendernos
con ellas.
20
LECCIÓN 4
CLAVES PARA ALCANZAR LAS
SUBCULTURASJUVENILES
Objetivos:
• Establecer las claves para alcanzar
las subculturas juveniles.
LAS RELACIONES • Identificar el eje transversal de las
INTERPERSONALES claves para alcanzar las subculturas
SON “EFECTIVAS” juveniles.
AL GANAR TRIBUS
• Evaluar las características de la
PARA JESÚS
subcultura evangélica de la iglesia local de
cada pastor de jóvenes.
Si algo quiere un joven perteneciente a una
tribu urbana es no ser del montón. Un
esfuerzo evangelístico y personalizado le
brinda esa individualidad que rescata su
valor como persona y candidato a nacer de nuevo. En este caso la pesca es con
anzuelo y uno por uno, no con atarraya pescando multitudes.
Es por eso que sugiero primero, en el caso de las sub culturas juveniles, que se debe
preferir las relaciones interpersonales al evangelismo masivo, por que justamente lo
personal es lo que se perdió con la posmodernidad y es lo que los jóvenes precisan
para salir del aislamiento en que su subcultura los mete.
Segundo, debemos recordar que evangelizar nos es “proselitismo”. No es ganar
adeptos para henchir las bancas de la iglesia, sino poblar el cielo despoblando el
infierno. Tercero, dejar de lado las palabras persuasivas de humana sabiduría y buscar
el denuedo del Espíritu Santo y las palabras que proceden de un corazón compasivo.
Cuarto, evitar el uso de jerga evangélica, la que instantáneamente levanta barreras
entre nosotros y los jóvenes de las tribus urbanas. El lenguaje es para establecer
conexión unos con otros. Si la función no se cumple, ¿para qué sirven las palabras?
21
¿QUÉ DICE LA BIBLIA A CERCA DE ESTO?

Mat. 4:19, “venid en pos de mí, y os hare pescadores d hombres”. La obra de ganar
almas es como la obra de pescar. La red que echamos es el evangelio verdadero
(Gal.1:8-9) hay muchos pescadores que usan diversas clases de red: toda clase de
actividades sociales (recreo, diversiones de toda clase, deportes, bailes), música
instrumental (con varios grupos musicales, coros etc.), clínicas, escuelas y varias otras
instituciones y sociedades. La estrategia debe ser dada por el Espíritu Santo.
Despójate de la cultura evangélica para alcanzar las subculturas juveniles, en lo
fundamental tengamos unidad, en lo secundario libertad, pero en todo reine el amor. La
jerga evangélica, cierta ropa y los rituales evangélicos se convierten en si mismo en una
subcultura a la que es necesario renunciar con tal de alcanzar a otros.
La ropa identifica a un policía, un bombero, un medico y refleja mucho de lo que una
persona es. Precisamente, uno de los pilares de las tribus urbanas es la vestimenta; la
nuestra no debe ser un obstáculo para alcanzarlos con el evangelio. Tengamos en
cuenta las siguientes recomendaciones a fin de lograrlo.
Primero, las misiones transculturales solo si podemos identificarnos con la cultura a la
que queremos alcanzar. Además, eso fue precisamente lo que hizo Jesús con nosotros
al encarnarse con el mensaje de la salvación.
Segundo, identificarnos no significa que tenemos que dejar de ser nosotros mismos,
porque ellos en seguida distinguen lo verdadero de lo falso. No necesitamos
disfrazarnos de nada.
Tercero, tengamos cuidado con la forma de autoritarismo que algunos métodos de
evangelización o discipulado presentan. Los métodos cuadriculados no funcionan.
Cuarto, ser auténticos, realista y coherentes. Los jóvenes pueden decir: tus hechos me
hablan tan fuerte que no me dejan escuchar tus palabras.
Quinto, a la hora de organizar eventos y otras actividades, no intentemos competir con
el mundo. En general siempre nos superará. El amor y la presencia de Dios es nuestro
mayor activo, la tecnología y demás recursos son añadiduras.
Sexto, adecuar, sin disfrazar el mensaje a
los términos modernos. Usando
situaciones actuales para LA ORACIÓN
presentarles el evangelio. DESARROLLA UN
CORAZÓN
Séptimo, el mensaje central es COMPASIVO POR
Jesucristo, no la iglesia tal, o el pastor LAS tal,
SUBCULTURAS
JUVENILES
22
Jesucristo es el único que salva y el único infalible.

En 1 Corintios 3:1 Pablo identifica a los hermanos inmaduros en la fe como “niños en
Cristo” y señala que ellos deben comer “leche y no alimento sólido” ¿Cuál es esa leche
que debemos recibir todos para ser capaces de recibir alimento solido? ¿Cuál es el
alimento solido? Una reflexión sobre la doctrina básica del cristianismo podría quizá
llevarnos a una mayor unidad. En lo fundamental tengamos unidad, en lo secundario
libertad, pero en todo reine el amor. Solamente el amor genera una actitud de oración
que hace la diferencia entre alcanzar o no alcanzar a los jóvenes de las tribus urbanas.
Si quieres hablar a las personas acerca de Jesús, debes hablar con Jesús acerca de
las personas. Algunas sugerencias para lograrlo son: primero,
recuerda que el amor genuino se expresa, se demuestra, se percibe y será el arma
efectiva para vencer el apego del joven a la subcultura.
Segundo, ayuda a tus jóvenes a tener una perspectiva correcta de la vida, para ello
organiza planes de ayuda a necesitados, donde puedan salir del individualismo extremo
en que viven y se acerquen a la realidad de otros.
Tercero, preséntales a la vida cristiana como la respuesta de amor de Jesús y no como
una interminable lista NO, que además de no ser la esencia del evangelio, ahuyenta a
los fieles del camino.
Cuarto, inicia campañas de rescate de valores, no solamente como moralista sino como
practicantes de los principios bíblicos.
Quinto, fomenta la enseñanza bíblica, apelando al poder sobre natural que se libera en
los lectores bíblicos.
Sexto, abre oportunidades de servicio donde sus dones y talentos puedan utilizarse en
actividades, talleres, cursos, retiros, campamentos etc. El servicio siempre evitara el
riesgo de volver atrás.
Séptimo, depende de la guía del Espíritu Santo para toda estrategia de alcance y
discipulado.
Mateo 9:36 enseña que Jesús ministro a la multitud con una disposición compasiva.
“y viendo las multitudes, tuvo compasión de ellas, por que estaban angustiadas y
abatidas como ovejas que no tienen pastor””.
Al ver las consecuencias funestas y trágicas de lo que es vivir sin el ministerio de
pastores fieles, Jesús tuvo compasión de las multitudes. Su alma se conmovió ante
aquel cuadro de miseria espiritual. El vio a las multitudes desatendidas por quienes
tendrían que haber sido sus maestros y guías espirituales.
23
“las personas de la multitud de Mateo 9:36 estaban acosados, importunados, aturdidos

por aquellos que deberían haberles enseñado. Se les estorbaba para entrar en el Reino
de los Cielos. Estaban abrumados por las cargas que los fariseos habían puesto sobre
ellos. Estas personas eran como ovejas cuyo pastor las había abandonado. En esta
situación, las ovejas están angustiadas y desamparadas; están completamente
exhaustas y expuestas a las vestías rapaces, a la intemperie, a las inclemencias del
tiempo; expuestas al hambre y a la sed. Así se encontraban las multitudes que Mateo
describió. Estas personas carecían de alimento de la palabra de Dios. Estaban
oprimidas, desalentadas, abatidas, moribundas y sin esperanza. N estaban preparadas
para morir.”
Los muchachos de las tribus urbanas corresponden al perfil de las ovejas que no tienen
pastor, requieren a alguien que las ame lo suficiente como para buscarlos uno por uno,
zafarse la corbata y demostrarles que son importantes para el Reino de Dios. ¿Eres tú
ese pastor de jóvenes?
PARA PROFUNDIZAR
• Cuales son las claves para alcanzar las
subculturas juveniles?
• ¿Cuál es el eje trasversal de las claves
para alcanzar las subculturas juveniles?
• ¿Cuáles son las características de las
subculturas evangélicas de tu iglesia?
24
Bibliografía:
Caffarelli, Constanza. tribus urbanas: cazadores de identidad. Lumen, 2008.
Cruz, Antonio. Post Modernidad: El evangelio ante el desafío del bienestar. España,
1996. Editorial Clie (216 paginas)
Gómez, Ale. Las 10 plagas de la cybergeneración. Miami, 2007. Editorial vida (202
paginas)
Hancock, Jim,RichVan Pelt . cómo ayudar a jóvenes en crisis. Miami, 2007. Editorial
vida (302 paginas)
Hooft, María José. Tribus urbanas y subculturas juveniles. Ed. Vida, 2009
Kinnamon, David. La generación mosaico. Revista Virtual asambleas de Dios
http://www.ag.org/enrichmentjournal_sp/200604/200604_028_MosaicGen.cfm
Mardones, José María. Postmodernidad y Cristianismo. España, 2003. editorial
Sal Terrae.
Ortiz, Felix, Conexión Posmo. Mami, 2006. Editorial Vida (325 páginas)
Zapata, Junior. Generación Emergente. Miami, 2006. Editorial vida (300 paginas) Buen
recurso, pero úsese sabiamente, como contiene criticas fuertes de la iglesia en la
cultura postmoderna.
Vargas Llosa, Mario. La civilización del Espectáculo. Editorial Alfaguara. 2012.
25
SUGERENCIAS METODOLOGICAS
1. Método magistral de clase participativa (discusiones, exposiciones, trabajos en
conjuntos, quiz acumulativos, lecturas de apoyo)
2. Solicita un reporte de lectura anticipado con los capítulos a ver en la clase

principal. Estos pueden constar de tres ideas que le llamaron la atención al
alumno.
3. Trabajos grupales o individuales donde los estudiantes puedan analizar a fondo
sus perspectivas sobre los temas propuestos y exponerlos a la clase de manera
efectiva. Ejemplo: religiones profanas, comparación de modernidad vs post
modernidad, enfoque de la fe en el mundo actual.
4. Uso de equipos multimedia (videos, música, análisis letras de canciones) para el
estudio de las diferentes características en los temas planteados. Ejemplo:
presentar un video a cerca de grupos urbanos para que los estudiantes analicen
y comenten la estética, lugar de origen, lenguaje, ideología de los protagonistas
con el fin de comprender mejor el tema.
5. Ensayos individuales a cerca de los temas planteados o lecturas de apoyo.
6. Realización de entrevistas a personajes relacionados con la temática.
7. Invitar un miembro (o ex miembro) de una subcultura extrema para una
entrevista en clase.
8. Investigación bibliográfica.
9. Resolución de exámenes.
26
DISCIPULADO Y ENESEÑANZA EN EL
ENTRENAMIENTO JUVENIL
Lic. José Raúl Galvis
27
CONTENIDO
LECCIÓN 1
PILARES DEL DISCIPULADO
LECCIÓN 2
NIVELES DEL DISCIPULADO
LECCIÓN 3
LA ENSEÑANZA EN EL
ENTRENAMIENTO JUVENIL
28
INTRODUCCIÓN
“Sí alguien quiere ser mi discípulo…”Mr 8:34 NVI
Seguir a Jesús es mucho mas que el concepto de “seguir” hoy. Las redes sociales
dicen que, para ser seguidor de otro, basta con oprimir la opción “seguir” en el perfil
deseado y listo, te conviertes en “seguidor”. Es un “seguir” sin compromiso, solo para
estar informado y ver lo que el otro “postea” en su muro. Sin embargo, cuando Jesús
dijo: si alguien quiere ser mi discípulo… “no estaba haciendo un llamado a que las
personas le dieran un “like” en sus fans page. Fue un llamado a vivir con él, y como el,
incluyendo el alto costo de hacerlo, abandonando la vida egoísta y tomando la cruz.
Lamentablemente muchos creen que seguir a Cristo o ser cristiano es llegar cada
domingo a la iglesia y darle un “me gusta” a la alabanza, a la predicación o alguna
actividad de la iglesia, pero todo eso, lejos del compromiso con Jesús.
Entonces, ser un seguidor de Jesús requiere entender el concepto de “seguir”;
demanda comprender el significado de ser5 un discípulo. “si alguien quiere ser mi
discípulo, tiene que abandonar su manera egoísta de vivir, tomar su cruz y seguidme”
NTV.
Es por esa razón, que el discipulado y la enseñanza son una función vital de la iglesia.
Curiosamente, la palabra “discípulo”, en si misma, puede generar resistencia en
muchos jóvenes, pero la gran verdad es que ser un discípulo es la máxima expresión
de la vida cristiana. No hay otra palabra para referirse a aquellos que deciden caminar
al lado del maestro. Así que, en este modulo nos referiremos a ti como líder juvenil y a
los jóvenes que diriges, como “discípulos”, y la manera de guiarlos y ministrarlos como
“discipulado”.
Jesús se aseguro de darle a sus discípulos un gran encargo, consistente en la
formación de nuevos discípulos y no de fans:
“por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que
os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.
Amén. “Mat 28:19-20.
En este encargo, el discipulado es una responsabilidad y la enseñanza es el camino.
Solo habrá discípulos nuevos, cuando los que seguimos a Jesús nos decidimos a
convertirnos en maestros. Notemos que el llamado a hacer discípulos, incluye también,
enseñarles todas las cosas que Jesús mando. El entrenamiento juvenil no solo se
interesa en atraer jóvenes a Jesús, sino también en la enseñanza cristiana que los
transforma. Es el discipulado y la enseñanza a las nuevas generaciones juveniles lo
29
que asegurará que ellos conozcan del amor de Dios, y que las juventudes se conviertan
en la respuesta que exige nuestro actual mundo.! Que todos podamos ver en nuestro
país una juventud enseñada por Dios y viviendo para el ¡
Bienvenidos a este viaje por el discipulado y la enseñanza Bíblica para formar líderes
de jóvenes que se entregan a Cristo sin reservas y le sirven a el con todo su ser.
30
LECCIÓN 1
PILARES DEL DISCIPULADO
EL DISCIPULADO SE FUNDAMENTA EN LA
ENSEÑANZA BÍBLICA Y LAS RELACIONES
SIGNIFICATIVAS.
Seguir a Jesús, es la decisión que taza la senda del Discipulado. Sin embargo, seguir a
Jesús no es un camino de soledad. Es un camino que debe recorrerse “juntos”. Nadie
se “autodiscípula” , requiere el ejemplo de otros. Cuando Jesús llamo a sus discípulos,
utilizo siempre la expresión: “sígueme”. Seguir al maestro significaba caminar con él,
andar con él, y hacer las cosas que él hacía. Era una formación basada en el ejemplo.
De tal forma que un discípulo buscaba ser como su maestro, saber lo que su maestro
sabía y hacer lo que su maestro hacía. No se acompañaba el maestro para hacer lo
que mejor le pareciese al seguidor, sino que se escuchaba las enseñanzas del maestro
para luego, aprenderlas, aplicarlas y vivirlas, influenciado por el ejemplo de su maestro.
Ser discípulo, comenzaba con la imitación de las practicas del maestro.
El Apóstol Pablo, comprendiendo esta gran verdad declaro: “sed imitadores de mí,
como yo de Cristo “(1 Cor 11:1 RV-60). En otras palabras, el discípulo es un imitador
del pensamiento, convicciones y conductas de su maestro.
Lograr que las personas sean imitadoras de nosotros, así como nosotros lo somos de
Jesús, requerirá primeramente tener claro la meta del discipulado y seguidamente
comprender que el discipulado se soporta sobre dos pilares: las relaciones significativas
y la enseñanza Bíblica.
LA META DEL DISCIPULADO
El proceso de seguir al maestro, cobraba su máxima expresión, cuando el cambio de

vida se hacia evidente en quienes lo seguían. Básicamente era un proceso de
crecimiento y madurez, esto no ha cambiado. La meta del discipulado sigue siendo el
crecer en Cristo, el mantener una relación creciente con Dios desarrollando el carácter
y la madurez de la persona. Neil Anderson afirma: el discipulado es ser antes que el
hacer, es la madurez antes que el ministerio; es el carácter antes de la carrera.
31
Cuando desarrollamos una vida discipular con otro joven, no podemos perder de vista
que lo que deseamos es que el Crezca en su relación con Dios y desarrolle la madurez
de un cristiano verdadero. Con esto último queremos decir, que el joven mediante el
discipulado, aprende a responder a los problemas y situaciones de su vida cotidiana, de
manera bíblica, de la forma como actuaría Jesús.
1. EL DISCIPULADO Y LAS RELACIONES SIGNIFICATIVAS
El discipulado de hoy, enfrenta un fuerte desafío: no perder su esencia. Una de las
razones más fuertes de esto, tiene que ver con la forma como se piensa en muchas
iglesias, en relación a la formación de nuevos discípulos. Cuando se habla de
discipulado se piensa en las lecciones de una cartilla, que le entregamos a alguien y le
decimos: “léela y sabrás lo que es ser un discípulo”. Es decir, discipulado es sinónimo
de entregar información. Es más, muchos líderes juveniles al hablar de discipulados
piensan en la escuela bíblica de la iglesia y en el programa que se debe desarrollar, sin
tener en cuenta que el discipulado es una formación que se genera en el ejemplo y que,
para lograrlo, las relaciones significativas se convierten en la fuente del logro.
¿Cómo discípulo Jesús?
En las palabras de Jesús encontradas una senda a seguir para el discipulado
relacional. Primero los llamó: “Venid a mí” (Mateo 4:19). A otros dijo “sígueme” (Marcos
4:19), pero a todos los que llamó, los atrajo con un propósito definido.
Marcos 3:13 – 15 menciona que Jesús subió a un monte y llamo a los que quería que lo
acompañaran.
El texto que dice claramente que a los que llamó se acercaron a él, y que luego, se
desarrollaría una gran unidad y compañerismo entre ellos y, finalmente después del
aprendizaje y compañerismo entre ellos y, finalmente después del aprendizaje y
compañerismo el maestro los enviaría a cumplir ciertas responsabilidades.
Es interesante que Jesús no los llamó a hacer parte de una clase de teología, ni una
clase de doctrina, los llamo para desarrollar en ellos la comunión y fue a través de las
relaciones significativas que surgieron los espacios que lograron transformar a los
pescadores en apóstoles.
Las relaciones significativas permiten aplicar el método de Jesús para enseñar y
discipular. Sin relaciones la enseñanza se convierte en imposiciones que lo único que
logran es la rebelión de los discípulos. Es por esa razón que la Biblia esta cargada de
ejemplos de discipulados relacionales.
32
Moisés y Josué: Números 11:28 – 30 ¿Cuál era la situación que se presentaba?

¿Cómo se demuestra el grado de relaciones en este texto?
Elías y Elíseo: 1 R. 19:19 – 21 ¿Qué significaba ser ayudante de un profeta? ¿en qué
se convirtió el ayudante después del proceso relacional de discipulado?
David y sus valientes: 1 Sam 22:1 – 2; 1 Cro. 11 – 10.
¿en qué condición llegaron los

valientes de David? ¿de qué manera
influencio David PARA el destino de sus
valientes? PROFUNDIZAR
Tú y los jóvenes Revisa los siguientes que lideras: ¿Cómo estas
influenciando el ejemplos de Discipulado destino de los jóvenes
con los que en la Biblia y determina el trabajas? ¿Qué tipo de
relaciones grado de importancia que construyes con ellos?
¿De jefe a tenían las relaciones. empleado? de alguien
que tiene autoridad sobre… o de
verdad eres amigo?
Jesús dijo: “ya no los llamare siervos sino amigos.”
2. EL DISCIPULADO Y LA ENSEÑANZA BÍBLICA
El crecimiento espiritual es posible en el desarrollo simultaneo
La pregunta mas frecuente al hablar de discipulado es: ¿tienes material para
discipulares jóvenes? A lo que siempre respondo: ¡tengo 66 libros que cuando los junto
se llaman la Biblia!
Definitivamente no hay material exclusivo para el discipulado diferente a la Biblia.
El discipulado como aprendizaje Bíblico:
La palabra griega para discípulo es “mathetes” y significa: “uno que aprende”, de hecho,
es la misma raíz para la palabra matemáticas. Cuando vemos esta palabra en cualquier
texto, nos recuerda a muchos, cierto grado de dificultad en el aprendizaje, porque
asumimos una actitud incorrecta por eso, matemáticas sigue siendo el fantasma que
asusta a muchos que quieren aprender. Pareciera curioso, pero de la misma manera,
en la vida cotidiana son muchas las personas que tienen aversión al aprendizaje.
33
¡Cuánto cuesta asumir la actitud correcta para aprender! No obstante, el verdadero

discípulo cristiano es aquel que está dispuesto al aprendizaje de la vida cristiana y ese
aprendizaje esta consignado en la Biblia.
Jesús anticipo que solo aquellos que están dispuestos a tomar la cruz y seguirle
pueden ser sus discípulos. ¿Cómo logramos esto en nuestros jóvenes? Desarrollando
las áreas claves que aseguran el aprendizaje desde el enfoque por competencias: el
ser, saber y hacer de un cristiano. Es decir, promover el crecimiento empleando el
corazón, la cabeza y las manos. Dicho de otra forma, el crecimiento espiritual solo se
logra cuando crecemos en conocimiento, conducta, carácter y compromiso.
CONOCIMIENTO
Crecer espiritualmente es complicado sí, no se conoce. ¿Qué es lo primero que debe
conocer un discípulo? A su maestro. Pablo identifico este problema cuando estuvo en
Atenas. Las personas eran religiosas e idolatras por que no conocían a Dios. De hecho,
tenían un altar con la inscripción “al Dios no conocido. Este fue el punto de partida para
la predicación de Pablo en Atenas. Les dijo: “precisamente del Dios que ustedes no
conocen es de quien yo les quiero hablar. Les quiero mostrar del Dios que yo conozco.
Cuando hablamos de conocimiento en el discipulado juvenil, estamos hablando de la
necesidad que los jóvenes tienen de conocer a Jesús; de tener una relación personal
con él y crecer en su vida de adoración, precisamente por que han comenzado a
conocerle.
La Biblia dice que el indicador que demuestra que alguien conoce a Dios es la
obediencia:
“¿Cómo sabes si hemos llegado a conocer a Dios? Si obedecemos sus mandamientos”
1 Juan 2:3 NVI.
Juan, en su carta, establece la necesidad de evaluar que tanto conocemos a Dios y el
termómetro que mide el conocimiento espiritual es la obediencia. Este es el gran
indicador en el desarrollo de un discípulo, cuando más obedezca, cuanto más conocerá
al Dios que sigue.
Para el apóstol Pablo, el conocer a Jesús era su meta y propósito. Fue el al escribirle a
los filipenses quien afirmó: “ y ciertamente, aun estimo todas las cosas como perdida
por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi señor, por amor del cual lo he
perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, y ser hallado en él, no teniendo
mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es
de Dios por la fe; a fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de
34
sus padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte,” Filipenses 3:8-10 RV-

60
CONDUCTA:
El resultado indefectible del conocimiento Bíblico o del aprendizaje de los principios
Bíblicos, no puede ser otro que el cambio de conducta. Solo la palabra nos puede
cambiar y el cambio es posible con la obediencia. De nada sirve el conocimiento sino es
llevado a la práctica. Por eso Santiago en su carta nos anima a no quedarnos en el
conocimiento, antes invita a desarrollar una vida basada en la palabra. “no solo
escuchen la palabra de Dios, tiene que ponerla en práctica. De lo contrario, solamente
se engañan a si mismos. Pues, si escuchas la palabra, pero no la obedeces, sería
como ver tu cara en un espejo; te ves a ti mismo, luego te alejas y te olvidas como eres.
Pero si miras atentamente en la ley perfecta que te hace libre y la pones en práctica y
no olvidas lo que escuchaste, entonces Dios, te bendecirá por tu obediencia.”
Santiago 1:22-25 NTV
El gran autoengaño es pensar que ser discípulo es escuchar la palabra, oírla o
aprenderla como mera información. El discípulo escucha, aprende y practíca. El
resultado de su práctica Bíblica es el cambio de conducta. De allí la importancia de
crecer en el conocimiento bíblico para aprender a Ser, saber y Hacer.
Discipular a tus jóvenes es un camino largo que requiere paciencia para que ellos
incorporen el aprendizaje de la palabra a su diario vivir. Esto se logra así: conocimiento
+ convicciones + conductas = carácter.
CARÁCTER:
Como puedes ver, la formación del carácter es un tema de tiempo. El carácter se
modifica por la educación y el trabajo de la voluntad y se consolida por el hábito. De allí
la necesidad de enseñarle a nuestros jóvenes a darle forma a su carácter, mediante el
aprendizaje de la vida de Cristo. En la medida en que el cristiano permite mediante una
decisión, que Jesús se convierta en su señor y somete su vida a el señorío de Cristo,
desarrolla una perspectiva de la vida y del mundo (cosmovisión) mas acorde con la
visión de Dios y su palabra. Nuestra responsabilidad en cuanto al carácter es ayudar a
nuestros jóvenes a estudiar su ciclo de carácter para lograra la acción.
35
3.reeducar 4. Desarrollar
El carácter confiabilidad
Obvia realidad Resultado útil
Bíblicamente
Carácter disfuncional carácter funcional
(No bíblico y bíblico.
2. identificar 5. Ser digno
Limitaciones de confianza
en el carácter
El ciclo del carácter para la acción

(Adaptación)
Recordemos la fábula de la tortuga y la liebre para ilustrar este tópico. Un día la liebre
reta a la tortuga a una competencia de atletismo, confiada en su capacidad para correr
mucho más rápido que ésta, el día de la carrera la liebre adelanta a la tortuga, pero
confiada se hecha a dormir, cuando despierta se da cuenta que ya es demasiado tarde
y se hecha a correr, cual fue su sorpresa que la tortuga lenta pero segura ya había
llegado a la meta. ¿Cómo podemos aplicar el ciclo de acción a este ejemplo? Lo
desarrollaremos en diferentes pasos: la obvia realidad: carácter disfuncional debido al
exceso de confianza de las cuales la liebre era dueña. Luego la liebre debe identificar
las limitaciones de su carácter, dejar de ser tan engreída y aceptar su derrota ante un
rival que aun no teniendo las mismas capacidades que ella se había aprovechado del
exceso de confianza que la liebre poseía y le había logrado ganar: Reeducar su
carácter: no creerse ganadora sin haber llegado a la meta, tener mayor disciplina en el
desarrollo de sus proyectos. Adoptando nuevas disciplinas y mejorando su trabajo
podría ser digno de confianza. Luego de haber adoptado cambios en su forma de
actuar, la liebre podría nuevamente competir con la tortuga, pero ahora debido a los
cambios realizados sería la ganadora de la carrera.
Es obvio que este ejemplo no incluye la Biblia, pero un carácter funcional y Bíblico es el
resultado de comparar nuestras acciones con lo que Dios espera de nosotros, para
luego incorporar este aprendizaje en nuestras conductas y generar confiabilidad,
mediante la adopción de nuevas disciplinas que redundan en un carácter bíblico y
funcional.
COMPROMISO
El resultado del desarrollo del carácter es el compromiso. Estamos hablando de la
capacidad de decisión o la voluntad, sometida a Cristo. El compromiso son las
36
convicciones puestas en práctica. Esto es lo que diferencia a un seguidor de Cristo de

un seguidor de cualquier red social: el compromiso a ser, saber y hacer como el
maestro Jesús.
No imiten las conductas ni las costumbres de este mundo, mas bien dejen que Dios los
transforme en personas nuevas al cambiarles la manera de pensar. Entonces
aprenderán a conocer la voluntad de Dios para ustedes, la cual es buena, agradable y
perfecta.
Romanos 12:2 NTV
CINCO PREGUNTAS IMPORTANTES
1. ¿Qué necesitan SABER (CONOCIMIENOTOS) nuestros jóvenes para crecer?
Saber la palabra de Dios, tener la mente con Dios.
2. ¿Qué CONDUCTAS queremos que tengan? Actuar como Jesús
3. ¿Qué Convicciones queremos que guarden? Tener el corazón de Dios.
4. ¿Qué cualidades del CARÁCTER queremos que ellos desarrollen? Tener el

carácter de Dios.
5. ¿Cuáles COMPROMISOS queremos que asuman frente a la vida cristiana? Vivir

en Santidad.
¡Recuerda que la gente aprende de diferentes maneras! Proporciona todas las
opciones que sean posibles para que la gente crezca.
Revisa las siguientes citas Bíblicas y descubre algunas características de la
madurez espiritual:
1. Gálatas2:20
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Gálatas 5:22- 30
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
37
3. 1 Juan 2:-6
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. Romanos 8:29
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. Mateo 12:29
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
LECCIÓN 2
38
TODO DISCIPULO REQUIERE CRECER EN SU

IDENTIDAD, MADUREZ, SERVICIO Y MISIÓN
Podemos definir el discipulado como: “seguir los pasos del Maestro” de acuerdo a
Colosenses 2:6.
En este texto, Pablo establece que una vez que el creyente recibe a Jesús no puede
quedarse en ese mismo lugar, sino avanzar en el “deber de segur sus pasos” ; esto
indica que el discipulado es una segunda instancia en la vida Cristiana.
“por lo tanto, de la manera que recibieron a Cristo Jesús como señor, ahora deben
seguir sus pasos. “NTV.
Así que, el discipulado es un deber de cada cristiano. No obstante, el aprender a
caminar con Jesús en un proceso determinado por niveles o etapas. Una primera etapa
donde se desarrolla el compromiso por conocer a Jesús y la identidad cristiana, un
segundo nivel que busca el crecimiento en Cristo mediante el desarrollo de la madurez,
un tercer nivel que se enfoca en el servir a Cristo y un cuarto nivel que afirma la
responsabilidad de testificar de Cristo. Como llamemos a cada etapa es lo de menos, lo
que realmente importa es que nos aseguremos de que nuestros jóvenes tengan
identidad con Jesús, maduren, sirvan y cumplan la misión de Jesús. Para efectos
pedagógicos estas cuatro áreas las hemos llamado así: Identidad, Crecimiento, Servicio
y Misión. En esta lección nos proponemos identificar los niveles de formación del
discipulado, sus puntos de conflicto y sus respectivos pasos de crecimiento.
NIVEL DE IDENTIDAD
El discipulado juvenil es un proceso que comienza con afirmar la identidad del
joven en Cristo: Col. 2:10
El nivel de identidad busca ayudar a las personas a establecer y comprender su
identidad en Cristo. El desarrollo de esa identidad es un proceso continuo de
renovación de 4 áreas claves: la renovación del pensamiento, la renovación de las
emociones, la renovación de los deseos y la renovación del lenguaje interior.
El desarrollo de la identidad cristiana comienza en ayudar al joven a reencontrarse con
la identidad que le dio su creador para crecer de acuerdo a su imagen. Este crecimiento
es de carácter espiritual mediante el reconocimiento de los valores fundamentales de
39
dignidad, integridad y libertad. Este es el camino para que el joven desarrolle una
manera de pensar, de sentir, desear y comunicar conforme a la imagen de Dios
presente en él.
El apóstol pablo establece en Romanos 12:2 que el joven creyente puede transformarse
en una nueva persona a partir del cambio de su manera de pensar y que es la imitación
de las conductas de este mundo las que hacen que el joven no encuentre la voluntad
de Dios. Este es el primer aspecto con el que hay que trabajar en un discipulado, el
cambio o renovación de la mente.
“No imiten las conductas ni las costumbres de este mundo, mas bien dejen que Dios los
transforme en personas nuevas al cambiarles la manera de pensar. Entonces
aprenderán a conocer la voluntad de Dios para ustedes, la cual es buena, agradable y
perfecta. Rom 12:2 NVI.
PARA PROFUNDIZAR
Lee el siguiente texto y luego responde:
17 con la autoridad del señor digo lo siguiente. Ya no vivan como los que no conocen a
Dios, porque ellos están irremediablemente confundidos. 18. Tienen la mente llena de
oscuridad, vagan lejos de la vida que Dios ofrece, por que cerraron la mente y
endurecieron el corazón hacia él. 19. Han perdido la vergüenza. Viven para los placeres
sensuales y practican con gusto toda clase de impureza. 20. Pero eso no es lo que
ustedes aprendieron acerca de Cristo. 21. Ya que han oído sobre Jesús y han
aprendido la verdad que procede de él, 22. Desháganse de su vieja naturaleza
pecaminosa y de su antigua manera de vivir, que esta corrompida por la sensualidad y
el engaño. 23. En cambio, dejen que el espíritu les renueve los pensamientos y las
actitudes.
Efesios 4:17-21 NTV
1. ¿Cuál es la responsabilidad del discípulo en cuanto a su manera de vivir? Vr 17
2. ¿Cómo son los pensamientos (mente) de los que viven sin conocer a Dios? Vr
18
3. ¿Cuáles son las actitudes con las que llega el joven a la vida cristiana? Vr 18-19
4. ¿Qué es lo que hemos aprendido de Cristo? Vr 20-22
5. ¿Quién es el que renueva los pensamientos y actitudes? Vr 23
Por otro lado, la renovación de las emociones esta ligada a la manera de pensar. Lo
que pensamos determina lo que sentimos. Es decir, los pensamientos fijan de
manera precisa las reacciones emocionales que condicionan la voluntad y que
facilitan o bloquean la forma como aprendemos. Al querer entonces aprender a vivir
la vida cristiana es crucial renovar los pensamientos para que estos renueven las
40
emociones. Cuando hemos armonizado la manera de pensar con las emociones,

entonces podemos establecer metas claras y definidas. Esto permite que cada
situación que vivamos se convierta en un motivo de evaluación y aprendizaje a la luz
de la palabra que reafirman el desarrollo de nuestra identidad como cristianos.
Sin embargo, estas renovaciones se ven afectadas por lo que llamamos puntos de
conflicto. En palabras sencillas un punto de conflicto son las áreas donde pareciera
no ser posible la renovación debido a algún problema o situación sin resolver en la
vida de los jóvenes. El primero de ellos es el espiritual. El joven requiere renovar su
manera de pensar en cuanto a si mismo, dejar de pensar en sí mismo como
pecador, y comenzar a verse como salvo. Es decir, requiere nacer de nuevo. El otro
conflicto, aparece para los que ya han nacido de nuevo, pero no tienen seguridad de
su salvación, como por ejemplo los hijos de segunda y tercera generación de
creyentes que se han “acostumbrado” a vivir las practicas cristianas, pero no tienen
la certeza de que son salvos. En ambos casos la responsabilidad de quien dirige un
discipulado es orientarlos hacia los pasajes bíblicos que establecen la identidad
espiritual como hijos de Dios. En cuanto la manera de pensar, los jóvenes se
acercan a Jesús sin conocerle, sin saber quién es, por lo tanto, llegan a la iglesia
con un sistema de creencias orienta a la autosatisfacción y de manera equivocada,
independientes de la necesidad de renovar sus pensamientos y su sistema de
creencias ajustándolos a los principios bíblicos. En cuanto a las emociones, el temor
afecta este primer nivel de identidad. De hecho, en muchos casos se convierte en el
motivador de las acciones de las personas. Por ejemplo, algunos de los jóvenes que
vana tu iglesia, suelen asistir no por que saben quienes son, es decir tienen clara su
identidad, sino porque tienen miedo o temor de ir al infierno o que Dios los castigue.
Actuar dirigido por miedo genera esclavitud en la vida de las personas. Ellas no son
libres. El temor los obliga a hacer lo que no debieran y se opone para que ellos no
hagan no que si debieran. En cuanto a sus deseos, muchos jóvenes, aprendieron a
vivir lejos de Dios y en completa rebelión a él. Esto los llevo a criticar y rechazar
cualquier tipo de autoridad y tomar sus propias decisiones sin considerar las
consecuencias, a simplemente pensando que a ellos no los alcanzarían las
consecuencias de sus actos. El discipulador comprende que un joven en estas
condiciones tiene conflictos en la toma de decisiones, debido a su voluntad
afectada. La armonización de la manera de pensar y las emociones permiten
establecer metas claras y definidas que orientan las decisiones correctas, basadas
en los propósitos de Dios. De esta manera cada situación que un joven vive se
convierte en motivo de evaluación y aprendizaje para el desarrollo de su identidad.
El crecimiento en esta dimensión viene dado por la comprensión y aplicación de la
sumisión bíblica a Dios y a otros. En cuanto a sus relaciones, el punto critico se
encuentra en el rechazo, puesto que las personas “hacen” para ser aceptados. El
crecimiento en esta área se da cuando el joven descubre que el amor y la
41
aceptación de Dios no dependen del hacer sino del ser. La base de las relaciones se
convierte en la misericordia que permite aceptar a los demás y afirmarlos en vez de
rechazarlos. Como resultado las personas voluntariamente rendirán cuentas porque
han sido primero que todo amadas, aceptadas y valoradas.
El discipulado cumple su tarea cuando establece la identidad de Cristo en el corazón
de los jóvenes esto es:
1. Traerlos a Jesús y afirmar la seguridad de su salvación en la palabra.
2. Ayudarles a conocer a Dios verdaderamente y sus caminos, así como conocerse

a sí mismos como hijos de Dios.
3. Guiarles a cambiar su motivación de temer a las cosas, personas y
circunstancias hacia el temor a Dios.
4. Mostrarles las maneras en que los seres humanos nos rebelamos en contra de
Dios.
5. Aceptarlos, afirmarlos e integrarlos a la familia de Dios para romper el rechazo.
en este nivel donde el joven se identifica como la familia de Cristo y comienza a ser
miembro de la iglesia, es por eso que este nivel también se le llama membrecía.
PARA REFLEXIONAR
1. ¿El discipulado que desarrollas en tu iglesia busca afirmar la identidad de tus
jóvenes? ¿de qué manera?
2. ¿Cómo podrías reenfocar el discipulado hacia la identidad en Cristo?
3. ¿Revisa las áreas de renovación de tus jóvenes y determina cual de ellas es la
que más les afecta?
4. Piensa en una estrategia que te ayude a resolver los puntos de conflicto críticos
de tus jóvenes. Anótala aquí:
Mi estrategia
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NIVEL DE MADUREZ
La madurez espiritual se refleja cuando vivimos en santidad y crecemos en la
semejanza a Cristo.
Hebreos 5:14 afirma que las personas espiritualmente maduras son aquellas que han
entrenado sus sentidos para discernir entre el bien y el mal. Pero, ¿Qué es el
discernimiento? Es la función de la mente y el Espíritu consistentes en identificar las
fuerzas
espirituales de oposición para el cristianismo. En este nivel un joven con discernimiento
identifica lo que espiritualmente quiere destruirlo. Para esto se requiere un conocimiento
profundo de Dios, así como total dependencia de él.
En las cartas paulinas podemos identificar con cierta facilidad, que el discipulado es el
proceso que conduce a la madurez en la vida cristiana. Para Pablo, la madurez era el
desarrollo de un determinado estilo de vida. Este no estaba asociado única y
exclusivamente al conocimiento sino mas ben a la forma como respondían a las
situaciones del diario vivir. El estilo de vida se caracterizaba por una serie de
conocimientos, convicciones y conductas. Era una autentica cosmovisión toda una
forma de entender, y comprender la existencia humana. Sin embargo, el apóstol Pablo,
también identifica el discipulado como la forma de ayudar a otros a crecer. En ese
sentido la responsabilidad del discipulador es ayudar a que otros sigan a Jesús
completamente.
El primer conflicto en este nivel comienza en la dimensión espiritual, debido a que los
jóvenes requieren comprender la diferencia entre andar según la carne o andar de
acuerdo al Espíritu. Específicamente, establecer quien les dirige en a vida. Para el
joven cristiano, significa permitir al Espíritu Santo que le dé deseos que se opongan a lo
que se desea su naturaleza pecaminosa. Tanto mas camine de acuerdo al Espíritu
Santo, tanto mas nivel de madurez alcanzará. Lograr madurez requiere que le joven
este dispuesto a confrontarse con sus fracasos y defectos para hacer los cambios
apropiados de acuerdo a las normas bíblicas.
La calidad de los pensamientos, se ve afectada por las mentiras de satanás o por las
filosofías mundanas que detienen el crecimiento. La mente se convierte en un campo
de batalla donde se requiere exponer las estrategias del enemigo y llevar todo
pensamiento cautivo a la obediencia a Cristo a finde tener victoria. (2 Cor. 2:5) solo
quienes asumen la responsabilidad de su manera de pensar comienzan a tener
resultados de crecimiento en su vida discipular.
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En el área emocional, los pensamientos condicionan las emociones. Lo que piensa el

joven determina lo que siente. Aparecen las emociones destructivas como resultado de
conceptos o pensamientos equivocados acerca de Dios, de sí mismo, de su familia, y
de la forma como concibe su entorno. Es por eso que conocer a Dios, aceptar sus
caminos y aceptar su perdón se convierte en un factor determinante para la salud
emocional.
En relación a los deseos, el joven necesita ejercer el fruto espiritual de la templanza o
autocontrol en vez de someterse los deseos de su carne.
En cuanto a las relaciones, el buen síntoma de madurez se llama perdón. Mediante el
perdón, la unidad de las familias, se desarrolla plenamente. Si hay algo que detiene el
crecimiento de las personas es la falta de perdón, por que ata a los jóvenes a un
pasado de dolor y de tristeza que le impide el avance o crecimiento.
El discipulado cumple su propósito cuando ayuda a los jóvenes a crecer en semejanza
con Cristo viviendo en Santidad, esto incluye:
1. Ayudar a los jóvenes a caminar guiados por el espíritu y por fe.
2. Orientarles a disciplinar sus mentes para crear la verdad.
3. Apoyarlos a estabilizar sus emociones mediante el enfoque de sus pensamientos
en Dios.
4. Animarles al desarrollo de autogobierno o autocontrol.
5. Confrontarlos para que perdonen y busquen el perdón.
PARA PROFUNDIZAR
Lee Efesios 4:11 -13 y Gálatas 4:19
1. ¿En que consiste el proceso de Madurez de

acuerdo a Efesios 4:13?
2. ¿Qué significa “hasta que Cristo se forme
completamente en sus vidas?
3. ¿De qué manera el discipulado conduce a la
madurez?
4. ¿De qué manera la dimensión emocional se ve
afectada por la dimensión de la mente?
NIVEL DE SERVICIO
La vida cristiana consiste en servir
Dios no crea nada sin valor y sin propósito. Este es el primer principio que debe
comprender un discípulo en este nivel. Si somos creados por Dios, y somos hijos de
Dios, nuestra vida alcanzará su máximo potencial dejando que nuestro valor sea
evidente a todos haciendo lo que Dios desea que hagamos. A esto “pues somos la obra
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maestra de Dios. El nos creó de nuevo en Cristo Jesús, a fin de que hagamos las cosas
buenas que preparo para nosotros tiempo atrás.” Efesios 2:10 NTV
Rick Warren explica en su libro Una vida con Propósito que Dios nos hizo SER como
somos para que le SIRVAMOS tal como somos. Descubriremos mejor el propósito para
el cual fuimos creados cuando entendamos mejor que clase de persona somos.
Describe, además, que fuimos creados, salvados y llamados para servir, y por lo tanto
es nuestra responsabilidad asumir el encargo divino del servicio.
Servicio es sinónimo de ministerio, y es el camino para descubrir el significado real de
nuestras vidas. Es en el servicio unido a la familia de Dios que nuestras vidas cobran
relevancia eterna.
Los jóvenes nuestros requieren descubrir que Dios usarlos para marcar la diferencia en
el mundo, el quiere trabajar a través de ellos, y eso demandan que se involucren en el
servicio a Dios y a la comunidad. Es obligatorio descubrir que servir a Dios no es
opcional.
La función del discipulado en este nivel es ayudar a los jóvenes a descubrir la forma
que Dios les dio para el ministerio. El concepto de F.O.R.M.A. fue desarrollado por Rick
Warren, quien escribe: “En cualquier ocasión en que Dios nos encomienda una tarea,
nos equipa con lo necesario para lograrlo. Esta combinación habitual de capacidades
es llamada tu F.O.R.M.A.
La palabra F.O.R.M.A. apunta a cinco características específicas:
➢ Formación Espiritual: conjunto de habilidades especiales que Dios te ha dado
para compartir su amor y servir a otros.
➢ Oportunidades: pasiones especiales que Dios te ha dado para poder glorificarlo
en la tierra.
➢ Recursos: conjunto de talentos que Dios te dio cuando naciste, y que quiere
verte usando para impactar al mundo para él.
➢ Mi personalidad: forma especial en la cual Dios te configuro para navegar por la
vida y cumplir tu primordial propósito en el reino.
➢ Antecedentes: esas partes de tu pasado, tanto positivas como dolorosas que
Dios pretende usar de grandes maneras.”
En síntesis, nuestros jóvenes deben aprender que la mejor manera de vivir la vida, es
servir a Dios de acuerdo a su forma. Esto implica necesariamente, el descubrir los
dones, aprender a aceptarlos y a disfrutarlos de modo que puedan desarrollarlos a su
máxima expresión. Para alcanzar esto, se debe comenzar evaluando los dones y
recursos. Pablo dijo: “trata de tener un estimado sano de tus capacidades”. (Rom 12:3
par.) luego, considerar las oportunidades y la personalidad. El apóstol Pablo también
aconsejó: “haz una exploración cuidadosa de quién eres y el trabajo que estas haciendo
45
para que entonces te sumerjas en él”. Gal. 6:4par). Posteriormente, se requiere

examinar los antecedentes de vida y extraer las lecciones aprendidas. Moisés dijo a los
Israelitas. “recuerden hoy lo que han aprendido acerca del señor a través de sus
experiencias con él.” (Det. 11:2 par). Finalmente, aceptar y disfrutar tu F.O.R.M.A.
Es posible que la iglesia en la que te encuentres, no considere este aspecto, importante
en la formación discipular. Sin embargo, no tiene por qué ser contraria a la visión de tu
pastor. Considera la posibilidad de hablar con él, para que te ayude en este nivel de
discipulado. Lo importante es que tus discípulos aprendan que servimos a Dios
sirviendo a los demás. Se requiere que le enseñes entonces a ser verdaderos ciervos
estando disponibles y dispuestos, atentos a las necesidades, haciendo lo mejor con lo
que tienen, cumpliendo sus tareas con dedicación, manteniéndose fieles a su ministerio
y en humildad.
PARA PROFUNDIZAR
Mentalidad de Siervo. Lee números 14:24 y Filipenses 2:5 considera:
1. ¿Los siervos deben pensar en si mismos o en los demás?
2. ¿Los siervos deben pensar como mayordomos o como dueños?
3. ¿Los siervos deben pensar en su trabajo o en lo que los demás hacen?
4. ¿Quiénes modelo a seguir en tu vida de siervo?
PARA REVISAR
❖ ¿Cuál es el concepto que tenías de
discipulado?
❖ ¿De que manera tu concepto de
discipulado se ve afectado por los
principios aprendidos?
❖ ¿Cuáles son las acciones a tomar en
relación a Discipular los jóvenes de tu
iglesia?
NIVEL DE MISION
Lo mas importante en la vida de un discípulo es cumplir la misión de su maestro.
Uno de los grandes desafíos que desarrolla el Entrenamiento Juvenil es llegar a ese
nivel. Es muy sencillo convocar a los jóvenes a participar en un concierto, en un
campamento en cualquier actividad, basta con que toques sus emociones y les des
razones para explorar “y querrá estar hasta el cuello” pero lograr que se identifiquen
con la misión de Jesús, y su estilo de vida se convierta en testimonio palpable para
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todos, es un asunto que comienza con la identidad, se afirma con la madurez, se

descubre con el servicio y se vive con el testimonio. Cuando Jesús murió, lo primero
que hicieron los discípulos fue encerrarse, en vez de salir a testifica que Jesús había
resucitado, dicen los evangelios que se llenaron de miedo.
Precisamente, eso es lo que hacen nuestros jóvenes cuando deben testificar de lo que
Cristo ha hecho en sus vidas: se esconden por el miedo. Este aspecto cambia solo
cuando se recibe el poder del Espíritu Santo para testificar. En consecuencia, en este
nivel de discipulado, la primera responsabilidad del discipulador es llevar al discípulo a
llenarse del Espíritu Santo, a fin de que cumpla con su vida, la misión de Jesús. Sin el
poder del Espíritu Santo, no se desarrollan las habilidades comunicativas que permiten
testificar a las personas de las grandes maravillas del señor.
Para lograrlo, debemos empezar rompiendo el paradigma de nuestros jóvenes, de que
compartir de Jesús es sinónimo de invitar. Evangelizar no es lo mismo que invitar, por
eso cuando un discípulo llega a este nivel, comienza a ver la obra de Dios en su vida
para compartirla con otros. A esto llamamos testimonio. Sin embargo, el testimonio, no
se circunscribe al ámbito de la oratoria solamente, sino que se evidencia en el cambio
de vidas. Ningún discípulo puede testificar sin haber experimentado el cambio que
opere Cristo, en su propia vida.
¿Cómo ayudar a testificar a tus discípulos?
Se he descubierto que hay tres razones por lo que los cristianos no hablan de Jesús.
Simplemente no tienen respuesta a tres preguntas: ¿a quién?, ¿Por qué? Y ¿Cómo?
Generalmente cuando se convierten al señor, los integramos a la comunidad cristiana y
de paso los sacamos de su contexto, así que un nuevo cristiano a los seis mese en
promedio, ya no tiene casi contactos con su familia, ni con amigos no cristianos, por lo
que cuando quiere compartir su fe con alguien ya no encuentra a quien. Para ayudar a
resolver este problema, invita a tus jóvenes a elaborar una lista de personas a su
alrededor, desde familias, amigos, vecinos, compañeros y ayúdales a convertir esta
lista en foco de oración y testimonio. Enséñales a orar por ellos, de manera persistente
y luego dale herramientas para que encuentre oportunidades de servirles y compartirles
del amor de Jesús con acciones.
La segunda causa por la que nuestros jóvenes no hablan del amor de Jesús, es por la
pregunta ¿Por qué? Con esto quiero referirme a que no encuentran razones por las que
autogeneren una convicción real de ser mensajeros del amor de Dios para el mundo.
Sabemos que la razón radica en el amor. Nuestra respuesta al amor de Dios no puede
ser otra que hablarle al mundo de ese amor. ¿¡¡que mayor razón!! “por que de tal
manera amo Dios al mundo…
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Finalmente, nuestros jóvenes no cumplen la misión de

sus vidas al hablar a otros de Jesús porque les hace falta el ¿Cómo? Muchos desean,
pero muy pocos tienen herramientas para lograrlas. La misión del Entrenamiento
Juvenil en este sentido es proveerles la capacidad para que testifiquen con su voz y con
sus hechos de las grandes obras de Dios en sus vidas. Aquí algunas ideas para
lograrlo.
1. Asegúrate que tengan un encuentro con Jesús

Juan capitulo 4, nos muestra como el efecto de una vida cambiada genera testimonio
en el ámbito personal, grupal y masivo. Sí, el testimonio surge como resultado de un
encuentro con el maestro. El testimonio de la mujer samaritana (personal) afecto a un
grupo de hombres. (grupal) y luego estos hombres testificaron a todo un pueblo
(masivo). Sin el encuentro personal con Jesús no hay cambio, no hay trasformación y
sin transformación no hay testimonio. Si quieres que tus discípulos testifiquen, llévalos a
un encuentro donde el Maestro los confronte y cambie su destino de vida.
2. Enséñales a compartir su testimonio.
Este pasaje bíblico nos muestra tres formas de compartir el testimonio. Cuando
hablamos de testimonio nos referimos a la experiencia personal con el Maestro.
Primero fue uno a uno. Jesús se encontró con la mujer y la confronto con su necesidad
espiritual y su identidad. Le dijo “no conoces” al que te ofrece agua de vida; “no sabes”
cual es el regalo que Dios tiene para ti y “eres” una mujer sin marido. Este diagnóstico
habla claramente de la identidad sin Cristo. El segundo fue grupal. La mujer luego de su
encuentro con Jesús, va y comunica a toda la comunidad su experiencia. Como
resultado muchos creen por el testimonio de ella
y por las palabras del Maestro. El tercero fue masivo. Ahora los muchos que creyeron le
piden a Jesús que se quede y muchos otros creyeron por el testimonio de la mujer y por
su propia experiencia personal con Cristo.
Un Entrenamiento Juvenil que esté desarrollando discípulos no puede perder de vista la
formación de ellos en el testimonio verbal y evidente. Los métodos son muchísimos,
pero lo verdaderamente importante es que cada discípulo sea testigo del poder de Dios
en su vida y comunique a otros su experiencia.
PARA PROFUNDIZAR
Lee 1 Pedro 3:15 – 16
Considera
• ¿Cuándo fue la última vez que le compartiste

intencionalmente a alguien del amor de Dios?
• ¿Cuál es método evangelístico con los que estas
enseñando a tus jóvenes a compartir del amor de
Jesús?
48
LECCIÓN 3
LA ENSEÑANZA EN EL ENTRENAMIENTO JUVENIL
El camino para alcanzar la gran responsabilidad de hacer discípulos es la

enseñanza.
La gran misión comienza con la responsabilidad de hacer discípulos; sin embargo,
Jesús es enfático al decir que la forma como se hacen discípulos es por medio de la
enseñanza: “y enseñándoles a cumplir todo lo que yo les he mandado” eso significa que
la educación del discípulo esta basada en el cumplimiento u obediencia de principios.
Lograr esto, requiere claridad en el proceso enseñanza aprendizaje: conocimientos,
conductas, carácter y compromiso.
La enseñanza discipular es un proceso por medio el cual trasmitimos conocimientos,
afirmamos conductas, desarrollamos carácter y generamos compromiso en el discípulo.
La responsabilidad del Entrenamiento Juvenil es enseñar el mensaje de Cristo, no solo
para que joven se haga cristiano, sin o también para que se mantenga en la vida
cristiana. Así que, en papel de la enseñanza en el Entrenamiento Juvenil es lograr que
la palabra de Cristo habite en los corazones, instruyendo y aconsejando con sabiduría.
(Col 3:16).
Como líder juvenil te vas a enfrentar a dos gran des desafíos en relación a ala
enseñanza. El primero de ellos: ¿Qué les enseño? El segundo: ¿Cómo les enseño? Es
decir, el desafío del contenido y el desafío del método. Estas dos preguntas tienen que
ver exclusivamente con el discipulador y su actitud frente a la enseñanza.
EL DISCIPULADOR FRENTE A LA ENSEÑANZA
El agente del aprendizaje es el discipulador
Si la enseñanza es el camino para formar un discípulo, el discipulador es el agente. Con
esto quiero decir que como líder juvenil eres responsable de que tus discípulos
aprendan a vivir la vida cristiana. Eres el agente que hace posible el resultado de la
transformación. dice Bruce Wilkinson en su libro: las siete leyes del aprendizaje, que
“Ser agente” es una mentalidad y es una actitud fundamental que habla del compromiso
de quien enseña. cuando enseñes, debes comunicar el mensaje a tus discípulos con
responsabilidad, para que aprendan. no te conformes con la transmisión de conceptos,
o de información; avanza por el sendero de la formación, comprométete con la vivencia
49
de la enseñanza. los discípulos “son responsables por aprender la materia, pero el

maestro es responsable por hacer que aprendan”.
El compromiso del discipulador al enseñar, determina el resultado.
Hay tres elementos que determinaran tu efectividad como maestro: el contenido, el
método y el estudiante. el contenido responde a la pregunta: ¿Qué enseñas? es la
exposición de lo que quieres trasmitir. el método corresponde a la pregunta ¿Cómo? y
el estudiante responde a la pregunta ¿quién?
Una excelente clase de discipulado determina anticipadamente como enseñar qué a
quien. en otras palabras, cuando enseñes desarrolla un contenido intencional, discipula
a tus seguidores (moldea su carácter) y entrega el contenido usando el estilo más
acertado (maneja las condiciones).
A estos tres elementos, se le suman dos que son: tu como discipulador y el Espíritu
Santo como presencia e influencia. a estos elementos se les llama las causas
fundamentales del aprendizaje. sí tus discípulos están aprendiendo es porque estos
cinco factores se encuentran en armonía.
El contenido de la enseñanza de Jesús.
La primera pregunta que nos hacemos a la hora de enseñar es ¿QUE les enseño? es
una pregunta clave, pero no es la única. pregúntate también ¿Qué enseñó Jesús? esa
es la pregunta principal, y esta determinada en la Gran Comisión.
El evangelio de Lucas, con lujo de detalles nos muestra el contenido de la formación de
Jesús para sus discípulos. comenzó con la enseñanza de la Fe, utilizando como
herramienta pedagógica el “estudio de casos”, en la alimentación de los cinco mil. De
manera practica la primera lección fue el fortalecimiento de su Fe para el desempeño
ministerial. luego trabajo en sus hábitos de oración el tercer tema fue la identidad. El
cuarto tema fue una profundización en la oración. El siguiente tema fue en el
“laboratorio ministerial” con esa clase forjo la formación para el ministerio. luego la
formación del carácter cobro vida en Lucas 9:46-50 y finalmente trabajo con ellos en
una clase doctrinal. Jesús tenia un currículo,
Una tabla de contenido intencional que iba desarrollando en la vida práctica, porque era
responsable por la enseñanza de sus discípulos.
PARA REFLEXIONAR
1. ¿Cuenta tu iglesia con u contenido claro para enseñar discipulado?
2. Si tu iglesia tiene un discipulado ¿Cuál es el contenido?
3. ¿Hacia dónde esta orientado el contenido del discipulado de tu iglesia? ¿Cuáles
son sus objetivos?
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4. ¿Cuál crees que sería el contenido más adecuado para formar discípulos?
elabora una lista temática.
5. ¿tu estilo de enseñanza es apropiado? Explica.
6. ¿Cómo puede vaciar tu estilo de enseñanza para que sea mas dinámico?
El método de enseñanza de Jesús
La tarea del Entrenamiento Juvenil en cuanto a la enseñanza es extender el reino de
Dios a las generaciones.
Eso implica preparar a los
jóvenes y adolescentes
de hoy para que lleven el
mensaje de el PARA PROFUNDIZAR Evangelio a su
era. esta tarea es
relevante para Lee el evangelio según San Lucas asegurar la
continuidad y determina que otros temas les de la iglesia.
Es la enseño Jesús a sus discípulos. oportunidad
que Jesús ¿De que forma los temas que nos brinda para
ser hacer descubriste te puedan ayudar a como él, en
este estructurar el material de cometido.
discipulado de tus jóvenes?
por eso, preguntemos
nuevamente ¿Cómo
enseñaba Jesús? si
aprendemos a enseñar como Jesús nuestra tarea será más sencilla y productiva.
revisemos a lo menos seis características de la manera de enseñar del Maestro:
1. Una enseñanza desafiante.
cuando llamo a sus discípulos solo les dijo: “Sígueme” esa sola palabra basto para
generar una conducta y una convicción en cada seguidor. La expectativa de cada
discípulo estaba en llegar a ser como su Maestro Jesús. el desafío parecía sencillo,
pero implicaba el “dejar” el oficio, la familia, los amigos e ir detrás del sueño del
Maestro. cuando ellos asumieron el desafío cambiaron el mundo.
¿Cómo desafiar a tus jóvenes en la enseñanza?
Asegúrate que tus convocatorias a la enseñanza sean voluntarias y no obligadas. invita
a los que quieran participar y no a los que los padres quieran obligar. La presión, aleja,
desanima y crea rechazo a la enseñanza, la motivación voluntaria crece con los
resultados.
Comparte el desafío. Permite que ellos se involucren y participen en lo que se quiere
lograr. No asumas solo la tarea y vence el temor de transmitir un desafío, los jóvenes
51
quieren ser retados a lograr grandes cosas. plantea un desafío que sea alcanzable. si
les prometes alcanzar el cielo con tu enseñanza, asegúrate de tener el avión o el
cohete para llevarlos, de lo contrario se desanimarán. Si tu desafío es alcanzable,
podrás decir por ejemplo en dos meses seremos mejores en nuestra relación con Dios.
De esa forma podrás organizar una serie de enseñanzas que te permitan lograr el
mejoramiento de la relación con Dios de tus jóvenes. una vez que termines, podrás
verificar el avance y lanzar un nuevo desafío.
No podrás alcanzar todo en la misma serie. avanza en tus retos, aunque sean unos
pocos. no tengo certeza de la razón, pero la mayoría de los líderes juveniles, se
desaminan cuando luego de trazar un desafío solo responden unos pocos. Esto
pareciera la peor noticia. Siempre esperamos las multitudes, pero Jesús prefería solo a
los doce, en ocasiones a dos o tres de ellos. no te desanimes, recuerda que la semilla
sembrada tarde a temprano dará sus frutos.
2. Una enseñanza bíblica.
Sorprende que aun después de la resurrección en el camino a Emaús, Jesús continúo
explicando las escrituras. de hecho, se esforzó para cumplir siempre la palabra. Creo
que la meta nuestra, en la enseñanza, no puede ser otra que explicar profundamente la
palabra; de tal forma, que los corazones de nuestros jóvenes ardan como ocurrió con
los dos apóstoles en el camino a Emaús. Los grandes desaciertos de los ministerios
juveniles ocurren cuando desplazan la palabra para enseñar cualquier tema de moda.
La Biblia es y será siempre norma de fe y conducta para cualquier discípulo.
¿Cómo lograr que tu estudio bíblico sea más efectivo?
apasiónate con el estudio de la palabra. Si lo que quieres es lograr un impacto real con
la palabra en los corazones de tus jóvenes, permite que la palabra te impacte primero a
ti. Serás más efectivo en tu enseñanza cuando la vives. Recuerda enseñamos lo que
sabemos, transmitimos lo que somos. Si eres un apasionado por el estudio de la Biblia,
tu estudio personal debe sobrepasar a la lectura de unos pocos versículos cada día.
Para esto, sugiero que estudies la Biblia por temas, o por personajes, o por libros. Lo
importante es que tu estudio sea sistemático y la Biblia te hable y moldee a ti primero.
Permite al Espíritu Santo ayudarte en el convencimiento. Deja que el Espíritu Santo
haga su obra. muchos líderes juveniles se desaniman por que no ven cambios en la
vida de sus
jóvenes, pero te recuerdo que tu no convences, esa es la palabra del Espíritu. tu
responsabilidad es abrir los espacios educativos, compartir la palabra que vives con
pasión, y dejar lo que corresponde al Espíritu. Hay un poder impresionante cuando
vives la Palabra que enseñas y ese es el convencimiento del Espíritu.
52
Deja que Cristo sea el centro de tu enseñanza. Cuando enseñes te sentirás tentado a
hablar de grandes predicadores, o, a mostrar las cosas que tus haces, pero lo mejor es
dejarle el protagonismo a Jesús. De hecho, lo que hacemos es para que los jóvenes le
conozcan más, así que, aunque uses testimonios e ilustres con la vida de grandes
predicadores tu mensaje tiene que llegar siempre a los pies de Jesús.
3. Una enseñanza intencional.
Marcos 9: 30-31 la enseñanza de Jesús no se circunscribió a un salón de clases. Era
una enseñanza diaria basada en el ejemplo y con propósitos definidos. A eso se le
llama Enseñanza Intencional. tiene un enfoque, un punto al que se requiere llegar.
Busca un resultado Claro. Cuando la enseñanza no busca cambiar un aspecto definido
en la vida de nuestra juventud, se va convirtiendo en una clase rutinaria que carece de
sentido. La intención de tu clase revela en enfoque. Pregúntate: Cuando termine esta
enseñanza ¿Cuál evidencia deben dar mis discípulos de que aprendieron? La
respuesta se convierte en el objetivo o propósito a alcanzar. No lo pierdas de vista.
¿Cómo lograr una enseñanza intencional?
Identifica las necesidades más fuertes en la vida de tus jóvenes. Una enseñanza
intencional comienza a ser respuesta a una necesidad. Para lograr esto requieres del
descernimiento del Espíritu y la sensibilidad para escuchar las problemáticas por las
que atraviesan tus jóvenes. Luego podrás trazar o establecer una agenda de trabajo en
donde ubiques las respuestas a esas necesidades a partir de la Biblia. Por ejemplo, si
descubres que la mayoría de tus jóvenes están atravesando por crisis de identidad, tu
respuesta en la enseñanza deberá orientarse a enseñarles lo que significa la identidad
en Cristo. La primera sesión podrás trabajar en Cristo somos salvos, la segunda en
Cristo somos amados, Cristo somos aceptados y la cuarta en Cristo somos libes, en
conclusión, habrás afirmado la identidad de Jesús nos da Así: Un joven con identidad
cristiana es Salvo, Amado, Aceptado y libre. De esa forma no esas enseñando lo
primero que encuentras en internet, sino que estarás enfocado a una enseñanza
Intencional.
Acepta el reto de aprender. Generalmente, cada vez que descubres una necesidad en
tus jóvenes descubres que no sabes como asumirla desde la perspectiva bíblica. Por
esa Razón, tendrás que aceptar el reto de aprender investigando, preparando y
buscando a Dios en oración para tener respuesta a las necesidades de tu juventud.
No permitas que el método sea superior a tu mensaje. Cuando enseñas
intencionalmente, tendrás que buscar el mejor método para captar la atención y para
transmitir el mensaje. En todo caso, que el método sea el canal y no el fin de tu
enseñanza. Recuerda que lo realmente importante es que ellos aprendan y el método
es solo una herramienta para lograrlo.
53
4. Una enseñanza aplicada:

Todas las enseñanzas de Jesús terminaban en u ejercicio práctico. Marcos registra en
su capítulo 4 que Jesús se sentó a la orilla del mar para enseñarles. El contenido de su
enseñanza en esa oportunidad podemos resumirlos en los siguientes temas: Oír la
palabra, recibirla y dar fruto. (parábola del sembrador), luego les enseño la relación de
crecimiento que hay entre el prestar atención a las enseñanzas de Jesús y el
entendimiento, “entre más escuches más entiendes” Posteriormente les enseña que el
reino de los cielos es como una semilla que se siembra y se desarrolla. y dice que su
propósito con estas parábolas sucesivas era para que la gente entendiera. Compartía
las parábolas y luego se las explicaba a sus discípulos. sin embargo, luego de la
enseñanza invita a sus discípulos a cruzar al otro lado para poner en práctica lo que
habían escuchado. En medio del mar se levantó una tormenta que se convierte en el
escenario propicio para que ellos pudieran aplicar lo aprendido.
¿Cómo desarrollar una enseñanza aplicada?
Combina tus enseñanzas con el saber ser y el saber hacer. Paséate entre lo que
enseñas “lo que debe ser” una semana y la siguiente semana afirma lo que “se debe
hacer” con el conocimiento adquirido. Por ejemplo: La primera semana explica el
principio acerca del perdón. Con esto desarrolla lo que discípulo debe saber acerca del
perdón. la semana siguiente, pixeles que anoten en una lista las personas que le han
ofendido. Luego plantea una lista de posibles acciones para desarrollar en la semana
con esas personas a quien aun no han perdonado. Esto es caminar entre el saber
hacer.
Concluye tus enseñanzas con tareas que puedas verificar o con proyectos conjuntos.
Una vez que terminaste la serie de mensajes en torno a la misericordia, por ejemplo,
plantea una visita a un hospital o un ancianato o un jardín infantil del estado, donde
ellos puedan poner en practica la misericordia con acciones concretas.
Prepara y proyecta:
Convierte una serie de mensajes en una experiencia real mediante un proyecto.
Mediante la enseñanza prepáralos para la acción y finalmente vivan la experiencia. 27
Marcos 6:14.
5. Una semana paciente.
Jesús fue paciente con los resultados que esperaba ver en sus discípulos. Antes de
morir les puso una cita en Galilea, para verse luego de su muerte. Allá le verían como
resucitado. El domingo de resurrección les manda un mensaje con el Ángel: Díganles a
mis discípulos que nos vemos en Galilea, luego con María Magdalena les manda el
mismo recordatorio, luego se encuentra con dos de sus discípulos en el camino a
54
Emaús, sin embargo, ellos no creyeron, así que

pacientemente, en el cuarto donde estaban encerrados una semana después y les
exhorta duramente por su incredulidad, pero tiene paciencia y les dice, es hora de ir a
Galilea. Esta historia nos muestra la paciencia de Jesús con sus discípulos. toma
tiempo que las personas aprendan, asume la responsabilidad de enseñar con la misma
paciencia de Jesús.
¿Cómo lograr enseñanza con paciencia?
Motívalos una y otra vez: en el proceso de enseñanza deberás enfrentar la deserción.
Muchos Jóvenes no querrán volver a tus clases. Cuando ocurra considera la paciencia
de Jesús y llénate de fuerzas para motivarlos una y otra vez. Será tu propio entusiasmo
lo que logrará contagiarlos para aprender de Jesús.
Avanza al ritmo de ellos: cuando traces una planeación para tus jóvenes, recuerda ser
flexibles cuando se necesite. No todos aprenden al mismo ritmo y en ocasiones
deberás regresar a enfatizar algo que ya has enseñado. Hazlo con Paciencia y amor.
en ocasiones tendrás que quedarte en la misma enseñanza mucho tiempo porque tus
discípulos no entienden. Ora al señor para que abra su entendimiento, pero no te
afanes por avanzar.
6. Una enseñanza motivada.
¿Cuál es la motivación para aprender de la Biblia? ¿será divertido que cada semana la
palabra me confronte frente a la realidad? en muchas oportunidades la palabra de
Jesús desalentó a sus discípulos por que eran duras, para mantenerlos motivados, el
les ayudo a ver la recompensa. Mantener la idea de la recompensa personal al frente y
centrada en las mentes al estudiar la palabra, te dará enormes resultados de
motivación. Es necesario que tus jóvenes aprendan a ver mas allá de las mentiras del
enemigo y cuenten con los argumentos necesarios para luchar y vencer la tentación,
esto es posible teniendo la mira en las cosas de arriba, en las recompensas en el cielo
y la vida eterna en Cristo.
Muestrales la recompensa eterna: Colosenses 3 afirma que debemos “poner la mira en
las cosas de arriba” eso significa tener una perspectiva eterna de nuestra vida terrenal
y eso implica mantener el cielo como meta.
Muéstrales la recompensa terrenal: Cada logro debe ser celebrado. Convierte los
logros en recompensas para tus jóvenes. Organiza una celebración cada vez que
puedas, o establece una recompensa a alcanzar. Esto mantendrá la motivación.
¿Recuerdas el famoso “plan de premios” de la escuela dominical? Eso es recompensa
terrenal.
55
¿Y AHORA QUE MÁS?

Este pequeño módulo, ayudó a comenzar, pero hay más. Sigue en la búsqueda del
aprendizaje y de la preparación. En la lista bibliográfica dejo excelentes materiales que
profundizan los temas aquí desarrollados. mantente conectado con tu preparación. Tu
meta debe ser graduarte en la escuela de formación de liderazgo y luego continuar en
el seminario bíblico para que completes los niveles de tu preparación y tengas
herramientas suficientes para aceptar los retos que cada día te deparan.
Bibliografía
Félix ORTIZ, ANNETE GULIK, GERARDO MUNIELLO.
Raíces Pastoral juvenil a profundidad. Editorial: Vida. Miami, 2008.
Barry Shafer. Cómo enseñar la Biblia en creatividad. Editorial Vida. Miami, 2012
Bruce Wilkinson. Las siete leyes del aprendizaje. Editorial Unilit: Miami, 2003
Félix ORTIZ ANNETE y Tim GULIK, Lideres Posmo. Editorial Vida. Miami, 2012
Doug Fields. Ministerio de jóvenes con Propósito. Editorial: vida Mami, 1998
Mathias Preiswerk. Contrato intercultural. Editorial: Plural. Bolivia, 2011
Neil. T. Anderson y Charles Mylander. Remodelando a fondo la iglesia. Editorial: Vida
Miami 2007.
José Batista, PH.D más allá de la inteligencia emocional, Inteligencia Espiritual.
Editorial: AD. Bogotá: 2013.
Neil T. Anderson. Victoria sobre la oscuridad. Editorial Unilit. México, 1995
Rick Warren. Una vida con Propósito. Editorial Vida: Miami, 2002
Juan Wagenveld. Iglecrecimiento integral. Editorial Unilit. Miami, 2000
Josh McDowell y Bob Hostetler. es bueno o es malo. Editorial: Mundo Hispano.
Colombia, 2007
Erick Rees. F.O.R.M.A. Editorial: Vida: Miami, 2007
Günter Krallman, Siguiendo a Jesús. Editorial: Clie. Barcelona.1986
Jhonny Agencio Carpio. Manual de Discipulado y formación Cristiana. Editorial:
Ministerio Edificar. Guayaquil, 2007
56
Adrian Rogers. lo que cada cristiano debe conocer.

Editorial: Mundo Hispano: Colombia 2010
Robert E. Coleman. El Plan Supremo del Discipulado. Editorial: Berea: Bogotá, 2012
CONSEJERIA JUVENIL
POR: SANDRA AREVALO DE MONTIEL
PASTORA PSICOLOGA
57
LECCIÓN 1
PERFIL DEL CONSEJERO JUVENIL
En este tiempo existen diferentes alternativas y personas en el mercado ofreciendo
solución y orientación a la problemática juvenil. Pero, solo un consejero con la verdad
de Dios y el accionar del Espíritu santo, puede ser la mejor opción para los jóvenes de
todos los tiempos.
Es innato ver a los jóvenes aconsejando en sus colegios, universidades o redes
sociales; ellos entre si tienen mucha confianza, al parecer la similitud en edades,
gustos, musicales, vestuario y actividades los llevan a compartir con menos
restricciones.
Hoy, los cambios tecnológicos han generado en nuestros chicos un sistema de
comunicación impersonal y superficial que nos distancia mas de su realidad, y aunque
la tecnología es una buena herramienta, no remplaza el contacto directo con el
individuo y la capacidad de desarrollar modelos de comunicación mas estables, reales y
acertados.
Objetivos:
• Identificar las características que debe tener el consejero juvenil.
• Proponer un ejercicio practico que permita desarrollar los rasgos que requiere el
consejero juvenil.
El Espíritu Santo y tú hacen sinergia.
¿recuerdas ese problema que no tenía salida y que te hizo orar mas de lo
acostumbrado? ¿Recuerdas que pedias la intervención del Espíritu Santo y con
sorpresa pudiste ver como cambio esa situación tan difícil? Solo cuando tú y el Espíritu
Santo se unen, las fuerzas se multiplican y logras lo imposible. Imagínate un deportista
sin herramienta para jugar, como el nadador sin piscina o el ciclista sin bicicleta. Ni
siquiera debe presentarse a la competencia, por que no esta apto para concursar. Pues
el Espíritu Santo es quien te permite lograr aquello que no puedes. Él es tu ayudador.
Juan 16:7 y 13 nos explica que aun Jesús siendo el hijo de Dios dependió de un
ayudador. El Espíritu Santo. Camino a su lado en la prueba de desierto y en el
desarrollo de su ministerio. Él estuvo allí para guiarlo a toda verdad, para fortalecerlo y
sacarlo victorioso de la prueba.
58
Los cuatro evangelios cuentan que los discípulos se

llenaron de temor cuando Jesús fue crucificado, se escondieron por que la muerte era
una amenaza inminente y una
gran confusión se apodero de ellos. Él Maestro había sido su modelo, el que detuvo la
tempestad, fue la esperanza para un pueblo oprimido, el que sanó, liberó y transformó
su entorno, ellos se habían acostumbrado a él. Ahora debían afrontar la realidad de su
partida. Luego de su muerte, Jesús reconoce la tristeza que había en el corazón de sus
discípulos, sin embargo, él dice: es mejor que yo me vaya para que venga el
consolador. Jesús sabía que los discípulos tendrían fuerte oposición, desánimo,
tentación, temor y persecución, por esa razón les envía al Espíritu Santo para que
estuviese con ellos y les diera fuerza, dirección y consuelo que ellos necesitaban para
cumplir la gran comisión.
Parte de la gran comisión de los consejeros juveniles es ayudar en la perfección de los
santos; de aquellos jovencitos y jovencitas que asisten a una iglesia, pero tienen un sin
número de problemas que los agobian y estancan en los procesos de crecimiento. Es
aquí donde se requiere un trabajo en equipo donde tu eres el facilitador de la obra que
hace el Espíritu Santo en el corazón de las personas, el lugar de comando que
evidenciará cambios externos. Las dificultades siempre estarán ahí, hacen parte del
desarrollo del carácter, necesarios en la vida de las personas. Por más cursos,
profesionalismo y experiencia es imposible hacer la tarea sin pedir la intervención del
Espíritu de Dios.
Los alimentos son necesarios para fortalecer tu cuerpo, así el devocional de cada día
debe ser tu alimento espiritual que nutre tu corazón y te brinda sabiduría para guiar a la
verdad. ¿Cuánto de lo que hablas es lo que piensas es lo que piensas, y cuanto de lo
que piensas es la verdad de Dios?
Juan 12:50, Juan 14:10, 2 Timoteo 3:16-
17
Es un riesgo dar y recibir consejos guiados
por la cultura o la experiencia personal
puesto que nuestro entorno es diferente a
SABOREAR LA la cultura del reino de Dios. Por esa razón
VERDAD DE LA la palabra de Dios debe primar. En ella hay
PALABRA ES dirección, instrucción, corrección verdad,
ella explica y predice las leyes que rigen al
ESENCIAL comportamiento humano con entera
PARA EL exactitud. Cuando un consejero asume la
CONSEJERO disciplina y dependencia de recibir todos
los días consejo de la palabra a pesar de
JUVENIL
59
sus ocupaciones, esa misma palabra lo honrará. La Biblia

es el libro que tiene todas las instrucciones de las cosas. En ella está el diseño original
del ser humano, así, como un electrodoméstico tiene instrucciones, así, la palabra
manual que asegura el buen funcionamiento del hombre en el propósito de Dios.
No podemos olvidar que las dificultades siempre estarán presentes, hacen parte del
desarrollo del carácter y son necesarios en la vida de las personas. Lo ideal es que el
consejero tenga estudios bíblicos certificados, pero, sí, este no es el caso debe tener
conocimiento de la estructura de la biblia, la historia, personajes, palabra revelada para
su vida a diario y principios básicos de la palabra. Ejemplo. Si necesita orientar a un
joven con respecto a la grandeza, debe conocer que la grandeza de la palabra nos lleva
al servicio o descender, para poder ascender, de lo contrario estaremos alimentando
conceptos vagos y peligrosos que pueden extraviar al joven.
ESTABILIDAD ANTES QUE PERFECCION
Cuando estés aconsejando te sentirás retado a hacer las cosas bien primero en tu vida
para luego aconsejar a otros. No se trata de tener todo bajo control, porque seguirás
sintiendo y enfrentando situaciones que activan tus emociones, lo importante es saber
como administrar lo que sientes y buscar tu equilibrio. Las ollas a presión esta
diseñadas para recibir temperaturas fuertes y preparar los alimentos en menor tiempo.
Sin embargo, esto genera en su interior mucha “presión” por efectos del vapor. Así que,
sino desfoga tales gases, podría explotar y generar un gran daño: esparcir los alimentos
por toda la cocina, dañar al cocinero físicamente, y no cumplir su propósito. Ella
necesita sacar el gas acumulado, pero el sistema de la tapa y el pito están diseñados
para extraer dichos gases de la manera mas cuidadosa sin hacer daño.
Prov: 16:32
Los Psicólogos dirían que el aprendizaje emocional es la grabación neurofisiológica de
la información, las experiencias y los refuerzos que hemos recibido en la vida; la cual
condiciona a nuestras respuestas emocionales instantáneas, dependiendo de los
estímulos externos que recibimos. Esta inteligencia, o forma de aprendizaje, nos lleva al
sufrimiento y a la enfermedad cuando no podemos definir que hemos aprendido de los
eventos de nuestras vidas y culpamos a los demás por como nos sentimos. Las
emociones son un indicador que nos permite que grado de madurez y sanidad hay en
nuestra vida. Si el grado de desarrollo no es el esperado es necesario aprender a
administrar nuestras emociones; identificando e interpretando lo que las altera. No solo
necesita tener técnicas de relajación, control de la mente y cuerpo. No es así. Cuando
saber quien eres en Dios y desarrollas tu vida espiritual permitiendo que el Espíritu de
Dios te guíe, no dejaras que las situaciones o les pongan dinamita a tus emociones.
La estabilidad emocional permite seguridad al joven aconsejado, porque, aunque el
consejero no tiene todo bajo control, puede reflejar que la íntima relación con Dios y su
60
palabra se convierten en el mejor estabilizador de cada

circunstancia difícil que enfrenta. Es cuando aprende a descansar en la oración o recibir
verdades bíblicas que
le enseñan a no reaccionar, pero sí, a actuar con entendimiento. Aunque este punto no
es difícil para algunas personas muy expresivas emocionalmente necesitamos
comprender que este es un proceso de sanidad, aprendizaje, y modificación constante
de la planificación que hacemos de los eventos que nos afectan. El consejero debe
lograr ver las emociones como un indicador que le permite evaluarse y acceder.
LÍMITES CLAROS, PROTEJEN LA RELACIÓN EN LA CONSEJERÍA
Los límites indican hasta donde podemos llegar. Los límites hacen parte de nuestro
diario vivir. Las condiciones claras en las relaciones interpersonales son una clave que
te protege de la “tarjeta roja” en el futbol de la vida.
Viajar entre países tiene límites. A est6e límite se le conoce como fronteras. Muchas
personas se atreven a pasar las fronteras viajando de ilegales, sin tener al día la
documentación que le permite pasar dichos limites libremente. Por esa razón viven
huyendo por que han violentado su propia libertad. Gen 2:16 y 17
La consejería requiere un cuidado especial. En este ejercicio se genera cercanía, afecto
y en ultima dependencia. Provocando así un riesgo entre el consejero y el aconsejado,
por que el joven no se enfoca en Dios sino en el consejero. Es necesario tener en
cuenta algunos excesos de confianza en los que no se puede caer. Los apodos, chistes
pesados, imprudencia con la información confiada, el no cumplimiento de los
compromisos acordados en el proceso, enamoramiento y relaciones sexuales.
Estos riesgos son tenidos en cuenta, porque, los profesionales y algunos hombres de
Dios han caído en estas pequeñas zorras.
Es importante mantener límites claros en nuestro trato, y tener un equipo misto que
permita la atención de su mismo género. El consejero debe ser sincero cuando percibe
algún interés especial o rechazado al joven debido a una diferencia. Aquí es necesario
buscar soporte en su equipo.
Permita que el joven junto con usted establezca reglas y límites de horarios,
cumplimiento de tareas y confidencialidad que no se mantiene cuando la vida del
aconsejado u otra persona en relación a él a riesgo de muerte, abuso o maltrato.
EL CONSEJERO JUVENIL CAMINA CON EL JOVEN EN EL DÍA DIFICIL
Caminar con alguien es ir al mismo paso. No mas adelante, ni quedarse atrás.
Adelantarse o atrasarse puede significar perder acercamiento, y así dejar de ser
soporte en el día de déficit. Los rieles del tranvía por ejemplo están debidamente
61
sincronizados para servir de soporte al tren durante todo

su recorrido, cuando alguno de los dos, el tranvía o los rieles se doblan o salen es
cuando aparecen los grandes descarrilamientos con grandes accidentes de por medio.
Lucas 24:13-7. Nos habla dos hombres que caminaban hacía Emaús, con su corazón
adolorido. Esta condición de crisis no les permitía ver que Jesús había resucitado y
caminaba con ellos. En tiempos de crisis la visión se ve afectada y propensa a tomar
decisiones equivocadas. Estos dos hombres tenían tanto dolor y confusión que no
podían ver a Jesús. Sin embargo, Jesús en medio de ese día difícil salió a su encuentro
y camino con ellos hasta que ellos tuvieron claridad de la presencia de Jesús en sus
vidas.
El acompañamiento me permite tener una mejor óptica de la situación, eso evita juicios
acelerados. No es lo mismos hablar del problema sobre la barrera o estar en la arena,
estar cerca te permite ser más sensible a la situación del otro y a ver soluciones más
efectivas. Cuando una persona atraviesa un tiempo difícil no ve con claridad las cosas,
parece que todo se torna gris. No se da a esperar, la culpa, el juicio, la ansiedad, la ira,
la tristeza y el rechazo. Es justo en ese momento donde el consejero debe traer la luz
de Dios y hacer saber lo que el joven necesita oír, “un todo va a estar bien” es una
aseveración que saca a la persona del panorama sin esperanza que el mismo ha
creado en su mente.
No se trata de hacer un ejercicio de costumbre para hacerlo saber al joven que está ahí,
Si el amor de Dios no esta presente te cansarás rápidamente. Ese amor, debe verse
reflejado en no solo, guardar silencio y escuchar, es compartir muchas veces momentos
con ellos, ver una película, hablar acerca de un deporte, o salir a comer. Son estos
espacios cotidianos los que hacen más significativos ese consejo.
UNA ACTITUD HUMILDE CONSTRUYE GRANDEZA EN EL CORAZON
ACONSEJADO
La humildad es el puente que construye el consejero con la importancia que merece el
aconsejado quien necesita subir e ir al otro lado. ¿has visto una línea de hormigas,
trabajando organizadamente? Te puede asegurar que ninguna de ellas se preocupa por
la posición que tiene dentro de la fila, adelante o atrás, ellas sólo saben que su labor
hace parte de un gran trabajo en equipo. Filipenses 2:3.
Muchos jóvenes se encuentran con un consejero con estándares inalcanzables; tienen
muchos títulos, son genios, poseen reconocimiento, presentan una vida espiritual
impracticable y mayores posibilidades económicas. A veces sin Imaginar, estos
elementos ponen una diferencia jerárquica en la consejería. Que pone a prueba el
establecimiento de una relación cálida, de confianza basada en el respeto. Muchos
62
chicos llegan con complejos de inferioridad o superioridad

y no necesitan a competir o disminuirse por que no se siente a nivel del consejero.
El consejero no va para mostrase así mismo, por el contrario, lo ideal es presentar a
Jesús como el autor de los logros y crecimientos que has obtenido.
Cada joven que busca ayuda es un mundo diferente; con una historia, una
personalidad, una problemática, pero también un destino en Dios. Él debe sentirse
importante y profundamente respetado en su individualidad; características físicas,
aspecto físico (vestuario), nivel educativo y socioeconómico.
LOS HECHOS DEL CONSEJERO HABLAN MAS QUE MIL PALABRAS.
El consejero juvenil no debe desgastarse dando consejo, a él le será más útil hablar con
su ejemplo. Recuerda que tus hechos dejaran huella, pero tus palabras solo
información.
Aunque los mimos no emiten sonidos, si logran comunicar mensajes con sus
movimientos corporales.
Hechos 1:1
La mejor forma d enseñar es haciéndolo. Jesús no solo enseñaba, el tenía una vida
acorde a sus palabras. Es una gran responsabilidad servir a Dios, ser un representante
de su reino, es todo un privilegio. Cuando el consejero aprende que representa a un
Rey y su papel como embajador es algo honroso cuidara
su comportamiento. El testimonio se convierte en un
elemento de “Medirse en las observación que les permite a
los jóvenes hacer palabras es proteger juicios.
la vida, pero el que no
Ellos no llegan con habla demasiado patrones de comportamiento
totalmente termina definidos están prestos a
imitar todo lo que destruyéndose.” les presente debido a la
ausencia de modelos que prediquen la
Prov 13:3 DHH
palabra con su conducta y el desarrollo de si
identidad basado en valores bíblicos.
Hoy más que nunca necesitamos vidas transparentes que sean
una en todos los contextos que se mueven.
Estos son algunos comportamientos que observan detalladamente los
muchachos en el consejero:
1. La forma en que se conduce hacia las autoridades.
2. La forma en que responde ante las injusticias.
3. La integridad en sus palabras y actos diarios.
4. La forma en que mantiene las relaciones con Dios, familia y sociedad e Iglesia.
63
5. La actitud de siervo.
6. La disciplina y permanencia que tiene para el alcance de proyectos.
No se trata con esto, de ser un ser inanimado o automatizado para proyectar una
imagen aceptable. ¡¡¡No hay que fingir!!! Sólo debes vivir buscando agradar a Dios.
Examina tus errores y trabaja sobre ellos. Todos en algún momento hemos actuado
de la manera menos deseable con nuestros padres, pastores, y amigos, Convierte
tus debilidades en un reto a lograr.
SABER ESCUCHAR, SABER HABLAR, ES UN ARTE PARA PERFECCIONAR
¿Alguna vez has hablado tanto que luego nadie quiere acercarse a ti? ¡no olvides ¡que
la comunicación necesita de un receptor y un transmisor. Este arte no es innato, se
aprende. Recuerda que Dios nos dio dos orejas, dos orejas una boca para que
escuchemos el doble el doble de los que hablamos. (tomado de los siete hábitos
altamente efectivos en los adolescentes).
No se trata de oír y oír hasta quedar perdido en el planeta mas más lejano del espacio.
Y luego tener que inventar para contestar la pregunta: ¿Qué piensa de lo que le estoy
contando? No se trata solo de escuchar palabras, se debe identificar cuanta sinceridad
y coherencia hay en su diálogo, que emociones esta expresando con lo que cuenta. No
sería normal escuchar una joven de 15 años que esta en embarazo y se siente feliz,
pero, a la vez ver en su rostro llanto y expresiones corporales de temor. Si el consejero
sabe escuchar sabrá que hablar; que preguntas hacer, que recomendaciones sugerir y
que advertencias dar.
EL CONSEJERO JUVENIL DE ESTE TIEMPO SE INFORMA Y ACTUALIZA
Ser autodidacta te brinda una posición de ventaja porque obtienes herramientas que
permiten complementar tu labor como consejero. Texto bíblico: 1 de Samuel 17. El
manejo de los metales, periodo neolítico, era algo que tenían monopolizados los
filisteos en la época de David, la tecnología estaba en sus manos, esas espadas eran
instrumentos dispuestos para ser usados contar el pueblo de Dios. David salió a la
lucha con instrumentos del paleolítico, una honda y una Piedra, el vence en el nombre
de Dios, pero corta la cabeza de Goliat con la propia espada del gigante. El líder juvenil
debe actualizarse en todo lo que el enemigo esta usando para dañar a nuestros
jóvenes, con el fin de descabezar lo que el enemigo ha estado tratando de construir en
ello, sin dejar de usar el nombre de nuestro Señor como nuestra principal arma.
Es necesario ser cuidadoso con los recursos que adquirimos para informarnos, porque
muchos de ellos están plagados de conceptos culturales lejanos de la verdad. Antes de
recomendar una lectura, estudio, video, canta te, seminario, pagina de internet, o
profesional, indague que tan confiable es la fuente y el contenido para que no se
agudice el problema. Existen recursos interesantes, prácticos y ricos en información
PARA PROFUNDIZAR
1. De todas las características anteriores, ¿Cuáles crees que has
desarrollado y cuales te faltan por incorporar a tu ministerio?
2. 64
Desarrolla un plan de acción con las característica s que necesitas
ejercitar el perfil del consejero juvenil.
3. Escribe una oración donde le pides a Dios que te ayude a desarrollar
los rasgos que para ti son un reto practicar.
que te permiten comprender la problemática y proveer

mayores herramientas en la solución de problemas.
LECCIÓN 2
COMO ACOMPAÑAR A TUS JOVENES EN
SUS DÍAS GRISES
Objetivos:
• Brindar elementos que le permitan al consejero ser más preciso en la consejería.
• Analizar que elementos de la consejería necesita aplicar el consejero juvenil.
Todos enfrentamos días grises en la vida, estos son necesarios para la formación del
carácter y desarrollo de la fe de una persona, sin embargo, mantenerse en el proceso
de estos fines no es fácil y requiere de ayuda. La palabra de Dios, dice: son mejor dos
que uno, si uno se cae otro lo levanta, pero el que levanta debe estar cerca.
El ser humano fue creado con una maravillosa capacidad de generar vínculos efectivos
y de establecer relaciones con propósito. Pero, hoy nuestros chicos están perdiendo
cada vez más habilidad social.
IDENTIFICAR EL PROBLEMA REAL EN MEDIO DE LAS MUCHAS PALABRAS
El consejero juvenil escuchará mucha información, pero debe lograr llegar a la situación
que realmente aqueja al joven. Es como cuando asistes a una cita médica y le dices al
médico como te sientes, donde te duele, esperando que él te de la solución
inmediatamente. pero lo que realmente ocurre, es que l médico escucha lo que dices,
pero realmente verifica los síntomas con exámenes, para identificar cual es el origen de
la enfermedad.
Marcos 10:17-22
Presenta un cuadro con diferentes expresiones verbales, físicas y emocionales. Este
hombre se arrodilló, reconoció públicamente como maestro bueno, a Jesús, mostró
interés por la vida eterna y presentó una historia de vida intachable, sin embargo, Jesús
fue directo, no le felicitó por su buen actuar, no se dejo impresionar por sus
declaraciones, él sabía que había algo en su corazón que no le permitía obedecer la
65
voz de Dios y era necesario confrontar. Bajos estados de

confusión e hipersensibilidad emocional, las personas presentan una conducta muchas
veces incontrolable, cuentan todos los problemas que les aquejan, en otras ocasiones
aparece el temor y no les deja compartir situaciones que son vergonzosas esto hace
que den muchos rodeos.
Si usted no logra identificar junto con el aconsejado el verdadero problema, no podrá
avanzar en la consejería. A veces tenemos gente tan enredada que no sabe cuál es el
problema real. Por esta razón ore y pida al Espíritu Santo discernimiento, él te capacita
para conocer lo que está bien guardado en el corazón.
Otros de los problemas, tomamos literalmente las palabras que dan los jóvenes.
Ejemplo: tengo una depre…. Estoy en a inmunda, según el contexto de la jerga juvenil
entenderíamos, estoy triste, pero que significa ¿triste?, ¿depre? O ¿inmunda para ese
joven? Puede ser solamente una tristeza pasajera, producto de una ruptura amorosa,
de amistad o puede ser el inicio de una peligrosa depresión. Por esta razón es
importante acudir al discernimiento para identificar muy bien el problema central que
genera a estos problemas.
IDENTIFICAR LA CAUSA PARA RESOLVER EL PROBLEMA.
Las cosas no ocurren por casualidad todo tiene una razón de ser. Cuando logras
identificar la cual es la causa del problema, podrás valerte de las mejores armas. Un
hombre quiso acabar con los frutos indeseables de un árbol, y los arrancó sin
compasión, pero, a poco tiempo ellos aparecieron de nuevo. El problema no eran los
frutos, era la raíz.
Lucas 6:45. Nos muestra una relación causa efecto, un orden en el entendimiento de
los problemas que presenta una dirección de lo interno o lo externo. No de lo externo a
lo interno. Para generar cambios en una persona usualmente vamos de afuera hacia
dentro ejemplo: el niño que desobedece, no se le deja ver tv, supuestamente vemos
esto como una solución, pero, no se identifican las causas internas que lo llevan a
desobedecer, al delincuente se le encarcela para que pague una pena, pero, no se trata
la causa del robo. Por esta razón, no pierdas tiempo en los frutos, arranca la raíz, la
causa es la que explica el por qué, de una situación, el más claro ejemplo es nuestro
cuerpo: una enfermedad como la diabetes tiene varias causas, pueden ser genéticas,
por hábitos alimenticios o gestacional, en fin. De igual manera ocurre en el
comportamiento humano. Existen causas biológicas, psicológicas, espirituales y
familiares. Todas son importantes para poder plantear una orientación adecuada.
Cuando el consejero sabe que la causa es biológica lo único que puede es orar y remitir
al joven al especialista indicado. Cuando hay una causa espiritual es importante tener
en cuenta:
66
Qué está obstaculizando la relación del joven con Dios.

Usualmente hay problemas de desconocimiento acerca de la paternidad divina, la cual
es indispensable para el crecimiento integral. También el pecado sin resolver es una
causa necesaria a tratar en la consejería y procesos de la iglesia.
UN PROBLEMA CONECTA OTROS PROBLEMAS

Los problemas que tiene un joven no son aislados, ellos de por si afectan otras áreas
de la vida del individuo y hacen que cada vez se agudice más la situación. Por ejemplo,
cuando ocurre un terremoto, pareciera que un problema grande llego con el temblor,
pero realmente es el origen apenas de los grande Tsunamis y luego y luego del
Tsunami aparecen los estragos, las epidemias, las enfermedades, y un sinnúmero de
situaciones complejas.
Gen 3:6. Adán y Eva desobedecieron sin imaginar el efecto que alcanzaría a toda la
humanidad de forma desastrosa, este evento generó ondas de expansión, como las
ondas que generan las piedras lisas cuando se lanzan a ras del agua. De igual manera
somos seres integrales que hacen parte de un sistema social y todo lo que hacemos o
se genera en nuestro entorno genera situaciones que nos afectan, a veces somos
nosotros los que generamos situaciones afectan a los demás.
La psicología presenta cinco áreas que componen la vida de una persona estas son
conocidas como áreas de ajuste: familia, social, emocional, cognitiva y física. Hemos
escuchado repetidamente como un joven con problemas amorosos o de otra índole
resulta afectando otras áreas; académica, social, física o espiritual, se alejan de Dios. El
ser humano es integral.
Un área fundamental que da piso a las demás es la espiritual, poco reconocida en el
medio juvenil convencional y aun profesional, porque sí, se está aceptando de alguna
manera su conocimiento y aplicación, se esta desviando en practicas orientales como el
yoga u otras. Con esto quiero decir que el desarrollo espiritual basado en la palabra, en
la relación con la fuente El Espíritu de Dios invitará a los jóvenes a fortalecer el hombre
interior, a ser espirituales con efectos poderosos en cada área de su vida.
Daniel fue un hombre espiritual que mostro liderazgo, desarrollo de carácter, alto nivel
intelectual, manejo de relaciones, entre otras. Algunas veces los jóvenes muestran
algunas prácticas espirituales, como: oración, adoración, lectura de la palabra. Pero
tienen malas relaciones con sus con sus familias, no son responsables con sus
compromisos de servicio a Dios, académicos laborales, o son malos mayordomos de
los dones, capacidades, tiempo o recursos que Dios les ha dado. Será que en su
67
formación han visto desligado lo que es espiritual de las

otras áreas que lo integran. Cambiar esta mentalidad es un reto que modificará su
perspectiva y su actuar diario.
DIVERSIDAD EN LA UNIDAD
Dios equipo al hombre con un Espíritu, alma y cuerpo, ninguna de estas áreas debe
tenerse en poco, cada una tiene una función importante que se conectan integralmente.
Los rompecabezas tienen fichas de diferentes colores, formas y tamaños, aunque son
distintas todas, son necesarias, una depende de la otra, para lograr la imagen completa.
1 Tesalonicenses 5:23
No podemos fijarnos solo en lo que un joven piensa, también es necesario saber, que
emociones experimenta, ante qué circunstancias se general estos pensamientos que
comportamiento adopta y cuál es la historia de vida del aconsejado. Existen patrones
de conducta muy claros, en la gente, por ejemplo: una joven se aísla cada vez que sus
líderes no la tienen cuenta, pero, que pensamientos y que emociones están
gobernando en ese momento. Estas reacciones ante las problemáticas se pueden dar
por una experiencia de abandono en su infancia, tal vez esto generó una memoria
emocional de tristeza. Una respuesta de aislamiento y un sistema de creencias que le
dice “nadie quiere estar contigo”. Este ejemplo permite ver como hay una relación de
respuesta en la problemática. El diseño del hombre me permite saber que no puedo
intentar ayudar con un pensamiento humanista o solo mega espiritual que reduce al
comportamiento meramente una parte especifica. No confunda, lo espiritual como base
fundamental para crear las demás áreas, con el análisis de una problemática que
requiere mirar un panorama más amplio.
Las escrituras hablan de Espíritu, alma y cuerpo. Usualmente en occidente se apunta al
cuerpo y al alma, en otras culturas o pensamientos solo se apunta solo al espíritu,
desconociendo el diseño y la funcionalidad que Dios le dio a cada parte que nos
constituye para tener una información más completa. Ejemplo: las emociones, los
pensamientos, las conductas, nuestro cuerpo y el nivel de desarrollo espiritual.
Analicemos un caso común 1. Una joven piensa “no soy importante para nadie” 2.
Siente tristeza y enojo 3. Se aísla de todos sus amigos; no contesta el teléfono y deja
de asistir a la iglesia ¿Cuál es su realidad espiritual? ¿Ha experimentado quien es ella
para Dios o solo guardo en su memoria un concepto trasmitido?
Este es el panorama más amplio del que hablo.
Este nos ayudara a tener mayor comprensión del asunto y una mejor solución.
A veces nos fijamos solo en lo que el aconsejado está haciendo, dejando de hacer, o
sintiendo, pero, ¿Cómo está su relación paterna con Dios?
68
Si no se restaura la relación paterna del joven con Dios

será complejo que haga un proceso adecuado, porque no se trata de conocimiento
meramente, si el espíritu del joven no tiene la vida de Dios solo serán
recomendaciones, intentos fallidos o conductas adaptadas a la exigencia de un entorno,
mas no a la convicción que trae el Espíritu de Dios al ser humano.
La verdad de Dios debe imperar sobre las creencias. Y las emociones deben ser
llevadas a una reeducación con la interpretación correcta de eventos que activan crisis
emocionales. Así el comportamiento debe ser el resultado de una verdad establecida y

de una vida espiritual creciente en relación con el padre.
EL CONSEJERO NO TRABAJA SOLO NECESITA TRABAJAR EN EQUIPO
Así como el cuerpo esta compuesto por diferentes sistemas que están conectados entre
si y especializados para asegurar que el cuerpo funcione, así el consejero debe
entender que él solo, no tiene la respuesta en sus manos, necesita de apoyo.
¿Te imaginas las fuerzas militares solo en tierra, sin poder defender la soberanía de un
país en los aires o en las aguas? Esto ocurrió muchos años en nuestro país, hasta que
las fuerzas se unieron en un esfuerzo conjunto para defender la soberanía de manera
unida en todos los frentes, la infantería, las fuerzas navales y la fuerza aérea. El
resultado ha sido completamente diferente.
Efesios 4:16 presenta un conjunto de elementos vitales en el logro de objetivos según el
concepto de cuerpo o equipo. La coordinación, unidad y ayuda, producen crecimiento y
edificación. La iglesia es un cuerpo y debes conocer los equipos y personas
especializados con dones y conocimiento que pueden ser de ayuda en la problemáticas
de los jóvenes.
Existen dos tipos de equipos de apoyo: uno conocido en el medio secular como equipos
interdisciplinarios que pueden brindar apoyo profesional en el proceso de intervención
de una persona. Pero existe otro equipo dentro de la congregación que debe poner al
servicio los dones otorgado0s por Dios. Si es necesario remita a ministerios conocidos
que le puedan ayudar a personas designadas en su congregación para tratar casos de
restauración o liberación.
Es necesario recurrir a los equipos interdisciplinarios en casos donde la persona debe
complementar su proceso o tiene su vida en riesgo. Cuando una joven presenta
características de anorexia usted puede brindar un acompañamiento espiritual y
pastoral, ero, no olvide que hay comprometidas varias áreas; física, familiar, social y
mental, esta persona necesitara un ambiente controlado donde le suministren un
69
tratamiento que le permita estabilizar su organismo y así

poder continuar con el acompañamiento.
EL ÉXITO DE LOS RESULTADOS DEPENDE DE LAS INSTRUCCIONES Y EL
SEGUIMIENTO
La instrucción evita la confusión.
Es necesario dejar conclusiones claras, explicar cuáles son los pasos a seguir y pedir
cuentas en caso de tareas asignadas en la consejería.
Esto le da orden a la consejería e interés por parte del aconsejado.
“Cuentas claras chocolate espeso”

Éxodo 36 es un claro ejemplo de los detalles, medidas materiales entre otros. Asi como
Dios hablaba con tanta claridad de antemano evitaba la confusión y la frustración en los
planes trazados para su pueblo. Nosotros tenemos por hábito improvisar, charlar sin un
orden, sin unas conclusiones, sin instrucciones claras, dejando así procesos sueltos.
Por esta razón es importante en la consejería dejar por escrito las conclusiones y
pendientes ara un seguimiento adecuado. Asegúrese que el aconsejado entiende y
tiene apuntadas las tareas asignadas.
Aunque la mente tiene una capacidad extraordinaria para asociar el nombre o la imagen
de la persona con el caso o situación, es muy seguro olvidar detalles o características
importantes de su historia familiar. Muchas veces se pierde tiempo o se genetra
inseguridad al volver a hacer preguntas que ya se habían hecho, solo para corroborar
información que estaba en duda por olvido.
PREGUNTAS
1- Lea y analices el siguiente caso.
Luego presente una propuesta de solución a
este caso según los pasos que se deben
tener en cuenta en los días grises del joven.
2- ¿escriba un caso cercano que aconsejo y
analice que elementos de la consejería
tuvo en cuenta y cuáles no?
Las nuevas generaciones don quienes reciben de forma directa las consecuencias de
una cultura gobernadora por antivalores. Hoy los trastornos alimenticios, emocionales y
70
el “madresolterismo” son el pan de cada día. No

buscamos con este espacio ser expertos peri darles a conocer algunas herramientas
que les permitan identificar y actuar de forma acertada según su grado de
responsabilidad. Algunos de los problemas que enfrentan a diario los grupos juveniles
en los diferentes contextos académicos, familiares y sociales.
A continuación puntualizare en las características que identifican estas problemáticas.
Tomado del Manual para consejeros de jóvenes.
Depresión
Efectos físicos:
• Disminuyen los movimientos corporales o son más lentos
• La calidad de sus sueños se ve afectado: duerme demasiado
• Su aptito se ved afectado: come menos de lo que requiere
• Dolores de cabeza producto de las tensiones.
• Trastornos gastrointestinales.
Efectos emocionales:
• Sentimiento de tristeza
• Llora con frecuencia
• Tiene expresión de cansancio, desánimo y desaliento
• Su rostro expresa mirada baja y triste.
• Puede perder importancia en su arreglo personal.
Efectos cognitivos:
• Tiene pensamientos negativos del mundo, de si mismo y del futuro
• Poca capacidad de atención “distraído”
• Retraimiento hostil de sus buenos amigos.
• Ideación suicida
• Posible intento de suicidio
Efectos de un embarazo no planeado
• Negación
• Temor
• Sentimientos de culpabilidad.
• Vergüenza
• Remordimiento.
71
Como atender este tipo de casos:

• Escuchar
• Empatizar
• Alentar
• Dirigir
• Comprometer
• Referir
• Identificar red de apoyo
• Desarrollo de disciplinas espirituales
Recomendaciones:
Ten de cerca entidades que trabajan con adicciones, homosexualismo, anorexia, y
depresión, es probable que las necesites para ayudar a tus jóvenes.
72

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Qué está obstaculizando la relación del joven con Dios.

UN PROBLEMA CONECTA OTROS PROBLEMAS

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Si no se restaura la relación paterna del joven con Dios

emocionales. Así el comportamiento debe ser el resultado de una verdad establecida y

tratamiento que le permita estabilizar su organismo y así

“Cuentas claras chocolate espeso”

el “madresolterismo” son el pan de cada día. No

Como atender este tipo de casos:

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