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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IWORI MEYI
+ +
O O II II
I I I I
I I I I
O O II II

ESTANDO EN EL CIELO IWORI ERA EL OLODU (APOSTOL) MÁS ANTIGUO DE

ORUNMILA. EL ERA MUY EFICIENTE EN EL ARTE Y LAS PRACTICAS DE IFA.
CRIO VARIOS SACERDOTES CELESTIALES Y TAMBIEN TUVO MUCHOS SUBTI-
TULOS TRABAJANDO PARA SI. SIN EMBARGO, EL ERA MUY ENGREIDO LO
CUAL EXPLICA PORQUE EVENTUALMENTE PERDIO SU ANTIGÜEDAD ANTE
EJIOGBE Y OYEKUN MEYI, QUIENES ERAN POR OTRO LADO MUCHO MAS
JOVENES QUE EL EN EL CIELO. HIZO MUCHOS TRABAJOS EN EL CIELO
AUNQUE DE ESTO NO EXISTEN LOS CUENTOS YA QUE NO LE PERMITIO A
SUS SEGUIDORES EN EL CIELO QUE VINIERAN A LA TIERRA LOS CUALES
HUBIERAN REVELADO SUS TRABAJOS CELESTIALES AQUI. SIN EMBARGO,
ALGUNOS DE SUS TRABAJOS CELESTIALES HAN SIDO CONTADOS POR
AQUELLOS QUE HAN SIDO BENEFICIADO DE LOS MISMOS.

LOS TRABAJOS DE IWORI MEYI EN EL CIELO.

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EJI-KOKO IWORI HIZO ADIVINACION PARA EL SOL, LA LUNA Y LA OSCURI-

DAD.
SU TITULO EN EL CIELO ERA KPAU YAKATA. EL HIZO ADIVINACION PARA EL
SOL, LA LUNA Y LA OSCURIDAD CUANDO ELLOS ESTABAN VINIENDO HACIA
EL MUNDO. EN YORUGBA SE LES LLAMA OJO AL SOL, OSHUKPA A LA LUNA Y
OKUKU A LA OSCURIDAD. EL LE ACONSEJO A LOS TRES HERMANOS QUE
HICIERAN SACRIFICIO DE LA MANERA SIGUIENTE:
EL SOL DEBIA HACER SACRIFICIO CON UN MONTON DE ESCOBAS, TELA
BLANCA, GALLO BLANCO Y UNA GALLINA BLANCA.
LA LUNA DEBIA HACER SACRIFICIO CON TELA ROJA, UN GALLO CARMELITA
Y UNA GALLINA CARMELITA.
LA OSCURIDAD DEBIA HACER SACRIFICIO CON TELA NEGRA, UN GALLO NE-
GRO Y UNA GALLINA NEGRA.
EL LES ACONSEJO QUE HICIERAN SACRIFICIO DE MANERA QUE LA GENTE
DEL MUNDO PUDIERA HONRARLOS Y RESPETARLOS, PERO MAS ESPECIAL-
MENTE PARA QUE LA GENTE NO LOS PUDIERA MIRAR A LA CARA DES-
DEÑOSAMENTE. LO MAS IMPORTANTE ERA QUE EL SACRIFICIO ESTABA
DESTINADO A DARLE PODER Y ENERGIA LO QUE LOS HARIA INDISPEN-
SABLES DONDE QUIERA QUE FUERAN. LA LUNA DIJO QUE EL ERA DEMASIA-
DO AGRACIADO Y POPULAR COMO PARA PREOCUPARSE POR SACRIFICIO
ALGUNO. LA OSCURIDAD DIJO QUE YA EL ESTABA DOTADO CON LOS
RASGOS ADECUADOS PARA EXIGIR RESPETO Y MIEDO DONDE FUERE. EL
TAMBIEN REHUSO A HACER SACRIFICIO ALGUNO. EL SOL FUE EL UNICO
QUE HIZO SACRIFICIO. SIN EMBARGO, YA ANTERIORMENTE LA LUNA HABIA
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HECHO SACRIFICIO POR AMOR QUE ES LA RAZON POR LA CUAL LA GENTE

SE ALEGRA CUANDO VE LA LUNA NUEVA.
DESPUES DE HABER HECHO EL SACRIFICIO AL SOL SE LE DIO EL MONTON
DE ESCOBAS CON EL CUAL HIZO SACRIFICIO PARA QUE LO TUVIERA SIEM-
PRE EN SU MANO CON EL CONSEJO DE QUE DEBIA APUNTAR A LA CARA
DE CUALQUIERA QUE OSARA MIRARLO DE FRENTE. ESOS SON LOS RAYOS
DEL SOL QUE LE DESLUMBRAN LOS OJOS A CUALQUIERA QUE TRATA DE
MIRARLO DIRECTAMENTE A LA CARA. SIN EMBARGO, EL ES ADMIRADO
DEBIDO AL QUE EL CALOR QUE GENERA SE UTILIZA PARA UNA VARIEDAD
DE PROPOSITOS EN TODO EL SISTEMA PLANETARIO.
A NADIE LE INTERESA MUCHO LA OSCURIDAD Y A ESTA NO SE LE UTILIZA
PARA NINGUN PROPOSITO TANGIBLE DEBIDO A QUE NO HIZO SACRIFICIO.
POR ESTA MISMA RAZON, A LA LUNA SOLO SE LE ADMIRA PERO NI SE LE
TEME COMO AL SOL NI SE LE UTILIZA CON FINES PRODUCTIVOS.

IWORI MEYI HIZO ADIVINACION PARA AKUN (LA CUENTA DE CORAL).

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ANTES DE ABANDONAR EL CIELO, LAS CUENTAS TAMBIEN FUERON A IWORI

EN BUSCA DE ADIVINACION. ESTE SIN EMBARGO, LE INDICO A TRES DE SUS
SUSTITUTOS QUE HICIERAN LA ADIVINACION PARA LA CUENTA ELLOS
ERAN:

AFUN YIN YIN

AKE YIN YIN
OYIN YIN KE BI ALA

ELLOS HICIERON ADIVINACION PARA LA CUENTA DE CORAL (AKUN EN YO-

RUGBA E IVIE EN BINI) QUIEN SE LLAMABA OLOMO AKERIWAYE EN EL CIELO.
ELLOS LE ACONSEJARON QUE HICIERA SACRIFICIO DE MANERA QUE PUDIE-
RAN VIVIR PARA SIEMPRE EN LA TIERRA COMO UN INSTRUMENTO DE
ADORNO Y NOBLEZA Y PARA QUE SE LE MANIPULARA CON RESPETO Y
DIGNIDAD. EL DEBIA HACER SACRIFICIO CON UN MACHO CABRIO, UNA
RATA, UN PESCADO, UNA GALLINA BLANCA, UNA PALOMA BLANCA, TELA
BLANCA E HILO BLANCO. EL HIZO EL SACRIFICIO ANTES DE VENIR AL MUN-
DO, DONDE SE LE RECIBIO CON JÚBILO. DESDE QUE LLEGO AL MUNDO LO
HIZO PARA EXIGIR EL RESPETO DE TODOS Y CADA UNO HASTA ESTE DIA. A
EL SE LE ASOCIA CON LA ARISTOCRACIA REAL Y LOS ADORNOS CEREMO-
NIALES.

EL TAMBIEN HIZO ADIVINACION PARA EL PLOMO.

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ESTANDO EN EL CIELO DOS AWOSES QUE ESTABAN TRABAJANDO PARA

IWORI MEYI HICIERON ADIVINACION PARA EL PLOMO (OJE EN YORUGBA Y
OSE EN BINI) CUANDO SE LE ESTABA CATALOGANDO COMO INUTIL EN EL
CIELO. LOS AWOSES FUERON:
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KAUN GERE AWO ILE ARAN Y

AFOSILE AWO ODE KANRAN MUSI, ADIFAFUN OJE MINI MINI NIGBA
TI GBOGBO ORUN FI OJU IMERE WO OJE.

COMO EL TENIA UN FISICO MALEABLE SE LE DIJO QUE NO VIVIERA MUCHO

TIEMPO DESPUES QUE LLEGARA A LA TIERRA. SE LE CONSIDERABA COMO
UNA UNION QUE MORIRIA TAN PRONTO COMO LLEGARA A LA TIERRA.
EN LA ADIVINACION LOS AWOSES LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO
CON UN PATO, UN GALLO Y BUITRE. EL HIZO EL SACRIFICIO Y VINO AL
MUNDO DONDE VIVIO TANTO QUE SOBREVIVIO A TODOS AQUELLOS QUE
ESPERABAN QUE MURIERA JOVEN.
POR ESTA RAZON SE COMPUSO UN POEMA EN ALABANZA A SU LONGE-
VIDAD EL CUAL ES CANTADO POR LOS AWOSES HASTA ESTE DIA:

UNGUN-UNGUN KII KU LEWE KANGE

MAADAGBA MAADARIGBO KANGE

EL BUITRE NO MUERE EN LA INFANCIA,

YO VIVIRE HASTA UNA EDAD AVANZADA PORQUE,
NI EL PLOMO SE PUDRE NI EL BRONCE SE OXIDA.

CUANDO IWORI MEYI SALE EN ADIVINACION O EN UGBODU PARA UNA PER-

SONA ENFERMIZA, ESTE SACRIFICIO ESPECIAL (ONO IFA) DEBERA SER PRE-
PARADO DE MODO QUE PUEDA VIVIR LARGO TIEMPO. SE DICE QUE ESTE
TRABAJO FUE EL ULTIMO HECHO EJI-KOKO IWORI ANTES DE QUE VINIERA
AL MUNDO. EL COMPUSO EL SIGUIENTE POEMA ANTES DE LLEGAR FINAL-
MENTE A ESTE LUGAR:

EJIKOKO IWORI
ALADE TEEJU MOMI KOO, WOMI IRE
BO OMODE BAA TEJU, MOMA RI OWO
BO OMODE BAA TEJU, AAMOFA,
EJI-KOKO IWORI
ALADE TEEJU MOMI KO WO OMI IRE,
EJI-KOKO IWORI
JENGEN JENGEN JENGEN
AWAADE OLODE OGBODO.

EJI-KOKO IWORI HIZO ADIVINACION PARA EL LEON, LA VACA Y EL BUFA-

LO./--------------------------------------------------
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EL LEON, LA VACA Y EL BUFALO NACIERON DEL MISMO PADRE, QUIEN ERA

EL REY DE LOS ANIMALES EN EL CIELO. CUANDO ESTE PARTIO HACIA EL
MUNDO, SE HIZO NECESARIO QUE UNO DE SUS HIJOS LO SUSTITUYERA
COMO REY DE LOS ANIMALES. MIENTRAS TANTO EL LEON CORRIO AL
ADIVINADOR DE SU PADRE, EJI-KOKO IWORI EN BUSCA DE ADIVINACION. SE
LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO DEL MODO SIGUIENTE:
1.- QUE TIRARA DIEZ PEDAZOS DE CARNE DE ELEFANTE AL RIO.
2.- QUE SIRVIERA SU CABEZA CON PALOMA Y NUEZ DE KOLA.
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3.- Y QUE DIERA UN MACHO CABRIO, FILTRO Y CUENTAS A ESU.

EL HIZO EL SACRIFICIO SIN DEMORA ALGUNA Y SE LE ASEGURO QUE EVEN-
TUALMENTE PODRIA ASUMIR EL TITULO DE SU PADRE, ENTRE TANTO LA
VACA QUE ERA EL MAS VIEJO DE LOS TRES HERMANOS NO SE MOLESTO EN
IR POR ADIVINACION YA QUE LA LEY DE PRIMOGENITURA EN EL CIELO LO
ACREDITABA PARA QUE ASUMIERA LA CORONA DE SU PADRE. ENTRE
TANTO, FUE CORONADO REY DE LOS ANIMALES.
POCO DESPUES LA ESPOSA DE VACA FUE AL RIO Y VIO UN GRAN PEDAZO
DE CARNE Y LO RECOGIO. CUANDO IBA DE REGRESO PARA SU CASA CON
LA CARNE, ESHU LA TRANSFORMO EN CARNE FRESCA DE ELEFANTE CHO-
RREANDO SANGRE. AL MISMO TIEMPO ESHU ATRAJO LA ATENCION DEL
LEON HACIA EL PEDAZO DE CARNE QUE SE HALLABA ENCIMA DE LA OLLA
DE AGUA QUE LA ESPOSA DE LA VACA LLEVABA HACIA LA CASA Y LO
PERSUADIO PARA QUE SIGUIERA A LA MUJER HASTA QUE LLEGARA AL
HOGAR. POCO DESPUES LA ESPOSA DE LA VACA, QUE AHORA ERA REINA
ACUSO PUBLICAMENTE AL LEON DE ROBARLE SU CARNE. COMO EL ROBO
ES CASTIGADO CON LA MUERTE EN EL CIELO, LA VACA SABIA LAS CONSE-
CUENCIAS QUE ESTO TENDRIA Y RAPIDAMENTE ABDICO EL TRONO Y ESCA-
PO HACIA LA TIERRA CON SU ESPOSA.
DESPUES DE LA SUBITA DESAPARICION DEL REY VACA DEL TRONO, EL
BUFALO FUE A CONTINUACION INVITADO A QUE SE CONVIRTIERA EN REY,
COMO EL NUNCA ESPERO CONVERTIRSE EN REY, ENTRO TAMBIEN EN EL
TRONO SIN MOLESTARSE EN IR POR ADIVINACION, JUSTO DESDE EL PRIN-
CIPIO, EL FUE UN REY FEROZ, SIEMPRE QUE DOS O MAS ANIMALES ACU-
DIAN A EL PARA QUE DECIDIERA UNA DISPUTA MUTUA, EL CONDENABA AL
DEMANDANTE Y AL DEMANDADO A MUERTE. ENTONCES SU BANDADA
COMENZO A ALEJARSE.
CUANDO EL LEON VIO QUE EL BUFALO SE LE HABIA CORONADO REY, FUE A
PREGUNTARLE A EJI-KOKO IWORI PORQUE LA PREDICCION DE QUE EL SE
CONVERTIRIA EN REY NO SE HABIA HECHO REALIDAD. EJI-KOKO IWORI LE
ACONSEJO QUE TUVIERA PACIENCIA, PERO QUE SI EL QUERIA QUE LA
PREDICCION SE MANIFESTARA RAPIDAMENTE, DEBIA HACER LO NECESA-
RIO PARA TENER SU PROPIO IFA, DESPUES DE LO CUAL CON SEGURIDAD
SERIA CORONADO REY EN UN PERIODO DE TRES MESES. EL LEON SE HIZO
DE SU PROPIO IFA Y FUE IWORI MEJI QUIEN APARECIO EN UGBODU.
MIENTRAS TANTO LA COMUNIDAD DE ANIMALES QUIENES SE HALLABAN
PERPLEJOS POR EL REINADO AGRESIVO Y DESTRUCTIVO DEL BUFALO, SE
DIRIGIO A EJI-KOKO IWORI EN BUSCA DE ADIVINACION ACERCA DE QUE
HACER PARA PONER FIN AL REINO DE TERROR DE BUFALO.
OTEN - OMO ILARA
OGORO - OMO OLODE
OJU - OMO IJARERE
TAMBIEN LE DIJO QUE SU LEGITIMO REY AUN SE HALLABA ESCONDIDO
DENTRO DE UNA CUEVA EN EL BOSQUE. LES OFRECIO UNA DESCRIPCION
DETALLADA DEL LUGAR Y LOS ANIMALES RAPIDAMENTE FUERON A BUS-
CARLO. CUANDO LLEGARON A LA CUEVA VIERON AL LEON Y LO GOL-
PEARON POR HABERSE ESCONDIDO EN LUGAR DE HABER COMBATIDO LA
AMENAZA DE BUFALO.
DESPUES DE ESTO, SE REUNIERON Y FORMARON UN EJERCITO Y EXPUL-
SARON AL BUFALO DEL TRONO Y ESTE TAMBIEN ESCAPO HACIA LA TIERRA.
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FUE DESPUES DE LA EXPULSION DEL BUFALO QUE EL LEON FUE LLEVADO

AL PUEBLO EN PROCESION TRIUNFAL CON UNA TELA ATADA AL CUELLO.
ENTONCES, FUERON EN BUSCA DE OTEN, QUIEN INSISTIO EN SER LLEVADO
EN LOS HOMBROS DE ALGUIEN. OGORO TAMBIEN INSISTIO EN SER LLEVA-
DO A LA CASA EN LA CABEZA DE ALGUIEN, MIENTRAS QUE OJU FUE LLE-
VADO AL HOGAR EN LAS MANOS DE ALGUIEN PORQUE HABIA SALIDO DEL
PUEBLO ATROPELLADAMENTE.
EL LEON HABIA ESTADO EN EL TRONO DURANTE CUATRO DIAS Y NO HABIA
PRONUNCIADO PALABRA. TENIA MIEDO DE QUE LO GOLPEARAN COMO LO
HABIAN HECHO CUANDO SE HALLABA EN LA CUEVA.
MIENTRAS GOLPEABAN AL LEON, EL LES DIJO DONDE ERA QUE SU DESAPA-
RECIDO PADRE GUARDABA TODOS SUS INSTRUMENTOS DE AUTORIDAD
INCLUYENDO SUS VARAS DIABOLICAS. CON ESTO FUE FORMALMENTE PRO-
CLAMADO REY Y TODOS LOS ANIMALES SE ARRODILLARON PARA SALUDAR-
LO DE MANERA TRADICIONAL.

IWORI MEYI PARTE DEL CIELO HACIA LA TIERRA.

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MIENTRAS QUE EN EL CIELO IWORI MEYI ERA EL MAS ANTIGUO DE LOS

OLODUS DE ORUNMILA FUE LA DILACION Y LA COMPLACENCIA LO QUE LO
LLEVO A LA TERCERA POSICION CUANDO LLEGO A LA TIERRA. CUANDO
ORUNMILA REGRESO DE SU PRIMER Y UNICO VIAJE A LA TIERRA, INVITO A
SUS 16 HIJOS A QUE ACOMPAÑARAN A LOS HIJOS DE LAS OTRAS DIVINI-
DADES A LA TIERRA PARA QUE FUNDARAN ALLI UNA MORADA PERMANEN-
TE.
DESPUES DE PENSARLO MEJOR, PROPUSO QUE FUERA UNO TRAS OTRO
EN LUGAR DE IRSE TODOS DE UN GOLPE, IWORI MEYI FUE EL PRIMERO EN
PRESENTARSE Y DECIR QUE EL ERA TAN UTIL EN EL CIELO QUE AUN NO
HABIA LLEGADO EL MOMENTO PARA QUE SE FUERA. ADEMAS, PLANTEO
QUE UN BUEN GENERAL NO ENVIA A SUS MEJORES SOLDADOS A QUE
SEAN LOS PRIMEROS EN LA BATALLA.
ENTONCES PROPUSO QUE OMO NIGHOROGBO QUE SE CONVIRTIO EN
EJIOGBE EN LA TIERRA, DEBIA SER EL PRIMERO EN PARTIR. DESEOSO DE
HALAGAR A EJIOGBE, LO DESCRIBIO COMO EL UNICO OLODU LO SUFI-
CIENTE SOCIABLE COMO PARA INTERACTUAR DE MANERA EFECTIVA CON
LAS OTRAS DIVINIDADES Y EXPRESO QUE SERIA UN MEJOR EMBAJADOR
DE LA CASTA ORUNMILA. EJIOGBE SE OFRECIO PARA GUIAR LA IDA YA QUE
TENÍA UNA BUENA RAZON PARA IR A LA TIERRA.
COMO YA VIMOS EN EJIOGBE, ESTE FUE HECHO REY DEL DIA TAN PRONTO
COMO LLEGO A LA TIERRA DEBIDO A QUE LLEGO ALLI EN PLENO DIA.
CUANDO LLEGO NOS INFORMO ACERCA DE SUS HALLAZGOS EN LA TIERRA,
FUE TAMBIEN IWORI QUIEN PROPUSO A ORUNMILA QUE OYEKUN MEYI
DEBIA SER EL PROXIMO EN IR A LA TIERRA, COMO YA VIMOS EN OYEKUN
MEYI ESTE NACIO DE NOCHE Y EVENTUALMENTE FUE CORONADO EL REY
DE LA NOCHE.
CUANDO IWORI MEYI COMENZO A OIR LAS NOTICIAS DE COMO LA VIDA ES-
TABA PROSPERANDO EN LA TIERRA DECIDIO SEGUIR A SUS DOS HERMA-
NOS. TAN PRONTO COMO TOMO LA DECISION DE VENIR AL MUNDO LOS
SIGUIENTES AWOSES HICIERON ADIVINACION PARA EL:
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AKAKA RAKA, MONI TIIKA

OWARA WINI, OJU EGUN
IBA AFO DEMI, MU AKPOKO -AKPWA MO MU KO

LAS PERSONAS FUERTES HACEN FUERTES A OTRAS.

UN LUGAR SAGRADO DIVINO SIEMPRE ESTA RODEADO DE MISTERIOS.
MI PADRE ME DIJO QUE LLEVARA EL BOLSO DE EXITOS AL CUELLO, ASI NO
ENTREGARAS EL BOLSO DE LA PROSPERIDAD A NADIE.

ESTOS SON LOS NOMBRES DE LOS TRES AWOSES QUE HICIERON ADIVINA-
CION PARA IWORI MEYI ANTES DE QUE ABANDONARA EL CIELO Y PARTIERA
HACIA EL MUNDO.
ELLOS TAMBIEN LE ACONSEJARON QUE LE DIERA UN MACHO CABRIO A ESU
Y UN GALLO A SU CABEZA O CUALQUIER COSA QUE SUPIERA QUE EL SE
COMERIA. LE DIO EL MACHO CABRIO A ESU, UNA PALOMA A SU CABEZA Y
CARNERO A IFA. TAMBIEN FUE A OLODUMARE EN BUSCA DE AUTORIZACION
Y BENDICION. CUANDO ABANDONABA EL PALACIO DIVINO PREGUNTO POR
AKPOMINIJEKUN (EL BOLSO DEL MISTERIO) Y DIOS SE LO DIO. DESPUES DE
ESTO PARTIO HACIA EL MUNDO.

EL NACIMIENTO DE IWORI MEYI.

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SU PADRE ERA UN MENDIGO, MIENTRAS QUE SU MADRE ERA UNA SA-

CERDOTISA DIVINA. LA MADRE SE LLAMABA JETTI (LA DESLIÑADA) Y SU
PADRE SE LLAMABA AKO-OKO. CUANDO AUN SE HALLABA EN EL UTERO
ATRAJO REGALOS Y BENEVOLENCIA Y CADA UNO SOBRE SUS PADRES.
CUANDO SU MADRE LO LLEVABA EN EL UTERO, CON FRECUENCIA NO SE
LE PERMITIA PAGAR POR LOS SERVICIOS RECIBIDOS O POR BIENES COM-
PRADOS A LA GENTE. CON FRECUENCIA SE LE DECIA QUE EL NIÑO EN SU
UTERO ERA UN GRAN SACERDOTE DE IFA QUE MERECIA SER RESPETADO.
EL DIA QUE NACIO, EL LLORO EN EL FRENTE DE LA CASA DE SU PADRE
PERO EL LLANTO RESONO EN EL FONDO DE LA CASA. CON FRECUENCIA
SE LE DEJA SOLO DEBIDO AL MISTERIO QUE RODEA SU VIDA. MUCHAS
VECES SE INTERNABA EN EL MONTE DONDE UTILIZABA TODO TIPO DE
FOLLAJE PARA FROTAR SU CABEZA. FUE CRIADO CON LIMITACIONES YA
QUE SUS PADRES NO SIEMPRE TUVIERON UNA BUENA POSICION ECONO-
MICA.
INCLUSO DE NIÑO, YA ERA UN VIDENTE, MUCHAS VECES EL PODIA HABLAR-
LE A LA GENTE DE LOS PROBLEMAS QUE TENIA. EN UNA OCASION, LE DIJO
A SUS PADRES QUE SIRVIERAN SUS CABEZAS MUTUAMENTE PARA QUE
PUDIERAN PROSPERAR. EL PADRE DEBIA UTILIZAR UNA GALLINA PARA
SERVIR LA CABEZA DE LA MADRE, MIENTRAS QUE ESTA DEBIA UTILIZAR
UN GALLO PARA SERVIR LA CABEZA DE SU PADRE. DESPUES DEL SACRI-
FICIO, LA PARCELA DE ELLOS MEJORO DE MANERA ASOMBROSA.
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IWORI MEYI COMPITE POR ANTIGÜEDAD EN LA TIERRA.

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AL LLEGAR AL MUNDO, DESCUBRIO QUE SUS DOS HERMANOS MAS JOVE-

NES, EJIOGBE Y OYEKUN MEYI QUIENES HABIAN LLEGADO AQUI ANTES QUE
EL, HABIAN SIDO RESPETIVAMENTE CORONADOS REYES DEL DIA Y DE LA
NOCHE. DESDE EL PRINCIPIO EL ESTABA DETERMINADO A ESTABLECER SU
ANTIGÜEDAD CELESTIAL EN LA TIERRA CON RESPECTO A SUS DOS HER-
MANOS. INCLUSO SU SIGNO: DOS ADENTRO Y DOS AFUERA, SE DISEÑA-
RON PARA RETAR A LAS AUTORIDADES DE EJIOGBE Y OYEKUN. ELLOS,
POR SU PARTE, ESTABAN IGUALMENTE DETERMINADOS A IMPONER SU
AUTORIDAD TERRENAL SOBRE IWORI.
UNA TARDE, IWORI SE HALLABA SENTADO EN LA PARTE DEL FRENTE DE SU
CASA CUANDO VIO UNA LARGA PROCESION QUE SE ACERCABA.
OBSERVO COMO TODOS SE INCLINABAN REVERENTEMENTE ANTE EL HOM-
BRE A CABALLO QUE SE HALLABA AL FRENTE DE LA MISMA. CUANDO LLE-
GARON A DONDE IWORI SE ENCONTRABA SENTADO, ESTE VIO QUE ERA
EJIOGBE QUIEN RECIBIA TODAS LAS REVERENCIAS.
EL NO SE INCLINO ANTE EJIOGBE PARA SALUDARLO COMO TODOS LO
HACIAN. SIMPLEMENTE SACUDIO SU PROPIA COLA DE CABALLO (OROKE)
PARA SALUDAR A EJIOGBE COMO ACOSTUMBRABAN LOS AWOSES A
HACER. EL NO VEIA RAZON POR LA CUAL DEBIA ARRODILLARSE PARA
SALUDAR A SU HERMANO MENOR, AUNQUE NO HABIA NADA EN LA TRADI-
CION QUE EXIMA AL HERMANO MAYOR DE UN REY DE ARRODILLARSE PARA
SALUDARLO.
EJIOGBE ENTONCES DETUVO LA PROCESION Y ORDENO QUE SI IWORI SE
SABIA DEMASIADO GRANDE PARA SALUDARLO COMO TODOS LOS DEMAS,
EL DEBIA EN EL FUTURO ENCERRARSE DENTRO DE LA CASA DURANTE EL
DIA SI NO PODIA SOMETERSE A LA AUTORIDAD DEL REY DEL DIA. IWORI
MEYI ENTONCES SE RETIRO HACIA DENTRO DE LA CASA DISGUSTADO.
AL CAER LA NOCHE, SALIO DE LA CASA Y SE MOVIO POR LOS ALREDEDO-
RES. CUANDO LLEGO AL CRUCE DE LOS CAMINOS CERCA DE SU CASA,
NUEVAMENTE VIO OTRA PROCESION A CUYA CABEZA SE HALLABA OYEKUN
MEYI CON LUCES DESLUMBRANTES QUE ERAN TAN BRILLANTES COMO LOS
RAYOS DEL SOL. OTRA VEZ EN LUGAR DE ARRODILLARSE PARA SALUDAR A
OYEKUN MEYI COMO TODOS ESTABAN HACIENDO, SOLAMENTE MOVIO SU
COLA DE CABALLO COMO UNA SEÑAL.
ENTONCES OYEKUN MEYI LE DIJO QUE SI EL NO PODIA SOMETERSE A LA
AUTORIDAD DEL REY DE LA NOCHE DEBIA DE LIMITARSE DE SALIR DE SU
CASA DURANTE LA NOCHE. ENTONCES EL SE RETIRO HACIA SU CASA.
ASI SE LE PROHIBIO SALIR DE SU CASA DE DIA O DE NOCHE. EN ESA SITUA-
CION NI SIQUIERA PODIA SALIR DE LA CASA A BUSCAR EL PAN DE CADA
DIA.
CUANDO ESU VIO QUE LA CONDICION DE IWORI SE ESTABA HACIENDO
INSOSTENIBLE, SE TRANSFIGURO EN UN JEFE PARA ACONSEJARLE QUE IN-
VITARA A SUS DOS HERMANOS A UNA REUNION PARA ARREGLAR SUS PRO-
BLEMAS. LA BENEVOLENCIA DE ESU ERA EN PAGO POR EL MACHO CABRIO
QUE EJI-KOKO IWORI LE HABIA DADO ANTES DE ABANDONAR EL CIELO.
IWORI ACEPTO EL CONSEJO DEL JEFE E INVITO A OGBE Y A OYEKUN A EN-
CONTRARSE CON EL AL PIE DE LA PALMA DE DONDE LAS DIVINIDADES BA-
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JARON DEL CIELO Y ATRAVES DE LA CUAL ORUNMILA REGRESO AL CIELO.

EVENTUALMENTE SE REUNIERON EN ESE PUNTO PARA DISCUTIR SUS PRO-
BLEMAS. TANTO OGBE COMO OYEKUN INSISTIERON EN MANTENER SU SU-
PERIORIDAD TERRENAL SOBRE IWORI. FINALMENTE SE LLEGO AL ACUERDO
DE QUE IWORI OCUPARA LA TERCERA POSICION. ESTE ACEPTO LA DECI-
SION DE MALA GANA. DE HECHO SE HA REVELADO QUE EL FUE NUEVAMEN-
TE A VER A LOS AWOSES CELESTIALES QUIENES LE ACONSEJARON QUE
DIERA UN CARNERO A SU IFA CON EL FIN DE QUE PUDIERA TENER TANTA
AUTORIDAD COMO SUS DOS HERMANOS. EL HIZO EL SACRIFICIO EN EL
CIELO ANTES DE REGRESAR AL MUNDO.
LA SIGNIFICACION ESPECIAL DE ESTA PARTE DE LA VIDA DE IWORI ES QUE
CUANDO SALE EN UGBODU, LA PERSONA DEBE SER EL TERCERO DE LOS
HIJOS EN UNA FAMILIA. EL DEBE HABER REENCARNADO PREVIAMENTE O
HABER MUERTO POCO DESPUES DEL NACIMIENTO Y HABER NACIDO NUE-
VAMENTE MEDIANTE LOS MISMOS PADRES. CON RELACION A ESTO ME
GUSTARIA REVELAR QUE YO TENGO UN HIJO A QUIEN SE LE DIO SU PROPIO
IFA POCO DESPUES DEL NACIMIENTO CUANDO SE ENCONTRABA AL BORDE
DE LA MUERTE. A MI SE ME REVELO MEDIANTE SACERDOTES DE IFA OCHO
AÑOS ANTES, CUANDO YO NO SABIA NADA ACERCA DE IFA, QUE AQUEL
NIÑO NO DESEABA VIVIR PORQUE HABIA PERDIDO SU AUTORIDAD. ELLOS
ME PREGUNTARON SI YO HABIA PERDIDO UN HIJO ANTERIORMENTE.
ENTONCES RECORDE QUE LOS PRIMEROS HIJOS QUE SU MADRE HABIA
TENIDO HABIAN SIDO UNOS JIMAGUAS VARONES. EL PRIMERO QUE NACIO
MURIO CINCO DIAS MÁS TARDE EN EL HOSPITAL GENERAL DE LA CIUDAD
DE BENI EN EL ESTADO BENDEL EN NIGERIA. DOS AÑOS MAS TARDE LA
MADRE TUVO OTRO VARON. EL SIGUIENTE NACIMIENTO TAMBIEN FUE UN
VARON Y FUE ESTA LA CEREMONIA, EL SE PUSO BIEN. SU IFA ES IWORI
MEYI.

COMO IWORI MEYI EVENTUALMENTE SUPERO A SUS HERMANOS.

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VOLVEMOS A LA HISTORIA DE LA VIDA DE IWORI. VARIOS AÑOS MAS TARDE

LOS AWOSES QUE HICIERON ADIVINACION PARA IWORI EN EL CIELO DECI-
DIERON VISITAR A LOS NOBLES DEL MUNDO CON LA PROCLAMACION DE
QUIEN QUIERA QUE FUERA CAPAZ DE REVELAR SUS NOMBRES SERIA HE-
CHO RICO. ESTA PROCLAMACION INCLUIA EL HECHO DE QUE QUIEN QUIE-
RA QUE ELLOS VISITARA QUE NO SUPIERA SUS NOMBRES SERIA ENVIADO
DE REGRESO AL CIELO EN RETIRADA.
ELLOS FUERON A VISITAR A LOS MONARCAS REGENTES Y AQUELLOS QUE
NO PUDIERON REVELAR SUS NOMBRES FUERON FORZADOS A REGRESAR
CON SUS ANTEPASADOS EN EL CIELO, SIENDO CONFISCADA TODAS SUS
POSECIONES TERRENALES Y ALMACENADAS EN UN BOLSO MISTERIOSO
QUE NO ESTABA NI LLENO NI PESABA. POR AQUELLA EPOCA TODOS LOS
MONARCAS REGENTES MURIERON UNO TRAS OTRO EN CIRCUNSTANCIAS
MISTERIOSAS.
DESPUES DE OCUPARSE DE LOS REYES EL SEGUNDO PUNTO DE VISITA
FUE A LA CASA DE IWORI MEYI QUIEN ESTABA SIRVIENDO SU CABEZA
CUANDO ELLOS LLEGARON. ANTES DE ESTO, ATERRADO POR COMO LA
MUERTE HABIA ESTADO GOLPEANDO A LOS MONARCAS REINANTES, IWORI
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HABIA CONSULTADO CON SU IFA QUIEN LE DIJO RAPIDAMENTE QUE DIERA

UN MACHO CABRIO A ESU PARA QUE PUDIERA SOBREVIVIR LA PRUEBA
QUE PRONTO LE SERIA IMPUESTA. SE LE DIJO QUE AL SACRIFICIO A ESU LE
ADICIONARA AKARA, EKO, UN GÜIRO DE VINO DE PALMA Y TRES GARRO-
TES. TAMBIEN DEBIA SERVIR LA CABEZA CON UNA GUINEA ANTES DE HA-
CER EL SACRIFICIO A ESU. EL HIZO EL SACRIFICIO A ESU SIN DEMORA
ALGUNA.
DESPUES DE RECIBIR LA OFRENDAS, ESU CONSTRUYO UN PEQUEÑO
QUIOSCO EN EL ESPACIO LIBRE CERCA DE LA ENTRADA DE LA CASA DE
IWORI. EN EL DIA EN EL CUAL LOS CABALLEROS CELESTIALES DEBIAN
VISITAR A IWORI, ESU COLOCO EL VINO DE PALMA, AKARA Y EKO RECIEN
PREPARADO EN VARIAS UNIDADES EN EL QUIOSCO. DESPUES DE ESTO, ES-
PERO (ESU) ALLI A QUE LLEGARA CUALQUIER INTRUSO.
POCO DESPUES CUANDO LOS CABALLEROS CELESTIALES ESTABAN PASAN-
DO ESU LOS INVITO A QUE COMIERAN Y BEBIERAN DENTRO DEL QUIOSCO
HASTA QUE ESTUVIERAN SATISFECHOS. MIENTRAS QUE LA COMIDA SE
DESARROLLABA ESU LES PREGUNTO POR EL OBJETIVO DE SU MISION EN
EL MUNDO CUANDO TENIAN QUE HACER TANTO EN EL CIELO.
EN RESPUESTA ELLOS LE DIJERON A ESU QUE SE DIRIGIAN A CASA DE
IWORI MEYI A PONERLE LA PRUEBA DE SU VIDA. SI EL LOGRABA SABER
SUS NOMBRES, ELLOS LO CONVERTIRIAN EN UN HOMBRE RICO. SI FALLA-
BA LO HARIAN REGRESAR AL CIELO. ESU LES MINTIO DICIENDOLES QUE
IWORI ERA UN HOMBRE MUY MALVADO Y QUE SE ALEGRARIA DE VERLOS
MORIR PORQUE ERA MUY ENGREIDO. SIN EMBARGO, LOS PERSUADIO PARA
QUE LE DIJERAN A EL SUS NOMBRES DE MODO QUE CUANDO HUBIERAN
MATADO A IWORI EL PUDIERA SABER AL MENOS LA IDENTIDAD DE AQUE-
LLOS QUE FINALMENTE PUDIERON ELIMINAR AL HOMBRE MALVADO DE LA
FAZ DE LA TIERRA.
EL MAS VIEJO DE LOS TRES TOMO UNO DE LOS TRES GARROTES DENTRO
DEL QUIOSCO Y GOLPEO SUS PIERNAS CON EL MISMO DICIENDO:

UNOKARE, AKAKA RAKA MONI TIIKA.

LO QUE DIJO FUE SU NOMBRE. EL OTRO UTILIZO IGUALMENTE EL SEGUNDO

GARROTE Y PRONUNCIO SU NOMBRE COMO:

OWARA WINI OJU EGUN.

EL ÚLTIMO TOMO EL TERCER GARROTE Y LO UTILIZO SOBRE SU PROPIA

PIERNA REVELANDO SU NOMBRE COMO:

IBA AFO DEMI- MU AKPOKO.

ESU LE ASEGURO QUE EL HOMBRE MALVADO TENDRIA QUE IR AL CIELO

PARA PODER CONOCER SUS NOMBRES.
TAN PRONTO COMO ABANDONARON EL QUIOSCO, ESU SE TRANSFORMO
EN OTRA PERSONA Y PENETRO EN LA CASA DE IWORI POR LA PUERTA DEL
FONDO RAPIDAMENTE ALERTANDOLE QUE LOS CABALLEROS DE LA NOCHE
QUE VENIAN A MATARLO SE ESTABAN ACERCANDO. ENTONCES ESU LE DIO
SUS NOMBRES EN ORDEN DE IMPORTANCIA. DESPUES DE ESTO ESU SE
 10

SENTO CON IWORI A ESPERAR LA LLEGADA DE LOS CABALLEROS CELES-

TIALES.
POCO TIEMPO DESPUES ELLOS LLEGARON. TAN PRONTO COMO SE APARE-
CIERON EN LA CASA LOS ABRAZO MENCIONANDOLES SUS NOMBRES CON
AIRES DE FAMILIARIDAD, ESTRECHANDO SUS MANOS DE MANERA INTIMA.
FUE ASI COMO LO HIZO:

AKAKA RAKA MONI TIIKA - OJUERE REE

OWARA WINI OJU EGUN - ODOJO META
IBA AFO DEMI MU AKPOKO - OJURE RE EKERUBO.

ENTONCES LES HIZO SEÑAS PARA QUE SE SENTARAN MIENTRAS SE INTER-

NABA EN LA HABITACION PARA TRAERLES NUECES DE KOLA AGRADECIEN-
DOLES PROFUNDAMENTE POR VENIR A AYUDARLO A SERVIR SU CABEZA.
TAN PRONTO COMO IWORI FUE A LA HABITACION, ESU PREGUNTO A LOS
VISITANTES SI ELLOS ERAN AWOSES Y ELLOS RESPONDIERON AFIRMATIVA-
MENTE. ENTRE TANTO LOS HOMBRES COLGARON SU BOLSO MISTERIOSO
DE TESOROS EN UN CLAVO POR EL LADO DE LA PARED QUE DABA AL
SALON DE ESTAR.
CUANDO ESU VIO QUE ELLOS HABIAN COLGADO EL BOLSO, LES DIJO QUE
TRES DIAS ANTES QUE UN ADIVINADOR LE HABIA DICHO A IWORI QUE
TRES AWOSES DE UNA TIERRA DESCONOCIDA LO VISITARIAN CUANDO EL
ESTUVIERA SIRVIENDO SU CABEZA. EL ADIVINADOR LE ACONSEJO A IWORI
QUE UTILIZARA A LOS TRES AWOSES PARA SERVIR SU IFA CON EL FIN DE
QUE EL PUDIERA PROSPERAR. CON ESTO LOS HOMBRES HUYERON DES-
PAVORIDOS DEJANDO ATRAS EL BOLSO DE TESOROS. CUANDO IWORI
SALIO DE LA HABITACION CON LAS NUECES DE KOLA, ESU LE DIJO QUE
LOS VISITANTES SE HABIAN MARCHADO. NO OBSTANTE EL LE DIJO A ESU
QUE LOS FUERA A BUSCAR. ESU LES GRITO PARA QUE VOLVIERAN Y
RECOGIERAN SU BOLSO. ELLOS RESPONDIERON QUE COMO UNA COMPEN-
SACION POR SABER SUS NOMBRES LE DEJABAN EL BOLSO A IWORI PARA
SU BENEFICIO. ENTONCES ESU LE DIJO A IWORI QUE LOS VISITANTES
HABIAN HUIDO Y QUE NO TENIAN DESEOS DE REGRESAR.
ESU DIRIGIO LA ATENCION DE IWORI HACIA EL BOLSO QUE HABIAN DEJADO
ABANDONADO REVELANDO QUE ERA UN BOLSO DE RIQUEZAS CUYO PRO-
POSITO ERA ENRIQUECERLO. AL PRINCIPIO EL BOLSO DABA LA IMPRESION
DE QUE CHORREABA SANGRE FRESCA, PERO CUANDO LO BAJARON VIE-
RON QUE CONTENIA TODO TIPO DE ARTICULOS DE RIQUEZA (DINERO,
BRONCE, SERES HUMANOS, DE TODAS LAS DESCRIPCIONES EN MULTIPLOS
DE VARIOS CIENTOS).
IWORI MEYI, ENTONCES LE DIO LAS GRACIAS A ESU CON OTRO MACHO
CABRIO FUERTE. DESPUES DE ESTO INVITO A TODOS LOS AWOSES INCLU-
YENDO A SUS DOS HERMANOS PARA UNA COMIDA DETALLADA AL FINAL DE
LA CUAL CANTO EN ALABANZA DE LOS AWOSES CELESTIALES Y HUBO ALE-
GRIA Y JUBILO.
ASI, AUNQUE IWORI MEYI PERDIO LA BATALLA DE LA ANTIGÜEDAD ANTE
SUS DOS HERMANOS MAS ANTIGUOS EN LA TIERRA, EL SE CONVIRTIO EN
UNA PERSONA EXCESIVAMENTE MAS PROSPERA QUE LO QUE ELLOS ERAN.
SI IWORI MEYI SALE EN UGBODU, EL INICIADO SEGURAMENTE SERA MUY
PROSPERO EN SU VIDA FUTURA SIEMPRE QUE NO ABANDONE A SU IFA Y
 11

SE MANTENDRA EN ESTRECHO CONTACTO CON ESU MEDIANTE SACRIFI-

CIOS FRECUENTES.

COMO IWORI MEYI SE CONVIRTIO EN UN FUERTE SACERDOTE DE IFA.

----------------------------------------------------------

DESPUÉS QUE SE HIZO RICO, TODOS LOS DEMAS COMENZARON A ENVI-

DIARLO. ENTONCES FUE POR ADIVINACION A UN AWO LLAMADO ATARI
OGBIGBO MU ARAYEN BI OJE (EL PICO O LA PUNTA DE LA BOCA DE UN
TIOKAN ES TAN FUERTE COMO EL PLOMO). EL AWO LE ACONSEJO QUE
HICIERA SACRIFICIO CON UN CARNERO FUERTE A LOS ANCIANOS DE LA
NOCHE Y UN MACHO CABRIO A ESU. EL HIZO LOS DOS SACRIFICIOS.
DESPUES DEL SACRIFICIO, LOS ANCIANOS DE LA NOCHE TRABAJARON EN
EL DURANTE 7 NOCHES PARA CONVERTIRLO EN UN HOMBRE FUERTE E IN-
VENCIBLE. AL SEPTIMO DIA LE DIERON CUATRO OJOS CON LOS CUALES
PODIA VER EN LA NOCHE.
SIMULTANEAMENTE, ESU TAMBIEN INVITO A LOS HOMBRES FUERTES DEL
DIA PARA QUE LO PREPARARAN DURANTE SIETE DIAS. AL SEPTIMO DIA
ELLOS LE DIERON A IWORI CUATRO OJOS CON LOS CUALES VER CUAL-
QUIER COSA QUE SUCEDIERA DE DIA. POR ESTO ES QUE A EL SE LE
CONSIDERA EL OLODU MAS FUERTE DEL DIA Y DE LA NOCHE, LO CUAL
EVENTUALMENTE LO HIZO MAS PODEROSO QUE LOS REYES DEL DIA
(EJIOGBE) Y DE LA NOCHE (OYEKUN).

LOS ULTIMOS TRABAJOS DE IWORI.

-----------------------------

TAN PRONTO COMO SE HIZO FUERTE Y RICO, SE VIO RODEADO DE MU-

CHOS SUBORDINADOS A QUIENES ENTRENO EN EL ARTE Y LA PRACTICA DE
IFA. DESPUES QUE IMPARTIO SUS CONOCIMIENTOS A SUBSTITUTOS ESTOS
LO AYUDARON A HACER ADIVINACIONES PARA CUALQUIERA QUE VINIERA
EN BUSCA DE SOCORRO.
EL PRIMERO DE SUS SUSTITUTOS ERA OKITI TO BEREBERO MAYE, QUIEN
HIZO ADIVINACION PARA ONI IWORI EYO CUANDO SU SUERTE ESTABA A
PUNTO DE TRANSFORMARSE DE LA PENURIA A LA PROSPERIDAD. EL LE
ACONSEJO A ONI IWORI EYO QUE HICIERA SACRIFICIO CON BASTANTE MAIZ
Y FRIJOLES PORQUE IBA A PROSPERAR ANTES DE QUE FINALIZARA EL AÑO.
AL SACRIFICIO DEBIA AGREGARLE UN GALLO BLANCO, ADEMAS DE UNA
PALOMA BLANCA. EL HIZO EL SACRIFICIO.
DESPUES DE REALIZAR EL SACRIFICIO, EL SACERDOTE DE IFA DIVIDIO EL
MAIZ Y LOS FRIJOLES EN DOS PORCIONES CADA UNA Y LE DIO UNA PARTE
A EL PARA QUE LA LLEVARA CON EL. AL MISMO TIEMPO SE LE ACONSEJO
QUE SE MOVIERA DE UN LADO A OTRO. DE ACUERDO CON EL CONSEJO DE
LOS SACERDOTES ONI IWORI EYO COMENZO Y ASI SE MANTUVO HASTA
UN DIA EN QUE LLEGO A UN LUGAR EN QUE LOS PAJAROS DEL BOSQUE
ESTABAN CELEBRANDO UNA CONFERENCIA.
CUANDO LLEGO AL LUGAR DE LA REUNION, LOS PAJAROS LE SOLICITARON
COMIDA Y EL LES DIO MAIZ. CUANDO TERMINARON DE COMERSE EL MAIZ
PIDIERON MAS COMIDA Y EL LE ECHO LOS FRIJOLES. DESPUES DE COMER-
 12

SE LOS FRIJOLES LE PREGUNTARON SI LE HABIA QUEDADO ALGO Y EL LES

CONTESTO QUE YA NO LE QUEDABA MAS NADA QUE OFRECERLES.
EN UN GESTO DE GRATITUD, LOS PAJAROS LE ASEGURARON QUE EL SE
CONVERTIRIA EN UN HOMBRE RICO ANTES DE QUE TERMINARA EL AÑO. UN
PAJARO LLAMADO ALUKO (AWE EN BINI) SE ARRANCO DOS DE SUS PLUMAS
Y SE LAS DIO, MIENTRAS QUE LA COTORRA TAMBIEN SE ARRANCO DOS
PLUMAS PARA EL. OTRO PAJARO LLAMADO OKIN, EL PAVO REAL, TAMBIEN
SE ARRANCO DOS PLUMAS Y SE LAS DIO, DESPUES DE ESTO EL SIGUIO SU
VIAJE.
POCO DESPUES SE ENCONTRO CON OGGUN, EL GRAN GUERRERO QUIEN
REGRESABA DE UNA BATALLA CON 200 CAUTIVOS AL FRENTE Y 200 CAUTI-
VOS EN LA RETAGUARDIA QUE CARGABAN LOS SAQUEOS DE LA GUERRA.
CUANDO SE ENCONTRO CON ESTA CARAVANA, SE DETUVO A SALUDAR A
OGGUN, AUNQUE LE DIJO A ESTE QUE A PESAR DE SU ASPECTO BELICOSO
LE FALTABA DIGNIDAD Y NOBLEZA. ESU RAPIDAMENTE INSPIRO A OGGUN
PARA QUE LE EXIGIERA A ONI IWORI EYO QUE LE MOSTRARA COMO PODIA
TENER DIGNIDAD Y NOBLEZA.
ONI WORI EYO ENTONCES ORDENO QUE TODOS LOS SEGUIDORES DE
OGGUN CERRARAN SUS OJOS Y ELLOS ASI LO HICIERON. RAPIDAMENTE
INSERTO DOS PLUMAS DE AKUKO (DE COLOR ROJO) EN LA CABEZA DE
OGGUN, DESPUES DE ESTO LE PIDIO A LOS SEGUIDORES DE OGGUN QUE
OBSERVARAN EL NUEVO ASPECTO DE SU SEÑOR Y DUEÑO. CUANDO
VIERON LAS DOS PLUMAS ROJAS EN LA CABEZA DE OGGUN, TODOS SUS
SEGUIDORES EXCLAMARON: OGUN YEE! QUE HASTA ESTE DIA ES EL SALU-
DO TRADICIONAL DE OGGUN.
CUANDO OGGUN LES PIDIO A SUS SEGUIDORES QUE HICIERAN COMENTA-
RIO DE SU NUEVO ASPECTO, TODOS CONFIRMARON QUE LUCIA NOBLE Y
HONORABLE. OGGUN USA PLUMA ROJA A PARTIR DE ESTE DIA COMO
PARTE DE SUS INSIGNIAS REALES.
OGGUN ENTONCES LE ENTREGO A ONI IWORI EYO A MODO DE COMPEN-
SACION LOS 200 CAUTIVOS QUE LLEVABA DELANTE JUNTO CON LO QUE
ELLOS CARGABAN. ENTONCES ONI IWORI EYO CONTINUO SU CAMINO.
DESPUES DE ESTO LLEGO AL PALACIO DE OLOFEN QUIEN SE HALLABA
SENTADO EN SU TRONO.
NUEVAMENTE LE DIJO AL REY QUE AUNQUE LUCIA MUY PROSPERO SU
ASPECTO CARECIA DE MAJESTAD Y NOBLEZA. CUANDO EL REY LE PIDIO A
ONI IWORI EYO QUE LE MOSTRARA QUE QUERIA DECIR CON MAJESTAD Y
NOBLEZA, ESTE INSERTO LA PLUMA DE OKIN EN LA CORONA DE OLOFEN.
LE PIDIO A LA AUDIENCIA DEL PALACIO QUE COMENTARAN ACERCA DEL
NUEVO ASPECTO DEL REY Y TODOS GRITARON: ABA YEOO! TODOS CON-
FIRMARON QUE LUCIA MAJESTUOSO.
OLOFEN ENTONCES ENTREGO PARTE DE SU REINADO A ONI IWORI EYO
PARA QUE LO ADMINISTRARA Y ESTE CONTINUO SU VIAJE.
ENTONCES LLEGO A DONDE ORISA NLA SE HALLABA SENTADO EN SU TRO-
NO DIVINO. OTRA VEZ LE DIJO A ORISA NLA QUE AUNQUE TENIA AUTO-
RIDAD SOBRE TODO EL UNIVERSO SU ASPECTO CARECIA DE DIGNIDAD Y
MAJESTAD. CUANDO ORISA NLA LE PIDIO QUE LE MOSTRARA COMO LUCIR
HONORABLE Y MAJESTUOSO EL LE DIJO A TODAS LAS DIVINIDADES PRE-
SENTES QUE CERRARAN SUS OJOS Y ONI IWORI EYO INSERTO LAS DOS
PLUMAS DE COTORRA EN LA CABEZA DE ORISA NLA.
 13

CUANDO TODOS ABRIERON SUS OJOS Y VIERON EL NUEVO ASPECTO DE

ORISA NLA GRITARON: BAA TAA LAAOO!. ORISA SE SINTIO TAN CONTENTO
QUE LE ENTREGO A ONI IWORI EYO 10 UNIDADES DE CADA UNO DE LOS TE-
SOROS MÁS VALIOSOS DE LA TIERRA.
AL FINAL DE SU VIAJE ONI IWORI EYO SE HABIA CONVERTIDO EN UN
HOMBRE MUY RICO, MAS RICO QUE CUALQUIER OTRO DE LOS ALREDEDO-
RES.

EL HIZO ADIVINACION PARA UNA HIJA UNICA.

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AGBONMOTA LO OTUN, AGBONMOTA LOORI FUERON LOS DOS SEGUIDO-

RES DE IWORI QUE HICIERON ADIVINACION PARA OMOKON Y OKOMBI,
LA UNICA HIJA DE SUS PADRES. LOS ADIVINADORES LA ALERTARON PARA
QUE SE LIMITARA SOLA POR EL DIA Y POR LA NOCHE. A ELLA SE LE
ACONSEJO QUE SIRVIERA SU CABEZA CON UN GALLO Y QUE OFRECIERA
UN MACHO CABRIO A ESU.
TAMBIEN DEBIA DE RECOLECTAR CUALQUIER TIPO DE COMESTIBLES Y
AMARRARLOS EN UN BOLSO DE RAFIA (OKE EN YORUGBA Y EBO EN BINI)
INCLUYENDO EKURU (EMIEKI EN BINI) Y UN POLLO PEQUEÑO Y UTILIZARLO
TODO PARA SACRIFICIO EN MEDIO DEL BOSQUE, A SUS ENEMIGOS (ERHEE
EN BINI Y OTA EN YORUGBA). TAMBIEN DEBIA OFRECER UN GALLO A
SHANGO.
ELLA HIZO EL SACRIFICIO A ESU Y ESTABA A PUNTO DE SALIR HACIA SU
CASA CON EL BOLSO DE RAFIA PARA HACER EL SACRIFICIO EN EL BOSQUE
CUANDO SU PADRE LE DIJO QUE PREPARARA COMIDA.
ANTES QUE TERMINARA DE PREPARAR LA COMIDA DE SU PADRE, TODAS
LAS MUJERES QUE VENDIAN EN EL MERCADO SE HABIAN IDO PARA ALLI Y
EL CAMINO ESTABA SOLITARIO Y ABANDONADO. BAJO ESTA CONDICIONES
ELLA PARTIO SOLA PARA SU CASA PARA DEPOSITAR EL SACRIFICIO Y
TAMBIEN PARA IR AL MERCADO CON EL FIN DE ADQUIRIR LOS MATERIALES
RESTANTES PARA EL SACRIFICIO. AL LLEGAR AL CENTRO DEL BOSQUE SE
PUSO A ORAR CON EL BOLSO DEL SACRIFICIO. AL INSTANTE SE APARECIO
UN HOMBRE QUE ERA EL BANDIDO MAS NOTORIO DEL BOSQUE, EL CUAL
HABIA ATERRORIZADO A LA GENTE DE ESA ZONA DURANTE UN LARGO
TIEMPO.
CUANDO EL BANDIDO LA LLAMO, ELLA COMENZO A TEMBLAR. EL HOMBRE
ESTABA A PUNTO DE ASESINARLA CUANDO FUE DETENIDO POR ESU QUIEN
LE TOMO LA MENTE CON PENSAMIENTOS MAS CONCILIATORIOS. EL BAN-
DIDO DEJO CAER SU MACHETE Y LE DIJO A ELLA QUE PRIMERO FUERA A
COMPRARLE ALGUNOS ARTICULOS AL MERCADO. LE DIO DINERO PARA
QUE COMPRARA UN GALLO MOSTRANDOLE LA RUTA QUE DEBIA SEGUIR EN
SU VIAJE DE IDA Y DE REGRESO Y ALERTANDOLA PARA QUE REGRESARA
SOLA.
CUANDO ELLA LLEGO AL MERCADO, COMPRO SU PROPIO GALLO PARA EL
SACRIFICIO A SHANGO AL IGUAL QUE EL GALLO SOLICITADO POR EL
BANDIDO. CUANDO SE HALLABA EN EL MERCADO, UN FUERTE VIENTO
DE GALERNA COMENZO A SOPLAR SEGUIDO POR UN FUERTE AGUACERO.
EL VIENTO ARRANCO DE RAIZ UN ARBOL GRANDE DE LOS ALREDEDORES
 14

DONDE EL BANDIDO VIVIA EN EL BOSQUE Y APLASTO SU CHOZA ACABANDO

CON SU VIDA.
CUANDO LA LLUVIA DEJO DE CAER, LA MUCHACHA PARTIO DE REGRESO
HACIA EL BOSQUE PARA LLEVARLE EL GALLO AL BANDIDO.
CUANDO LLEGO AL LUGAR DONDE EL HOMBRE LE HABIA DICHO QUE LO ES-
PERARA, LE GRITO PARA HACERLE SABER QUE YA ELLA ESTABA DE
REGRESO. NO RECIBIO RESPUESTA. NO OBSTANTE, VIO LAS SEÑALES DE
UN ARBOL CAIDO; CAMINO POR EL SENDERO HASTA QUE VIO AL BANDIDO
MUERTO BAJO EL ARBOL CAIDO. ENTONCES UTILIZO EL GALLO DEL BANDI-
DO PARA SERVIR SU CABEZA EN ESE MISMO LUGAR.
CUANDO SE PUSO DE PIE, VIO TODO LO QUE EL HOMBRE HABIA SAQUEADO
DURANTE SUS AÑOS DE BANDIDAJE. ENTONCES RECOLECTO LO QUE PUDO
DE LOS VALIOSOS TESOROS Y SE FUE PARA SU CASA. AL LLEGAR ALLI LE
NARRO AL PADRE SUS EXPERIENCIAS Y LO QUE HABIA HALLADO Y ESTE
INMEDIATAMENTE LA ACOMPAÑO AL BOSQUE PARA RECOLECTAR LO QUE
ALLI HABIA QUEDADO DE VALOR.
MIENTRAS TANTO, ELLA SIRVIO A SHANGO CON EL GALLO QUE HABIA COM-
PRADO EN EL MERCADO. DESPUES DE TODO FUE CON DOS CHIVOS, TELAS
Y CUENTAS DE COLLAR A DARLES GRACIAS A LOS SACERDOTES DE IFA
QUIENES HICIERON ADIVINACION PARA ELLA, ADICIONANDO UN BOLSO DE
DINERO Y UNA BUENA CANTIDAD DE ÑAME. ESTA EXPERIENCIA LA LLEVO A
LA PROSPERIDAD.
CUANDO ESTE ODDU APARECE EN ADIVINACION, A LA PERSONA SE LE
DEBERA ACONSEJAR QUE NO ANDE SOLA EN MOMENTOS DE QUIETUD
PARA EVITAR EL RIESGO DE CAER VICTIMA DE MERODEADORES QUIENES
PUDIERAN MATARLO A NO SER QUE HAGA EL SACRIFICIO ANTERIORMENTE
RECOMENDADO.

EL HIZO ADIVINACION PARA ORARE.

------------------------------

EL TERCERO DE LOS SEGUIDORES DE IWORI MEYI ERA ARO NI IKPIN, QUIEN

HIZO ADIVINACION PARA ORARE, UN MENDIGO QUE ESTABA MURIENDOSE
DE HAMBRE. DESPUES DE VIVIR EN PENURIA DURANTE LARGO TIEMPO,
SU ANGEL GUARDIAN SE LE PRESENTO UNA NOCHE Y LE ACONSEJO QUE
FUERA A VER A ORUNMILA PARA CONSULTARSE. ENTONCES EL FUE A VER
A EJI IWORI QUIEN LE PIDIO A ARO NI IKPIN QUE HICIERA ADIVINACION
PARA EL. SE LE ACONSEJO QUE TRATARA DE HACER LO NECESARIO PARA
ORUNMILA.
TAMBIEN SE LE DIJO QUE DIERA UN MACHO CABRIO A ESU Y QUE DESPUES
CRIARA UN PERRO ABANDONADO DESPUES DE HACER TODOS LOS SACRI-
FICIOS. EL HOMBRE SALIO A BUSCAR DINERO PARA HACER LAS COSAS
QUE LE HABIAN SOLICITADO.
LA TRADICION DEL PUEBLO EN AQUELLA EPOCA ERA QUE CUANDO EL REY
MORIA TODOS LOS ADULTOS VARONES COMPRABAN UN PERRO Y LO AMA-
RRABAN EN EL CRUCE DE CAMINO. KORIKO, EL LEON, VENDRIA ENTONCES
DEL CIELO A LLEVARSE UNO DE LOS PERROS. ENTONCES EL OBA DEL
PUEBLO MURIO Y TODOS LOS HOMBRES COMENZARON A AMARRAR A SUS
PERROS EN DIFERENTES CRUCES DE CAMINOS. ORARE SIGUIO EL EJEM-
PLO DE LOS DEMAS Y AMARRO SU ESTROPEADO PERRO EN UN CRUCE DE
 15

CAMINOS. ESTO LO HIZO SOLO PARA SATISFACER LA COSTUMBRE DE SU

GENTE YA QUE EL ESTABA CONVENCIDO DE QUE EL VISITANTE CELESTIAL
NO SE IBA A INTERESAR EN SU MISERABLE PERRO.
CUANDO KORIKO EVENTUALMENTE VISITO EL PUEBLO, SOLO SE LLEVO EL
PERRO DE ORARE. A LA MAÑANA SIGUIENTE, TODOS ENCONTRARON SUS
PERROS DONDE LOS HABIAN ATADO CON LA EXCEPCION DE ORARE, CUYO
PERRO HABIA SIDO TOMADO POR KORIKO.
LA COSTUMBRE DEL LUGAR ERA QUE LA PERSONA CUYO PERRO ERA
LLEVADO TENIA QUE SER CORONADO COMO EL SIGUIENTE REY DEL PUE-
BLO. CUANDO LOS FUNCIONARIOS VERIFICARON QUE HABIA SIDO EL PE-
RRO DE ORARE EL QUE HABIA SIDO LLEVADO, LO INVITARON AL CONCLAVE
SECRETO Y LO PREPARARON PARA CORONARLO. SUBSI-GUIENTEMENTE
FUE EL NUEVO REY.
DESPUES DE LA CORONACION EL PREPARO UNA COMIDA DE AGRADECI-
MIENTO DONDE HUBO ALEGRIA GENERAL Y CANTO EN ALABANZA DEL AWO
QUE HIZO ADIVINACION PARA EL.

EL HIZO ADIVINACION PARA KIMIUN.

-------------------------------

EL CUARTO SEGUIDOR DE EJI IWORI ERA ALATUSHE KIITE ATUSHE ARARE

KUU QUIEN HIZO ADIVINACION KIMIUN (DINOSAURIO) CUANDO LOS OTROS
ANIMALES ESTABAN TRATANDO DE PRIVARLO DE LA TIERRA DE SU PADRE.
A EL SE LE ACONSEJO DURANTE LA ADIVINACION QUE HICIERA SACRIFICIO
CON UN CARNERO, UN CHIVO Y MACHO CABRIO.
DESPUES DEL SACRIFICIO EL SACERDOTE LE ACONSEJO QUE FUERA A LA
TIERRA EN CUESTION Y LA RODEARA CON SU ORINE. DESPUES DE TODO
DEBIA PARARSE EN MEDIO DEL TERRENO Y GRITAR UNA PROCLAMACION
DE SU TITULO SOBRE LA TIERRA. DEBIA QUEDARSE ALLI Y OBSERVAR LOS
ACONTECIMIENTOS SUBSIGUIENTES. EL HIZO LO QUE SE LE DIJO Y DES-
PUES DE RODEAR LA TIERRA CON SU ORINE SE PARO EN EL MEDIO Y GRI-
TO QUE CUALQUIERA QUE SE SINTIERA JUSTIFICADO PARA DISCUTIR LA
PROPIEDAD DE LA TIERRA DE SU PADRE PODRIA ENCONTRARSE CON EL
PARA COMBATIR. COMO LOS OTROS COMBATIENTES QUE COMPETIAN POR
EL TITULO HACIA MUCHO TIEMPO QUE ESTABAN BUSCANDO A KIMIUN, SE
INTERNARON EN EL BOSQUE CON LA DETERMINACION DE MATARLO.
TODOS LOS QUE CRUZABAN EL CIRCULO DE ORINE CAIAN Y MORIAN AL
INSTANTE.
CUANDO LOS OTROS VIERON LO QUE ESTABA OCURRIENDO CORRIERON
DEJANDO A KIMIUN PARA QUE HEREDARA EN PAZ LA TIERRA DE SU PADRE.
ES POR ESTO QUE A KIMIUN SE LE DESCRIBE COMO A ENI TOMU ITO GBA
UYI OWO ERON KOOGBO.
CUANDO SALE EN ADIVINACION PARA CUALQUIERA QUE ESTE COMPITIEN-
DO POR LA PROPIEDAD DE ALGO QUE POR DERECHO LE CORRESPONDA,
SE LE DEBERA DECIR QUE HAGA UN SACRIFICIO SIMILAR Y CON SEGUIR-
DAD GANARA LA CONTIENDA.
 16

CONSEJO A LOS HIJOS DE IWORI MEYI.

---------------------------------

CUANDO MAS ALTO SE HALLABA EN SU PROSPERIDAD, UN SACERDOTE DE

IFA VISITO A IWORI MEYI. EL SACERDOTE SE LLAMABA ENI AJA BAAWA NI
AJA ABINO, QUE QUIERE DECIR: EL PERRO REGRESA A LA CASA CON LA
PERSONA CON LA QUE SALIO. LE DIO A IWORI MEYI EL SIGUIENTE CONSEJO
EN FORMA DE UN POEMA:

IFA TEJU MOMI

KOO WOMI RIRIE
EJI KOKO IWORI
OKPEE TEJU MOMI RIRIE
EJI KOKO IWORI

MI IFA ME HA CUIDADO BIEN

YO TAMBIEN CUIDARE BIEN DE MI IFA.
LA PALMA DIVINA DEBERA PROTEGERME AL IGUAL QUE YO SERVIRE
A ORUNMILA CON TODO MI CORAZON.

CUANDO IWORI MEYI SALE PARA UN RECIEN INICIADO EN LA RELIGION DE

IFA EN UGBODU, A LA PERSONA SE LE DEBERA ACONSEJAR QUE SIRVA A
ORUNMILA CON TODA SINCERIDAD PORQUE ORUNMILA TAMBIEN LO CUIDA-
RA BIEN A EL SIEMPRE.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IWORI MEYI
+ +
O O II II
I I I I
I I I I
O O II II

IWORI MEYI YIGUI YIGUI MAYO MAYO ADIFAFUN KOKOLO

YEBEIFA TIROKEYA LAMPE SHANGO ARONI YEO ELEREPIN
ORUNMILA LORUBO.

ENI ABAWADE LANBARELE ENI AJABAWA LA JANBALO ADIFA FUN EJUKOKO

IWORI TI OTEJUMAN AKAPORE GIRIGIRI IFA TEJUMANMI KOO WOMIRE
EJIKOKO IWORI IFA TOOBA TEJUMANMI MALAWOLOWO EJIKOKO IWORI IFA
TEJUMANMI KOOWOMIRE IFA TOOBATE JUMANMI MANI RE GBOGBO
EJIKOKO IWORI IFA TEJU MANMI KOOWOMIRE.
EBBO: ELUURE.

VOLVEREMOS A LA CASA CON QUIEN SALIMOS. EL PERRO REGRESA CON

 17

QUIEN SALE. HICIERON ADIVINACION PARA IWORI MEJI QUIEN IBA A

VIGILAR A SU SEGUIDOR FIRME. IFA MIRAME BIEN CON TUS OJOS
VIGILANTES, IWORI MEJI SI ME MIRAS BIEN TENDRE DINERO, IWORI MEJI
IFA SI ME MIRAS BIEN CON TUS OJOS VIGILANTES, IWORI MEJI SI ME MIRAS
BIEN CON TUS OJOS TENDRE TODA LA SUERTE, IWORI MEJI IFA MIRAME
BIEN CON TUS OJOS VIGILANTES.
EBBO: CHIVA.

DICE IFA QUE EL LO MIRARA CON SUS OJOS VIGILANTES Y LE DARA TODA
LA SUERTE.

JINGIN NIHIN JINGIN LOHUN ADIFA FUN OMINRIN TI WON OMU JOBA LODE
IGODO AWANJOAWANYO A TIMU OMINRIN JOBA LODE IGODO.
EBBO: EYELE.

HICIERON ADIVINACION PARA OMINRIN EL QUE IBA A SER REY EN LA

CIUDAD DE IGODO, ESTAMOS BAILANDO, ESTAMOS REGOCIJANDO,
HEMOS CORONADO A OMINRINEN IGODO.
EBBO: PALOMA.

DICE IFA QUE RECIBIRA UN TITULO O LO ASCENDERAN EN EL TRABAJO.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- LA LETRA DEL AÑO.
2.- EL CELO EN LOS ANIMALES.
3.- EL REMOLINO.
4.- LOS ANTIGENOS EN LA SANGRE, LOS LEUCOCITOS.
5.- LA COMIDA Y EL HAMBRE.
6.- LA DELGADEZ.
7.- LA ESPERANZA.
8.- EL COLOR MARRON O MATIPO.
9.- LA LOGICA (ESTE ERA EL SIGNO DE ARISTOTELES). EL ANALISIS DE LOS
HECHOS Y LAS COSAS.
10.- LA DECAPITACION.
11.- QUE LAS COMIDAS DE OLOKUN SE LLEVEN AL MAR.
12.- EL DESCANSO EN LA ADIVINACION DESPUES DE LAS 6:00 PM.
13.- EL HOMBRE, LOS ANIMALES FEROCES Y CARNIVOROS.
14.- TODO LO PODRIDO.
15.- NACIO LA GONORREA ALATOSIN.

DESCRIPCION DE ODDU.
--------------------
AQUI FUE DONDE OLOFIN CELEBRO UN CERTAMEN PARA VER QUIEN GO-
BERNABA EL AÑO.
ESTE ES UN ODDU MASCULINO.
EVOCA UN OBSTACULO DESTRUIDO.
SU PADRES SON TEHITANA Y HOLOUGODO.
 18

ES ANTIPATICO, DESPREOCUPADO CON LOS HIJOS. ES ENVIDIADO. NO LE

DAN EL VALOR QUE MERECE. NO OYEN CONSEJOS. POSEE RGOS EN EL
TRABAJO.
DEMANDA TUTELA, PROTECCION, SEÑALA FUERZA Y COSAS POR NACER;
LA PARTICIPACION PÚBLICA Y LA ESPERANZA.
SE CREAN LAS SOCIEDADES DE AJOMES Y ABANU ORISHAS.
REPRESENTA A LOS ANIMALES CUADRUPEDOS ANTES DEL SER HUMANO.
AQUI HABLAN LA HIENA Y EL LEON, ASI COMO LOS GENIOS Y EL AIRE. SU
ESPIRITU ES ALA OLA.
AQUI ES DONDE SE LE HACE DAÑO A LAS MUJERES CON EL PAÑO DE LA
REGLA, PARA ESO SE RUEGA CON OKAN ELEGUEDE, EKU, EYA ORO, UN
CUCHILLO Y CINCO AIKORDIE ALREDEDOR.
EN ESTE ODDU SE DESCUBRIERON LOS SECRETOS DE LA MADRE NATURA-
LEZA. ES EL SIGNO DE ARISTOTELES.
ANUNCIA LA MUERTE DE UN NIÑO.
HABLA EL FERROCARRIL QUE PASA POR EL FONDO DE LA CASA.
SU DIA ES OJO SORO (MIERCOLES).
SE DESCUBREN LOS SECRETOS DE LA MADRE NATURA.
SU PLANETA ES OLE ABO (MERCURIO).
SU METAL ES EL AZOGUE Y SU COLOR PARA VESTIR EL AMARILLO
CANARIO.
SUS PLANTAS SON PEONIA Y HIEDRA.
AQUI SE PADECE DE PSICOSIS, SE ES ESQUIZOFRENICO.
IWORI MEYI ES UNA CABEZA QUE HABLA DESDE EL INTERIOR DE LA TIERRA.
ESTE SIGNO SIGNIFICA RESGUARDAR LA CABEZA.
ES EL ANGEL EXTERMINADOR; REPRESENTA EL SUR Y A LOS ANIMALES
MACHOS. AQUI LLEGARON AL MUNDO LOS ANIMALES FEROCES Y SALVAJES
CARNIVOROS.
AQUI HABLAN IROKO, OGGUN, OSHOSI, OBATALA.
NO SE PUEDE COMER NI GALLO NI HARINA.
NO SE DEBE ENTRAR EN CASA FUERA DEL PUEBLO.
IWORI MEYI VIVE EN LAS CUEVAS.
ANUNCIA QUE LOS ENEMIGOS ESTAN RONDANDO LA HERENCIA DE LA
PERSONA QUE ESTA A PUNTO DE MORIRSE.
HABLA DE CHANTAJE, DE ROBO, DE MUJER QUE TRATA DE OBTENER AL
HOMBRE NO IMPORTA COMO, DE INESTABILIDAD MATRIMONIAL, DE PERDI-
DA DE MEMORIA Y PARA EVITAR ESTO, EL INTERESADO SIEMPRE LLEVA
UNA CAMPANITA QUE TENDRA DEBAJO DE LA ALMOHADA Y LA TOCARA A
MEDIA NOCHE LLAMANDO A TODOS LOS ODDUS MAYORES.
HABLA DE TRIANGULO AMOROSO, DE COSAS POR HACER.
LO BOTAN Y DESPUES LO MANDAN A BUSCAR.
POSEE TRES PROTECCIONES QUE SI NO LAS ATIENDE SE LE VAN.
HABLA DE PLEITOS, FALSOS TESTIMONIOS BRUJOS Y MUJER CON PROBLE-
MAS VAGINALES Y
DIFICULTADES CON LOS HOMBRES POR ALGO DESAGRADABLE A LOS
MISMOS.
EL OZAIN DE ESTE SIGNO LLEVA BASURA DE UN REMOLINO Y ARENA DE
DONDE SE UNEN EL RIO Y EL MAR.
 19

MARCA: LA DESTRUCCION DE LOS HIJOS DE ORUNMILA, PORQUE QUERIAN

SABER MAS QUE EL Y ESTE NO PUDO SALVARLOS Y DE SENTIMIENTO SE
ECHO A LLORAR.
NACIO LA GONORREA ALATOSIN EN SU AFECCION GENERAL EN EL SER
HUMANO.
NACIERON LAS CEJAS, LAS PESTAÑAS Y LOS PARPADOS.
NACIERON LOS ZUMBIDOS. EL SISEO (EMISION SEGUIDO DEL SONIDO DE LA
LETRAS), PARA MANIFESTAR DESAGRADO O PARA LLAMAR.
EL AWO QUE TENGA AHIJADO CON ESTE SIGNO NO DEBE DE DARLE MUCHO
PODER, PUES ESTE ODDU REPRESENTA A UNA FIERA OCULTA.
EL HIJO DE ESTE IFA LLEVA COSAS OCULTAS POR DENTRO.
NO SE DEBEN RECIBIR VISITAS DE ALEYOS DESPUES DE LA 6 DE LA TARDE.
AQUÍ NACIO: LA OTORGACION DEL DESCANSO DE LA ADIVINACION DES-
PUES DE LAS 6 DE LA TARDE.
AQUI SE CONOCEN GRANDES COSAS A TRAVES DE PEQUEÑOS DETALLES.
IWORI MEYI SIEMPRE EN EL EBBO DEBEN DE PONERSE 3 LERI Y PREGUN-
TARLE A ORUNMILA CON QUE COSA SE LAVA LA LERI.
ESTE ODDU DESCRIBE LA PODREDUMBRE DE LA TIERRA, LA DESCOMPO-
SICION DE LOS METALES Y LA DESARTICULACION DE LOS HUESOS.
ES UN ODDU DE MALDAD, DESCONFIANZA Y MALEFICIO.
SUS HIJOS SON MALIGNOS, MALGENIOSOS Y MALAGRADECIDOS, NO CREEN
EN NADA NI EN NADIE, SON MAÑOSOS, MATRAQUILLOSOS E INVESTIGADO-
RES DE LAS COSAS. NO TIENE PAZ CON NADIE.
AQUI OLOFIN MALDIJO A LA TIERRA Y POR ESO SE PUDRIO.
NACE TODO LO PODRIDO.
HAY QUE CUIDARSE DE ENFERMEDADES QUE PUDRAN LA CARNE.
SE PADECE DE LA SANGRE Y DEL ESTOMAGO.
NO DEBE REUNIRSE CON 3 PERSONAS AL MISMO TIEMPO.

EWE DEL SIGNO:

-----------
EWE TETE Y EWE GBEGBE (COPAL).

OBRAS DE IWORI MEYI.

-------------------
SECRETO DE ESTE IFA:

ES EL TARRO DE MALU CARGADO AL PIE DE OGUN, PONERLE 6 BARRITAS

DE ACERO ENVUELTA EN ASHO DUN DUN Y AMARRADAS EN ALAMBRE DE
ACERO, Y SE PONEN EN EL CENTRO DE OGUN. A ELEGBARA SE LE DA UN
OWUNKO KEKE Y SE LLEVA A LA DESEMBOCADURA DEL RIO Y DEL MAR. A
SHANGO SE LE PONE PITAHAYA, DESPUES SE DESBARATA EN AGUA Y SE
BAÑA.

PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TRABAJO:

UN AKUKO, 7 OTA QUE PESEN, 12 ATARE, 3 CLAVOS DE LINEA, 1 LAZO, 1

IKOKO DE BARRO GRANDE.
TODO SE PONE DENTRO DE LA IKOKO Y A LAS DOCE DE LA NOCHE SE LE
DA UN AKUKO AL PIE DE UNA MATA DE ARAGBA. POR ESTE IFA SE
 20

PREPARA UN AGBORAN QUE VIVE Y COME CON IFA DE IWORI MEYI, QUE
SE LLAMA: OSHE ORI OMONIFA.
CARGA:
1. LERI DE ELESE.
2. LERI DE EGGUN.
3. LERI DE AYANAKU.
4. LERI, ELESE Y OKOKAN DE ALAKASO.
5. LERI DE AYAPA.
6. LERI DE EURE DE ORUNMILA.
7. LERI DE OWUNKO.
8. LERI DE ETU.
9. LERI DE APARO.
10. LERI, ALETAS Y OKOKAN DE EYA ORO (GUABINA).
11. LERI DE AGBANI.
12. LERI DE ADIE DE ORUNMILA.
13. INZO DEL LERI DEL AWO.
14. UÑAS DE LAS MANOS Y DE LOS PIES.
15. PELOS DE SUS PARTES, DE LA BARBA.
16. ASHO ARAE.
17. ATITAN ILE.
18. 3 INKINES DE ORUNMILA.
19. UN ODU-ARA MACHACADO.
20. 32 AIKORDIE.
21. UN ADA.
22. UNA AGUEMA.
23. 3CABALLITOS DEL DIABLO.
24. LOS OJOS DE UN PARGO.
25. 21 ATARE.
26. LIMAYAS DE TODOS LOS METALES.
27. BIBIJAGUAS.
28. TIERRA DE BIBIJAGÜERO.
29. ATITAN DE ILE IKU.
30. AÑARI OKUN, Y DE ODO.
31. AÑARI DE IBU LOSA.
32. ATITAN DE OKE.
33. IQUI: RAMON, JIQUI, GUAYACAN, PARAMI, YAMAO, VENCE BATALLA,
MORURO, CUABA BLANCA, YAYA.
34. OBI KOLA, ANUN, OSUN, OBI MOTIWAO, ORI, EFUN, EPO, OÑI, AWADO.
TODO SE REZA BIEN EN EL TABLERO CON:

+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
I I OO I I I I I I OOOO OO I I OO I I OO I I I I OOOO I I I I O P OO A
OO I I OO I I OO OO I I I I I I OOOO OO I I OO I I OO I I OO Y A I I W
I I OO I I OO I I I I OO I I I I OOOO I I OOOO I I OO I I I I U D I I O
OI I I OO I I I I OOOO I IOO I I OO I I OO I I OOOO I I I O G R OO
B I
O N
N O
A
 21

AL MOMENTO DE LAVARLO SE HACE MUCHO ORO A OSAIN. ESTO SE

CONSAGRA DANDOLE DE COMER APARO Y AKUKO CON SHANGO, OSAIN Y
EGUN. EL OSHE AGARRA UN AKUKO POR LAS PATAS, O SEA SE TALLA EL
MUÑECO AGARRANDO UN AKUKO POR LAS PATAS.

OZAIN BOGLO:

ESTE OZAIN PROTEGE SOBRE LOS EFECTOS DE ALGUNAS BRUJERIAS

HECHA POR LOS ARAYE. ES UNA TINAJA DE CUELLO LARGO Y SU NOMBRE
SECRETO ES LUNDOTE QUE SIGNIFICA: TINAJA QUE SE MANTIENE PARADA.
ES UN GUARDIERO BRAVO DE IFA.
CARGA: EWE WEENA (AMOR SECO), QUE DESTRUYE LOS OLORES O SEA LA
NARIZ DE LOS ESPIRITUS HECHICEROS, 4 OBI KOLAS, 16 ATARE, 16 ATARE
CHINA.
SE TAPA TODO CON UN ASHO A RAYAS FUN FUN Y DUN DUN.
EL ASHO SE LLEVA AL CEMENTERIO Y SE PASA POR UNA TUMBA PREGUN-
TANDO SI ESE EGUN, ES NUESTRO ALIADO. AL PONER EL ASHO SOBRE LA
TINAJA SE LE ECHA EFUN Y SE ENGARZA UNA JUJU DE GARZA BLANCA, QUE
ES UN PAJARO VIAJERO QUE SIEMPRE REGRESA A SU NIDO. A LA TINAJA SE
LE DA UNA EYELE ANTES DE CERRARLA Y DESPUES QUE LA CIERRA, SE LE
PONE UNA FAJA DE MARIWO TEJIDO Y DEL CUELLO SE LE CUELGA UN
DILOGUN Y UNA GLORIA DUN DUN QUE SIMBOLIZA A ELEGBARA. ESTE
OSAIN PROTEGE NO SOLO AL AWO EN SUS VIAJES, SINO A SU FAMILIA EN
AUSENCIA DE ESTE, ANTES DE PARTIR A UN VIAJE EL AWO TIENE QUE
REZARLE Y UNTARLE EPO. VIVIR ENTERRADO EN UN AGUJERO O EN UNA
IGBA GRANDE CON TIERRA.
VIVE EN ALTO Y NO LO PUEDE TOCAR LAS MUJERES.

EBBO:

UNA TINAJA LLENA DE MIEL PURA, UNA GALLINA Y 21 PESOS.

ESTE EBBO SE HACE EN UNA CASITA VECINA A LAS PLANTACIONES, LA
TINAJA Y SU CONTENIDO SE DEJA EN LA CASITA.

PARA LOS ENEMIGOS:

UN HUESO DE HIENA, AMALA, EPO, AKUKO, Y 21 PESOS.

ESTE EBBO SE HACE EN UN RINCON DEL CAMPO EN LA CASA DEL AWO.
LA PERSONA PREPARA UNA PASTA CON AMALA, EPO Y SE ECHA EN UNA
JICARA; EL AWO METE EL HUESO DE LA HIENA EN LA JICARA, MANTIENE
EL GALLO DEBAJO DEL PIE Y CON LA MANO LE ARRANCA LA LERI, ECHA LA
EYE SOBRE LA PASTA Y METE LA LERI EN LA JICARA. SE LLEVA TODO
PARA LA CASA.

OTRO PARA LOS ENEMIGOS:

UNA BOLA DE ARCILLA, UNA CANASTA, UNA CHIVA Y 101 PESOS.

ESTO SE HACE EN CASA DEL AWO, EL LLEVARA ESTO LENTAMENTE
DEL CAMPO A LA CASA; CUANDO LLEGA PONE LA CANASTA EN LA TIERRA
 22

Y DICE YO TRANSFORMO LA PANTERA EN ESTA BOLA Y TOMO LA FUERZA

DEL ANIMAL.

PARA ENFERMEDAD Y MUERTE:

UNA BARRA DE MADERA SECA QUE SE SACA DE LA CERCA DE LA CASA,

UN CHIVO, DOS POLLOS, UNA ESTERA, JABON PRIETO, POLVO DE OSUN, UN
PEDAZO DE TELA Y 50 PESOS. SE HACE UNA FIGURA CON LA MADERA
REPRESENTANDO UNA CABEZA HUMANA. SE METE EN UNA ESTERA CON
LA CABEZA DEL CHIVO QUE SE DA A ELEGBARA. EL JABON PRIETO JUNTO
CON EL POLVO DE OSUN CON LOS 50 PESOS SE CUBREN CON UNA TELA,
SE AMARRA LA ESTERA Y SE LLEVA DONDE EL ENFERMO SE DEJA UNA
HORA Y DESPUES SE ENTIERRA EN EL CEMENTERIO. EL ENFERMO SE CAM-
BIA DE CUARTO.
DESPUES EL QUE LLEVO EL PAQUETE AL CEMENTERIO NO PUEDE VER AL
ENFERMO DURANTE 3 DIAS.

IRE AYE:

AYA AL EBBO, AKOFA META CON LAS PUNTAS NEGRAS Y VAN A LA ORILLA
DEL RIO CON LAS PUNTAS HACIA ARRIBA.
AGBORAN MEYI AL EBBO (SE PONE DETRAS DE LA PUERTA DEL ILE
ENTERRADOS A CADA LADO DE LA PARED HASTA LA CINTURA).

EBBO:

PORRONES MEYI, MUÑECOS MEYI, AKUKO MEYI, PINO MARU MEYI.

EBBO:

AKUKO MEYI, UN AYA KEKE, MUÑECOS MEYI, EKU, EYA, $45.25.

EBBO PARA ASEGURARSE EN EL TRABAJO:

SIETE PIEDRAS QUE PESEN, 12 ATARE, 3 CLAVOS, UN LAZO; TODO PUESTO

DENTRO DE UNA CAZUELA GRANDE. A LAS DOCE DE LA NOCHE AL PIE
DE ARAGBA: UN AKUKO, $12.60. SIETE NOCHES SEGUIDAS, MUDAR LA CAMA
DE LUGAR EN LA MISMA CASA.

EBBO SECRETO:

UN OWUNKO, UN AKUKO, 2 BARRITAS DE ACERO, 3 IGBIN, EPO, ORI, 3 OBI,

3 ITANAS, OTI, AWADO, ASHO FUN FUN, TIERRA DE ARENA, EKRU.

PARA EVITAR LA CALUMNIA:

SE LE PONE A ORUNMILA 6 PEDAZOS GRANDES DE ERAN MALU, SE LE

REZA LOS 16 MEYIS Y AL DIA SIGUIENTE SE UNTA DE EPO Y SE LLEVAN AL
RIO CADA UNO DENTRO DE UNA TINAJA, SE LES ECHA AGUA Y SE ENCIEN-
 23

DE UNA ITANA A CADA TINAJITA Y SE DEJAN ALLI. EN ESTE IFA SE LE PONEN

4 GANCHOS A ELEGBA.

OZAIN DE IWORI MEYI PARA VIAJES.

UNA PERLA, 1 PEDAZO DE HUESO DE HIENA, KAOLIN, PELOS DE LA COLA DE

UN CABALLO, UNA GALLINA BLANCA, SE FROTA EL HUESO DE LA HIENA
SOBRE EL KAOLIN (EN ESTO SE HA PUESTO IWORI MEYI LA PERLA SE PONE
EN EL TABLERO, Y SE RUEGA. ESTE OZAIN, SE LLEVARA LO MISMO EN UN
BRAZALETE QUE EN UN SACO. DURANTE 7 JUEVES SE INVOCARA DICIENDO
LA PERSONA FUERTEMENTE IWORI MEYI.

REZOS Y SUYERES:
---------------

REZO: OSHISHE KOLORI MILLEKAN OKONI FINIGONI HANDU ADIE

ANI BABALAWO.
LODIFAFUN ARERE ONI OLOKUN OMO AYA ARELELO ORONOPIN
QUIOLORUN ABO AKORDIE EKU EPO ABEFA OWO.

REZO: ASHESHE KODORA ALOSHIN KONI LLEGANARARENI PURU INA-

GUEGUI IBADU ADIE CUN BABALAWO LODIFAFUN ARERE ONI
OLORUN UBEALLARERE ARONIPIN EYA LONOBO KOLA ODENE
NI MU ABATASHOSHIN OKUTA GUERA LODE EMBORUSHOLA
NATA PERE BORO KARAIDEFAFUN AKATO AYARE NIBATI OLO-
RUN ENGUERE LEBO.

REZO: OTICOGUE SHOMO NIDE MAGUELE ADAFUN BALE TINSHO

MOIGUE ARUMBON AIDO DIE MELLE LEBO OWO LA MEYO MEYO
ASHISHA OMO ALARA OTONISHA YEKAN ORONIPINI EYA LENU
SHOLA EREBEN Y TINLA BORO BORO SOKO AYA OTAN ADIFA-
FUN OKOTE AYARE ARIMI BATIALOKUN GUERENGUERE LEBO.

REZO: IWORI MEYI YIGUI YIGUI MAYO MAYO ADIFAFUN KOKOLO

YEBEIFA TIROKEYA LAMPE SHANGO ARONI YEO ELEREPIN
ORUNMILA LORUBO.

REZO: IFA ANULA BOBORO KOKO BOISHE BORE KARINKUNKU BORU

SHOLA AIDAFUN OLOKUN KOKOTO AYARE.

REZO: EBENEGU SHOLEN ORE BENINUN ABALU OKUTE BERE OMO

NIMA OMO ITI KONIOGUE ANUMIN PANIUN OLDE OUKO BORU
SHOLA INATA BOROBORO AYO, OTAN BORO, BORO KAMU
ADIFAFUN YOKAFUN OKOTO AYARE OWUNKO AKORDIE EYELE
OWO LA MEFA OKU EYA.

REZO: YIGUI YIGUI MOYO ADAFUN UMBATOLO LOORBA LODA BOBO

KEKE OMOLONGO ODAFUN YONLO ODE BALASA ODIYO ODERE
ODE BALASA ODERE EBO EWE META GUAGUA BANETA EL
LEÑA Y UN EKO.
 24

REZO: IFA O. ODIFAYOKO OKANIKO ENLE KOKORIOKO LELUN KOKO-

RIOKO RUBO KINKO MELLA AKORDIE ADIE MELLI ADOFA
ELBO FUN KORIKO YOMBA, LOIGODO OKON RESHEGUE ASECE-
RO GRI GRI LONIO BABALAWO ADOFA YOKO FUN SHEKERE
DIBAYU TANTO LOYE BABARE ARENI IGUS ARE NI ODI OFA
SHEGUE ORONI MOLE OFE.

REZO: OSHISHE OMO LARA ATISHE KONI YEKAN ARONI GUIN NIPONI
IBA DUADIE UN BABALAWO LODIFAFUN ARERE ONI OLORUN
AYAERELO ARONI GUIN EYA ABEMEBU SHOLA ARE BEUN MABA-
DA SHO ESHUN EKUTA GUEREGUERE NI OMO ITIKOKO MOPE
ORUN OSHUPA NI OMODE BARUN SHOLA BORO SOKO AYO OTA
BORO KARUN ADIFAFUN KOTO EYELE.

REZO: AKASO FARATILE LODAFUN KONISA, BOGO ODI AKUKO AKOFA

EKU EYA EBETA AOGUO ADIFAYOKO AKORIDO KULE KONKO
LELUN KORIKO ORUGBO ADIE MELLI ONLE OKOFA EKU EYA
EBETA OWO.

REZO: IWORI MEYI AKUSHERALA OTOSHE NI YEKU ALERE NI AJALDA

OGOLDE DIESDE EYELE IBO.
AWO SHEKE ESOKAN QUIERE GRIGRI OLOMA TOLO FALLE
GUALE ALIAKA LODAFUN ORUNMILA ORUBA AKORDIE AUKO
IGUALE META ERU EYA EBETA OWO.

DICE IFA.
--------

DICE QUE LA PERSONA ESTA MUY MAL Y QUE EL COJO NO PUEDE CORRER;
Y EL QUE TIENE UN SOLO MEDIO NO PUEDE SONARLO.DESPUES DE LA
ROGACION USARA UN PAÑUELO TODOS LOS DIAS Y ASI VERA SU ADELAN-
TO Y LO QUE DESEA.QUE A UD. SE LE SUBE LA SANGRE A LA CABEZA; HACE
TRES DIAS QUE LE BAJO SU COSTUMBRE; UD. LE OFRECIO A LA CARIDAD
DEL COBRE Y NO LE HA CUMPLIDO. SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA, SE LE
DICE: QUE A SU MUJER SE LE SUBE LA SANGRE A LA CABEZA Y SE PONE
COMO LOCA Y QUE TODO EL MUNDO LE TIENE ANTIPATIA POR UNOS
CHISMES UY POR ENVIDIA UNOS ENEMIGOS SUYOS QUIEREN REUNIRSE
PARA TRASTORNARLE SU SUERTE; ELLOS QUIEREN HACERLE DAÑO A
TODO TRANCE, HASTA PONERLO EN MANOS DE LA JUSTICIA, YA ELLOS LE
HAN HECHO EL MAL QUE HAN PODIDO, PERO NO HA SURTIDO EFECTO;
TENGA CUIDADO QUE EN UN LUGAR LO VAN A DESPRECIAR Y LE VAN A
PONER FALTAS DICIENDO QUE UD. ES UNA PERSONA MUY FALSA Y POCO
ASEADA; UD. ESTUVO PADECIENDO DE LA SANGRE, TENIA GRANOS EN EL
CUERPO, UNA PERSONA LE HUIA PORQUE CREIA QUE SE LA IBA A PEGAR;
A UD. LE PERSIGUE UN HOMBRE DE DINERO; A UD. LA QUIEREN BOTAR DE
DONDE VIVE O TRABAJA; TENGA CUIDADO QUE LE QUIEREN PONER UN
CLAVO ENTERRADO EN LA PUERTA; UD. QUIERE OBTENER UNA COSA Y NO
PUEDE PORQUE LE HAN PUESTO TRABAS EN EL CAMINO; UD. DESPRECIO
A ESE HOMBRE DE DINERO QUE LA PERSIGUE; UD. ASPIRA A UN EMPLEO
GRANDE PERO TIENE MUCHOS CONTRATIEMPOS; UD. SE HA PUESTO A
 25

MIRAR POR UN AGUJERO DE LA CASA PARA VER LO QUE PASABA; A UD. SE

LE HA DE PRESENTAR UNA MUJER DESNUDA SEÑORITA, TENGA CUIDADO
PORQUE PUEDE SER SU PERDICION; TENGA CUIDADO CON ROBOS DE
CONSIDERACION; A UD. LE VIENE UN DINERO POR EL CAMINO PORQUE UD.
TIENE MUCHA SUERTE PARA EL DINERO; EVITE INCOMODARSE; TENGA
CUIDADO CON UN ENGAÑO EN UNA HEREN-CIA; UD. NO ESTA MUY SEGURO
EN SU TRABAJO, TIENE QUE HACER EBBO PARA ASEGURARSE; UD.
CUANDO SE INCOMODA TODO LO QUIERE ARREGLAR DE MALA FORMA; EL
DINERO CUANDO LE LLEGA SE LE VUELVE SAL Y OMI, Y POR ESO UD. NO
CUMPLE; UD. ESTA BIEN COMO ESTA MAL; UD. TIENE UN APURO POR UN
DINERO, TENGA CUIDADO CON UNA CALUMNIA QUE LE VAN A LEVANTAR.

REFRANES:
--------
1.- EN EL PAIS LLAMADO BEDOME, DONDE SIEMPRE HAY HAMBRE,
LA HIENA ENCUENTRA TODOS LOS DIAS QUE COMER.
2.- SI LA HIENA ENTIENDE SUS GRITOS ELLA SE SABE ESPANTADA
3.- EL CHIVO ENTERO Y LA HIENA SON AMIGOS.
4.- ATANDO CABOS SE HACE UNA SOGA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE IWORI MEYI.

---------------------------------------------

1.- EL GRAN SECRETO DE OZAIN.

------------------------

REZO: ASHIBE OLARA AWO ATOSHI KONIYEKAN OBINI LANLA NIBANI

NIMU NI BANDU ADDIE ODAFUN ADERE OBINI AYA OLORUN
LOMU OKAN IÑI KIROSHEKE ESEHAN GUIRI GUIRI LONA
ADIFAFUN OBINI AYA SHEKERELUBA OYUPAN UNLE YIWI MAYO
MAYOADI AFUN TOKOLUBA OBINI UNLEUN LODE EPEITI ASHI-
SHELEOGODO NISHOYU KEK TOLOKUN ADAPA ALANLA KUTIFIKO
GBOBO ARAISHE TOLOYU OBINI KARAWA LODAFUN OBANLA
KAFEREFUN OGGUN, SHANGO ATI OZAIN.

EBBO: AKUKO META, ADIE OKAN, ILEKE, ERAN MALU, AKOFA,

EYELE, EÑI, AYAPA, GBOGBO TENUYEN, OBI, OTI, OÑI,
ITANA, GBOGBO ASHO, OPOLOPO OWO.

NOTA: OGODO, ES EL SECRETO DE SHANGO Y OZAIN EN ESTE IFA.

ES UN AGBORAN QUE VIVE JUNTO CON SHANGO Y OZAIN Y SE
CARGA CON MUCHO EWE POMASI, ATIPONLA, PITAHAYA,
CURUJEY, ARAGBA, ROMERO Y CON ESTAS MISMAS HIERBAS
SE PREPARA OMIERO PARA LAVAR EL AGBORAN VACIO. EL
EWE DEL EBBO MISI SE PONE ENCIMA DE SHANGO CON MUCHA
KOLA, ERU, OBI, AIRA, OBI MOTIWAO. SE LE DA UN AKUKO
FUN FUN AL AGBORAN JUNTO CON SHANGO Y SE COGE
ELENU, OYU MEYI Y SE MACHACA CON LO DE ARRIBA DE
SHANGO CON EL ASHO Y SEIS MATES SE CARGA EL AGBORAN.
EL AKUKO SE COCINA Y SE DESHUESA DELANTE DE SHANGO Y
 26

LA MASA SE REPARTE EN CUATRO MANIGUAS; LOS GUNGUN

SE MACHACAN CON OPOLOPO EKU, EYA, AWADO, EFUN Y CON
ESO SE TERMINA DE CARGAR EL AGBORAN Y SE CIERRA CON
UN PEDACITO DE ODU-ARA. ESTE AGBORAN LLEVA OPOLO
COLGADO DE LA CINTURA EN UNA BOLSITA Y EN LA MANO
UN GARABATO DE PALO COCUYO. AL MONTARLO LLEVA TAM-
BIEN EYE DE MALU, UNYEN, AKUKO FUN FUN JUNTO CON
SHANGO Y OZAIN Y ADEMAS SE LE DA DE COMER APARO Y
AYAPA JUNTO CON SHANGO, EGGUN Y OZAIN.

PATAKIN:

EN LA TIERRA OYUMPAN VIVIA OLARA AWO QUE ERA HIJO DE IWORI MEYI Y
TENIA UN PODER SOBRE LAS GENTES DE AQUELLAS TIERRAS, PORQUE EL
SIEMPRE LES RESOLVIA TODOS SUS PROBLEMAS POR MEDIO DE LAS CE-
REMONIAS QUE EL HACIA AL GRAN SECRETO DE OZAIN DE AQUELLA
TIERRA, ESTE SECRETO SE LLAMABA OGODO QUE TAMBIEN ERA UN GRAN
SECRETO DE SHANGO.
TODA LA GENTE DE AQUELLA TIERRA MARCHABA BIEN HASTA QUE UN DIA
LLEGO A VIVIR ALLI UNA MUJER MUY RARA QUE ERA AYA OBINI SHEKERE-
LUBA IDI, LA CUAL ERA BAJITA Y CULONA Y ELLA TAMBIEN TENIA UN PODER
QUE LE HABIA OTORGADO SHANGO, PARA QUE PUDIERA DOMINAR A LOS
HOMBRES DE LA TIERRA DONDE VIVIERA; ELLA LLEGO CANTANDO A AQUE-
LLA TIERRA:

“MOFORIBALE OGODO SHEKE SHEKE UNLODE OLARA AWO ".

Y EN ESE MOMENTO OLARA AWO VIO A AQUELLA Y SE QUEDO PARALIZADO,

RECOGIO TODO LO SUYO Y SE FUE DETRAS DE ELLA, PUES ELLA LO INVITO
A OFIKALE TRUPON POR IDI Y DESPUES DE ESO EL NO SE OCUPO MAS DE
SU SECRETO Y LA GENTE DE LA TIERRA OYUMPAN COMENZARON A IRSE A
OTRO LUGAR PORQUE COMENZARON A VIVIR MAL Y ASI AQUELLA TIERRA
SE COMENZO A PERDER.
UN DIA OLOFIN LE DIJO: SHANGO VAMOS A VER COMO ANDAN LAS COSAS
EN LA TIERRA OYUMPAN, Y AMBOS IBAN CANTANDO:

"ALAKO KOYERI OLUBAN TEBANO YUMPAN INLE OLOFIN TEDEYU"

POR EL CAMINO OLOFIN SE ENCONTRO CON MUCHAS GENTES QUE IBAN

LLORANDO Y LES PREGUNTO DE DONDE ERAN ELLOS Y PORQUE LLORA-
BAN; ELLOS SE LO CONTARON TODO.
OLOFIN LE ORDENO A SHANGO QUE FUERA EN BUSCA DE OZAIN Y QUE
JUNTOS FUERAN A LA TIERRA OYUMPAN A INVESTIGAR LO QUE EN VERDAD
ALLI SUCEDIA Y QUE DESPUES SE LO INFORMARAN.
CUANDO SHANGO Y OZAIN LLEGARON A LA TIERRA OYUMPAN VIERON
CERCA DEL RIO A OLARA AWO QUE IBA DETRAS DE LA MUJER BAJITA Y
CULONA.
OLARA AWO VIO A SHANGO Y A OZAIN, SE ARRODILLO Y LES DIO MOFORI-
BALE Y ELLOS LO COGIERON. OZAIN LES HIZO OPARALDO DONDE SHANGO
LE HIZO SARAYEYE CON UNA ADIE Y CANTABA:
 27

"SARAYEYE KOYOLE ADIE OPARALDO IKU EGGUN ARAYE OLONA".

CUANDO OZAIN Y SHANGO TERMINARON DE HACERLE OPARALDO A OLARA

AWO ESTE COMENZO A SENTIRSE DESPEJADO Y SU MENTE SE PUSO
FRESCA DE NUEVO, ENTONCES SHANGO Y OGGUN LE DIJERON QUE
ABRIERA LA BOCA Y LE ECHARON ASHE, ATARE Y EPO DONDE CANTABAN:

"EH OZAIN OGGUNGUN IRE".

DESPUES OLARA AWO FUE CON SHANGO Y OZAIN ANTE SU SECRETO Y LE

DIO AKUKO MEYI A OGODO JUNTO CON SHANGO Y OZAIN Y EN ESOS
MOMENTOS LLEGO AYA OBINI SHEKERELUBA IDI EN BUSCA DE OLARA AWO
Y AL OIR LOS CANTOS SE TRASTORNO Y CAYO CON ASHUPA Y SE METIO
CORRIENDO EN EL MONTE DONDE OBANLA LA RECOGIO Y ELLA MAS
NUNCA VOLVIO A PERTURBAR EL CAMINO DE OLARA AWO Y LA TIERRA
AYUMPAN VOLVIO A ESTAR TRANQUILA, PROSPERA Y FELIZ, ESA ERA LA
TIERRA DE IWORI MEYI.

NOTA: EN ESTE CAMINO SIEMPRE HAY QUE DARLE DOS AKUKO A

SHANGO, JUNTO CON OZAIN Y EGGUN PARA PODER TENER
DOMINIO DE LA CASA Y DE LOS AHIJADOS.
EL OSOGBO ES VIVIR CON UNA MUJER BAJITA Y CULONA
QUE ES LA SOMBRA DE LA INTRANQUILIDAD EN ESTE IFA.

2.- DONDE ELEGBA SE HIZO IFA.

------------------------
REZO: IWORI MEYI AWO OMO NIFA ENI IFA ELEGBARA AWO OMO
NIFA UNSORO AWO OMO NIFA AFEKU ELEGBA AIBALE AIYA
SHON SHON LOMA OYU OBATALA OFORANLE OBATALA ILE
ORUNMILA EGGUN BABA ELEGBA IBURA IFA SHANGO AGBORAN
OSHE OMOLO OMA MOTUMBA O IWORI MEYI AWO OMO NIFA
MAFEREFUN ELEGBA OBATALA SHANGO ATI EGGUN BABARE.

EBBO: AKUKO FUN FUN, OBI MESAN, ATARE MESAN, ABITI, AKOFA
EÑI ADIE, BOGBO IGUI, AWADO, EKU, EYA.

INSHE:

CARGA DEL AGBORAN:

1. LERI DE ELESE.
2. LERI DE EGGUN.
3. LERI DE AYANAKU.
4. LERI, ELESE Y OKOKAN DE ALAKASO.
5. LERI DE AYAPA.
6. LERI DE EURE DE ORUNMILA.
7. LERI DE OWUNKO.
8. LERI DE ETU.
9. LERI DE APARO.
10. LERI, ALETAS Y OKOKAN DE EYA ORO (GUABINA).
11. LERI DE AGBANI.
 28

12. LERI DE ADIE DE ORUNMILA.

13. INZO DEL LERI DEL AWO.
14. UÑAS DE LAS MANOS Y DE LOS PIES.
15. PELOS DE SUS PARTES, DE LA BARBA.
16. ASHO ARAE.
17. ATITAN ILE.
18. 3 INKINES DE ORUNMILA.
19. UN ODU-ARA MACHACADO.
20. 32 AIKORDIE.
21. UN ADA.
22. UNA AGUEMA.
23. 3 CABALLITOS DEL DIABLO.
24. LOS OJOS DE UN PARGO.
25. 21 ATARE.
26. LIMAYAS DE TODOS LOS METALES.
27. BIBIJAGUAS.
28. TIERRA DE BIBIJAGÜERO.
29. ATITAN DE ILE IKU.
30. AÑARI OKUN, Y DE ODO.
31. AÑARI DE IBU LOSA.
32. ATITAN DE OKE.
33. IQUI: RAMON, JIQUI, GUAYACAN, PARAMI, YAMAO, VENCE BATALLA,
MORURO, CUABA BLANCA, YAYA.
34. OBI KOLA, ANUN, OSUN, OBI MOTIWAO, ORI, EFUN, EPO, OÑI, AWADO.
TODO SE REZA BIEN EN EL TABLERO CON:

+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
I I OO I I I I I I OOOO OO I I OO I I OO I I I I OOOO I I I I O P OO A
OO I I OO I I OO OO I I I I I I OOOO OO I I OO I I OO I I OO Y A I I W
I I OO I I OO I I I I OO I I I I OOOO I I OOOO I I OO I I I I U D I I O
OI I I OO I I I I OOOO I IOO I I OO I I OO I I OOOO I I I O G R OO
B I
O N
N O
A

AL MOMENTO DE LAVARLO SE HACE MUCHO ORO A OSAIN. ESTO SE CON-

SAGRA DANDOLE DE COMER APARO Y AKUKO CON SHANGO, OSAIN Y
EGUN. EL OSHE AGARRA UN AKUKO POR LAS PATAS, O SEA SE TALLA EL
MUÑECO AGARRANDO UN AKUKO POR LAS PATAS.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO ELEGBA VIVIA ACOMPAÑADO DE SU PADRE QUE ERA AWO

IFA IWORI MEYI, SE LLAMABA AWO OMO NIFA. ELLOS VIVIAN EN LA TIERA
INLE ENI IFA.
AWO OMO NIFA VIVA PREOCUPADO POR SU HIJO PORQUE ANTES DE MO-
RIRSE QUERIA CONSAGRARLO EN IFA.
CIERTO DIA AWO OMO NIFA LLAMO A SU HIJO ELEGBA Y LE DIJO: YO ESTOY
ENFERMO Y VOY A MORIR, Y LO QUE YO DESEO NO TE LO VOY A PODER
 29

HACER, SIEMPRE ACUERDATE QUE TU TIENES QUE HACER IFA, PARA QUE
PUEDAS SALVARTE. EL DIA QUE TE ENCUENTRES CON SHANGO LE DICES
QUIEN ERA TU PADRE Y EL TE DARA UN SECRETO PARA QUE TENGAS
PODER Y ESTABILIDAD.
ELEGBA SE QUEDO HUERFANO Y EMPEZO A PASAR TRABAJO EN LA TIERRA
Y SIEMPRE ANDABA DE UNA PARTE PARA OTRA SIN ESTABILIDAD. CIERTO
DIA ELEGBA SE ENCONTRO CON OBATALA, SE LE HINCO Y LE DIJO: PADRE
MIO, ¿PORQUE TODO SE ME DIFICULTA Y LLEVO UNA VIDA SIN TRANQUILI-
DAD?
OBATALA QUE VIO A ELEGBA ARRODILLADO ANTE EL SE PUSO LAS MANOS
EN LA CABEZA Y REZO:

"BABA OLOFIN OMO ELEGBA BABA OLOFIN OKO DIDE ELEGBA BABA
KUELEMI ELEGBA".

ELEGBA SE ABRAZO A OBATALA Y ESTE LE DIJO: TU PADRE SIEMPRE

QUERIA QUE TU FUERAS IGUAL QUE EL Y TU NO TE HAS PREOCUPADO POR
SEGUIR SU EJEMPLO, POR ESO NO TIENES ESTABILIDAD, VE A CASA DE
ORUNMILA Y LE DICES DE MI PARTE QUE LE DE DE COMER AL ESPIRITU DE
TU PADRE, Y DESPUES QUE TE DIGA LO DEMAS QUE TIENES QUE HACER.
ELEGBA ASI LO HIZO Y ORUNMILA LE DIO DE COMER AKUKO FUN FUN AL
ESPIRITU DEL PADRE DE ELEGBA, DESPUES LE ROGO LA LERI CON OBI Y
LE DIJO: "TIENES QUE HACER IFA SI QUIERES SALVARTE". ELEGBA SE HIZO
IFA Y SACO EL NOMBRE DE SU DIFUNTO PADRE Y ORUNMILA LE DIJO: ESO
LO HIZO EL ESPIRITU DE TU PADRE PARA QUE SIEMPRE TE ACUERDES DE
EL Y LO LLAMES DE LA SIGUIENTE FORMA:

"EGGUN BELEKUN LONA BELEKUN LONA EGGUN BABA MOWA NIFA

BELEKUN LONA OMO AWO OMO NIFA MOSAGUERE EGGUN IKU
BELEKUN LONA".

ELEGBA SE PUSO MUY CONTENTO Y LE PROMETIO A ORUNMILA Y AL ESPI-

RITU DE SU PADRE, QUE CUMPLIRIA CON TODO EL MUNDO Y LLEVARIA LA
RELIGION COMO ELLOS LO HABIAN HECHO. ELEGBA REGRESO A LA TIERRA
INLE ENI IFA Y COMENZO A PROPAGAR LA RELIGION; TUVO HIJOS, PERO EL
NOTABA QUE NO TENIA EL APOYO NECESARIO DE LOS SUYOS NI DEL
PUEBLO Y ABANDONO SU TIERRA, OCURRIENDOLE LO MISMO POR TODAS
LAS DEMAS TIERRAS POR DONDE PASABA, POR LO QUE LLEGO A DUDAR
DE TODO.
ESTANDO EN ESTAS CIRCUNSTANCIAS, SE ACORDO DE LA LLAMADA QUE
LE ENSEÑO ORUNMILA Y LA HIZO ARRODILLANDOSE Y SE LE PRESENTO SU
PADRE QUIEN LE DIJO: HIJO MIO, COGE DOS CODORNICES Y SAL AL CAMI-
NO QUE TE ENCONTRARAS CON SHANGO, DASELAS, QUE EL TE DARA EL
PODER QUE TU NECESITAS.
ELEGBA SALIO AL CAMINO CON LAS CODORNICES CANTANDO:

"BABA TENIFA SHANGO OMO NIFA AWO OMO NIBEWA OLOFIN".

DE PRONTO SE ENCONTRO EN UN CAMPO DONDE HABIA SEMBRADO MU-

CHO OROSUN Y CALABAZA Y SE LE APARECIO SHANGO Y LE DIJO: PARA
 30

QUE COSA ME LLAMAS Y ELEGBA LE CONTESTO: MI PADRE ERA AWO NIFA

Y EL ANTES DE MORIRSE ME DIJO QUE YO CUANDO LO ENCONTRARA A
USTED SE LO DIJERA. SHANGO LE CONTESTO: YA YO SE DE TI POR
ORUNMILA, PERO NUNCA TE APARTES DEL ESPIRITU DE TU PADRE, NI DE
ORUNMILA PARA QUE TODO TE MARCHE BIEN Y LOS TUYOS TE CONSIDE-
REN. ELEGBA SE ARRODILLO DELANTE DE SHANGO Y LE DIO LAS DOS
CODORNICES Y SHANGO LE DIJO: TU VES ESTE CAMPO DE OROSUN Y
CALABAZA, PUES SERVIRAN PARA HACER TU ASHE, PARA QUE DOMINES,
TE RESPETEN Y TE ESTABILICES. YO TE ENTREGO ESTE GRAN SECRETO
MIO QUE LO CONSAGRARAS CON EL ESPIRITU DE TU PADRE, DE ORUNMILA,
DE OZAIN Y DESPUES LO PONES A VIVIR JUNTO A TU IFA. COMERA ESTE
SECRETO JUNTO CON IFA Y LO LLAMARAS OSHE OSI OMO NIFA.
NUNCA SE LO DES A NADIE, NI DIGAS INCLUYENDO A LOS TUYOS COMO SE
LLAMA; CUANDO TU MUERAS SE IRA CONTIGO. LO VISTES DE MARIWO Y SE
LO QUITAS SOLO CUANDO VAYA A COMER. LLEVARA EN LA MANO DERECHA
EL OSHE Y EN LA IZQUIERDA UN AKUKO COGIDO POR LAS PATAS.

3.- NACIO CUANDO POR PRIMERA VEZ A LA MUJER LE BAJO SU MENSTRUO

(AWOSHE)./-------------------------------

REZO: ORI BAWA LORI IBE ONONIRE ILE IKU INTORI AWO ONIRE
LORI ABERE ORI OKANA GALERE LERI INA BEKE LESE
SHANGO ONI SHANGO KOGIELEKUN WA NI IRE AWO OSHE
OBINI ARUN OBARI INTORI IRE ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, EKO, ASHO, OSUN, OBI, EWEFA, ERO, ERAN MALU,
EYELE META DUN DUN, ORI, EFUN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA OMORURE, TODAS LAS MUJERES QUE

NACIAN SEGUN IBAN CRECIENDO SE PONIAN LOCAS. LOS QUE VIVIAN EN
ESA TIERRA VEIAN QUE LAS MOSCAS NO SALIAN DE LAS CABEZAS DE LAS
MUJERES Y A LA VEZ LA FETIDEZ QUE TENIAN ESAS CABEZAS.
TODOS LOS HOMBRES QUE SALIAN PARA ESA TIERRA NO PODIAN TEFAR,
POR LO QUE SE ENFERMABAN A LA VEZ QUE TAMBIEN COMENZABAN A
PADECER DEL ESTOMAGO Y DEL CEREBRO. SHANGO QUE VIVIA EN LA
TIERRA ORI BABA WADONI TENIA UN OMO DE IFA QUE SE LLAMABA OMO-
NIRE, ESTE LE DIJO A SU PADRE QUE QUERIA IR A LA TIERRA ORI BAWA.
SHANGO LE CONTESTO: HIJO ESA TIERRA ES DE ASIERE (LOCAS), NO SE
SABE LO QUE ALLI SUCEDE; TODO ALLI ES POR MANDATO DE OLOFIN. A SU
VEZ ALLI HAY MUCHA FETIDEZ Y MUCHAS MOSCAS. EL HIJO LE CONTESTO:
MI PADRE TENEMOS QUE VER QUE SE HACE POR ESA TIERRA PORQUE
TODAS LAS MUJERES ESTAN ENFERMAS; HAY QUE IR DONDE OLOFIN.
SHANGO QUE DIAS ANTES HABIA SOÑADO CON SU HIJO Y EN EL SUEÑO
LE DIJERON QUE HABIA QUE DARLE EYELE META DUN DUN Y PONERLE UN
EKO ENTERO EN UNA IGBA Y PONERLE UNA CINTA ATRAVEZADA ABAJO
EN EL CENTRO PINTADA EN CRUZ CON OSUN Y QUE CUANDO ESTUVIERA
HACIENDO ESTO TENÍA QUE CANTAR:
 31

"ORI BAWA OBINI AWASHE OLODUMARE AWA NIRE OLOFIN OBINI AWA
SHUPA INTORI ASIERE NLO."

SHANGO AL ESTAR HACIENDO ESTE TRABAJO, SE LE APARECIO UNA OBINI

ASIERE QUE SE LLAMABA OBINI ASHUPA, ESTA LE DIJO A SHANGO EL GRAN
SECRETO PARA QUE FUERA DONDE IFA PARA QUE ORUNMILA SE HICIERA
EBBO Y QUE SE LLEVARA IYEFA DE FRUTA DEL PAN, GRANADA, SESO
VEGETAL, SEMILLA DE ALGODON Y DE PARAISO.
SHANGO PREPARO EL AFOSHE, FUE PARA CASA DE ORUNMILA Y CANTA-
BAN POR EL CAMINO:

"AWARE LOSA AWA YORE AWARE LORA AWASHUPA"

EL HIJO DE SHANGO IBA REGANDO LA SANGRE QUE LLEVABA EN LA JICARA

(EYE EYELE) Y A LA VEZ IBA REGANDO JUJU EN EL EBBO QUE LLEVABA
PREPARADO PARA QUE ORUNMILA LO HICIERA.
CUANDO SHANGO LLEGO A CASA DE ORUNMILA, LE DIJO: VENGO PARA QUE
UD. ME HAGA EL EBBO, PARA QUE LAS MUJERES DE ESTE MUNDO TENGAN
MENSTRUACION. ORUNMILA COGIO UN OKPELE Y LO MIRO Y LE DIJO: IWORI
MEYI IFA WAWAMI AWA OSHA.
ORUNMILA LE DIJO A SHANGO: ESTO QUE SE VA A HACER LLEVARA SU
TIEMPO, QUE POR MANO DE OLOFIN DESAPAREZCA Y QUE LAS MUJERES
ESTEN BIEN, Y QUE TODO ESTO SEA NATURAL.
ORUNMILA LE HIZO EBBO A SHANGO, LLAMARON A ELEGBARA Y LE ENTRE-
GARON EL AFOSHE Y ELEGBARA FUE PARA LA TIERRA ORI BAWA LORI Y
EMPEZO A SOPLAR EL AFOSHE Y LAS MOSCAS SE FUERON. EL HIJO DE
SHANGO LLEVO EL EBBO Y LAS MUJERES EMPEZARON A RAZONAR Y
DESDE ESE MOMENTO EMPEZARON A MENSTRUAR Y SE PUSIERON BIEN.

NOTA: CUANDO VIENE POR ESTE CAMINO IFA, SE COGE UN EKO, SE

PINTA CON OSUN EN LA TIERRA (SE HACE UN CIRCULO), SE
PINTA DE TODOS LOS COLORES Y EN EL MEDIO IWORI MEYI
Y SE LE PONE UN POCO DE FRIJOLES DE CARITA; SE LE
DAN LAS PALOMAS, SE LE ECHAN LAS PLUMAS ARRIBA Y
ENCIMA DE LAS PLUMAS VA EL EKO. SE MANDA A BAÑAR A
LA PERSONA CON HOJAS DE SESO VEGETAL, DESPUES OBI Y
OMI TUTU A LA CABEZA, SI ES HOMBRE SE COGEN TODOS
LOS EWESES CON EKO Y SE LE MANDA A LIMPIARSE SUS
PARTES Y SE EMPIEZA A HACER EL EBBO Y DESPUES SE LE
DAN LAS EYELE AL EBBO JUNTO CON SHANGO.

4.- EL CAMINO DE LA HIENA.

---------------------

REZO: ASOPEMPE YARU ADIFAFUN SARUMI TIODOLORUN ABORI YUGU

ADIFAFUN ODE LEIBO OGIRI SAPALA EGIRI SAPALO AJUBULU
KORIKO LODE OBODO ARUGBO.

EBBO: INSO DE KORIKO, AKUKO ORUGBO, OFA META OWO.

 32

PATAKIN:

KORIKO ERA LA HIENA Y ERA HIJA DE OBODO Y AL MORIR SU PADRE, LA

CORTE Y EL PUEBLO LA BOTARON DE LA CIUDAD Y LA CORTE Y SE VIO MUY
POBRE Y TRISTE Y ENTONCES SE FUE A CASA DE AJUBULU AWO QUIEN LE
HIZO UN OSORDE Y LE VIO ESTE IFA Y LE HIZO UN EBBO CON: OFA META
PINTADA DE FUN FUN Y PUPUA Y SE LAS DIO PARA QUE LAS TIRARA.
KORIKO TIRO LAS FLECHAS Y MATO A UN RINOCERONTE QUE ESTABA BE-
BIENDO AGUA EN EL RIO. ENTONCES VINIERON LA GENTE DEL CAMPO Y
DEL PUEBLO Y LOS RICOS DIJERON QUE ELLOS ERAN LOS QUE HABIAN
MATADO AL RINOCERONTE.
CUANDO LLEGO AJUBULU AWO DIJO: QUE ESE ANIMAL LO HABIA MATADO
KORIKO Y QUE LAS FLECHAS TENIAN SU MARCA; KORIKO DIJO QUE ORUN-
MILA LE HABIA HECHO EBBO. ORUNMILA A SU VEZ DIJO: TODOS USTEDES
POR MENTIROSOS TIENEN QUE PAGARLE UNA MULTA A KORIKO.
KORIKO EMPEZO A COBRAR Y EN ESO LLEGO ELEGBA Y LE DIJO: KORIKO
NO TE CONFORMES CON LO QUE TE HAN DADO, PIDE MAS; KORIKO CO-
MENZO A COBRARLES MÁS. LAS GENTES AL VER ESO SE FUERON A CASA
DE ORUNMILA Y LE PREGUNTARON A ESTE: HASTA CUANDO VAMOS A ES-
TAR PAGANDOLE A KORIKO, QUE NO ESTA CONFORME CON LO QUE LE
HEMOS DADO. ORUNMILA LES CONTESTO: PONGANLE DE OBRA OTRA VEZ
Y CON ESO TERMINAN DE PAGARLE.

NOTA: USTEDES ESTAN PASANDO MUCHA PENA Y TRABAJOS Y DE

DONDE ESTAN VIVIENDO O PARANDO LOS VAN A BOTAR; PARA
MAÑANA O PASADO, DESPUES QUE UD. HAGA LO QUE ORUNLA
LE MANDE LO VAN A VOLVER A PONER. TODA ESPERANZA EN
DIOS Y ORUNMILA.

5.- EL OSO ENCARGADO DE LLEVAR EL EBBO.

----------------------------------

REZO: SHEGUE SHEGUE SHEGUERE GUIRI GUIRI KAN GUILONO UMBATI

UMPON.

EBBO: DOS AKUKO, UN PERRITO, DOS MUÑECOS, 5.25 PESOS

PATAKIN:

ACONTECIO UNA VEZ QUE EL OSO VIVIA EN CASA DE ORUNMILA, DONDE

HACIA LOS MANDADOS, BOTABA LOS EBBOSES, BARRIA LA CASA, EN FIN
AYUDABA A ORUNMILA Y ESTE EN CAMBIO LO PROTEGIA; PERO EL OSO
NO DEJABA DE SER ENEMIGO DE SU DUEÑO. ALGUNA VECES POR ENTRE-
TENIMIENTO Y OTRAS POR VAGO NO HACIA A CABALIDAD LO QUE ORUN-
MILA LE ORDENABA. OTRAS VECES CUANDO HABIA ALEYOS EN LA CASA,
SE HACIA EL TONTO Y LES BARRIA LOS PIES, OTRAS SE CUADRABA EN LA
PUERTA Y AL OIR QUE LE PEDIAN AGUA SE DEMORABA Y SE LA DERRAMA-
BA ENCIMA A LAS PERSONAS. SI ORUNMILA LO MANDABA A BOTAR UN EBBO
A IBU OLOSA LO LLEVABA A ENIGBE Y ASI SUCESIVAMENTE LOS CLIENTES
 33

COMENZARON A RECLAMARLE A ORUNMILA QUE SUS COSAS NO LES SA-

LIAN COMO EL LES INFORMABA.
ANTE ESTA CAOTICA SITUACION, ORUNMILA SE HIZO OSODE VIENDOSE
ESTE IFA QUE LO MANDO HACER EBBO Y QUE NO ALBERGARA A NADIE EN
SU CASA, PUES LE IBA A RESULTAR UN GRAN ATRASO.
ORUNMILA SE PUSO A PENSAR EN LAS QUEJAS DE SUS CLIENTES Y RECE-
LOS DEL OSO QUE TENIA EN SU CASA Y LO LLAMO Y LE DIJO QUE SE
FUERA A BOTAR EL EBBO EN LA ORILLA DEL RIO, PERO QUE BAJO NINGUNA
CIRCUNSTANCIA LO BOTARA DENTRO DEL MISMO, NI CRUZARA A LA OTRA
ORILLA; ORUNMILA HIZO ESO PORQUE YA DESCONFIABA DEL OSO Y SABIA
QUE EL PUENTECITO QUE HABIA SOBRE EL RIO ESTABA EN MUY MALAS
CONDICIONES Y NO RESISTIRIA EL PESO DEL OSO SI ESTE HACIA LO
CONTRARIO QUE EL LE HABIA INDICADO.
EL OSO SALIO CON EL EBBO Y POR CONTRADECIR A ORUNMILA, LLEGO A
LA ORILLA DEL RIO Y SIGUIO POR EL PUENTE HACIA LA OTRA ORILLA Y
CUANDO SE ENCONTRABA EN MEDIO DEL PUENTE, ESTE SE ROMPIO AL
CEDER ANTE SU PESO CAYENDO AL RIO Y AHOGANDOSE.
Y ASI ORUNMILA SE LIBRO DE SU ENEMIGO Y AL MISMO TIEMPO EL EBBO
LLEGO A SU DESTINO.

6.- EL OBO EN LA FRENTE.

-------------------

PATAKIN:

ANTE LAS MUJERES TENIAN SUS PARTES EN LA FRENTE POR LO QUE

SIEMPRE TENIAN MUY MAL OLOR. ELLAS SE LO QUERIAN QUITAR DE ESE
LUGAR, PORQUE ERA UNA COSA MUY DESGRADABLE Y ADEMAS NO LE
INSPIRABA AMOR A LOS HOMBRES.
ELLAS FUERON A VER A OLOFIN Y ESTE SE LO PUSO DEBAJO DE LOS BRA-
ZOS PERO ELLAS SIGUIERON CON LA MISMA DIFICULTAD. UN DIA FUERON A
CASA DE ORUNMILA Y LE EXPLICARON SU PROBLEMA, DEBIDO AL MAL
OLOR QUE DESPEDIA SUS CUERPOS. ORUNMILA LES HIZO OSODE DONDE
LES VIO ESTE IFA Y LE MARCO EBBO CON CARNE Y SE LOS CAMBIO PARA
DENTRO DE LAS PIERNAS.

NOTA: HABLA DE MUJER QUE TIENE PROBLEMAS VAGINALES Y DIFI-

CULTADES PARA TENER HOMBRE Y RETENERLO Y POR ALGO ES
DESAGRADABLE A LOS MISMOS.
HAY UN TRABAJO ENTERRADO QUE SE PREPARA CON UN CLAVO
DE OU DE COLORES, LO MISMO SE PREPARA PARA BUENO QUE
PARA MALO.

7.- CUANDO EL OBO NO TENIA PARADERO.

-------------------------------

PATAKIN:

CUANDO EL OBO NO TENIA PARADERO FIJO Y SE LE PONIA EN LA ELEDA Y

ESHISHI SE LO CAGABA. UN DIA SE MIRO CON ORUNMILA Y ESTE LE MARCO
 34

ROGACION CON UN CORDON Y QUE SE LO AMARRARA A LA CINTURA Y QUE

COGIERA UN EKO BIEN GRANDE Y QUE SE LO PUSIERA ENTRE LAS PIERNAS
Y SE DEJARA CAER SENTADA.
ASI LO HIZO Y AL QUEDAR PEGADO EL OBO ENTRE LAS PIERNAS VINO LA
TRANQUILIDAD PARA LA OBINI.

NOTA: TIENE UN ELESE AQUI Y OTRO EN ILE YANSA.

8.- LAS TRES OBINI DE ORUNMILA.

--------------------------

REZO: BABA IWORI MEYI OBINI META TA OFI OFI OLO ORISIRE
IGUERI ALELE IWORI IFA LOGUIFUN LORUBO EURE META
ISHU ILU META ERUSHI META OWO.

EBBO: APA EURE, ISHU, ILU, OGUIÑA.

PATAKIN:

IWORI MEYI TENIA Y GASTABA MUCHO DINERO Y LLEGO A TENER TRES MU-
JERES EN SU CASA Y DESPUES LAS TRES SE PUSIERON DE ACUERDO, SE
PELEARON CON EL Y SE FUERON DE LA CASA.
ANTE ESTA SITUACION IWORI MEYI FUE A CASA DE OLOFIN Y LE DIJO: TEN-
GO ESTA SITUACION, A LO CUAL OLOFIN LE CONTESTO: TRAE 4 MUSICOS, 3
EURE Y MUCHO IGI PARA VER COMO SE PUEDE RESOLVER ESTO PARA QUE
LAS TRES MUJERES REGRESEN.
ENTONCES OLOFIN ORUGBO Y METIO SU ASHE DENTRO DE LOS MUSICOS
Y SE LOS ENTREGO A IWORI MEYI PARA QUE LOS LLEVARA PARA SU CASA
Y QUE LE TOCARAN Y AMENIZARAN UN BAILE.
COMENZARON A LLEGAR LAS GENTES Y ASI APARECIERON LAS TRES MUJE-
RES, ENTRARON A LA CASA Y COMENZARON A BAILAR; IREDEO (MUSICA) LA
PRIMERA, DESPUES LLEGO AYE LA SEGUNDA QUE ES LA ALEGRIA Y OYO
LA TERCERA QUE ES EL BAILE ENTREGO LA ALEGRIA Y LA SALUD.
GRACIAS A OLOFIN IWORI MEYI RECUPERO SUS TRES SUERTES Y CANTA-
BA:

"ADIFAFUN IREDEO BABALAWO ADOGANSA IRE ODEO ADEGANSA

AYODEO ADEGANSA IREDEO ADEGANSA".

NOTA: IREDEO LA MUSICA; AYE LA ALEGRIA; OYO EL BAILE.

TRES PROTECCIONES QUE POR NO ATENDERLAS SE LE VAN A
RETIRAR. CADA UNA HACE UNA COSA Y LAS TRES JUNTAS
SE COMPLEMENTAN.
 35

9.- LOS HIJOS DE ORUNMILA.

---------------------

REZO: ATAKARA MATIKA AIRA UYO OMA ATANI KARA EYE OKOKO
MORELENI ADIFA BABA AKAFILA ELENO APOSHI APOSHIRE
AWO EWE IFA AKAKARA MATIKA AJARA JERI OMOLO IKI OPA
SHORO SHORO OFOTA KOTA KORU.

EBBO: ADIE MEYI, AKUKO FIFESHU, EWE IROKO, APO META,

GBOGBO TENUYEN.

PATAKIN:

AL PRINCIPIO DEL MUNDO ORUNMILA VIVIA EN ALDO INLE CON SUS 8 HIJOS
Y EL EMPLEABA SU TIEMPO Y SU SABIDURIA EN ORGANIZAR LA SOCIEDAD
HUMANA Y SENTAR SUS BASES. EL TAMBIEN LE ENSEÑO A SUS DISCIPULOS
EL SECRETO DE LA ADIVINACION, PERO AL IGUAL QUE LOS OTROS ORISHAS
CUANDO EL TERMINO SU MISION, SE RETIRO AL CIELO.
EL DECIDIO VOLVER A ORUN POR MOTIVO DE UNA DISPUTA QUE OCURRIO
ENTRE EL MAS PEQUEÑO DE SUS HIJOS Y EL, ESTE SE LLAMABA OLOGO.
UN DIA EL INVITO A SUS 8 HIJOS A CELEBRAR UNA CEREMONIA IMPORTAN-
TE PARA AWEDE, CADA UNO DE ELLOS AL LLEGAR SE ARRODILLABA DELAN-
TE DE ORUNMILA Y LO SALUDABA: IBORU, COMO SIGNO DE OBEDIENCIA Y
RESPETO, PERO CUANDO LE TOCO EL TURNO A OLOGO, ESTE SE QUEDO
PARADO Y NO SE QUISO ARRODILLAR Y SALUDAR IGUAL QUE SUS HERMA-
NOS MAYORES, Y DIJO: COMO UD. ME CORONO REY SIENDO MI PADRE, YO
NO PUEDO DEGRADARME INCLINANDOME DELANTE DE NADIE. ORUNMILA
AL OIR ESTO, SE ENTRISTECIO Y VOLVIO AL CIELO.
INMEDIATAMENTE DESPUES DE LA PARTIDA DE ORUNMILA LA TIERRA CAYÓ
EN UN GRAN CAOS Y CONFUSION. EL CICLO DE FERTILIDAD Y REGENERA-
CION TANTO EN LA NATURALEZA COMO EN LOS HUMANOS SUFRIO UN
COLAPSO. LA SOCIEDAD HUMANA SE MOVIO PELIGROSAMENTE RUMBO A
LA ANARQUIA Y AL DESORDEN, DONDE CADA COSA EN LA TIERRA MARCHA-
BA HACIA SU INMINENTE Y SEGURA DESTRUCCION.
TODOS ESTABAN CONFUSOS E INSEGUROS EN LA TIERRA Y COMENZARON
UN DIA A ARRODILLARSE Y A ROGARLE A ORUNMILA Y A AWEDE DE ESTA
FORMA:

"OBOÑU ABI OMO AGANO TOWO ALABOSUN AKURUN ADIDE AKERE MODO
AWE OWU IRAWE ATOGBE OMO KUNI NI IDE OBINI ORI ASHE ERE
OMO ISHU KUENI OTA AWADO TAPE OGBO ERE OYU OPOLOPO OWO
KUAKUAKUAPANSILE ADIE OSHA MI APONOBE SILE EMURE MUYE
AWEDE MABE NI ORUNMILA WAGBE.”

TODOS LLORABAN Y LE ROGABAN A ORUNMILA Y A AWEDE PORQUE EN LA

TIERRA HACIA MUCHO TIEMPO QUE NO HABIA PAZ Y EL SEMEN DE LOS
HUMANOS SE SECABA EN SUS TESTICULOS Y LAS MUJERES MANTENIAN LA
MENSTRUACION Y ENTONCES ELLOS DECIDIERON IR A ORUN Y PERSUDIAR
A SU PADRE ORUNMILA PARA QUE RETORNARA A LA TIERRA.
 36

SUS 8 HIJOS FUERON AL CIELO Y ALLI ESTABA SU PADRE AL PIE DE UNA

PALMERA MUY COPOSA Y TENIA EN SUS MANOS 16 CABEZAS DE MARFIL
CON 16 SEMILLAS DE AQUELLA PALMERA Y CUANDO LLEGARON TUVIERON
QUE PEDIR PERMISO PUES AQUELLA TIERRA ERA DE OGBE TUA. CUANDO
ENTRARON EN LA TIERRA DE OGBE TUA SE ARRODILLARON DELANTE DE
ORUNMILA Y LE ROGARON QUE REGRESARA CON ELLOS A LA TIERRA,
PERO EL NO QUISO Y LES DIJO: PONGAN SUS MANOS Y LES ENTREGO 16
SEMILLAS DE AQUELLAS A CADA UNO, DONDE LES DECIA:

"BEBA ADELE BEBA FOWO ONI ENI TE MABINU

BEBA ADELE BEBA FAYANI ENI TE MABINU
BEBA GBOGBO ATE EBA FENI LAYE ENITE MABINU".

ENTONCES LES DIJO, YO NO BAJARE MAS, PERO USTEDES USARAN ESTAS

16 SEMILLAS LLAMADAS IKINES PARA ADIVINAR, PUES ELLAS SERAN LA MIS-
MA REPRESENTACION MIA EN LA TIERRA.
DESDE ENTONCES ELLOS UTILIZARON LOS IKINES PARA ADIVINAR CON
ORUNMILA. ESTE LES DIJO QUE ELLOS TENIAN QUE TENER VIVIENDO A
AWEDE AL LADO DE ELLOS PARA QUE ESTE CUIDARA SU IFA Y LES DIO LAS
16 LERI DE MARFIL PARA QUE SE LAS PUSIERA A AWEDE Y ESTE ACOM-
PAÑO DESDE ENTONCES A IFA IWORI MEYI Y OGBE TUA.

NOTA: AWEDE LLEVA UN AGBORAN A CABALLO QUE SE CARGA CON:

ERO, OBI KOLA, OSUN, POLVO DE ORO, PELUZA DE IKIN,
EKU, EYA, AWADO, HIERVAS DE OZAIN Y ENCIMA DEL PLATO
UN OWOFAKA. ESTO VIVE AL PIE DE ORUNMILA.

10.- DONDE NACIO EL GRITO DE LA HIENA.

--------------------------------

PATAKIN:

CUANDO OLOFIN CREO AL MUNDO, UNA MUJER TUVO CUATRO HIJOS DIS-
TINTOS: EL POLLO, EL CHIVO, EL CARNERO Y LA HIENA.
LA HIENA COMO SUS HERMANOS COMIA HIERBA, PERO CUANDO SE HIZO
ADULTA ESTA COMIDA LE DESAGRADO. ASI CUANDO EL POLLO, EL CHIVO Y
EL CARNERO TUVIERON SUS DESCENDIENTES, LA HIENA SE METIA ENTRE
ELLOS Y CUANDO ESTOS SE ALEJABAN, LA HIENA SE LOS COMIA.
CHIVO Y CARNERO ASUSTADOS DE VER DESAPARECER A SUS CRIAS, IN-
VESTIGARON EN VANO LA CAUSA DE LA PERDIDA DE LAS MISMAS; COMO
SOSPECHABAN DE LA HIENA Y LE PIDIERON CUENTA AL RESPECTO, DI-
CIENDOLE: NO SERA QUE TU TE COMES A NUESTROS HIJOS. USTEDES ME
CALUMNIAN, CONTESTO LA HIENA.
CHIVO Y CARNERO FUERON A VER A OLOFIN Y LE CONTARON TODO Y ESTE
LE CONTESTO: ¿USTEDES ESTAN SEGUROS DE ESO?, A LO QUE RESPON-
DIERON QUE SI. ENTONCES OLOFIN LES DIJO: DE AQUI A TRES DIAS NOS
REUNIREMOS TODOS Y MATAREMOS A LA HIENA. ESTA POR SU PARTE FUE
A VER A ORUNMILA Y LE SALIO ESTE SIGNO, MARCANDOLE EBBO CON: 3
ÑAMES, 3 POLLOS Y 21 PESOS. Y LE DIJO; VETE AL MONTE Y AHI LEVANTAS
TRES MONTONES DE ARENA, PLANTAS UN ÑAME EN CADA UNO Y DALE DE
 37

COMER UN POLLO, VERAS QUE DE LOS TRES SOLO NACERAN DOS, ENSE-
GUIDA VETE DONDE OLOFIN Y ACUSAS AL CHIVO Y AL CARNERO DE HABER
DESENTERRADO Y ROBADO EL ÑAME.
ASI HIZO LA HIENA, Y OLOFIN MANDO A UN SIRVIENTE A AVERIGUAR, EL
CUAL AL REGRESAR ASEGURO QUE HABIAN ROBADO UN ÑAME. ENTONCES
OLOFIN LE DIJO A LA HIENA: EN VISTA DE ESTO Y EN PAGO DE TU PER-
JUICIO, YO TE AUTORIZO A QUE SI TE ENCUENTRAS LAS CRIAS DEL CARNE-
RO O DEL CHIVO, TE LAS COMAS, MAS YO TE ASIGNO OTRA COSA: DESDE
HOY VIVIRAS EN EL MONTE.
LA HIENA TRIUNFANTE GRITA:

"IWORI MEYI KO DE MO NUMI".

(IWORI MEYI HABLO POR MI).

DESDE ENTONCES ES EL GRITO DE LA HIENA.

11.- EL PERRO Y LA FAMILIA RICA.

--------------------------

PATAKIN:

HABIA UNA FAMILIA RICA LA CUAL TENIA UN PERRO MUY BONITO Y ESTE
ERA SU OZAIN, PERO UN DIA SE ENFERMO Y LLEGO A COGER SARNA, Y
ESTA FAMILA EMPEZO A REPUDIARLO, BOTANDOLO DE LA CASA.
EL PERRO COMENZO A CAMINAR Y FUE A PARAR AL MONTE Y UNA MUJER
QUE ALLI VIVIA, LA CUAL SE LLAMABA ARONI KUIN, VIO AL PERRO Y LO RE-
COGIO, COMPADECIENDOSE DE ESTE A PESAR DE QUE ESTABA MUY EN-
FERMO, FEO Y SARNOSO.
ELLA LO EMPIEZA A CURAR Y AL PERRO POCO A POCO SE LE FUE QUI-
TANDO LA ENFERMEDAD COMENZANDO A PONERSE BONITO E INCLUSO
MÁS HERMOSO QUE ANTES.
EL PERRO VUELVE A LA CIUDAD Y PASA POR LA CASA DE AQUELLA FAMILIA
RICA, LA CUAL RECONOCE AL PERRO Y LO RECOGE NUEVAMENTE; PE-
RO EL PERRO SE BURLA ENTONCES DE ELLOS, Y SE DECIA: MIRA QUE ESTA
HUMANIDAD ES MALA, CUANDO ESTUVE ENFERMO NO ME QUERIAN Y ME
BOTARON AL IGUAL QUE SAN LAZARO.
EL PERRO DECIDIO IRSE DEL LADO DE ESTA FAMILIA, LA CUAL LO EMPEZO
A LLAMAR Y ESTE SE BURLABA DE ELLOS, HASTA QUE SE ALEJO DE ALLI.
LA FAMILIA COMENZO A IR PARA ATRAS, QUEDANDOSE EN LA MISERIA Y
LA POBREZA.

12.- PORQUE LAS CENAS FINALIZAN EN CASA DE OLOKUN.

--------------------------------------------

EBBO: OWUNKO QUE SE LE DARA A ELEGBA, LUEGO SE LLEVA A LA

MAR, AL LUGAR SABIDO. ESTA PERSONA LO HACE POR OTRA
QUE ESTA PRESA.

PATAKIN:
 38

LOS RICOS SE REUNIERON PARA ACUSAR A OLOKUN ANTE OLOFIN; ESTE

MANDO A BUSCAR A OLOKUN, PERO ESTE NO PODIA IR PORQUE ESTABA
HACIENDO EBBO CON EURE MEYI. ORUNMILA LE MANDO A DECIR A OLOFIN
QUE TAN PRONTO TERMINARA IRIA.
CUANDO OLOKUN TERMINO SE PUSO EN CAMINO, EL LLEVABA BIEN ZAZO-
NADAS LAS DOS LERI DE EURE. CUANDO LLEGO COMENZARON A ACUSAR-
LO DELANTE DE OLOFIN; PERO ESTE PREGUNTO: QUE QUIEN TRAIA LAS
DOS LERI DE EURE. OLOKUN SE ADELANTO Y LAS PRESENTO AL PADRE;
OLOFIN DIJO: DESDE ESTE DIA TODAS LAS CENAS TENIAN QUE FINALIZAR
EN CASA DE OLOKUN PARA QUE ESTE SE ENTERARA DE TODO LO BUENO Y
DE TODO LO MALO.

13.- IWORI MEYI Y EL HACENDADO.

-------------------------

PATAKIN:

EN UN TIEMPO HUBO UN HACENDADO QUE TENIA MUCHA GENTE TRABA-

JANDO EN SU FINCA; UN DIA SE LE APARECIO IWORI MEYI, Y LE DIJO QUE
EL SOLO HACIA MAS QUE TODOS LOS QUE ESTABAN ALLI TRABAJANDO Y
EL HACENDADO LE CONTESTO: PUES SI ESO ES ASI, DESDE HOY MISMO
PUEDES EMPEZAR. PERO IWORI MEYI LE CONTESTO: BUENO PERO A MI ME
HACE FALTA 2 PESOS PARA HACER UN PAGO.
EL HACENDADO SE LOS DIO, PERO AL OTRO DIA IWORI MEYI SE PUSO A MI-
RAR A TODOS LOS TRABAJADORES Y ESTANDO EN ESTA OPERACION LLE-
GO LA HORA DE ALMORZAR, Y ASI LO HIZO; EL HACENDADO LE DIJO: BIEN,
¿CUANDO VAS A EMPEZAR A TRABAJAR? IWORI MEYI LE RESPONDIO: POR
LA TARDECITA.
PASO EL TIEMPO E IWORI MEYI NO HACIA NADA Y EL HACENDADO CON
DISIMULO MANDO A BUSCAR AL ALCALDE, Y EN LA CONVERSACION CON EL
LE DIJO: A PROPOSITO MIRE, ESTE SEÑOR QUE ESTA AQUI ME HA COBRA-
DO UN TRABAJO ADELANTADO Y ESTAS SON LAS SANTAS HORAS QUE SU
TRABAJO SIGUE ABANDONADO.
IWORI MEYI QUE LO OYO, SE DIRIGIO A EL Y LE DIJO: DOCTOR, DENTRO DE
POCO HA DE LLEGAR UN HOMBRE A CABALLO CORRIENDO A LAS CUATRO
PATAS, QUE VIENE A BUSCARLO PORQUE SU SEÑORA ESTA DE PARTO.
PARA QUE ELLA PUEDA PARIR BIEN TIENE QUE HACER EBBO, SI NO SE
MUERE.
EN ESO LLEGO UN SEÑOR A CABALLO DICIENDOLE AL ALCALDE; SEÑOR
ALCALDE, SU SEÑORA SE MUERE. EL ALCALDE PREGUNTA:¿NO HAY REME-
DIO PARA EVITAR ESO?; IWORI MEYI LE CONTESTA: DOS PESOS Y COMO
TENGO QUE SEGUIR HABLANDO SEÑOR HACENDADO, SAQUE EL CABALLO
QUE UD. TIENE OCULTO Y QUE SE ROBO. EL HACENDADO LE DIJO QUE SE
CALLARA. IWORI MEYI LE HABIA DEVUELTO LOS DOS PESOS QUE EL HACEN-
DADO LE HABIA DADO Y LUEGO LE DIJO: SI QUIERE QUE ME CALLE ME
TIENE QUE DAR DOS PESOS MÁS. EL HACENDADO SE LOS DIO.
Y DESDE ESE MISMO DIA IWORI MEYI SE QUEDO COMO ADIVINO DE ESE
PUEBLO.
 39

14.- KOKORIOKO.
---------

PATAKIN:

KOKORIOKO ERA EL HIJO DEL REY, PERO ERA MUY ATREVIDO AL EXTREMO
DE SER ODIADO POR TODO EL MUNDO. EL PADRE ESTABA MUY TRISTE AL
VER EL DESCONTENTO DE SUS SUBDITOS Y SE ACORDO EN UN CONSEJO
CONCEDERLE LA CORONA AL QUE CAZARA UN ELEFANTE. ESE DIA KOKO-
RIOKO SE HABIA MIRADO Y COMO NO TENIA LOS ANIMALES PARA LA LIM-
PIEZA; ENTRO EN UN PATIO, SE LOS LLEVO E HIZO EL EBBO.
AL POCO TIEMPO VIO A UN ELEFANTE Y CON LAS FLECHAS QUE LE QUEDO
DEL EBBO LE TIRO Y LO MATO.
SUCEDE QUE UN CABALLERO DEL REINO LO ENCONTRO, LE SACO LAS FLE-
CHAS Y EL MISMO SE PRESENTO EN CORTE CON DICHOS OBJETOS DICIEN-
DO QUE EL LO HABIA MATADO Y EL LUGAR DONDE LO TENIA.
TODOS FUERON A VERLO Y CUANDO EMPEZARON LOS PREPARATIVOS DE
LA FIESTA PARA CORONARLO ORUNMILA LE CONTO A KOKORIOKO LO QUE
SUCEDIA Y ESTE ENSEGUIDA SE PRESENTO RECLAMANDO SUS DERECHOS,
DONDE LO TOMARON COMO UNA DE SUS MUCHAS MAJADERIAS A QUE EL
TENIA ACOSTUMBRADAS A LAS GENTES.
PERO TANTO KOKORIOKO INSISTIO, QUE LOS CONSEJEROS DEL REINO
ACORDARON LO SIGUIENTE: PRESENTARON MILES DE FLECHAS Y QUE DE
ELLAS SEÑALARA LA SUYA.
LA PRUEBA FUE FAVORABLE A KOKORIOKO, ENTONCES EXIGIERON QUE
LLEVARA OTRA FLECHA IGUAL, Y TAMBIEN LO HIZO.
Y ASI FUE PROCLAMADO REY POR SU SUERTE Y POR SU HERENCIA.

+++
 40

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IWORI BOGBE
+ +
I O I II
I I I I
I I I I
I O I II

IWORI BOGBE IFA MAYEWE IFA AFELE ITI IKI ITI EWE
ANANAKUN ORUN BEBANI IFA ADIYOKO ONIBARABANIRE
GUN ARA BUSHE AWOMAYAWE AWO ADIYEKE ORI IFA OÑI
SHANGO ONIWE OLOKUN ONINI IFA.

PRIMORDIAL DE NIÑOS Y ENCAUZAR UNA ATMOSFERA SOCIAL POSITIVA

PARA EL MANTENIMIENTO DEL BIEN SIENDO EL DE LA FAMILIA.
EL CLIENTE ES DEMASIADO SERIO Y NECESITA JUGAR, TENER ALGUN
RECREO INFANTIL PARA EQUILIBRAR LA BALANZA.

IWORI BOGBE REALIZA SACRIFICIOS A ELENINI:

IWORI BOGBE UNO DE LOS DISCIPULOS MAS VIEJOS DE ORUNMILA,

REVELARA MAS TARDE LA INFLUENCIA DE LA DIVINIDAD DEL INFORTUNIO
EN NUESTRAS VIDAS. ELENINI ES EL GUARDIAN DE LA CAMARA INTERNA
DEL PALACIO DIVINO DE DIOS, DONDE NOSOTROS TODOS VAMOS DE
RODILLAS A PEDIR NUESTROS DESEOS DE NUESTRA PERMANANCIA EN EL
MUNDO.
UNA VEZ QUE HEMOS CUMPLIMENTADO LOS ARREGLOS DE NUESTRA
PARTIDA, SOMOS GUIADOS POR NUESTRO ANGEL DE LA GUARDIA A LA
CAMARA INTERNA DONDE TODOS PEDIMOS NUESTROS DESEOS.
DIOS NO NOS DICE LO QUE NOS DEBE O NO NOS DEBE SUCEDER, CUAL-
QUIER COSA QUE DIGAMOS HACER O LLEGAR A SER, EL NOS BENDICE
DICIENDO ASÍ SEA HIJO MIO.
CUANDO IWORI BOGBE ESTABA SALIENDO PARA LA TIERRA, EL PIDIO UN
DESEO DE QUE QUERIA CAMBIAR EL ASPECTO DE LA TIERRA MEDIANTE LA
ELIMINACION DE LOS ELEMENTOS MALVADOS Y VICIOSOS. PARA ESTAR EN
CONDICIONES DE CUMPLIR SU TAREA, SOLICITO DE DIOS UN PODER
ESPECIAL SOBRE LA VIDA Y LA MUERTE. DIOS LE CONCEDIO EL DESEO.
COLMADO POR EL PODER RECIBIDO, PARTIO EN SU VIAJE PARA LA TIERRA.
SU ANGEL GUARDIAN LE RECORDO GARANTIZAR SUS DESEOS CON ELENINI
Y LAS DIVINIDADES MAS PODEROSAS, PERO EL LE DIJO QUE EL HABIA
OBTENIDO EL PERMISO DE DIOS Y QUE NO HABIA UNA FUERZA MAYOR QUE
EL, POR LO TANTO NO VEIA UNA JUSTIFICACION PARA RECURRIR A
CUALQUIER AUTORIDAD INFERIOR.
TAN PRONTO COMO ABANDONO EL PALACIO DIVINO, ELENINI VOLVIO HACIA
SI MISMO LOS DESEOS DE IWORI BOGBE. AL LLEGAR A LA TIERRA
DESCUBRIO QUE CONTRARIO A SUS DESEOS, ESTABA CAYENDO EN
DIFICULTADES. CUANDO EL HACIA ALGO SALIA LO CONTRARIO, ASÍ SE
DESILUSIONO MUCHO, PORQUE NADIE SE ATREVIA A IR DONDE EL ESTABA
POR ADIVINACION O AYUDA, YA QUE AQUELLOS QUE LO HICIERON,
 41

PAGARON MUY CARO POR ESO. DESPUÉS DE PASAR HAMBRE EN LA

FRUSTRACION POR ALGUN TIEMPO, DECIDIO REGRESAR AL CIELO.
AL LLEGAR AL CIELO, SE DIRIGIO A SU ANGEL DE LA GUARDIA, QUIEN LE
RECORDO EL CONSEJO QUE LE DIO ANTES DE ABANDONAR EL CIELO. FUE
EN ESE MOMENTO QUE EL CONVINO EN IR POR ADIVINACION DONDE LE
FUE DICHO HACERLE SACRIFICIOS DE MUCHOS PLATOS A ELENINI Y A LAS
DIVINIDADES MUCHO MAS VIEJAS. HIZO EL SACRIFICIO Y REGRESO ALA
TIERRA PARA UNA VIDA MÁS FECUNDA Y SATISFACTORIA.

HIZO ADIVINACION PARA LOS NIÑOS:

IWORI BOGBE JIJE IWORI BOGBE MIMU O NIKI MU IUN KO O KI OMO MA BA

KU IYAN AGBEBE ADIYE ATI EGBERINDILOGUN OWO IFA NIKI A SE OHUN
JIJE TI OUN WI YI KI A GBA AWON OMODE WEWE JO EGBE OMO NAA TI O
NSAISAN YI KI WON JEE.

IWORI OGBE EJE, IWORI BOGBE IMINU, EL DIJO QUE ALGO TENIA QUE
OFRECER AL HIJO PARA QUE ESTE NO PUDIERA MORIR.
EBBO: ÑAME MACHACADO, UNA GALLINA Y 32 CAURIES.
IFA DIJO QUE ELLOS DEBIAN COCINAR LOS ALIMENTOS Y LA GALLINA
PRESCRITA, DALE A TODOS LOS NIÑOS Y PERMITIR QUE LOS
COMPAÑEROS DE JUEGO DEL NIÑO ENFERMO COMAN DEL ALIMENTO
BRINDADO, EL IFA DIJO QUE EL NIÑO ENFERMO SANARA SI LA FIESTA, ERA
CELEBRADA PARA SUS COMPAÑEROS DE JUEGO.

HACA ADIVINACION PARA LA PALOMA:

ORAN BO NILOJUMABON NININU LI O DIFA FUN ERUKUKU ILE A BUFUN

T´OKO ISE OMO LI NSE AWON MEJEJI A NIKI WON RU ILA ERU ISU ERU IGI
IKOKO ATI EGBERINDILOGUN OWO TI ILE O RUBO TI OKO KO RU TI OKO
BI MEJI TI ILE BI MEJI T´OKO O OUN KO ESBBO BE OUN BI O LO KOLE SORI
IGI EGUNGUN IJI EGUNGUN WUSI GBOGBO OMO ERUKUKU ORO (ADABA)
KU O NKE T´OKAN T´EJI OUN KO NII ERUKUKU ILE (EIYELE) NKE OUN F´EHIN
KOKO OUN KO KU.

ORAN BO NILOJUMABON NININU ADIVINO IFA PARA ERUKUKU ILE (PALOMA

DOMESTICA) Y ERUKUKU ORO (PALOMA DEL CAMPO), AMBOS ESTABAN
SUFRIENDO POR LA FALTA DE NIÑOS Y SE LES PIDIO SACRIFICAR.
EBBO: OKRO (TIPO DE SEMILLA), UNA CARGA DE ÑAMES, UN PAQUETE DE
BASTONES, UNA PALANGANA GRANDE Y 3 200 CAURIES.
ERUKUKU ORO TUVO 2 HIJOS Y ERUKUKU ILE TAMBIEN. ERUKUKU DIJO
QUE EL NO EFECTUO Y QUE AUN ASÍ HABIA TENIDO 2 HIJOS.
ELLA FUE A CONSTRUIR EL NIDO EN EL ARBOL DE EGUNGUN Y SOBREVINO
UNA TORMENTA, EL ARBOL LE RECLAMO EL PRIMERO Y EL SEGUNDO NO
LOS VI. ERUKUKU ILE CLAMO PUSE MI ESPALDA EN LA PALANGANA Y NO
MORI. LA PALANGANA FUE UNO DE LOS MATERIALES QUE ERUKUKU ILE
SACRIFICIO. ELLA FUE CAPAZ DE PROTEGER A SUS HIJOS CON LA
PALANGANA Y ELLOS SOBREVIVIERON.
 42

VERSO 33-1:
SE LANZO IFA PARA ELEMELE:

IWORI EL QUE TRAE AYUDA MEDIANTE UN SACRIFICIO, UNA PARED IMPIDE

LA VISTA, PERO NO LE CIERRA A UNO LOS OIDOS, FUE EL LLAMO IFA PARA
ELEMELE DE LA CASA Y QUIEN GOLPEO LAS NUECES DE PALMA PARA
ELEMELE DE LA GRANJA, CUANDO SUS HIJOS ESTABAN MURIENDO COMO
ABIKU.
CUANDO ELEMELE (PALOMA) DE LA CASA Y ELEMELE DE GRANJA IBAN A
PROCURAR QUE ORUNMILA LLAMARA A IFA PARA ELLAS. LLEGARON AL
FONDO DE SU CASA Y ESCUCHARON A OSHUN, LA ESPOSA DE ORUNMILA
DECIR QUE EN LA CASA NO HABIA NINGUNA OLLA, ELLA DIJO QUE SI
ALGUIEN VENIA A HACER SACRIFICIOS ESE DIA, ORUNMILA DEBIA INDICAR
COMO SU OFRENDA DOS OLLAS, UN CHUCHO CADA UNA, 5 ÑAMES, UN
CUCHILLO PARA CORTAR ALIMENTOS Y 105 MAZORCAS DE MAIZ.
CUANDO ELEMELE DE LA CASA Y ELEMELE DE GRANJA ENTRARON A LA
CASA, TIRARON 5 CAURIES AL SUELO E IWORI EL QUE TRAE AYUDA ME-
DIANTE UN SACRIFICIO QUE FUE TIRADO PARA ELLAS. ENTONCES
ORUNMILA DIJO: UNA PARED IMPIDE LA VISTA, PERO NO LE CIERRA A UNO
LOS OIDOS, ENTONCES DIJO: ESCUCHARON LO QUE MI ESPOSA ESTABA
DICIENDO HACE UN MOMENTO, ELLAS DIJERON QUE NO LA HABIAN
ESCUCHADO. EL DIJO: USTEDES HAN VENIDO A ADIVINAR A CASA DE ABIKU.
ELLAS DIJERON: ASÍ ES, EN VERDAD. EL DIJO QUE ELLAS DEBIAN SACRI-
FICAR DOS OLLAS, 5 ÑAMES, UN CHUCHO CADA UNA, UN CUCHILLO PARA
CORTAR LOS ALIMENTOS, 105 MAZORCAS DE MAIZ. CUANDO SALIERON
ELEMEL DE LA GRANJA DIJO QUE ELLA NO HARIA EL SACRIFICIO. QUE SUS
PORPIOS OIDOS HABIAN ESCUCHADO A LA ESPOSA DE ORUNMILA INS-
TRUIRLE. ELLA DIJO: ¿COMO ES QUE SI ORUNMILA SABE TANTO ACERCA DE
IFA, SU ESPOSA LE INDICA EL SACRIFICIO QUE LLEVA? EN PARTICULAR
ELLA NO HARIA EL SACRIFICIO Y QUE EN CAMBIO CONSTRUIRIA SU CASA
EN LA COPA DEL REFUGIO. ELEMELE DE LA CASA DIJO QUE SU SUERTE NO
ERA TAN BUENA Y QUE SI HARIA EL SACRIFICIO.
ELLA SACRIFICO 5 ÑAMES, 105 MAZORCAS, 2 OLLAS, UN CHUCHO Y UN
CUCHILLO PARA CORTAR LOS ALIMENTOS. ORUNMILA TOMO LA OLLA Y
PUSO HOJAS DE IFA Y EL LE DIJO QUE ELLA IBA A DAR A LUZ A SUS HIJOS
DENTRO DE UNA OLLA Y QUE CUANDO HUBIERA NACIDO, ELLA DEBIA
DECIR, MI HIJO TOCA LA OLLA CON SU CABEZA, EL NO MORIRA NUNCA MAS.
ORUNMILA DIJO QUE SU HIJO NO MORIRIA.
ELEMELE DE LA GRANJA CONSTRUYO SU CASA EN LA COPA DEL ARBOL DE
LA SEDA Y ALLI DIO A LUZ A DOS HIJOS, CUANDO ESTOS CRECIAN, DIJO
QUE IBA A VISITAR A ELEMELE DE LA CASA. CUANDO LLEGO A LA CASA DE
ESTA PREGUNTO: ¿HAZ DADO A LUZ? Y ELLA CONTESTO QUE SI. LA OTRA
LE PREGUNTO ¿CUANTOS HIJOS TIENES? Y ELEMELE DE LA CASA LE DIJO
QUE TENIA DOS, ENTONCES LA OTRA QUE A PESAR DE NO HABER HECHO
EL SACRIFICIO ELLA TAMBIEN TENIA DOS HIJOS, YA VES QUE NO HABIA
NECESIDAD DE HACER SACRIFICIO, LE REPLICO ELEMELE DE LA GRANJA.
ESU PROTESTO DICIENDO: PRIMERO ELEMELE DE LA GRANJA SE NEGO A
HACER EL SACRIFICIO Y AHORA ALARDEA POR ELLO. ENTONCES ENVIO UN
ANUNCIO A LA LLUVIA QUE MANDARA UNA TORMENTA DE TRUENOS PARA
COMBATIR A ELEMELE DE LA GRANJA.
 43

CUANDO ELEMELE DE LA GRANJA VIO QUELAS NUBES SE OSCURECIAN,

DIJO QUE TENIA QUE MARCHARSE, CUANDO ESTABA EN MARCHA, EL
VIENTO LA ARRASTRO LEJOS DE SU RUTA, DE MODO QUE NO SUPO CUAL
ERA EL CAMINO Y NO LLEGO HASTA EL OTRO DIA QUE LLEGO A SU NIDO.
ANTES DE SU ARRIBO, LA TORMENTA HABIA TUMBADO EL ARBOL Y TIRADO
A SUS HIJOS AL SUELO Y ESTABAN MUERTOS.
ELLA VIO EL TOCON DONDE SOLIA POSARSE ANTES DE VOLAR A LA COPA
DEL ARBOL DE LA SEDA Y QUE DOS NIÑOS HABIAN RECOGIDO A SUS HIJOS
Y JUGABAN CON ELLOS. ELEMELE DE LA GRANJA REGRESO A ELEMELE DE
LA CASA Y LE CONTO LO QUE HABIA SUCEDIDO. ELLA LE DIJO QUE NO
HABIA VISTO NI EL TOCON QUE MARCABA EL CAMINO A SU CASA NI A SUS
HIJOS. ENTONCES ELEMELE DE LA CASA VOLVIO HACIA SU OLLA Y TOMAN-
DO A SUS HIJOS DIJO, MI HIJO TOCA LA OLLA CON SU CABEZA, EL NO
MORIRA NUNCA.
DICE IFA QUE LA PERSONA PARA QUIEN HEMOS TIRADO ESTA FIGURA
DEBERA HACER SACRIFICIO PARA QUE SUS JIMAGUAS NO MUERAN Y PARA
QUE UNA TORMENTA DE TRUENOS NO SE LLEVE EL REFUGIO Y QUE LA
PERSONA PARA QUIEN FUE TIRADA ESTA FIGURA NO DEBERA ANDAR
FUERA EN EL VIENTO ESTE AÑO NO SEA QUE U ARBOL LE CAIGA ENCIMA Y
LO MATE.
UNO PUEDE ORI, PERO NO VER LO QUE ESTA SUCEDIENDO EN EL OTRO
LADO DE LA PARED, LA REFERENCIA ES HABER OIDO LO QUE LA ESPOSA
DE ORUNMILA HABIA DICHO.

VERSO 33-2:
SE LANZO IFA PARA LA ENREDADERA:

LA ENREDADERA ALUKERESE TREPA HACIA LA ANCIANIDAD, FUE EL QUE

LLAMO IFA PARA OJIGIGBOGI QUIEN ERA EL OLUWO EN EL CIELO. ELLOS
DIJERON QUE DEBIA COMUNICAR A LAS PERSONAS DE SU CASA QUE
DEBIAN SACRIFICAR PARA QUE UNA FUERTE TORMENTA NO FUERA A
DEJAR EL SUELO ARRASADO Y LOS MATARA A TODOS LAS 165 CLASES DE
ÁRBOLES DE LA GRANJA. LE DIJERON QUE TENIAN QUE DAR 6 PENIQUES
CADA UNO Y UN GALLO POR CABEZA.
LOS ÁRBOLES DIJERON QUE ELLOS NO TENIAN LOS PENIQUES CON QUE
HACER EL SACRIFICIO, SIN EMBARGO, EL ARBUSTO ATORI SACRIFICO Y LA
HIERBA ARIRAN, ESUN DIERON UN PENIQUE Y 2 ONINIS CADA UNA. CUANDO
TERMINARON ESU LLEVO LOS SACRIFICIOS AL CIELO. DONDE PREGUN-
TARON QUE CUANTOS HABIAN HECHO EL SACRIFICIO, EL DIJO QUE TRES Y
ESTOS ERAN ATORI, ARIRAN Y ESUN.
ELLOS DIJERON QUE UNA TORMENTA DE TRUENOS COMBATIRIA CON
ELLOS. CUANDO LLEGO LA TORMENTA COMENZA A TORCER SUS CABEZAS
Y A ARRANCARLOS DE SUS RAICES, PERO CUANDO ALCANZO A ESUN, ESTE
DIJO QUE EL HABIA SACRIFICADO UN PENIQUE Y 2 ONINIS Y LA TORMENTA
PASO SOBRE EL. CUANDO LLEGO A ARIRAN ESTE COMENZÓ A CANTAR:
INCLINA SUS CABEZAS, OH, INCLINA SUS CABEZAS, LOS 200 ARIRAN ESTAN
MOVIENDOSE CON EL VIENTO, INCLINA SUS CABEZAS HASTA EL SUELO, 200
ARIRAN.
LA TORMENTA INCLINO LAS CABEZAS DE LOS ARIRAN HASTA EL SUELO Y
PASO SOBRE ELLOS. CUANDO LLEGO A ATORI, ESTE DIJO:
 44

O SHOKO BANI.

LA ENREDADERA AUKERESE TREPA HACIA LA ANCIANIDAD. EL FUE EL QUE

LLAMO A IFA PARA OJIGIGBOGI QUIEN ERA EL OLUWO EN EL CIELO.
EL DIJO MOVIENDOSE CON EL VIENTO, OH, RECUERDEN AL QUE SACRIFICO
6 PENIQUES, NO DEJEN DE ACORDARSE DEL QUE SACRIFICO 6 PENIQUES.
ATORI ES EL ARBOL DE LOS DIOSES, OH, DEJEN QUE LA TORMENTA DE
TRUENOS DERRIBE LOS ÁRBOLES Y ARRANQUEN LAS ENREDADERAS,
PARA QUE NO MATE EL ATORI, OH. ATORI ES EL ARBOL DE LOS DIOSES, OH.
SE DELGADO, ATORI, SE DELGADO, OH ATORI.
DICE IFA QUE LA PERSONA PARA QUIEN SE TIRO EL IFA DEBE INCLINARSE
DURANTE LAS TORMENTAS DE TRUENOS PARA QUE ELLAS PASEN SOBRE
EL SIN HACERLE DAÑO.

VERSO 33-3:
LAZO IFA PARA EL LABRADOR DEL ALGODÓN:

EL LABRADOR AVARICIOSO SIEMBRA ALGODÓN EN EL JARDIN DE LA ORILLA

DEL AGUA PARA QUE PUEDA TENER CAPSULAS GRANDES. FUE EL QUE
LLAMO A IFA PARA PALOMA SILVESTRE CUANDO QUERIA CASARSE CON
OTEGBE.
PALOMO SILVESTRE SE CASO CON OTEGBE, PERO NO HIZO EL SACRIFICIO
Y SU DEUDA EN COMPENSACION MATRIMONIAL LO HIZO METERSE EN EL
BOSQUE ALLI COMENZÓ A LLORAR, LA DEUDA DE OTEGBE ME HA EXTENUA-
DO. ESTE ES EL LLANTO DE PALOMO HASTA EL DIA DE HOY. 5 GALLOS Y 2
CHELINES CON 6 PENIQUES ES EL SACRIFICIO.
DICE IFA QUE ALGUIEN QUE QUIERE CASARSE CON UNA MUJER DELGADA,
SI NO HACE SACRIFICIO, TENDRA QUE ESCONDERSE EN EL BOSQUE A
CAUSA DE UNA DEUDA QUE TIENE EN COMPENSACION MATRIMONIAL.

VERSO 33-4:
ADIVINO PARA EL REY DE ARA:

CARNERO ORINA DESDE LA BARRIGA. FUE EL QUE LLAMO A IFA PARA EL

REY DE ARA CUYA ESPOSA INVOCO A IFA PORQUE QUERIA TENER UN
HIJO.ELLOS DIJERON QUE DEBIA SACRIFICAR CON UN CHIVO ADULTO, UN
GALLO, Y UN CHELIN CON 7 PENIQUES Y 8 ONINIS, LE DIJERON QUE SU
ESPOSA TENIA QUE HACER ESTO ANTES DE CONCEBIR. SI HACIA ESTO
DEBIA LLEVAR EL CHIVO EN SUS ESPALDAS HASTA EL SANTUARIO DE ESU.
LE DIJERON QUE SE DEBIA A QUE ESU LE DARIA A ELLA UN HIJO. ELLA
REPROCHO QUE NO PODIA LLEVAR UN CHIVO SOBRE SUS ESPALDAS A ESU
POR CAUSA DE UN HIJO, DIJO QUE SU ESCLAVA GBONDIN, LO HARIA POR
ELLA.
CUANDO GBONDIN LLEVO EL CHIVO Y REGRESABA A LA CASA, DESPUÉS DE
FINALIZAR EL SACRIFICIO, ESTE CARGO UN HIJO SOBRE SU ESPALDA
HASTA LA CASA DE GBONDIN.
LUEGO GBONDIN DIO A LUZ UN NIÑO Y LE ATARON CUENTAS ROJAS
ALREDEDOR DEL CUELLO. LE DIJERON QUE LA ESPOSA DEL REY DE ARA
TENDRIA QUE VENIR A VER AL HIJO DE GBONDIN. ELLA LA ESPOSA DEL REY
DIJO QUE ELLA HABIA VISTO E ROJO DEL FUEGO, Y EL ROJO DEL SOL, ASÍ
 45

¿QUE POR QUE DEBIA IR SIMPLEMENTE A VER CUENTAS ROJAS EN EL

CUELLO DEL HIJO DE SU ESCLAVA?. ELLA DIJO LA MUERTE ES MEJOR QUE
LA VERGÜENZA.
DICE IFA QUE LA PERSONA PARA QUIEN ESTA FIGURA FUE TIRADA NO
DEBERA DUDAR DE LA VERACIDAD DE IFA. DICE QUE SI QUIERE TENER
HIJOS, NO DEBE DUDAR.
UNA MUJER DEBE CARGAR CON UN CHIVO HASTA EL SANTUARIO DE ESU Y
SACRIFICARLO.

VERSO 33-5:
SE ADIVINO PARA EL PADRE DE UNA FAMILIA:

IWORI EL QUE TRAE AYUDA MEDIANTE EL SACRIFICIO, DEBE SER COMIDO,

IWORI EL QUE TRAE AYUDA MEDIANTE EL SACRIFICIO, DEBE SER BEBIDO,
IWORI PROTEJE EL NIÑO DE OGBE PARA QUE NO MUERA. FUERON LOS QUE
LLAMARON A IFA PARA UN PADRE DE FAMILIA, CUANDO ESTABA REUNIDO
PARA TOMAR LA TIERRA Y ESTABLECERSE EN UNA GRANJA. LE DIJERON
QUE DEBIA SRACRIFICAR UN CHIVO ADULTO Y 3 CHELINES COMPLETOS Y
UNA TELA CON ORLA.
EL PADRE DE FAMILIA ES COMO LLAMAMOS A LA LOMA DEL COMEJEN.
ELLOS DIJERON QUE EL LUGAR A DONDE IBAN A TOMAR TIERRA SERIA
SUFICIENTEMENTE GRANDE PARA COMODARSE. CUANDO HUBO COMPLE-
TADO EL SACRIFICIO, LO ENTERRARON EN LA TIERRA Y LE DIJERON QUE SE
ASENTARA ALLI.
EL COMENZÓ A TENER HIJOS Y TODOS SUS HIJOS ESTABAN ALEGRES.
ELLOS DIJERON QUE EN UNA LOMA DE COMEJENES QUE TIENE UN HUECO
ENTRARAN LAS RATAS Y PAJAROS.
DICE IDA QUE ALGUIEN QUE VA A TOMAR UNA TIERRA NUEVA DEBE HACER
SACRIFICIO PARA QUE PUEDA ENCONTRAR UN SITIO QUE EL ACOMODE.

VERSO 33-6:
OTRA VERSION:

IWORI EL QUE TRAE AYUDA MEDIANTE EL SACRIFICIO, DEBE SER COMIDO,

IWORI EL QUE TRAE AYUDA MEDIANTE EL SACRIFICIO, DEBE SER BEBIDO,
IWORI PROTEJE EL NIÑO DE OGBE PARA QUE NO MUERA. FUERON LOS QUE
LLAMARON A IFA PARA UN PADRE DE FAMILIA, ELLOS DIJERON QUE HICIERA
SACRIFICIO PARA EVITAR UNA ENFERMEDAD DE LA CABEZA, UNA CHIVA
ADULTA Y 5 CHELINES COMPLETOS ERA EL SACRIFICIO. EL SE NEGO A
HACER EL SACRIFICIO Y UNA ENFERMEDAD EN LA CABEZA COMENZÓ A
AQUEJARLE, DE FORMA QUE EMPEZÓ A DESMORONARSE EN LA CIMA.
DICE IFA QUE ES LA CABEZA DE FAMILIA QUIEN DEBE HACER SACRIFICIO,
PARA QUE UNA ENFERMEDAD DE LA CABEZA NO LO AQUEJE Y NO MUERA
DE ELLA, PORQUE SI MUERE UNA TERRIBLE AFLICCION CAERA SOBRE SU
FAMILIA. UNA ENFERMEDAD DE LA CABEZA LO MATARA.
 46

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- LAS CREACIONES DE OLOKUN QUE SEMBRABA LA TRAGEDIA EN
EL MUNDO EMPLEANDO DIFERENTES DISFRACES.
2.- LAS DISTINTAS FIGURAS DEL SER HUMANO.
3.- LAS AFRENTAS O INJURIAS.
4.- LAS HORMIGAS.
5.- LOS JIMAGUAS.
6.- EL TORNADO MARINO.

DESCRIPCIONDEL ODDU.
--------------------
ESTE IFA HABLA DE DESCONTROL EN EL GRAN SIMPATICO QUE LE ALTERA
TODO SU SISTEMA NERVIOSO Y LO HACE PARECER COMO LOCO MARCA
UN GRAVE PROBLEMA EN LA VESICULA BILIAR. HABLA DE ENFERMEDADES
POR CAUSA DE SU DESCONTROL NERVIOSO, COMO: ATAQUE DE ASMA, ES-
QUIZOFRENIA, ULCERAS GASTRICAS Y DEL DEUDENO, LOCURAS TRANSI-
TORIAS, POR LO QUE LA PERSONA DEBE VIVIR SEDADA.
HABLA DE ENFERMEDADES EN LA CABEZA Y SI NO HACE EBBO, LO MATA Y
CON SU MUERTE SE DESBARATA LA FAMILIA.
ES UN ODDU DE AVAROS Y PICAROS.
AQUI NO SE COME COROJO NI NINGUNA CLASE DE PALOMA.
EL HIJO DE ESTE IFA TENDRA SU VIDA EN CONSTANTE AGITACION POR LO
QUE VIVIRA UNA VIDA TORMENTOSA.
EL AWO DE ESTE IFA NO DEBE DE TRABAJAR IFA CUANDO HAYA TORMENTA
O TEMPESTAD DE AIRE. EN ESTOS CASOS MARCA SU SIGNO EN EL PISO,
SE ARRODILLA Y SE PONE LA CABEZA SOBRE EL SIGNO EN EL PISO REZAN-
DOLE.
CON ESTE ODDU SE TARDA MUCHO EN PROSPERAR.
AQUI FUE DONDE ORUNMILA Y SU MUJER SE FUERON A VIVIR A LA COPA
DE LA CEIBA.
IFA DE FALTAS CON SHANGO.
IFA DE PUTAS. LA MUJER HA TENIDO 3 MARIDOS.
EN ESTE IFA EL PADRE ABANDONA AL HIJO.
HABLA EL PALOMO VIAJERO, QUE DEJA EL PALOMAR VACIO.
HAY QUE PONERSE EL IDEFA RAPIDO.
IWORI BOGBE SE QUEDA SOLO, O SE MUERE SOLO, PUES SI ESTA INGRE-
SADO AL TIEMPO DE MORIRSE NO HAY NINGUN FAMILIAR PRESENTE.
HAY QUE SER OBEDIENTE. NO SE PUEDE INGERIR BEBIDAS ALCOHOLICAS.
PADECE DE UNA PELOTA O DESARREGLO EN EL ESTOMAGO PRODUCTO
DE UN DAÑO QUE LE HICIERON HACE TIEMPO.

EWE DEL SIGNO:

-----------------
ZARZAFRAN, PATA DE GALLINA, ATORI, CEIBA, BEJUCO DE BONIATO, HIER-
BA ELEFANTE, CAÑA DE AZUCAR, ALMACIGO (EL COGOLLO), TANA, CALABA-
ZA DE CASTILLA.
 47

REZOS Y SUYERES:
---------------

REZO: IWORI BOGBE IFA MAYEWE IFA AFELE ITI IKI ITI EWE
ANANAKUN ORUN BEBANI IFA ADIYOKO ONIBARABANIRE
GUN ARA BUSHE AWOMAYAWE AWO ADIYEKE ORI IFA OÑI
SHANGO ONIWE OLOKUN ONINI IFA.

REZO: ALLA KONI ESEN AYA IWO KANKATE Y LLABE.

MAFEREFUN OLOKUN YALORDE OBINI SHESHE OLOGO ADIFAFUN
AYE EYELE LEBO EKU EYA LEBO.

REZO: IWORI BOGBE ORO BOENI LOJU INADEMI LETI ADAFUN ELE-
MALE ILE ALU IKUN UN ELENMALE OKO NI OJO TI NEON IFI
OMO SHA ASIKU.

SUYERE: KUORON LEYUN BARA KUELE KUALAYA.

KUORON LEYUN BARA KUELE.

OBRAS DE IWORI BOGBE.

--------------------
EBBO MISI DE IWORI BOGBE:

OMI DE RIO, DE LA SOPERA DE OSHUN, 12 CAMPANAS BLANCAS, ESTO A

LAS DOCE DEL DIA.

INSHE-OSAIN DE BOLSILLO:

LERI DE AYAPA, RAIZ DE JAGÜEY MACHO, LERI DE OSIADIE, ERU, OBI KOLA,
OCHO ATARE, 4 VIENTOS DE AIKORDIE ENVUELTO EN ASHO PUPUA, COME
OTI LOS MIERCOLES.
CUANDO SE DESEA QUE UNA PERSONA LE RESUELVA ALGO, SE COGEN 9
MATAS DE EWE ERAN (PATAS DE GALLINA) CON SUS RAICES, LAS RAICES
DE LA MATA CON LAS GENERALES DE LA PERSONA ENTIZADAS CON OU
FUN FUN Y DUN DUN Y LO PONE SOBRE ELEGBARA. SE PREGUNTA LOS
DIAS Y SI SE ENTIERRA O NO. SE LE UNTA EPO, EKU, EYA, AWADO.

EBBO:

AKUKO, PATA DE GALLINA, EKU, EYA, $5.25.

EBBO PARA LIMPIAR A LOS MUCHACHOS:

MUÑECA, UNA CAJITA, ITANA INLE, ASHO FUN FUN, DUN DUN Y PUPUA,
EKU, EYA, $7.35.

PARA LOCO O DISTRAIDO:

EYELE MEYI, UN AKUKO, UNA CAMPANILLA. HECHA LA ROGACION LA CAM-

PANILLA SE LE PONDRA DEBAJO DE LA ALMOHADA DONDE ESTUVIERA
 48

ACOSTADO EL INTERESADO Y A MEDIA NOCHE TOCARA LA CAMPANILLA

LLAMANDO A TODOS LOS ODDUS MAYORES. EL INTERESADO PONDRA LA
CAMPANILLA EN SU SITIO, EL HABLARA EN EL EBBO.

PARA QUE EL ENEMIGO NO LO VENZA:

UN AKUKO, UN JABUCO CON BICHO, UN LISTON CON SU MEDIDA, INLE DE

REMOLINO, ASHO FUN FUN Y CALABAZA DE DOS CLASES; 8.40 PESOS.

EBBO:

UN MAZO DE LEÑA, CALABAZA DE DOS CLASES, UN PALO LARGO PINTADO

DE ROJO, ADIE DUN DUN, EYELE MEYI, 7.35 PESOS.

EBBO:

UN MAZO DE TUNA, EYELE MEYI, UN MUÑECO, UNA CAJITA, UNA HORQUETA

PINTADA DE ROJO, UNA CALABAZA, UNA ADIE DUN DUN. DESPUES DE HE-
CHA LA ROGACION SE LE COMPRAN BILLETES AL PRIMERO QUE EN-
CUENTRE.

EBBO:

ADIE MEYI, ASHO QUE TIENE PUESTA PARA ENTERRAR DESPUES DE HECHA
LA ROGACION.

EBBO:

OSIADIE FUN FUN, ABEBOADIE FUN FUN, EYELE OKAN, EWEFA INLE ILE
LOYA, MARIWO, ARENA DEL MAR, JUJU ALAKASO, OTA META, UN RACIMO
DE PLATANOS, ERAN MALU, IGUI META, GBOGBO ILEKE, IÑALE NI OBATALA,
EYERBALE, EKU, EJA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO:

AKUKO, AYANAKU, AKUARO, ILA, AMALA, OBI, MALAGUIDI, EWE ORIYE,

GBOGBO IGUI, EKU, EYA, EPO, ASHO FUN FUN, OPOLOPO ORI, EFUN,
AWADO NIÑA, ILEKE DE ORUNMILA, TRES ADIE PARA OSHUN.

EBBO:

AKUKO, UN EKUEKUEYE, YAGUA, MADERA, SOGA DE BARCO, UN ANCLITA,

ARENA DE MAR, AGUA DE MAR, DEMAS QUE COJA, OPOLOPO OWO.

OPARALDO DE IWORI BOGBE:

TRES OSUN DE EYELE DE CUATRO VIENTOS, 3 IGBAS DE AWADO, FRIJOLES

DE CARITA, MANI CRUDO Y TOSTADO, 3 PIEDRAS DE AMOLAR. 3 ADIE, 3
EYELE, LOS INGREDIENTES TIPICOS DE UN OPARALDO, $ 63.00.
 49

SE ABRE UN HUECO PROFUNDO, SE LE PONEN 3 OSUN Y AL LADO DE CADA

UNO UNA PIEDRA DE AMOLAR CON EL ODDU IWORI BOGBE Y UNA IGBA
CON TODOS LOS GRANOS; DESPUES SE REZA IWORI BOGBE, SE LE DA
UNA EYELE FUN FUN A CADA OSUN Y SE PONE AL LADO DE OSUN
RESPECTIVOS EN EL JORO JORO SE LE ECHA IYEFA Y SE TAPA CON UNA
CAZUELA VIRADA AL REVES DONDE SE HA PINTADO LA ATENA DEL
OPARALDO. SOBRE ESTO SE PARA LA PERSONA DE ESPALDAS Y SE LE
HACE EL OPARALDO CON LAS TRES ADIE FUN FUN Y SE PROCEDE COMO
COMUNMENTE SE HACE. DESPUES EL JORO JORO SE CUBRE CON LA
TIERRA; ESTO SE HACE PARA QUITAR AL EGUN OBSESOR DE IWORI BOGBE
Y APUNTALAR SUS DOS ESPIRITUS PROTECTORES Y SU SER ENCARCELA-
DO.

DICE IFA:
--------

QUE UD. TENGA CUIDADO QUE DENTRO DE SIETE DIAS SE HA DE MORIR

UN MUCHACHO PORQUE HAY VIENTOS MALOS; DOS MUJERES ESTAN PE-
LEANDO POR UD. TENGA CUIDADO CON LA PUERTA DE SU CASA, PORQUE
LE PUEDEN ECHAR UNOS POLVOS MALOS; DELE GRACIAS AL SUEÑO QUE
UD. TUVO ANOCHE Y A LA CARIDAD DEL COBRE; A UD. SE LE HA DE
PRESENTAR UNA MUJER MAJADERA, NO LE HAGA CASO Y SOBRELLEVELA Y
CUANDO SE REFRESQUE UD. LA LLAMA PARA UN LADO Y LE DICE ESTO:
NO ME GUSTA ESTO. RESPETE A LOS MAYORES Y DELE DE COMER A
OLOKUN; UD. ES MEDIO DISTRAIDO, NO PRESTE NI REGALE DINERO POR-
QUE CON SU DINERO LO VAN A TRABAJAR. SALIO A LA CALLE EN BUSCA DE
UNA PERSONA QUE CUANDO REGRESO A SU CASA LA VINO A ENCONTRAR.
UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA; UNA PERSONA LE FUE A HABLAR RES-
PECTO A UN ASUNTO Y UD. NO LE HIZO CASO, ESA FUE SU MADRE. TENGA
CUIDADO NO VAYA A TENER UNA PERDIDA; LIMPIAR A LOS MUCHACHOS EN
SU CASA; DENTRO DE SIETE DIAS UD. VA TENER UNA TRAGEDIA CON UNA
PERSONA Y POR ESO TIENE QUE DARLE LAS GRACIAS A SHANGO QUE NO
DEJO QUE SU CONTRARIO LE HAYA VENCIDO PORQUE ANDA CON REGLAS
DE MAYOMBRE O QUIMBISA; NO JUEGUE DE MANOS PORQUE UD. LE HA DE
PEGAR A UNA PERSONA QUE NO LE CONVIENE. SI UD. O SU MUJER TIENEN
DEUDA CON SHANGO CUMPLA CON EL; EN SU CASA SALEN MUCHAS
HORMIGAS, NO LAS MATE PORQUE SACAN MUCHA TIERRA, MUDESE DE ESA
CASA, SI SU MUJER ESTA EMBARAZADA TENGA CUIDADO NO ABORTE; UD.
TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA.

REFRANES:
--------
1.- LO QUE EL VIENTO SE LLEVO.
2.- CON LA CALMA TODO LLEGA A LA NORMALIDAD.
3.- HOJAS DEL ARBOL CAIDO JUGUETES DEL VIENTO SON.
4.- LAVE CABEZA Y ME SALIO TIÑOSA.
5.- USTED NO ES PERRO PERO SI ES SU AMO.
6.- TODO NO SE SABE, LO QUE SABE ES PARTE DE LO QUE NO SE.
7.- DOY TODO LO QUE SEA POR SABER TODO LO QUE IGNORO.
8.- ES PREFERIBLE LA MUERTE A LA HUMILLACION.
 50

9.- SE PUEDE OIR PERO NO MIRAR LO QUE SUCEDE TRAS LA PARED.

10.- LA SABIDURIA DE OTRO PREVIENE AL JEFE DE SER LLAMADO TONTO.
11.- EL QUE ESTUDIA IFA SIN PENSAR ES EN VANO, EL PENSAR
IFA SIN ESTUDIARLO ES PELIGROSO.
12.- LA IGNORANCIA DE CONSULTAR IFA LO HACE MIRAR PARA
ARRIBA, PERO EN EL TECHO NO HAY ORACULO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IWORI BOGBE.

------------------------------------------------

1.- EL PORQUE LOS AWOSES TIENEN LA OBLIGACION DE APRENDER

IFA./------------------------------------------------

REZO: IWORI BOGBE IFAYE OMO LORIFA BEYAMO AFEFE ARON IRE
ABEYABI AWO LORIFA IWORI BOGBE ASHEBI ASHE IWORI
BOGBE ALEYO ASHE IWORI BOGBE LORIFA ABEYARI LADE IFA
OMA MAYARIN IFA KAFEREFUN OBINI MAYORA IFA ASHE
KEIBE ASHE IFA LORIFA IFA ASHEGUN OTA MALALA ABERIN
LORUN IWORI BOGBE ORUN MI LA ASHEBO ASHETO IFA LORIFA.

EBBO: OSIADIE FUN FUN, ABEBOADIE FUN FUN, EYELE OKAN,

EWEFA INLE ILE LOYA, MARIWO, ARENA DEL MAR, JUJU ALA-
KASO, OTA META, UN RACIMO DE PLATANOS, ERAN MALU,
IGUI META, GBOGBO ILEKE, IÑALE NI OBATALA, EYERBALE,
EKU, EJA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

NOTA: A LA PERSONA QUE LE SALE ESTE IFA NO SE PUEDE MOJAR

CON AGUA DE LLUVIA PORQUE SE DESTRUYE. CUIDESE MUCHO
DEL ESTOMAGO. DEBE TOMAR COCIMIENTO DE COGOLLO DE
ALMACIGO.
ANTES DE TERMINAR EL EBBO SE LE ECHA A LA PERSONA
ASHE EN LA LERI Y SE LE DA EYERBALE DE ABEBOADIE, A
LA LERI Y AL EBBO PONIENDOLE LA LERI DE LA ABEBOADIE
EN LA LERI DE LA PERSONA.

PATAKIN:

EN LA TIERRA ABEYAMI, VIVIA UN AWO LERI IFA, QUIEN NO TENIA CONOCI-

MIENTO DE NADA DE IFA, PERO SI TENIA UNA GRAN AMBICION POR HACER
ALGO.
OBATALA LE HABIA DADO SU ASHE, PERO SIEMPRE LE HABIA ACONSEJADO
QUE ADQUIRIERA CONOCIMIENTOS PARA QUE UN DIA EL NO FUERA A PER-
DER SU SUERTE Y EL ASHE QUE EL LE HABIA DADO.
LA CASA DE ESTE AWO LA VISITABAN MUCHOS ALEYOS DE DISTINTAS
PARTES DEL TERRITORIO EN EL CUAL EL VIVIA Y EL AWO LERI IFA LE HACIA
SUS TRABAJOS A CADA CUAL SEGUN SUS NECESIDADES. PERO ESTOS
ALEYOS TERMINABAN SUS OBRAS, SE IBAN Y NO VOLVIAN MAS, Y AWO LERI
IFA NO SE PREOCUPABA DE ELLOS PORQUE SIEMPRE VENIAN NUEVOS
ALEYOS QUE TRAIAN ABEYAMI LADE IFA; ESTA ERA UNA OBINI A LA QUE
 51

TODO EL MUNDO LE TENIA FE Y ADMIRACION PORQUE CANTABA MUY BO-

NITO.
ABEYAMI LADE IFA, ERA HIJA DE SHANGO Y PARA ATRAER A LOS ALEYOS A
AWO LERI IFA, ESTA SE PONIA A CANTAR Y A SONREIR:

"ABE LELE AWO AFEFE LORUN ABELELE

AWO AFEFE LORUN ABELELE MOYARE ABELELE
AWO AFEFE LORUN AWO MEDIMO OLOFIN BIASHE

A OLOFIN LE GUSTABA EL CANTO DE ABEYAMI LADE IFA Y LE ECHABA SU

ASHE. LO QUE ELLA LE DECIA A LA GENTE DE LA TIERRA ABEYAMI, ERA LO
QUE HACIAN; CUANDO ABEYAMI LADE IFA HACIA SU CEREMONIA, SIEMPRE
REGABA MUCHAS PLUMAS O JUJU, ESTAS PLUMAS ERAN DE ABEBOADIE
FUN FUN.
EN LA TIERRA ABERENI LORUN VIVIAN OLOFIN, ELEGBA Y SHANGO; UN DIA
OLOFIN LLAMO A ELEGBA Y A SHANGO Y LES DIJO QUE FUERAN A VER LO
QUE ESTABA HACIENDO AWO LERI IFA.
SHANGO Y ELEGBA SE DISFRAZARON, CUANDO LLEGARON AL PUEBLO DE
AWO LERI IFA, SHANGO LE DIJO A ELEGBA QUE FUERA A LA CASA DE AWO
LERI IFA PARA QUE SE CONSULTARA CON EL Y VER EN LA FORMA QUE
ESTE SE DESENVOLVIA.
AWO LERI IFA NO CONOCIA A ELEGBA Y AL CONSULTARLO EMPEZO A
DECIRLE MUCHAS MENTIRAS, MIENTRAS ELEGBA PERMANECIA CALLADO;
CUANDO ELEGBA TERMINO DE COMPROBAR QUE ESTE NO SABIA NADA FUE
PARA DONDE LO ESPERABA SHANGO Y LE EXPLICO COMO ERA LA SITUA-
CION DE AWO LERI IFA, QUIEN ERA AHIJADO DE ORUNMILA.
ENTONCES AMBOS SALIERON PARA LA CASA DE ORUNMILA, CUANDO LLE-
GARON A ESTA, LE RINDIERON MOFORIBALE A ORUNMILA Y DESPUES
SHANGO LE DIJO A ESTE: VENGO A HABLAR DE MI HIJA ABEYAMI LADE IFA
PORQUE ESTA AYUDANDO A AWO LERI IFA, QUE NO CONOCE NADA DE
NADA Y HAY QUE BUSCAR LA MANERA QUE APRENDA IFA.
ORUNMILA LE EXPLICO A SHANGO Y A ELEGBA QUE AWO LERI IFA TENIA
ASHE DE OLORUN, A LO QUE SHANGO CONTESTO QUE ESO NO IMPORTABA
PORQUE LA SUERTE QUE EL TENIA ERA POR UN TIEMPO Y QUE PARA TO-
DAS LAS COSAS DE LA VIDA HABIA QUE BUSCAR LA SEGURIDAD EN LA SABI-
DURIA Y NO EN EL ASHE, POR ESO HABIA QUE APRENDER.
ORUNMILA SE CAYO LA BOCA Y LE DIJO A SHANGO: ES VERDAD, ES VER-
DAD, TU TIENES RAZON; ENTONCES SHANGO LE DIJO; BUENO, PARA QUE EL
APRENDA TENEMOS QUE TENER A MI HIJA SIETE AÑOS SIN SALIR A LA CA-
LLE.
MIENTRAS ELEGBA QUE ERA QUIEN CUIDABA Y ENTRETENIA A ABEYAMI
LADE IFA HACIENDOLE CUENTOS, SHANGO FUE PARA LA TIERRA ABEYAMI
Y SE PARO A LA ENTRADA DEL PUEBLO Y A TODO EL QUE LLEGABA PARA
IR A LA CASA DE AWO LERI IFA, EL LE DECIA QUE AWO LERI IFA ESTABA
ENFERMO DE LA LERI Y QUE POR DICHA ENFERMEDAD HABIA PERDIDO LA
MEMORIA NO ACORDANDOSE DE NADA.
AL POCO TIEMPO VIENDO AWO LERI IFA QUE TODO ERA INTERRUPCION
Y LAS COSAS NO LE SALIAN BIEN COMO ANTES, PUES TODO LE ERAN CON-
TRATIEMPOS Y NO PODIA RESOLVER NADA PUES INCLUSIVE NO VEIA
ABEYAMI LADE IFA; ENTONCES DECIDIO IR A CASA DE ORUNMILA.
 52

CUANDO SALIO PARA IR A CASA DE ORUNMILA CON EL PRIMERO QUE SE

ENCONTRO FUE CON SHANGO Y LE CONTO TODO LO QUE LE ESTABA PA-
SANDO, SHANGO LE DIJO: FIGURATE, MI HIJA ESTA ESCLAVA Y TODO LO
QUE TU HAS TENIDO HA SIDO POR ELLA, TU TIENES QUE IR A APRENDER
IFA A CASA DE ORUNMILA, ALLI TE ESPERA ELEGBA, VAMOS ALLA.
CUANDO LLEGARON SE ENCONTRARON CON ELEGBA Y CON ABEYAMI LADE
IFA; SHANGO Y AWO LERI IFA LE DIERON MOFORIBALE A ORUNMILA Y ESTE
LE DIJO A AWO LERI IFA: ESTO TE HA PASADO DEBIDO A QUE TU NO HAS
APRENDIDO IFA Y TODO LO QUE TU HAS SIDO Y HECHO SE HA DEBIDO AL
PODER TAN GRANDE Y AL ASHE QUE TIENE ABEYAMI LADE IFA; AL MOMEN-
TO CONTESTARON SHANGO Y ELEGBA: NOSOTROS TE ACOMPAÑAREMOS
PARA QUE TODO TE SALGA BIEN.
EN ESTA FORMA EFEFE LEKUN MANDADO POR OLOFIN LE DIO EL SABER Y
LA SUERTE A AWO LERI IFA.

2.- EL CAMINO DONDE ELEGBARA ES AWO.

-------------------------------

REZO: IWORI BOGBE IFA AWO TOSHE MONI IKA KAFEREFUN OSHUN
MONI BOSHE LODE NI IFA OMO IFA LOCOYEO IWORI BOGBE
MONI BOSHE LALO NIFA YAKUN BABA IWORI BOGBE IFA
TOSHE MONI OBOSHE KALE NI IFA MOWAYE NI IFA AFEFE
LORUN BAWA OLOFIN.

EBBO: AKUKO, AYANAKU, AKUARO, ILA, AMALA, OBI, MALAGUIDI,

EWE ORIYE, GBOGBO IGUI, EKU, EYA, EPO, ASHO FUN FUN,
OPOLOPO ORI, EFUN, AWADO NIÑA, ILEKE DE ORUNMILA,
TRES ADIE PARA OSHUN.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO, ELEGBARA TENIA UN HIJO QUE TENIA QUE HACER IFA;
SU MAMA ERA EGGUN, SE LLAMABA MONI BOSHE. SU MADRE ANTES DE
MORIR QUERIA QUE ELEGBARA LE HICIERA IFA A SU HIJO. ELEGBARA NO
LO HIZO Y ELLA MURIO CON ESTE SENTIMIENTO POR LO QUE LE ECHO
SHEPE A ELEGBARA Y LE DIJO: QUE MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO EL
TENIA QUE ESTAR INTRANQUILO Y ELEGBARA LE CONTESTO: MI MADRE
OYA ME TRAJO AL MUNDO ASI, Y TU ME MALDICES, SERA DOBLE MI IN-
TRANQUILIDAD, PERO A TU HIJO NO LE HAGO IFA, PORQUE EN ESTA TIERRA
NADA MÁS MANDO YO.
ELEGBARA SIGUIO A SU HIJO; CUANDO SHANGO FUE DONDE ORUNMILA,
JUNTO CON OSHUN PARA QUE ESTE LE HICIERA IFA AL HIJO DE ELEGBARA.
ORUNMILA SE NEGO Y DIJO: YO NO QUIERO LIOS CON ELEGBARA; SHANGO
Y OSHUN SALIERON Y DIJERON; NOSOTROS DE TODAS MANERAS LE VAMOS
A PREPARAR DE TODO. ASI LO HICIERON, PASO EL TIEMPO Y OSHUN FUE A
BUSCAR A SHANGO Y ESTE LE DIJO: YO TENGO TODO PREPARADO Y MAÑA-
NA VOY A TRAER AL HIJO DE ELEGBARA, CUANDO NOSOTROS VAYAMOS TU
TE ESCONDES PARA QUE ORUNMILA LE HAGA LA PRIMERA CONSAGRA-
CION. TU TIENES QUE ESTAR SIETE DIAS EN CASA DE ELEGBARA, ENTRE-
TENIENDOLO.
 53

SHANGO IBA CON OSHUN PARA CASA DE ELEGBARA, LLEVABA: EKU, EYA,
EPO, OTI, OSIADIE, E IBAN CANTANDO:

"ELEGBARA NILE EBBO LOWE NI IFA EBBO EBBO NI LAYO IFA EBBO
EBBO NI EUN NI IGA EBBO EBBO."

ENTONCES SE APARECIO OZAIN Y LE DIO A SHANGO UNA MATA DE ATIPON-

LA Y LE DIJO: CUANDO LLEGUES ALLA TU LE PREGUNTAS ¿QUE EWE ES
ESE?; EL TE LO VA A DECIR.
OSHUN QUE LLEVABA TODO LO ANTERIOR: OSIADIE, EKU, EYA, EPO, OTI,
AWADO, ETC., CUANDO LLEGO SHANGO, PREGUNTO: ¿QUE HIERBA ES ES-
TA? Y ELEGBARA LE DIJO: ESTA HIERBA ES ATIPONLA IFA IRE, ES LA SE-
GUNDA HIERBA Y CON LA QUE ME HICIERON A MÍ. OSHUN LE DIO DE COMER
EKU, EYA; SHANGO LE LLEVO EL HIJO A ELEGBARA Y CUANDO IBA POR EL
CAMINO, COGIO UNA ADIE Y LE HIZO OPARALDO, LO ENTRO LLAMANDO AL
ESPIRITU DE LA MADRE MONI BOSHE Y LE DIO CUENTA DE QUE SU HIJO IBA
A HACER IFA; MIENTRAS HACIA EL OPARALDO, SHANGO CANTABA:

"OPARALDO LODE EYO EGGUN IKU IKU LALA OPARALDO LODE YEO."

EL EGGUN DE LA MADRE SE PUSO MUY CONTENTO Y RECIBIO LA ADIE.

ELEGBARA ESTUVO SIETE DIAS BORRACHO Y A LOS SIETE DIAS VOLVIO
CON SU HIJO Y A ORUNMILA NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE CONSA-
GRARLO, ENTONCES SHANGO SE FUE CON OSHUN PARA CONVENCER A
IFA; VAMOS A BUSCAR A OSUN, QUE HACE FALTA; HABLARON CON EL.
SHANGO LE DIJO: ¿COMO VAMOS A LLAMAR A OSUN?. OSHUN SACO UN
AGOGO, SE LO DIO PARA QUE LO TOCARA. CUANDO LLEGARON OSUN
ESTABA RECOSTADO ENTRE UNA MATA DE CUABA Y OTRA DE CEDRO Y EM-
PEZARON A CANTAR:

"OSUN MORURO LAYERE IFA BABA OLOFIN, BABA YENERIFA DURU

GANGA LABOSUN AWO BABA KAYO NIRE LOWA ENERIFA LA BOSUN
AWO".

OSUN SACUDIO A SHANGO, LE CONTO LO QUE SE IBA A HACER Y OSHUN

LE DIJO: YO ME HARE CARGO DE LLEVAR A ELEGBARA PARA QUE BUSQUE
UN CHIVO BIEN BONITO.
OSHUN LE TRAJO EL CHIVO, OSUN LLEVO EL CHIVO JUNTO CON OSHUN AL
ONI IGBODUN, TODO ESTABA PREPARADO, EL UNICO QUE FALTABA ERA
ELEGBARA.
CUANDO ELEGBARA ENTRO CON OSUN, TODOS LOS BABALAWOS EMPE-
ZARON A CANTAR:

"ESHU SHUWAYO MAMA KEÑO ESHU ODARA KINDEÑO".

ELEGBARA SE PUSO MUY CONTENTO Y DIJO: UNICAMENTE USTEDES ME

HAN CONVENCIDO Y ESTOY MUY CONTENTO, PORQUE LE VOY A HACER
IFA A MI HIJO Y YO SIEMPRE LO CUIDARE DE TODAS LAS COSAS.
ELEGBARA SE HINCO DELANTE DE ORUNMILA Y LE DIO MOFORIBALE, ESTE
LE DIJO: USTED COMO SU PADRE, DEBE OBORI ELEDA A SU HIJO Y ENTON-
 54

CES LE HICIERON IFA AL HIJO DE ELEGBARA. ESTE SE PUSO MUY CON-

TENTO, SE COMIO EL CHIVO Y OSHUN LE DIJO A ORUNMILA: ESTE QUE ES
IWORI BOGBE NI IFA SHE MONI BOSHE, TENDRA SUERTE EN LA TIERRA Y SE
LLAMARA IFA TOSHE.
A LOS TRES DIAS ELEGBARA LE ENTREGO TODO SU ASHE A SU HIJO; SE
QUEDO EN LA PUERTA DE IGBODU Y SUBIO A SU HIJO QUIEN TUVO UNA
GRAN SUERTE COMO AWO Y FUE GRANDE.
SHANGO SE QUEDO DURANTE SIETE DIAS JUNTO CON OSHUN ATENDIENDO
TODAS LAS COSAS DEL HIJO DE ELEGBARA; OSHUN COMIENDO ADIE Y
SHANGO AKUARO.

3.- OTRO CAMINO DE IWORI BOGBE.

--------------------------

EBBO: AKUKO, UN EKUEKUEYE, YAGUA, MADERA, SOGA DE BARCO,

UN ANCLITA, ARENA DE MAR, AGUA DE MAR, DEMAS QUE COJA,
OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

IWORI BOGBE ESTABA PASANDO MUY MALA VIDA Y ESTABA OLVIDADO DE

LOS SANTOS Y HASTA DE ORUNMILA Y UN BUEN DIA DECIDIO EMBARCARSE
DE POLIZONTE EN UN BARCO. IWORI BOGBE TENIA MALA CABEZA Y NO
QUERIA APRENDER IFA Y POR ESTO ESTABA PASANDO TODO TIPO DE
TRABAJOS; EL BARCO AL CABO DEL TIEMPO DE ESTAR NAVEGANDO FUE
ABATIDO POR UNA FUERTE TORMENTA Y ZOZOBRO Y LA MAYORIA DE LOS
PASAJEROS Y TRIPULANTES MURIERON AHOGADOS; PERO IWORI BOGBE
QUIEN TENIA ASHE DE OLOFIN SE PUDO ASIR A UN MADERO Y ASI PASO LA
TORMENTA CON MUCHO SUSTO Y MIEDO, PERO PUDO SALVAR LA VIDA.
AL CABO DE LOS DIAS Y CASI INCONSCIENTE LAS OLAS DEL MAR LO
FUERON ACERCANDO A LAS COSTAS DE UNA ISLA.
AQUELLA ISLA ESTABA HABITADA POR EL GANZO Y OTRAS CLASES DE
ANIMALES Y UNO DE AQUELLOS GANZOS AL VER UN OBJETO EN EL MAR
FUE HACIA EL Y LO COMENZO A ARRASTRAR HACIA LA ORILLA Y LO DEJO
EN LA ARENA Y AL PERCATARSE DE QUE ERA UN HOMBRE SE ESCONDIO
ASUSTADO; AL POCO TIEMPO IWORI BOGBE DESPERTO DE SU SEMI IN-
CONSCIENCIA Y NOTO QUE ESTABA TIRADO EN LA ARENA CON PARTE DE
SU CUERPO DENTRO DEL AGUA, SE ARRASTRO HACIA AFUERA HASTA QUE
LLEGO A LA ESPESURA EN LA QUE HABIA MUCHOS COCOS Y OTRAS
FRUTAS DE LAS QUE SE FUE ALIMENTANDO HASTA RECUPERAR LAS FUER-
ZAS SUFICIENTES.
EN TANTO EL GANZO ALGO ASUSTADO LO DEFENDIA CON SU PICO DE LOS
OTROS ANIMALES QUE SE ACERCABAN CON MALAS INTENCIONES.
AL CABO DE LOS DIAS, YA RECUPERADO Y SERENO DE MENTE, IWORI BOG-
BE DECIDIO DAR UNA VUELTA POR LA ISLA, LA QUE NO ERA MUY EXTENSA
Y ALLI CONOCIO A GENTES QUE LE BRINDARON HOSPITALIDAD.
IWORI BOGBE CONSTRUYO UNA CASA CON YAGUAS Y MADERA IGUAL A LAS
DE AQUELLAS GENTES Y LLEVO AL GANZO A VIVIR CONSIGO Y ALLI CO-
MENZO A APRENDER IFA; PASADO ALGUN TIEMPO SE HIZO OBA DE AQUE-
LLAS TIERRAS.
 55

USTED NO TIENE FAMILIA NI AMIGOS, PUES SUS FAMILIARES SON SUS

ENEMIGOS; DESDE CHIQUITO SE VIO DESAMPARADO POR QUIEN TENIA LA
OBLIGACION MORAL DE EDUCARLO, VESTIRLO, ETC; LO QUE HA ALCANZA-
DO EN LA VIDA SE LO DEBE A SU CABEZA, SUS PROTECTORES Y SU ANGEL
DE LA GUARDA Y SOLO TUVO DOS CAMINOS: EL DE LA DESVERGÜENZA Y
EL DE LA MORAL.
DESDE HOY NO PUEDE CONFIAR EN AMIGOS, NI EN FAMILIARES, SOLO EN
ORUNMILA Y EN LOS SANTOS.
IFA SHE SE CRIO SIN LA VERDADERA Y COMPLETA PROTECCION DE SUS
FAMILIARES, LOS CUALES POR UNA U OTRA CAUSA SE DESENTENDIERON
Y CRECIO SIN TENER UN SINCERO AFECTO FAMILIAR.
TEMPRANAMENTE TUVO QUE ENFRENTARSE A LA VIDA, PASANDO TRABA-
JOS Y SUFRIMIENTOS, TRAICIONES Y HASTA DECEPCIONES AMOROSAS.
UN DIA EMBARCO PARA IR A OTRA TIERRA Y EL BARCO SE HUNDIO Y EL
DESESPERADO SE ASIO A UN MADERO Y ASI ESTUVO DOS DIAS A LA DERI-
VA Y POR FIN LAS OLAS Y LA CORRIENTE LE ARRASTRARON HACIA UNA
COSTA ARIDA.
SE SALVO SOLO POR SU ESFUERZO.

NOTA: HAY QUE DARLE UNA ADIE DUN DUN AL ORUNMILA DE SU

PADRINO E IGUAL CON SU ORUNLA. HAY SANTOS CAMBIADOS
O CEREMONIA DE SANTO MAL HECHA. ANTES DE SIETE DIAS
LIMPIAR A TODOS LOS MUCHACHOS DE LA CASA CON GRANOS.

4. - IFA SHE.
-------

REZO: IFA ALEYO UMBO. IWORI BOGBE EFA ASHE BELLERE EFA AWO
ABELLO NI AGBA NI BOSHE BODARANI TEMBOBOLE IFA A FE
FE OLORU. AGOFORE KA AGBANI OLORUN. OBONI OBA NI
BOSHE OLORUN. ONIBAYE BAYE OBONI. IBORI BOGBE ASHE
IGUA LODE AGUIE TOLE IFA TOLO.

EBBO: AKUKO FUN FUN, ASHO FUN FUN, ADIE DUN DUN, TUNA,
BASURA DEL REMOLINO QUE ESTE EN EL AIRE CUANDO HAYA
VIENTO, JUJU DE ALAKASO, EKU, GBOGBO ILEKE, GBOBO
ASHO, ILA, EPO, EKU, EYA.

DISTRIBUCION: EL AKUKO ES PARA SHANGO, BIEN CALIENTE CON

AMALA. LAS HOJAS Y LA BASURA SE USAN PARA
INSHE OZAIN. LAS ADIE SE LES DAN A ORUNMILA
Y A LOS TRES DIAS SE BARRE LA CASA CON LAS
JUJU ADIE Y SE VUELVE A HACER EBBO.
EL INSHE LLEVA UN ZUNZUN DONDE ESTE TIENE
QUE SOBRESALIR.

PATAKIN:
 56

LA TIERRA DE ABE ORI ERA POBRE Y EN ELLA VIVIA UN AWO QUE SE LLA-
MABA IFA POLE, QUIEN VIVIA CON MUCHA PREOCUPACION, PORQUE SU
TIERRA NO PROGRESABA EN NADA.
UN DIA SU HIJO, QUE SE LLAMABA IFA SHE LE DIJO: PADRE YO NECESITO IR
A BUSCAR NUESTRA SUERTE, Y LA DE ESTA TIERRA.
EL PADRE SE PUSO BRAVO CON EL HIJO Y LO CASTIGO. EL HIJO COMENZO
A LLORAR Y SE QUEDO DORMIDO, EMPEZO A SOÑAR CON ORUNMILA, ESTE
LE DIJO QUE LE DIERA UNA ADIE DUN DUN Y UNA FUN FUN A IFA Y A SU
LERI; QUE LA PELARA BIEN DELANTE DE ORUNMILA:

" PELEKA PELE ORUNMILA

PELE PELE PELEKA
PELE ORUNMILA PELE PELE".

AQUELLAS PLUMAS QUE IBA ARRANCANDO IBAN FORMANDO UNA TORMEN-

TA, QUE DESPUES LA ENCONTRARIA Y ASI SERIA LA SUERTE DE ELLOS Y
DE ESA TIERRA, LA CUAL EL TENIA QUE VISITAR Y QUE SE LLAMABA IFA BI
ASHE.
EL AWO SE DESPERTO ASUSTADO Y SE FUE PARA EL PATIO DE LA CASA A
COGER LA ADIE. SU PADRE AL VERLO, SE PONE BRAVO Y MOLESTO, EN-
TONCES EL LE CONTO LO QUE HABIA SOÑADO; EL PADRE LE RESPONDIO
QUE ESO ERA MENTIRA, Y SE FUE A ACOSTAR AL PIE DE UNA MATA DE
ALAMO QUE HABIA EN EL PATIO, Y ALLI SE DURMIO, MOMENTO EN QUE IFA
SHE APROVECHO, COGIO LA ADIE Y SE LA DIO A ORUNMILA Y A SU LERI.
EN ESE MOMENTO ENTRO ELEGBA QUE LE DIJO: TE VINE A BUSCAR POR
MANDATO DE SHANGO, IFA SHE LE RESPONDIO QUE NO PODIA IR, Y LE
CONTO LO QUE LE SUCEDIA CON SU PADRE. ELEGBA SE PUSO A CANTAR:

"A FEFE KA ORU ORUNMILA IFA

OUERI BAYA BAYA IWORI BOGBE
A FEFE".

SE FORMO UNA TORMENTA E IFA SHE SE MARCHO CON ELEGBA, Y EL

PADRE QUEDO MUERTO; IFA SHE SIGUIO JUNTO CON SU IFA PORQUE LA
TORMENTA NO SE CONTENIA Y ELEGBA CANTABA:

"IFA SHE PEYERI FA A FEFE

ABEYERI SHANGO
ABEYERI LONA SHANGO
SHANGO ABEYERI LONA SHANGO".

ELEGBA LE DIJO, NO MIRES PARA ATRAS, Y LA TORMENTA LIMPIO LA TIE-

RRA. ASI LLEGARON A LA TIERRA DONDE ESTABA SHANGO. IFA AL VERLO
SE INCLINO DE RODILLAS DELANTE DE SHANGO Y LE SALUDO; SHANGO LE
DIJO: PON TU IFA Y TU TABLERO EN EL SUELO PUES DENTRO DE TRES
DIAS TENGO QUE HACERTE UNA CEREMONIA, PERO AHORA VAMOS A
COMER ILA Y AMALA, QUE ES LO QUE TENGO PARA BRINDARTE, Y SE
SENTARON A COMER. SHANGO LE DIJO QUE SE ESTUVIERA TRANQUILO
QUE SU SUERTE ESTABA DEFINIDA, TU SI QUE VAS BIEN, ESTO TENIA QUE
SUCEDER.
 57

A LOS TRES DIAS IFA SHE SE HABIA CONVENCIDO DE LO QUE HABIA DICHO
SHANGO, Y ESTE LE DIJO: TE VOY A PONER CON LA SUERTE QUE TU PADRE
TENIA QUE HABERTE DEJADO A TI; Y LE ENVOLVIO EN HOJAS DE ALAMO,
LLAMO AL EGGUN Y LE DIO AKUKO FUN FUN Y LE DIJO: TODA LA SUERTE LA
TENDRAS CON ORUNMILA, SHANGO Y ELEGBA, PERO LE TENDRAS QUE
HACER MUCHO CASO A ORUNMILA. CUANDO SHANGO ESTABA EN ESTA
CEREMONIA CANTO:

"FEFE NI AYE
AYE AGBA WAWA LORE
FEFE NI LAYE
AGBA LODA EGGUN
NO SU BABA ORUNMILA
AGBA LODA FI ABI
LAYE AWA LODA".

SALIERON CAMINANDO Y LLEGARON A LA TIERRA, LA DE OSHUN Y OLORUN

QUE ESTABAN ESPERANDO A UN AWO PARA QUE LA GOBERNARA. SHANGO
LE DIJO QUE ANDARA SIEMPRE CON ELEGBA; Y LE DIJO: TU VES ESTA
TIERRA, ES LA QUE TU VAS A GOBERNAR, ALGUN DIA TE VISITARE; ALLI TE
VAS A ENCONTRAR CON TU MADRE QUE TIENE FUERZA DIVINA, Y TE AYU-
DARA, ELLA SE LLAMA ABELLONI.
ASI LO HIZO ESTE, OLORUN LE HABIA DICHO A ABELLONI, QUE VENIA UN
AWO PARA AQUELLA TIERRA EL CUAL ERA SU HIJO, QUE ELLA LO AYUDARA
CUANDO EL LLEGARA. EL PRIMERO EN ENTRAR FUE ESHU, ELLA TRAIA
UNA CALABAZA EN LA MANO Y DIJO: MIRA OLOKUN POR AHI VIENE ELEGBA
Y OLOKUN LE DIJO TAMBIEN VIENE TU HIJO, Y ELLA CONTESTO NO LO VEO.
OLOKUN Y ABELLONI SE PUSIERON A CANTAR:

"ELEGBA GBOGBO NI BOSHE IWORI AGBA LODE

AGBA OWO GBOGBO NI BOSHE".

LES DIERON LAS DOS ELEGUEDE A ESHU, ESTE COGIO EL AGOGO Y EMPE-
ZO A CANTAR:

"AGOGO NI LE
AGOGO AWO NI IFA
AGOGO NI LE".

DE PRONTO APARECIO IFA SHE Y SE ARRODILLO DELANTE DE SU MADRE

Y DE OLOKUN, Y VIO COMO ESTABAN REGADAS LAS PLUMAS SEGUN
SHANGO LE HABIA DICHO, SE LO DIO A SU MADRE Y ELEGBA Y OLOKUN
RECOGIERON LAS PLUMAS PARA EBBO; SU MADRE LO PARO EN EL CENTRO
DE LA TIERRA QUE EL IBA A GOBERNAR.
TODA LA GENTE SE AGLOMERABA A SU ALREDEDOR, PERO EL LE DIJO:
HASTA QUE NO VENGA SHANGO NO TENGO NI VOZ NI MANDO; ELEGBA
SALE Y BUSCA SHANGO PARA QUE SEA TESTIGO, PUES EL QUE ME DIO LA
SUERTE DE ENCONTRARME, GOBERNARAS MUCHAS TIERRAS, PERO TEN-
DRAS QUE CAMINAR. ESTA ES LA TIERRA QUE TENDRAS QUE GOBERNAR.
 58

ELEGBA FUE A BUSCAR A SHANGO; LA GENTE HICIERON UNA CASA PARA

QUE IFA SHE VIVIERA; SHANGO REGRESO CON ELEGBA Y LE DIJO QUE
HICIERA EBBO A TODOS CON TIERRA Y SE FORMO UN VIENTO Y RECOGIE-
RON SUS TIERRAS Y HOJAS QUE ESTABAN EN EL AIRE.
IFA SHE HIZO EL EBBO. ABELLONI LLAMO A SHANGO, ELEGBA Y OLOKUN Y
FUERON PARA DEBAJO DE UNA MATA DE ALAMO, QUE ESTABA EN EL PATIO
Y LE DIJO: MI HIJO YO SE QUE TU TIENES UN SENTIMIENTO CONMIGO, PUES
YO ME PELEE CON TU PADRE, Y LE CONTO LO SUCEDIDO, Y LE DIJO, TIE-
NES QUE IRTE A CAMINAR, YO QUERIA TENERTE SIEMPRE A MI LADO, PARA
QUE NO PASARAS TRABAJO, PERO EL NO QUISO, BUENO YO ESTOY AQUI
CON LA RIQUEZA DE TODOS LOS OSHAS QUE YO GOBIERNO Y QUE TIENEN
FE EN MI, Y LA DE TU PADRE QUE SE FUE A MORIR A OTRAS TIERRAS, ES
TUYA.
CUANDO ELLA TERMINO SINTIO UNA VOZ QUE LE PEDIA PERDON; LA SUER-
TE ES TUYA Y SHANGO LO CONSAGRO, COGIO LA GUINEA, COMIO Y SE
LO COCINO CON GBOGBO ASHE; ENTONCES ESTE GUINEO SE LE DA JUNTO
A SHANGO Y EGGUN.

"IWORI BOGBE IWORI BOGBE BARA

BOSHE WERI OLOKUN.
BORO BOSHE MERI ORUNMILA
BORO BOSHE MERI AGDERI
BOYO NI BOSHE ORISHAOKO
GANGA NI LODE
MERI NILE BABA LOKE OLODUMARE
ORUNMILA A NI IWORI BOGBO.

+++
 59

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IWORI YEKU
+ +
O O II II
O I II I
O I II I
O O II II

IWORI YEKU INKAN OMBELARE OUN YELENI INTORI INKAN

TOWALORE ALA TOKUMA ALA BURURU OUN BATONSHE GUE
INKAN TO GIRELORI KOMAWA YOTE LOWO LOMA NI MI OBORI.

HABLA DE IMPEDIMENTOS PELIGROSOS, HABLA DE PELIGRO AMENAZANTE

Y COMO EVITAR O MINIMIZAR SUS CONSECUENCIAS.
EL BLOQUEO EMOCIONAL NECESITA SER ELIMINADO A TRAVES DE LA
ADORACION DE NUESTROS ANCESTROS.

IWORI YEKU ADIVINA PARA OGGUN:

OGUN AGBOTELE KIIP´ARO LI O DIFA FUN IWORI WON NI KI O MURA

GIRI IKU MBO SUGBON BIOBA RUBO AYE AYEE EBBO: IGBA EWO,
OPOLOPO OBI FUN TIITORE AGUTAN, ATI EGBAA MEJILA OWO. O GBO
O RU.

OGUN AGBOTELE KIPARO ADIVINO IFA PARA IWORI Y SE LE PIDIO QUE

PREPARA A LA MUERTE QUE ESTABA VINIENDO, PERO SI HACIA
SACRIFICIO PODRIA SER DESVIADA O APARTADA.
EBBO: UNA CAZUELITA DE ÑAME COCINADO Y MEZCLADO CON ACEITE
ALGUNOS COCOS PARA QUE PUEDAN SER REPARTIDOS ENTRE LAS
GENTES, UN POLLO, UN CARNERO, 240 000 CAURIES.
ESCUCHO Y SACRIFICIO.

HIZO SACRIFICIO PARA UN RECIEN NACIDO:

OHUN TIYOOSENIKIGBAISE NI ENIYA DANDAN LIO MAABI YEKUN OMO

A DIFA FUN OLOFIN WON NI OMOTITUN TIOBI YI BIOBAYE A SAISAN KAN
WON A WOO TITI A SAN SUGBON A YEKUN WON NIKI OLOFIN MA BINU
BIOBA RUBO OMO NAA RIRE DANDAN.
EBBO: AGUTAN KAN, EGBAA MEJILELOGUN OWO ATI EWE IFA (EWE
IROYINATI, EWE EWURO NIKI A GBO SINU OMI KI ENITI A DAFA FUN
FIWE PELU OSE).

OYEKUN OMO ADIVINO IFA PARA RECIEN NACIDO Y ELLOS DIJERON QUE
EL SE ENFERMARA Y TRAS UN PERIODO PROLONGADO DE TRATAMIENTO,
MEJORARA, PERO NO SE CONVERTIRIA EN DEBIL O LLEGARIA SER DEBIL.
ELLOS ACONSEJARON QUE NO SE ENOJARAN, SI EL PUDIERA OFRECER EL
SACRIFICIO: UN CARNERO, 440 000 CAURIES Y HOJAS DE IFA, MACHACAR
LAS HOJAS DE IROYIN Y MORURO EN AGUA CON JABON PARA BAÑARSE.
 60

VERSO 34-1:
SE LANZO IFA PARA ADIVINARLE A OLOKUN:

FRUTO MUERTO Y HOJAS MUERTAS DE LA PALMA, ADIVINADOR DEL

CUELLO DE LA PALMA, FUE EL QUE LLAMO A IFA PARA OLOKUN DE LA
BARRIADA DE IJIWO.
ELLOS DIJERON QUE OLOKUN DEBIA SACRIFICAR LOS PANTALONES QUE
TENIA PUESTO, UN CHIVO, UN HACHA Y UN CHELIN CON 7 PENIQUES Y 8
ONINIS A CAUSA DE SU PENE. OLOKUN NO HIZO EL SACRIFICIO.
CUANDO ELLOS LE ESTABAN TRAYENDO A SU NOVIA, EL HUYO HACIA EL
BOSQUE, OLOKUN ES LO QUE LLAMAMOS AL PAJARO COPULAR CON AR-
BOL.
DICE IFA QUE ESTA PERSONA DEBIA HACER EL SACRIFICIO A CAUSA DE SU
PENE PARA QUE LAS BRUJAS NO SE LO HIERAN PORQUE PRONTO LE SERA
TRAIDA UNA ESPOSA.

VERSO 34-2:
SE PROFETIZO IFA PARA EL REMOLINO:

EL ARBOL DE LA SEDA EN EL CAMPO SE YERGUE, EN LA GRANJA VIGILANDO

DE CERCA LO QUE ESTA SUCEDIENDO EN EL PUEBLO. FUE EL LLAMO A IFA
PARA ¿NO LO SABIAS TU? CUANDO SE IBA A CONVERTIR EN EL ESPOSO
DEL REMOLINO.
ELLOS DIJERON QUE EL DEBIA SACRIFICAR PARA QUE NO FUERA A
SUCEDER QUE ENCONTRABA LA MUERTE DURANTE ESE AÑO. ¿NO LO
SABIAS TU? NO REALIZO EL SACRIFICIO DE UNA OVEJA, UNA TELA PARA
CUBRIR EL CUERPO Y 6 CHELINES CON 6 PENIQUES.
¿NO LO SABIAS TU?, EL ESPOSO DE REMOLINO, SE NEGO A HACER
SACRIFICIO. UN DIA, CUANDO LAS 400 DIVINIDADES ESTABAN LAVANDO SUS
ROPAS, ESU FORZO A REMOLINO A IR DONDE ELLOS ESTABAN LAVANDO,
CUANDO LA VIERON, LE DISPARARON FLECHAS Y MIENTRAS LA PERSE-
GUIAN COMENZARON A CANTAR:

REMOLINO NOS HA ESPIADO DONDE ESTABAMOS LAVANDO NUESTRAS

ROPAS. REMOLINO NOS HA ESPIADO DONDE ESTABAMOS LAVANDO
NUESTRAS ROPAS.

SIGUIERON PERSIGUIENDOLA HASTA QUE LLEGO A LA PUERTA DEL FONDO

DE LA CASA DE SU ESPOSO, Y CUANDO ¿NO LO SABIAS TU? ESCUCHO LOS
GRITOS DE SU ESPOSA, SALIO DE SU CASA. CUANDO LO VIERON, LAS
DEIDADES LE CORTARON LA CABEZA Y MATARON A SU ESPOSA. ENTONCES
CANTARON:

¿NO LO SABIAS TU QUE NO DEBIAS HACERLO? ¿NO LO SABIAS TU QUE NO

DEBIAS HACERLO?

DICE IFA QUE UNA MUJER DEBE HACER SACRIFICIO PARA QUE LA AFLIC-
CION NO SIGA SUS PASOS HASTA SU HOGAR, Y PARA QUE NO LOS MATE A
ELLA Y A SU ESPOSO.
EL PROVERBIO:
 61

ADAN DORIKODO O NWO ISE EIYE GBOGBO.

EL MURCIELAGO CUELGA SU CABEZA, PERO VIGILA DE CERCA LO QUE

HACEN TODOS LOS PAJAROS.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- LA HEMORRAGIA Y LA MENSTRUACION FEMENINA.
2.- EL CHANTAJE.
3.- LAS HUELLAS DE LOS PIES EN LA TIERRA.

DESCRIPCION DEL ODDU.

---------------------
LAS HUELLAS DE LOS PIES EN LA TIERRA. EL RASTRO QUE SE SIGUE Y SE
TRABAJA LO MISMO PARA BUENO QUE PARA MALO.
IFA DE CHANTAJE.
HABLA: ORUNMILA, OSHUN Y YEMAYA.
EL ELEGBA DE ESTE IFA LLEVA MOSCAS VIVAS.
TOMAR MEDIDAS CON LO QUE HABLA.
NO SE DESCUIDE Y HAGA EBBO PARA QUE NO LO PONGAN HECHO UN BO-
BO.
A SHANGO SE LE PONE OTI, VINO TINTO, VINO SECO, OÑI, SE LE ECHA
HUMO CON 2 TABACOS, SE LE TOCA EL ASHERE Y SE LE PIDE LO QUE SE
DESEA RESOLVER.
AQUI NACIO QUE LA MUJER SIN MENSTRUO DEBE TENER UNA GUIA DE
OSAIN.
NO SE PUEDE IR AL CAMPO HASTA DESPUES DE LOS 7 DIAS DE HABER VIS-
TO ESTE IFA.
ESTE IFA SEÑALA QUE LA OBINI SE VA A ENFERMAR Y NO SE VA A
LEVANTAR MÁS.
MARCA: ENFERMEDADES DEL ESTOMAGO Y DE LAS PIERNAS.
TENER CUIDADO CON OPERACIONES DEL TRACTUS URINARIO E INSTESTI-
NAL.
EL DINERO VIENE CALIENTE.
SI ES MUJER CHANTAJEO A UN HOMBRE Y EL LA BUSCA PARA MATARLA.
HAY QUE RECIBIR A ORUNMILA Y ADORAR A TODOS LOS SANTOS.
HAY UN EGGUN QUE HACE VIDA CON LA MUJER.
MARCA TRAICION POR PARTE DE LA MUJER HACIA EL HOMBRE.
TIENE QUE CURARSE DE ENFERMEDADES VENEREAS O VAGINALES.
SI ES MUJER TIENE 2 MARIDOS QUE PERTENECEN A LA MISMA SOCIEDAD
SECRETA O FRATERNAL.
TUVO, TIENE O TENDRA UNA GRAN GUERRA POR CAUSA DE UN HOMBRE.
CUIDESE LOS SENOS.
NO PUEDE ABORTAR PORQUE SU VIDA PELIGRA.
TIENE UN ENEMIGO QUE DESEA DARLE CON UN HIERRO PORQUE UD, LO
CHANTAJEO.
HAY UN EGUN QUE VIVE CON LA MUJER O LA INCLINA AL HOMOSEXUA-
LISMO.
 62

EWE DEL SIGNO:

---------
MAMONCILLO, JOCUMA.

OBRAS DE IWORI YEKU.

-------------------
PARA CONSEGUIR OWO:

MALOJA DE MAIZ, UNA MAZORCA DE MAIZ, ASHO FUN FUN. LA MAZORCA SE

CORTA EN 2 PARTES, SE ENVUELVE EN HOJAS LARGAS DE MALOJA POR
SEPARADO, SE JUNTAN Y SE ENTIZAN CON EL ASHO FUN FUN Y SE PONE A
ORUNMILA, DICIENDOLE: ORUNMILA OWO IRE UMBO.

EBBO PARA LA VIDA:

DOS AKUKO, 2 EYELE, 3 IGI PINTADOS DE FUN FUN Y PUPUA. EL EBBO VA A

UN MONTE LEJOS; GAJOS DE MAIZ, LA MAZORCA SE PICA EN DOS Y SE
ENVUELVE EN ASHO FUN FUN Y SE LE PONE DELANTE A ORUNMILA Y SE
DICE: ORUNMILA IRE OWO UMBO.

EBBO:

AKUKO, 2 EYELE, 3 IGUI (SE PREGUNTA), PINTADOS DE FUN FUN Y PUPUA,

BOGBO ASHE, BOGBO ASHO. VA AL MONTE.

EBBO PARA QUE NO LO VUELVEN BOBO:

AKUKO, ETU MEYI, MEDIDA DE SU LERI, ASHO ARAE, EKU, EYA.

EBBO PARA QUE NO LA VUELVAN BOBA:

UN AKUKO, ETU MEYI, IKORDIE MENI, 8.40 PESOS.

EBBO PARA EVITAR QUE LO HIERAN:

UN AKUKO, ASHO DUN DUN, UN CUCHILO, EKU, EYA, 10.50 PESOS.

EBBO:

LA PRENDA DEL MUERTO, UN AKUKO, ADIE MEYI, OBI MEYI PARA SU LERI,
10.50 PESOS.

EBBO PARA LA IMPOTENCIA:

SE LE DA UNA GANDINGA AL PENE DEJANDOLE CAER EYERBALE DE AHI A

OZAIN; SE LE PONE UN HACHA A OLOKUN; SE LE DA DESPUES OWUNKO A
OZAIN Y SE HACE EBBO CON ASHO ARA.
 63

REZOS Y SUYERES:
---------------
REZO: IWORI YEKU INKAN OMBELARE OUN YELENI INTORI INKAN
TOWALORE ALA TOKUMA ALA BURURU OUN BATONSHE GUE
INKAN TO GIRELORI KOMAWA YOTE LOWO LOMA NI MI OBORI.

REZO: IKAN OKU OMBELARE UN YELDEÑI INTORI IKAN TO GUALORE

ALA TOGUEMA ALA BURURU UN BATONSHE GUE INKAN GUA TO
GIRALORI COMOGUA LLOTE LOGUO YOMONI NI OBORI.

REZO: DAKE ENU IBUYU BORI MU ADAGUEDE ADIFAFUN IWORI UN

BATILOFE OKU GUO ETU LEBO ADIE.

REZO: DAKEE ONCE BULUBARI ENUNDAQUE ADIFAFUN IWORI TINLO

LEKOKUEKU GUETUETU LEBO ADIE MELLI EKU EYA.

REZO: YEKAWO MOMENO KAMOROLO AWO KUKU AWO KOMAYA ADIFAFUN

ENIMELE AFORUN YELOPE AGUE ABO AGUE KOKO EKU EYA EPO

REZO: DAKENSE IBO YUBARI ENU ADAKE ADIFAFUN IWORI UN BATI-

SHE AGUGUO ETU LEBO ADIE.

REZO: IJATIJATI AWO ORUN ODE ADAFUN OLUKOUN IJIWO TI A NI

KI ORUGBO NITORI OKO IDI RE SHOKOTO IDI RE OBUKO
KAN ATI EGBETA LELOGBON.

DICE IFA:
--------
QUE LO QUE SE VE NO SE HABLA; UD. TIENE DOS MARIDOS QUE PERTE-
NECEN A UNA MISMA SOCIEDAD SECRETA; UD. TIENE UNA PRENDA DE
UN MUERTO, ESE DIFUNTO LO PERSIGUE Y POR TANTO TIENE QUE TRAER
ESA PRENDA, HACERLE ROGACION CON ELLA, PARA QUE ESE MUERTO NO
SE LO LLEVE; UD. SUEÑA MUY A MENUDO CON EL Y OTRAS COSAS MALAS;
UD. ESTA MUY ABURRIDO PORQUE SE ENCUENTRA MAL Y TROPIEZA Y NO
SABE COMO SALIR DE TANTO ATRASO; UD. ES HIJA DE OSHUN Y TIENE QUE
RECIBIR A ELEGBA; TENGA CUIDADO NO LA DEMANDEN EN DONDE UD.
VIVE Y ESTE ESPERANDO UN DINERO QUE HA PEDIDO Y SU MARIDO SE
DEJA CAER MUCHO Y SE HACE EL DISIMULADO; UD. UNA VEZ TUVO UNA
GRAN GUERRA POR CAUSA DE UN HOMBRE; UD. TIENE VECES QUE SE ADE-
LANTA. PERO SUS ENEMIGOS LO ENVIDIAN Y NO QUIEREN QUE LEVANTE
CABEZA Y SE LE ADELANTAN Y DESEAN VERLA BOBA; UD. HA DE COGER
UN DINERO QUE VIENE ALGO CALIENTE; HACE TIEMPO QUE UD. TIENE QUE
DARLE ALGO A YEMAYA; UD. ES ALGO DESCONFIADA; TENGA CUIDADO NO
SE LE PIERDA UNA PRENDA; UD. TIENE UN ENEMIGO QUE QUIERE DARLE
CON HIERRO, ESTILETE O PICO DE AGUJA, LA HERIDA SERA EN EL PECHO,
ALGO CHICA PERO ALGO PROFUNDA; UD. TIENE UNA PROMESA, DELE HOY
MISMO DOS COCOS A SU CABEZA, NO VAYA AL CAMPO HASTA DESPUES DE
SIETE DIAS PORQUE LE VA A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO.
 64

REFRANES:
--------
1.- LO QUE SE VE NO SE HABLA.
2.- EL MURCIELAGO CON LA CABEZA PARA ABAJO VE LA MANERA
DE COMPORTARSE LOS DEMAS PAJAROS.
3.- EN BOCA CERRADA NO ENTRAN MOSCAS.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IWORI YEKU.

-----------------------------------------------
1.- EL DESOBEDIENTE.
---------------
REZO: IWORI YEKU ADIFAFUN AKADO OKUNI MOTUMBA AWIGBO
LODAFUN ELEGBA IFA NI KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: UN AKUKO, UN CARRETONCITO, DOS IKORDIE.

PATAKIN:

HABIA UN HOMBRE QUE SE VEIA MUY MAL, PASABA MUCHO TRABAJO POR
LO QUE FUE DONDE ORUNMILA, EL CUAL LE VIO ESTE IFA; DONDE ORUN-
MILA LE DIJO QUE TENIA QUE ORUGBO CON UN CARRETONCITO, IKORDIE Y
QUE NO LE HICIERA FAVORES A NADIE Y QUE CUANDO BOTARA EL EBBO
NO SE PARARA EN NINGUN LADO.
EL HOMBRE NO HIZO CASO, SE ENCONTRO EN EL CAMINO A UN HOMBRE
CON UN CARRETON ATASCADO, QUE RESULTO SER ELEGBA, QUIEN SE LA-
MENTABA DE NO PODER LLEVAR DE COMER A SUS HIJOS, POR HALLARSE
SU CARRETON ATASCADO.
EL HOMBRE LE COGIO LASTIMA, SOLTO EL EBBO PONIENDOLO AL LADO DE
LA RUEDA DEL CARRETON Y EMPEZO A AYUDAR HASTA QUE SE DESATAS-
CO EL CARRETON, PERO CUANDO FUE A BUSCAR EL EBBO VIO QUE IBA PE-
GADO A LA RUEDA DEL CARRETON Y A MUCHO GRITAR A EL HOMBRE DEL
CARRETON Y CUANDO FUE A RECOGER EL EBBO, SE CAYO Y LA RUEDA LE
PARTIO UNA PIERNA, TENIENDO QUE AMPUTARSELA POR SU DESOBEDIEN-
CIA.

2.- POR NO PODER TENER NOVIA SE MANDA A CORRER.

------------------------------------------
IJATIJATI AWO ORUN ODE ADAFUN OLOKUN IJIWO TI A NI
KI ORUGBO NITORI OKO IDI RE SHOKOTO IDI RE OBUKO
KAN ATI EGBETA LELOGBON.

LAS FRUTAS SECAS Y LAS HOJAS SECAS DE LA PALMA "AWO DEL

CUELLO DE LA PALMA", FUE ALGUIEN QUE LE HIZO OSODE A OLOKUN
(EL DUEÑO DEL PENE) EN EL DISTRITO DE IJIWO (BARRIO DE MORE
EN LA CIUDAD DE IFE).
ELLOS DIJERON QUE OLOKUN DEBIA HACER EBBO PARA SALVAR SU
PENE, EL CUAL NO LE RESPONDIA. UN PANTALON USADO, UN CHIVO, UN
HACHA Y SEIS MIL SEISCIENTOS ES EL EBBO.
OLOKUN NO HIZO EL EBBO QUE SE LE INDICO Y OCURRIO QUE
CUANDO LE TRAJERON LA NOVIA PARA EL; OLOKUN ECHO A CORRER Y
 65

SE INTERNO EN EL MONTE.
OLOKUN ES LO QUE CONOCEMOS POR DOGIDOGI (EL PAJARO QUE
COPULA CON LOS ARBOLES).

EBBO: SHOKOTO IDI RE (PANTALON USADO O CALZONCILLO),

OBUKO KAN AIKE KAN ATI EGBE TALELOGBON (6,600 CAURIS).

NOTA: EN CUBA EN CASI TODOS LOS PATAKINES QUE SE CONOCEN,

LA PARTE QUE EXPRESA LO QUE HAY QUE COBRAR POR LA
OBRA ESTA EXPRESADA POR LA FRASE OPOLOPO OWO (MUCHO
DINERO) O OWO LA MELLO (DINERO EN CANTIDAD); EN
YORUGBA SE EXPRESA CON UN SUSTANTIVO DETERMINADO.

DICE IFA:

QUE HAY UNA PERSONA QUE DEBE HACER EBBO PORQUE TIENE PROBLE-
MAS DE IMPOTENCIA, Y PARA QUE EL ARAYE NO CONTINUE GOLPEANDOLO,
TIENE QUE HACER EBBO YA QUE PRONTO LE TRAERAN UNA NOVIA PARA
QUE LA CONOZCA Y LLEGUE A CASARSE.

NOTA: DOGIDOGI, NOMBRE DE UN PAJARO NO IDENTIFICADO, QUE

TOMA SU NOMBRE POR LA FORMA EN QUE SE SUBE A LOS
ARBOLES. SU MOVIMIENTO AL SUBIR ES PARECIDO AL QUE
SE REALIZA CUANDO SE ESTA FORNICANDO CON UNA MUJER.

3.- EN BOCA CERRADA NO ENTRAN MOSCAS.

--------------------------------

PATAKIN:

EN UN PUEBLO HABIA UNA VEZ UN HOMBRE EL CUAL ERA UN GRAN OZAI-

NISTA Y TENIA LOS CONOCIMIENTOS NECESARIOS DE OZAIN PARA RESOL-
VER LOS GRAVES PROBLEMAS QUE TRAIAN LOS ALEYOS.
UN DIA LLEGO A SU CASA UNA MUJER MUY LINDA Y HERMOSA PROCEDEN-
TE DE OTRA TRIBU Y EL OZAINISTA QUEDO PROFUNDAMENTE ENAMORADO
DE ELLA Y SE LA PRESENTO A SU OZAIN PARA VER SI ESTE LA QUERIA
COMO COMPAÑERA DE EL; PERO LA PRENDA LE DIJO QUE NO, DEBIDO A
QUE AQUELLA MUJER NO LE IBA A SERVIR A SU HIJO COMO ERA DEBIDO.
TODO ESTO LO HABIA HECHO EL OZAINISTA SIN SABER QUE AQUELLA
MUJER SE IBA A FIJAR EN EL Y A PESAR DE LA NEGATIVA DE OZAIN, ESTE
LA ENAMORO; PERO DICHA MUJER NO LO ACEPTO.
ESTE OZAINISTA QUE ESTABA PERDIDAMENTE ENAMORADO Y NO SABIEN-
DO COMO BUSCAR LA FORMA DE QUE LA MUJER LO ACEPTARA DECIDIO
ENSEÑARLE LOS SECRETOS DE SU OZAIN Y ASI LO HIZO DICIENDOLE QUE
ESTO LO ESTABA HACIENDO A CAMBIO DE SU AMOR. ENTONCES LA MUJER
PICADA POR LA CURIOSIDAD DE CONOCER AQUEL SECRETO ACEPTO.
EN CUMPLIMIENTO DEL PACTO EL OZAINISTA EMPEZO A VIVIR CON LA
MUJER EN SU CASA Y LE ENSEÑO LOS SECRETOS DE SU CAZUELA Y COMO
ERA QUE HACIA LOS TRABAJOS CON OZAIN.
 66

A PARTIR DE ESE MOMENTO DICHA MUJER SE EMPEZO A SENTIRSE MAL

DEL VIENTRE Y EL OZAINISTA ESTABA DESESPERADO POR HACER VIDA
SEXUAL PERO LA MUJER NO SENTIA NINGUN INTERES POR EL, SOLO POR
CONOCER LOS SECRETOS Y ADEMAS DADA LAS CIRCUNSTANCIAS OZAIN,
DESDE EL MISMO DIA EN QUE EL OZAINISTA LE HABIA ENSEÑADO EL PRI-
MER SECRETO LA HABIA CONVERTIDO DE MUJER A HOMBRE RETIRANDOLE
LA REGLA Y A CONSECUENCIA DE ESTO SE COMENZO A INTERESAR POR
LAS DEMAS MUJERES.
OZAIN ADEMAS, CASTIGO A SU HIJO DEJANDOLO IMPOTENTE Y MÁS TARDE
LO DEJO SORDO Y CIEGO Y DESDE ESE MOMENTO LA MUJER ASUMIO EL
MANDO Y CONTROL DE TODO EN LA CASA.
LOS SECRETOS DE OZAIN NO SE ENSEÑAN A LAS MUJERES.
LA MUJER SIN MENSTRUACION PUEDE TENER UNA GUIA DE OZAIN.

4- LA MUJER Y LA PRENDA.
--------------------

EBBO: UN AKUKO, UNA PRENDA QUE HAY EN LA CASA, PAÑO DE SU

MENSTRUACION, TIERRA DE LA CASA, DEMAS INGREDIENTES,
OPOLOPO OWO.

NOTA: POR ESTE IFA SE LE RECOMIENDA A LA PERSONA COGER

OWOFAKAN Y ADORAR A TODOS LOS SANTOS.
HAY UN MUERTO QUE HACE VIDA CON LA MUJER.
ESTE IFA ES DE TRAICION POR PARTE DE LA MUJER HACIA
EL HOMBRE.
TIENE QUE CURARSE DE UNA ENFERMEDAD VENEREA O VAGINAL.

NOTA: MARCA HEMORRAGIA INTERNA, SANGRAMIENTO INTERNO.

NO SE PREOCUPE POR LAS COSAS DE LOS DEMAS Y OCUPESE
UN POCO DE LO SUYO.

PATAKIN:

HABIA UN HOMBRE QUE TENIA UNA PRENDA Y EL DECIA QUE ERA MUY BUE-
NA Y QUE CON ELLA RESOLVIA TODOS LOS PROBLEMAS.
EL VIVIA CON SU MUJER, PERO CUANDO EL SALIA, ELLA SE PONIA A HA-
BLAR CON LA PRENDA, PUES TENIA CELOS DE SU MARIDO Y ADEMAS MIE-
DO.
UN DIA EL MUERTO QUE HABITABA EN LA PRENDA SE LE APARECIO Y LE
DIJO QUE SI ELLA LE DABA SANGRE DE SU MENSTRUACION, EL LA OBEDE-
CIA.
ELLA PACTO CON EL MUERTO; ESO CONLLEVO QUE EL MARIDO QUEDARA
IMPOTENTE POR LO QUE ELLA DOMINABA LA PRENDA.
UN DIA LA MUJER DEBIDO AL CONTACTO QUE TUVO CON EL MUERTO,
QUEDO TODA DESTROZADA POR DENTRO, DE DONDE SE LE ENFERMARON
SUS PARTES.
TODO ESTO SUCEDIO PORQUE LA MUJER NO CREYO NI EN OSA NI EN
ORUNMILA.
 67

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IWORI ODI
IWORI BODE
+ +
I O I II
O I II I
O I II I
I O I II

IWORI BODE IWERI IFA IWERI OSO YENE GONGOLE YEBE

OSHANLA ABERE NI IFA OLOKUN OBORE GBORE OMO INA BORE
IFA WOLODE FI ALAQUEMA SOVERE IFA OSHANLA LORUBO.

ESTABLECE EL CONCEPTO DE IFA DE RENACIMIENTO E INMORTALIDAD.

LA OBSERVACION OCCIDENTAL ESTABLECE Y DICE QUE ES NECESARIO
QUE LOS NIÑOS ALCANCEN UN EQUILIBRIO ESPIRITUAL.

HACE ADIVINACION A UNA MUJER:

KOSI ABIYAWO TI KO LE BI AWO LOMO KOSI ABIYAWO TI KO LE BI

ORUNMILA BABA ENI BIOBABINI NIPIPE BOPETITI A TUN NBI BABA ENI
LOMO
YEYE ENI BIOBABINI NIPIPE BOBAPETITI A TUN NBI YEYE ENI L´OMO A DIFA
FUN ORUNMILA TI O WIPE OUN MAA M´ORUN.
BOSAYE OUN MAA MU AYE L´OSORUN KIOBAA LESE BEE DANDAN WON
NIKI O RU OHUN GBOGBO NI MEJIMEJI AKO ATI ABO KAN BAYI AGBO KAN,
AGUTAN KAN, OBUKO KAN, EWURE KAN, AKUKO ADIYE KAN ATI
AGBEBBOADIYE KAN ATI BEEBEE O GBO O RUBO BEE NI AYE NBISII TO
WON SI NRE SII.

NO HAY NINGUNA MUJER DE MATERNIDAD QUE NO PUEDE DAR EL

NACIMIENTO A UN SACERDOTE DE IFA. NO HAY NINGUNA MUJER DE
MATERNIDAD QUE EL CAÑON DA AL NACIMIENTO A ORUNMILA, NUESTRO
PADRE, SI EL DA EL NACIMIENTO POR COMPLETO A NOSOTROS,
INEVITABLEMENTE NOSOTROS DAREMOS A TIEMPO A SU VEZ EL
NACIMIENTO A EL.
NUESTRA MADRE, SI ELLA DA EL NACIMIENTO POR COMPLETO A
NOSOTROS, INEVITABLEMENTE NOSOTROS DAREMOS A TIEMPO A SU
VEZ EL NACIMIENTO A ELLA. EL ORACULO DE IFA SE CONSULTO PARA
ORUNMILA QUE DIJO QUE EL DERRUMBARIA EL CIELO A LA TIERRA, EL
DEVOLVERIA LA TIERRA AL CIELO. PARA QUE EL LOGRE SU MISION, LE
PIDIERON OFRECER TODO DE SOS EN DOS, UN CARNERO Y OVEJA, UN
MACHO CABRIO Y UNA CABRA, UN GALLO Y UNA GALLINA Y ASÍ
SUCESIVAMENTE. ORUNMILA CONSIDERO EL CONSEJO Y REALIZO EL
SACRIFICIO. ASÍ LA TIERRA SE PUSO FRUCTIFERA Y MULTIPLICO
GRANDEMENTE.
 68

DESCRIPCION DEL ODDU:

---------------------
POR TIRARSE AL LIBERTINAJE TIENE LA CASA ABANDONADA.
MUCHAS VECES SE QUEDA ABSTRAIDA, SIN DARSE CUENTA DE LO QUE LA
RODEA.
TIENE LOS OJOS CERRADOS Y ES HORA DE QUE LOS ABRA.
UD. ES MEDIUM PERCEPTIVO, LE PONEN LAS COSAS DEL MAS ALLA EN SU
MENTE, SIN EMBARGO SE ENCUENTRA ESTANCADO, POR NO ATENDER A
SU CUADRO ESPIRITUAL.
EN LO RELATIVO A LO MATERIAL DEBE DE BAJARSE DE LAS ALTURAS
(DEJARSE DE ILUSIONES VANAS) Y VIVIR LA REALIDAD DE LA VIDA, PARA
QUE ANALICE Y COMPRENDA QUIENES LO QUIEREN BIEN Y QUIENES LO
QUIEREN MAL.
SI ES MUJER LE HIZO UN AMARRE A SU MARIDO.
POR ESTE IFA SE SUFRE DE DIFICULTADES DE ORINA DEBE CUIDARSE LOS
RIÑONES Y LA VEJIGA.
ESTE IFA HABLA DE FENOMENOS MARITIMOS COMO MAREMOTOS, MAR DE
LEVA, RAS DE MAR, ETC. LA PERSONA NO PUEDE BAÑARSE EN EL MAR, NI
IR A EXCURCIONES EN LANCHAS, BOTES, ETC, PORQUE PUEDE AHOGARSE.
HABLA LA CORRIDA DE TORO. EL TORO Y EL TORERO.
NO SE MATAN LAGARTIJAS, ELLAS SON SU SALVACION.
HAY QUE RECIBIR A OSAIN PARA PODER VENCER LA GUERRA DE SU VIDA
POR SUS HIJOS.
MARCA GUERRA GRANDE CON UN PALERO. PARA GANAR LA GUERRA SE
PONE BANDERA BLANCA EN LA CASA.
NO SE COME QUIMBOMBO.
HAY QUE DARLE DE COMER A LOS GUERREROS Y A OSHUN.
SU ENEMIGO USA CARETA Y LO TRABAJA POR LA ESPALDA.
HAY QUE CUIDARSE LA VISTA SE PUEDE QUEDAR CIEGO.
TOMAR COCIMIENTO DE PELUZA DE MAIZ.
IFA DE PÉRDIDAS. EL CUERPO DE LA PERSONA ESTA FUERTE PERO HAY
PÉRDIDAS.
EN ESTE IFA NO HAY FELICIDAD COMPLETA, PUES SIEMPRE SURGEN PRO-
BLEMAS FAMILIARES Y ENGAÑOS CONYUGALES DE AMBAS PARTES. SI LA
MUJER TIENE HIJOS YA MAYORCITOS, ESTOS SE OPONEN A QUE ELLA TEN-
GA OTRO MARIDO. EL EGOISMO DE LOS HIJOS QUE DESEAN GOBERNAR A
LOS PADRES.
MARCA QUE LA MUJER LLEVO EN SU JUVENTUD VIDA DE LIBERTINAJE
SEXUAL.
YEMAYA ERA OBINI DE ORISHAOKO Y MANDO A SHANGO A QUE SE LA CUI-
DARA MIENTRAS EL ESTABA AUSENTE, SHANGO FUE, Y A LOS POCOS DIAS
SE LA DURMIO. ENTERADO ORISHAOKO, SE PUSO FURIOSO Y LE DECLARO
LA GUERRA A SHANGO.

EWE DEL SIGNO:

-------------
MALAMBO, MOBILA, FLOR DE AGUA, COCUYO.
 69

OBRAS DEL ODDU IWORI DI.

------------------------
OZAIN DE IWORI ODI:

PEDACITO DE PALO COCUYO, CAMBIA VOZ, RAIZ DE OYU ORO, 3 ATARE MILI
BLANCO, NEGRO, UN MEDIO CON UN AGUJERO, UN POCO DE IYE DE ESTE
IFA, TELA DEL COLOR QUE COJA. SE ENVUELVE Y SE FORRA CON HILOS DE
4 COLORES; SE PREGUNTA QUE COME Y LOS DIAS CUALES SON Y QUE
TOMA, SI OTI O VINO SECO, DEL ROCIO DE LA NOCHE; LOS DIAS QUE SEA
TODO SE PREGUNTA A ORUNMILA PARA NO FRACASAR.

EBBO:

AKUKO, 2 EYELE, MALAGUIDI, ADA, ASHO ARA, OFA, ATITAN ILE, ASHO FUN
FUN, BOGBO EWE, OSIADIE, EKU, EYA.
EL OSIADIE PARA OPARALDO. AKUKO PARA ELEGBARA, EYELE MEYI PARA
OBATALA, GBOGBO EWE PARA EBOMISI, OBI, ITANA PARA KOFIBORI.

EBBO:

TRES AKUKO, UNA TRAMPA, BAGAZO, EKU, EYA, UN LAZO, $3.15.

DICE IFA:
--------
QUE UD. TENGA CUIDADO CON LOS LADRONES Y GENTE DEL OTRO MUNDO;
UD. ESTA EMBARAZADA Y UD. TRABAJA MUCHO Y NO VE EL RESULTADO DE
SU TRABAJO; UD. ESTA CON LOS OJOS CERRADOS Y YA ES HORA QUE LOS
ABRA PARA QUE NO LA ENGAÑEN O LA TIMEN; SU CUERPO ESTA BIEN PERO
AQUI LE SALE QUE VA A TENER PERDIDAS; UD. VA A TENER UNA SUERTE
MUY GRANDE DONDE LE VAN A QUERER EMBRUJAR; TENGA CUIDADO CON
UN HOMBRE PARDO QUE LE ESTA PREPARANDO UNA TRAMPA; SI UD. ANDA
PRONTO NO TENDRA PERDIDAS; NO VAYA A HACER NINGUN NEGOCIO QUE
PIERDA; UD. SOÑO CON UN HIJO QUE ESTA VIVO; BABA ESTA BRAVO Y POR
ESO TIENE QUE ROGARSE CON ORI, EFUN Y EKRU; PARA QUE NO TENGA
TANTOS TROPIEZOS ANDE SIEMPRE SOLO Y EVITE LA SOBERBIA; SI SU MA-
DRE ESTA MUERTA ELLA RUEGA POR UD. DESDE ALLA; AVERIGUE LO QUE
UD. TIENE QUE HACER PARA QUE PUEDA VENCER.TIENE QUE SANTIGUAR-
SE CON LA ORACION DE SAN LUIS BELTRAN PORQUE TIENE MUCHOS MA-
LOS OJOS ENCIMA.

REFRANES:
--------
1.- LO NEGRO NO SE VUELVE BLANCO.
 70

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IWORI ODDI.

-----------------------------------------------
1.- EL CONSEJO DE LOS HIJOS.
-----------------------

PATAKIN:

HABIA UNA VEZ UNA MUJER QUE HABIA VIVIDO UNA VIDA SILENCIOSA DE
HOMBRES, ELLA TENIA DOS HIJOS QUE ESTABAN EN VISPERAS DE CASA-
MIENTO, PERO ESTA MUJER SE ENAMORO DE UN HOMBRE Y TUVO DOS
HIJOS MAS CON ESE HOMBRE.
ESTE HOMBRE ERA MUY MUJERIEGO Y SE ECHO UNA QUERIDA CERCA DEL
LUGAR DONDE VIVIA HACIENDO SUFRIR A LA MADRE DE SUS HIJOS, LA
CUAL SE FUE POCO A POCO ABURRIENDO DE EL, LLEGANDO A NO QUERER
TENER CONTACTO CON EL.
LA MUJER SE ECHO UN QUERIDO, PERO COMO EL MARIDO ERA UN HOMBRE
MUY VIOLENTO, ELLA TEMIA POR SU VIDA; HASTA LLEGO A PENSAR QUE EL
LE ECHABA BRUJERIAS. ELLA SABIA QUE A PESAR DE LO QUE ELLA ESTABA
HACIENDO EL NO SE IBA A SEPARAR DE ELLA.
PERO RESULTA SER QUE ELLA TAMBIEN TENIA IDEAS MALAS CONTRA EL
HOMBRE Y CONTRA LA QUERIDA; PERO LOS HIJOS DE ELLA LE ACONSE-
JARON POR LO CUAL ELLA FUE A VERSE CON ORUNMILA, QUIEN LE HIZO
EBBO ARREGLANDOSE TODO PARA LA MUJER.

2.- EL GORRION, EL TORO Y LA VACA.

------------------------------

PATAKIN:

ENCONTRANDOSE EL GORRION CON EL TORO LO INSTO A CONCERTAR UNA

APUESTA PARA DETERMINAR CUAL DE ELLOS DOS TENIA MÁS VALOR PARA
ATREVERSE A MATAR A SUS HIJOS Y EL TORO A DURAS PENAS ACEPTO LA
APUESTA DEL GORRION.
CUANDO COMIENZA LA APUESTA, EL GORRION AL VER LA ACTITUD VACI-
LANTE DEL TORO LE DICE: AMIGO MIO, YO COMENZARE LA APUESTA.
RESULTA SER QUE EL GORRION SE HABIA PUESTO EN COMBINACION CON
SUS HIJOS Y FINGIA COMO SI LES ARRANCARA LA CABEZA EN EL AIRE Y
ESTOS SE DEJABAN CAER AL SUELO UNO A UNO. ENTONCES EL GORRION
SE VIRO HACIA EL TORO Y LE DIJO, BUENO YA YO DEMOSTRE MI VALOR,
AHORA TE TOCA A TI.
EL TORO COMENZO A EMBESTIR A SUS HIJOS Y ASI LOS IBA MATANDO;
CERCA DE AHI PASABA UNA VACA QUIEN ESTABA OBSERVANDO TODO LO
QUE OCURRIA Y PENSO ESTO NO ES NORMAL; VOY PARA LA CASA DE
ORUNMILA.CUANDO LA VACA LLEGA A CASA DE ORUNMILA ESTE LE DICE:
¿QUE TE TRAE?; LA VACA LE CUENTA LO SUCEDIDO Y ORUNMILA LE DICE
VAMOS A VERTE, DONDE LE VIO ESTE IFA Y LE MARCO ROGACION COSA
QUE ELLA HIZO EN EL ACTO Y ORUNMILA LE DIJO; AHORA VE PARA DONDE
EL TORO Y CUENTALE LO QUE ESTA SUCEDIENDO.
 71

LA VACA LLEGA DONDE EL TORO Y LE ESPECTA: PARECE MENTIRA QUE UD.

TAN GRANDE Y TAN FUERTE TE DEJES ENGAÑAR POR EL GORRION, UN
PAJARITO TAN PEQUEÑO, DE FORMA TAN MISERABLE.
¿ES QUE ACASO ES MAS INTELIGENTE QUE UD.? NO VE QUE TODO ES UNA
TRAMPA PARA EXTERMINARLO A UD. Y A SUS HIJOS, YA QUE UD. REPRE-
SENTA LA FUERZA.
EL TORO ENSEGUIDA COMPRENDIO EL CONSEJO DE LA VACA Y DEJO DE
MATAR A SUS HIJOS Y VOLVIO A SU VIDA NORMAL.

3.- LA INTELIGENCIA DEL PAJARITO.

----------------------------

PATAKIN:

EL BUEY MENOSPRECIABA AL PAJARITO, QUE SIEMPRE VENIA A IMPORTU-

NARLE REVOLOTENDO SOBRE SU CABEZA, POR LO QUE EL BUEY SE INCO-
MODABA Y LO EMBESTIA TRATANDO DE MATARLO.
UN DIA, CANSADO YA DE TANTO DESPRECIO; EL PAJARITO COMENZO A
MOLESTAR AL BUEY, COMO DE COSTUMBRE, PERO VOLANDO ESTA VEZ
HACIA EL TERRENO ROCOSO, DONDE LOGRO LLEVAR AL BUEY QUIEN LO
EMBESTIA TRATANDO DE MATARLO.
YA EN ESE TERRENO EL PAJARITO ARRECIO SUS REVOLOTEOS SOBRE LA
CABEZA DEL BUEY Y ESTE LO EMBISTIO CON TANTA FURIA Y FUERZA QUE
PERDIO EL EQUILIBRIO Y DIO CON SUS ASTAS EN LA ROCA DURA Y ALLI SE
DESNUCO, PERDIENDO ASI LA VIDA.

+++
 72

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IWORI KOSO
IWORI IROSO
+ +
I O I II
I I I I
O I II I
O O II II

IWORI KOSO EÑI EWA OBINI EGUN IKU EVEQUE IWONEKE

ARUN OFUN EFUN LELE YEKU IYA ARUN OBONU, OLUWO ABO
MEN IFA EMO AWO OYEKUN LEYE LENGUA YENQUE ORUN
AGBANI FAINLO EBBO LOKUN OMO NIKA.

HABLA LA NECESIDAD PARA EL PACIENTE DE ARCHIVAR SOLUCIONES Y

METAS.
EL CLIENTE ESTA USUALMENTE EGREIDO PARA IR POR LOS CAMINOS DE LA
VIDA.

ADIVINO PARA KOMO:

BI OJUMO NA NMO A KONIY OGBERI BI OJO ANO LI O DIFA FUN KOMO TI O

NRONU BI OUN TI MAASE KINI YI SI LANA O RONU TITI OO SUN NIGBI
OJUMO MO TI OYE LA KOI MO EYITI OUN MAASE DANDAN NJE KI A JEKI OJO
BORI OJO BI KO BA TO KI OSU BORI OSU BOPETITI AO MO EYITI A MAA SE
EBBO: AKUKO ADIYE MERIN, EGBAARIN OWO ATI EWE IFA (KO ISOMERIN
SINU OMI TUTU MU OMI NAA), IGBA OJUMO BANONO AKONIIY OGBERI OJO
ANO.

ADIVINO PARA KOMO, QUIEN PENSABA EN COMO HIZO LAS COSAS AYER,
MEDITO Y LUEGO DURMIO EL PROXIMO DIA. EL DIJO QUE NO SABIA LO QUE
HABIA HECHO EL DIA ANTERIOR PARA RESOLVER UN PROBLEMA, TU
DEBES PEDIR PERMISO, PARA EL DIA DE HOY, Y SI ES POSIBLE MES A MES
HACER DELIBERACIONES PARA QUE AL FINAL SEPAS QUE DEBES HACER.
EBBO: 4 GALLOS, 8 000 CAURIES Y HOJAS DE IFA. SE PONDRAN 4 UÑAS EN
AGUA FRIA PARA BEBER, EL ASEGURO QUE LAS IDEAS VENDRIAN SOLAS.
EL PREDIJO QUE ELLA SERIA MADRE Y NO COMPRARIA PALO OSUN PARA
FROTAR SOBRE SU NIÑO, UNA MADRE NO PODRIA COMPRAR OSU PARA
AUXILIAR A SU HIJOS PARA CUBRIRLE SU CUERPO.

ADIVINACION PARA UNA MUJER ESTERIL:

IFA Y YOO SE ABIYAWO NGO RA OSU KI MIRI OHUN MU FI PA OMO LARA A

DIFA FUN ORUNMILA WON NI AYA RE MAA LOYUN O MAA BIMO EBBO:
ABEGBBOADIYE MEJI, OSU ATI EGBEJILOGUN OWO KIAMU OSU IGI OSU
FUN UN KI O TOJU RE NI IRETE LA TI FI PA OMO L´ARA.

LA ADIVINACION E IFA FUE HECHA PARA ORUNMILA QUIEN DIJO QUE SU

ESPOSA SALDRIA PREÑADA Y QUE PODRIA TENER UN HIJO.
 73

EBBO: 2 GALLINAS (ESU), 4 400 CAURIES.

DAR EL ARBOL O MADERA DE OSU A LA MUJER PARA MANTENER LA
ESPERANZA Y QUE ELLA PUEDA USARLO FROTANDO EL CUERPO DE SU
NIÑO.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- LA HIPOCRESIA.
2.- EL PORQUE HAY QUE ROGARLE A AZOWANU AL TRASLADARSE DE
UN LUGAR A OTRO.
3.- LA HIDROPESIA.

DESCRIPCION DEL ODDU:

---------------------
LA PERSONA POR NECESIDAD IMPERIOSA DEBE DE TENER A ODUDUWA, A
OLOKUN Y A ORISHAOKO.
ACUMULACION ANORMAL DE LÍQUIDO EN UNA PARTE DEL CUERPO.
KAFEREFUN ORUNMILA, ELEGBARA, SHANGO, YEWA Y AGGAYU.
EN ESTE IFA ES DONDE LE COGEN ENVIDIA A LA PROSPERIDAD DEL CO-
MERCIANTE.
SEÑALA ROBO EN COMERCIO, SE HACE EBBO CON 4 EYELE QUE SE LE DAN
A OBATALA Y SE LE PONE UNA CORONA CON 16 AIKORDIE.
AQUI ES DONDE LAS PALOMAS ECHAN A PERDER AL PALOMO.
LA PERSONA CAE MAL DONDE ESTA.
SE LE PONE A ELEGBARA HOJAS DE PARRA O DE HIGOS PARA DESPUES
BAÑARSE CON ELLA.
LA PERSONA ESTA SEPARADA DEL PADRE POR CIRCUNSTANCIAS DE LA
VIDA. HOY EL NO SE OCUPA DE UD. PERO MAÑANA EL LO NECESITARA,
ATIENDALO Y AYUDELE, QUE MUERA A SU LADO Y ASI UD. OBTENGA LA
BENDICION DE OLOFIN.
IFA DEL PANTANO, DONDE EL PALOMO SE CAYO.
HAY QUE AGARRARSE DE AGGAYU.
IFA DE CHISMES, IFA DE LA COTORRA.
ALGUIEN NO DESEABA QUE UD. NACIERA.
EN ESTE IFA ELEGBARA DE 3 CARAS, SE LLAMA ESHU ATITAN.
AQUI SE LLEGA A VIEJO.
CUANDO SE SABE SE DICE QUE NO SE SABE.
SE LE DAN A YEWA 2 ADIE EN EL CEMENTERIO Y SE DEJAN DENTRO DE UNA
TUMBA.
IWORI KOSO ES PERSONA ROMANTICA.
SE PADECE DE ENFERMEDAD HORMONAL QUE VA REDUCIENDO EL MIEM-
BRO VIRIL.
MARCA COMPLEJO DE SUPERIORIDAD Y DIVISIONES ENTRE LAS GENTES.
EN ESTE IFA LA GUINEA NO TIENE CORONA, PUES ESE CHICHON EN SU
CABEZA ES UN GOLPE QUE LE DIERON Y LA MALDIJERON.
EL TIGRE COGIO UNA COSA Y TANTO LA GENTE LO SIGUIO Y LO ACOSO,
QUE PARA SALVARSE TUVO QUE SOLTARLA.
A LA PERSONA LA ACOMPAÑA UN EGUN MERIN LAYE. LOS EGUNS DE LAS 4
PARTES DEL MUNDO. SE LE DA AKUKO EN ARAGBA.
SI ES OBINI, ESTA ENGAÑANDO A SU OKUNI.
 74

UD. SUEÑA MALO Y DUERME MAL.

NO SE PISA LA ESTERA CON ZAPATO PORQUE ES LA CAMA Y LA MESA.

EWE DEL SIGNO:

----------
PALMA, IROKO, MAJAGUA.

OBRAS DE IWORI ROSO.

-------------------

OPARALDO:

2 ADIE, LAS HIERBAS QUE COJA, LAS TELAS, LOS INGREDIENTES DEL
OPARALDO. NO SE LES CORTA LA LERI. SE CARGAN POR EL ANO CON EKU,
EYA, EPO, AWADO, ORI, OTI. SE PREGUNTA SI VAN PARA EL CEMENTERIO O
PARA LA MANIGUA, EL AWO ES QUIEN LO LLEVARA.

OPARALDO:

2 ADIE. UNA SE MATA EN EL OPARALDO. LA OTRA SE LE ARRANCA LA LERI.

EBBO:

MELOGUN IKODE, ADIE MEYI, 8.40 PESOS.

EBBO:

AKORDIE, ETU, ORI, EFUN, EYA, EBEYO OWO.

EBBO:

AKUKO, ETU MEYI, EYELE MENI, 8.40 PESOS.

EBBO:

ABEBOADIE PUPUA, ADIE MEYI, AKUKO, ARUCHA Y OWO LA MENO, AKUKO

PUPUA, ETU, ARENA DEL RIO, ARENA DEL MAR QUE ESTE MOJADA, PERO
NO LE HAYA DADO EL SOL.

EBBO:

EKU, EYA, OWO, TATE BORA IWORO GOZUN POPO ELEBORUN EYORI KUN
ARERE BESA ELLE OSA ILLA ELE BORU UN GUO OQUELLO NI NU VI ARA
ARUE.

EBBO:

EYELE, UN AKUKO, 4 PLUMAS DE LORO Y 4.20 PESOS.

 75

EBBO:

OSIADIE META, ADIE OKAN, AGBORAN, ASHO MESAN, ERAN MALU, OMI
OYOURO, ASHO TIMBELARA, EKU, EYA, AWADO NIÑA, GBOGBO IGI, UNA
TEJA, LERI DE EYA, OTI, OÑI, CAISIMON, YANTEN, HIGUERETA, TABANO,
PALO O BEJUCO COCHINILLA, ROMERILLO, ALAMO, MARPACIFICO, CAIMITO,
TUNA Y TRES CUJES, OPOLOPO OWO.
ANTES DE HACER EL EBBO SE PONE LA CABEZA DEL EYA TUTU Y ERAN
MALU ARRIBA DE OGUN CON LAS CUALES SE LIMPIA.
SE PRESIGNA A LA PERSONA CON LOS DOS OSIADIE LOS CUALES LE DAN
DENTRO A OGUN Y A SU ALREDEDOR, SE LE ECHA A OGUN OMI OYOURO
PIDIENDO POR LA SALUD DE LA PERSONA ADEMAS SE LE ECHAN PLUMAS
ALREDEDOR DE LA SANGRE QUE TIENE OGUN Y SE LE ECHA OTI Y OÑI.
SE COGE EL OTRO OSIADIE Y SE LIMPIA BIEN A LA PERSONA Y EL VIENTRE.
CUANDO SE ESTA HACIENDO ESTO SE CANTA:

“SARAYEYE EGUN LOKULORUN OGUN ALAGBEDE"

Y SE LE DA EL OSIADIE A OGUN Y AL EBBO.

LA LERI DEL EYA TUTU, EL AGBORAN, LAS TRES LERI DE LOS OSIADIE, LO
QUE TIENE OGUN DENTRO VAN DENTRO DEL EBBO. EL OSIADIE SE ABRE A
LA MITAD, SE LE SACAN LAS TRIPAS Y ESTAS TAMBIEN VAN DENTRO DEL
EBBO.

EBBO:

OSIADIE META, LERI DE ADIE, AKUKO, AYAKUA, EWEFA, OFA META, EKU,
EYA, AWADO, OBI MEYI, ITANA MEYI. ORI, EPO, EFUN, ATITAN ILE BU,
ATITAN ILE OLOKUN, ILEKAN, DEMAS INGREDIENTES QUE COJA, OPOLOPO
OWO.

EBBO PARA GRANDES PROBLEMAS ESTOMACALES Y FENOMENOS DEL

VIENTRE:

SE LE DA UNA ADIE DUN DUN A ORUNMILA; SE LE SACA EL MONDONGO,

TRIPAS, ETC Y TODO SE LE PONE DENTRO A ORUNMILA. AL DIA SIGUIENTE
SE HACE EBBO CON TODO ESO; LA ADIE SE LE PREGUNTA COMO LA
QUIERE Y SE LE MANDA AL RIO.

EBBO:

OSIADIE META, ETU META, OBI MOBAGURO META, LERI AKUKO, LERI ADIE,
LERI AYAPA, EWEFA, KOFA META, LERI EYA, EPO, AIKORDIE, AWADO, ILE
ITAMETA, INLE IBU, ILE OLOKUN, ILE AKAN, OPOLOPO OWO.

EBBO:

AKUKO FUN FUN, JIO JIO META, OSIADIE, ADIE MEYI, MAYARI, ASHO FUN
FUN Y DUN DUN, AIKORDIE, ATITAN ERITA META, ATITAN DE DOS PUEBLOS,
 76

OBI MEYI, ITANA MEYI, OMI ILE BU, OÑI, EKU, EYA, AWADO, EFUN, ORI, EPO,
AGUARDIENTE, GBOGBO EWE, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:
AKUKO FUN FUN, OBI, ITANA, OÑI BIGBE A ODUDUWA.
JIO JIO META A ELEGBA, UNO A CADA ESQUINA.
ADIE MEYI A OSHUN; TIENEN QUE SER AKUERI LLEVANDOSE AL RIO CON
OPOLOPO OÑI.
OPARALDO CON OSIADIE FUN FUN Y DUN DUN, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO,
AWADO, OTI, OÑI, EFUN, GBOGBO EWE.
LA AIKORDIE PARA QUE LA PERSONA LA USE.

OBRA PARA NEUTRALIZAR EL EGUN DEL ESPIRITU BABARE:

ESTE ESPIRITU PERTURBA DEBIDO A QUE ESTA REGIDO POR TRES EGUNS
OBSESORES. SE COGEN TRES JIO JIO Y CON TODOS LOS INGREDIENTES
SE LE DA A ERITA META Y AL FRENTE DE SU CASA; ASI DEJA DE PERTUR-
BAR EL PADRE.

OBRA PARA OSHUN PARA VENCER A LOS ENEMIGOS:

SE COGEN 5 ELEGUEDE: UNA CRIOLLA Y CUATRO CHINAS Y SE CARGAN

CON LO SIGUIENTE: UNA CON EKU, UNA CON EYA, UNA CON AWADO, UNA
CON BOLLITOS DE CARITA Y OÑI Y LA OTRA QUE ES LA CRIOLLA CON EKU,
EYA, EPO Y AWADO, PANETELA BORRACHA, OÑI, BOLLITOS, 5 YEMAS DE
HUEVO POR ESPACIO DE 5 DIAS Y VAN A 5 RIOS DISTINTOS Y SE DICE:
SEGUN SE SEPARAN ESTAS CALABAZAS QUE ASI NUNCA SE UNAN LOS
ENEMIGOS EN MI CONTRA.

TISANA PARA LA IMPOTENCIA:

SE HACE EBBO CON UN AKUKO, PISAJO DE OWUNKO, LINO DE AGUA DE RIO,

CALABAZA, OSUN, AÑARI, ASHO BALARI Y OFA META.

OZAIN DIRECTO PARA EL AWO UNICA Y EXCLUSIVAMENTE:

UN GÜIRO MEDIANO, ECHARLE UN PEDAZO DE HUESO DE MUERTO. LE

PREGUNTARA A IFA SI ES DE PERSONA O DE ANIMAL, 21 ATARE, 4 PLUMAS
DE TIÑOSA, UN HUEVO CRIOLLO, UN PAJARO SIJU, CARPINTERO, CERNICA-
LO Y NEGRITO, UN MURCIELAGO, TIERRA DE UNA SEPULTURA, DE UN
CAMINO, DE UNA CEIBA, AGUA BENDITA, 7 RAYOS, PALO BATALLA, CARBO-
NERO, IRENGUE, AJI PICANTE Y TODO VA DENTRO DEL GÜIRO. LAS HIER-
BAS QUE LLEVA SON 7: BLEO ESPINOSO, CARDO SANTO, ORTIGUILLA,
OROSUN, PATA DE GALLINA, BOTON DE ORO Y PANETELA. COME AKUKO Y
AYAPA; EL IYEFA HAY QUE HACERLO CON ESTE ODDU QUE ES DEL AWO Y
LO ECHA, PERO QUE SU OLUO PONGA SU ASHE.
ESTE OZAIN NO SE LE PUEDE DAR A NADIE PORQUE ES DEL AWO DIRECTO
QUE TENGA ESTE IFA, DE LO CONTRARIO DARA SU ASHE.
SE SOPLA VINO SECO COMO ADIMU Y COME CON ELEGBA.
 77

SECRETO DEL ODDU:

A ORUNMILA EN CADA IGBA SE LE PONE MARIWO Y ANTES DE PONERLO

SE PREPARA UN OMIERO DE TETENIFA, BOTON DE ORO, ATIPONLA, YAN-
TEN; SE LE DAN DOS ADIE A ORUNMILA A LAS QUE SE LE SACA TODO LO DE
ADENTRO Y SE PONE DENTRO DE ORUNMILA. AL OTRO DIA SE HACE EBBO,
SE CUBRE CON TELA AMARILLA O BLANCA, VA DENTRO DEL EBBO.

OPARALDO:

ABERIKUNLO, ALGARROBO, ALBAHACA, TELA BLANCA, NEGRA Y ROJA,

VELA, OTI, EFUN, 5 JIO JIO (UNO A UNO). EN EL CIRCULO CON OTURA NIKO,
IWORI KOSO; LOS POLLOS EN LA SIGUIENTE FORMA: UNO EN TELA BLANCA
FRENTE A LA CASA, UNO EN TELA ROJA EN UNA ESQUINA DE LA CASA, UNO
EN TELA NEGRA EN LA OTRA ESQUINA DE LA CASA.

REZOS Y SUYERES:
---------------

REZO: IWORI KOSO EÑI EWA OBINI EGUN IKU EVEQUE IWONEKE
ARUN OFUN EFUN LELE YEKU IYA ARUN OBONU, OLUWO ABO
MEN IFA EMO AWO OYEKUN LEYE LENGUA YENQUE ORUN
AGBANI FAINLO EBBO LOKUN OMO NIKA.

REZO: IWORI OKOSI LESE OYUPO EYE LOKO ADIFAFUN LO DURO

TIMOSHONA EYE LOKO ETU MEYI ASHO PUPUA EBEFA OWO
LEBO AKUKO EYELE LEBO. IFA ORUNMILA GUONIN GUOMA
GUEN ENFO ADIFAFUN EYELE BATONTO KITI EFAN EYELE OSU
LEBO.

REZO: IWORI KOSU LERE AYUPO EYILOKO ADIFAFUN ALODURO TIN-

SHOBA EYE LOKO ETU MEYI ASHO PUPUA EBEFA OWO.

REZO: IWORI KOSO ENI EYA EWA ABONI EGUN IFUN AYEWE WOKEYI
ARUN IFUN LELE YEKUN IYA ORUN LEYE LEYE NEORI ARUN
ABOYUN OLUO ABONI ENI IFA OMO ARUN O LELEKUN LEYE
YENYE ORUN ABONIFA INLE EBBO LOGUN OMO INFA.

REZO: IWORI KOSO IFA MAMU ELENU AFEFE IFA LERI BA OBA LERI
AWO EGUN ASIERE ILE YIRE ABONO SHANGO MO PUE ILE
AMONI NI SHANGO OMO YIRE AWO BAYEBI OMO SHANGO
OLONIRE AWO.

REZO: IWORI KOSO IFA LENU ELENU AFEFE LERI MORATERI AWO
EGUN ASIERE MOBIRE ABONI SHANGO MOPEO LELE OBORI
OMA YINI AWO.

REZO: OLU SUAYA AYE ORI OLOGU MAYA PASA AFORA LOFUON
ADIFAFUN ORUNMILA EYELE LEBO AIKORDIE ETU OMO FINA
EKU ELEGBA IFA.
 78

DICE IFA:
--------
QUE UD. ESTA ADELANTANDOSE Y QUE LA GENTE ESTAN ENVIDIANDOLO,
NO SE DESCUIDE PORQUE LA QUIEREN ATRASAR Y PARA QUE NO LLEGUEN
A PONERLA HECHA UNA BOBA O MENDIGA Y A LO MEJOR PARA EN LOCA,
HAGA ROGACION; UD. TIENE UN VESTIDO DE OVALOS QUE ESTA QUEMADO
O SE LE QUEMARA CON EL PUESTO; A UD. LO PERSIGUEN POR CAUSA DE
UNA MUJER Y DE LOS DOS QUE LO PERSIGUEN, UNO ES COLORADO Y EL
OTRO PRIETO; LOS DOS ESTAN EN LA ESQUINA; CUANDO UD. PASO UNO
LE CONTESTO EL SALUDO Y EL OTRO NO, HASTA LLEGARON A PERSEGUIR-
LO HASTA LA CASA EN QUE UD. ENTRO Y CUANDO UD. SE MARCHO ELLOS
NO LO VIERON, Y YA CANSADOS DE ESPERAR SE LLEGARON A LA CASA
PARA VER SI TODAVIA UD. ESTABA ALLI, RESULTANDO QUE UD. YA SE
HABIA MARCHADO; UD. HA DE ESTAR BIEN Y TENDRA HIJOS, PERO ANTES
CURELE A SU MUJER LA BARRIGA; NUNCA DIGA QUE UD. ESTA ADELANTA-
DO PORQUE UD. MISMO SE PERJUDICA; NO HABLE DEL QUE LE DA DE
COMER; HAY UNA PERSONA QUE UD. LE DA DE COMER Y LUEGO HABLA DE
UD; QUE TENGA CUIDADO CON UN PALOMO NO LE VAYA A HECHAR A
PERDER UNA PALOMA YA QUE PUEDE HABER DESGRACIA PORQUE LA
MUERTE QUIERE VENGARSE.

REFRANES:
--------
1.- CUIDADO LA PALOMA NO ECHE A PERDER EL PALOMAR.
2.- NO HABLE DEL QUE LE DA DE COMER.
3.- LO QUE SE ANUNCIA SE VENDE.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IWORI KOSO.

-----------------------------------------------

1.- NACIO LA HIDROPESIA.

-------------------
EBBO: OSIADIE META, ADIE OKAN, AGBORAN, ASHO MESAN, ERAN
MALU, OMI OYOURO, ASHO TIMBELARA, EKU, EYA, AWADO
NIÑA, GBOGBO IGI, UNA TEJA, LERI DE EYA, OTI, OÑI,
CAISIMON, YANTEN, HIGUERETA, TABANO, PALO O BEJUCO
COCHINILLA, ROMERILLO, ALAMO, MARPACIFICO, CAIMITO,
TUNA Y TRES CUJES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA DE EBOLOKUN HABIA UN EGUN QUE SE LLAMABA YENYE

ORUN; EL HABIA IDO A ESA TIERRA POR CASTIGO DE ODUDUWA, CADA VEZ
QUE ODUA QUERIA, COGIA UNA ADIE Y LO LLAMABA DICIENDO:

“EGUN MALEKULORUN ENI IKU ENI BOSA."

EL EGUN SE PONIA SOBERBIO Y EMPEZABA A LLORAR Y LA GENTE QUE TO-

MABA DE ESA AGUA SE LE INFLAMABA EL VIENTRE Y OTOKU.
 79

EL SE COMIA EL IGUN (TRIPAS DE LOS OTOKU) Y LOS DESAPARECIA PARA

QUE CUANDO ODUA LLEGARA ALLI NO ENCONTRARA NINGUN RASTRO.
UN DIA ODUA FUE A VISITAR LA TIERRA DE YENYE DONDE VIVIA UN AWO
QUE SE LLAMABA OLUO ABONI IFA EL CUAL TENIA UN HIJO LLAMADO IWORI
KOSO. CUANDO ODUA LLEGO OLUO ABONI IFA ESCONDIO A SU HIJO Y SA-
LIO LA MADRE QUE SE LLAMABA IYA ORUN LEYE LEYE LA CUAL COMENZO A
PELEAR QUEDANDOSE MUERTA DE REPENTE Y EL ESPIRITU DE ELLA LE
HINCHO EL VIENTRE A SU HIJO; AL MOMENTO EL MUCHACHO COMENZO A
SUDAR Y A BOTAR AGUA POR EL CUERPO.
AWO OLUO ABONI IFA ABRIO UN JORO JORO Y ENTERRO A IYA ORUN LEYE
LEYE; ODUA QUE ESTABA MIRANDO TODO, EMPEZO A CANTAR:

“IYA ORUN LEYE LEYE IKU MAWA ORUN,

EGUN LEYE LEYE LERI TOKU MAWA OLODUMARE
EGUN LEYE LEYE EGUN".

NOTA:

ESTE CANTO SI LA PERSONA ES MUJER SE CANTA CUANDO SE DA LA GALLI-

NA POR ESTE CAMINO; SI ES HOMBRE SE LE CANTA:

"BABA ORUN LEYE LEYE IKU MAWA

ORUN EGUN LEYE LEYE LERI TOKU
MAWA OLODUMARE EGUN LEYE LEYE EGUN".

CUANDO SE LE DA EL GALLO.
ODUDUWA SE FUE MUY BRAVO PARA SU TIERRA Y CUANDO LLEGO SE
ENCONTRO A OLOKUN QUE LO ESTABA ESPERANDO Y LE CONTO TODO LO
QUE HABIA PASADO Y OLOKUN LE DIO TOMAR AGUA DICIENDOLE: BABA
PELE PELE Y ODUDUWA SE APLACO. OLOKUN LE CONTO A ODUDUWA LO
QUE ESTABA OCURRIENDO EN LA TIERRA EBOLOKUN. ODUA LE DIJO A
OLOKUN QUE LA TIERRA ESA LA VOLVIERA AGUA Y LA DESAPARECIERA.
EGUN YENYE ORUN AL VER LO QUE ESTABA SUCEDIENDO SALIO PARA
DONDE ESTABA ODUA Y LE DIJO: TU TIENES QUE IR DONDE TENGO MI
SECRETO, TU TIENES QUE VIVIR JUNTO CONMIGO. Y ASI SE HIZO.
AWO OLUO ABONI IFA VIENDO LO QUE LE ESTABA SUCEDIENDO AL HIJO
SALIO POR EL CAMINO TOCANDO UN ASHERE Y PIDIENDO PERDON A
OLODUMARE POR SU HIJO. LLEGO A LA TIERRA DE OLOKUN, A LA TIERRA
LELEYEKUN DONDE VIVIA EL HIJO DE OLOKUN QUE ERA BABALAWO, EL
CUAL LO MIRO Y LE SALIO IWORI KOSO; LE HIZO EL EBBO INDICADO
ANTERIORMENTE Y LE DIJO AL AWO OLUO ABONI IFA QUE PARA QUE SU
HIJO SE PUSIERA BIEN TENIA QUE CONSAGRARSE CON ODUA, OLOKUN Y
ORISHAOKO, PERO PARA QUITARSE EL EGUN DE SU IYARE DE ARRIBA
HABIA QUE DARLE DE COMER A LA BARRIGA Y PONERLE UNA TEJA AL LADO
Y A ESTA SE LE PONE EL ODDU IWORI KOSO.
PREPARARON TODO LO QUE IBA A COMER EGUN, TRES HOJAS DE CAISI-
MON, TRES HOJAS DE HIGUERETA, TRES DE TUA TUA, TRES DE YANTEN.
ESCRIBIERON EN EL VIENTRE IWORI KOSO Y LE ECHARON BASTANTE ORI Y
EPO Y LE DIERON LA ADIE.
 80

MIENTRAS LE ESTABAN DANDO LA ADIE AL VIENTRE DEL MUCHACHO Y A LA

TEJA (ESTA LLEVA TELA DE NUEVE COLORES) CANTABAN:

"IYA ORUN LEYE LEYE IKU MAWA

ARUN EGUN LEYE LEYE LERI TOKU MAWA
OLODUMARE EGUN LEYE LEYE EGUN".

Y PUSIERON LA GALLINA CON LA LERI EN LA TEJA Y LE LIMPIARON EL VIEN-

TRE Y CANTARON:

"EGUN LONA IKU IKU LAYEWA NI LONA IKU IKU".

COGIERON LA TEJA JUNTO CON LA ADIE Y LA LLEVARON PARA UNA MANI-

GUA. TODO CON LO QUE FUE LIMPIADO EL VIENTRE FUE LLEVADO AL
MAR O AL RIO Y EMPEZARON A DARLE LOS CONOCIMIENTOS CON LOS
EWESES ANTES MENCIONADOS Y LO LLEVARON A CONSAGRAR EL SECRE-
TO DE ODUA Y OLOKUN Y ORISHAOKO.
EL MUCHACHO SE PUSO PERFECTAMENTE BIEN Y SE SALVO.

NOTA: TIENE QUE DARSE BAÑOS CON LOS EWESES CON QUE SE HIZO
EL EBBO.

2.- PORQUE HAY QUE ROGARLE A SAN LAZARO CUANDO SE VA A TRASLA-

DAR DE UN LUGAR A OTRO/---------------------
----------------------------

EBBO: AKUKO MEYI, ETU PARA UNYEN DE OLUO POPO Y SHANGO,

HAY QUE HACER SARAYEYE Y SE ENVIA DONDE INDIQUE.

NOTA: ANTES DEL EBBO, OPARALDO CON ETU KEKE.

PATAKIN:

SAN LAZARO VIVIA EN LA TIERRA LUCUMI, PERO LA GENTE LO DETESTABA

POR LA PESTILENCIA DE SUS LLAGAS Y POR EL TEMOR AL CONTAGIO, Y
POR ESE MOTIVO LO BOTARON DE ESA TIERRA.
CUANDO OLUO POPO IBA POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON SU HERMA-
NO PEQUEÑO SHANGO; QUIEN LO SALUDO Y LE PREGUNTO QUE COSA LE
SUCEDIA, PUES LO VEIA MUY SERIO Y PREOCUPADO; OLUO POPO LE CON-
TO LO QUE LA GENTE DE SU TIERRA LE HABIA HECHO Y SHANGO ENTON-
CES LE DIJO: MIRA YO ACABO DE GANAR UNA GUERRA Y TENGO UN LUGAR
PARA QUE REINES Y ESE LUGAR ES LA TIERRA ARARA, QUE ES UNA TIERRA
PEQUEÑA Y ESTA DIVIDIDA POR UN RIO DE LA TIERRA LUCUMI.
OLUO POPO ACEPTO Y FUERON PARA ALLA. CUANDO LLEGARON SHANGO
LE DIJO A LA GENTE: ESTE HOMBRE ES QUIEN LOS VA A GOBERNAR,
QUIERANLO MUCHO. SHANGO ANTES DE MARCHARSE DE ALLI LE DIJO A
OLUO POPO, ESA GENTE QUE TE BOTO, TE VA A NECESITAR, PERO ANTES
DE IR HAZTE DE ROGAR BASTANTE.
TIEMPO DESPUES SE DESATO UNA GRAN EPIDEMIA EN LA TIERRA LUCUMI
Y SE ESTABA MURIENDO MUCHA GENTE Y COMO NO SABIAN QUE COSA
 81

HACER, ESTABAN DESESPERADOS; PERO EN ESO PASO SHANGO Y LES

DIJO: EL UNICO QUE LOS PUEDE SALVAR ES ESE HOMBRE LEPROSO QUE
USTEDES BOTARON, TIENEN QUE BUSCARLO.
ENSEGUIDA FUERON A LA TIERRA ARARA Y LE PIDIERON A OLUO POPO
QUE LOS SALVARA, PERO ESTE SE NEGO. ENTONCES TODOS SE ARRODI-
LLARON Y EMPEZARON A DAR PALMADAS EN EL SUELO ROGANDOLE A
OLUO POPO QUE LOS SALVARA Y LE DECIAN QUE NO SE LEVANTARIAN DE
ALLI HASTA QUE NO LOS PERDONARA Y FUERA CON ELLOS.
DESPUES DE MUCHOS RUEGOS Y SUPLICAS OLUO POPO SE DECIDIO A IR Y
CURO A TODOS LOS ENFERMOS; Y ASI FUE COMO OLUO POPO SALVO DE
LA EPIDEMIA A SU TIERRA.

3.- EL COMERCIANTE Y EL LORO.

------------------------

PATAKIN:

ESTE ERA UN COMERCIANTE EL CUAL TENIA UN NEGOCIO PROSPERO, POR

LO QUE ESTABA BIEN SU SITUACION ECONOMICA. DICHO HOMBRE COLOCO
A SU HERMANA PARA QUE ESTA LE HICIERA LA PROPAGANDA DE SU CO-
MERCIO Y CON SU TRABAJO DIARIO FUERA LA ENCARGADA DE ATRAER AL
PUBLICO HACIA EL NEGOCIO.
ELLA HACIA LA PROPAGANDA FRENTE AL LOCAL Y EL COMERCIANTE TENIA
ADEMAS UN PEQUEÑO LORO EL CUAL ACOMPAÑABA Y AYUDABA A LA
JOVEN EN SU DIARIA LABOR.
PASO UN TIEMPO Y EL LORITO COMENZO A HABLAR, IMITANDO A LA PER-
FECCION TODO LO QUE LA JOVEN DECIA EN SU PROPAGANDA; LA GENTE
ATRAIDA POR AQUELLA NOVEDAD APENAS SE FIJABA EN LA JOVEN Y EL
COMERCIANTE AL DARSE CUENTA DE ESTO DESPIDIO A SU HERMANA DEL
NEGOCIO, LA CUAL SE FUE MUY TRISTE Y DISGUSTADA, YA QUE ELLA ASI
SE GANABA LA VIDA.PASADO UN TIEMPO LA HERMANA REGRESA PENSAN-
DO EN VENGARSE DEL LORO Y DE SU HERMANO; ENTONCES LA JOVEN, NO
TENIENDO OTRA ALTERNATIVA, LE DA VENENO AL LORO Y ESTE MUERE.
DESDE ESE MOMENTO EL COMERCIANTE COMENZO A IR PARA ATRAS Y
VOLVIO A VERSE COMO ESTABA ANTES QUE EL FAMOSO LORO HABLARA.

4.- OMO ARIBOLE.

-----------

PATAKIN:

OMO ARIBOLE SE PASABA LA VIDA LLAMANDO A EGUN PARA QUE ESTE LE

HABLARA Y EL QUE SIEMPRE LE ESTABA CONTESTANDO ERA ELEGBA Y UN
DIA ELEGBA LE DIJO: PARA YO PODER AYUDARTE TIENES QUE IR HASTA
EL RIO JUNTO CONMIGO PARA ALLI VER A AGGAYU Y LE TIENES QUE LLE-
VAR EYELE MESAN.
EL DIA SEÑALADO TOMARON EL CAMINO DEL RIO Y LLEGARON A ESTE Y
ALLI OMO ARIBOLE VIO JUNTO A UNA MATA DE PALMA A UN HOMBRE MUY
CORPULENTO EL CUAL ESTABA BAILANDO Y OMO ARIBOLE PREGUNTO:
¿ QUIEN ES ESE HOMBRE?; ELEGBA LE RESPONDIO, ESE ES AGGAYU.
 82

AQUI SE ENTREGA EL SECRETO DE UN OZAIN PERO NO VIENE EN LA

HISTORIA.

SECRETO DE ESTE IFA:

SE COGEN DOS JICARAS A LAS QUE SE LE PONE MARIWO Y ENTONCES SE

COLOCA A ORUNMILA ENCIMA DE ESTO; SE HACE UN OMIERO CON LOS
SIGUIENTES EWESES: TETE NIFA, ATIPONLA, EWE FIN Y YANTEN; SE ROCIA
A ORUNMILA CON ESTO Y LUEGO SE LE DAN DOS ADIE A IFA DIRECTO. A
LAS ADIE SE LES SACA TODO LO DE ADENTRO Y VAN CON ORUNMILA, AL
SIGUIENTE DIA SE HACE EBBO CON LA JICARA GRANDE. DESPUES DE
TERMINADO EL EBBO LA JICARA MAS CHICA TAPA A LA MAYOR Y SE CUBRE
TODO CON ASHO AKUERI O SI NO FUN FUN Y TODO VA DIRECTO AL RIO.
ESTO ES PARA EVITAR LA PERDIDA DEL AWO DE LA IYARE O DE LA
IYALOSHA DE OSHA U OMO OZAIN. LUEGO SE DAN BAÑOS CON EL OMIERO.

5.- LA TIERRA CHINA.

---------------
EBBO: (PARA GRANDES PROBLEMAS ESTOMACALES Y FENOMENOS DEL
VIENTRE).

DISTRIBUCION:
SE LE DA UNA ADIE DUN DUN A ORUNMILA; SE LE SACA EL MONDONGO,
TRIPAS, ETC Y TODO SE LE PONE DENTRO A ORUNMILA.
AL DIA SIGUIENTE SE HACE EBBO CON TODO ESO; LA ADIE SE LE
PREGUNTA COMO LA QUIERE Y SE LE MANDA AL RIO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO FUE DONDE OSHUN TUVO QUE HUIR DE LA TIERRA AYEBU
PARA LA TIERRA IMELE, Y CUANDO IBA POR EL CAMINO ESTABA HAMBRIEN-
TA Y VIO UNA ADIE CON TRES JIO JIO, Y COMO NO PUDO COGER A LA ADIE,
COGIO A DOS POLLITOS Y CUANDO IBA A COGER EL TERCERO, SE LE RE-
VENTO ENTRE LAS MANOS Y LA EYERBALE CAYO EN LA TIERRA, Y ELLA
COGIO ESA TIERRA Y LA GUARDO.
OSHUN ASO LOS JIO JIO Y SE LOS OFRECIO A ESHU PARA QUE ESTE LA
ACOMPAÑARA, PERO COMO ELLA NO HABIA COMIDO, ESHU, QUE VIO LA
ADIE LA COGIO Y SE LA DIO A ELLA Y DESPUES QUE SE LA COMIO SIGUIO
SU CAMINO Y ASI LLEGO A UN SITIO DONDE TODO ERA CENAGOSO Y
CUANDO FUE A PASAR ESHU COGIO UN TRONCO, LA MONTO EL MISMO, Y
AMBOS PASARON.
CONTINUARON CAMINO HASTA LLEGAR A UN DESFILADERO Y VIERON UNA
CASITA CON UN MOLINO MUY BONITO QUE QUEDABA A LOS PIES DE UN RIO
Y COMO OSHUN ESTABA CANSADA SE ACOSTO MIENTRAS ESHU CUIDABA
DE QUE NADA LA MOLESTARA.
CUANDO AMANECIO CONTINUARON SU CAMINO Y POCO DESPUES LLEGA-
RON A UN PALACIO EN FORMA DE TEMPLO DONDE ESTABAN DISCUTIENDO
SOBRE UNA GUERRA QUE NO SE TERMINABA NUNCA, Y EL JEFE YA ESTABA
CANSADO DE QUE LE MATARAN TANTA GENTE.
 83

A OSHUN LA SORPRENDIERON PORQUE SE APROXIMO MUCHO Y FUE LLE-

VADA ANTE LA PRESENCIA DEL REY Y CUANDO ESTE LA VIO LE PREGUNTO
¿Y TU QUIEN ERES? Y ELLA LE CONTESTO: YO SOY EMI IBU AKUARO,¿ Y
DE DONDE ERES?, YO SOY DE MINI LARIN IBU ATI OKENLA, DEL OTRO LADO
DE LA MONTAÑA Y DEL RIO. Y ENTONCES EL REY LE DIJO: TU SABES QUE
TODO EL QUE AQUI ESPIA TIENE QUE MORIR, PERO ANTES TIENES QUE
COCINAR.
ESHU Y OSHUN VIENDO QUE ESTABAN PERDIDOS SALIERON EN BUSCA DE
ALIMENTOS PARA COCINAR LA COMIDA, Y SOLO HALLARON 4 ELEGUEDE
BLANCAS Y UNA AMARILLA QUE ERA PUNTIAGUDA; Y OSHUN PENSO: TENE-
MOS QUE LLEGAR DONDE OLOFIN Y ACTO SEGUIDO PREPARO UN SALCO-
CHO DE ELEGUEDE Y DESPUES DIJO, A ESTOS LOS DOMINO YO; SACO UN
POCO DE LA TIERRA CON EYERBALE DE LOS JIO JIO Y SE LA ECHO AL
AJIACO Y CUANDO LOS REYES COMIERON A UNO LE DIO UN FUERTE DOLOR
DE ESTOMAGO, A OTRO DESCOMPOSICION, A OTRO UNA EMBOLIA; EL REY
VOMITO Y DABA GRITOS DEL DOLOR DE ESTOMAGO QUE TENIA Y LE
SUPLICO A OSHUN QUE LO SALVARA, QUE LE DARIA TODO LO QUE ELLA DE-
SEARA.
OSHUN LE DIJO: YO TE CURO, PERO QUIERO SER LA REINA DEL PALACIO
DEL RIO Y DE LAS CASITAS QUE HE VISTO, Y SI NO QUIERES QUE TUS HIJOS
MUERAN MAS, TIENES QUE CUMPLIR CON OYA Y CON ESHU, Y QUE TUS
MUJERES NO HAGAN MAS POR NO PARIR; PERO SERAN TANTOS AQUI, QUE
SI NO CUMPLES CON OYA POR UTILIZAR SU FUERZA, ELLA MISMA ACABARA
CONTIGO Y QUE NO ADUBULE MAS EN LA ENI ORE (ESTERA) SINO EN IGUI.
OSHUN SALIO Y FUE DONDE ESTABA OLOFIN, CUMPLIO, LE DIO EL MENSA-
JE, Y REGRESO. CUANDO ESTA LLEGO VIO A UN HOMBRE MUY VISTOSO Y
LE PREGUNTO, ¿UD. QUIEN ES? Y EL CONTESTO, YO SOY ORUNMILA AWO
ELERIPIN OMO OLOFIN.
OSHUN AL OIR ESTO PENSO: CON ESTE ME QUEDO YO PARA QUE ME AYU-
DE A VENCER A ESTOS Y POR LO ANTERIOR QUE ORUNMILA VIVIO EN LA
TIERRA CHINA DE PASADA CUANDO ESTABA RECORRIENDO EL MUNDO, Y
EL PORQUE LOS CHINOS CASTIGAN LOS ABORTOS, SIEMPRE ESTAN EN
GUERRAS, DUERMEN EN TABLA, Y SOLO LOS REYES, OSHUN Y ORUNMILA
DURMIERON EN LA ESTERA, QUITANDOSE LOS ZAPATOS PARA CAMINAR
SOBRE ELLA, PUES ES LA CAMA Y LA MESA DE TODOS LOS REYES.
MAFEREFUN IBU AKUARO Y ESHU ATITAN.

6.- EL CAMINO DE LOS TRES EGUN ASIERE.

---------------------------------

REZO: IWORI KOSO IFA MAMU ELENU AFEFE IFA LERI BA OBA LERI
AWO EGUN ASIERE ILE YIRE ABONO SHANGO MO PUE ILE
AMONI NI SHANGO OMO YIRE AWO BAYEBI OMO SHANGO
OLONIRE AWO.

EBBO: OSIADIE META, LERI DE ADIE, AKUKO, AYAKUA EWEFA, OFA

META, EKU, EYA, AWADO, OBI MEYI, ITANA MEYI. ORI,
EPO, EFUN, ATITAN ILE BU, ATITAN ILE OLOKUN, ILEKAN,
DEMAS INGREDIENTES QUE COJA, OPOLOPO OWO.
 84

NOTA: AL EBBO HAY QUE AGREGARLE MALAGUIDI META DE ALGARRO-

BO Y A CADA UNO SE LE PONE UNA LERI DE UN ANIMAL Y
SE HACE OPARALDO CON CADA OSIADIE Y SE MANDAN PARA
TRES CAMINOS DISTINTOS PARA QUE SE QUITE EL SHEPE.
HAY QUE ECHARLE ASHE.

PATAKIN:

EN LA TIERRA INLE YIRE VIVIAN DISTINTOS AWOSES, LOS CUALES NO SE

OCUPABAN DE LOS SANTOS YA QUE CREIAN QUE HABIA UNA REGLA MÁS
FUERTE QUE OSHA E IFA; ANTE ESTA SITUACION SHANGO MANDO A ELEG-
BA A AQUELLAS TIERRAS PARA QUE INVESTIGARA COMO ANDABAN LOS
AWOSES Y QUE COSAS ESTABAN HACIENDO. CUANDO ESHU LLEGO ELLOS
CANTABAN:

"SHANGO EBBO NIRE OBA REKU UNMOLONA OBA YIRE AYE".

Y TODOS LOS AWOSES DE AQUELLAS TIERRAS COMENZARON A DESACRE-

DITRAR A SHANGO Y A ELEGBA. ELEGBA COMENZO A ENFERMARLOS DE
LOS OKO Y DE OBOÑU, LOS CUALES SE INFLAMABAN Y CUANDO TODOS
ESTABAN ENFERMOS SE ARRODILLO EN EL MEDIO DEL PUEBLO Y LE ROGO
A OLOFIN:

"OLOFIN BABA AYE ALIRUN ATITI LEKUN OBA OLODUMARE

GUAMALE ELEGBA FORIBALE BABA YEBAE AYANA OLORUN KOFIEDENO

OLOFIN OYO A ELEGBA Y LE ORDENO QUE FUERA ANTE SU PRESENCIA.

CUANDO ELEGBA LLEGO DONDE OLOFIN LE CONTO TODO LO SUCEDIDO Y
LO QUE LE HABIAN HECHO LOS AWOSES DE INLE YIRE.
ENTONCES OLOFIN LE DIJO A ELEGBA: YO VOY CONTIGO PARA ALLA.
TAN PRONTO LLEGARON OLOFIN MALDIJO A TODOS LOS AWOSES DE
AQUEL LUGAR: USTEDES HABLARAN DE TODO EL MUNDO, SERAN HIPOCRI-
TAS Y COBARDES Y VIRANDOLE LA ESPALDA SE FUE PARA DONDE ESTABA
SHANGO.
CUANDO OLOFIN LLEGO HASTA SHANGO, ESTE LE DIO FORIBALE AL PADRE
Y DESPUES OLOFIN LE EXPLICO A LO QUE HABIA IDO Y LO QUE HABIA PASA-
DO EN LA TIERRA INLE YIRE; ENTONCES SHANGO LE DIJO; PADRE YO NO
HE ACTUADO PORQUE UD. SE PONE BRAVO CUANDO YO ACTUO SEVE-
RAMENTE Y POR ESO MANDE A ELEGBA A AVERIGUAR ESAS COSAS.
OLOFIN LE DIJO: YO NO SABIA QUE TU HABIAS MANDADO A ELEGBA A ESA
GESTION, SI YO LO HUBIERA SABIDO NO VENGO. ENTONCES SHANGO AL
OIR AQUELLAS PALABRAS SE INCOMODO Y COMENZO A LLAMAR A LOS
EGUNS:

EGUN LOSA BABA MOFUN EGUN LOSA LA IRE AWO EGUN OMA OLONA
EGUN AUN LO

Y ACTO SEGUIDO SE PRESENTARON AQUELLOS TRES EGUN QUE SHANGO

HABIA LLAMADO Y SALIERON JUNTO CON ESTE PARA LA TIERRA INLE YIRE
Y ALLI VOLVIERON ASIERE A TODOS LOS AWOSES DE ESA TIERRA.
 85

CUANDO SHANGO SE RETIRO DE ALLI DEJO A CADA EGUN VIGILANDO CADA

ESQUINA Y ESTOS NO HACIAN MAS QUE MALDECIR Y DESDE ENTONCES
TODOS LOS AWOSES DE INLE YIRE UNAS VECES HABLAN BIEN Y OTRAS
MAL.

7.- OTRA VERSION DEL CAMINO ANTERIOR.

--------------------------------
REZO: IWORI KOSO IFA LENU ELENU AFEFE LERI MORATERI AWO
EGUN ASIERE MOBIRE ABONI SHANGO MOPEO LELE OBORI
OMA YINI AWO.

EBBO: OSIADIE META, ETU META, OBI MOBAGURO META, LERI

AKUKO, LERI ADIE, LERI AYAPA, EWEFA, KOFA META, LERI
EYA, EPO, AIKORDIE, AWADO, ILE ITAMETA, INLE IBU,
ILE OLOKUN, ILE AKAN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA INLE YIRE VIVIAN EN FORMA DISTINTA A COMO VIVIMOS NO-

SOTROS, PUES ELLOS NO SE OCUPABAN DE LOS ORISHAS, PUES CREIAN
QUE HABIAN OTRAS RELACIONES MAS FUERTES QUE OSHA O IFA. PARA
INVESTIGAR COMO ANDABAN LOS AWOSES EN LA TIERRA INLE YIRE SHAN-
GO MANDO A ELEGBARA Y CUANDO ESTE LLEGO LO HIZO CANTANDO:

“SHANGO ABO NORI AYE OBA LEKUN AWO OBONA OBA NIYE AWO".

TODOS LOS AWOSES COMENZARON A DESACREDITAR A ELEGBARA Y A

SHANGO POR LO QUE ESHU COMENZO A ENFERMAR A TODO EL MUNDO DE
OKO Y DE OBOÑU, DE FORMA TAL QUE SE LES INFLAMABA. CUANDO ESHU
VIO QUE TODOS ESTABAN ENFERMOS SE INCO DE RODILLAS EN MEDIO
DE LA POBLACION Y EMPEZO A REZARLE A OLOFIN.

"OLOFIN BABA AYE OLORUN ATITI LOKUA IBA OLODUMARE WAMALE

ELEGBARA FIRI WALE BABA BABARE OLORUN OLOFIN FIEDENO".

OLOFIN QUE ESCUCHO A ELEGBARA, LE DIJO: VEN DONDE YO ESTOY Y

ELEGBARA LLEGO DONDE ESTABA OLOFIN Y LE CONTO TODO LO RELACIO-
NADO CON LOS AWOSES DE LA TIERRA INLE YIRE; ASI COMO LO QUE EL
HABIA HECHO, OLOFIN LE DIJO: VOY CONTIGO Y FUE PARA LA TIERRA INLE
YIRE Y MALDIJO A TODO EL MUNDO, SERAN HIPOCRITAS Y DICHAS ESTAS
PALABRAS OLOFIN VIRO LA ESPALDA Y SE FUE PARA DONDE ESTABA SHAN-
GO.
CUANDO OLOFIN LLEGO, SHANGO SE PUSO CONTENTO Y LE DIO MOFORI-
BALE; OLOFIN LE CONTO TODO LO SUCEDIDO EN LA TIERRA INLE YIRE. YO
NO HE ACTUADO PORQUE UD. SE PONE MUY BRAVO. YO ACTUO SEVERA-
MENTE. OLOFIN LE DIJO: ELEGBARA ME DIJO QUE TU LO HABIAS MANDADO
A LA TIERRA INLE YIRE PARA SABER COMO ESTABAN LOS AWOSES DE ESE
LUGAR, SI YO SE ESTO NO VENGO. SHANGO SE INCOMODO Y EMPEZO A
LLAMAR A EGGUN:
 86

EGUN EGUN LOWA BABA MAFUN EGUN LOWA LAYIRE AWO OMA OLONA
EGUN UMBO LAYIRE AWO OMA OLONA EGUN MBO.

VINIERON LOS TRES EGUN QUE SHANGO HABIA LLAMADO Y UNIDOS A ESTE
SALIERON RAPIDAMENTE PARA LA TIERRA INLE YIRE Y SE VOLVIERON
ASIERE TODOS LOS AWOSES DE ESA TIERRA. SHANGO DIJO, VIGILANDO A
LOS EGUN ENTRE TODOS LOS QUE POBLABAN ESA TIERRA, MIENTRAS LOS
AWOSES MALDECIAN Y A PARTIR DE ESE MOMENTO LOS AWOSES DE LA
TIERRA INLE YIRE UNOS ESTABAN BIEN Y OTROS ESTABAN MAL.

NOTA: LOS DOS MUÑEQUITOS DE CEDRO AL PIE DEL SANTO Y EL

OTRO DE ALGARROBO SE ENTIERRA.

8.- EL CAMINO DE LOS DOS PUEBLOS.

----------------------------
REZO: OLU SUAYA AYE ORI OLOGU MAYA PASA AFORA LOFUON
ADIFAFUN ORUNMILA EYELE LEBO AIKORDIE ETU OMO FINA
EKU ELEGBA IFA.

EBBO: AKUKO FUN FUN, JIO JIO META, OSIADIE, ADIE MEYI,
MAYARI, ASHO FUN FUN Y DUN DUN, AIKORDIE, ATITAN
ERITA META, ATITAN DE DOS PUEBLOS, OBI MEYI, ITANA
MEYI, OMI ILE BU, OÑI, EKU, EYA, AWADO, EFUN, ORI,
EPO, AGUARDIENTE, GBOGBO EWE, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:

AKUKO FUN FUN, OBI, ITANA, OÑI BIGBE A ODUDUWA.

JIO JIO META A ELEGBA, UNO A CADA ESQUINA.
ADIE MEYI A OSHUN; TIENEN QUE SER AKUERI LLEVANDOSE AL RIO
CON OPOLOPO OÑI.

OPARALDO CON:

OSIADIE FUN FUN Y DUN DUN, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO, AWADO, OTI, OÑI,
EFUN, GBOGBO EWE.
LA AIKORDIE PARA QUE LA PERSONA LA USE.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO HABIAN DOS PUEBLOS DONDE EN UNO REINABA IWORI

KOSO Y DONDE SU PUEBLO ESTABA EN PERFECTAS CONDICIONES; EN EL
OTRO PUEBLO TODO PARECIA QUE ANDABA BIEN YA QUE TODOS SUS HABI-
TANTES HACIAN LO QUE LES VENIA EN GANAS.
UN BUEN DIA LA GENTE TRANQUILA FUE AL PALACIO A VER AL REY PARA
QUE ESTE PUSIERA FIN A LA SITUACION DE QUE EL PUEBLO SE ESTABA
DIVIDIENDO POR LA GUERRA ENTRE LAS FAMILIAS QUE ALLI VIVIAN.
DESPUES DE EFECTUADA LA REUNION, ACORDARON DE QUE CADA GRUPO
VISTIERA DE FORMA DISTINTA AL OTRO GRUPO DE FORMA TAL QUE SE PU-
 87

DIERA DIFERENCIAR EL GRUPO QUE DECIDIO ADORAR AL SOL DEL QUE

DECIDIO ADORAR A LA LUNA.
EL GRUPO QUE ADORABA AL SOL SE VISTIO DE AMARILLO Y PARA LOS
ADORADORES DE LA LUNA EL VESTUARIO FUE AZUL.
AL PRINCIPIO TODO FUE MUY BIEN, PERO CON EL TIEMPO LOS INTRIGAN-
TES Y EGOISTAS DECIAN QUE EL SOL POR SER MÁS FUERTE QUE LA LUNA,
ELLOS ERAN LOS MAS PODEROSOS Y QUE LOS QUE ADORABAN A LA LUNA
ERAN DEBILES Y TEMEROSOS, POR LO QUE SE CREO UNA FUERTE DISPUTA
ENTRE AMBOS BANDOS Y COMENZO DE NUEVO LA GUERRA. LA SITUACION
SE PUSO TAN DIFICIL QUE DECIDIERON HACER UNA NUEVA REUNION CON
SU REY.
FUERON A VER A IWORI KOSO Y ESTE AL VER LA GUERRA QUE HABIA, MAN-
DO EN SECRETO A QUE SE VISTIERAN DE BLANCO Y QUE LA ROPA LA BO-
TARAN AL RIO Y CITO A LOS DOS REYES CON SUS SUBDITOS.
CUANDO LLEGARON DELANTE DE IWORI KOSO, LOS REYES Y SU GENTE,
RESULTO SER QUE TODOS ESTABAN VESTIDOS DE BLANCO; SE DESATO
UNA FUERTE PUGNA Y A RAIZ DE AQUELLO QUEDO SOLO UN REY Y ASI
IWORI KOSO TRAJO LA PAZ Y LA TRANQUILIDAD A AQUELLAS TIERRAS.
EN UN PUEBLO SOLO PUEDE GOBERNAR UN SOLO REY.

NOTA: ESTE IFA HABLA DE DIVISIONES ENTRE GENTES Y FAMILIAS

HAY GUERRAS, COMPLEJOS DE SUPERIORIDAD, POR LO QUE
HAY QUE BUSCAR LA UNION ENTRE TODAS LAS PARTES POR-
QUE ESA ES LA UNICA FORMA DE LOGRAR LA PAZ.

+++
 88

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IWORI JUANI
IWORI OJUANI
+ +
O O II II
O I II I
I I I I
I O I II

IFA IWORI JUANI IFA WARA WARA NI MORO KASHEITA

KASHEMINE WARA WARA BABASONA ELAROYE LAROYE KASHEITA
KASHEMINI WARA WARA MORO ORUNMILA O LORUGBO.

HABLA DE PROTECCIONES PARA LOS DESASTRES, RECUPERACION DE

CUALQUIER COSA PERDIDA.

ADVIERTE GRANDES DESASTRES NATURALES.

OLUGBEMIRO AWO OKE ILE EMIBAJO AWO OJU OMI A DIFA FUN JOWORO
NLO OJU OMI WON NIKI O RUBO EDE, AGUTAN ATI EGBAA MEJILELOGUN
OWO O GBO O RU WON NI JOWORO KII MAA KU IKU OMI A MAA WE A MAA
LE TEJE.

ANTES LAS VIEJAS RELACIONES QUIZAS NATURALES Y A LA OLUGBEMIRO

EL ADIVINO DE OKE ILE EMI BAJO EL ADIVINO DE OJU OMI IFA ADIVINO UN
PLAN PARA ELIMINAR A JOWORO QUIEN IBA A HACER UN VIAJE, EL FUE
AVISADO PARA QUE SACRIFICARA.
EBBO: CAMARONES, OVEJA, 4 000 CAURIES. OBEDECIO Y SACRIFICIO.
EL ADIVINO DIJO JOWORO NUNCA SERIA ELIMINADO POR AGUA, SIEMPRE
SERA UN NADADOR.

ADIVINACION HECHA PARA LA PROSPERIDAD:

A DAA FUN WON NI OLO IFE WON NI E NWA AWON ENIYAN KAN BAYI EO FI
ORAN NAA SE ERIN RIN NI IKEHIN NITORIPE EO RI WON.
EBBO: EYELE MERIN, EGBAARIN OWO WON RUBO.

FUE EL IFA ADIVINADO PARA EL PUEBLO DE OLO IFE CUANDO ESTABAN

OBSERVANDO A CIERTA PERSONA, SE ASEGURABAN DE TRIUNFAR
CUANDO ACABARA EL ASUNTO.
EBBO: 4 PALOMAS, 8 000 CAURIES.
OYERON Y SACRIFICARON.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- EL CANTO.
 89

DESCRIPCION DEL ODDU:

---------------------
IWORI JUANI ES EL GUARDIAN DEL JORO JORO, DE IKU EGUN POR MANDA-
TO DE SHANGO, QUE ERA EL EL PADRE DE LAYE. CUANDO SE ABRE EL
JORO JORO SE REZA IWORI JUANI, POR SER EL PORTERO DEL MISMO.
IWORI JUANI ES EL ENCARGADO DE CUIDAR LAS FOSAS MORTUORIAS. PA-
RA QUE EL EBBO SURTA EFECTO HAY QUE PASARSELO AL INTERESADO
POR LA ESPALDA Y NO POR DENTRO DE SUS ROPAS.
AQUI OBATALA SE FUE MOLESTO DE LA CASA POR CAUSA DE SUS HIJOS Y
ELEGBARA LO LLEVO DE NUEVO JUNTO CON LA SUERTE.
HABLA LA TUZA DE MAIZ.
LA PERSONA ESTA PELADA COMO UNA TUZA DE MAIZ.
AQUI SE MANDA A CANTAR. POR OSOGBO.

EWE DEL SIGNO:

-------------
ATIPONLA, TUZA DE MAIZ.

OBRAS DE IWORI JUANI.

--------------------
AQUI SE LE DA A ELEGBARA AKUKO Y SE COGE JUJU DE APA OTUN, DE APA
OSI Y DE LA COLA Y UNA JUJU DE ALAKASO QUE SE PONE EN EL CENTRO
Y SE HACE UN PLUMERO Y SE LE SOPLA IYEFA DE ESTE IFA, SE FORRA DE
OU DUN DUN Y FUN FUN Y SE CUELGA SOBRE ELEGBARA COMO SI FUERA
UN PLUMERO.
SE HACEN 2 MALAGUIDI QUE SE CARGAN CON ASHO ARAE, LERI DE AYAPA,
DE AKUKO, ATITAN ENIGBE, INZO DEL AWO, EKU, EYA, AWADO, ERU, OBI,
KOLA, AIRA, OBI MOTIWAO. LOS MALAGUIDI SE HACEN DE PALO ABRE CAMI-
NO, SE LAVAN CON OMIERO DE EWEFA Y SE PONE A COMER DENTRO DEL
IFA DE IWORI JUANI, ADIE DUNDUN CON ORUNMILA Y ELEDA. CADA UNO DE
ESTOS MALAGUIDI TIENE UN NOMBRE: OYEDEGUN Y OYEDOMA.

EBBO:

UN AKUKO, UN BASTON, OWUNKO, 7.35 PESOS.

EBBO:

AIKORDIE, ETU, AGOGO, ASHO TIMBELARA, EKU, EYA, EBELLA OWO.

PARA ENFERMOS:

SE LE HACE EBBO CON AKUKO, ASHO ARA, UN BASTON, EKU, EYA, EPO Y
DEMAS INGREDIENTES.
DESPUES DEL EBBO, AL ENFERMO SE LE DA EL BASTON PARA QUE TODOS
LOS DIAS CAMINE HASTA LA PUERTA.
EL EGUN ALABO OBA ASHE EGUN, SE CONTROLA CON UN COCO INDIO,
AL QUE SE LE PINTA POR FUERA LOS ODDUS DE IFA DE EGUNS Y SE CAR-
GA ABRIENDOLE UN HUEQUITO POR ARRIBA Y ECHANDOLE 9 ATARE, EPO,
Y OTI, SE LE ENCIENDE UN TABACO Y SE LE PONE CRUZADO ENCIMA Y AHI
 90

SE LLAMA A EGUN. EL OBI SE CAMINA CADA 3 MESES, Y AL TERMINO DE

ESE TIEMPO SE LLEVA AL PIE DE ARAGBA.
IWORI JUANI ECHA EN UNA IGBA CON EKO UN POCO DE VINO SECO Y CON
ESE POR LA NOCHE LE DA DE COMER A LAS PATAS DEL MARCO DE SU
PUERTA Y UNA VEZ AL MES LE UNTA ORI EN CRUZ.
IWORI JUANI EL AÑO NUEVO DEBE DARLE A COMER UN AKUKO A ELEGBARA
UD. NO PUEDE LLORAR MISERIA AUNQUE SE VEA SIN UN CENTAVO, TIENE
QUE CANTAR Y REIR PARA SALIR ADELANTE.

REZOS Y SUYERES:
---------------
REZO: ABARA MONO ABARA MONO OLODAFUN NIFE MERO ASHE ITA
ISHE MINI.
IWORI LEMI LESE PAPA CATABO GUNI GUN
IWORI KUKUA CELABAMI GUERI KILINEBO.
IWORI GUANI ELESE PARA KATOPO GUIRI GUIRI.
IWORI DERIN POPA KALABABO MU KIRI KIRI.

REZO: BALE ARIKU ARUKU LAYE KOYIWO ILU BALENDI IFA KOYIWO
ILU BALEMBERE ABO MEYI OZAIN EGUNGUN DEÑIGU AYA INA
OKAKA FIWO TIKU EGGUN TOTO BITAN LAWAYI ODO FUN KAWA
GERI ODO ADUSHU ISHU WAYUWO KODIDE KAWOKO TOKESO
JORO JORO OYUTO IWORI JUANI LODAFUN ORUNMILA KAFERE-
FUN ESHU.

SUYERE: ATIPONLA IFA GURU ATIPONLA IFA OWO IFA OMA

IFA IRE ATIPONLA IFA GURU.

SUYERE: IWORI JUANI OLE BAWASHE ODUN OLE BAWASHE.

SUYERE: AWARA WARA NIMORO. AWARA WARA NIMORO KASHE ITA

KASHE MINI AWARA. NI MORO

DICE IFA:
--------

QUE NO PELEE CON SU MUJER PARA QUE LA SUERTE NO SE LE VAYA; EN

SU CASA HAY UN PALO ENCAJADO EN EL GALLINERO O EN EL ESCUSADO,
ESE PALO TROPIEZA CON LA CABEZA DE LOS QUE PASAN POR DEBAJO DE
EL, QUITELO NO VAYA A DESGRACIARSE; A UD. LE FALTO MUY POCO PARA
SACARSE LA LOTERIA; UD. SOÑO CON UN HOMBRE ERA SAN FRANCISCO;
UD. ESTUVO SOÑANDO CON LA CARIDAD Y LAS MERCEDES; UD. LE DEBE
UNA PROMESA A YEMAYA; AUNQUE UD. SEA RICO Y TODO LE SOBRE NO
DESPRECIE A LOS POBRES, PARA QUE SU SUERTE NO VAYA PARA ATRAS;
EN SU CASA HAY UN PICHON DE EYELE, DESELO A OBATALA Y SI LO HAY
CERCA DE DONDE UD. VIVE TRATE DE COMPRARLO; UD. ESTA MUY MAL Y
SE ENCUENTRA PELADA COMO UNA TUSA DE MAIZ.
 91

REFRANES:
--------
1.- EL QUE CANTA SUS MALDADES ESPANTA.
2.- OLORUN NO ABRE SUS PUERTAS A AQUEL QUE NO SE LAS ABRIO
A UN HERMANO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IWORI OJUANI.

-------------------------------------------------
1.- EL REY ORGULLOSO.
----------------

PATAKIN:

ERA UN REY MUY ORGULLOSO QUE NO PERMITIA VISITAS A SUS SUBDITOS

NI QUE NADIE DEL PUEBLO TUVIERA RELACIONES DE AMISTAD CON SUS
SIRVIENTES.
ESTE REY TENIA UNA HIJA QUE ESTABA ENFERMA DESDE HACIA MUCHO
TIEMPO Y EL HABIA GASTADO MUCHO DINERO TRATANDO DE CURARLA Y
SEGUN EL CRITERIO DE LOS CURANDEROS DEL PUEBLO, ELLA TENIA ENCI-
MA MAL DE OJO DE LA OTRA GENERACION.
UN DIA UNO DE SUS CRIADOS LE RECOMENDO AL REY, QUE FUERA A
MIRARSE CON ORUNMILA PARA EL PROBLEMA DE LA ENFERMEDAD DE SU
HIJA, PERO EL ORGULLOSO REY QUE NO ADMITIA CONSEJOS DE SUS INFE-
RIORES, AMENAZO CON MATARLOS SI DIVULGABAN TAL CONVERSACION.
SUCEDIO QUE LA HIJA DEL REY SE AGRAVO Y ESTE DOMINADO POR EL
AMOR A SU HIJA, MANDO A BUSCAR A ORUNMILA; ESTE LE MANDO A DECIR
QUE POR ESTAR MUY ATAREADO LE ERA IMPOSIBLE IR A PALACIO, Y QUE
EN CAMBIO, CUANDO EL REY FUERA A CAZAR AL BOSQUE PODIA ENTRAR
EN SU CASA YA QUE TENIA QUE PASAR POR ELLA.
EL REY SE INDIGNO CON ORUNMILA Y DESPUES DE MUCHO HABLAR, TOMO
LA DETERMINACION DE NO IR, PUES UN REY COMO EL NO PODIA REBAJAR-
SE ANTE UN ADIVINO.
COMO LA HIJA DEL REY CONTINUABA MAL, ESTE DECIDIO IR A CASA DE
ORUNMILA; AL LLEGAR A LA PUERTA, COMO EL UMBRAL ERA BAJITO Y EL
REY BASTANTE ALTO, AL ENTRAR NO SE DIO CUENTA QUE TENIA QUE
BAJAR LA CABEZA, COSA ESTA A LA QUE NO ESTABA ACOSTUMBRADO POR
SU ALTIVEZ, TROPEZANDO LA CORONA CON EL DINTEL DE LA PUERTA Y
CAYENDOSELE. LA CORONA SALIO RODANDO POR LA PENDIENTE Y SUS
SUBDITOS SE LA ESCONDIERON, VIENDOSE EL REY OBLIGADO IR DE PUER-
TA EN PUERTA PREGUNTANDO POR SU CORONA; HASTA QUE SE LA DE-
VOLVIERON.
EL REY REGRESO A CASA DE ORUNMILA, PERO ESTA VEZ AL ENTRAR SE
QUITO LA CORONA POR TEMOR A QUE SE LE VOLVIERA A CAER.
ORUNMILA LE DIJO: MAJESTAD, AQUI LA UNICA CORONA QUE PREVALECE
ES LA MIA; EL REY LE CONTESTO: HOY COMPRENDO QUE MI ORGULLO
SOLO ME HA SERVIDO PARA HUMILLARME, PUES DE NO HABER SIDO TAN
ORGULLOSO MIS SUBDITOS NO HUBIERAN ESCONDIDO MI CORONA, Y NO
HUBIERA PASADO POR EL BOCHORNO DE TENER QUE IR DE PUERTA EN
PUERTA PREGUNTANDO POR ELLA.
 92

2.- EL COMERCIANTE ORGULLOSO.

------------------------

EBBO: OWUNKO, EYELE MEYI, UN BASTON, AWADO, EKU, EYA, EPO,

OPOLOPO OWO.

NOTA: PARA QUE SURTA EFECTO EL EBBO HAY QUE PASARSELO AL

ALEYO POR LA ESPALDA Y POR DETRAS DE LA ROPA.
HAY QUE DARLE TAMBOR A AL ANGEL DE LA GUARDA.

PATAKIN:

HABIA UN COMERCIANTE QUE SIEMPRE LE DABA A BEBER CAFE A UN VIEJI-

TO QUE VISITABA SU COMERCIO, Y ESTE LE ECHABA LA BENDICION, POR
LO QUE EL NEGOCIO IBA BIEN Y POCO A POCO EL COMERCIANTE FUE
PROSPERANDO.
EL COMERCIANTE PROSPERO TANTO QUE SE TORNO ORGULLOSO, Y YA NO
ATENDIA AL VIEJITO PORQUE SIEMPRE ESTABA MUY OCUPADO Y LE
MOLESTABA QUE EL VIEJO VINIERA A SU COMERCIO Y ASI POCO A POCO LO
FUE DESPRECIANDO.
PASO EL TIEMPO Y FRENTE A ESTE COMERCIO UN DESCONOCIDO PUSO
UNA VENTA Y CUANDO EL VIEJITO VISITO SU COMERCIO Y PIDIO UN CAFE,
EL SE LO DESPACHO Y NO SE LO QUISO COBRAR.
EL VIEJITO LO BENDIJO POR SU BUENA ACCION.
EL VIEJO HABIA DEJADO DE IR AL PRIMER COMERCIO PORQUE SE DIO
CUENTA QUE EL DUEÑO LO DESPRECIABA PORQUE ERA POBRE, POR LO
QUE COMENZO A VISITAR TODOS LOS DIAS EL NUEVO COMERCIO, DONDE
EL DUEÑO LO ATENDIA MUY BIEN Y ESTE NUEVO COMERCIANTE EMPEZO A
PROSPERAR.
DEBIDO AL BUEN TRATO QUE ESTE NUEVO COMERCIANTE LE DABA A LOS
CLIENTES, LA GENTE EMPEZO A IR DIARIAMENTE AL MISMO POR LO QUE LA
CLIENTELA DEL PRIMER COMERCIANTE COMENZO A IR EN DECADENCIA, Y
COMO TAMBIEN LE FALTABAN LAS BENDICIONES DEL VIEJO, AL POCO TIEM-
PO TUVO QUE CERRAR EL NEGOCIO.
EN CAMBIO EL NUEVO COMERCIANTE, A PESAR DE ESTAR PROSPERANDO
EN SU NEGOCIO, NUNCA DEJO DE TRATAR EN BUENA FORMA AL VIEJO Y
DE AYUDARLO EN LO QUE FUERA NECESARIO, Y EN LO QUE ESTUVIERA A
SU ALCANCE.

NOTA: SI LA PERSONA ESTA ENFERMA SE LE ENTREGA UN BASTON

DE LA ROGACION (EBBO) PARA QUE TODOS LOS DIAS CAMINE
HASTA SU PUERTA.
 93

3.- EL GUARDIAN DEL JORO JORO.

-------------------------
REZO: BALE ARIKU ARUKU LAYE KOYIWO ILU BALENDI IFA KOYIWO
ILU BALEMBERE ABO MEYI OZAIN EGUNGUN DEÑIGU AYA INA
OKAKA FIWO TIKU EGGUN TOTO BITAN LAWAYI ODO FUN KAWA
GERI ODO ADUSHU ISHU WAYUWO KODIDE KAWOKO TOKESO
JORO JORO OYUTO IWORI JUANI LODAFUN ORUNMILA KAFERE-
FUN ESHU.

SUYERE: IWORI JUANI OLE BAWASHE ODUN OLE BAWASHE.

EBBO: AKUKO META, EYELE MEYI, GBOGBO TENUYEN, ISHU MERIN,

OTI KANA, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:

POR ESTE CAMINO HABIA UN REY EN LA TIERRA DE OYO LLAMADO LAYE

QUE ERA OMO SHANGO; EL MISMO SE TORNO MUY ORGULLOSO Y DEJO DE
HACER FIESTAS A SUS ANTEPASADOS, POR LO QUE EMPEZO A SENTIRSE
MUY MAL DE SALUD Y LAS COSAS EN SU REINO COMENZARON A IR DE MAL
EN PEOR.
UN DIA SE FUE A MIRAR CON ORUNMILA Y LE SALIO ESTE IFA, QUE LE DIJO:
USTED YA NO ATIENDE A SUS SERES PROTECTORES Y POR ESO SE EN-
CUENTRA MAL DE SALUD Y TODAS SUS COSAS ANDAN MAL. TIENE QUE
PONERLE ADIMU A SUS EGGUNS, AGURA DE ISHU (NUEVE PELOTAS DE ÑA-
ME) Y DESPUES HACER IFA, PARA QUE RECUPERE LA SALUD PERDIDA Y
TODO LO DEMAS.
OBA LAYE NO HIZO EL SACRIFICIO A LOS MUERTOS PROTECTORES, PERO
POCO TIEMPO DESPUES HIZO IFA, Y EN ATEFA LE SALIO ESTE ODDU (IWORI
JUANI) QUE LE MANDABA DE NUEVO A ATENDER A SUS EGGUNS PROTEC-
TORES.
COMO OBA LAYE VEIA QUE SU SITUACION NO MEJORABA, PREPARO EL
EBBO (EL DE ARRIBA) Y SE LO HIZO Y CUANDO EL MISMO LLEGO DONDE
ESTABAN SUS EGGUNS ANTEPASADOS, ESTOS SE PUSIERON MUY CONTEN-
TOS Y LE DIJERON: NOSOTROS NECESITAMOS UN PORTERO Y TU SERAS
NUESTRO GUARDIAN.
COMO ESOS EGGUNS VIVIAN EN EL JORO JORO EL SE HORRORIZO Y LES
DIJO: AQUI LES TRAIGO SU COMIDA, ¿COMO VOY A VIVIR CON USTEDES?; Y
TANTO LES SUPLICO QUE LOS ESPIRITUS ANCESTRALES SE COMPADECIE-
RON DE EL Y LO DEJARON QUE FUERA A VIVIR CON LAS GENTES, PERO
CON LA CONDICION DE QUE SIEMPRE SE ACORDARA DE ELLOS Y FUERA EL
GUARDIAN DE SU CASA, QUE ERA EL JORO JORO.

NOTA: DESDE ENTONCES IWORI JUANI ES EL GUARDIAN DEL JORO

JORO DE IBO EGGUN POR MANDATO DE SHANGO QUE ERA EL
PADRE DE OBA LAYE.
CUANDO SE ABRE UN JORO JORO SE REZA IWORI JUANI, POR
SER EL PORTERO DE ESTE.
 94

4.- EL CAMINO DE OKE.

----------------

EBBO: OWUNKO KEKE, OSIADIE DUN DUN FIFESHU, OWUNKO DUN

DUN, UN AKUKO, 2 EYELE, UNA ETU.

DISTRIBUCION:
TRES POLLOS, UNO GRANDE QUE SE LIMPIA A LAS PERSONAS
Y SE LE DA A LA TIERRA CON ORISHAOKO CON EKU, EYA,
AWADO, EPO, OTI, OÑI.
DOS POLLOS MEDIANOS CON DOS EYELE Y LA GUINEA PARA
ORISHAOKO, ESTOS POLLOS Y LA ETU SE ENTIERRAN.
DOS AKUKO PARA OKE CON 2 EYELE CARMELITAS Y UN
GUINEO Y SE PONE A COMER A SHANGO JUNTO CON OKE.
HAY QUE TOCAR TAMBOR Y PONERLE UN TAMBORCITO A OKE.

PATAKIN:

OKE ESTABA PASANDO MUCHO TRABAJO Y SE ENCONTRO CON ESHU

QUIEN LE DIJO: VE A DONDE ESTA ORUNMILA PARA QUE TE MIRE Y TE HAGA
EBBO. OKE FUE A VERSE CON ORUNMILA Y LE SALIO ESTE IFA Y LE MARCO
EBBO CON: OWUNKO, AKUKO, ETU, EYELE, UN ILU, FRIJOLES CARITA, TIE-
RRA DE SU CASA, ARO DE UNA CORONA, LOS DEMAS INGREDIENTES Y
OWO.
ORUNMILA LE DIJO: COMO YA HICISTE EL EBBO, AHORA VE Y PIDELE UN
PEDAZO DE TIERRA A TU AMO PARA QUE LO SIEMBRES DE FRIJOLES.
EL ASI LO HIZO Y SU AMO SE LO DIO; ARO LA TIERRA Y LA SEMBRO DE FRI-
JOLES Y SU COSECHA FUE BUENA Y ABUNDANTE Y COMO LA DE SU AMO
ERA MENOS ABUNDANTE, EL AMO COMENZO A ROBARLE A OKE SU SIEM-
BRA; OKE SE DIO CUENTA DE LO QUE ESTABA PASANDO Y SE PUSO EN
ACECHO Y SORPRENDIO A SU AMO ROBANDO.
OKE FUE A DONDE ESTABA ORUNMILA Y LE DIJO QUE SU AMO LE ESTABA
ROBANDO; ORUNMILA LE CONTESTO: COGE EL TAMBOR CON QUE HICISTE
EL EBBO Y PONTE A TOCARLO Y A CANTAR:

"OKE OBA MI OKE MI OLE OMORE YEYE".

CUANDO EL OBA OYO EL CANTO DE OKE, LO MANDO A BUSCAR Y LE DIJO:

TE VOY A REGALAR LA TIERRA QUE ESTAS TRABAJANDO.
ESTO EL AMO LO HACIA CON LA IDEA DE QUE OKE SE CALLARA.
OKE ENTRO EN POSECION DE LAS TIERRAS Y CONTINUO CANTANDO EL SU-
YERE Y TOCANDO SU TAMBOR; EL OBA LO MANDO A BUSCAR Y LE REGALO
OTRO PEDAZO DE TIERRA; PERO OKE CONTINUO CON SU CANTO. EL OBA
LO MANDO A BUSCAR NUEVAMENTE Y LE ENTREGO SU ADE (CORONA) Y
LUEGO MURIO DE BOCHORNO YA QUE NO QUERIA QUE SU GENTE SUPIERA
QUE EL LE HABIA ROBADO A SU CRIADO.

NOTA: DEBE CUIDARSE DE UN BOCHORNO QUE LE PUEDE COSTAR LA

VIDA. DEBE TOCAR TAMBOR Y PONERLE UN TAMBOR A OKE.
 95

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IWORI OBARA
+ +
I O I II
O I II I
O I II I
O O II II

IWORI JOBERE OUN BEREYO OUN TIROLA OUN TIROLO IYE

TIMODE AYE OUN BERE LEKE UJU ADIFAFUN YALORDE
EYEBEMEKUN YEWA YOKO YEWA EURE ELEBO.
KAFEREFUN ORUNMILA, YALORDE ATI SHANGO. MAREREFUN
ELEGBARA.

INSISTE SOBRE EL BUEN COMPORTAMIENTO Y OFRECE SOLUCIONES PARA

EL RESPONSABLE ENCAMINAMIENTO DE SUS HIJOS.
EL FOCO O VISTA DEL CLIENTE VIENE SIENDO LA VISTA, EL ENFOCAMIENTO
QUE EL LE A LOS PROBLEMAS SOBRE ASUNTOS PRACTICOS, DEBE ESTAR
SOBRE LA PRACTICA.

IWORI BARABARA, IWORI BARABARA A DIFA FUN OLE A BU OPURO A NIKI

WON WA RUBO KI WON SIWO NINU IWA TIKO SUNWON KI ORAN BARABARA
MA BAWON.
EBBO: OPOLOPO OBI, EPO EGBAA MEJILELOGUN OWO, EYELE ATI BEEBEE
KIA MAA FI OWO TORE KIA MAA FI OBI TORE WON KO WON KO RU.

PROFETIZO IFA PARA LOS LADRONES Y LOS EMBUSTEROS, FUERON

ACONSEJADOS EJECUTAR SACRIFICIO Y DESISTIR DEL MAL
COMPORTAMIENTO CON EL OBJETIVO DE ELIMINAR PROBLEMAS GRAVES.
EBBO: CANTIDAD DE COCOS, MANTECA DE COROJO, 44 000 CAURIES,
PALOMAS Y ASÍ LOS COCOS Y EL DINERO DEBERAN SER GUARDADOS.
ELLOS SE NEGARON Y NO SACRIFICARON.

ADIVINACION PARA ABOGBABA:

NA KUF´EERUB OJU OGBEDEKUF OMOREROPO A DIFA FUN ABOGBABA

OMO AFESOSAYE WON NI A PE LAYE A DI ONITAN NINU EBI SUGBON KI
AWON OMO RE BAA LE GBEHIN RE KI O RUBO KIOBAA LERI ENIRERE
S´EHIN OUN EYELE MEFA, EGBAAFA OWO ATI EWE IFA LI EBBO O GBO O
RU

ADIVINO PARA ABOGBABA EL HIJO DE AFESOSAYE Y SE LE DIJO QUE

EL VIVIRA LARGO TIEMPO Y SERA CAPAZ DE DECIR HISTORIAS DE SU
FAMILIA, PERO CON EL OBJETIVO DE TENER HIJOS RESPONSABLES QUE
LO SOBREVIVAN AL SACRIFICAR.
EBBO: 6 PALOMAS, 12 000 CAURIES Y LA MEDICINA DE IFA.
ESCUCHO Y SACRIFICO.
 96

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- EL APETEVI AYAFA.
2.- LOS CELOS.
3.- LA IRRADIACION ESPIRITUAL.
4.- LA VIRTUD DE LA PICA PICA.
5.- NACE EL CARGO DE OLUWO OZAIN.

DESCRIPCION DEL ODDU.

---------------------
AQUÍ LA PERSONA PIERDE POR TENER BUEN CORAZON. LOS DEMAS ABU-
SAN DE ELLA. TIENE QUE REVESTIRSE DE CARACTER Y SITUAR A CADA
CUAL EN SU LUGAR, PARA QUE UD. PUEDA VIVIR CON DECORO Y PARA QUE
SU VIDA Y SU CASA NO SEAN UN DESASTRE.
NACE LA VIRTUD DEL PICA PICA. POR ESO NO PUEDE FALTAR EN LA CARGA
DE ELEGBA. AQUI ESHU CUBRIO LA CASA DE ORUNMILA CON EWE PICA
PICA, PARA QUE SUS ENEMIGOS NO DIERAN CON ELLA.
AQUI FUE DONDE ORUNMILA GRACIAS A LA HOSPITALIDAD QUE LE DIO
OSAIN, NO TUVO QUE TRABAJAR MAS LA TIERRA, VIVIENDO DESDE ENTON-
CES DE LA CURACION DE LOS ENFERMOS.
SE BUSCA UNA ADIE CON POCA JUJU PARA OPARALDO Y SE LE DAN A
OSAIN 21 JIO JIO.
ESTE ES EL IFA DE LOS ZANCOS.
HAY QUE RECIBIR A INLE ABATA.
NACIO EL BAILE DE AYOKO QUE ES CON CARETAS Y ZANCOS.
LAS CEREMONIAS DE ADAMU ORISHA.
NACE EL ERIZAMIENTO O IRRADIACION ESPIRITUAL, DONDE EL ESPIRITU
FLOTA SOBRE EL CUERPO.
PARA QUE LA PERSONA RESUELVA, SE LE RUEGA LA LERI Y SE LE MANDA
A USAR EL COLLAR DE SHANGO QUE LE LLEGUE AL OMBLIGO. SE PASA POR
EL TABLERO. SE LE DA A ELEGBARA UN OWUNKO KEKE EN UNA OTA,
DETRAS DE LA PUERTA Y SE MONTA EN UN ESHU EN ESA OTA Y OPOLOPO
FILE FILE (PICA PICA), EWE IÑA Y DEMAS INGREDIENTES.
HABLA ESTE IFA DE UNA PIEDRA QUE HACE OBSTACULO EN SU CAMINO.
HAY QUE DARLE RAPIDAMENTE UN OWUNKO A ELEGBARA.
POR ESTE IFA EL QUE SE INCOMODE PIERDE LA DICHA.
DELE UNYEN AL ANGEL DE SU GUARDA.
HAY ENEMIGOS DENTRO DE LA CASA O EN EL TRABAJO.
TIENE QUE HACER IFA.
SIENTESE Y NO CORRA TANTO.
TENGA CUIDADO CON UNA MUJER QUE VA A SER SU DESGRACIA, LE HA
HECHO UN TRABAJO EN UNA COPA DE AGUA CON YESO Y RUDA.
LA CONTRA ES 101 HOJAS DE EWEFA PARA TOMAR, Y BAÑARSE CON OMIE-
RO DE VERDOLAGA, ALBAHACA, ATIPONLA Y ABERIKUNLO.

EWE DEL SIGNO:

--------------
PICA PICA, ALGODON.
 97

OBRAS DE IWORI BARA.

-------------------
SECRETO DE ESTE IFA:

LODAFUN OGUN. PARA VENCER SE COGE UN PEDAZO DE ERAN MALU SE

ABRE COMO UN LIBRO Y CON ELLA SE LIMPIA DEBAJO DE LAS AXILAS
DESPUES LE UNTA EPO, PIDIENDO LO QUE SE DESEA VENCER, HACIENDO 3
VECES COMO SI FUERA A ESCUPIRLO. SE LLEVA A UNA LINEA FERREA,
DEJANDOLO ALLI CON UN DERECHO.

EBBO:

UN AKUKO, DOS ADIE, DOS COCOS, UN OWUNKO, $ 4.20.

EBBO:

PELOS DE SUS PARTES, AKUKO, DOS GUINEAS, EYELE, DOS OBI, 4.20
PESOS.

EBBO:

DOS EYELE, CUATRO ADIE, 4.20 PESOS.

EBBO:

AKUKO, DOS ETU, DOS OBI, 4.20 PESOS.

EBBO:

DOS ADIE ONILLOMO, DOS AKUKO Y MENI TONTU ONI.

EBBO:

AKUKO, ADIE MEYI, EYA TUTU, BEBIDAS DE VARIAS CLASES OMI, ILE IBU,
ILEKAN, ATITAN DE ILEGUN, ESPOSAS, CORDEL, INSO, EKU, EYA, EPO, OPO-
LOPO OWO.

EBBO:

AKUKO, ADIE MEYI DUN DUN, EYELE MEYI CARMELITAS, UNA OTA DEL
FRENTE DE LA CASA, EWE PICA PICA, UN MUÑECO, UNA LENGUA, ABITI,
MARAÑA DE HILO, ASHO FUN FUN, DUN DUN Y PUPUA, OPOLOPO OWO.

EBBO:

EYA TUTU NLA, AKUKO, EYELE, ORI, EFUN, ATARE, EWE, EYA, AWADO,
OBI, ITANA, OPOLOPO OWO.
 98

REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO: IWORI BARA AUN BERERA AUN BEREYO AUN TIROLA AUN
TIROLO IYO TIMOLE AYE AUN BERE LOKO UJU ADIFAFUN
YALORDE EYEBO MEKUN YEWA YOKO YEWA EURE LEBO.

REZO: OYOAYA KOMABE IKOKO KOMA LORI ARUN LONINA KOKOMATO

AYUMA KOBOMATO AKUA.

REZO: ADIFAFUN YEMAYA ATARAMAGUA ADIFAFUN AWO SEIKO ASEKAN

KORRE EGUA ORI EYA TUTO OLONTOAYE GUAYE AYAKA ATAFUN
IYA OLO OYO ORUBASHIRU AGBE ACHICUIABIOEO FUNI ORUN
BI OGBE ISHU FERE OBINI ONI TAN AOBA OYO OMI NILEKEY
NIKORO ORUNMILA OLORUN ASHE ABAIMA MIGUALOREYU KAFE-
REFUN OLOFIN.

REZO: IWORI OBERE UN BARERA BOROLLO UN TIRO LATIROLU TIO-

MODE AYA OBORE LOKO ORI ADIFAFUN YALORDE EYA BOMOKU
OGUA YOKO OGUA.
ADIFAYOKO KANFUN O BAGUYA LORUBO FUNSHESHE FUNAGUA
AYO OPOLOPO EYELE ABO MEGUA NIAMO KIYA.

REZO: OYUMANA KAMABE IKOKO KAMA LORI ARO LOUINA KOKOMATE

IYUIMA KOBO MATO LEBO.

REZO: UMBEREYA UMBEREYA ADOKO ADIE ADIFAFUN TOMODE.

DICE IFA.
--------
QUE ESTE AÑO TODAS SUS COSAS LE MARCHEN BIEN; DELE GRACIAS A
SAN FRANCISCO Y HAGA MODO DE RECIBIRLO; NO CORRA TANTO DETRAS
DEL TRABJO; UD. HA TENIDO MUCHAS PERDIDAS; UD. ES UNA PERSONA
MUY CAPACITADA PARA TODAS LAS COSAS; UD. TIENE MUCHA SUERTE Y A
LA VEZ MUCHOS ENEMIGOS; UD. TIENE MUCHA GRACIA PARA TODO EL
MUNDO Y TAMBIEN PARA LOS SANTOS, QUE TENDRA QUE RECIBIRLOS; UD.
PADECE DEL VIENTRE; UD. TIENE MUCHOS LUNARES Y TIENE UNO QUE
TODAVIA NO SE LE HA VISTO; UD. ES HIJA DE OSHUN Y DE OBATALA; UD.
POR SU BUEN CORAZON SIEMPRE PIERDE; UD. TIENE QUE RECIBIR A
ORUNMILA PARA QUE PUEDA GOZAR DE BUENA SALUD; A SU CASA VAN A
IR A BUSCARLA PARA UN NEGOCIO QUE LE CONVIENE; A UD. LE HAN
ECHADO MALDICIONES PERO NO LE DE IMPORTANCIA PORQUE UD. ESTA
BIEN; UD. DESEA SU TRANQUILIDAD; A UD. LE VIENE UNA SUERTE Y TIENE
QUE DARLE DE COMER A ELEGBA Y A OSUN; DELE GRACIAS A SU HIJO; UD.
HA DE EMBARAZAR A UNA MUJER; TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA; UD.
TIENE SU CABEZA MUY TRASTORNADA Y NO ATINA CON LO QUE UD. HACE;
UD. TIENE QUE IR A UN PUNTO QUE TAN BIEN LE IRA, UD. NO VA A REGRE-
SAR; HAGA EBBO PARA QUE LE VUELVA LA MEMORIA.
 99

REFRANES:
--------
1.- POR TENER BUEN CORAZON PIERDE.
2.- TANTO VA EL CANTARO A LA FUENTE HASTA QUE SE ROMPE.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IWORI BARA.

-----------------------------------------------
1.- POR TENER BUEN CORAZON PIERDE.
-----------------------------
REZO: IWORI BARA AUN BERERA AUN BEREYO AUN TIROLA AUN
TIROLO IYO TIMOLE AYE AUN BERE LOKO UJU ADIFAFUN
YALORDE EYEBO MEKUN YEWA YOKO YEWA EURE LEBO.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EYA TUTU, BEBIDAS DE VARIAS CLASES,

OMI ILE IBU, ILEKAN, ATITAN DE ILE OKUN, ESPOSAS,
CORDEL, INSO, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:
LAS ADIE SON PARA ORUNMILA; EL EYA TUTU ES PARA OBATALA
(SE PREGUNTA QUE COSA SE HACE CON EL MISMO); EL AKUKO ES
PARA ELEGBARA Y OSUN; LAS DISTINTAS BEBIDAS SE ECHAN EN
UNA SOLA BOTELLA Y SE PONE DELANTE DE ORUNMILA Y SE DEBE
TOMAR UN POQUITO DE ESA LIGA TODAS LAS MAÑANAS ANTES DEL
DESAYUNO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA DE OBE MEKU, GOBERNABA UN REY, QUE ERA MUY BUENO

Y BONDADOSO CON TODOS SUS SUBDITOS, LOS CUALES HACIAN DE EL
LO QUE LES VENIA EN GANAS Y ASI, EL QUE ROBABA NO ERA DESPUES
CASTIGADO, PORQUE LO CONVENCIA, LLORANDOLE Y PROMETIENDOLE
QUE ESA PERSONA NO IBA A DELINQUIR MAS Y EL REY SE APIADABA Y LO
SOLTABA Y AL QUE LE HABIAN ROBADO EL PROPIO REY LE ENTREGABA
DE LO SUYO PARA QUE QUEDARA CONTENTO. Y POR ESTA RAZON EN
AQUELLA TIERRA EXISTIA EL ROBO, LA CORRUPCION Y EL VICIO EN GENE-
RAL.
UN DIA SE CELEBRO UNA REUNION DE GOBERNANTES, EN UNA TIERRA
CERCANA Y ESTE REY TAMBIEN ASISTIO A LA MISMA Y LOS RESTANTES
MONARCAS PRESENTES LE ECHARON EN CARA QUE POR SER HOMBRE DE
TAN BUEN CORAZON EN SU TIERRA TODOS HACIAN Y DESHACIAN Y EL NO
CASTIGABA A NADIE Y ESO ERA UN EJEMPLO NEGATIVO PARA SUS RES-
PECTIVOS REINOS.
AL TERMINARSE ESTE CONCILIO, EL REY DE LA TIERRA OBE MEKU SE RETI-
RO MUY TRISTE Y ABOCHORNADO Y AL LLEGAR A SU PUEBLO, REUNIO A
SUS MINISTROS Y LES PIDIO CONSEJOS Y ESTOS LE HABLARON RUDAMEN-
TE, AL IGUAL QUE LOS REYES EN LA REUNION; EXCEPTO EL MAS ANCIANO
DE TODOS, QUE LE DIJO: MAJESTAD, EN LAS AFUERAS DE LA CIUDAD, JUN-
TO AL MONTE ORITO OTA, VIVE UN SABIO LLAMADO ORUNMILA, VAYA A SU
PRESENCIA Y PIDALE CONSEJOS, QUE EL SE LOS DARA.
 100

ASI LO HIZO EL REY, Y AL LLEGAR A CASA DE ORUNMILA, ESTE LE HIZO

OSODE Y LE VIO ESTE IFA, Y LE DIJO: POR SU BUEN CORAZON ESTAN ABU-
SANDO DE USTED, Y DESDE HOY, UD. SEGUIRA TRATANDO BIEN AL BUENO,
PERO CON EL MALO NO PUEDE TENER COMPASION, PARA QUE PUEDA MO-
RALIZAR A SU PUEBLO, Y LE MARCO ROGACION CON LO ARRIBA SEÑALADO.
DESPUES DE HECHA LA ROGACION DIERON EL AKUKO A ESHU Y OSUN, LAS
ADIE A ORUNMILA, A ELEGBARA Y OSUN LES DIJO QUE ELLOS TENIAN QUE
AYUDAR AL REY A SANEAR SU REINO. EL EYA TUTU SE LO ENTREGO A BABA
Y AL PONERSELO LE REZO:

"ILU BERERA AUN BEREYO AUN TIROLA AUN TIROLO IYO TIMOLE
AYE AUN BERE LOKO UJU ADIFAFUN YALORDE EYEBO MEKUN YEWA
YOKO YEWA EURE LEBO".

DESPUES DE TERMINAR DE REZAR, ORUNMILA LE ENTREGO AL MONARCA

EL EYA TUTU Y LE DIJO; ADOBELO BIEN, Y COCINELO SABROSO PARA QUE
LO REPARTA EN UNA GRAN FIESTA QUE DARA EN SU PUEBLO.
CUANDO COMENZO LA FIESTA, AL POCO RATO, TODOS LOS DELINCUENTES
ESTABAN ATURDIDOS Y BORRACHOS, MOMENTO UTILIZADO POR OSUN Y
ELEGBARA PARA DETENERLOS Y CUANDO VOLVIERON EN SI LE ROGARON
Y SUPLICARON AL REY QUE ELLOS SE HARIAN PERSONAS CORRECTAS,
QUE LOS SOLTARA.
ESTA VEZ PARA SORPRESA DE TODOS, EL REY NO OYO LAS SUPLICAS Y
DESDE ENTONCES Y GRACIAS A LOS BUENOS CONSEJOS DE ORUNMILA, LA
TIERRA OBE MEKU COMENZO A SER UNA TIERRA RESPETADA AL IGUAL QUE
SU REY.

2.- EL COMERCIANTE DE BUEN CORAZON.

------------------------------

EBBO: UN POLLO, DOS GALLINAS, 5 EÑI ADIE, OPOLOPO OÑI, OMI

ILE IBU, ATITAN ILE, BARATIJAS DE QUINCALLA SI LAS
TIENE, EKU, EYA, EPO, AWADO.

DISTRIBUCION:
LAS ADIE A OSHUN JUNTO CON LAS CINCO EÑI ADIE; LAS ADIE SE
ASAN Y SE MANDAN AL RIO CON LOS EÑI ADIE Y GBOGBO IGI;
OSIADIE PARA ELEGBA JUNTO CON LAS BARATIJAS DEL COMERCIO.

PATAKIN:

HABIA UN COMERCIANTE DE BARATIJAS QUE EN POCO TIEMPO PROSPERO

Y AGRANDO SU NEGOCIO, Y ENTERADA DE ESTO UNA HERMANA DEL CO-
MERCIANTE LE PIDIO QUE LA DEJARA VIVIR EN SU CASA EN COMPAÑIA DE
SU ESPOSO Y COMO AQUEL HOMBRE TENIA BUEN CORAZON Y NOBLES
SENTIMIENTOS ACEPTO.
POCO TIEMPO DESPUES A ESPALDAS DEL COMERCIANTE, LA HERMANA LE
HABLO A SUS OTROS HERMANOS QUE ERAN 7 EN TOTAL, PARA QUE FUE-
RAN A VIVIR TODOS JUNTOS; Y AL ENTERARSE DE ESTO EL COMERCIANTE
VOLVIO A ACEPTAR.
 101

DEBIDO A TANTA CARGA FAMILIAR, EL BUEN HOMBRE COMENZO A PASAR

TRABAJOS PORQUE SU NEGOCIO NO DABA PARA MANTENERLOS A TODOS
DE UNA MANERA DESAHOGADA Y ANTE ESTA SITUACION DECIDIO IR A VER-
SE CON ORUNMILA.
ESTE LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: USTED ESTA MUY
ATRASADO POR HACER TANTOS FAVORES, NO SE SACRIFIQUE TANTO POR
SUS FAMILIARES Y TRATELOS COMO A PERSONAS EXTRAÑAS, PORQUE
ELLOS LE VAN A PAGAR MAL. Y LE MARCO ROGACION PARA QUE SE LIBRA-
RA DE TANTA CARGA Y NO FRACASARA.
EL COMERCIANTE DEBIDO A SU BUEN CORAZON SE HIZO EL DESENTENDI-
DO NO TOMANDO NINGUNA DETERMINACION ACERCA DE SUS HERMANOS Y
TODOS SIGUIERON VIVIENDO A EXPENSAS DE EL. AL CABO DEL TIEMPO
TODO LO QUE ORUNMILA LE HABIA PRONOSTICADO AL HOMBRE, LE SUCE-
DIO, INCLUSO LA FAMILIA QUISO SACARLO DE LA CASA Y ENTONCES VOL-
VIO A IR DONDE ORUNMILA PORQUE ADEMAS HABIA TENIDO CIERTAS DI-
VERGENCIAS CON EL CUÑADO Y A CAUSA DE TANTOS PROBLEMAS ESTU-
VO AL BORDE DE PERDER LA MEMORIA Y ESTUVO TAN MAL QUE TUVO QUE
CERRAR EL NEGOCIO, PUES YA NO TENIA CABEZA PARA ATENDERLO.
ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE VOLVIO A SALIR ESTE IFA Y LE MANDO A
HACER EBBO PARA SU PROSPERIDAD.
DESPUES DE HABER HECHO EL EBBO Y DESPEDIR A SUS HERMANOS DE SU
CASA, VOLVIO A ABRIR EL NEGOCIO, PERO EL MISMO NUNCA VOLVIO A
ESTAR COMO ANTES DE CERRARLO PORQUE AHORA TENIA COMPETIDO-
RES.

3.- LA VIRTUD DEL PICA PICA.

-----------------------
REZO: OYOAYA KOMABE IKOKO KOMA LORI ARUN LONINA KOKOMATO
AYUMA KOBOMATO AKUA.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI DUN DUN, EYELE MEYI CARMELITAS, UNA
OTA DEL FRENTE DE LA CASA, EWE PICA PICA, UN MUÑECO,
UNA LENGUA, ABITI, MARAÑA DE HILO, ASHO FUN FUN, DUN
DUN Y PUPUA, OPOLOPO OWO.

NOTA: HAY QUE RECIBIR OZAIN.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO A ORUNMILA LO MANDARON A BUSCAR DE UN PUEBLO,

PERO ANTES DE IR SE VIO ESTE SIGNO CUANDO SE HIZO OSODE, QUE LE
MANDO A HACER EBBO ANTES DE SALIR PORQUE HABIA TRAMPA EN EL CA-
MINO.
CUANDO SE IBA A HACER EL EBBO TOCARON A LA PUERTA Y AL ABRIRLA
VIO A UN HOMBRE QUE ESTABA MUY DESESPERADO EL QUE LE PIDIO QUE
LO VIERA RAPIDAMENTE, PUES TENIA UN GRAN PROBLEMA. ORUNMILA LE
DIJO AL HOMBRE QUE NO PODIA MIRARLO EN AQUEL MOMENTO Y QUE VOL-
VIERA MAS TARDE, PERO FUE TANTA LAS SUPLICAS DEL HOMBRE QUE
ORUNMILA LO EXAMINO Y LE VIO ESTE MISMO SIGNO.
 102

ESHU, QUE LO ESTABA VIENDO TODO, PUSO UNA PIEDRA GRANDE EN LA

PUERTA DE LA CALLE Y CUANDO EL ALEYO SALIO NO LA VIO Y SE CAYO DE
BRUCES Y MOLESTO, SE DIRIGIO A CASA DEL GOBERNADOR Y LE DIJO QUE
HABIA UN ADIVINO QUE LE HABIA ROBADO.
EL GOBERNADOR CON EL HOMBRE Y UN GRUPO DE SOLDADOS SE DIRIGIE-
RON A CASA DE ORUNMILA.
POR SU PARTE ORUNMILA, AJENO A ESTA AMENAZA YA SE HABIA HECHO EL
EBBO Y LE HABIA DADO EL CHIVITO A ELEGBARA EN LA PUERTA DE LA CASA
CONJUNTAMENTE CON LA PIEDRA.
EL GOBERNADOR LE PREGUNTO AL HOMBRE DONDE VIVIA EL ADIVINO
PERO EL HOMBRE NO VEIA LA CASA Y DECIA: SI YO VINE AQUI HACE TAN
SOLO UN MOMENTO. EL GOBERNADOR LE CONTESTO: AQUI NO VIVE NIN-
GUN ADIVINO, SOLO HAY MUCHA PICA PICA Y POR CONSIGUIENTE USTED
ES UN MENTIROSO QUE SE ESTA RIENDO DE MI, Y DIRIGIENDOSE A LOS
SOLDADOS LES ORDENO DETENERLO POR CALUMNIADOR Y POR REIRSE
DE LA AUTORIDAD.

NOTA: ESHU DESPUES DE COMERSE EL OWUNKO QUE ORUNMILA LE

DIO, CUBRIO LA CASA CON PICA PICA Y ASI NI EL HOMBRE
NI EL GOBERNADOR, NI LOS SOLDADOS VIERON LA CASA DE
ORUNMILA.

4.- PORQUE SE RUEGA LA CABEZA CON PARGO.

-----------------------------------
REZO: ADIFAFUN YEMAYA ATARAMAGUA ADIFAFUN AWO SEIKO ASEKAN
KORRE EGUA ORI EYA TUTO OLONTOAYE GUAYR AYAKA ATAFUN
IYA OLO OYO ORUBASHIRU AGBE ACHICUIABIOEO FUNI ORUN
BI OGBE ISHU FERE OBINI ONI TAN AOBA OYO OMI NILEKEY
NIKORO ORUNMILA OLORUN ASHE ABAIMA MIGUALOREYU KAFE-
REFUN OLOFIN.

EBBO: EYA TUTU NLA, AKUKO, EYELE, ORI, EFUN, ATARE, EKU,
EYA, AWADO, OBI, ITANA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

YEMAYA TARAMAGUA TAN PRONTO VIVIA EN LA TIERRA COMO EN LAS PRO-

FUNDIDADES DEL MAR; ELLA ERA UNA MUJER MUY BELLA Y ALGO ORUGBO
Y UNA VEZ ACONTECIO QUE TUVO CONTACTO CON INLE, PERO COMO ELLA
CREIA QUE NADIA IBA A SABERLO PORQUE EN EL FONDO DEL MAR NADIE
IBA A DESCUBRIRLA, ELLA SEGUIA MAYOREANDO SOBRE TODAS LAS CRIA-
TURAS MARINAS. POR ESO A ELLA LE DECIAN YEMAYA OKU ONILAYE (MAL
PROPIETARIA DEL MUNDO).
PERO OLOFIN TENIA SUS GUARDIANES SECRETOS Y UNO DE ELLOS ERA
EYA BO TUTU (EL PARGO), EL CUAL ESTABA ATENTO A TODAS LAS COSAS
EN EL FONDO DEL MAR Y AL VER AQUELLO SE LO COMUNICA A OLOFIN,
PERO ESTE NO CREYENDO LO QUE EL PARGO LE DECIA Y QUERIENDO
SABER SI ERA VERDAD LE DICE AL PARGO: DAME ALGUNA SEÑAL DE ELLA
PARA ESTAR SEGURO DE LO QUE ME DICES. Y ENTONCES EL PARGO LE
CONTESTO: ELLA TIENE UN LUNAR EN SUS PIERNAS, SIEMPRE SUS SE-NOS
 103

SON HUMEDOS Y TIENE MUCHOS VELLOS EN SU VAGINA, ES CORTADA

CUANDO HACE OFIKALE Y POR ESO ELLA SE VUELVE LOCA Y GRITA MU-
CHO, ADEMAS TIENE EN LA PIERNA IZQUIERDA UNA CADENA.
ENTONCES OLOFIN DIJO: SERAS MI GUARDIAN MIENTRAS EL MUNDO SEA
MUNDO; EL MAYOR SECRETO PARA COMUNICAR CUALQUIER CABEZA CON
LA MIA SERA A TRAVES TUYO Y LOS POCOS SANTOS QUE TE COMAN TEN-
DRAN QUE HACERTE UNA CEREMONIA PARA PEDIRTE PERDON.
POR ESO ES QUE DESDE ENTONCES DESDE QUE EL MUNDO ES MUNDO
OBORI ELEDA DE EYA BO TUTU OSAN OSHA A TUNI GBOGBO OSHA.
LA MAYOR ROGACION DE CABEZA ES LA DEL PARGO PUES PONE EN CON-
TACTO LA LERI CON OLOFIN.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IWORI KANA
IWORI POKON
+ +
O O II II
O I II I
O I II I
I O I II

IWORI KANA ADIFAFUN EYA OKUNRIA ASHIRI OKUN OLOKUN

OBA OKUN AGANA LOPA LERI, KAFEREFUN ORUNMILA.
LODAFUN OLOKUN.

ESTABLECE LA NECESIDAD DE PRIVACIDAD ENTRE EL BABALAWO Y EL

CLIENTE, ESTO ACENTUA LA IMPORTANCIA DE PLANIFICAR EN LO ADELAN-
TE.
EL CLIENTE EN OCASIONES NO ESTA SIENDO SINCERO CON EL BABALAWO.

ADIVINACION HECHA PARA EL GARRULO:

ARIMASAROKA IWOGBE AWO ORUNMILA LI ODIFA FUN ORUNMILA A NIKI

O RUBO KIOMA BAA RI ORAN EJO LATI ODO GBOGBO AWON TI NWA PEE
KIOYE WON WO YI O ENU AIM´ENU ETE AIM ETE NIISE IKU P´OGBERI KOSI
OHUN OJU AWO KIIRI KOSI OHUN AWO KIIRI AWO KIIS´AROKA.
EBBO:IGBIN MERIN, EWURE ATI EGBERINDINLOGUN OWO.

ARIMA EL ADIVINO DE ORUNMILA FUE ADVERTIDO DE SACRIFICAR PARA

 104

EVADIR PROBLEMAS CON EL PUEBLO QUIENES LE PEDIAN CONSULTAR

HABLAR DESCUIDADAMENTE GENERALMENTE MATA A PERSONAS
IGNORANTES. NO HAY NADA QUE EL BABALAWO NO VEA, NO HAY NADA
QUE EL BABALAWO NO SEPA. EL BABALWO NO PUEDE SER GARRULO
(LOCUAZ). SACRIFICO.
EBBO: 4 CARACOLES DE BABOSA, UNA CHIVA, 32 000 CAURIES. OYO Y
SACRIFICIO.

SACRIFICIO CONTRA LOS PROBLEMAS:

OBELEWOBELEWO BI EWURE BA MAADUBULE A BE ILE IBE WO LIADA FUN

MAKANJU HUWA IRIN GBERE OLA WON NI OHUN TI O MA SE YI KO NIILE
D´ORAN S´ORUN FUN UN BIOBATIRUBO SA.
EBBO: EWURE, ADIYE, EGBAARIN OWO ATI EWE IFA (KO ISO MERIN SINU
OMI TIOMO KIOMUUNIGBATI O BA MUU TAN KIASO FUN UN PE ERO RE A
MAA S´ORI. O GBO O RU.

SI UNA CABRA DURMIERA ELLA INSPECCIONARIA EL TERRENO, ADIVINO

IFA PARA MARCAR ESTO FUE PREDICHO YA QUE EL ESTABA
PLANIFICANDO EMBARCAR Y SI EL REALIZABA EL SACRIFICIO ESO NO
LE CREARIA PROBLEMAS.
EBBO: UNA CHIVA, UNA GALLINA, 8 000 CAURIES Y MEDICINA DE IFA.
(PONER 4 UÑAS EN AGUA LIMPIA PARA QUE EL CLIENTE LA BEBA Y
DECIRLE QUE SUS PENSAMIENTOS SIEMPRE IRAN HACIA DELANTE)
OYO Y SACRIFICO.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- LAS CARETAS DE OLOKUN.
2.- LA BARBA.
3.- LA TUA TUA.

DESCRIPCION DEL ODDU:

---------------------
ESTE ES EL IFA DEL BUZO.
AQUI EL DIABLO VINO A LA TIERRA, ENTRO EN UNA IGLESIA Y QUEMO LAS
IMAGENES DE LOS SANTOS. RESPETE TODAS LAS RELIGIONES Y NUNCA
HAGA NADA CONTRA SUS SANTOS.
CUIDADO NO LO AMENACEN CON UN CUCHILLO.
USTED LOGRA TODO LO QUE SE PROPONE.
CUIDESE LA VISTA, QUE ESTA LLAMADO A PERDER EN UN ACCIDENTE UN
OJO.
HAY QUE RECIBIR A OZAIN Y OLOKUN.
HAY QUE ATENDER MUCHO A OGUN, DARLE 2 ETU Y OCUPARSE DE EL,
PARA QUE SIEMPRE LO AYUDE Y NUNCA SE ATRAVIESE EN SU CAMINO.
NO SE PUEDE BAÑAR EN EL MAR, PUES DE SEGURO EN UNA DE ESOS
BAÑOS SE AHOGA, Y MUCHO MENOS PONERSE CARETAS PARA BUCEAR.
AQUI NACE LA CARETA DE OLOKUN. ES NECESARIO RECIBIRLO.
AQUI LA GENTE DUDA DE ORUNMILA.
 105

LA PERSONA SABE QUE TIENE UN ENEMIGO OCULTO QUE LE ESTA HACIEN-

DO DAÑO, PERO NO SABE QUIEN ES.
EN ESTE IFA OGUN NO COME AYAPA PORQUE ESTAS LE SALVARON LA
VIDA.
LA PERSONA NO AGRADECE NADA DE LO QUE LE HAGAN.
HABLA DE UNA PERSONA QUE NO CONOCE A SU MAMA.
NO SE PUEDE ARREGLAR EL MUNDO. HAY GUERRA Y HAY QUE HACER PA-
RA GANARLA.
SE SUFRE DE INTOXICACION POR COMER UN ALIMENTO QUE ESTABA PARA
SU ANGEL GUARDIAN.
PARA EL INSOMNIO Y ERUCCIONES CUTANEA, SE TOMA TUA TUA Y ZARZA
PARRILLA.
SECRETO: OMI TUTU, AÑIL, EKU, EYA, IYEFA REZADO DE ESTE IFA, Y SE
ECHA EN EL TABLERO.
UD. TIENE UNA HIJA QUE NUNCA RECONOCIO.
NO SE OPONGA ABIERTAMENTE A LAS RELACIONES AMOROSAS DE SUS
HIJAS, SI ALGUNA SE LE VA CON EL NOVIO, NO LA MALDIGA NI LA PERSIGA,
DEJALA QUE VIVA SU VIDA, QUE EN EL FUTURO UDS. SE RECONCILIARAN.
OIGA LOS CONSEJOS DE SU ESPOSA PARA QUE SALGA ADELANTE Y PARA
QUE EN EL FUTURO NO TENGA QUE ARREPENTIRSE.
NO SEA OBSTINADO Y CUENTELE SUS PROBLEMAS A SU MUJER, PARA QUE
ELLA LE RUEGUE A LOS SANTOS POR SU FELICIDAD.
NO MALTRATE A SU MUJER PARA QUE NO PIERDA LA SUERTE O LA PIERDA
ELLA.
RUEGUELE A OSHUN CON 5 COSAS DISTINTAS Y A CADA RATO PONGALE
ALGO, PARA QUE ELLA SIEMPRE LO AYUDE.

EWE DEL SIGNO:

------------------
ACHIBATA, ZARZA, GUAMA, EWEREYEYE.

OBRAS DE IWORI KANA.

-------------------
EBBO:

OSIADIE, AYAPA, ADA, OBE, ASHO, FUN FUN Y DUN DUN, OMI DEL RIO, EWE
ASHIBATA, OYUERO CON SUS RAICES, ZARZA, EKU, EYA.
EL AKUKO TIENE QUE SER FUN FUN.

EBBO:

ABO FUNFUN, AKUKO, MUÑECO NEGRO VESTIDO DE AZUL Y BLANCO, DOS

CARETAS, AGUA DE MAR, TARRAYA, VARA DE PESCAR, ANZUELO, EKU, EYA,
OPOLOPO OWO.

EBBO:

UN AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, ISHU, BAGAZO, ORI, EKU, EYA, OBI, 8.40
PESOS.
 106

EBBO

AKUKO, EYELE, OTA MEYI, 6 TUZAS DE MAIZ, OWO LA MESA; EL FORE SE

HACE CON OWUNKO DIRECTO A ELEGBA.

EBBO:

OBI MEYI, EYELE MENI, ADIE META FUN FUN, UNA EURE, 6 TAZAS DE MAIZ,
13.65 PESOS. EL FORE SE HACE DANDOLE UN OWUNKO PEQUEÑO A
ELEGBA.

EBBO:

ABO FUN FUN, AKUKO, UN AGBORAN (QUE SEA OBINI VESTIDA DE AZUL Y
BLANCO), 2 CARETAS O MASCARILLAS, OMI, EKU, TARRAYA, VARA DE PES-
CAR, ANZUELO, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO: OWO OBOKA LENISURE OBEYOGUO.
AWO OLORE AKOBA OMA AKOTIGUA BATAN EURE LEBO EL BEYO
OWO ADAFUN OBATALA. ALADAFUN OLOKUN.

REZO: IWORI KANA ADIFAFUN EYA OKUNRIA ASHIRI OKUN OLOKUN

OBA OKUN AGANA LOPA LERI, KAFEREFUN ORUNMILA.
LODAFUN OLOKUN.

DICE IFA.
--------
QUE EL FRIJOL CARITA SE SIEMBRA, NACE A LOS 9 DIAS Y SE ARRASTRAN
POR EL SUELO ANTES DE ERGUIRSE Y DESPUES ECHA LAS FLORES; QUE
HAY QUE TENER PACIENCIA Y CONSTANCIA, PUES PARA LLEGAR A LA CUS-
PIDE HAY QUE SUFRIR LAS ADVERSIDADES DE LA VIDA; QUE UD. VINO POR
CAUSA DE UNA HIJA QUE SE LE FUE, NO LA BUSQUE NI DE PARTE A LA
JUSTICIA, QUE ELLA APARECERA, NI LE ECHE MALDICIONES; A UD. TODO
LO MALO SE LE HA IDO POR EL ESCUSADO; DELE GRACIAS A YEMAYA Y A
SU MADRE; UD. ESTA MUY ATRASADA Y NADA DE LO QUE UD. HACE LE SALE
BIEN Y SI UD. REALIZA UN TRABAJO NO LE PAGAN; DELE DE COMER A SU
ANGEL DE LA GUARDA; SU MUJER ESTA EMBARAZADA; DIGALE QUE HAGA
EBBO PARA QUE NO VAYA A ABORTAR; TENGA CUIDADO CON UNA QUEMA
QUE LE QUIEREN ECHAR O YA SE LA HAN ECHADO; CUIDE MUCHO A SU
MUJER POR AHI LE VIENE UNA GUERRA; AGARRESE DE ORUNMILA; EN SU
CASA HAY CINCO FAMILIAS Y AHI UNA BARBACOA; EN SU CASA UNO LE HA
DE DECIR QUE NO HAGA NADA DE LO QUE AQUI LE SALE PORQUE DICE
ELLA QUE LOS BABALAWOS SON MUY MENTIROSOS Y MUY VENDIDOS;
PERO OGUN SE ENCARGARA DE ESA GUERRA; NADA DE LO QUE UD. PRO-
YECTA LE SALE BIEN; TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA; TENGA CUIDADO
QUE A UD. LO VAN A MATAR, PERO SU MAMA LE HA DE GRITAR Y POR ELLA
UD. SE VA A SALVAR.
 107

REFRANES:
--------
1.- LO QUE BUSCA DELANTE LO TIENE DETRAS.
2.- TODO LO MALO SE HA IDO POR EL ESCUSADO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IWORI KANA.

-----------------------------------------------
1.- DELE TIEMPO AL TIEMPO.
---------------------

PATAKIN:

HABIA UN HOMBRE EL CUAL TENIA UNA HIJA MENOR DE EDAD QUIEN TENIA
UN ENAMORADO Y LOS DOS SE QUERIAN, PERO SU PADRE SE OPONIA A
ESAS RELACIONES POR TRATARSE DE UN INDIVIDUO VICIOSO, PENDENCIE-
RO Y DE MALOS ANTECEDENTES SOCIALES QUE SIEMPRE ESTABA EN TRI-
FULCAS.
EL PADRE LA ACONSEJABA PARA QUE ELLA DESBARATARA ESAS RELACIO-
NES Y SE BUSCARA UN JOVEN DE BUENA CONDUCTA, QUE LA QUISIERA DE
VERDAD, PERO LA HIJA NO LO OBEDECIA.
UN DIA EL PADRE LA ENCIERRA EN SU CUARTO PARA QUE ASI NO PUDIERA
VER A SU ENAMORADO Y LA VIGILABA CONSTANTEMENTE PARA EVITAR
QUE LLEGARA A ALGO MÁS PROFUNDO CON AQUEL HOMBRE.
SUCEDIO QUE UN DIA LA HIJA, YA CANSADA DE TANTO ACOSO POR SU
PADRE Y A INSTANCIAS DE SU ENAMORADO SE FUE CON EL APROVECHAN-
DO UN DESCUIDO QUE TUVO EL PADRE. LA MADRE PARA EVITAR LIOS Y EL
BOCHORNO, ACONSEJO AL PADRE PARA QUE NO LA BUSCARA NI DIERA
CUENTA A LAS AUTORIDADES. EL PADRE DESPUES DE MUCHO BATALLAR
CON SU MUJER ACCEDIO Y SE QUEDO TRANQUILO.
EL MARIDO DE LA MUCHACHA AL VER QUE EL PADRE NO LO BUSCABA, QUE
NO HABIA DADO CUENTA A LA JUSTICIA Y QUE TODO SE HABIA QUEDADO
COMO SI NADA EMPEZO A PENSAR QUE EL PADRE ESTABA IDEANDO O
TRAMANDO ALGO EN SU CONTRA PARA PERJUDICARLO O HACERLE ALGO
MALO PERSONALMENTE, LLEGANDO AL EXTREMO DE PONERSE MUY TEN-
SO Y ALTERADO DE LOS NERVIOS; COSA ESTA QUE FUE DETECTADA POR
LA JOVEN ESPOSA. ESTA UN DIA FUE A LA CASA DE JUEGO QUE FRECUEN-
TABA EL MARIDO Y LO NOTO SUMAMENTE NERVIOSO Y MIRANDO PARA
TODOS LADOS COMO SI ALGUIEN LO PERSIGUIERA Y CON EL TEMOR RE-
FLEJADO EN EL ROSTRO.
HABLANDO CON EL SE LO LLEVO PARA SU CASA Y ALLI ELLA LE HIZO SABER
QUE SE HABIA DADO CUENTA DEL DESASOSIEGO QUE EL ESTABA VIVIENDO
Y LE PREGUNTO A QUE SE DEBIA; EL LE RESPONDIO QUE NO TENIA MIEDO,
PERO QUE NO PODIA VIVIR PENSANDO QUE EL PADRE DE ELLA PUDIERA
HACERLE DAÑO A AMBOS Y POR ESO ERA QUE ESTABA CAUTELOSO.
TIEMPO DESPUES, AQUEL HOMBRE DECIDE DEJAR EL JUEGO Y LA VIDA
QUE ESTABA LLEVANDO Y COMENZO A TRABAJAR HONRADAMENTE Y A
LLEVAR UNA CONDUCTA INTACHABLE Y CUANDO VOLVIA POR LA TARDE
DEL TRABAJO YA NO SALIA MAS DE LA CASA, PASANDO CON SU MUJER
TODA LA NOCHE.
 108

SUCEDIO QUE LA MUJER QUEDO EMBARAZADA Y AL TIEMPO DIO A LUZ

UNA HERMOSA NIÑA Y ENTONCES APROVECHANDO ESA OPORTUNIDAD LA
PAREJA FUE CON LA NIÑA A CASA DEL SUEGRO, LLEVANDOLES ALGU-NOS
PRESENTES.
EL SUEGRO SABIENDO EL CAMBIO QUE HABIA DADO EL MUCHACHO, LO RE-
CIBIO COMO SI FUERA SU PROPIO HIJO Y POCO DESPUES SE CELEBRO LA
BODA Y TODO EL MUNDO VIVIO FELIZ Y CONTENTO EN ESTRECHA ARMO-
NIA.

2.- EL NACIMIENTO DE LAS CARETAS DE OLOKUN.

--------------------------------------
EBBO: ABO FUN FUN, AKUKO, UN AGBORAN (QUE SEA OBINI VESTI-
DA DE AZUL Y BLANCO), 2 CARETAS O MASCARILLAS, OMI,
EKU, TARRAYA, VARA DE PESCAR, ANZUELO, EKU, EYA, EPO
AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO HABIA UN PESCADOR QUE SE PASABA EL DIA EN EL MAR,

Y MIENTRAS MAS PESCABA, MAS QUERIA, Y ASI LO SORPRENDIA TODAS
LAS NOCHES Y LOS DIAS. Y CUANDO REGRESABA AL PUEBLO YA NO PODIA
VENDER MAS, PORQUE LA MAYOR PARTE DEL PESCADO SE LE HABIA
ECHADO A PERDER Y EL POCO QUE LE QUEDABA TENIA QUE REGALARLO.
HABIA UN COMPAÑERO QUE HABIA PESCADO GRAN CANTIDAD DE VARIEDA-
DES DE LINDOS PECES, Y ESTE SE LOS ENSEÑO A DICHO PESCADOR, DI-
CIENDOLE QUE LO HABIA PESCADO Y QUE ESTO NO ERA NADA EN COMPA-
RACION CON LO QUE HABIA EN LAS PROFUNDIDADES DEL MAR.
COMO EL PESCADOR EN CUESTION TENIA UNA MALA SITUACION ECONOMI-
CA, FUE A MIRARSE CON ORUNMILA, QUIEN LE VIO ESTE IFA, Y LE DIJO QUE
TENIA QUE HACER EBBO Y QUE NO SE BAÑARA EN EL MAR.
ESTE NO HIZO CASO Y SE BUSCO UNA CARETA PARA QUE LE PERMITIERA
AGUANTAR LA RESPIRACION Y PODER BAJAR A LAS PROFUNDIDADES DEL
MAR. AL BAJAR EL PESCADOR SE ENCONTRO CON OLOKUN, EL CUAL LE
DIJO QUE EL HABIA VISTO EL SECRETO PERO QUE NO IBA A PODER
REVELARLO; Y ACTO SEGUIDO, OLOKUN LE QUITO LA CARETA AL PESCA-
DOR, EL CUAL AL FALTARLE EL AIRE COMENZO A TRAGAR AGUA HASTA
QUE SE AHOGO Y MURIO REVENTADO.

+++
 109

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IWORI OGUNDA
+ +
I O I II
I I I I
I I I I
O O II II

IWORI OGUNDA, IWORI OWA LELE IFA OGUNDA AWABO BORUN

AWANIRI LORIN OÑI IFA AWO BEHENI IFA AWAKENI IFA
ORIBAYE AWO ABIWA ABANI AWO.

HABLA DE QUE EL TIEMPO DE ACCION ESTA RESULTANDO CRITICO PARA

LOGRAR UNA CARGA POSITIVA EN LA FORTUNA.
EL CLIENTE ESTA INHABILITADO PARA EMPUJAR SU PROPIA VOLUNTAD Y
ELLO LE CAUSA LA PERDIDA DEL CAMINO.

ADIVINACION HECHA PARA OGGUN:

OGUN TAN OTE TAN ENI NBAMIJA O SIWO IJA A DIFA FUN OLULATEJA
BATASEREKEREKEREGBOKO WON NI ORI BURUKU MAA DI ORIIRE.
EBBO: EYELE, ASO FUNFUN, EGBAASAN OWO.
O GBO O RU.

OGUN ADIVINO IFA PARA QUE EL AFORTUNADO SE CONVIRTIERA EN

AFORTUNADO.
EBBO: UNA PALOMA, TELA BLANCA Y 16 000 CAURIES. OYO Y SACRIFICO.

ADIVINACION HECHA PARA EL OLOBA:

WOWOTIRIWO LI O DIFA FUN OLOBA A NFI OJO ODUN RE DA ORUNNI

WON NIKI O RU EKU MEWA, EJA MEWA, ATI EGBEWA OWO KIO BAALE RI
AYE SE ODUN RE OLOBA KO KO RU O NI OUN NYARA LO SINU IGBO LO PA
EKU WA OLOBA DE INU IGBO TAN ESU DIIL´OJU KOM´ONA BOWA LE MO.
ODUN DI OLA TAN AWON OMO RE PADA LO RUBO O DI OJUMO ODUN WON
GBARAJO NKORIN LOSI GBO MALE OLOBA BAYI PE IWOWOTIRIWO O ONI
MA L´ODUN OLOBA O GBOGBO ILU GBO WON SI WOJOWA BAWON KORIN
YI NINU IGBO MALE NAA NIGBANAA NI ESU WA KA OKUNKUN KURO LOJU
OLOBA O SI NTO´PA ORIN BO TITI O FI WA YOSI WON NINU IGBO MALE NAA

ADIVINO IFA PARA OLOBA QUIEN LE DIJO QUE SU ADVERSARIO FESTEJO

POR 5 DÍAS, SE LE DIJO QUE SACRIFICARA.
EBBO: 10 RATAS, 10 PESCADOS, 2 000 CAURIES.
EN ORDEN DE CELEBRAR SU FESTIVAL, OLOBA, RECHAZO EL SACRIFICIO
DECIDIO ENTRAR RAPIDAMENTE EN UN ARBUSTO, PARA MATAR A LAS
RATAS. CUANDO EL OLOBA ENTRO EN EL ARBUSTO, ESU OBSTRUYO SU
VISION Y NO PUDO REALIZAR EL SACRIFICIO. UNA VEZ COMENZADO EL
FESTIVAL, ELLOS SE MARCHARON AL ARBUSTO DE IMALE, OLOBA
CANTANDO ESTA CANCION:
 110

IWOWOTIRIWO O, ES EL ANIVERSARIO DE OLOBA

TODO EL BARRIO OYO LA CANCION Y MARCHARON PARA EL ARBUSTO.

FUE ENTONCES CUANDO ESU REMOVIO LA OSCURIDAD DE LOS OJOS DE
OLOBA.
ENTONCES FUE CAPAZ DE SEGÚN EL HILO DE LA CANCION HASTA QUE
ARRIBO AL ARBUSTO DE IMALE.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- EL SUSTO.
2.- LA PRIMERA TIZANA.
3.- LA LUCHA POR LA SUPERVIVENCIA.
4.- OBARA KEKUITE OLUKO, EL ELEGBARA QUE COME AYA DUN DUN
JUNTO CON OGGUN. LLEVA UNA OFA EN LA LERI PARA VENCER
LA GUERRA.

DESCRIPCION DEL ODDU.

---------------------
AQUI NACIO EL SUSTO, QUE OGGUN LO TRAJO AL MUNDO.
SI LA PERSONA ES OMO SHANGO, VA A LLEGAR A IFA Y FUNDARA UN PUE-
BLO. SI EL OLUWO QUE LE DA EL OWOFAKAN ES OMO SHANGO, NO LLEGA-
RA A HACERLO IFA ESA PERSONA. LO HARA CON OTRO AWO.
SE LE HACE OMIERO A ELEGBARA CON RETOÑO DE JAGÜEY.
HABLA QUE TUVO UNA TRAGEDIA Y LO HIRIERON Y ENSANGRENTADO IBA
HACIA ARRIBA DEL CONTRARIO PARA MATARLO.
HABLA EL MISIONERO QUE VA DE PUEBLO EN PUEBLO PREDICANDO EL
BIEN, PERO CON TODA SU PREDICA NO TIENE PUNTO FIJO, ESTA CANSADO,
PORQUE TODOS VAN A EL A BUSCAR O PARA QUE LES RESUELVA, Y POR
ESO DESEA RETIRARSE A DESCANSAR.
HABLA DE LA MUJER QUE CORRE DETRAS DE UN HOMBRE, PERO QUE HAY
OTRO HOMBRE QUE CORRE DETRAS DE ELLA.
LE GUSTA TENER 2 MARIDOS. CUIDADO NO LA MATE UN HOMBRE O POR
CAUSA DE UN HOMBRE. TUVO UN HOMBRE ANTES DEL QUE AHORA TIENE, Y
CON ESE NO ESTA CASADA.
IFA DE TRATOS, QUE NO HAY PAPELES FIRMADOS QUE DEN FE Y LE VAN A
NEGAR EL DERECHO QUE TIENE. TODOS LOS TRATOS QUE HAGA, QUE
SEAN CON PAPELES FIRMADOS, PARA QUE NO PIERDA.
AQUI FUE DONDE SHANGO LE QUITO EL JURAMENTO DE ORUN AL OMO DE
OGUN, POR NO HABER CONTADO CON EL. ES IFA DE DESPOJOS.
LA PERSONA ES ESPIRITISTA Y POSIBLEMENTE OMO OSHOSI.
KAFEREFUN OLOKUN ATI OGUN.
SE PADECE DE PUNZADA EN LA CABEZA. SU ENEMIGO DESEA COGERLE LA
PISADA.
CUIDESE MUCHO CUANDO SALGA A LA CALLE QUE LO ESTAN VIGILANDO.
HAY QUE HACERLE UN INSHE OSAIN.
NUNCA DE SU RETRATO.
HABLA DE OPERACION, A LA PERSONA LA PUEDEN ABRIR.
TIENES UNA HIJA O AHIJADA, NO SE DESPREOCUPE DE ELLA PORQUE ES
BUENA Y EN ELLA ESTA SU SUERTE.
 111

UD. ES PERSONA CEREBRAL Y A MENUDO LE DUELE LA CABEZA.

RUEGUESE LA CABEZA A MENUDO.
SI ES HOMBRE: LE GUSTA ROBAR MUJERES Y LE SUBYUGAN LAS JOVENCI-
TAS Y LE GUSTA OFIKALE TRUPON POR IDI.
CUIDADO CON LA IMPOTENCIA
SI ES MUJER: SU MENSTRUO ES ABUNDANTE Y ESO LE AFECTA EL CERE-
BRO Y EL SISTEMA NERVIOSO.
TIENE QUE HACER OBRAS PARA QUE EL ESPOSO NO LA ABANDONE.
HAY QUE CUIDARSE DE COSAS DE MAYOMBE Y HACER LAS OBRAS QUE
MARQUE IFA PARA NO PERDERSE.
TIENE QUE PONER UN PEDAZO DE YAGUA DETRAS DE SU PUERTA Y DE
VEZ EN CUANDO BAÑARSE CON 7 PEDAZOS DE YAGUA, 7 HOJAS DE
AMANSAGUAPO, 7 DE QUIEBRA HACHA, 7 DE YAYA, 7 DE JAGÜEY, Y 7 DE
MURALLA. DESPUES DARLE UNA ADIE A SU SOMBRA, QUE SE LA TRATAN
DE ROBAR.
MARCA INTOXICACION.
NO SE COME CARNE DE PUERCO.
A YEMAYA SE LE PONE TERNILLA BIEN SABROSA Y SE LE LLEVA A LA
ORILLA DEL RIO, DEDICADA A OSHUN.

EWE DEL SIGNO:

---------------
GUIZAZO DE CABALLO, HIGUERETA.

OBRAS DE IWORI OGUNDA.

---------------------
EBBO:

EURE, ETU, AKUKO, FLECHAS, UN PALO DEL TAMAÑO DEL INTERESADO.

EBBO:

DOS AKUKO, UNA ADIE, UN PESCADO, TRES FLECHAS, EKU, EYA, $7.35.
CON LAS GALLINAS SE LIMPIA EL CUERPO Y SE MATA EN LA SOMBRA Y
VA DENTRO DEL EBBO (OSORBO).

EBBO:

OSIADIE MEYI, EYELE MEYI, AKOFA, MALAGUIDI, ERAN MALU, ABITI, INLE
ONIKA, EKU, AWADO, OÑI, OPOLOPO OWO.

EBBO:

UN OSIADIE DUN DUN, ADIE MEYI FUN FUN, ASHO FUN FUN Y DUN DUN,
OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO, AWADO, OTI, OÑI, EFUN, EÑI ADIE, INLE ABATA
MEYI, GBOGBO EWE.

EBBO:

AIKORDIE, TRES FLECHAS, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

 112

EBBO:

AKUKO, EYERBALE A OGUN, OSIADIE FIFESHU A ELEGBA, LA LERI PARA UM-

BEBOLO, UN PEDAZO DE YAGUA, GBOGBO ILEKE, AGBORAN DE IGUI META,
LERI DE EYA TUTU, AWADO NIÑA TOSTADO, GBOGBO ASHO, TRES PEDA-
ZOS DE EKO, TIERRA DE LA CIUDAD, ETU PARA OPARALDO CON SUS ASHO,
CUCHILLO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO:

AKUKO, EYELE, ABERE MEYI, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA, EPO, DEMAS
INGREDIENTES, $16.80.

OPARALDO DE IWORI OGUNDA:

A LA PRIMERA LLAMADA SE LE PONDRA LA ETU EN LA FRENTE Y SE DICE:

“ETU AWAYORE BABA ONI BABA OTORABI IKU "

SE LE PASA A LA PERSONA POR LA CABEZA Y POR LA PARTE DE ATRAS DEL

CABELLO Y SE DICE:

"OBADA GORI ESHU BAKU OGBA YEKU; BABAWA ORI ESHU NI BAKO
YELE IKU KUAKUA LODE ARUN KUAKUA LODE OFO KUAKUA LODE EYO
KUAKUA LODE IÑA, KUAKUA LODE INKAN BURUKU UMBATI OSODE
UNLO KUAKUA LODE”.

SE COGE LA ETU Y SE LE DICE A LA PERSONA QUE DE VUELTAS Y SE

CANTA:

“YENYE YENYE NIRE ETU BIGBO ARAYE... ETU KUAKUA LODE

YENYE YENYE NIRE ETU GBOGBO OBOKU KUAKUA LODE IÑA...”

EL AWO DEBE TENER UNA BOTELLA DE OTI EN LA MANO ROGANDOLE POR

ENCIMA A LA PERSONA, LA PERSONA DEBE IR DANDO VUELTAS Y ROM-
PIENDOSE ALGUNAS ROPAS DE LAS QUE VISTE. SE PREPARA UN OMIERO
DE ALACRANCILLO, HOJAS DE PEONIA, TIBISI, BLEO BLANCO, CAMPANA,
EWE DUN DUN, PLATANILLO DE HOJAS CHICAS. CUANDO LA PERSONA HAYA
TERMINADO DE ROMPERSE PARTE DE SUS ROPAS SE DARA UN BAÑO Y
PONIENDOSE DELANTE DE OGGUN ECHARA ORI, EFUN, EYA, EPO, OÑI, SE
COGE UNA EYELE Y SE LIMPIA BIEN A LA PERSONA QUE PIDA BIEN LO QUE
DESEA RESOLVER Y SE LE DA EYELE A OGGUN; SE METE DE CABEZA CON
LA COLA PARADA HACIA ARRIBA Y SE LE ECHA OPOLOPO OÑI, OTI, ORI Y
TODO ESO VA AL PIE DE UNA PALMA O AL RIO.

REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO: IWORI OGUNDA, IWORI OWA LELE IFA OGUNDA AWABO BORUN
AWANIRI LORIN OÑI IFA AWO BEHENI IFA AWAKENI IFA
ORIBAYE AWO ABIWA ABANI AWO.
 113

REZO: IWORI AWA LELE IFA OGUNDA AWABO BORUN AWANIRI LORIN
ONI IFA AWO KANIBI IFA AWAKENI IFA ORIBAYE AWO ABIWA
ABANI AWO; OSHANLA KEKEREYE YENI ONI BABALAWAO OBANI
ALAKENTA ELEGBA ASHE LEBI LEGUN OBAYE NI AWO ELEGBA
ONI EGGUN TENI IKI OGUE SHANGO INA BI IFA KAFEREFUN
OGUN, YEMAYA, SHANGO ATI ELEGBA.

REZO: LAMI LAMI OGGUN ALAN TAKUA UMBO ILE IBU OMODE KERE
LAMI LAMI UNSODE ORUNMILA LODAFUN ORUNMILA.

DICE IFA:
--------

QUE CUANDO LLUEVA NO SALGA A LA CALLE, PORQUE SUS ENEMIGOS

QUIEREN COGERLE LA PISADA Y SU SOMBRA; NO SALGA A LA CALLE POR
LA NOCHE POR ESPACIO DE SIETE DIAS; DELE GRACIAS A OSHUN QUE
ESTA SIEMPRE A SU LADO; SUS ENEMIGOS COMEN Y BEBEN JUNTO A UD.
Y QUIEREN QUE ESTE MAL; UNA MUJER ES MAS FUERTE QUE UD., ELLA LO
VA A METER EN UN ENRREDO CON SU MARIDO PARA QUE VENGA A BUS-
CARLO A UD. PARA PELEAR Y SE VERA EN LIOS DE JUSTICIA; UD. ESTA
DESESPERADO Y NADA QUE HACE LE SALE BIEN; NO DIGA MAS ESO POR-
QUE A UD. TODO LE SALE BIEN; DELE GRACIAS A LA GUERRA A OGGUN
QUE DESPUES ELLOS LE VAN A FAVORECER, TENGA PACIENCIA; A UD.
TODO EL MUNDO LO TRATA CON FALSEDAD Y TODO EL MUNDO APARENTA
QUERERLO; EL ENFERMO QUE UD. TIENE EN SU CASA NO TIENE CURA;
UD. TIENE UNA ROGACION PENDIENTE; SI UD. SE RETRATA NO VAYA A
REGALAR NINGUN RETRATO PORQUE TRATAN DE HACERLE DAÑO PARA
HUNDIRLA, LA GENTE DE LA CALLE TRATAN DE BOTARLA DE SU CASA; UD.
TIENE UNA HIJA O AHIJADA, NO SE DESPREOCUPE DE ELLA PORQUE ES
BUENA PORQUE EN ELLA ESTA SU SUERTE; AQUI HABLAN DOS ENEMIGOS,
PERO HAY UNA MUJER QUE NO QUIERE QUE UD. LEVANTE CABEZA, ESE
ES EL ENEMIGO MAS FUERTE QUE UD. TIENE.

REFRANES:
--------
1.- LA TRAICION ESTA EN LA MESA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IWORI OGUNDA.

-------------------------------------------------
1.- LA HACIENDA DE ODDE.
-------------------

EBBO: OSIADIE MEYI, EYELE MEYI, AKOFA, MALAGUIDI, ERAN

MALU, ABITI, INLE ONIKA, EKU, AWADO, OÑI, OPOLOPO
OWO.
DISTRIBUCION:
UN OSIADIE PARA ODDE, UN OSIADIE PARA EBBO-OPARALDO, EYELE
MEYI FUN FUN PARA KOFIBORI ELEDA.

PATAKIN:
 114

EN ESTE CAMINO HUBO UN TIEMPO EN QUE ODDE TENIA UNA FINCA Y EN

UNA EPOCA COMENZARON A PERDERSELE LOS ANIMALES, Y POR MUCHO
QUE SE ESFORZABA NO DABA CON EL LADRON.
ODDE SE PUSO A LA EXPECTATIVA Y PUDO DARSE CUENTA QUIEN ERA EN
REALIDAD EL LADRON DE SUS ANIMALES; UNA NOCHE OBSERVO HUELLAS,
LAS QUE SE CORRESPONDIAN CON LA DE UN TIGRE Y OTRAS QUE CORRES-
PONDIAN A LAS DE UN LEON.
ODDE SE ARMO DE UN ARCO Y DOS FLECHAS, MATANDO AL LEON EL QUE
MURIO AL INSTANTE. ODDE SE HABIA SUBIDO A UN ARBOL Y EL TIGRE AL
OLER LA SANGRE DEL LEON SE DESESPERO Y AL VER A ODDE QUE EN
ESE MOMENTO BAJABA DEL ARBOL, LE ATACO DESPIADADAMENTE Y ESTO
CONLLEVO A QUE SE ENTABLARA UNA DESIGUAL LUCHA ENTRE EL HOM-
BRE Y LA FIERA SALVAJE, EN LA CUAL MURIERON AMBOS, PUES ODDE CON
LA FLECHA QUE LE QUEDABA LOGRO DAR MUERTE AL TIGRE PERO MUERE
DEBIDO A LAS DESGARRADURAS Y A LAS HERIDAS.

NOTA: A USTED LE GUSTA ROBAR MUJERES Y LE SUBYUGAN LAS

JOVENCITAS Y TRATA DE FORNICARLAS POR EL ANO; UD.
ES UNA PERSONA CEREBRAL Y A MENUDO TIENE DOLOR DE
CEREBRO, POR LO QUE TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA A
MENUDO.

2.- LA MUJER Y EL EGUN EXTRANJERO.

-----------------------------
EBBO: UN OSIADIE DUN DUN, ADIE MEYI FUN FUN, ASHO FUN FUN
Y DUN DUN, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO, AWADO, OTI,
OÑI, EFUN, EÑI ADIE, INLE BATA MEYI, BOGBO EWE.
DISTRIBUCION:
EL OSIADIE DUN DUN, OBI, ITANA, ASHO FUN FUN Y DUN DUN,
AWADO, OÑI, OTI Y EFUN PARA OPARALDO; GBOGBO EWE PARA
OPARALDO Y OMIERO; ADIE MEYI FUN FUN, ASHO FUN FUN, OBI,
ITANA PARA KOFIBORI. ESTA ROGACION DE CABEZA CON ADIE MEYI
FUN FUN PARA COMBATIR LA ENFERMEDAD DEL CEREBRO.

NOTA: CUIDARSE DEL CORAZON, SI ES MUJER IR AL GINECOLOGO

YA QUE PADECE DE TRASTORNOS MENSTRUALES Y ESO LE
ALTERA SU SISTEMA NERVIOSO. CUIDARSE DE HINCHAZON EN
LAS PIERNAS, PUEDE SER POR HABER PISADO BRUJERIA.
PUEDE AFECTARSE TAMBIEN LA CIRCULACION.

PATAKIN:

HABIA UNA MUJER QUE TENIA VARIOS HIJOS PEQUEÑOS Y CUANDO MAS
FALTA LES HACIA EL MARIDO, ESTE DECIDIO ABANDONARLOS. ESTA MUJER
DEBIDO A LA SITUACION EN QUE SE ENCONTRABA DECIDIO PONERSE A
TRABAJAR PARA PODER MANTENER A LOS HIJOS.
PASADO ALGUN TIEMPO LA MUJER COMENZO A SENTIRSE UNA EXTRAÑA
SENSACION, ALGO RARO SOBRE EL CUERPO. ESTO MOTIVO A QUE SALIERA
A INVESTIGAR LAS CAUSAS QUE PRODUCIAN ESTA EXTRAÑA SENSACION
QUE SENTIA, Y UN DIA LLEGO A CASA DE ORUNMILA, QUIEN LE HIZO OSODE
 115

Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: EN ESA CASA DONDE UD. HA IDO A BUSCARSE
EL SUSTENTO ACOPLO CON USTED UN EGUN QUE EN SU ULTIMA ETAPA
FUE UN BLANCO EXTRANJERO Y ESA ES LA CAUSA DEL MALESTAR QUE
SE SIENTE; AHORA BIEN, A USTED HAY QUE HACERLE UN OPARALDO PARA
QUITARSELO, PORQUE ESE EGUN LE VA A PROPORCIONAR PRIMERO UNA
AYUDA MATERIAL, PERO DESPUÉS LE TRASMITIRA O TRATARA DE TRASMI-
TIRLE UN SECRETO QUE TENIA EN UNA DE SUS ETAPAS Y ESTO LA PER-
JUDICARA GRANDEMENTE PUES PERDERA LA SALUD Y HASTA LA VIDA.
LA MUJER SALIO DE CASA DE ORUNMILA Y NO REGRESO MAS A HACERSE
LA OBRA; AL POCO TIEMPO COMENZO A PROSPERAR POR LA AYUDA QUE
LE DABA EL EGUN, VOLVIENDOSE RICA DE LA NOCHE A LA MAÑANA.
ESE EGUN TENIA UNA CAZUELA DONDE ANIMABA LA CARNE Y UN DIA, EN
SUEÑOS LE INDICO A LA MUJER EL LUGAR DONDE ESTABA PARA QUE SE
QUEDARA CON ELLA; LA MUJER NO HIZO CASO DEL MISMO Y UN DIA CO-
MENZARON A HINCHARSELES LAS PIERNAS Y A LOS POCOS DIAS SE PUSO
MUY GRAVE, ENFERMEDAD QUE A LA POSTRE LE CAUSO LA MUER-TE, Y
ESA ENFERMEDAD ERA EL PADECIMIENTO POR EL CUAL HABIA DADO SU
CAIDA EL EGUN EXTRANJERO CUANDO ANIMABA LA CARNE. Y ASI ORUNMI-
LA CUMPLIO SU PROFECIA.

NOTA: EN ESTE IFA DEBEMOS CUIDARNOS DEL APEGAMIENTO DE LOS

ENVIOS DE UN EGUN QUE NOS PUEDE BENEFICIAR EN EL
ORDEN ECONOMICO, PERO AL MISMO TIEMPO CON SU APEGO
NOS PUEDE TRASMITIR ENFEMEDADES QUE CONTRIBUYERON A
QUE EL ESPIRITU CUANDO ANIMABA LA CARNE DIERA SU
CAIDA. DEBE CUIDARSE DE COSAS DE MAYOMBE Y HACER LAS
OBRAS QUE MARQUE IFA PARA QUE UD. NO SE PIERDA.

3.- LA EURO.
-------
EBBO: AIKORDIE, TRES FLECHAS, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO
OWO.

NOTA: CUIDADO CON LA HEMORRAGIA. ESTA PERSONA VA A TENER

UN CARGO.

PATAKIN:

EN EL AFRICA HAY UN ANIMAL QUE SE LLAMA EURO, MUY PELIGROSO PA-

RA CAZAR Y CUANDO ESTA HERIDO ATACA AL CAZADOR, PERO A PESAR DE
TODO DICHO ANIMAL ES EL DESEO DE TODO EL QUE CAZA, PORQUE EL
MISMO TIENE ABUNDANTE CARNE Y LO BUSCAN POR SU ALTO RENDIMIEN-
TO.
EL CAZADOR NO CAZABA Y FUE A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LE DIJO QUE
HICIERA EBBO Y EL CAZADOR ASI LO HIZO; CUANDO FUE AL MONTE A CA-
ZAR SE ENCONTRO CON UNA EURO, LE TIRO Y CUANDO EL ANIMAL SE VIO
HERIDO, LE FUE ARRIBA, SUERTE QUE CERCA HABIA UN ARBOL DONDE EL
CAZADOR LOGRO SUBIRSE.
 116

LA EURO EMPEZO A DARLES VUELTAS AL ARBOL HASTA QUE SE DESAN-

GRO Y MURIO.QUIEN COMIO CARNE DE PUERCO. YEMAYA QUIERE CHICHA-
RRONES.

DICE IFA:

QUE USTED TIENE QUE RECIBIR UN OZAIN, QUE SUS

ENEMIGOS QUIEREN COGERLE LA SOMBRA Y LA PISADA.
DE HOY A SIETE DIAS VA A LLOVER, NO PISE FANGO;
QUE USTED NO SALGA A LA CALLE EN SIETE NOCHES;
USTED TIENE MUCHOS AMIGOS Y TODOS LO TRATAN CON
FALSEDAD.
YEMAYA ESTA BRAVA, HABRA RAS DE MAR; EN SU CASA
HAY UN ENFERMO QUE NO SE CURA QUIEN TIENE EL
PROYECTO DE RETRATARSE; HAGA ROGACION PARA EVI-
TAR LO MALO; UNA MUJER FUE AL CAMPO PARA HACER-
LE BRUJERIA CON UN RETRATO.

4.- NACIO EL SUSTO.

--------------
REZO: IWORI AWA LELE IFA OGUNDA AWABO BORUN AWANIRI LORIN
ONI IFA AWO KANIBI IFA AWAKENI IFA ORIBAYE AWO ABIWA
ABANI AWO; OSHANLA KEKEREYE YENI ONI BABALAWAO OBANI
ALAKENTA ELEGBA ASHE LEBI LEGUN OBAYE NI AWO ELEGBA
ONI EGGUN TENI IKI OGUE SHANGO INA BI IFA KAFEREFUN
OGUN, YEMAYA, SHANGO ATI ELEGBA.

EBBO: AKUKO, EYERBALE A OGUN, OSIADIE FIFESHU A ELEGBA,

LA LERI PARA UMBEBOLO, UN PEDAZO DE YAGUA, GBOGBO
ILEKE, AGBORAN DE IGUI META, LERI DE EYA TUTU, AWADO
NIÑA TOSTADO, GBOGBO ASHO, TRES PEDAZOS DE EKO,
TIERRA DE LA CIUDAD, ETU PARA OPARALDO CON SUS ASHO,
CUCHILLO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

NOTA: AQUI NACIO EL SUSTO QUE LO TRAJO AL MUNDO OGGUN.

DISTRIBUCION: SUYERE DEL OPARALDO DEL EGUN IFA.

A LA PRIMERA LLAMADA SE LE PONDRA LA ETU EN LA FRENTE Y SE DICE:

“ETU AWAYORE BABA ONI BABA OTORABI IKU.

SE LE PASA A LA PERSONA POR LA CABEZA Y POR LA PARTE DE ATRAS

DEL CABELLO Y SE DICE:

“OBADA GORI ESHU BAKU OGBA YEKU; BABAWA ORI ESHU NI BAKO
YELE IKU KUAKUA LODE ARUN KUAKUA LODE OFO KUAKUA LODE EYO
KUAKUA LODE IÑA, KUAKUA LODE INKAN BURUKU UMBATI OSODE
UNLO KUAKUA LODE”.
 117

SE COGE LA ETU Y SE LE DICE A LA PERSONA QUE DE VUELTAS Y SE CAN-

TA:

“YENYE YENYE NIRE ETU BIGBO ARAYE... ETU KUAKUA LODE

YENYE YENYE NIRE ETU GBOGBO OBOKU KUAKUA LODE IÑA...”

EL AWO DEBE TENER UNA BOTELLA DE OTI EN LA MANO ROGANDOLE POR

ENCIMA A LA PERSONA, LA PERSONA DEBE IR DANDO VUELTAS Y ROM-
PIENDOSE ALGUNAS ROPAS DE LAS QUE VISTE. SE PREPARA UN OMIERO
DE ALACRANCILLO, HOJAS DE PEONIA, TIBISI, BLEO BLANCO, CAMPANA,
EWE DUN DUN, PLATANILLO DE HOJAS CHICAS. CUANDO LA PERSONA HAYA
TERMINADO DE ROMPERSE PARTE DE SUS ROPAS SEDARA UN BAÑO Y
PONIENDOSE DELANTE DE OGGUN ECHARA ORI, EFUN, EYA, EPO, OÑI, SE
COGE UNA EYELE Y SE LIMPIA BIEN A LA PERSONA QUE PIDA BIEN LO QUE
DESEA RESOLVER Y SE LE DA EYELE A OGGUN; SE METE DE CABEZA CON
LA COLA PARADA HACIA ARRIBA Y SE LE ECHA OPOLOPO OÑI, OTI, ORI Y
TODO ESO VA AL PIE DE UNA PALMA O AL RIO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO OGGUN VIVIA EN LA TIERRA OBA NIRE Y TENIA UN HIJO

CON YEMAYA QUE SE LLAMABA AWO NILORUN, EL QUE A LOS TRES AÑOS
OGGUN LE HIZO IFA Y LO QUERIA HACER JEFE DE SU TIERRA, PARA QUE
TODO EL MUNDO LO RESPETARA Y LO CONSIDERARA; PORQUE ESA
TIERRA OGGUN TENIA QUE ABANDONARLA, PUES OBATALA LO HABIA MAN-
DADO A BUSCAR PARA QUE JUNTO CON YEMAYA FORMARAN EL GOBIERNO
DE LA TIERRA OBA NIRE.
VIENDO OGGUN QUE SU HIJO NO TENIA FUERZA DE MANDO LO LLEVO DON-
DE ESTABA ORUN POR MANDATO DE ELEGBA Y CUANDO IBAN POR EL
CAMINO ELEGBA TOCABA SU AGOGO Y CANTABA:

“OBA NIRE ORUN OGBA NIYERE OGBA NIRE ORUN EGUN NIYERE
OBA NIRE EGUN OGBA NIRE ORUN LARIYE ".

POR EL CAMINO OGGUN IBA RECOGIENDO YAGUAS, QUE SE LAS ENCON-

TRABA PORQUE TODOS LOS EGUN SALIERON PARA QUE SU HIJO NO SE
ASUSTARA Y CUANDO LLEGARON DONDE ORUN TODOS LOS EGUNS ESTA-
BAN ALLI Y LE DIERON MOFORIBALE A ELEGBA, A OGGUN, A EGUN Y A
AWO NILORUN; EN ESO SE APROXIMABA SHANGO, QUE POR MANDATO DE
OBATALA IBA DONDE ESTABA ORUNMILA Y AL VERLOS SE ESCONDIO Y
VIO TODAS LAS CEREMONIAS QUE ORUN LE HACIA AL HIJO DE OGGUN.
ORUN LE DIJO A OGGUN: YO LE VOY A DAR A TU HIJO GRAN PODER Y
FUERZAS PARA QUE OBTENGA EL PODER DEL MUNDO; LE QUITO LAS YA-
GUAS QUE NO SERVIAN Y MANDO A LOS EGUNS QUE LE BUSCARAN 7
PEDAZOS DE YAGUA, 7 HOJAS DE AMANSAGUAPO, 7 HOJAS DE QUIEBRA
HACHA, 7 HOJAS DE YAYA, 7 DE JAGÜEY Y 7 DE MURALLA. CUANDO LOS
EGUNS REGRESABAN CON LO QUE ORUN LE HABIA PEDIDO, VENIAN CAN-
TANDO:

" ONARO ORUN ORIBAWO ONARO REGUTE ORUN ORIBAWO OGGUN ".
 118

SALCOCHARON TODAS LAS EWE Y LO BAÑARON CON EL GRAN PODER DE

ORUN, LE HICIERON OGBORI ELEDA CON EYELE MEYI FUN FUN, OBI, ORI,
EFUN, EKU, EYA, ERAN MALU Y LO FORTALECIERON BIEN Y MIENTRAS
HACIAN ESA CEREMONIA TODOS LOS EGUNS CANTABAN:

“ONARO ORUN WARAYONILE OMOWA WAO AKARO ONI ODARA ".

CUANDO LE HACIAN ESA CEREMONIA EN LA LERI, LE DABAN EYERBALE

A OGGUN PARA PODER DARLE PODER; ORUN LE DIJO A OGGUN: TU TIENES
QUE IRTE Y SEGUIR GOBERNANDO LA TIERRA OBA NIRE, PARA QUE GUARD-
ES A TU HIJO Y SEAS "EL SUSTO DE TODO EL MUNDO".
CUANDO ELLOS SE FUERON SHANGO SALIO DE SU ESCONDITE, LLEGO AL
LADO DE ORUN Y LE DIJO: ¿QUE COSA USTEDES HAN HECHO QUE YO NO
HE VISTO?, HAN HECHO MUY MAL, ESE GRAN PODER QUE USTEDES, ELEG-
BA Y ORUN LE HAN DADO A ESA GENTE VA A PERJUDICAR A OBATALA.
ORUN LE CONTESTO A SHANGO: ¿QUE TU TIENES QUE VER EN ESTO?,
SHANGO AL MOMENTO QUE LLEVABA UN POCO DE AZUFRE, SACO LA
LENGUA Y VIBRO EL TERROR; ORUN SE ATEMORIZO Y DIJO: "EL TERROR" Y
LE DIO MOFORIBALE A SHANGO Y ESTE LE DIJO A ORUN, HAY OTROS PO-
DERES QUE NO SON EL SUSTO; PERO YA NO TE VOY A DAR EL RECADO
QUE TE ENVIO OBATALA, QUE DECIA QUE NO HICIERAS ESTO QUE HICISTE
AHORA.
YO TENGO A MI HIJO QUE ES AWO IFA Y SE LLAMA ONI IFA AWO, LO VOY A
MANDAR A BUSCAR PARA QUITARLE ESE GRAN PODER QUE TIENE OGGUN
Y SU HIJO; Y ADEMAS LE DIJO: ORUN, TU NO PODRAS HACER NUNCA NADA
SI NO ME LLAMAS A MI, QUE YO CON MI PODER Y MI FUERZA TE DARE
FUERZA A TI.
OGGUN LLEGO A LA TIERRA OBA NIRE JUNTO CON SU HIJO Y CUANDO DA-
BAN SIETE SONADAS YAGUAS Y LAS GENTES DE AQUELLA TIERRA VIVIAN
ASUSTADAS CON TODO EL PODER DE LOS EGUNS Y OGGUN TUVO UN
TIEMPO A LA TIERRA EN UN SUSTO; SHANGO LLEGO DONDE OBATALA Y LE
CONTO LO QUE SUCEDIA Y OBATALA CONSAGRO AL HIJO DE SHANGO CON
UNA ETU, QUE SE LE ENTREGO Y LE DIJO: VETE CON TU PADRE SHANGO,
QUE TE DARA EL GRAN PODER QUE TIENES Y CUANDO VAYAS POR EL
CAMINO CANTA:

“ETU AWAYORO BABA ONI BABA OBARABI IKU ".

Y SE IBA PASANDO LA ETU POR LA CABEZA Y SHANGO IBA QUEMANDO

AZUFRE POR EL CAMINO HASTA LLEGAR A LA TIERRA; OGGUN QUE VIO
AQUELLO COGIO UN GRAN TERROR, TODOS LOS EGUNS SE FUERON Y
SHANGO CANTABA:

“EGUN ALELE OLONA SHANGO AWA EGUN ABERE IKU OLONA INA
BAWA IKU”.

TODOS LOS EGUNS SE FUERON AL RECIBIR EL OLOR CARACTERISTICO

DEL AZUFRE Y DE LA CANDELA Y LA POBLACION DE AQUELLA TIERRA DES-
PERTO CON UN GRAN TERROR Y OGGUN TAMBIEN SE ATEMORIZO, SHANGO
 119

LE QUITO A OGGUN Y A SU HIJO LAS YAGUAS Y LE DIJO: YA SE ACABARA

EL SUSTO EN ESTA TIERRA.
OBATALA QUE VENIA ATRAS LE DIJO A SHANGO: YA AWO ONI IFA; RECOJAN
LAS YAGUAS DE EL MEDIO DE TODA ESTA TIERRA, LE HACEN A OGGUN
UNA CASA DE YAGUAS Y TODOS LOS DE ESTA TIERRA QUE ADOREN A
OGGUN, A SU HIJO ME LO LLEVO YO PARA ENTREGARSELO A YEMAYA,
PARA QUE LO ENSEÑE Y LO EDUQUE EN TODO LO BUENO.
OBATALA, SHANGO Y AWO ONI IFA COGIERON EYELE Y A TODAS LAS
GENTES DE AQUELLA TIERRA Y A OGGUN LE DIERON EYELE. Y ASI TERMINO
EL SUSTO Y EL TERROR EN LA TIERRA OBA NIRE.

5.- EL CABALLITO DEL DIABLO (NACE LA SUPERVIVENCIA).

-----------------------------------------------
REZO: LAMI LAMI OGGUN ALAN TAKUA UMBO ILE IBU OMODE KERE
LAMI LAMI UNSODE ORUNMILA LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, EYELE, ABERE MEYI, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA,

EPO, DEMAS INGREDIENTES, $16.80.

PATAKIN:

LAMI LAMI (EL CABALLITO DEL DIABLO) IBA AL RIO CON LA IDEA DE ENCON-
TRAR UN LUGAR PARA HACER SU CASA Y TENER HIJOS Y TRANQUILIDAD,
PERO CADA VEZ QUE LLEGABA A LA ORILLA DEL RIO EN BUSCA DEL LUGAR
APROPIADO SU ENEMIGO QUE ERA ALAN TAKUN (LA ARAÑA PELUDA) LE
ATACABA PARA MATARLO Y COMERSELO TENIENDO LAMI LAMI QUE HUIR
EN VARIAS OCASIONES, POR NO PODER DEFENDERSE.
CANSADO YA DE ESTA SITUACION LAMI LAMI SE FUE A CASA DE ORUNMILA
QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE MARCO EL EBBO INDICADO ARRIBA. LAS
AGUJAS DEL EBBO SE CONVIRTIERON EN LAS PONZOÑAS DEL CABALLITO
Y CUANDO FUE AL RIO DE NUEVO SE ENCONTRO COMO SIEMPRE CON SU
ENEMIGO ALAN TAKUN QUIEN LE ATACO, ENTABLANDOSE UNA LUCHA A
MUERTE, DONDE ALAN TAKUN ESTABA SEGURA QUE LE SERIA FAVORABLE
DEBIDO AL DESPRECIO QUE TENÍA POR LAS HABILIDADES DE LAMI LAMI;
PERO ESTE VOLABA SOBRE LA ARAÑA Y CON LA PONZOÑA MATO A ALAN
TAKUN.
DESPUES PUSO SUS HUEVOS SOBRE EL CUERPO MUERTO DE SU ENEMIGO
QUE LE SIRVIO DE CASA Y ALIMENTO PARA SUS HIJOS.

NOTA: ESTE IFA ES DE GUERRA Y ES DONDE NACE LA SUPERVIVENCIA.

6.- LA TRAICION.
-----------

PATAKIN:

EN CIERTA OCASION OBATALA TENIA UNA GUERRA Y LLAMO A OGGUN PA-

RA QUE LE AYUDARA CON SUS ENEMIGOS; OGGUN FUE A LA GUERRA Y
PRONTO REGRESO PARA CONTARLE A OBATALA QUE YA HABIA VENCIDO A
SUS ENEMIGOS.
 120

OBATALA ENTONCES LE MANIFESTO QUE EL IBA A ENTRAR EN EL PUEBLO

DONDE SE HABIA PRODUCIDO UNA BATALLA PARA VER LA FORMA EN QUE
HABIAN QUEDADO DESTRUIDOS SUS ENEMIGOS.
OGGUN CUANDO ESTABAN LLEGANDO AL LUGAR DONDE SUPUESTAMENTE
SE HABIA CELEBRADO EL COMBATE COMENZÓ A SEPARARSE SIGILOSA-
MENTE DE OBATALA CON EL PROPOSITO DE QUE ESTE FUERA CAPTURADO
POR SUS ENEMIGOS Y LOGRAR ASI PEDIR UN FUERTE RESCATE POR SU
LIBERACION.

7- LA INGRATITUD DE OGGUN:
--------------------

PATAKI:

OGGUN LE HABIA PEDIDO A ORUNMILA EN VARIAS OCASIONES QUE LO

INICIARA EN LOS SECRETOS DE IFA, Y ANTE VARIAS NEGATIVAS SE DIRIGIO
OLODDUMARE PARA QUE INTERCEDIERA POR EL. ORUNMILA ENTONCES
ACATO LAS ORDENES DEL CREADOR, PERO ADVIRTIO QUE TODOS SERIAN
TESTIGOS DE LA INGRATITUD DE OGGUN.
GUERRERO POR EXCELENCIA, OGGUN NO PUDO RESISTIRSE CUANDO, SIN
TERMINAR AUN SUS CEREMONIAS, ESTALLO UNA GUERRA ENTRE DOS
PUEBLOS Y PARTIO A LUCHAR. LA VICTORIA FUE APABULLANTE Y TANTOS
FUERON LOS BOTINES CONQUISTADOS, QUE OGGUN EMPEZÓ A PREOCU-
PARSE POR EL PODERIO DE ORUNMILA, PUES ANTES DE INICIARSE NO ERA
TAL SU SUERTE. MOVIDO POR EL TEMOR, DECIDIO QUE LO MAS BENEFI-
CIOSO PARA EL SERIA MATAR A ORUNMILA Y PREPARO TODAS LAS CON-
DICIONES PARA QUEMAR SU CASA EN LA NOCHE.
POR SU PARTE ORUNMILA HABIA SIDO ADVERTIDO EN LA ADIVINACION QUE
SE LE AVECINABA UNA CONTIENDA Y EL SACRIFICIO PRESCRITO FUE PARA
ESHU, QUIEN DESPUÉS DE RECIBIR LA OFRENDA, CAMBIO LA PUERTA DE LA
CASA DE ORUNMILA POR LA DE OLODDUMARE. LOS SEGUIDORES DE OGUN
ATACARON LA CASA EQUIVOCADA.
NO HUBO JUSTIFICACION VALIDA PARA ATACAR LA CASA DEL PADRE, ASÍ
QUE SE CUMPLIO EL VATICINIO DE ORUNMILA. OLODDUMARE FUE VICTIMA
DE LA INGRATITUD DE OGGUN. DESPUÉS DE REPRIMIRLO POR LA ACTITUD
ASUMIDA CONTRA SU BENEFACTOR, LO CONFINO A TRABAJAR PARA TODAS
LAS CRIATURAS SIN RECIBIR AGRADECIMIENTO POR ELLO, Y COMO HABIA
TRATADO DE DESHACERSE DE ORUNMILA MEDIANTE EL FUEGO, EL MI-
NERAL SERIA MOLDEADO CON FUEGO ANTES DE CONVERTIRSE EN ALGUN
INSTRUMENTO (ESTE SIMBOLO SE REFIERE A QUE OGGUN ES LA DEIDAD
TUTELAR DE LA INGENIERIA METALURGICA)
OLODDUMARE SENTENCIO ENTONCES QUE TODO EL QUE DEVOLVIERA IN-
GRATITUD POR EL BIEN, AUTOMATICAMENTE RECIBIRIA EL MISMO TRATO,
MIENTRAS QUE QUIEN RECIBE INGRATITUD POR UN BIEN, SERA RECOM-
PENSADO.

+++
 121

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IWORI OSA
IWORI ROSA
IWORI BOSA
IWORI BOZASO
+ +
O O II II
I I I I
I I I I
I O I II

IWORI ROSA ADIFAFUN BABA AYALGUNA ELESE OLOFIN AMEGO

OGBO NI OLOGUN OGBO, AIYE OLOFIN ALAMORERE, KAFEREFUN
OBATALA, LODAFUN ODUDUWA.

HABLA LA NECESIDAD DE TOMAR RESPONSABILIDAD PARA LAS ACTIVIDA-

DES.
EL CLIENTE TIENE EL CONOCIMIENTO O HABILIDAD PARA RESOLVER SUS
PROBLEMAS, PERO RECHAZA VERLO O USARLO.

EGUNGUN, ORO Y ELEGBEDE (NACIO EL TOQUE DE QUEDA):

PATAKI:

IWORI BOSASO HIZO ADIVINACION PARA EGUNGUN, ORO Y ELEGBEDE QUE

ERAN SUS TRES AMIGOS Y FUERON JUNTOS POR ADIVINACION. IFA PRES-
CRIBIO UN SACRIFICIO PARA EVITAR QUE FUERAN ENVIADOS LEJOS DE SUS
CASAS EN CONDICION DE EXILIADOS. SE LES ADVIRTIO PARTICULARMENTE
QUE NO DEBIAN SEDUCIR A LAS ESPOSAS DE OTROS. EGUNGUN Y ORO
REALIZARON EL SACRIFICIO CON UNA GALLINA NEGRA A ESHU; PERO ELEG-
BEDE REHUSO HACER EL SACRIFICIO, PORQUE SE CONSIDERABA MUY PO-
DEROSO FISICAMENTE PARA QUE ALGUIEN SE ATREVIERA EN SU CONTRA.
MIENTRAS TANTO LAS ESPOSAS DE EGUNGUN Y ORO VISITARON A ELEG-
BEDE EN DIFERENTES OCASIONES Y ESTE LAS SEDUJO. CUANDO ELLAS
VOLVIERON A SUS CASAS INFORMARON A SUS ESPOSOS DEL INCIDENTE.
POSTERIORMENTE, EGUNGUN SE UNIO CON ORO Y PROHIBIERON QUE LOS
HABITANTES DEL LUGAR SALIERAN DE NOCHE. ELEGBEDE, CONFIADO EN
SU FORTALEZA FISICA, VIOLO LA PROHIBICION, SALIO Y FANFARRONEO DE
CALLE EN CALLE. MIENTRAS VAGABUNDEABA POR ALREDEDORES DEL
MERCADO, ESHU LO GUIO HASTA UN CRUCE DE CAMINOS DONDE SE
ENCONTRABAN LOS ANCIANOS DE LA NOCHE EN UNA REUNION. LA PRE-
GUNTARON SI EL NO CONOCIA LA PROHIBICION. EL REPLICO QUE SI, PERO
NO VEIA LA RAZON POR LA QUE EL DEBIA DE OBEDECERLA. INSOLENTE-
MENTE LE PREGUNTO A LOS ANCIANOS DE LA NOCHE PORQUE ELLOS
ESTABAN AFUERA DE SUS CASAS PUES LA PROHIBICION ERA PARA TODOS.
LOS ANCIANOS DE LA NOCHE REACCIONARON CON VIOLENCIA INESPE-
RADA, LO ATOLONDRARON DE FORMA TAL QUE NO PUDO ENCONTRAR EL
CAMINO DE REGRESO A CASA. CAYO DENTRO DE LOS ARBUSTOS DONDE
 122

SE CONVIRTIO EN UN GORILA Y HA QUEDADO COMO UN ANIMAL DEL BOS-

QUE DESDE ENTONCES.
CONDENADO PARA SIEMPRE A VIVIR EN LA SELVA, ORO LEWE, LA
DIVINIDAD DEL RETIRO O EL ENCANTO REALISTA, SUS ACTIVIDADES
DURANTE LA NOCHE. CASI SIEMPRE SE LE HACIAN OFRENDAS EN LO MAS
INTRINCADO DEL BOSQUE A PARTIR DE LAS 12 DE LA NOCHE. ENTRE LOS
ALIMENTOS QUE EXCLUYE SE ENCUENTRA LA BOA.

ADIVINACION HECHA PARA LA TORTUGA:

ENI A SA OLA A SA DIFA FUN OBAHUN IJAPA S´ORAN TI KO SUNWON O

NSALO SINU IGBO WON NI OJO TI OWO BA TE IJAPA DIDE NI WON MAA DEE
I´OKUN BOWALE KI O WA SEBBO KIWO LE DEE I ´OKUN LATI OKO BOWALE.
EBBO: EYELE, EGEBERINDILOGUN OWO A TI EWE IFA.
O GBO O RU.

ADIVINO IFA PARA LA TORTUGA QUE SE ESCAPO DENTRO DEL BOSQUE

A CAUSA DE SU MAL COMPORTAMIENTO, FUE DECIDIO QUE EN CUANTO LA
TORTUGA FUERA CAPTURADA DEBARIA SER ATADA Y DEVUELTA A SU
CASA, SE LE ACONSEJO QUE SACRIFICARA PARA EVITAR SER ATADO Y
DEVUELTO DESDE EL BOSQUE.
EBBO: UNA PALOMA, 3 200 CAURIES Y HOJAS DE IFA.
OYO Y SACRIFICO.

SACRIFICIO HECHO PARA EL ADIVINADOR DEL CIELO:

ATIKARESETE AWO ORUN A DIFA FUN OLODUMARE ATI AYE NIGBI WON
OMO ARAYE NSARE TO OLODUMARE NITORI OHUN GBOGBO NKE BABA
BABA MO DE GBA MO JOWO GBA MI O NI EERITI ENITI MO FUN I´AGBARA
KO LO AGBARA ENI TI MO FUN I´OGBOM KO LO OGBON INU WON TI MO
FUN WON A NIKI OLODUMARE RUBO KIOFI SE ASA OKUNKUN S´OJU AYE.
EBBO: ASO DUNDUN, AGUTAN DUNDUN, EGBAA MEWA OWO ATI EWE IFA.
O GBO O RU.

OMO TIKO RI BABA RE A SA IPA INU ATIKARESETE ADIVINADOR DEL CIELO

ESCUCHO Y SACRIFICIO, SE ASUMIO QUE SI UN NIÑO NO VEIA A SU PADRE
EL SE DEFENDERIA.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- LAS GUERRAS EN EL MUNDO.
2.- EL TENEDOR, EL PLATO Y EL CUCHILLO.

DESCRIPCION DEL ODDU:

---------------------
HABLA DE DEUDAS CON OLUWO-POPO.
HABLA DE BICHOS EN EL CUERPO, PARASITOS, CANCER EN LOS HUESOS,
ETC.
LA PERSONA SE PIERDE.
HABLA EL QUESO GRULLE.
 123

HABLA YEMAYA MAYELEWO.

RECIBIR ORISHAOKO.
HABLA OBATALA AYAGUNA, EL CREADOR DE LAS GUERRAS.
IFA DE TARROS.
NO DEJE SENTARSE NADIE A SU MESA CON LAS MANOS SUCIAS.
IFA DE CAMBIO. POR IRE LE SON FAVORABLES. POR OSORBO LE SON FU-
NESTOS.
NO SE PUEDEN TENER CHIVOS EN LA CASA.
SE MUERE DE NOCHE DE ASFIXIA, DEL CORAZON.
SE LE DA OWUNKO A ELEGBARA.
HABLA LA TIERRA PODEROSA, DONDE LOS RATONES NO QUISIERON HACER
EBBO, POR DESOBEDIENTES TODOS LOS GATOS LES MATAN Y LAS PER-
SONAS LE PONEN TRAMPAS Y VENENOS PARA EXTERMINARLOS PUES
ELLOS SE NEGARON A ACOGERSE AL BUEN VIVIR.
LA PERSONA TIENE QUE CAMBIAR DE MODO DE VIVIR PARA NO PERDERSE.
ELEGBARA ES EL DUEÑO DE LAS TRAMPAS POR MANDATO DE OLOFIN.
ELEGBARA COME RATONES.
EN ESTE IFA SE LE DA RATON A OSAIN, SE LAVA CON OMIERO DE MARA-
VILLAS Y SE ENVUELVE EN ASHO FUN FUN.
SEÑALA QUE LA PERSONA TIENE UN EGUN INANIMADO QUE VIENE A HACER
VIDA CON EL. SI ES HOMBRE EL DEL PROBLEMA, CON EL TIEMPO SE LE
AFLOJARA LA NATURALEZA. HACER OPARALDO.
HABRA UNA GUERRA Y VARIAS PERSONAS VAN A ESTAR APURADAS Y LOS
MAS DEBILES PERDERAN. UD. ES DE LOS DEBILES Y TIENE QUE HACER
EBBO PARA QUE NO PIERDA.
UD. TIENE UNA SOLA HIJA Y PARA QUE NO SE LE MUERA TIENE QUE HACER
EBBO.
AQUI SE LIBERARON LOS RIOS.
AQUI OLOKUN LE CEDIO A YEMAYA TODAS LAS AGUAS CERCANAS A LAS
COSTAS Y EL SE QUEDO DUEÑO DE LAS PROFUNDIDADES OCEANICAS,
QUEDANDOSE SOLO CON YEMAYA MAYELEWO, PARA QUE FUERA LA CO-
MERCIANTE DE TODOS SUS TESOROS.
AQUI OLOFIN ABANDONO LA TIERRA.
SE MUERE DEL CORAZON O DE DERRAME CEREBRAL.
AQUI SHANGO ERA CHULO.
POR CAUSA DEL DINERO LO PUEDEN MALDECIR, PERDER SU SUERTE O SU
SALUD. PAGUELE AL QUE LE DEBA O AL QUE LE TRABAJO. CAMINO DEL
OLORI TRAMPOSO.
LOS BABALAWOS TIENEN QUE HACER ROGACION CON ÑAME, OBI MEYI,
AWADO Y UN PESO CADA UNO.

EWE DEL SIGNO:

--------------
TAPA CAMINO, TABANO, SALVIA, BORRAJA, PIÑON DE BOTIJA.
 124

OBRAS DE IWORI OSA.

------------------
EBBO:

OWUNKO, AKUKO, ADIE MERIN, OBI, ETUBON, ATITAN SHILEKUN, BOGBO

ASHO, BOGBO EWE, EKU, EYA, AWADO.

EBBO:

OWUNKO, AKUKO, AYAPA, AKUKO GRIFO, OSIADIE, ASHO FUN FUN, DUN
DUN, BOGBO EWE, OMI OKUN, ABITI, MALAGUIDI, EKU, EYA. EL OWUNKO Y
EL AKUKO PARA ESHU, LA AYAPA Y EL AKUKO GRIFO PARA OSAIN. EL
OSIADIE PARA OPARALDO.

EBBO:

DOS EYELE, ASHO APERI, PUPUA, 5 EÑI ADIE, ATITAN ILE, MALAGUIDI, ASHO
ARAE, EKU, EYA, EPO.

EBBO:

ADIE MEYI, EYELE MEYI, OWO LA MESA, ISHU, UN CUCHILLO.

EBBO:

ETU MEYI, EYELE, ESTROPAJO, EWE PARA BAÑARSE EN IBU.

EBBO:

UN OWUNKO, LA MEDIDA DEL MUCHACHO, EYELE MEYI, ADIE MEYI, 9.45

PESOS.

EBBO:

AKUKO, ISHU, OBI MEYI, EKU, EYA, 7.35 PESOS.

EBBO:

AKUKO, OSIADIE MEYI, EYELE MEYI, GBOGBO EWE, ARROZ, UN PALO, OMI
ILE IBU, AGADA, ASHO DUN DUN Y FUN FUN, ASHO TIMBELARA, UN MUÑECO
CON LA ROPA RIPIADA, EKU, EYA, EPO, AWADO, OÑI, OBI, ITANA, ORI, EFUN.

EBBO:

OWUNKO, AKUKO, ADIE MERIN, OBI, ETUBON, ATITAN SHILEKUN, GBOGBO

ASHO, GBOGBO EWE, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, OÑI, OTI, OPOLOPO
OWO.
 125

EBBO:

TRES AKUKO (DOS FUN FUN), MACHETE, TELA BLANCA Y ROJA, ORI, EFUN,
ABITI, DEMAS INGREDIENTES.

EBBO:

AKUKO OKAN, EYELE MEYI, ASHO AKUERI Y PUPUA, OÑI, OTI, EÑI ADIE
MARUN, ATITAN ILE, MALAGUIDI OKAN, EKU, EYA, EPO, OTI, OBI MEYI, ITANA
MEYI, DEMAS INGREDIENTES QUE COJA, OPOLOPO OWO.

EBBO PARA LAS PIERNAS:

TAPA CAMINO, PIÑON DE BOTIJA, SALVIA Y BORRAJA; SE COCINAN Y SE

LAVA LAS PIERNAS

REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO: IWORI ROSA ADIFAFUN BABA AYALGUNA ELESE OLOFIN AMEGO
OGBO NI OLOGUN OGBO, AIYE OLOFIN ALAMORERE, KAFERE-
FUN OBATALA, LODAFUN ODUDUWA.

REZO: IWORI BOSA ADIFAFUN OYIGBONA WOSA BERENI AWO, ELEG-

BARA ORI IKU MAWA EYONI WOWONI EWE, OWUNKO WEWENI
ELEGBA OBI AÑAÑAJUN OWUNKO TIBONI BOKUN AKOBA.

REZO: ADIFAFUN BABA AYAGUNA ELESE OLOFIN AMEGO OGBONI OLO-

GUN GBOGBO AIYE OLOFIN ALA MORERE KAFEREFUN OBATALA
LODAFUN OSHUN.

REZO: ILELE IWORI BOSASO MI ATI FUN AIGBORAN GBOGBO PAWATI

ENLA ABAPERUDE DEKUN ELEGBA OGA DE KUNI NITORI OLU-
GARA NI OLOFIN ELEGBA YIOKUTE.

DICE IFA:
--------
QUE UD. PIENSA TENER RELACIONES SEXUALES CON UNA MUJER ASI QUE
PROCURE TENER SU ESTOMAGO VACIO Y HABER DIGERIDO BIEN LA
COMIDA PORQUE UD. ESTA LLAMADO A QUEDARSE MUERTO ARRIBA DE
UNA MUJER; MIRE A VER BIEN CUANDO UD. VAYA A CURAR UN ENFERMO,
NO VAYA A SER QUE EL ENFERMO SE CURE Y UD. SE ENFERME; UD. VINO
A VER QUE LE PASA QUE NO PUEDE DORMIR; UD. DEBE TENER CUIDADO
CON UN ROBO; UD. TIENE UN CUCHILLO Y QUIERE DARLE A OTRA PERSONA
CON EL; A UD. LE DUELE TODO EL CUERPO; SU NEGOCIO ANDA MAL; UD.
QUIERE LLEVARSE UNA MUJER EN ESTOS DIAS Y ELLA LE VA A TRAER UNA
TRAGEDIA Y EL QUE QUEDARA SERA UD.; UD. TIENE UN HIJO QUE TIENE
QUE HACER ROGACION SI QUIERE SALVARLO; UD. TIENE QUE SABER ALGO
RESPECTO A EL; EN SU CASA HAY UN VIEJO QUE ES EL QUE HACE DE
CABEZA DE FAMILIA, TENGA CUIDADO NO SE ENFERME O TENGA LIOS DE
 126

JUSTICIA; SI UD. NO LE HACE ROGACION A SU HIJO MORIRA; DELE GRACIAS

A OBATALA, A OGUN Y A ORUNMILA.

REFRANES:
--------
1.- EL MAS DEBIL PIERDE.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IWORI OSA.

----------------------------------------------
1.- LA SOCIEDAD DE LOS TRES AMIGOS.
------------------------------

EBBO: AKUKO, OSIADIE MEYI, EYELE MEYI, GBOGBO EWE, ARROZ,

UN PALO, OMI ILE IBU, AGADA, ASHO DUN DUN Y FUN FUN,
ASHO TIMBELARA, UN MUÑECO CON LA ROPA RIPIADA, EKU,
EYA, EPO, AWADO, OÑI, OBI, ITANA, ORI, EFUN.

DISTRIBUCION:
UN AKUKO A ELEGBA Y UN OSIADIE A ESHU CON SUS INGREDIEN-
TES, UN POLLO CON SUS INGREDIENTES PARA OPARALDO; LAS
EYELE SE PREGUNTA SU DESTINO Y EL EBBO PARA INLE JORO
JORO.

PATAKIN:

POR ESTE CAMINO HABIA UNA VEZ TRES HOMBRES QUE SE ENCONTRABAN
A LA ORILLA DE UN RIO MEDITANDO SU POBREZA. EN ESO ACEPTO A PA-
SAR POR ALLI UN HOMBRE RICO POR SUS MUCHOS NEGOCIOS, Y DESPUES
DE PREGUNTARLES LA CAUSA DE SUS PREOCUPACIONES LES OFRECIO
TRABAJO EN SU FINCA.
LOS TRES HOMBRES ACEPTARON SATISFECHOS A CONDICION DE QUE UNA
VEZ CUMPLIDO CABALMENTE EL COMPROMISO, RECOBRARIAN SU LIBER-
TAD, PARA PODER RETORNAR CADA CUAL A SU PAIS.
ESTOS HOMBRES CON ANTERIORIDAD AL ENCUENTRO CON EL HOMBRE
QUE LES DIO TRABAJO, HABIAN IDO A VER A ORUNMILA, ESTE LES HIZO
OSODE Y LES VIO ESTE IFA; RECOMENDANDOLES QUE TENIAN QUE HACER
EBBO Y CUMPLIR CON ESHU PARA QUE ESTE NO LOS FUERA A DESTRUIR.
PERO NINGUNO DE LOS TRES CREYO EN LAS PREDICAS DE ORUNMILA.
PASO EL TIEMPO Y LOS TRES HOMBRES HABIAN CUMPLIDO A SATISFAC-
CION CON SU TRABAJO, MAS AL IR A RECIBIR SU SALARIO, UNO DE ELLOS
LE DIJO AL DUEÑO DE LA FINCA: SEÑOR, EN VEZ DE DINERO QUISIERA QUE
ME ENTREGARA UN CERDO, COSA ESTA QUE FUE CUMPLIDA AL INSTANTE.
LOS OTROS DOS AMIGOS EN CAMBIO RECIBIERON EL JORNAL ESTIPULADO.
CONTENTOS LOS TRES CON SUS GANANCIAS LLEGARON AL PUEBLO, DON-
DE UNO DE LOS QUE HABIA PERCIBIDO SU SALARIO, COMPRO UNA OLLA Y
EL OTRO UN SACO DE ARROZ. CON EL CERDO, LA OLLA Y EL SACO DE
ARROZ SE DIRIGIERON A LA ORILLA DEL RIO, DONDE TIEMPOS ATRAS LOS
HABIA ENCONTRADO EL HOMBRE QUE LOS EMPLEO. ENTONCES EL QUE
COMPRO LA OLLA DIJO: ¿POR QUE HABRE GASTADO MI DINERO EN ESTA
OLLA, SI NO TENGO QUE PONER EN ELLA?; EL DUEÑO DEL CERDO DIJO: YO
 127

TENGO UN CERDO, SIN EMBARGO ME FALTA LA OLLA PARA COCINARLO;

ENTONCES HABLO EL TERCERO Y DIJO: AMIGOS, PUESTO QUE VOSOTROS
TENEIS EL CERDO, LA OLLA Y YO EL ARROZ Y LAS TRES COSAS VALEN
IGUAL, JUNTEMOSLAS Y HAGAMOS CON ELLAS NUESTRA COMIDA, NADIE
SALDRA PERJUDICADO POR ELLO.
ASI LO HICIERON LOS TRES HOMBRES Y CUANDO TENIAN PREPARADA LA
COMIDA, EL QUE ULTIMO HABLO LE DIJO AL DE LA OLLA, QUE FUERA A LA
FUENTE CERCANA A LLENAR LAS CALABAZAS.
IRE CON GUSTO, RESPONDIO, CON TAL QUE NO COMAIS HASTA QUE YO
REGRESE; PERO AL IR A BUSCAR EL AGUA, ESHU, QUE LO ESTABA VIGILAN-
DO LE CHIFLO EN EL MOMENTO EN QUE IBA A COGER EL AGUA Y AL QUE-
RER INDAGAR QUIEN ERA EL QUE LE HABIA CHIFLADO, TROPEZO CON UNA
PIEDRA Y SE CAYO A UN HONDO BARRANCO QUE HABIA CERCA DE LA
FUENTE, MATANDOSE.
AL ADVERTIR LA TARDANZA DE ESTE EL AMBICIOSO COMPAÑERO QUE LO
HABIAN ENVIADO A LA FUENTE DIRIGIENDOSE AL QUE HABIA PUESTO EL
CERDO, LE HIZO EL MISMO RUEGO, ESTE NO REHUSO, CON LA CONDICION
DE QUE LO ESPERARA PARA COMENZAR A COMER.
CUANDO EL SEGUNDO HOMBRE LLEGO A LA FUENTE ESHU LE HIZO LO
MISMO QUE AL ANTERIOR, TENIENDO EL MISMO TRAGICO FIN.
ENTRE TANTO EL QUE HABIA PUESTO EL ARROZ ESTABA MUY CONTENTO,
AL VERSE SOLO ANTE TAN ABUNDANTE FESTIN, DEL QUE IBA A DISFRUTAR
SIN LA MOLESTIA DE LOS DEMAS COMPAÑEROS Y SE DECIA, COMERE
CARNE Y ARROZ HASTA QUEDAR HARTO. EN ESTO SE LE PRESENTO ESHU
DISFRAZADO DE PORDIOSERO Y LE PIDIO COMER; AL VER QUE EL PORDIO-
SERO NO SE MOVIA COGIO UN MADERO PARA GOLPEARLO, PERO ESHU SE
PUSO A HACER JARANAS Y EL HOMBRE A PERSEGUIRLO EN VELOZ CA-
RRERA POR SOBRE AQUELLOS BARRANCOS HASTA QUE ENCONTRO EL FIN
DE SUS MISMOS COMPAÑEROS.

NOTA: EL HACENDADO ERA ESHU EL CUAL PREPARO LA DESTRUCCION

DE LOS TRES HOMBRES POR HABER DUDADO DE LA PALABRA
DE ORUNMILA.

2.- EL TRATO SECRETO DE OWUNKO CON IKU.

----------------------------------
REZO: IWORI BOSA ADIFAFUN OYIGBONA WOSA BERENI AWO, ELEG-
BARA ORI IKU MAWA EYONI WOWONI EWE, OWUNKO WEWENI
ELEGBA OBI AÑAÑAJUN OWUNKO TIBONI BOKUN AKOBA.

EBBO: OWUNKO, AKUKO, ADIE MERIN, OBI, ETUBON, ATITAN ILEKUN,

GBOGBO ASHO, GBOGBO EWE, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, OÑI,
OTI, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA BOKUN AKOBA VIVIA UN AWO LLAMADO BERENI AWO, EL

CUAL DIRIGIA AQUELLA TIERRA CON MUCHA SABIDURIA, A PESAR DE SER
AQUELLA TIERRA DE LUCHAS Y DE TROPIEZOS PORQUE CADA CUAL DE-
SEABA HACER LAS COSAS COMO DESEABA PARA SU PROVECHO PROPIO.
 128

ADEMAS ALLI VIVIA OWUNKO QUE SE LLAMABA IGUAL QUE AQUELLA TIERRA
BOKUN AKOBA EL QUE TENIA TRATOS SECRETOS CON IKU.
OWUNKO BOKUN AKOBA VISITABA TODAS LAS CASAS Y PASABA LA NOCHE
DONDE ESTA LE SORPRENDIA, Y LA GENTE DE AQUELLA TIERRA MORIA
CON MUCHA FACILIDAD Y RAPIDEZ Y ELEGBARA VIVIA PREOCUPADO POR
ESO Y TODO LO DEMAS QUE ESTABA SUCEDIENDO EN ESA TIERRA Y
SIEMPRE ESTABA ROGANDOLE A OLOFIN:

"ELEGBA MAMASHE MIO BABA OLOFIN OMO KINSHE MAMASHE MIO

OLOFIN BABA OMO KINSHE OMI".

BERENI AWO QUE ERA LA OYUGBONA DE ELEGBARA LO OYO LLAMANDO A

OLOFIN Y SE PUSO EN CAMINO Y CUANDO LLEGO LE HIZO OSODE A
ELEGBARA Y LE VIO ESTE IFA, DONDE ELEGBARA Y LAS DEMAS GENTES DE
AQUELLA TIERRA ESTABAN DEBILES. BERENI AWO LE DIJO: LA CULPA DE
TODO ESTO LA TIENE OWUNKO Y EL TIENE TRATO CON IKU PARA ACABAR
CON TODA LA GENTE DE ESTA TIERRA BOKUN AKOBA Y SE SALVARAN EL Y
SUS HIJOS.
BERENI AWO COGIO EWE PIÑON DE BOTIJA, ROMPE SARAGÜEY, SALVIA,
TABANO Y BORRAJA E HIZO OMIERO Y LE DIO UN OSIADIE A ELEGBARA Y LO
BAÑO CON ESO Y ELEGBARA SE SINTIO FUERTE, DONDE BERENI AWO LE DI-
JO A ELEGBA: VAMOS A RECORRER ESTA TIERRA BOKUN AKOBA PARA EN-
CONTRAR A OWUNKO. ELEGBARA LE CONTESTO: ESTA TIERRA ES MUY
GRANDE, ¿COMO SABREMOS DONDE ESTA?; BERENI AWO LE RESPONDIO,
LO VAMOS A SABER POR LA PESTE QUE TIENE, ES POR ELLA QUE IKU SABE
GUIARSE EN LA TIERRA BOKUN AKOBA Y CUANDO EL GRITA DE NOCHE
LLAMA A IKU PARA QUE VENGA A LLEVARSE A LA GENTE DE ESTA TIERRA,
ELLOS SE PUSIERON EN CAMINO E IBAN CANTANDO:

"ARIKITI DIDE ELEGBARA ODARA OMO OKUO LONA AÑAÑAFUN OWUNKO

WEWENI OMO BOKUN".

DESPUES DE ESTAR CAMINANDO UN RATO, LO ENCONTRARON POR LA PES-

TE Y ELEGBARA LE DIO DE COMER OBI RAYADO CON AWADO E ISHU Y LE
DIJO: VEN QUE VOY A VESTIRTE BIEN BONITO PARA LA FIESTA QUE VAMOS
A DAR. CUANDO OWUNKO ESTABA DE LO MAS CONTENTO BERENI AWO LE
DIO A TOMAR OTI CON ETUBON Y AL POCO RATO OWUNKO COMENZO A
ESTORNUDAR FUERTE Y CUBRIO A ELEGBARA CON EL OBI RAYADO, AWA-
DO E ISHU QUE HABIA COMIDO Y LO QUE BOTABA TENIA MUCHA PESTE.
ENTONCES LLEGO ESHU ATRAIDO POR LA PESTE DEL OWUNKO, PERO VIO
QUE BERENI AWO LO ESTABA MATANDO Y SE LO DABA A ELEGBARA Y CAN-
TABA:

"OWUNKO IKU OKU BORO BORO OTA ELEGBARA OBA OBA ONA YALE
ESHU".

IKU SE ASUSTO Y SE FUE DE AQUELLA TIERRA, PERO CUANDO SE IBA SE

LLEVABA A MUCHA GENTE; DONDE BERENI AWO SALIO AL CAMINO E IBA
DONDE TODA LA GENTE Y LA BAÑABA CON LOS EWE Y EL OSIADIE Y LE
HACIA OPARALDO Y LES DECIA: LOS HIJOS DE OWUNKO QUE VIVEN EN ES-
 129

TA TIERRA TIENEN QUE DARSELOS A ELEGBARA Y MÁS NUNCA PUEDEN

TENER OWUNKOS EN SUS CASAS, SOLO CUANDO SE LOS VAYAN A DAR A
LOS SANTOS Y ASI IKU NO ACABARA CON USTEDES Y VIVIRAN CON MAS
SALUD.

3.- EL REPARTO DE LOS CARGOS QUE HIZO OLOFIN EN LA TIERRA.

-----------------------------------------------------
REZO: ADIFAFUN BABA AYAGUNA ELESE OLOFIN AMEGO OGBONI OLO-
GUN GBOGBO AIYE OLOFIN ALA MORERE KAFEREFUN OBATALA
LODAFUN OSHUN.

EBBO: TRES AKUKO (DOS FUN FUN), MACHETE, TELA BLANCA Y

ROJA, ORI, EFUN, ABITI, DEMAS INGREDIENTES.

DISTRIBUCION:
UN GALLO PARA ELEGBARA Y LOS DOS BLANCOS PARA OBATALA Y
SHANGO CON OGUN AL LADO.

PATAKIN:

CUANDO OLOFIN DISTRIBUYO LOS DISTINTOS CARGOS ENTRE LAS DEIDA-

DES A AYAGUNA LE TOCO SER EL CREADOR DE LAS PENDENCIAS Y DONDE
QUIERA QUE EL LLEGABA Y GOBERNABA POR MEDIO LAS ARMAS Y ASI LO
HIZO EN UNA GRAN PARTE DE AFRICA. ERA DE ESPIRITU REVOLUCIONARIO
Y SE PELEABA CON TODOS LOS VECINOS.
UN DIA OLOFIN LO LLAMO Y LE PREGUNTO: HIJO MIO, ¿POR QUE RAZON TU
GOBIERNAS DE FORMA TAN PENDENCIERA? SI LO QUE YO DESEO ES LA
PAZ PARA TODOS; AYAGUNA LE CONTESTO, BABA, USTED SIEMPRE ESTA
SENTADO Y LA SANGRE NO LE CORRE POR LAS VENAS.
CONTINUARON LAS PENDENCIAS ENTRE AYAGUNA Y SUS VECINOS Y A
OLOFIN SIEMPRE LE DABAN LAS QUEJAS DE ESTAS CAMORRAS Y PLEITOS.
ENTONCES OLOFIN PARA VER SI AYAGUNA SE REGENERABA LE QUITO EL
MANDO DE AFRICA Y LO MANDO AL ASIA Y AL LLEGAR ALLI AYAGUNA SE
ENCONTRO A LAS GENTES TRANQUILAS QUE NUNCA DESEABAN PELEAR Y
TODO ERA PAZ Y TRANQUILIDAD.
AYAGUNA SE DIJO: ASI CON ESTA CALMA YO NO PUEDO VIVIR, ACTO SE-
GUIDO LE PREGUNTO A UNOS HOMBRES COMO ERA EL SISTEMA DE VIDA
ALLI Y ELLOS LE CONTESTARON: VIVIMOS SIEMPRE DESEANDO LA PAZ Y
NUNCA PELEAMOS. AYAGUNA PENSO: PUES DE HOY EN ADELANTE TEN-
DRAN QUE PELEAR PUES PARA ESO SOY YO EL JEFE DE TODOS LOS
GUERREROS.
AYAGUNA SE FUE A LA TRIBU CERCANA Y LE INCULCO QUE FUERAN A CON-
QUISTAR A LA TRIBU DONDE EL ESTABA VIVIENDO, DICIENDOLES QUE ERAN
BOBOS. REGRESO A SU TRIBU Y LOS ARENGO DICIENDOLES QUE UNA
TRIBU LEJANA LOS VENIA A INVADIR Y QUE HABIA QUE COMBATIR A LOS
INVASORES PORQUE SOLO HABIA UNA ALTERNATIVA: SER VENCEDORES O
VENCIDOS.
Y ASI CONTINUO SIN DEJAR A NADIE EN PAZ ALUMBRANDO POR DOQUIER
LA GUERRA Y POR DONDE QUIERA SEMBRANDO DISCORDIAS ENTRE LAS
GENTES, HASTA QUE AL FIN ARDIO LA GUERRA POR EL MUNDO ENTERO.
 130

ENTONCES LOS PUEBLOS ACUSARON A AYAGUNA ANTE OLOFIN POR SER

EL PROVOCADOR DE LAS GUERRAS DONDE OLOFIN LO MANDO A BUSCAR
Y LE DIJO: POR FAVOR HIJO MIO, QUIERO LA PAZ. YO SOY LA PAZ, YO SOY
ALA MORERE, BANDERA BLANCA.
AYAGUNA LE CONTESTO: BABA, SI NO HAY DISCORDIAS EN EL MUNDO, NO
HAY PROGRESO; CON LAS DISCORDIAS AVANZA EL MUNDO HACIENDO QUE
EL QUE TIENE DOS DESEE TENER CUATRO Y HACIENDO QUE SIEMPRE
TRIUNFE EL MAS FUERTE Y EL MÁS CAPACITADO.
BIEN, LE DIJO OLOFIN, SI ES ASI EL MUNDO DURARA HASTA EL DIA EN QUE
TU LE DES LA ESPALDA A LAS GUERRAS Y TE TUMBES A DESCANSAR.
ESE DIA AUN NO HA LLEGADO.

4.- OSHUN, SHANGO Y ABEYI.

---------------------

EBBO: AKUKO OKAN, EYELE MEYI, ASHO AKUERI Y PUPUA, OÑI,

OTI, EÑI ADIE MARUN, ATITAN ILE, MALAGUIDI OKAN,
EKU, EYA, EPO, OTI, OBI MEYI, ITANA MEYI, DEMAS
INGREDIENTES QUE COJA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

ERASE UNA VEZ EN QUE OSHUN VIVIA CON SHANGO EN UN PUEBLO DONDE
ELLA ERA EL HECHIZO DE LOS HOMBRES DE AQUEL LUGAR; DONDE ELLA
SIN PEDIR NADA, LOS HOMBRES LE PONIAN TODO A SUS PIES Y ELLA AUN-
QUE ACEPTABA TODO LO QUE LOS HOMBRES LE TRAIAN, SOLO PENSABA Y
TENIA PUESTO SU CORAZON EN UNO SOLO, Y ESE HOMBRE ERA SHANGO.
SHANGO ACEPTABA TODO LO QUE OSHUN LE DABA AUNQUE EL SABIA QUE
ELLA LO OBTENIA A ESPENSAS DE SU CUERPO CON LOS PLACERES DE LA
VIDA. ANDANDO EL TIEMPO, SHANGO COMENZÓ A MALTRATARLA Y LO QUE
ELLA LE DABA Y LE OFRECIA EL LO DISFRUTABA CON OTRAS MUJERES
HACIENDOLE ASI LA VIDA IMPOSIBLE A OSHUN, LA CUAL SUFRIA MORAL Y
ESPIRITUALMENTE YA QUE ELLA VIVIA LOCAMENTE ENAMORADA DE SHAN-
GO Y NO QUERIA SEPARARSE DE EL.
PASO EL TIEMPO Y AQUELLA SITUACION SE MANTENIA Y OSHUN DECIDIO
VENGARSE DE SHANGO. ESTE TENIA UN HERMANO LLAMADO ABEYI Y
OSHUN COMENZO A SER VIDA CON EL Y ABEYI LA ATENDIA Y LE DABA A
OSHUN TODO LO QUE ELLA LE PEDIA Y ASI TRANSCURRIO EL TIEMPO
HASTA QUE SHANGO SE ENTERA DE ESTA SITUACION Y FUE A PEDIRLE
CUENTAS A ABEYI DEL ENGAÑO CON OSHUN; ESTE LE DIJO: MI HERMANO,
OSHUN HA SIDO MALTRATADA Y VEJADA POR TI Y YO SOLO LE DOY LO QUE
TU NO LE ESTAS DANDO; Y LO QUE TU HAS HECHO CON OTRAS MUJERES
NO ME LO RECLAMES A MI; TU LA ABANDONASTE Y LA MALTRATASTE Y
OSHUN YA ESTA ABURRIDA DE TI, YO EN CAMBIO LE HE DADO TODO LO
QUE TÚ NO HAS SABIDO DARLE.
 131

5.- EL PACTO DEL CHIVO CON IKU

--------------------------

PATAKIN:

HABIA UNA TIERRA LLENA DE OWUNKOS Y ENTRE ELLOS HABIA UNO QUE
PARA NUNCA MORIRSE SE HIZO COMPLICE DE IKU, Y ASI CUANDO TODA EL
MUNDO ESTABA DURMIENDO, EL COMENZABA A BERREAR PARA AVISARLE
A IKU QUIEN ENTONCES LLEGABA AL PUEBLO Y MATABA A TODO AQUEL
QUE LE VENIA EN GANAS.
UN DIA LLEGO ORUNMILA A AQUELLA TIERRA Y ENTERADO DE TANTAS
MUERTES INESPERADAS QUE SE SUCEDIAN POR LA NOCHE, LES HIZO OSO-
DE A LOS HABITANTES DE ESA TIERRA, VIENDOLES ESTE IFA Y LES DIJO:
AQUI HAY UNA PERSONA QUE HA HECHO PACTO CON IKU PARA NO MORIR
Y LE AVISA A LA MISMA POR LA NOCHE, CUANDO TODOS USTEDES DUER-
MEN; TIENEN QUE COGERLO Y DARSELO A ESHU PARA QUE SE LIBEREN
DEL MISMO Y DE IKU.
POR LA NOCHE LAS GENTES SE ACOSTARON COMO DE COSTUMBRE, PERO
COMO ESTABAN EN VELA, CUANDO EL OWUNKO EMPEZO A BERREAR, SE
DIERON CUENTA DE QUE ESE ERA EL PERSONAJE Y SALIERON RAPIDA-
MENTE DE SUS CASAS, LO APRESARON Y AL OTRO DIA ORUNMILA SE LO
ESTABA SACRIFICANDO A ESHU. Y ASI TERMINO LA MORTANDAD EN AQUE-
LLA TIERRA.

NOTA: POR ESTE IFA NO SE PUEDEN TENER CHIVOS EN LA CASA.

6.- EL CAMINO DE LOS BABALAWOS.

--------------------------

PATAKIN:

SUCEDIO UNA VEZ QUE LOS AWOSES ESTABAN DISGUSTADOS UNOS CON
OTROS Y TODOS SE GUARDABAN RESERVAS ENTRE SI; PERO IFA LE HABIA
DICHO A ORUNMILA EN UN OSODE REALIZADO POR LA MAÑANA Y SE VIO
ESTE IFA, DONDE LE MARCO A TODOS LOS AWOSES QUE SE SENTARAN A
LA MESA Y QUE TENIAN QUE LAVARSE LAS MANOS ANTES DE SENTARSE YA
QUE EL SABIA QUE EL DAÑO ESTABA EN LA SAL Y QUE EL VENENO LO
LLEVABAN EN LAS UÑAS.
DESPUES DE TERMINADA LA CENA, ORUNMILA LE DIJO A TODOS LOS AWO-
SES QUE AHORA TOMARAN UN ÑAME Y UN PESO DE PLATA CADA UNO Y
CON ESO SE HICIERAN EBBO; ESO ES PARA QUE DE AHORA EN ADELANTE
TODOS LOGREN LO MISMO, DIJO.

DICE IFA:

QUE AL QUE PERSIGUEN TARDE O TEMPRANO LO PRENDEN

NO PERMITA A NADIE SENTARSE EN SU MESA SIN
LAVARSE LAS MANOS.
QUE ENTRE LA FAMILIA HAY UNA GUERRA Y POR ESO
ORUNMILA DICE QUE UNA MITAD PELEA CON LA OTRA MITAD.
 132

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IWORI BOKA
IWORI IKA
+ +
O O II II
I I I I
O I II I
O O II II

IWORI BIKA ADIFAFUN ORUNMILA IWORI BOKA BOKO ADIFAFUN

ORUNMILA ADIE ELEBO. BABA BOKA GUNUGUN ASHABA GODA
GUNUGUN AKA ASHABA GUOKO ADIFAFUN ALEYO IBABA GUEKO
BABA BUEKO OMI ELE DOMIYE ASHABA LEDE APATA PINA EWE,
EPO ELEBO.

EL ENFOQUE MONETARIO DEL CLIENTE PASA POR UN MOMENTO EN QUE

LAS NUEVAS RELACIONES O EL NIVEL DE RELACIONES CORRIENTES LE
OFRECEN GRANDES OPORTUNIDADES EN ESTE TERRENO (OPORTUNIDA-
DES MAYORES).

ALERTA ADVIERTE CONTRA EL ROBO Y LA VIOLENCIA:

ANIKANJA OLE EJO AJUMOJA OLE EJO IJOTIABAM´OLE OLE A KA´RAWON

LIADA FUN KUSIKA ATI AWON EGBE RE TINSE AWO ORU WON NI OWO A
TE KUSIKA ATI AWON EGBE RE BI A PE KI OWO MA TE WON KI WON WA
RUBO OHUN OLOHUN GBOGBO TIOWA NI ILE AKE EWURE ATI EGBAARIN
OWO BI WON BA RUBO KIAKO OHUN OLOHUN TIOWA NI ILE DASI IKORITA
LI OGANJO ORU KI WON GBA IKILO YI PE KIWON YE´KA ISE.

ANIKANJA ADIVINO PARA KUSIKA Y SU BANDA, QUIENES TENIAN EL HABITO

DE ROBAR POR LA NOCHE CUBRIENDOSE CON LA OSCURIDAD. ELLOS
FUERON ALERTADOS QUE SERIAN ARRESTADOS PRONTO. SI NO
DESEABAN SER ARRESTADOS TENIAN QUE SACRIFICAR.
EBBO: TODA PROPIEDAD ROBADA EN 6 HOGARES, UNA CHIVA GRANDE,
8 000 CAURIES.
SI ELLOS EJECUTABAN EL SACRIFICIO, SERAN AVISADOS DE SACAR TODO
LO ROBADO DE LA CASA AL CAMINO EN LA MADRUGADA, ELLOS DEBIAN
DESISTIR DE PRACTICAR ACTOS DE MALDAD.

DESCRIPCION DEL ODDU.

---------------------
AQUI EL ÑAME Y LA MALANGA ENTRARON EN DISPUTA.
LA PERSONA LLEVA UN RAMO DE FLORES AL CEMENTERIO, SE LIMPIA CON
ELLA INVOCANDO A TODOS LOS MUERTOS Y DESPUES LO PONE ENCIMA DE
UNA TUMBA ABANDONADA.
UD. TIENE UNA MUJER Y NO PUEDE ESTAR CON ELLA, CADA VEZ QUE LA
TOCA SE ENFERMA. ELLA ES MUJER DE OLOFIN. UD PARA ESTAR BIEN CON
ELLA Y QUE NO LE SUCEDA NADA, TIENE QUE HACER EBBO.
 133

LA PERSONA POSEE UN SEXTO SENTIDO BASTANTE DESARROLLADO QUE

LO ALERTA DEL PELIGRO, PERO SE PIERDE POR CURIOSIDAD.
LA PERSONA POSEE UNA HABILIDAD EN LOS PIES, ES BAILADOR, SALTADOR
O CORREDOR. LE GUSTA LA CACERIA.
LA MUJER SE ENTIENDE O SE ENAMORA DEL MEJOR AMIGO DEL MARIDO.
PUEDE QUEDAR ENCINTA DEL AMIGO DE SU ESPOSO. SU MARIDO SE VA A
ENTERAR DE SU TRAICION, Y LA VA A MATAR.
EL QUE A HIERRO MATA, A HIERRO MUERE.
DICE IFA QUE TENGA CUIDADO CON SU MUJER, PORQUE CUANDO UD. SALE,
OTRO ENTRA EN SU CASA Y SE COME LA MEJOR COMIDA Y DISFRUTA DE
TODO LO QUE UD. TRABAJA.
SU MUJER LO TRATA CON DESPRECIO.
SI PESCA A SU MUJER NO INTENTE MATARLA, PUES UD. MORIRA DE TRIS-
TEZA EN LA PRISION.
LE VIENE UNA SUERTE POR UNA MUJER O UNA AHIJADA, TRATELA BIEN,
QUE TODO EL BIEN QUE UD. LE HAGA, OSHUN SE LO PAGARA.
USTED PUEDE SER CALUMNIADO POR UNA MUJER DE UN AMIGO DE QUE
USTED LA ENAMORO, ES POR DESPECHO. TENGA SERENIDAD PARA QUE
NO PIERDA.
SI ES MUJER: SI UD. NO HA TENIDO HIJOS CON SU ESPOSO ES PORQUE EL
ES ESTERIL. MUCHO CUIDADO CON ENGAÑARLO, PUES DE SEGURO SAL-
DRA ENCINTA Y EL LA PUEDE MATAR.
ESTE ES UN IFA DE INFELICIDAD MATRIMONIAL Y PUEDEN HABER DRAMAS
PASIONALES.
POR ESTE IFA HAY QUE RECIBIR ODE PARA PODER ALCANZAR LO QUE UNO
DESEA QUE ES TENER CASA Y MUJER HONESTA.
ES UN IFA DE ROBOS Y DESCOMPENSACIONES.
CUIDESE DE LA JUSTICIA, PUES UD. ESTA FRECUENTANDO LUGARES DE
PELIGROS Y EN CUALQUIER MOMENTO PUEDE CAER PRESO.
CUANDO UD. SE ASUSTE O TENGA UNA CORAZONADA NO INVESTIGUE EL
MOTIVO, SINO TRATE DE REFUGIARSE A TIEMPO.
LA PERSONA SE PIERDE POR CURIOSA.
AQUI HABLA EL MISIONERO.
EL IRE AYE DE ESTE IFA SE CONSIGUE HACIENDO EBBO 5 ADIE QUE SE LE
DARAN A OSHUN.

EWE DEL SIGNO:

-----------------
CAIMITO, JAGUA, VARIA, PARAISO, ALAMO.

OBRAS DE IWORI IKA.

------------------
EBBO DE IWORI IKA:

UN PALO, ONZA VIEJA, UN CANGRE DE YUCA, UNA OTA, OPOLOPO OWO.

EBBO:

AKUKO, UN PALO DE UNA CASA VIEJA, UN CANGRE DE YUCA, UNA OTA,

OPOLOPO OWO.
 134

EBBO:

OWUNKO, AKUKO, ABITI, ADA, ATITAN ILE, ASHO ARAE, EKU, EYA, EPO, EPO,
AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO:

ADIE FUN FUN MEYI, EKRU, 8.40 PESOS.

EBBO:

DOS LATAS DE EPO, ADIE MEYI, FUN FUN, IGUINI, 4.20 PESOS.

EBBO:

AKUKO, TRAMPA, SOGA, 2 LATAS DE EPO, 2 BABOSAS, DOS ADIE BLANCAS,

OWO MENI TONTU ENI.

EBBO:

AKUKO, OWUNKO, EYELE, ABITI, AKOFA, MARAÑA DE HILO, UNA LENGUA,

PIEDRA, AGUA DE MAR, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO:

UN AKUKO, OSIADIE OKAN, EYELE MEYI FUN FUN, MALAGUI MEYI DE AMBOS
SEXOS, ADA, AKOFA, SOBRA DE COMIDA, ASHO FUN FUN Y DUN DUN,
GBOGBO EWE, EKU, EYA, EPO, AWADO, ATITAN ILE, ATITAN PARA EL TRA-
BAJO, OBI, ITANA, OÑI, ORI, OPOLOPO OWO.

REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO: BABAKOKA BUKO GUNUGUN ASHABA BOKO BOKO ADIFAFUN ENI-
LAYO EBA BABA BAKO BABA GUSHINI AFEDU MUYE ASHANI
BABA YEDELE APATA PITI AMANSI ODABATANI AFEDU MUYE
ASHANI BABA YEDELE PATA PITI.

REZO: IWORI KA ADIFAFUN ORUNMILA IWORI GUOKA BOKO ADIFAFUN

ORUNMILA ADIE LEBO BOBA GUOKA GUMIGU ASHABA GAGA
GUGIN AKA ASHABAGUOKO ADIFAFUN ALEYO IBABA GUOKO
BABA EMIELE DOMIYE DOMIYA ASHABALADE PINA EWE EPO.

REZO: BABA GUOKA BABA GUOKA GUNUGUN OSHALA GAGAGUGU OKO

OSHABA GUOKA GUOKO OBINI OLOFIN IRU LAKADO OBINI
OLOFIN AMUNI ODABA ODABA TAÑI AFEDUMUYE ASHAMBALA
YEDE DEAPATA PITI OWO EPO ADIE FUN FUN.

REZO: SHEGUE SHEGUE SHEGUERE GUIRI GUIRI KAN GUILONO UMBA-

TI UMPON.
 135

DICE IFA.
--------
QUE A UD. LE VAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO Y VAN A DECIR QUE
UD. SE HA DORMIDO A UNA MUJER; VA A HABER CUESTIONES DE JUSTICIA,
UD. SE VA A ABOCHORNAR Y VA A PELEAR Y DIRA: QUIEN ME VIO?, QUIEN
ME LO SOSTIENE?; UD. TIENE QUE TENER CUIDADO CON SU MUJER POR-
QUE CUANDO UD. SALE ENSEGUIDA ENTRA OTRO HOMBRE EN SU CASA Y
SU MEJOR LE DA LA MEJOR COMIDA Y LO QUE UD. TRABAJA TAMBIEN; SU
MUJER LO TRATA CON DESPRECIO; A UD. LO LLAMAN DE DOS LUGARES Y
NO SABE A CUAL DE LOS DOS ATENERSE; UD. HIZO O VA HACER UN
JURAMENTO QUE VA A QUEDAR BIEN; SI ES MUJER LA QUE SE MIRA, TEN-
GA CUIDADO CON SU MARIDO NO LA VAYA A COGER EN UN MAL PASO,
TRATE DE EVITAR UNA DESGRACIA; A UD. LE VIENE UNA SUERTE: ES UNA
MUJER, TRATELA BIEN, DELE CALOR PARA QUE OSHUN LOS ACOMPAÑE,
QUE UD. TENDRA DINERO; CUIDESE DE SUS ENEMIGOS; UD. PIENSA IR A
UN LUGAR, HAGA ROGACION, PORQUE LE HAN PUESTO UNA TRAMPA.

REFRANES:
--------
1.- USTED SE ASUSTO Y NO INVESTIGO PORQUE.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IWORI IKA.

----------------------------------------------
1.- EL CAMINO DE LA INFIDELIDAD MUTUA MATRIMONIAL.
---------------------------------------------
EBBO: UN AKUKO, OSIADIE OKAN, EYELE MEYI FUN FUN, MALAGUI-
MEYI DE AMBOS SEXOS, ADA, AKOFA, SOBRA DE COMIDA,
ASHO FUN FUN Y DUN DUN, GBOGBO EWE, EKU, EYA, EPO,
AWADO, ATITAN ILE, ATITAN DEL TRABAJO, OBI, ITANA, OÑI,
ORI, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:
AKUKO CON SUS INGREDIENTES PARA ESHU, EYELE MEYI FUN FUN
PARA KOFIBORI; OSIADIE CON SUS INGREDIENTES PARA OPARALDO.

PATAKIN:

HABIA DOS AMIGOS QUE TRABAJABAN JUNTOS EN EL CAMPO Y COMO ES

LOGICO VIVIAN EN DIFERENTES CASAS RESPECTIVAMENTE CON SUS MU-
JERES; UNO DE ESTOS HOMBRES NO PODIA TENER HIJOS, POR SER ESTE-
RIL, COSA QUE DESCONOCIA SU MUJER.
UN DIA LA MUJER DE ESTE HOMBRE FUE A VER A SU MARIDO AL CAMPO
DONDE TRABAJABA Y ALLI CONOCIO AL AMIGO DE SU ESPOSO, ENAMO-
RANDOSE DEL MISMO Y DEBIDO A ESTO COMENZO A VISITAR CON FRE-
CUENCIA AQUEL LUGAR Y EN UNA DE ESAS VISITAS, HUBO DE ENTENDER-
SE CON AQUEL HOMBRE, QUEDANDO EN ESTADO DE GESTACION.
EL MARIDO DE ELLA, ENTERADO DEL ASUNTO Y SABIENDO QUE EL NO PO-
DIA ENGENDRAR Y QUE POR LO TANTO ELLA LO HABIA TRAICIONADO, LA
MATO.
 136

LA OCCISA, QUE ERA AHIJADA DE ORUNMILA, ESTABA ADVERTIDA POR

ESTE QUE SE CUIDARA DE TRAICIONAR, PORQUE LA PODIAN MATAR Y
ORUNMILA DEBIDO A ESTO LE HABIA MARCADO ROGACION.
CUANDO LA MISMA HABIA RECIBIDO IKOFA, MARCADO POR ESTE IFA; PERO
ELLA SE ABANDONO Y NO HIZO NADA.
EL MATADOR FUE PRESO Y AL CABO DE ALGUNOS AÑOS, SU AMIGO FUE A
VISITARLO A LA PRISION Y LE PIDIO PERDON POR HABERLO TRAICIONADO
CON SU MUJER; EL PRESO LO PERDONO Y LE DIJO: ESTA VEZ TE PERDONO,
PUES YA PRONTO SALDRE DE AQUI Y ME VOY A CASAR CON UNA MUJER,
LA CUAL CONOCI CUANDO NOSOTROS TRABAJABAMOS JUNTOS, ELLA SE
HA PORTADO MUY BIEN CONMIGO Y A ESPALDAS DE SU ESPOSO CADA VEZ
QUE HA TENIDO TIEMPO HA VENIDO A VISITARME Y ESTA DECIDIDA A DEJAR
A SU ESPOSO.
LOS DOS AMIGOS CONVERSARON Y AL POCO RATO VOLVIERON A CAER EN
EL TEMA DE AQUELLA MUJER, DONDE EL QUE FUE A VISITARLO LE PRE-
GUNTO POR SU NOMBRE; ESTE SE LO DIO Y AQUEL HOMBRE COMPRENDIO
ENTONCES QUE ERA EL MISMO NOMBRE DE SU MUJER POR LO QUE HABI-
LIDOSAMENTE LE PREGUNTO POR LA DIRECCION DE DICHA MUJER.
EL PRESO LE DIO LA DIRECCION Y ERA LA MISMA DE SU CASA, POR LO
QUE EL HOMBRE COMPRENDIO LA TRAICION DE SU MUJER, CALLO Y DE
INMEDIATO CAMBIO EL GIRO DE LA CONVERSACION, PARA QUE EL PRESO
NO SOSPECHARA NADA, RETIRANDOSE DE ALLI MUY ALEGRE Y CONTENTO.
ESTE HOMBRE SE PUSO AL ACECHO Y COMPROBO TODO LO QUE EL PRESO
LE HABIA DICHO CON RELACION A SU MUJER Y CUANDO SOLTARON AL
PRESO, ESTE SE PUSO DE ACUERDO CON LA MUJER Y ESTA HABLO CON
SU MARIDO Y LE DIJO QUE NO DESEABA VIVIR MAS CON EL Y QUE SE IBA A
VIVIR SOLA.
COMO ESTA MUJER NO FUE SINCERA, NI LE DIJO LA VERDAD, CUANDO EL
QUE ESTABA PRESO FUE A BUSCARLA, EL MARIDO LE SALIO AL PASO Y LO
MATO, DESPUES MATO A SU MUJER Y POSTERIORMENTE MURIO EN LA
PRISION DE ABATIMIENTO Y TRASTORNOS ESTOMACALES.

2. LA PALOMA MENSAJERA.
-------------------

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO HABIA UN PUEBLO CUYOS HABITANTES ERAN GENTES

PACIFICAS; UN DIA UN GRUPO DE HOMBRES DE ESA TIERRA, TUVO LA NE-
CESIDAD DE IR A OTRA TIERRA UN POCO DISTANTE DE SU PUEBLO Y POR
OBLIGACION TENIAN QUE PASAR POR UN PUEBLO QUE ERA GUERRERO.
ALLI HABIA UN EJÉRCITO QUE ESTABA SIEMPRE DISPUESTO A LA GUERRA.
AL PASAR POR EL PUEBLO GUERRERO, EL EJERCITO LE HIZO FRENTE,
PORQUE PENSABAN QUE AQUELLOS HOMBRES VENIAN A COMBATIR, EN-
TABLANDOSE DE HECHO UN FIERO COMBATE. PERO A PESAR DE QUE EL
EJERCITO ESTABA BIEN PREPARADO NO PUDIERON VENCER LA RESIS-
TENCIA DE AQUELLOS HOMBRES.
EL JEFE DEL EJÉRCITO DIJO: VAMOS A HACERLES UN CERCO, PORQUE
ELLOS SON MUY FUERTES Y COMO NO TRAEN SUFICIENTE COMIDA, NO
PODRAN RESISTIR Y ASI DE ESTA MANERA LOS PODREMOS DERROTAR.
 137

LO QUE NO SABIA EL JEFE DEL EJERCITO, ERA QUE AQUELLOS HOMBRES

TENIAN POR COSTUMBRE, CADA VEZ QUE ELLOS SALIAN FUERA DE SU
TERRITORIO, LLEVAR UNAS JAULAS CON PALOMAS MENSAJERAS. ENTON-
CES EL QUE FUNGIA COMO JEFE DEL GRUPO LES DIJO A LOS DEMAS,
VAMOS A SOLTAR ESTAS PALOMAS, QUE NO HAN PODIDO TOMAR AGUA Y SI
ELLAS REGRESAN, ESO QUIERE DECIR QUE EL CERCO ESTA ROTO Y AL
MISMO TIEMPO, ELLAS LLEVARAN EL MENSAJE A NUESTRO PUEBLO Y NOS
MANDARAN AYUDA; PERO SI ELLAS NO REGRESAN, ESO QUIERE DECIR QUE
TODAVIA EL CERCO SIGUE.
ELLOS SOLTARON LAS PALOMAS, LAS CUALES SE PERDIERON DE VISTA,
UNA DE LAS PALOMAS SE POSO EN UNA MATA DE OLIVO, PARA DESPUES
CONTINUAR EL VIAJE, PERO EL JEFE DEL EJERCITO CUANDO VIO A AQUE-
LLA PALOMA, INMEDIATAMENTE SE DIO CUENTA DE QUE AQUEL GRUPO DE
HOMBRES, QUE ELLOS COMBATIAN, NO HABIAN IDO ALLI EN SON DE GUE-
RRA, COMO HABIAN PENSADO ANTERIORMENTE, DANDOLES LA OPORTUNI-
DAD DE CONTINUAR SU VIAJE.

3.- LA FALSA ACUSACION A ORUNMILA.

-----------------------------

EBBO: AKUKO, OWUNKO, EYELE, ABITI, AKOFA, MARAÑA DE HILO, UNA

LENGUA, PIEDRA, AGUA DE MAR, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:

HABIA UNA VEZ UNA MUJER LA CUAL ESTABA MUY ENAMORADA DE ORUN-
MILA Y SIEMPRE LE ESTABA HACIENDO DISTINTOS PRESENTES Y YA NO
SABIA COMO ALEGRARLO. PERO ORUNMILA NO LA QUERIA COMO ESPOSA,
SOLO SENTIA UN AFECTO MUY GRANDE POR ELLA, ASI COMO UNA GRAN
AMISTAD.
ESTA MUJER VIENDOSE DESPRECIADA EN SUS ASPIRACIONES Y NO SA-
BIENDO QUE HACER COMENZO A DECIR POR TODAS PARTES DONDE ELLA
FRECUENTABA QUE ORUNMILA ESTABA VIVIENDO CON LA MUJER DE OLO-
KUN Y ESTOS COMENTARIOS ENSEGUIDA LLEGARON A OIDOS DE ORUNMI-
LA.
ORUNMILA ANALIZANDO LOS PROBLEMAS QUE ESTA SITUACION LE PODIA
ACARREAR, ENSEGUIDA SE SENTO EN SU ESTERA Y SE REALIZO OSODE
Y SE VIO ESTE IFA, LE MARCO ROGAGION Y MISA A UN EGGUN PARA QUE
ESOS CHISMES NO LE PERJUDICARAN. ORUNMILA REALIZO TODO LO QUE
IFA LE MARCO.
A LOS OIDOS DE OLOKUN LLEGARON TAMBIEN ESTAS HABLADURIAS Y
ENTONCES ESTE DECIDIO IR A CASA DE OLOFIN Y QUEJARSE DE ESTA SI-
TUACION TAN DESAGRADABLE.
OLOFIN OYE LO QUE OLOKUN LE CUENTA Y LLAMO INMEDIATAMENTE A SU
MANDADERO PARA QUE FUERA A CASA DE ORUNMILA PARA SABER SI LO
QUE SE COMENTABA ERA CIERTO.
EL MANDADERO LLEGA A CASA DE ORUNMILA Y LE EXPLICA LA SITUACION
Y ORUNMILA LE MANDA A DECIR A OLOFIN QUE NO ERA CIERTO LO QUE SE
PLANTEABA Y COMO EN ESE MOMENTO SE ESTABA HACIENDO EBBO;
ORUNMILA SE LO PUSO EN LA CABEZA Y LE DIJO: MIRA LLEVALE ESTO A
 138

OLOFIN PARA QUE EL VEA QUE NO ES CIERTO LO QUE ANDAN HABLANDO

DE MI POR AHI.
EL MANDADERO DE OLOFIN DE REGRESO, SE INTERNA EN LOS AIRES, PE-
RO EN ESO UN AGUILA QUE ESTABA AL ACECHO DE ALGUNA PRESA LO VE
Y COMIENZA UNA TENAZ PERSECUCION LA QUE TERMINA CUANDO EL
AGUILA DE TANTO APROXIMARSE, LE QUITA EL PAQUETE Y REMONTA EL
VUELO.
PERO SUCEDE QUE EL EBBO SE ABRE Y TODOS LOS INGREDIENTES SE
ESPARCEN Y AL CAER ARMAN TREMENDO RUIDO QUE ASUSTA A OLOKUN
QUIEN ENSEGUIDA PARA SU SEGURIDAD, SE INTERNA EN EL MAR NO VOL-
VIENDO A SALIR QUEDANDO ORUNMILA ASI LIBRE DE SOSPECHAS, QUE-
DANDOSE A SU VEZ GOBERNANDO AQUELLAS TIERRAS.
AQUI ESTE IFA SEÑALA QUE HAY QUE HACER MISA A UN BABALAWO, O A UN
PARIENTE O A UN AMIGO.

4.- IWORI BOKA ADIVINA PARA UNA MUJER ESTERIL:

-------------------------------------------

PATAKI:

REALIZO LA ADIVINACION PARA UNA MUJER ESTERIL QUE CONSIDERABA

MAS AL DINERO QUE A SUS HIJOS, REVELANDO NO SOLO LA AVARICIA, SINO
UN CONCEPTO FALSO DE LA PROSPERIDAD.
ESTE ES UN ODDU DE IFA DIFICIL PARA LA INTERPRETACION DE LOS AWO-
SES JOVENES. ESTOS FUERON LOS NOMBRES DE LOS AWOSES QUE
ADIVINARON PARA LA DESDICHADA MUJER QUE VALORABA MAS AL DINERO
QUE A SUS HIJOS Y NO SE MOLESTABA EN HACER EL SACRIFICIO REQUERI-
DO, PORQUE CON EL NO SE RESOLVIA MAS DINERO. LA MUJER IBA PARA EL
ORACULO OCULTANDO SUS VERDADERAS INTENCIONES.
POR ESO ESTE ES UN ODDU DIFICIL DE EXPLICAR POR UN AWO JOVEN,
PORQUE TIENE DOS VARIABLES PARA INTERPRETAR A IFA. PUEDE VENIR
UNA PERSONA QUE EXPRESA SUS DESEOS DE TENER HIJOS, CUANDO LO
QUE QUIERE EN REALIDAD ES RIQUEZA MATERIAL. PERO TAMBIEN SE DA EL
CASO DE QUE VENGA UNA PERSONA PARA PROCREAR A SUS HIJOS REAL-
MENTE Y REALIZARAN EL SACRIFICIO PRESCRITO CON UNA CABRA Y UNA
GALLINA Y LOGRARAN TENER DESCENDENCIA.
O SEA, ESTE ODDU BENEFICIA A QUIEN BUSCA LA VERDADERA PROSPE-
RIDAD TENER HIJOS Y NO LA FALSA EL DINERO.

+++
 139

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IWORI TRUPON
IWORI BATRUPON
+ +
O O II II
O I II I
I I I I
O O II II

IWORI TRUPON EYELE, EKO, OÑI KERE YELE ADAKOY EYELE

LEBO OWUNKO LEBO. MAFEREFUN OLOKUN, ALA ATI ALEYO.

HABLA DEL ÉXITO DEL EMBARAZO Y DE VOLVER LAS MALAS SITUACIONES

EN ÉXITO A TRAVES DEL SACRIFICIO.
EL NACIMIENTO ESPIRITUAL O EMOCIONAL PONDRA FIN A TEMORES TEM-
PORALES.

LA ADIVINACION HECHA PARA ALEJAR A IKU DE LOS HIJOS:

IWORI OKO OTURUKPON BIMO O KU IFA NI OBINRIN YI A RUN FI INU SE

OYUN A TUN FI EHIN GBE OMO PON KI IWORI WA RUBO KI OMO RE MA BAA
KU MO AGBEBBO ADIYE, EWURE, EJA ARO, EGAASAN OWO ATI EWE IFA
(LO
EWE ELA MEWA ATI IYERE DIE KIO FI EJA ARO SEE LI OBE JIJE FUN
OBINRIN NAA NI KUTUKUTU OWURO OYUN DI OSU MARUN) O GBO O RU.
WON NI ELA KIIBA IGI OKO WO´WE.

IWORI FUE LA ESPOSA DE OTURUKPON, QUIEN TUVO UN HIJO QUE MURIO.

IFA DIJO QUE ESTA MUJER LLEGARIA A ESTAR EMBARAZADA DE NUEVO Y
LLEVARIA SU HIJO SOBRE SU ESPALDA. SE LE ACONSEJO A IWORI QUE
OFRECIERA PARA IMPEDIR QUE SUS HIJOS MURIERAN PREMATURAMENTE.
EBBO: UNA GALLINA, UNA CHIVA, PESCADO AHUMADO, 18 000 CAURIES Y
HOJAS DE IFA (10 HOJAS DE ORQUIDEAS, MOLERLAS CON ALGUNAS
SEMILLAS DE IYERE, COCINAR EN UNA SOPA CON PESCADO ARO, LA SOPA
DEBE SER CONSUMIDA MUY TEMPRANO POR LA MAÑANA, CUANDO EL
EMBARAZO TENGA 5 MESES). ESCUCHO Y SACRIFICO. FUE NOTADO QUE
ELLA MUDARIA SUS HOJAS CUANDO LOS DEMAS LO HARIAN.

EKITIBABABA ADIVINO IFA PARA ORUNMILA CUANDO AHORRABA DINERO

PARA COMPRAR UN ESCLAVO:

EKITIBABABA A DIFA FUN ORUNMILA NTU OWO ERU JO A NIKI O RU:

EWURE ATI EGBERINDILOGUN OWO O GBO KO RU. ORUNMILA RA ERU
NAA LIA RUBO PE O TO KI OUN RU KIOTOO RAA ERU NAA JE OBINRIN.
OJOKETA TI O RAA LI O KU AWON ARA ILE ORUNMILA BERESII KIGBE WON
SI NSOKUN NITORI RE ESU GBO O WOLE WA BAWON O BERE LOWO WON
PE KINI NSE YIN TI E NSOKUN TO BAYI ORUNMILA NI ERU TI OUN RA NIJETA
LIOKU NISISIYI.
ESU NI OLUWA MI IWO KO HA DIFA KIOTOO RAA ORUNMILA NI MO DIFA
 140

NITORI RE ESU NI OLUWA MI ABIKUJIGBO O HA RUBO NAA BI ORUNMILA NI

OUN KIOTII RUBO NAA ESU NI IWO NI KOSE BI O BA TI SE NIGBANAA NJE
LO RU EBBO NAA BIOKO BAFE KI OWO RE TI O FI RA ERU NA SEGBE O
ORUNMILA LO RUBO ESU WA GBE OKU ERU NAA O LO WEE OROO I´ASO O
WE GELE FUN UN DARADARA O GBAA I´OJA O FI IDI RE JOKO NI IKORITA
KAN O FI ORIN SII I´ENU O GBEE ATE ASARA SIWAJU RE OJO NAA JE OJO
OJA TI OPOLOPO ENIYAN NWO KOJA LOSI OJA WON NKI OBINRIN NAA
LAIMO PE ALAAYE KO BI OUN KO TI DAHUN OLUKULUKU WON NSARE
KOJA LO KURO LODO RE ESU PAAPAA FI ARA PAMO SINU IGBO KAN NITOSI
IBITI GBEE JOKO SI.
NIKEHIN AJE WA NREKOJA LOSI OJA PELU AWON ERU RE BIO TI DE ODO
OKU YI PELU AWON IGBA ENIYAN TI OUN NILI ERU TI WON MA NRU ERU RE
TI O NFE LATI RA ASARA TIODI SINU IGI NITORI GBOGBO AROYE WON NI TI
AYE TISE SUGBON TI OUN KO DAHUN SI AJE BINU O GBA IGI KAN LOWO
OKAN NINU AWON ERU RE LA TI FI LI OKU NAA O LU OKU NAA LAIPE OKU YI
SUBULULE ESU WA FOJADE NINU IGBO NIBITI O TI SA PAMO SI.
O NI HA AJE KILI O SE YI O PA ERU ORUNMILA AJE BERESIIBE ESU ESU KO
O NI AFIBI AJE ATI AWON ERU RE GBOGBO BA KALO SILE ORUNMILA
KIWON
SI DI ERU RE PELU IWO AJE PAAPAA AJE TI BERESIIBE ESU PE OUN A FI
ERU KAN DIPO FUN ORUNMILA NIGBATI ESU BA KO OUN A FI OKAN KUN UN
TITI DI IGBA NAA TIOSO WON DI IGBA ERU RE LATIFI DIPO ERU ORUNMILA
OKANSOSO YI TI ESU NKO TITI AJE PAAPAA WA FI ARA RE KUN WON
NIGBANAA NI ESU WA TI WON SIWAJU LO SILE ORUNMILA LATI DIPO ERU
ORUNMILA TI O KU BAYI LI AJE DI ERU ORUNMILA SI.

SE LE ACONSEJO SACRIFICAR.
EBBO: UNA CHIVA Y 3 200 CAURIES.
EL RECHAZO EL SACRIFICIO.
ORUNMILA COMPRO EL ESCLAVO SIN REALIZAR EL SACRIFICIO
PRESCRITO, EL ESCLAVO ERA UNA MUJER QUE MURIO 3 DÍAS DESPUÉS
DE LA COMPRA, LA GENTE EN LA CASA DE ORUNMILA EMPEZARON A
LLORAR Y GRITAR, ESU ENTRO EN LA CASA Y ESCUCHO EL LAMENTO, EL
PREGUNTO A LA GENTE ¿POR QUE LLORAN ASÍ?
ORUNMILA QUE LA ESCLAVA QUE HABIA COMPRADO HACIA 3 DÍAS
ACABABA DE MORIR, ESU DIJO MI SEÑOR ¿USTED ADIVINO A IFA ANTES
DE LA COMPRA? ORUNMILA RESPONDIO AFIRMATIVAMENTE, ESU
CONTESTO MI SEÑOR, EL ESPIRITU MISTERIOSO, QUE PUDIERA COMBATIR
LA MUERTE ¿USTED REALIZO EL SACRIFICIO CORRECTO?. ORUNMILA DIJO
TODAVIA NO HE HECHO EL SACRIFICIO. ESU DIJO NO HIZO LO QUE YO
ESPERABA DE USTED, ENTONCES IRIA Y HARIA EL SACRIFICIO, SI USTED
NO QUIERE PERDER EL DINERO QUE GASTO EN LA ESCLAVA, ORUNMILA
HIZO EL SACRIFICIO. ESU RECOGIO EL CADAVER Y LO BAÑO Y VISTIO
MAGNIFICAMENTE Y LA LLEVO AL MERCADO DEL LUGAR Y LA SENTO EN
UN CAMINO TRANSVERSAL, PUSO UN PALITO DE MASCAR DENTRO DE SU
MANO Y UBICO UNA BANDEJA CONTENIENDO MERCANCIAS ANTE ELLA.
ESE ERA UN DIA DE MERCADO, HABIA MUCHAS PERSONAS ALLI PARA
COMPRAR MERCANCIAS E IBAN Y SALUDABAN A LA SEÑORA, COMO SI
ESTUVIERA VIVA, AL VER QUE ELLA NO RESPONDIA SE IBAN RAPIDAMENTE
DE AL LADO DE ELLA.
 141

ESU SE ESCONDIO EN EL BOSQUE CERCANO POR FIN, AJE SE ACERCO

AL MERCADO CON 200 ESCLAVOS, QUE USUALMENTE LLEVABAN LAS
MERCANCIAS QUE ELLA COMPRABA. ELLA SE APROXIMO AL CADAVER
Y SE DETUVO PARA COMPRAR MERCANCIAS. DESPUÉS DE HABLARLE
SIN OBTENER RESPUEST ALGUNA DEL CADAVER SE ENOJO.
ELLA QUITO UN GARROTE DE UNO DE SUS ESCLAVOS Y GOLPEO EL
CADAVER, EL CUAL CAYO, ESU SALTO DEL BOSQUE Y LE DIJO ¿QUE
HICISTE, HAZ MATADO LA ESCLAVA DE ORUNMILA?. AJE EMPEZÓ A
IMPLORARLE A ESU Y ESTE NO ACEPTABA Y ESU LE DIJO QUE DEBIA
TRAER A TODOS SUS ESCLAVOS E IR CON EL CASA DE ORUNMILA. AJE LE
DIJO A ESU QUE LA REEMPLAZARIA CON UNA DE SUS ESCLAVAS. ESU NO
ESTUVO DE ACUERDO. ENTONCES AJE LE DIJO QUE LE DARIA TODAS LAS
ESCLAVAS A ORUNMILA. ESU INSISTIO EN QUE FUERA CON TODOS LOS
ESCLAVOS, AJE ACEPTO SIN REMEDIO ALGUNO Y ASÍ FUE COMO AJE SE
CONVIRTIO EN ESCLAVA DE ORUNMILA.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- EL PALUDISMO.

DESCRIPCION DEL ODDU.

---------------------
EL BABALAWO QUE NO SE OCUPA DE ESTUDIAR IFA ESTA PERDIDO SIEM-
PRE Y SU CABEZA ESTA PERDIENDO ASHE.
EL AWO LEE O ANALIZA UN ODDU DE IFA DELANTE DE ORUNMILA CON 2
ITANAS ENCENDIDAS. ESTE ES EL NOVENARIO DE IFA, PARA QUE ESTE VEA
QUE SU OMO ESTUDIA CADA DIA.
CADA DIA SE LE PONE A ORUNMILA UN EWE AYO (GUACALOTE) HASTA
COMPLETAR 256, ENTONCES SE LE DAN 2 ADIE DUN DUN CON SU IFA,
DESPUÉS SE PERFORAN PARA HACER UN ILEKE QUE LLEVA CUENTAS DE
ORUNMILA ENTRE CADA GUACALOTE. ESTE ILEKE VIVE EN YEMAYA Y EL
AWO LO USA CUANDO ESTA MAL O DESEA RESOLVER ALGO.
AQUI ORUNMILA QUIERE ADIE.
LA PERSONA TIENE QUE MUDARSE RAPIDAMENTE DEL LUGAR DONDE VIVE,
PUES ALLI VE COSAS EXTRAÑAS QUE LA TIENEN SOBRESALTADA Y ENFER-
MA DE LOS NERVIOS.
ESTE CAMINO SEÑALA QUE TODO AWO ESTA EN LA OBLIGACION DE AYU-
DAR DESINTERESADAMENTE A TODO AWO QUE NECESITE SU AYUDA.
AQUI FUE DONDE ORUNMILA SE HECHIZO CON EL OBO DE YEMAYA Y SE
ENAMORO LOCAMENTE DE ELLA Y MATO AL OBA DE AQUELLA TIERRA CON
UN HIERRO PRODUCIENDOLE UNA HERIDA PEQUEÑA PERO PROFUNDA.
HABLA DE LAS INCLEMENCIAS DEL TIEMPO.
NO SE PUEDE COGER MUCHO SOL.
EL TECHO DE SU CASA ESTA ROTO Y CAEN MUCHAS GOTERAS.
TIENE QUE CUBRIRSE SU CABEZA.
ENCONTRARA A UNA MUJER QUE TIENE DE TODO EN LA VIDA, PERO QUE
HA SIDO ABANDONADA.
A UD. SU FAMILIA LE HACE SOMBRA.
HAY UNA PERSONA QUE SE ATRAVIESA EN SU CAMINO.
 142

UD. VIAJARA PERO PASARA MUCHOS TROPIEZOS HASTA QUE PUEDA VEN-
CER TODOS SUS PROBLEMAS.
DELE GRACIAS A ELEGBARA.
A UD. LAS NOCHES LE PARECEN INTERMINABLES.
UD. PRACTICA OTRA RELIGION DONDE TIENE MUCHOS HERMANOS QUE LO
QUIEREN.
IFA DE AYUDARSE MUTUAMENTE.
YEMAYA LE TIENE LOS CAMINOS CERRADOS, DELE DE COMER ENSEGUIDA
2 AKUKO FUN FUN, 2 OBI, 2 ITANAS, AÑIL, Y LO LLEVA AL MAR.
USTED DESEA REALIZAR COSAS IMPOSIBLES.
NO PUEDE DESCUIDARSE PORQUE LO PUEDEN BOTAR DE DONDE VIVE,
TRABAJA O FRECUENTA.
HAY QUE DARLE A LOS HIJOS COSAS DE SANTOS Y QUERERLOS A TODOS
POR IGUAL.
HABLA DE HIJOS MELLIZOS.
SI ES HOMBRE: SEÑALA FLOJEDAD EN LA NATURALEZA.
SI ES MUJER: HABLA DE FENOMENOS, FIBROMAS, QUISTES, FORUNCULOS.
CUIDADO CON SUS SENOS Y CON QUISTES.
EL BIEN ESTA EN SU CASA, TIENE QUE HACERLE EBBO AL ILE PARA QUE
TODO LO BUENO ENTRE EN SU CASA. DURANTE 7 DÍAS SEGUIDOS MANDE-
LE A OLOKUN LAS SOBRAS DEL ALMUERZO Y DE LA COMIDA.

EWE DEL SIGNO:

---------------
TUA TUA, SENSITIVA, ALGARROBO, EWE AYO.

OBRAS DE IWORI TRUPON.

---------------------
EBBO:

BARNIZ, ESPARADRAPO, UN AKUKO, EYELE MEYI, ASHO DE LISTAS, EKU,

EYA, 10.50 PESOS.

EBBO:

AKUKO MEYI, OBI MEYI, ITANA MEYI, ETU MEYI.

EBBO:

ABO MEYI, ABEBOADIE MEYI, EYELE OKAN, ATE, ASHO ARAE, ASHO FUN
FUN, ASHO OLOYAGO (VERDE), EBETA OWO.

INSHE DE VENCIMIENTO:

21 IGI, NO DEBE FALTAR AYUA, EKU, EYA, AWADO, OÑI, OTI DE OGUN; A LOS
21 DIAS SE PREGUNTA SI SE HACE INSHE OZAIN. EL EKU, EYA, AWADO, OÑI,
EFUN Y ASHO FUN FUN PARA LA LINEA FERREA, A LA QUE SE LE ECHA
OPOLOPO ASHA. ESTE OZAIN SE USA ENVUELTO EN ASHO MORADO.
 143

REZOS Y SUYERES:
---------------
REZO: EYELE EKO OÑI GUEREYELE ADAKOY EYELE ELEBO OWUNKO
MAFEREFUN OLOKUN MAFEREFUN ALA MAFEREFUN ORUNMILA
MAFEREFUN ALIYO.

REZO: IWORI TRUPON EYELE, EKO, OÑI KERE YELE ADAKOY EYELE
LEBO OWUNKO LENO. MAFEREFUN OLOKUN, ALA ATI ALEYO.

DICE IFA.
--------

QUE UD. LE DE GRACIAS A ORUNMILA Y A LA GENTE QUE EN EL DIA VAN A

SU CASA; DELE DE COMER A YEMAYA Y LLEVELE SU COMIDA AL MAR Y A
LOS TRES DIAS DELE DE COMER A SU CABEZA Y AL PRIMERO QUE ENTRE
EN SU CASA; UD. TIENE QUE PONERSE LA PROMESA DE SANTA BARBARA;
EVITE CUALQUIER TRAGEDIA QUE PUEDA TENER POR CAUSA DE UNA MU-
JER, PORQUE POR ELLA LE QUIEREN DAR CON HIERRO O CON PICO DE
AGUJA; EN SU CASA HAN SOÑADO CASI IGUALES, ELLOS TIENEN QUE
REGISTRARSE; A UD. LE VIENE UN HIJO DE ORUNMILA POR EL CAMINO;
DELE GRACIAS AL SUEÑO QUE UD. TUVO ANOCHE; UD. SUEÑA A CADA
RATO CON EL MAR, POR ESO TIENE QUE DARLE DE COMER; EN SU CASA
HAY UNA PERSONA QUE LE DA FIEBRE TODOS LOS DIAS DESPUES QUE
PASAN LAS SEIS DE LA TARDE; UD. TIENE QUE DARLE DOS COMIDAS A
ORUNMILA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IWORI TRUPON.

-------------------------------------------------
1.- EL HIJO DEL REY Y EL TAMBOR.
---------------------------
EBBO: ABO MEYI, ABEBOADIE MEYI, EYELE OKAN, ATE, ASHO
ARAE, ASHO FUN FUN, ASHO OLOYAGO (VERDE), EBETA OWO.

PATAKIN:

HABIA UN REY QUE TENIA UN HIJO LLAMADO LAPIDO, ESTE SUFRIA PORQUE
DESEABA SER GRANDE Y RICO, ESTABA SUMIDO EN EL ABANDONO POR SU
PADRE Y LA CORTE.
EL HIJO DEL REY CONVIDO A DOS OLUOS A UN ALMUERZO Y CUANDO TER-
MINARON EL LES PREGUNTO QUE DEBIA HACER PARA QUE LAS COSAS LE
FUERAN FAVORABLES.
ELLOS LO MIRARON Y LE SALIO ESTE ODDU DE IFA, DEL CUAL LE DIJERON;
QUE ESTABA PASANDO MUCHO TRABAJO, PERO QUE LA MESA ESTABA
SERVIDA PARA SUS ENEMIGOS; PERO QUE TENIA QUE HACER EBBO (EL DE
ARRIBA).
 144

LAPIDO LO HIZO TODO; EL NO VIVIA EN EL PALACIO PORQUE EL REY LO HA-

BIA BOTADO. EN ESE REINO HABIA LA COSTUMBRE DE EXILAR DE LA CIU-
DAD AL PRIMOGENITO.
AL POCO TIEMPO DE HACER EL EBBO MURIO EL PADRE DE LAPIDO Y COMO
DE COSTUMBRE SE REUNIERON LOS AWOSES PARA EL ITUTU DEL DIFUN-
TO, Y SALIO IWORI TRUPON, EL ODDU DE LAPIDO. LOS PADRINOS DE ESTE
ESTABAN PRESENTES, Y ESTOS DIJERON QUE EL DIFUNTO TENIA UN HERE-
DERO QUE ERA OLUWO Y QUE TENIA ESE MISMO SIGNO; Y QUE EL DIFUNTO
SE LO ESTABA RECORDANDO PARA QUE LO FUERAN A BUSCAR.
A LAPIDO LE MANDARON UN MENSAJERO PARA QUE FUERA A SU CASA
PATERNA A LO QUE EL SE NEGO; LE MANDARON OTRO MENSAJE Y SE
VOLVIO A NEGAR, DICIENDOLES QUE SE ACORDARAN QUE ELLOS LO HA-
BIAN BOTADO Y QUE EL SOLO HABIA PASADO MUCHO TRABAJO Y QUERIA
QUE LO DEJARAN MORIR EN PAZ EN EL MONTE. ENTONCES SE LE ENVIO A
UN MUCHACHO Y UN TAMBOR, ESTE MUCHACHO ERA HIJO DE YEMAYA Y
LE DIJO QUE PODIA VOLVER SIN PROBLEMAS, QUE EL SE LLAMABA YOBOLO
(REMERO) Y ESTE EN EL TAMBOR SAGRADO LE TRAIA UN MENSAJE DE
YEMAYA, QUE LE DECIA QUE FUERA SIN PROBLEMAS PARA CORONARLO
REY.
ENTONCES LAPIDO FUE, Y LO CORONARON, LE ENTREGARON TODO LO
QUE LE PERTENECIA A SU PADRE, LAS MUJERES, LAS RIQUEZAS, ETC.

NOTA: EN ESTE SIGNO SE PONE A YEMAYA ENCIMA DEL TABLERO Y

SE PINTA CON SIETE COLORES: BLANCO, AZUL, AMARILLO,
ROJO, BLANCO, VERDE, AZUL. EN LA OTRA MITAD SE ECHA
EL ASHE Y SE PINTA IWORI TRUPON. DESPUES SE CUBRE
EL TABLERO CON UN PAÑO DE TRES COLORES, LA MITAD
BLANCO, MITAD AZUL Y LAS ORILLAS VERDES; SOBRE TODO
ESTO SE PONE A YEMAYA, SE HACE EL EBBO Y EL SACRIFICIO.
EL SECRETO DE ESTE IFA ES RESOLVER UN PROBLEMA.
SE LE DAN DOS GALLINAS CENIZAS A YEMAYA.

2.- LA MUERTE DE LOS HERMANOS DE ODUDUWA.

------------------------------------
EBBO: AKUKO MEYI, OBI MEYI, ITANA MEYI, ETU MEYI.

PATAKIN:

HABIA UNA EPOCA EN QUE SHANGO NO ANDABA NADA MAS QUE CON LA
PRENDA, PORQUE DECIAN QUE LAS COSAS SALIAN MAS RAPIDO Y COMO A
EL LE GUSTABA; Y QUE CON ORUNMILA, DECIA SHANGO, SE RESOLVIA
PERO TARDABA MAS Y POR ESO EL NO IBA A VERLO.
SUCEDIO QUE LAS COSECHAS SE ESTABAN PERDIENDO Y DEL POLVO QUE
HABIA SE ENFERMABAN DE LA GARGANTA LOS MUCHACHOS Y ALGUNAS
VECES HASTA LOS MAYORES, Y LES SALIAN GRANOS POR DENTRO Y EN
LOS INTESTINOS Y ALGUNOS SE PERDIAN; ENTRE ELLOS SE PERDIERON
SIETE HERMANOS DE ODUDUWA ENTRE CHICOS Y GRANDES O SEA LOS
QUE SE LLAMAN CAMINOS QUE SON DIECISEIS.
ODUDUWA ANTE ESTA SITUACION MANDO A BUSCAR A SHANGO Y LE PIDIO
QUE NO SE PERDIERAN SUS HERMANOS; OFRECIENDOLE A CAMBIO EL
 145

CALIZ O SEA SU VIRTUD, YA QUE EL CREIA QUE SHANGO ERA EL QUE MAS
RAPIDO PODIA RESOLVER ESTO POR MEDIACION DE SU PRENDA.
SHANGO LE OFRECIO A YEMAYA: AKUKO MEYI, OBI MEYI, ITANA MEYI Y
ETU MEYI, PARA QUE LOS AYUDARA PERO VIENDO QUE ENFERMO OTRO
HERMANO DE ODUDUWA, NO LE DIO NADA A YEMAYA Y SE FUE A DONDE
ORUNMILA, QUIEN LE VIO ESTE ODDU DE IFA Y LE HIZO EBBO CON TODO LO
QUE LLEVABA PUESTO Y LO DE ARRIBA Y LE MANDO A BOTAR EL EBBO.
ESTE PREGUNTO DONDE IBA Y LE MANDO A YEMAYA LO QUE EL LE HABIA
OFRECIDO Y MANDO A SHANGO QUE LE PIDIERA EL AGUA A YEMAYA PARA
REGAR EL PUEBLO Y LA SIEMBRA.
ASI LO HIZO SHANGO, YEMAYA LE CONCEDIO QUE COGIERA TODA EL AGUA
QUE NECESITABA PARA LO QUE QUISIERA. CUANDO TODO SE APLACO,
SHANGO FUE A BUSCAR LO QUE ODUDUWA LE HABIA PROMETIDO Y LOS
HERMANOS DE ODUDUWA SE LO NEGARON, DICIENDOLE QUE ESO ERA
HERENCIA DE ELLOS.
SHANGO SE LO COMUNICO A ORUNMILA QUIEN LE DICE AHORA TE DARE
ASHE MIO DE ESTE IFA Y SE LO LIGO CON IYE DE TUA TUA, SENSITIVA,
ALGARROBO TODO HECHO POLVO Y LE DIJO: AHORA VE A CASA DE
ODUDUWA A RECLAMARLE LO QUE ES TUYO Y QUE CUANDO LLEGARA ALLI
SE HICIERA UNA RAYA EN LA FRENTE HASTA LA CABEZA Y QUE SE UNTARA
EN LA LENGUA Y QUE LO QUE LE QUEDARA LO BOTARA SOPLANDOLO EN
AQUEL LUGAR O SEA LA PUERTA DE LA CASA DE ODDUDUWA.
AL LLEGAR ALLI SE UNTARON UN POQUITO, LO ECHARON EN EL LUGAR
DONDE IBAN A PEDIR LO QUE DESEABAN Y ASI FUE COMO SE LO ENTRE-
GARON A SHANGO, POR ESO TIENE AL SANTISIMO EN ESTE SIGNO O
CAMINO.

NOTA: ESTE IYE TAMBIEN LLEVA AYO (GUACALOTE).

AQUI HAY QUE HACER AKUAYERU CON LAS LINEAS DE LA
CASA.

+++
 146

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IWORI OTURA
IWORI TURA
IWORI TUNILARA
+ +
I O I II
O I II I
I I I I
I O I II

KUKUTE KUKU ADIFAFUN AUN TOMA OWUNKO EKU LEBO ONERU AKUKO
LEBO.

HABLA DE DESARMONIA FAMILIAR.

LOS CLIENTES ESTAN PRESENTANDO PROBLEMAS CON SUS HIJOS DANDO-
SE O NO CUENTA.

IGI WOROKO NIITU INA KA ENIYAN IWERE NIITU ILE ARA RE KA A DIFA
FUN BABA EJO ATI AWON OMO RE WON NI AWON OMO EJO KONIILE NI
AJOHUN KIWON KO ARA WON JO KIWON WA KO´YA I´OJO IJA BI BABA EJO
BA PE KIWON NI AJOHUN KIWON WA RUBO IGBIN MERINDILOGUN EYELE,
OOGUN BURUKU ATI EGBAAJO OWO WON GBO WON KO RU.

UNA MADERA HUECA DISPERSA EL FUEGO UN POCO, SEPARA SU PROPIO

HOGAR. ESTO FUE PROFETIZADO POR IFA A LA CULEBRA DEL PADRE Y
SUS HIJOS, LE FUE DICHO QUE NUNCA SUS HIJOS LLEGARIAN A UN
ACUERDO PARA EVITAR UN ATAQUE (CONFLICTOS) SI LA CULEBRA PADRE
QUERIA UNIRLOS DEBIA OFRECER SACRIFICIOS.
EBBO: 16 CARACOLES DE BABOSAS, UNA PALOMA, 16 000 CAURIES,
VENENO DE SERPIENTE.
SE NEGARON A HACER EL SACRIFICIO.

DESCRIPCION DEL ODDU:

---------------------
CAMINO DEL CURIOSO.
EN ESTE ODDU AGBANI ERA MUY CURIOSO E INVESTIGADOR Y SUS ENEMI-
GOS LE PREPARARON UNA TRAMPA EN EL CAMINO; CUANDO PASO POR
ALLI, OYO UN SILBIDO DE UN GRILLO Y SE PUSO A BUSCAR DE DONDE
SALIA Y SIN DARSE CUENTA PUSO UNA PATA EN LA TRAMPA Y QUEDO
TRABADO. Y POR CURIOSO SUS ENEMIGOS LO COGIERON. NO SEAS CURIO-
SO Y NO INVESTIGUES LO QUE NO TE INTERESA.
USTED ES UNA PERSONA INCONFORME.
EN UN MOMENTO DE VIOLENCIA PUEDE PERDER LA CABEZA Y DESTRUIR
SU FELICIDAD.
 147

NO SE ENSAÑE CON EL CAIDO.

HABLA YEWA Y HAY QUE TENERLA EN LA CASA.
ADIMU A OSHUN: 5 OSHINSHIN DISTINTOS CON 5 AKARA.
HAY QUE HACERLE A OSHUN CEREMONIAS EN EL RIO CON OMO OBINI
OSHUN.
HAY QUE USAR UN INSHE OSAIN CON PIEL DE VENADO.
HAY QUE CUIDAR MUCHO A LA OBINI.
EL DUEÑO DE ESTE IFA EN LA MANO MAYOR DEBE PONER UN SOL, UNA
LUNA Y UNA ESTRELLA EN METAL BLANCO.
NO SE PUEDE BAÑAR CON JABON AJENO.
MARCA CAMBIO DE CABEZA DE UNA HERMANA POR OTRA.
HAY QUE TENER UN PATO QUE ENTRE EN LA CASA Y DEJARLO QUE LO
ENSUCIE TODO Y LIMPIARLO SIN PROTESTAR; ES PARA PROSPERAR.
LA CABEZA PUEDE TROPEZAR CON LOS PIES.
SE PADECE DE LA PIERNA IZQUIERDA.
HAY QUE CUIDARSE DE ACCIDENTES EN LA CASA Y EN LA CALLE.
HAY QUE HACERLES FIESTAS A LOS MUCHACHOS Y DARLE UN BEMBE A
OSHUN PARA PROSPERAR.
LA OSTRA SOLO ABRE LA BOCA PARA COMER. HABLE POCO PARA QUE NO
FRACASE.
DICE ORUNMILA QUE LA BELLEZA Y TODO GENERO DE DICHAS SE APROXI-
MAN.
EN ESTE IFA PARA CONSEGUIR EL IRE HAY QUE RODEARSE DE COSAS
BUENAS Y BELLAS.
HAY QUE PONERLE A ORUNMILA UNA CORONA DE MARIWO CON 16 AIKOR-
DIE.
SE LE PONE A OYA ERE PUPUA Y EWE AYO (GUACALOTE).
TODAS SUS COSAS DEBES CONSULTARLAS CON IFA PARA NO FRACASAR.
USTED VA A TENER UN GRAN DISGUSTO POR CAUSA DE UNA MUJER EMBA-
RAZADA, ELLA ESTA ENAMORADA DE UD. ADEMAS HAY OTRAS 2 MUJERES
QUE RENIEGAN DE USTED Y DICEN QUE USTED NO LAS ATIENDE.
UD. VA A RECIBIR UNA SORPRESA POCO AGRADABLE.

EWE DEL SIGNO:

---------------
HIERBA DE SANTA BARBARA, MEJORANA, LEVANTATE

OBRAS DE IWORI OTURA.

--------------------
EBBO DE IWORI OTURA:

EN UNA CADENA SE ENGANCHA UNA OTA CON VARIOS TALISMANES COMO

UNA HERRADURA Y UN OZUN DE CUATRO FLECHAS; LAS HIERBAS SON LAS
SIGUIENTES: CANUTILLO DE SHANGO, HIERBA DE GUINEA, ATIPONLA, PRO-
DIGIOSA, TETE, VERDOLAGA, CORALILLO, CURUJEY PONASI, ALGARROBO.
EN UN CIRCULO SE PONE IWORI TURA Y SOBRE ESTE SE COLOCA UNA
ESTERA Y ENCIMA UN PILON Y AHI SE SIENTA LA PERSONA, SE LE ENTREGA
LA OTA Y ELLA AMAGA COMO SI FUERA A TIRAR LA OTA A LOS CUATRO
VIENTOS; CADA VEZ QUE LO HAGA SE ENCEDERAN EN UN PLATO BLANCO
CON ACEITE CUATRO MECHAS HASTA COMPLETAR 16. CUANDO SE TERMI-
 148

NE SE COGEN Y SE MACHACAN, SE COGEN DOS MAZORCAS DE MAIZ Y SE

ENTIZAN CON HILOS DE COLORES Y SE CUBREN CON ASHO FUN FUN. SE
VIRA EL PILON SOBRE LA HIERBA DICIENDO: COMO VIRO ESTE PILON, VIRO
A MIS ENEMIGOS QUE NADA PODRAN CONTRA MI. UNA DE LAS MAZORCAS
VA AL PIE DE UNA CEIBA, LA OTRA MAZORCA CON LA CADENA Y LA OTA
VAN DENTRO DE SHANGO.

INSHE OZAIN DE IWORI TURA:

SE VA AL MONTE CON UN JIO JIO, SE LE PREGUNTA A UNA OTA DEL LUGAR,

SI DICE QUE SI SE LE HACE SABER PARA QUE COSA ES Y SE LE DA EL JIO
JIO. DESPUES SE HACE UN OZAIN CON TODA CLASE DE HIERBAS, SE LAVAN
TODOS LOS INGREDIENTES A UTILIZAR Y SE GUARDA UNA BOTELLA DEL
OMIERO. SE COGE UNA CAZUELA Y EN SU CENTRO SE LE HACE UN
CIRCULO CON LA FIRMA DE OZAIN CON YESO MORADO; SE BATE UN
HUEVO Y SE PASA POR ENCIMA DE LOS TRAZOS (LA VIDA); DESPUES SE LE
PASA CENIZA (LA MUERTE). DESPUES SE LE DA DE COMER UN JIO JIO Y
UN AYA. SE COGE UN CANUTO DE CAÑA BRAVA, SE LE ABRE UN AGUJERO
Y SE LE ECHA AGUA DE MAR, AZOGUE, ARENA, IYEFA, SE SELLA CON
ESPERMA Y SE LE COLOCA UN ESPEJO EN EL CENTRO DE OZAIN; DESPUES
ALREDEDOR, SIETE MATES, PAJARO, TIÑOSA, LECHUZA, CERNICARO,
CANARIO, SINSONTE, ZUNZUN, LORO, COTORRA, HASTA 21 TIERRAS:
CEMENTERIO, LOMA, MONTE, CUATRO CAMINOS, DE UNA PALMA, CEIBA,
JAGÜEY, CARCEL, AUDIENCIA, BIBIJAGÜERO, 21 IGI, ORO, PLATA, BRONCE,
COBRE, HIERRO, PLOMO, UN OJO DE BUEY, SIETE CLASES DE AGUA DE RIO,
MAR, LLUVIA, COLONIA, OTI, POZO, COCO, ETC.; COMEJEN, LENGUA DE
TODOS LOS ANIMALES QUE SE LE DIERON. SE PREGUNTA A ORUNMILA
SI OTAN. TODOS LOS INGREDIENTES DEL OZAIN, SE SELLAN CON ESPERMA,
SE LE PONE LA OTA Y SE CUBRE CON EL PETO DE UNA AYAPA.

EBBO PARA EL ENFERMO:

ADIE MEYI, EYELE MEYI, EURE. ORUNMILA AUTORIZA SE LE RUEGUE LA

LERI CON ELEGBA.

EBBO:

AKUKO, ABITI, INZO DE AGBANI, OBE, EKU, EYA, EPO.

EBBO:

AKUKO, UNA ONDA CON UNA OTA, EKU, EYA, ADA, OBI, ITANA. SE SUBE A
UNA LOMA Y LANZA LA ONDA. PRIMERO SE HACE EL EBBO; LA RASPA DEL
EBBO Y UN PEDAZO DE CORDEL UMBEBOLO. ESTE ES PARA VENCER AL
ENEMIGO.

EBBO:

UN AKUKO, OWUNKO, ASHO QUE TIENE PUESTA, 8.40 PESOS.

 149

EBBO PARA EL ENFERMO:

ADIE MEYI, EYELE MEYI, EURE, 7.37 PESOS.

EBBO:

EKUEKUEYE, UN AKUKO, OSIADIE, UNA ADIE, ASHO TIMBELARA, EWE AYO,

GBOGBO EWE, TIERRA ARADA, ASHO FUN FUN, DUN DUN Y PUPUA, OBI,
ITANA, EKU, EYA, EPO, AWADO, OÑI, OTI, EFUN, MALAGUIDI OKUNI Y OBINI,
OWO.
DISTRIBUCION:
UN PATO PARA SOLTARLO DENTRO DE LA CASA PARA QUE LO ENSUCIE
TODO, LIMPIARLO Y NO PONERSE BRAVO. ES PARA QUE LA PROSPERIDAD
LLEGUE Y SEA ALCANZADA; PREGUNTAR A ORUNMILA QUE TIEMPO SE
TIENE EN LA CASA Y A QUIEN SE LE DA DESPUES.
UN AKUKO CON SUS INGREDIENTES PARA SHANGO CON EWE AYO.
UNA POLLONA CON SUS INGREDIENTES PARA OYA JUNTO CON ELE EWE
AYO, DONDE SE LE PREPARA Y SE LE PONE.UN POLLON, ASHO FUN FUN,
DUN DUN Y PUPUA, OBI, ITANA, OÑI, OTI, EKU, EYA, AWADO, EPO, MALAGUI-
DI OKUNI Y OBINI, EFUN, GBOGBO EWE PARA OPARALDO.

EBBO:

AKUKO META, OTA META, IGUI EWE META, ATIPONLA, OLOGOTUYE, EWE
CARDON, JIO JIO, EYELE OKAN, GBOGBO ILEKE, JUN JUN META, ERAN
MALU, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO:

OSIADIE, ABEBOADIE MEYI, UN PALO HUECO, DIFERENTES INSECTOS, UNA

MUÑECA VESTIDA DE ASHO APERI, OÑI, OMI ILE LOSA, EKU, EYA, AWADO,
ORI, EFUN, OPOLOPO OWO.
DISTRIBUCION:
EL OSIADIE A ESHU; ABEBOADIE MEYI A OSHUN.
LA MUÑECA SE CARGA PARA UN INSHE OZAIN PARA EL ILE.

EBBO:

OSIADIE MEYI, AYAPA OKAN, IKOKO, GBOGBO IGI, ABERE, JUJU GUNUGUN,
ALAGUEMA MEJO, EKUTE META, ASHO ARA, GBOGBO ERE, LERI EYA TUTU,
IGI OGUEDE, ASHO MESAN, OBI, OWO MEDILOGUN.
DISTRIBUCION:
OSIADIE ATI AYAPA PARA OZAIN; SE LE DA EYERBALE AL EBBO; GBOGBO
LERI PARA UMBEBORO; ASHO MESAN, IGI OGUEDE, OSIADIE, IKOKO PARA
OPARALDO CON TODOS SUS INGREDIENTES.

REZOS Y SUYERES:
---------------
REZO: ELEGBA LOMIRIN ORUNMILA KE OTIBEYAWO AYE OMA OLORUN
OBINI INSHE APETEVI AYAWO ORUNMILA INTORI OWO PIPO
 150

LORUBO IWORI OTURA TUTU TUTU ODIFAYOKO KANFUN ORUN-

MILA AYE OMO OLOKUN OMA LOBORUN INTORI OWO PIPO
LODAFUN OLOKUN IKU GUNLE OFO LERI LAITOSHU.

REZO: KUKUTE KUKU ADIFAFUN AUN TOMA OWUNKO EKU LEBO ONERU
AKUKO LEBO

REZO: IWORI TUNILARA EYENI AYE EYE BEWA ESHU ELEGBA ESHU
GOGORO AYO MAFUN WANILODE ERITA MENI EYIWA OMO IWORI
TUNILARA EYENI GUELERI OYA IRE ASHEGUN OTA ELEGBA
EYI MAFUN OBENIWA AYE OMA BERENI AYE ELEGBA ORIBODE
OBATALA OBANI AYE AYEGUNA OSHANI LAYE OYA BEBENIWA
ORUNMILA ORIBOSHE ELEGBA.

REZO: IWORI OTURA MOSAWERE AWO INLE ÑAÑA OLOWUO OZAIN ADI-
MOWO KOBELE FO BASUN KOBELEFO IMOLE INLE ÑAÑA TORI
TI OZAIN TI ELESE NILE OBATALA SHONSHON LONA OYU NI
IWORI OTURA MOSAWERE AWO UNSORO ISI LE TE ARUN ARA
AILOKUN ATIRE OTORIRE SHONSHON LONA ILE OZAIN MAFE-
REFUN OZAIN, OYA, OBATALA.

REZO: OLUMENE TU NENE, OLUMENE TUNENE DINAN KUKO YOKA WAWA

EWINA KIKU ANSHI TUTO DUDU TUTO NENE INANKIYO NIPA-
PONI KUKADE ODUMI OMO IRIKU LAISO ORISHA.

DICE IFA:
--------

QUE UD. VA A TENER UNA TRAGEDIA POR CAUSA DE UNA MUJER DE LA

QUE ESTA ENAMORADO Y QUE ESTA EMBARAZADA DE UD., ADEMAS HAY
TRES MUJERES MAS QUE LO ESTAN TAMBIEN; UD. VA A PASAR UN SUSTO
EN UN CAMINO; HACE TRES O SIETE DIAS QUE UD. SE IBA A DAR UNA
CAIDA Y ESA CAIDA IBA A OCACIONARLE LA MUERTE; A UD. LE VAN A
DAR O LE HAN DADO UN CONSEJO, PROCURE QUE NO SE LE OLVIDE; UD.
ESTA EN UN GRAN APURO; UD. NO LE HACE CASO A NINGUNA DE LAS
MUJERES; UD. ESTA RECIBIENDO PERDIDAS O PERJUICIOS PERO NO SABE
DE DONDE VIENEN NI QUIEN ES SU ENEMIGO; UD. VIVE CON LOS OJOS
CERRADOS Y ES PRECISO QUE LOS ABRA PARA QUE NO LE ENGAÑEN MAS;
NO SE BAÑE CON JABON DE NADIE. SI ES MUJER LA QUE SE MIRA, SE LE
DICE QUE TENGA CUIDADO PUES ELLA TIENE TRES MARIDOS Y ESO SE VA
A DESCUBRIR; EN LA CASA HAY UN ENFERMO, NO LO VISTA PARA QUE A
EL SE LE VAYA EL MAL O SE ALEJE SI LO HAY; UD. TIENE LA CABEZA MUY
DURA DONDE PUEDE TROPEZAR CON SU PIE.

REFRANES:
--------
1.- LA OSTRA SOLO ABRE LA BOCA PARA COMER.
2.- LA CABEZA PUEDE TROPEZAR CON LOS PIES.
3.- OBINI MATA A OKUNI.
4.- LA BOCA QUE COME SAL, COME AZUCAR, COME BUENO Y MALO.
 151

5.- MIRA BIEN POR DONDE CAMINAS.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IWORI OTURA.

------------------------------------------------
1.- LA GUERRA DE SHANGO.
------------------
EBBO: AKUKO, ABITI, INZO DE AGBANI, OBE, EKU, EYA, EPO.

PATAKIN:

SHANGO LE ACEPTO LA GUERRA A UN ENEMIGO MUY FUERTE Y PODEROSO

QUE VIVIA EN EL LLANO.
SHANGO SUBIO A LA LOMA Y DESDE LO ALTO OBSERVO TODOS LOS MO-
VIMIENTOS DEL ENEMIGO Y LE TIRO UNA OTA AMARRADA A UNA ONDA, LE
DIO EN LA CABEZA DERRIBANDOLO Y MATO AL PODEROSO, Y NO CON-
FORME CON ESTO, BAJO DE LA LOMA Y CON SU ESPADA LE CORTO LA
CABEZA.

2.- LA SIEMBRA DEL EWE AYO.

----------------------
EBBO: EKUEKUEYE, UN AKUKO, OSIADIE, UNA ADIE, ASHO TIMBE-
LARA, EWE AYO, GBOGBO EWE, TIERRA ARADA, ASHO FUN
FUN, DUN DUN Y PUPUA, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO,
AWADO, OÑI, OTI, EFUN, MALAGUIDI OKUNI Y OBINI, OWO.

DISTRIBUCION:
UN PATO PARA SOLTARLO DENTRO DE LA CASA PARA QUE LO ENSU-
CIE TODO, LIMPIARLO Y NO PONERSE BRAVO. ES PARA QUE LA
PROSPERIDAD LLEGUE Y SEA ALCANZADA; PREGUNTAR A ORUNMILA
QUE TIEMPO SE TIENE EN LA CASA Y A QUIEN SE LE DA DESPUES.
UN AKUKO CON SUS INGREDIENTES PARA SHANGO CON EWE AYO.
UNA POLLONA CON SUS INGREDIENTES PARA OYA JUNTO CON EL
EWE AYO, DONDE SE LE PREPARA Y SE LE PONE.
UN POLLON, ASHO FUN FUN, DUN DUN Y PUPUA, OBI, ITANA, OÑI,
OTI, EKU, EYA, AWADO, EPO, MALAGUIDI OKUNI Y OBINI, EFUN,
GBOGBO EWE PARA OPARALDO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO OLOFIN REPARTIO LAS TIERRAS ENTRE SUS HIJOS PARA
QUE CADA UNO DE ELLOS LA GOBERNARA, LA VIVIERAN Y SEMBRARAN LO
QUE QUISIERAN.
TODOS LOS SANTOS EXCEPTO SHANGO COMENZARON A SEMBRAR TODO
LO QUE LES PLACIA Y SHANGO ANTES DE SEMBRAR LO QUE LE TOCO FUE A
CASA DE ORUNMILA QUIEN LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE ORIEN-
TO QUE SEMBRARA EWE AYO.
 152

SHANGO PREPARO LA TIERRA Y LA SEMBRO TODA DE EWE AYO; EL VIVIA

CON OYA EN SU GRAN HACIENDA Y COMO SUSTENTO SOLO TENIAN LO QUE
LES DABA SU TIERRA.
PASO UN AÑO Y CUANDO TODOS LOS SANTOS FUERON A RECOGER SUS
RESPECTIVAS COSECHAS VIERON CON ASOMBRO QUE LAS MISMAS NO HA-
BIAN PRODUCIDO Y AL ENTERARSE DE QUE EN LAS TIERRAS DE SHANGO
SUS COSECHAS ESTABAN DE LO MAS FLORECIDAS Y RESPLANDECIENTES,
FUERON A QUEJARSE ANTE OLOFIN.
ENTERADO OLOFIN DE LA CAUSA DE LA VISITA DE AQUELLOS SANTOS, LES
DIJO: CADA UNO DE USTEDES SEMBRO EN SU TIERRA LO QUE LES VINO EN
GANAS Y SHANGO FUE EL UNICO QUE ANTES DE SEMBRAR SU TIERRA FUE
A CASA DE ORUNMILA A PEDIR CONSEJO E HIZO TODAS LAS OBRAS QUE
ORUNMILA LE MANDO Y SEMBRO LO QUE IFA LE RECOMENDO Y POR HABER
SIDO OBEDIENTE ES QUE AHORA TIENE ESE BENEFICIO PUES VA A RECO-
GER UNA ABUNDANTE Y BUENA COSECHA.

3.- LA RIQUEZA DE OLOKUN.

--------------------
REZO: ELEGBA LOMIRIN ORUNMILA KE OTIBEYAWO AYE OMA OLORUN
OBINI INSHE APETEVI AYAWO ORUNMILA INTORI OWO PIPO
LORUBO IWORI OTURA TUTU TUTU ODIFAYOKO KANFUN ORUN-
MILA AYE OMO OLOKUN OMA LOBORUN INTORI OWO PIPO
LODAFUN OLOKUN IKU GUNLE OFO LERI LAITOSHU.

EBBO: AKUKO MEYI, EKU, OSHE, ZAPOTES.

PATAKIN:

CUANDO OLOFIN MANDO A HACER HIJOS AL MUNDO, OLOKUN MANDO A SU

HIJA AGYE, QUE ERA MUY FEA CON TODAS LAS RIQUEZAS AL MUNDO Y SE
LAS ENTREGO A LOS HOMBRES Y ESTOS SE LA ECHARON A LOS HOMBROS
Y SE OLVIDARON DE OLOKUN Y DE SU HIJA AGYE.
OLOKUN MUY CONTRARIADO, VINO EN BUSCA DE TODOS LOS HOMBRES
QUE VIVIAN EN LA ORILLA DEL MAR, POR ESO LAS OLAS LO MISMO ANUN-
CIAN RIQUEZA QUE MUERTE O DESTRUCCION.
ORUNMILA ESTABA MUY POBRE, Y ELEGBA FUE A VISITARLO, DESPUES LOS
DOS FUERON A UN PARAJE Y VIERON LAS RIQUEZAS DE OLOKUN; ORUNMI-
LA QUERIA COGER LAS MAS BONITAS Y ELEGBA LE DECIA QUE ESCOGIERA,
PERO QUE NO TOMARA NADA.
Y CUANDO PASO AGYE LE DIJO QUE ESCOGIERA ESA Y ESTE LA COGIO,
ELEGBA LE DIJO A ORUNMILA; ME HAS ARRUINADO. ENTONCES TODAS LAS
RIQUEZAS FUERON PARA EL MAR Y ORUNMILA SE VOLVIO MUY POBRE DE
NUEVO Y NO TENIA HIJOS FUERTES.
ENTRETANTO ELEGBA DEJO A ORUNMILA Y SE FUE A CASA DE OLOKUN;
CUANDO LLEGO LA RIQUEZA A CASA DE OLOKUN ESTE LE PREGUNTO QUE
PORQUE CAUSA HABIA REGRESADO Y QUE DONDE ESTABA SU HIJA, PUES
ELLOS FUERON AL MUNDO CON ELLA.
ELEGBA LE DIJO A OLOKUN QUE SU HIJA ESTABA EN CASA DE ORUNMILA
Y DESDE ESE INSTANTE ORUNMILA FUE RICO Y GRACIAS A OLOKUN PUDO
TENER HIJOS FUERTES.
 153

NOTA: SE LE DA EKU A LA LERI EN LA ORILLA DEL RIO Y SE

LAVA CON EL OSHE; LOS APASOTES SE ENTIERRAN AL PIE
DE UNA TUMBA; LOS AKUKO: UNO PARA OLOKUN Y EL OTRO
PARA ELEGBA.
HAY QUE RECIBIR OLOKUN PARA QUE LE DE EL DON DE
TENER HIJOS FUERTES. HAY UNA MUJER FEA A LA QUE
TODOS DESPRECIAN, ESA SERA LA QUE LE TRAERA LA SUER-
TE A USTED.

4.- ESHU GOGORO Y EL HIJO DE OYA Y OBATALA.

--------------------------------------
REZO: IWORI TUNILARA EYENI AYE EYE BEWA ESHU ELEGBA ESHU
GOGORO AYO MAFUN WANILODE ERITA MENI EYIWA OMO IWORI
TUNILARA EYENI GUELERI OYA IRE ASHEGUN OTA ELEGBA
EYI MAFUN OBENIWA AYE OMA BERENI AYE ELEGBA ORIBODE
OBATALA OBANI AYE AYEGUNA OSHANI LAYE OYA BEBENIWA
ORUNMILA ORIBOSHE ELEGBA.

EBBO: AKUKO META, OTA META, IGUI, EWE META, ATIPONLA, OLOGO-
TUYE, EWE CARDON, JIO JIO, EYELE OKAN, GBOGBO ILEKE,
JUJU META, ERAN MALU, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

NOTA: EN ESTE CAMINO TIENE QUE COGER LA ATIPONLA, EWE

OLOBETUYE, EWE CARDON; HACER UN MAZO Y LLEGAR A CADA
ESQUINA DONDE VIVE LA PERSONA, A LA DERECHA EL POLLO
Y A LA IZQUIERDA LA EYELE Y HABLAR CON ELEGBA, OBATALA
AYAGUNA Y OYA. HACER OPARALDO Y AL OTRO DIA RE-
COGER LA HIERBA, LA TIERRA PARA HACER EBBO, OTI,
OÑI. SI HAY PROBLEMAS DE ONILU NO SE LE ECHA NI OTI
NI OÑI, EN ESTE CAMINO POR LO MENOS 2 HORAS ANTES DE
HACER EL EBBO SE PONE A ELEGBA, OGGUN, OSHOSI Y
SHANGO Y SE LE DAN DIRECTOS LOS 3 AKUKO Y LAS LERI
VAN DENTRO DEL EBBO; DESPUES QUE SE TERMINA LAS TRES
OTAS SE LE PONEN A CADA UNO CON ERAN MALU Y SE LE
ECHA IYEFA Y SE PONE UNA EN CADA ESQUINA Y LA OTRA
EN LA PUERTA DE LA CASA Y SE LE ECHA POLVO DE PALOS.

PATAKIN:

EN LA TIERRA EYENI AYE HABIA UNA BABALAWO QUE ERA HIJO DE OYA
CON AYAGUNA, PERO ESTE SE HABIA IDO DE SU CASA MUY PEQUEÑO POR-
QUE LE HABIA COGIDO MIEDO A OBATALA Y A OYA; EL SE HABIA IDO A VIVIR
A LA TIERRA DE AYE BAWA, ESHU ELEGBA GOGORO, QUE VIVIA ALLI, PERO
IBA A COMER A LA ESQUINA TODOS LOS DIAS. AWO OMO IWORI TUNILARA,
IFA ORI AYE QUE VIO A ESHU GOGORO SE PUSO A CANTARLE CON UNA
CAMPANILLA:

"ESHU GOGORO LORINI AYE OMA OMO EYI IFA AGBA OMO ENI IFA
IWORI TUNILARA BABABENI ELEGBA BABA ORILAYEO OMO LAYE".
 154

SE INCO DELANTE DE ELEGBA Y ESHU GOGORO COGIO Y LO LIMPIO CON

EL EWE Y EL OSIADIE Y LO LLEVO PARA LA OTRA ESQUINA Y LO LIMPIO
CON EL EWE Y LA EYELE Y LE DIJO: TE VOY A AYUDAR, PERO MIRA, YO
TENGO UN SACO DE PALOS DE DISTINTAS MADERAS Y UN SACO DE OTAS
Y UN SACO DE CUENTAS; PARA QUE TU HAGAS UN MERCADO AQUI Y LA
GENTE TE CONOZCA AQUI EN ESTE PUEBLO, PERO TU TIENES QUE PONER
TU SIGNO EN EL SUELO Y TIENES QUE ADIVINARLE A TODO EL MUNDO,
QUE YO HARE QUE LO QUE TU DIGAS SUCEDA.
AWO IFA ORI AYE IWORI TUNILARA, ABRAZO A ESHU GOGORO Y ESTE LE
ECHO LA BENDICION Y LE DIJO:

"ASHE BEREKUN AYE OYA, ASHE BEREKUN MAYE AYAGUNA, ASHE

BEREKUN AYE ORI LAYE, ENI IFA ORUNMILA, ASHE BEREKUN AYE,
ORUN MALE OLOFIN ASHE BEREKUN AYE ABBUN".

ELEGBA LE ECHO LA BENDICION, PARA QUE TUVIERA TODOS LOS PODE-

RES, LE ENTREGO TODAS LAS COSAS, PERO ELEGBA HACIA TIEMPO QUE
NO COMIA AKUKO. IWORI TUNILARA SE QUEDO DORMIDO Y SOÑO QUE EL
PRIMERO QUE VINIERA LE PIDIERA 3 GALLOS PARA DARSELOS A ELEGBA
QUE HACIA TIEMPO QUE NO LOS COMIA Y SE APARECIO UNA MUJER Y UN
HOMBRE BUSCANDO A SU HIJO Y ESTE LE DIJO: USTEDES ESTAN BUSCAN-
DO UNA COSA QUE DAN POR PERDIDA, PERO USTEDES TIENEN TRES
GALLOS ALLA EN SU CASA, UNO NEGRO, UNO ROJO Y UNO BLANCO. TIENES
QUE TRAERLOS PARA HACER UNA COSA.
SALIERON, ESHU GOGORO SE PUSO CONTENTO Y DIJO:

"ASHEBO, ASHETO ONIRE AGBA ASHEGUN OTA".

SALIO OYA Y OBATALA, IWORI TUNILARA DIJO: SE PARECEN A MIS PADRES

Y AL OTRO DIA APARECIERON OYA Y OBATALA CON LOS TRES GALLOS E
IWORI TUNILARA ORI AYE DIJO: ESPERENME AQUI Y FUE DONDE ESHU GO-
GORO QUE ESTABA DORMIDO Y LE DIO DE COMER LOS TRES GALLOS Y LE
DIJO: DALE LOS TRES PEDAZOS DE ERAN MALU Y CUANDO SALGAN DE
AQUI QUE LO BOTEN EN EL CAMINO UNO, Y DOS EN DOS ESQUINA; PERO
OBATALA Y OYA LO PUSIERON EN LA PUERTA DE LA CASA Y CANTABAN:

"IFA NIWA MAYEKUNYE, ORI AYE ORI NI IFA ORI BAWA".

ELEGBA QUE ESTABA ESCONDIDO LES CONTESTO:

"OMA LAYE NI OMA LAYE ENI IFA LAYE UNYEN ENI ELEGBA NI
LAYE UNYEN NI IFA".

OBATALA Y OYA OYERON UNA VOZ QUE NO SABIAN DE DONDE VENIA Y

DIJERON ESA VOZ VIENE DE ATRAS Y DICE QUE VIREMOS HACIA ATRAS
QUE DENTRO DE SIETE DIAS ENCONTRARAS A NUESTRO HIJO, PERO QUE
TENEMOS QUE IR DONDE ESE ADIVINO IWORI TUNILARA ORI AYE ELEGBA.
ESHU GOGORO VIRO PARA ATRAS Y ABRAZO A IFA ORI AYE Y LE DIJO: HIJO
YA TU TIENES A TODO EL PUEBLO ATENDIENDO A LOS ALEYOS, PERO YA
 155

ENCONTRASTE A TUS PADRES QUE VINIERON AQUI, PERO ELLOS VENDRAN

A VISITARTE A MENUDO.
OYA Y AYAGUNA SALIERON PARA LA TIERRA AYE BAWA A VER A IWORI
TUNILARA IFA ORI AYE Y ESHU GOGORO QUE LO HABIA VISTO POR EL
CAMINO OYA CON SUS CAMPANAS Y AYAGUNA CON LA SUYA LLEVABAN
DOS PORRONES DE AGUA Y LLAMABAN:
OMA NI LAYEO
OMO IFA ORI AYE
NI ELEGBA NI EYEWARA ONIRE
ELEGBA OMO OMA OMO ORI AYE
AYOKUN AYE ASHEGUN OTA ELEGBA.

HASTA QUE LLEGARON A LA TIERRA BIEN VESTIDOS Y BONITOS; IWORI

TUNILARA ORI AYE SE PUSO SU GORRO LLENO DE CARACOLES CON SU
COLLAR ARRIBA, ELEGBA NEGRO Y BLANCO, NEGRO Y ROJO, SE LO PUSO,
LLEGARON Y VIERON EL GENTIO QUE ESPERABA POR EL PARA ATENDER-
LO. ESHU GOGORO QUE ES TAMBIEN TU PADRE COMO NOSOTROS, QUIEN
HA HECHO QUE TU SEAS GRAN BABALAWO Y TENER UN GRAN GOBIERNO.
ESHU GOGORO, OYA Y AYAGUNA LO BENDIJERON Y LE DIERON UNA GRAN
FIESTA EN SU CASA. OBATALA CON EL PERMISO DE ESHU GOGORO LE
DIJO: TE VAMOS A DAR UN SECRETO PORQUE TU TIENES MUCHOS ENEMI-
GOS.
OYA SACO UNA VAINA DE FLAMBOYAN, LE SACO LAS SEMILLAS Y LA CARGO
CON SEMILLAS DE MARAVILLA Y OBATALA SACO LA SAL Y SE LA DIO A
TOSTAR Y ELEGBA SACO LA CENIZA, LA ECHARON EN UN GÜIRITO Y LE
PUSIERON SU SIGNO Y LO MANDARON A SOPLAR LEJOS DE LA CASA Y
TRAER TIERRA PARA HACER EBBO Y LA MATA QUE TU SABES TIENES QUE
DARLE DE COMER EYELE, FLAMBOYAN.

5.- EL ARBOL HUECO.

--------------
EBBO: OSIADIE, ABEBOADIE MEYI, UN PALO HUECO, DIFERENTES
INSECTOS, UNA MUÑECA VESTIDA DE ASHO APERI, OÑI, OMI
ILE LOSA, EKU, EYA, AWADO, ORI, EFUN, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:
EL OSIADIE A ESHU; ABEBOADIE MEYI A OSHUN.
LA MUÑECA SE CARGA PARA UN INSHE OZAIN PARA EL ILE.

PATAKIN:

HABIA UN ARBOL HUECO Y EN EL MISMO CONVIVIAN DIFERENTES INSEC-

TOS PARA GUARECERSE DE LAS INCLEMENCIAS DEL TIEMPO, ASI COMO DE
LOS DEMAS ANIMALES QUE ERAN SUS ENEMIGOS; TODOS CONVIVIAN CON
SUS DIFERENTES IDEAS Y ESPECIMENES.
UN BUEN DIA, SE APARECEN DIFERENTES ANIMALES MAS GRANDES, QUE
LOS MISMOS SE ALIMENTABAN DE ESTOS INSECTOS Y SE PUSIERON A ES-
CARBAR EL ARBOL HUECO PARA COMERSELOS; LOS INSECTOS NO SE PU-
SIERON DE ACUERDO ENTRE SI ANTE EL PELIGRO TAN INMINENTE QUE LOS
ACECHABAN Y NO ATINARON A DEFENDERSE Y OPTARON POR ABANDONAR
 156

EL LUGAR A COMO SE PUDIERA Y DEJARON EL ABRIGO QUE POR TANTO

TIEMPO LOS HABIA SALVADO Y CADA UNO COGIO EL CAMINO QUE MAS LE
CONVINO.

6.- MOSAWERE AWO, EL CAPRICHOSO.

---------------------------
REZO: IWORI OTURA MOSAWERE AWO INLE ÑAÑA OLOWUO OZAIN ADI-
MOWO KOBELE FO BASUN KOBELEFO IMOLE INLE ÑAÑA TORI
TI OZAIN TI ELESE NILE OBATALA SHONSHON LONA OYU NI
IWORI OTURA MOSAWERE AWO UNSORO ISI LE TE ARUN ARA
AILOKUN ATIRE OTORIRE SHONSHON LONA ILE OZAIN MAFE-
REFUN OZAIN, OYA, OBATALA.

EBBO: OSIADIE MEYI, AYAPA OKAN, IKOKO, GBOGBO IGI, ABERE,

JUJU GUNUGUN, ALAGUEMA MEJO, EKUTE META, ASHO ARA,
GBOGBO ERE, LERI EYA TUTU, IGI OGUEDE, ASHO MESAN,
OBI, OWO MEDILOGUN.

DISTRIBUCION:
OSIADIE ATI AYAPA PARA OZAIN; SE LE DA EYERBALE AL
EBBO; GBOGBO LERI PARA UMBEBORO; ASHO MESAN, IGI
OGUEDE, OSIADIE, IKOKO PARA OPARALDO CON TODOS SUS
INGREDIENTES.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA ÑAÑA VIVIA IWORI OTURA QUE SE LLAMABA

MOSAWERE AWO. EL VIVIA CON UNA GRAN PREOCUPACION PORQUE TO-
DOS SUS CAMINOS ESTABAN CERRADOS PESE A QUE SIEMPRE EL ESTABA
HACIENDO COSAS A TODOS LOS SANTOS PRINCIPALMENTE A OYA Y A
OBATALA.
UN DIA EL SE LEVANTO POR LA MAÑANA, SE PARO FRENTE A LA PUERTA
DE LA CASA Y LE CANTO ESTE SUYERE A OYA:

"IYA MI KELEKEO, IYA MI KELEKEO

IYANSA OMO MOSAWERE AWO BELEKUN OMI
SHANGO AÑAÑA JEKUA OYA YANSA BELEYA OYA".

Y DE PRONTO SE FORMO UN GRAN VIENTO Y MOSAWERE AWO SE ASUSTO

Y SALIO CORRIENDO, DONDE UNA VOZ LE DIJO: NO TE ASUSTES QUE ESE
VIENTO QUE TU HAS SENTIDO HE SIDO YO, A QUIEN ACABAS DE LLAMAR.
MOSAWERE AWO SE DETUVO, VOLVIENDOSE SE ENCONTRO FRENTE A
OYA; AL VERLA SE LE IBA A TIRAR Y OYA LE DIJO: NO MI HIJO, NO TE ME
TIRES, SOLAMENTE QUIERO QUE ME OIGAS LO QUE QUIERO DECIRTE; CO-
GE DOS PALOMAS Y SALES AL CAMINO QUE TE ENCONTRARAS CON
OBATALA, CUANDO LO VEAS SE LAS DAS QUE EL SE ENCARGARA DE DE-
CIRTE LO QUE TIENES QUE HACER PARA QUE TE SALVES DEL CIERRE TAN
GRANDE QUE TIENES EN TU VIDA.
 157

MOSAWERE AWO COGIO LAS DOS EYELE Y SALIO AL CAMINO DONDE SE

ENCONTRO CON OBATALA RINDIENDOLE MOFORIBALE Y EL DIJO: OYA ME
MANDO A QUE VINIERA A VERLO Y QUE LE TRAJERA ESTAS DOS EYELES.
OBATALA LE DIJO: YO SABIA QUE TU VENIAS, AUNQUE LE DIJE A OYA QUE
ERAS MUY CAPRICHOSO Y QUE EL CAPRICHO TE IBA A PERDER, PORQUE
TU TIENES TODOS LOS CAMINOS CERRADOS Y APARTE LA ENFERMEDAD
ESTA ENTRANDO EN TU CUERPO. VAMOS A MI CASA QUE ALLI TE DIRE LO
QUE TIENES QUE HACER PARA QUE ASI PUEDAS SALIR DE TUS PROBLE-
MAS.
MOSAWERE AWO LLEGO A CASA DE OBATALA, CUANDO IBA ENTRAR
OBATALA LE DIJO: COGE LAS EYELE Y DASELAS A SHILEKUN ILE; MOSAWE-
RE AWO ASI LO HIZO Y MIENTRAS ESTO HACIA OBATALA CANTABAN:

“SHILEKUN KELEFUN ENI LETU

SHILEKUN KELEFUN ENI LETU".

ENTRARON EN EL ILE DE OBATALA Y OBATALA LE DIJO A MOSAWERE AWO;

OYE BIEN LO QUE TE VOY A DECIR, EL UNICO QUE TE PUEDE SALVAR DE LA
ENFERMEDAD QUE VIENE ES OZAIN CON EL QUE DEBES HACER UN PACTO
PARA QUE TE DE FUERZAS PORQUE SI NO LO HACES NO SOLAMENTE NO
SALDRAS DE TUS PROBLEMAS, SINO QUE TAMBIEN TU NATURALEZA SE IRA
AFLOJANDO HASTA QUE NO LA PUEDAS UTILIZAR.
AL OIR ESTO MOZAWERE AWO SE DISGUSTO UN POCO PERO NO LE DIJO
NADA A OBATALA, EL VOLVIO A LA TIERRA ÑAÑA TORI Y NO LE HIZO CASO A
OBATALA PORQUE EL CAPRICHO LO IBA PERDIENDO.
A MEDIDA QUE IBA PASANDO EL TIEMPO MOSAWERE AWO SE IBA SINTIEN-
DO MAL Y SUS ASUNTOS SE LE ENREDABAN MAS, UN DIA SE LEVANTO BIEN
TEMPRANO Y SE HIZO OSODE Y SE VIO SU PROPIO SIGNO, EL CUAL LE
DECIA QUE SU CARACTER Y CAPRICHO LO ESTABAN PERDIENDO, DONDE
EL TENIA QUE HACER EBBO Y SALIR A BUSCAR A OZAIN PARA VER SI LO
PODIA SALVAR AUN.
SALIO A BUSCAR A OZAIN Y MIENTRAS CAMINABA IBA CANTANDO ESTE SU-
YERE:

"OBANILE LELELE INTORI ARUN,

MOSAWERE AWO OBANILE OZAIN".

OZAIN QUE SE ENCONTRABA ESCONDIDO DETRAS DE UNA MATA DE ARAG-

BA DIJO: POR AHI VIENE ESE QUE NO RESPETO LAS PALABRAS DE OBATA-
LA, VOY A VER QUE QUIERE. OZAIN SALIO Y LE DIJO A MOSAWERE AWO: YO
SE QUE TU ESTAS ENFERMO Y QUE TODOS TUS CAMINOS ESTAN CERRA-
DOS POR FALTA DE RESPETO A OBATALA Y A OYA, PERO YO TE VOY A DAR
LA ULTIMA OPORTUNIDAD; TIENES QUE JURARME QUE DEJARAS EL CAPRI-
CHO Y OIRAS A LOS MAYORES CUANDO TE HABLEN. TENGO QUE HACERTE
UNA GRAN CEREMONIA AL PIE DE MIS FUNDAMENTOS PARA QUE COJAS
FUERZA Y TODOS TUS CAMINOS SE ABRAN Y VIVAS COMO TODOS LOS
DEMAS AWOSES.
MOSAWERE AWO PIDIO PERDON Y DIJO: NUNCA MAS ME SEPARARE DE
OZAIN Y SIEMPRE VOY A OIR A MIS MAYORES.
 158

DONDE OZAIN LO CONSAGRO EN SUS SECRETOS Y A PARTIR DE ESE

MOMENTO SE EMPEZO A SENTIR MEJOR Y SUS COSAS SE FUERON RESOL-
VIENDO.

7- EL HOMBRE Y SUS DOS MUJERES:

-------------------------

PATAKI:
HABIA UNA VEZ UN HOMBRE QUE HEREDO DE LA FAMILIA DE SU MUJER UN
MANZANO QUE TENIA LA PROPIEDAD DE GENERAR GANACIAS, POR LO QUE
SU PROPIA ESPOSA LE ACONSEJO QUE DEBIA CASARSE DE NUEVO, PUES
EL PUEBLO PODIA OPINAR QUE EL ERA UN HOMBRE AVARO, SI NO LO
HACIA. ACEPTO LOS CONSEJOS DE SU ESPOSA Y LE ENCARGO A ELLA
MISMA LA BUSQUEDA DE LA NUEVA MUJER PARA AUMENTAR LA FAMILIA.
AUNQUE UNA SEGUNDA ESPOSA DEBE SABER QUE TIENE QUE RESPETAR A
LA PRIMERA, LA MUJER DE ESTA HISTORIA FUE DEMASIADO IRRESPONSA-
BLE Y DESCONSIDERADA HASTA QUE EL HOMBRE TUVO QUE TOMAR ME-
DIDAS Y BUSCAR LA ARMONIA, PORQUE NO TIENE SENTIDO UNA FAMILIA
QUE NO TENGAN BUENAS RELACIONES.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IWORI ROTE
IWORI RETE
IWORI IRETE
+ +
I O I II
I I I I
O I II I
I O I II

IWORI ROTE ADAE OBI OSU DUDU AKUN FIBI YURUMA TELO
IJOSHEKE IRI SHAKE ADIFAFUN AKUKO MOKOKOJE ABO
TOLOFE ANAKE OMO OLOKUN BOGBO AWO ARANKO AIYE AGBO
SHAGOBO ALUKU INIKA NI EYA OKO ABELE OYI ADIFAFUN
ELEGBARA.
 159

HABLA DE LA INICIACION DENTRO DEL CAMINO DE IFA.

EL CLIENTE DEBE CONSIDERAR SERIAMENTE LA INICIACION. DEBE INICIAR-
SE CUIDADOSAMENTE PARA QUE LA GENTE NO SE CONDUZCA MAL.

ARORATEWON RORATEWON KI AWON OMO ARAYE MA SIWAJU ENI SE

RERE O SEE FUN RA RE ENI SE IKA O SEE FUN RA RE NI IFA TADA F´AYE
Y EYIN OLE KI E MA DE JALE MO O WON NI AWON KOLE SAIJALE I ENI
JALE A S´ESIN ENI JIWON I´EGBERUN A S´OFO EGBAWA I´AYE R´AKEBBOE
KIOFI OORE SEE ENI SOORE EGBERUN A FI GB´EGBEWA OODUA OLUWA MI
ATERIGBEJI LO MAA SAN AN A NIKI WON RU: IGBIN, EJA ARO,
EGBERINDILOGUN OWO.

ALGUIEN QUE HIZO EL BIEN LO HIZO PARA SI MISMO, AQUEL QUE HIZO EL
MAL LO HIZO PARA SI MISMO. ESTO FUE ADIVINADO POR IFA PARA TODO
EL MUNDO, USTEDES LADRONES DEBEN OIR EL REFRAN DEL ROBO. ELLOS
DICEN QUE NO PUEDEN ABSTENERSE DEL ROBO.
AQUEL QUE HA ROBADO SERA TRATADO COMO UN RIDICULO, AQUEL QUE
HA ROBADO UN MILLAR, PERDERA 2 MILLARES EN SU VIDA. AQUELLOS
DEBERIAN ROGAR POR SUS ALMAS. AQUELLOS QUE HAN HECHO MIL
COSAS BUENAS OBTENDRAN 2 MIL COSAS BUENAS EN SUS VIDAS. ODDUA
ATERIGBEJI MI SEÑOR, PREMIA LOS BUENOS HECHOS. A ELLOS SE LES
ORDENO SACRIFICAR.
EBBO: CARACOLES DE BABOSA, PESCADO ARO, 3 200 CAURIES.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- LAS ESTACIONES DEL AÑO.
2.- LA CEREMONIA DEL OZAIN DE MASTICAR OBI CON 4 ATARES.
3.- EL PELO.

DESCRIPCION DEL ODDU.

---------------------
EN ESTE IFA NACIERON LAS 4 ESTACIONES DEL AÑO.
LA CEREMONIA DE OZAIN DE MASTICAR OBI CON 4 ATARES, SOPLARLO
HACIA LOS 4 LADOS DE LA CAZUELA Y ECHAR EN ELLA UN PEDAZO DEL OBI
CON EL QUE SE TIRO.
HABLAN LOS MARINEROS.
IWORI ROTE ES EL ENCARGADO DE CUIDAR EL ATEPON IFA; ANTES LO CUI-
DABA OGBE WEÑE, PERO OSHUN LO EMBORRACHO CON OTI Y LO HECHIZO
CON SU OBO Y LE ROBO EL ATEPON IFA, COMENZO A DESTRUIRLE LA CASA
Y FUE IWORI ROTE EL QUE DOMINO A OGBE WEÑE QUEDANDOSE DE CUS-
TODIO DEL ATEPON IFA.
IWORI ROTE HABLA DE FUEGO EN LA CASA.
EL AWO TIENE QUE DARLE EYA ORO A ORUNMILA Y ANTES DE HACERLE
IFA AL QUE VIENE, TIENE QUE HACERSE LIMPIEZA PARA QUE EL ANGEL DE
ESA PERSONA NO LO VAYA A MATAR, PORQUE ES MAS FUERTE QUE EL DEL
AWO.
 160

IWORI ROTE ES MUY INTELIGENTE Y AMIGO DE CONVERSAR.

POR EL CAMINO LE VIENE UN HIJO O AHIJADO CON SUERTE.
LE VIENE UN DINERO DEL CAMPO.
IFA LE DICE A LA MUJER QUE TIENE QUE VOLVER CON SU ÚLTIMO MARIDO,
Y PARA ELLO EBBO CON: AKUKO, EL CAMISON QUE USAS, UN PEDAZO DE
TELA Y OPOLOPO OWO.
CUANDO UN AWO LE VIENE ESTA LETRA, ES QUE VIENE A HACER IFA Y
TIENE QUE ORUGBO CON: UNA ETU, 2 EYELE, EKU, EYA, EPO.
SI ES MUJER: TIENE 3 OKUNI O LOS HA TENIDO, EL QUE AHORA TIENE ES
COMERCIANTE; UNO DE ELLOS CORRE CON EL DINERO QUE UD. BUSCA
CON OTRO.
HABLA DE 3 ENFERMEDADES.
MANDA A HACER MISA ESPIRITUAL.
HABLA DE PARASITOS INTESTINALES.
MAFEREFUN BABALU AYE. MAFERFUN OSHUN. MAFEREFUN OLOKUN.
NO PUEDE ESTAR EN LUGARES ALTOS. EVITE LA ALTURA.
AQUI FUE DONDE ORUNMILA SE HOSPEDO EN CASA DE ODUDUWA Y EL
HIJO DE ESTE LO ATORMENTABA. CUANDO EL OMO ODUDUWA SE ENFER-
MO HUBO QUE HACERLE IFA Y EL DIA DE IYOYE, ORUNMILA SE ENSAÑO
CON EL A PALOS. POR ESO ES QUE MUCHOS AWOSES SE ENSAÑAN EN LA
CEREMONIA DEL IYOYE.
EL PELO Y LA CARNE ENTRARON EN PORFIA, ELLOS VIVIAN JUNTOS PERO
NO SE LLEVABAN Y PARA PODER SEGUIR VIVIENDO JUNTOS TUVIERON QUE
HACER EBBO.
AQUI HABLA LA CABEZA. HABLA OLORI MERIN.
EL GALLO PICA AL POLLO PORQUE VE EN EL A UN POSIBLE RIVAL.
UN HOMBRE MADURO MATA A LA MUJER JOVEN CUANDO ESTA TRATA DE
ABANDONARLO.
IFA DE CAPRICHOS.
NO PUEDE ESTAR EN LA CALLE DESPUES DE LAS 12 DE LA NOCHE, PUES SE
PUEDE ENCONTRAR CON GENTES DE ARAONU.
TIENE UN EGUN QUE LO ACOMPAÑA, QUE SE TRANFORMA COMO BUENO Y
DE BUENO NO TIENE NADA. HACER OPARALDO.
CUIDESE QUE LO ESTAN VIGILANDO PARA COGERLE LA PISADA.
SUS ARAYES NO PELEAN CON UD. TRABAJAN BAJO, BAJO.
HABLA DE UN HOMBRE DESPOTA QUE ABANDONA SU CASA Y MÁS TARDE
DECIDE VOLVER PARA CONTINUAR MALTRATANDO A SU MUJER Y DEMAS
FAMILIARES.
IWORI RETE ES PERSONA VARIABLE, DESPOTA, IRRESPONSABLE, DIVERTI-
DO Y ABANDONADO.

EWE DEL SIGNO:

-------------
VINAGRILLO, ANAMU.

OBRAS DE IWORI RETE.

-------------------
INSHE DE OZAIN DE IWORI IRETE PARA JUICIO:
 161

SE LE PIDE A LA PERSONA INTERESADA UN POLLITO, HOJAS DEYAGRUMA,

1 COCO, VELA, OTI, 3 ESPIGAS DE PATA DE GALLINA, 1 HUEVO DE PALOMA,
3 SEMILLAS DE MARAVILLA, HOJAS DE EWEREYEYE. SE LIMPIA LA PERSONA
CON TODO ESO Y SE LE DA OBI A ELEGBA, SE LE DA EL POLLO Y DESPUES
TODOS ESOS INGREDIENTES SE QUEMAN Y SE REDUCEN A POLVO, SE LE
AGREGA AL EWEREYEYE, SE PASA TODO POR EL TABLERO Y SE RUEGA.

EBBO PARA EVITAR QUE LE DEN CON HIERRO:

FLECHAS META, EYELE META, VINAGRILLO, 7.35 PESOS.

EBBO PARA EL AWO:

ETU MEYI, EYELE MEYI, AKUKO, ASHO FUN FUN Y PUPUA, EKU, EYA.

EBBO:

UN AKUKO, EYA TUTU MEYI, UN PEDAZO DE JAMO Y POR ENFERMEDAD SE

LE AGREGA ADIE MEYI Y 3.60 PESOS.

EBBO:

UN GÜIRITO VESTIDO DE CUENTAS, NUEVE EKUTE, SU CAMISON, 9 CUJES,

EYELE MEYI.

EBBO:

OWUNKO FIFESHU ELEGBA, OSIADIE, INSU MALU, ERAN MALU GBOGBO

IGI, ATITAN ILE, GBOGBO EWE, GBOGBO ILEKE, OPOLOPO OWO.

INSHE:

SE MONTA EL INSHE OZAIN QUE LLEVA PELOS DE TODAS CLASES INCLUSI-

VE EL DE UNA PERSONA, GBOGBO IGI, LERI DE NUEVE RATONES, NUEVE
GARABATICOS DE MALVA BLANCA, ERO, OBI KOLA, AIRA, OBI MOTIWAO.
ESTO VA EN UN GÜIRITO CIMARRON VESTIDO DE CUENTAS, IRE AYE UMBO.

EBBO:

EURE, AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

EBBO:

AKUKO PARA ESHU, EYELE MEYI, UNA IGBA, ILU, UN SAQUITO, 4 PELOTAS
DE ISHU OGUEDE (MANZANOS), ORI, EFUN, ERAN MALU, OPOLOPO OWO.

EBBO:

UN POLLON, ADIE MEYI, 9 BOLLITOS, 9 EKRU, 9 OLELE, NUEVE CINTAS DE

COLORES, ORI, EFUN, OPOLOPO OWO.
 162

DISTRIBUCION:
EL POLLON PARA ELEGBA; LAS GALLINAS A OYA, DESPUES SE ASAN BIEN Y
SE LE ECHAN LOS DISTINTOS ADIMUSES E INGREDIENTES, SE ENVUELVEN
EN LAS CINTAS Y SE LLEVAN A LA MANIGUA JUNTO CON EL EBBO. LOS
PANES SON PARA OLOFIN Y SE LES UNTA ORI Y EFUN.
HAY QUE RECIBIR OYA POR ESTE SIGNO.
REZOS Y SUYERES.
---------------

REZO: KUKUTE KUKU ADIFAFUN AUN ARIMATUYO ADIE CARE ILEKE

INU AKUKO EYELE LEBO.

REZO: IWORI ROTE INSO BELEFUN ODARA ARA ERAN ERI BABANI
INLE OFO BAGUALO DETIYA INLE INSO BOBO ENI FUN FUN
INA YAFRA TUTO NI ERAN ENI ARA ODARA AWO BABINU INSO
TOWA INE OZAIN MOYENI OSHALEKE OLAYE ODARA BI IFA
LODAFUN ORUNMILA.

REZO: IWORI ROTE ADAE OBI OSU DUDU AKUN FIBI YURUMA TELO
IJOSHEKE IRI SHAKE ADIFAFUN AKUKO MOKOKOJE ABO
TOLOFE ANAKE OMO OLOKUN BOGBO AWO ARANKO AIYE AGBO
SHAGOBO ALUKU INIKA NI EYA OKO ABELE OYI ADIFAFUN
ELEGBARA.

REZO: AIDEJU AWO ADIFAFUN ORUNMILA UMBO WASIYE EURE MEYI

ELEBO EYELE MEYI ELEBO OWO MEDILOGUN ELEBO AWO JERE-
KUN OLE ODUDUWA AKALA ITANA. IGBODUN IFA AKALA AWO
NIFA AKALA OMO ORISHA UMBELORO YEYE MANIBU ORUNMILA
LODAFUN ORUNMILA. MAFERFUN ORISHA.

REZO: OKITI BABA OPEKU ADIFAFUN OLOFIN APARI ADIFAFUN

PALAKORE.

SUYERE: AKALA AWO ONIFA AKALA OMO ORUNMILA MABINU.

DICE IFA:
--------

QUE TODOS LOS DIAS HAY PELEAS EN SU CASA Y QUE TENGA CUIDADO NO
SE LE DESBARATE SE CASA; ALLA VA A HABER FUEGO Y TRAGEDIA ENTRE
LA FAMILIA; TENGA CUIDADO CON TRES ENFERMEDADES A LA VEZ; UD.
BOTO A UNA MUJER Y AHORA TIENE OTRA QUE LA BOTARA TAMBIEN, LA
BOTARA PARA VOLVER CON LA PRIMERA QUE DEJO; A UD. LE GUSTA
CAMBIAR DE MUJERES; SI ES MUJER LA QUE SE MIRA SE DICE: QUE ELLA
TIENE GUERRA CON OTRA PERSONA Y QUE ELLA TIENE TRES MARIDOS Y
QUE AHORA TIENE OTRO COMERCIANTE Y QUE LO DEJO Y QUE ELLA VUEL-
VE CON OTRO QUE BOTO; NO SE DEBE FIAR EN NADIE; TENGA CUIDADO NO
LE VAYAN A DAR CON HIERRO; DELE GRACIAS A OSHUN QUE DICE, QUE
HASTA CUANDO QUIERE UD. QUE ELLA LO ESPERE; A UD. LE VIENE UNA
 163

SUERTE, TAMBIEN LE VIENE UN DINERO DEL CAMPO; UD. ESTUVO MALO Y

TODAVIA NO SE SIENTE BIEN. ESTA LETRA HABLANDO CON AWO DICE: QUE
LE HA DE LLEGAR UN HIJO NUEVO Y TIENE QUE HACER IFA, Y TAMBIEN LE
VIENE UN DINERO DEL CAMPO Y UNA ENFERMEDAD PARA CURAR; NO
DOBLE LA ESQUINA POR LA ACERA, SINO POR EL MEDIO DE LA CALLE; NO
SE DEJE AMARRAR POR NADIE, QUE UD. MISMO SE DESGRACIARA; UD.
ESTUVO ENFERMO POR UNA MUJER QUE UNA VEZ TUVO, TENGA CUIDADO
NO SE REPITA.

REFRANES:
--------
1.- LA CALLE NO SE DOBLA POR LA ESQUINA, SINO POR EL CENTRO.
2.- EL MUNDO ESTA SOPORTADO POR CUATRO ESQUINAS.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IWORI IRETE.

------------------------------------------------
1.- EL PELO (INSO) Y LA CARNE (ERAN).
--------------------------------
REZO: IWORI ROTE INSO BELEFUN ODARA ARA ERAN ERI BABANI
INLE OFO BAGUALO DETIYA INLE INSO BOBO ENI FUN FUN
INA YAFRA TUTO NI ERAN ENI ARA ODARA AWO BABINU INSO
TOWA INE OZAIN MOYENI OSHALEKE OLAYE ODARA BI IFA
LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: OWUNKO FIFESHU, OSIADIE, INSU MALU, ERAN MALU

GBOGBO IGI, ATITAN ILE, GBOGBO EWE, GBOGBO ILEKE,
OPOLOPO OWO.

INSHE: SE MONTA EL INSHE OZAIN QUE LLEVA PELOS DE TODAS

CLASES INCLUSIVE EL DE UNA PERSONA, GBOGBO IGI,
LERI DE NUEVE RATONES, NUEVE GARABATICOS DE MALVA
BLANCA, ERO, OBI KOLA, AIRA, OBI MOTIWAO. ESTO VA
EN UN GÜIRITO CIMARRON VESTIDO DE CUENTAS, IRE AYE
UMBO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO OLOFIN CREO AL MUNDO Y COMENZO A CREAR LOS AWO-

RAN (SOMBRAS), AWORAN ENI Y AWORAN ERAN.
EL PUSO A VIVIR JUNTAS A DOS PERSONAS QUE EL HABIA MANDADO A
DIRIGIR, ESTOS ERAN: INSO (EL PELO) Y ERAN (LA CARNE).
ELLAS VIVIAN JUNTAS EN ARMONIA DONDE EL PELO ERA EL MARIDO DE LA
CARNE Y ESHU AL VER QUE LA UNION DE ELLOS ERA MUY BONITA COMEN-
ZO A SEMBRAR LA DUDA ENTRE AMBOS DONDE LE DECIAN AL PELO QUE
LA CARNE QUERIA TENERLO SIEMPRE AMARRADO Y DOMINADO Y AL MISMO
TIEMPO LE DECIAN A LA CARNE QUE EL PELO QUERIA CUBRIRLA TODA
PARA QUE ELLA NO FUERA NADA EN EL MUNDO.
ELLOS COMENZARON A DISGUSTARSE Y AUNQUE VIVIAN JUNTOS, YA NO SE
LLEVABAN BIEN Y SIEMPRE ESTABAN EN PORFIAS.
 164

UN DIA FUERON TANTAS LAS PELEAS QUE LA CARNE BOTO AL PELO Y SE

QUEDO SOLA; EL PELO COMO ERA MUY DELGADO, COMENZO A PASAR
TRABAJOS Y AFEFE (EL VIENTO) LO LLEVABA DE UN LADO PARA OTRO Y NO
TENIA ESTABILIDAD.
ERAN AHORA PENSABA QUE ELLA PODIA DOMINAR AL MUNDO Y SALIO A
CAMINO INCULCADA POR ESHU, PERO SE FUE ENCONTRANDO TIERRAS
COMO AFEFE, EL DE INA (FUEGO) Y QUE AFEFE ERA DE OMI AMAYAFRA
(HIELO); COMENZO A SENTIRSE MAL Y A EXTRAÑAR A INSO PORQUE CUAN-
DO VIVIA CON EL NO PASABA TANTO FRIO NI LE MOLESTABA TANTO EL
CALOR.
UN DIA ELLA SE ENCONTRO CON OZAIN EL CUAL LE PREGUNTO QUE LE
PASABA, QUE POR QUE ELLA CAMBIABA TANTO DE COLOR DE UNA TIERRA
A OTRA, DONDE SUS HIJOS EN UNA TIERRA ERAN DE UN COLOR Y EN OTRA
TIERRA DE OTRO Y UNOS TENIAN INSO Y OTROS NO.
ERAN SE ECHO A LLORAR Y LE DIJO A OZAIN QUE ELLA ERA MUY DESGRA-
CIADA POR HABERSE GUIADO POR ESHU. OZAIN LE DIJO: VEN CONMIGO A
DONDE ORUNMILA. ERAN FUE Y LE SALIO ESTE IFA DONDE ORUNMILA LE
DIJO QUE EN SU CASA SE LLEVABAN BIEN Y QUE DESPUES HUBO MUCHA
DISPUTA Y POR ESO UD. SE SEPARO DE SU MARIDO Y AHORA UD. VIENE
PORQUE COMPRENDIO QUE SIN EL NO PUEDE VIVIR Y A EL LE PASA LO
MISMO. TIENE QUE HACER EBBO AL PIE DE OZAIN PARA QUE TENGA EL
CALOR Y QUE NUNCA LE FALTE EL PELO.
ENTONCES LA CARNE FUE Y SE ARRODILLO DELANTE DE OZAIN QUE LA
LIMPIO CON GBOGBO EWE Y LE HIZO OPARALDO MIENTRAS CANTABA:

"EGUN SARAYEYE ABERIKU YEYE MOWA NI LONA, AFEFE LONA INSO

AFEFE IWA OMO ERAN AFEFE IWA."

ENTONCES SE FORMO UN VIENTO MUY FUERTE Y COGIO A INSO QUE ES-

TABA DEBIL Y TRISTE PORQUE SE HABIA DADO CUENTA QUE NO PODIA
VIVIR SIN LA CARNE Y LO LLEVO JUNTO A ESTA. CUANDO SE VIERON
JUNTOS SE UNIERON FUERTES COMO ANTES Y VIVIERON EL UNO PARA EL
OTRO.

NOTA: AQUI NACIO EL PELO, ADEMAS QUE TODOS LOS HOMBRES Y

MUJERES LO TENGAN EN EL CUERPO YA SEAN BLANCOS, NE-
GROS, CHINOS, ETC, DONDE AQUELLOS QUE NACIERON CUAN-
DO EL PELO Y LA CARNE ESTABAN DISGUSTADOS SON LOS
LAMPIÑOS QUE NACIERON EN ESTE IFA. LOS ABRIGOS DE
PIELES CON PELOS SON DE ESTE IFA, ADEMAS SEÑALA
DISGUSTOS Y PELEAS DE MATRIMONIO, PERO NO PUEDEN
VIVIR EL UNO SIN EL OTRO, SI SE ALEJAN VUEVEN A UNIRSE.
EL SECRETO PARA EL MATRIMONIO ES UNA BURU BURU
(SABANA BLANCA) Y OTRA ROJA. SE TAPA CON LA SABANA
BLANCA Y A LAS DOCE DE LA NOCHE CON LA ROJA. PONERLE
A ELEGBA TIESTOS DE PLATO Y ECHARLE AL EBBO.

2.- LA SAÑA DEL IYOYE.

-----------------
REZO: AIDEJU AWO ADIFAFUN ORUNMILA UMBO WASIYE EURE MEYI
 165

ELEBO EYELE MEYI ELEBO OWO MEDILOGUN ELEBO AWO JERE-

KUN OLE ODUDUWA AKALA ITANA. IGBODUN IFA AKALA AWO
NIFA AKALA OMO ORISHA UMBELORO YEYE MANIBU ORUNMILA
LODAFUN ORUNMILA. MAFERFUN ORISHA.

SUYERE: AKALA AWO ONIFA AKALA OMO ORUNMILA MABINU.

EBBO: EURE, AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, GBOGBO TENUYEN,

OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

CUANDO AIDEJU AWO, QUE ERA EL NOMBRE DE ORUNMILA, EN ORUN, FUE

A BAJAR A LA TIERRA, SE HIZO OSODE, VIENDOSE ESTE IFA, QUE LE DECIA:
UNA VEZ EN EL MUNDO NO TRATES DE EVITAR EL SUFRIMIENTO, POR LO
QUE SE HIZO EBBO.
ORUNMILA BAJO A LA TIERRA PRECISAMENTE EN LA TIERRA ODUDUWA
QUE TENIA UN SOLO HIJO LLAMADO AKALA, QUIEN SE DEDICO A ATORMEN-
TAR A ORUNMILA CADA VEZ QUE PODIA. POR LA NOCHE CUANDO ORUNMI-
LA DORMIA, AKALA IBA A DESPERTARLO, LO ZARANDEABA Y LO PINCHABA
POR TODAS PARTES DEL CUERPO Y ORUNMILA SE CALLABA LA BOCA PUES
ERA UN EXTRAÑO EN CASA DE ODUDUWA.
AL POCO TIEMPO AKALA CAYO ENFERMO, Y A LOS QUINCE DIAS ESTABA
EN PLENA AGONIA, Y ODUDUWA NO SABIENDO QUE COSA HACER, LLAMO
A ORUNMILA, QUE ERA EL QUE ESTABA CAPACITADO PARA SUBIR Y BAJAR
A ORUN, PUES ODUDUWA ESTABA DEFINITIVAMENTE ASENTADO EN AIYE.
ORUNMILA LE HIZO UN OSODE A AKALA, Y LE VIO ESTE IFA, Y LE PIDIO A
ODUDUWA EURE, OWUNKO, ADIE MESAN, MERIDILOGUN EYELE, OWO, OPO-
LOPO ORI, EFUN, OÑI, OTI, GBOGBO TENUYEN, AYAPA, JIO JIO, OBI, ARENA,
IKORDIE, ASHO FUN FUN, MARIWO, GBOGBO EWE. Y CON TODO ESO SE
LLEVO A AKALA PARA EL MONTE.ALLI EN EL MONTE ORUNMILA LE HIZO IFA
A AKALA EL OMO DE ODUDUWA; EL DIA DEL IYOYE ORUNMILA PENSO: ESTE
ES EL MOMENTO DE VENGARME DE TODOS LOS TORMENTOS QUE AKALA
ME HIZO SUFRIR. ORUNMILA COGIO UN CUJE Y MIENTRAS LO PREPARABA
COMENZO A CANTAR:

“AKALA AWO NIFA AKALA OMO ORISHA ORUNMILA MABINU

AKALA OMO NIFA.”

Y COMENZO A DARLE A AKALA FUERTES GOLPES CON EL CUJE, POR LA

ESPALDA CORRIENDO DETRAS DE EL POR TODO EL MONTE.
DESPUES DE TERMINAR EL IYOYE, ORUNMILA LE ENSEÑO A TRABAJAR IFA,
Y FINALMENTE SE LO MANDO A ODUDUWA, QUIEN AL VER A SU HIJO COM-
PLETAMENTE CURADO SE PUSO MUY CONTENTO.

NOTA: AQUI SE EXPLICA EL PORQUE DE LA SAÑA QUE TOMAN LOS

AWOSES DURANTE EL AZOTE DEL IYOYE CON EL AWO QUE
NACE.

3.- EL JOVEN LE PEGA AL VIEJO.

 166

-------------------------
REZO: OKITI BABA OPEKU ADIFAFUN OLOFIN APARI ADIFAFUN
PALAKORE.

EBBO: AKUKO PARA ESHU, EYELE MEYI, UNA IGBA, ILU, UN

SAQUITO, 4 PELOTAS DE ISHU OGUEDE (MANZANOS), ORI,
EFUN, ERAN MALU, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:

EN LA TIERRA DE ITAKO QUE ES LA CAPITAL DE LOS EGBADO, HABIA UNA

FAMILIA REAL QUE TENIA UN HIJO QUE SE LLAMABA OSABEYI. ALLI TODOS
LOS QUE NACIAN LES PONIAN EL MISMO NOMBRE PERO DISTINTOS TITU-
LOS Y NÚMERO. DICHO PRINCIPE CREYO QUE COMO EL ERA GRANDE Y
TENIA NOMBRE PODIA VIVIR FELIZ Y SE FUE DE SU CASA PARA OTRO LU-
GAR CERCA DEL CAMPO.
ALLI, MIENTRAS TUVO ALGUN DINERO TUVO ADULONES; PERO SHANGO
Y ELEGBA LE TRANSFORMARON SUS ASUNTOS. LOS AMIGOS SE SEPARA-
RON DE EL Y LLEGO EL DIA, QUE LOS QUE ANTES LE RENDIAN HOMENAJE
ERAN AHORA SUS ARAYES, VIENDOSE EL MUCHACHO EN PESIMO ESTADO
Y CON POCO DINERO, DE FORMA TAL QUE SE ENFERMO DE TRISTEZA Y DEL
CEREBRO Y SE QUEDO SIN CASA YA QUE LA MISMA SE LE DESBARATO.
EL MUCHACHO AL VERSE EN ESE ESTADO DECIDIO IR A CASA DE ORUNMI-
LA, EL CUAL LE DIJO LO QUE LE PASABA Y POR LO QUE ERA Y DESPUES
DE DARLE MUCHOS CONSEJOS, LE HIZO EBBO CON EL POCO DINERO QUE
TENIA, Y LE DIJO QUE PUSIERA EL EBBO EN LERI OKE, EL EBBO VA EN UN
SAQUITO O EN UNA JICARA Y CUANDO EL PRINCIPE LLEGO A LERI OKE
ESTABA CANSADO Y ALAKASO LO COGIO Y LE DIJO QUE ESPERARA, QUE
ELLA LE ENTREGARIA EL EBBO A ODUDUWA Y ASI LO HIZO.
ODUDUWA SACO EL EBBO DEL SAQUITO Y LE IBA A DAR AL MUCHACHO Y
LE DIJO A ALAKASO QUE SE LO DEVOLVIERA Y QUE FUERA DONDE ESTA-
BAN SUS PADRES A PEDIRLES PERDON, QUE LES HICIERA UN REGALO O
DIERA UNA FIESTA PARA ALEGRARLOS Y QUE OBEDECIERA A SUS MAYO-
RES PARA QUE NO PELIGRARA, PORQUE ERA LA ULTIMA VEZ QUE LO IBA A
PERDONAR.
LA TIÑOSA LE DIO EL SACO AL MUCHACHO Y EL RECADO DE ODUDUWA
Y DE OBATALA; EL MUCHACHO ASI LO HIZO Y DE ESTA MANERA VOLVIO A
SER FELIZ.

NOTA: POR ESTE IFA SE LE DA FIESTA AL SANTO QUE LO PIDA.

ES QUE POR ESTE CAMINO POR INTORI ANO, VIENTRE,
CEREBRO O PIERNAS: COHOLLO DE APAURO, ALANCRANCI-
LLO, MALVATE, VERBENA, COCIMIENTO MACHACADOS CON
ALCOHOL, CON ROMERO Y VINO SECO. TAMBIEN SIRVE
PARA LA CINTURA, PARA IRE AYE, BAÑOS CON ROMERO,
COLONIA Y HOJAS DE HIGO Y OWO.

4.- EL REY TIRANO.

-------------

PATAKIN:
 167

HABIA UN REY QUE GOBERNABA A SU PUEBLO CON MANO DE HIERRO.

TENIENDO TODAS LAS LIBERTADES REPRIMIDAS, ESTE REY ERA DE CARAC-
TER VARIABLE Y DESPOTICO.
UN DIA DECIDIO DEJAR EL GOBIERNO DE SU PUEBLO A SUS MINISTROS PA-
RA IR A RECORRER VARIAS NACIONES, LOS MINISTROS LO ODIABAN POR LA
FORMA DESPOTICA Y ABSOLUTA CON QUE GOBERNABA.
CUANDO EL REY PARTIO A SU RECORRIDO POR TIERRAS EXTRANJERAS,
EL PUEBLO AL SABERLO HIZO GRANDES FIESTAS, PUES YA LIBRE, TEMPO-
RALMENTE, DEL YUGO DEL TIRANO, VIVIA FELIZ PERO TEMIENDO SIEMPRE
EL REGRESO DEL MISMO.
PASADO UN TIEMPO, EL REY MANDO UN EMISARIO CON LA ORDEN DE QUE
LE HICIERAN UN GRAN RECIBIMIENTO CUANDO REGRESARA, PUES ESTABA
A PUNTO DE CULMINAR SU RECORRIDO POR LOS PAISES CERCANOS.
AL RECIBIR AQUEL MENSAJE, LOS MINISTROS, QUE ERAN LOS QUE ESTA-
BAN GOBERNANDO, SE REUNIERON Y ACORDARON PREPARARSE BIEN PA-
RA CUANDO VOLVIERA EL REY, VENCERLO. LE PUSIERON TRAMPAS EN
TODAS LAS ENTRADAS AL REINO, LAS QUE DESPUES TAPARON Y CAMU-
FLAGEARON CON HIERBAS.
AL RECIBIR EL REY DE MANOS DEL EMISARIO LA CONTESTA DE LOS
MINISTROS, DECIDIO ESE MISMO DIA PARTIR DE REGRESO A SU TIERRA;
SE MONTO EN SU CABALLO BLANCO Y AL LLEGAR A UNA DE LAS ENTRADAS
DE SU REINO EL CABALLO CAYO EN UNA DE LAS TRAMPAS Y A CONSE-
CUENCIA DE LA CAIDA EL REY SE MATO.
Y ASI FUE COMO EL PUEBLO SE PUDO LIBERAR DE AQUEL SANGUINARIO
TIRANO.

NOTA: HABLA DE UN HOMBRE DESPOTA QUE ABANDONA SU CASA Y

MAS TARDE DECIDE REGRESAR A LA MISMA PARA CONTINUAR
HOSTIGANDO A SU MUJER Y DEMAS FAMILIARES.
TAMBIEN HABLA DE OBSTACULOS QUE HAY, POSIBLEMENTE
POR OGU O POR UN EGUN ARAYE PARA QUE LA PERSONA SE
CORONE EN EL SANTO.
HABLA DE ENDURECIMIENTO DEL CUERO CABELLUDO.

5.- LOS TESTARUDOS.

--------------

EBBO: UN POLLON, ADIE MEYI, 9 BOLLITOS, 9 EKRU, 9 OLELE,

NUEVE CINTAS DE COLORES, ORI, EFUN, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:
EL POLLON PARA ELEGBA; LAS GALLINAS A OYA, DESPUES SE ASAN
BIEN Y SE LE ECHAN LOS DISTINTOS ADIMUSES E INGREDIENTES,
SE ENVUELVEN EN LAS CINTAS Y SE LLEVAN A LA MANIGUA JUNTO
CON EL EBBO. LOS PANES SON PARA OLOFIN Y SE LES UNTA ORI Y
EFUN. HAY QUE RECIBIR OYA POR ESTE SIGNO.

PATAKIN:
 168

POR ESTE CAMINO AL MUNDO LE FALTABA ALGO PUES NO TENIA ESTABILI-

DAD, DEBIDO A ESTO LA TIERRA SE AGRIETABA, SUS HIJOS SE MORIAN, LAS
PLANTAS SE SECABAN Y LAS AGUAS DE LOS RIOS SE VOLVIAN IMPURAS Y
LOS ANIMALES MORIAN.
ASI LAS COSAS LOS HOMBRES SE REUNIERON PARA VER A OLOFIN E IN-
FORMARLE DE TODAS LAS CALAMIDADES QUE ESTABAN SUCEDIENDO.
OLOFIN LOS RECIBIO Y ELLOS PIDIERON QUE MANDARA EL SOL, PUES ASI
ACABARIAN TODOS SUS SUFRIMIENTOS Y MALES.
OLOFIN LES DIJO QUE ELLOS LO QUE NECESITABAN ERAN LOS VIENTOS,
PERO ELLOS SE NEGARON POR LO QUE OLOFIN DIJO: PUES SI LO QUE
QUIEREN ES EL SOL, EL SOL TENDRAN. TO IBAN ESHU.
LOS HOMBRES ASI CREYERON HABER RESUELTO EL PROBLEMA, ENTON-
CES COMENZARON A MORIRSE DE CALOR Y LA TIERRA ERA UNA BRAZA DE
CANDELA. POR ESTA RAZON DECIDIERON IR A VER DE NUEVO A OLOFIN
PARA PEDIRLES LES CONCEDIERA LA LUNA.
OLOFIN LES VOLVIO A DECIR QUE LO QUE ELLOS NECESITABAN ERAN LOS
VIENTOS, PERO LOS HOMBRES LO VOLVIERON A CONTRADECIR Y EL LES
DIJO: SI LA LUNA QUIEREN, PUES LA LUNA TENDRAN. TO IBAN ESHU.
LOS HOMBRES CONTENTOS PENSARON QUE SUS PROBLEMAS AHORA SI
ESTABAN RESUELTOS, ENTONCES DE DIA HACIA MUCHO CALOR, Y DE NO-
CHE HABIA MUCHO FRIO POR LO QUE MUCHOS DE ELLOS MURIERON.
AL VERSE EN ESTA SITUACION TAN CRITICA, VOLVIERON A VER A OLOFIN Y
ESTE LES VOLVIO A RECOMENDAR LOS VIENTOS Y ELLOS ACEPTARON Y
OLOFIN DIJO: TO IBAN ESHU.
CUANDO LOS VIENTOS LLEGARON A LA TIERRA LAS CORRIENTES FRIAS
SE UNIAN CON LAS CALIENTES Y ASI LAS TEMPERATURAS COMENZARON
A SER MAS FRESCAS TANTO DURANTE EL DIA COMO DURANTE LA NOCHE
Y LOS HOMBRES COMENZARON A SOPORTARLAS.

+++
 169

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IWORI BOSHE
+ +
I O I II
O I II I
I I I I
O O II II

IWORI BOSHE OBA LERI, OBA LERI INLE BOLEDI WANWAN

LODO NIGFA ABEYERE AWO LERI BALERI INLE IWORI OBA
NI. WORI BABA LONI OSHE IWORI NOSHENSHE ABI OSHE
OKOLOWO BORI BOSHE EBENI INSHE INLE NAYERI LAYE AWO
OBARA NI BOSHANSHE IFA.

HABLA DEL REGRESO DE LA ADVERSIDAD LUEGO DEL ÉXITO.

ESTABLECE EL CONCEPTO DE IFA SOBRE NACER Y LA INMORTALIDAD.
EL CLIENTE NECESITA HIJOS PARA ENRIQUECER SU EQUILIBRIO ESPIRI-
TUAL.

ISE KIIDE KIOMANMU IRE RE BO NI TIBITIRE EJIWAPO A DIFA FUN OWOKOSI

ENIYAN KOSUNWON WON NI OJU TIORI ISE KIOMA BARAJE KIOTOJU
ORUKO RERE ADUN NIIGBEHIN EWURO WON NIKI O WA RUBO KI ISE LE DI
ORO FUN UN.
EBBO: EYELE, EGEBERINDILOGUN OWO ATI EWE IFA (GUN EWE EWURO ATI
OLUSASEJU POMO OSE TABI KIOGBO AWON EWE NAA SINU OMI FUN
FIFIWE PELU OSE).

LA ADIVINACION FUE REALIZADA PARA AWOKOSI ENIYAN KOSUNWON, SE

LE DIJO QUE SACRIFICARA PARA NO SER ABATIDO, PORQUE EL ESTABA
AFLIGIDO POR LA POBREZA, DEBERIA MANTENER SU BUEN NOMBRE, LA
DULZURA USUALMENTE FINALIZA EL SABOR DE UNA HOJA AMARGA.
A EL SE LE PIDIO SACRIFICAR PARA QUE SU ADVERSIDAD SE TORNARA
EN PROSPERIDAD.
EBBO: 2 PALOMAS, 3 200 CAURIES Y HOJAS DE IFA (MACHACAR LAS HOJAS
AMARGAS Y HOJAS DE ALUSASEJU JUNTAS, MEZCLAR CON JABON)

ADIVINACION HECHA PARA UNA MUJER ESTERIL:

OBINRIN DARA E W´ASE ONA NGBASE ABIYAWO DA A DAA F´OJU

OLORUN EWA WON NI EBBO NIKI O WA SE KIOBAA LE SE ABIYAWO.
EBBO: AGBEBBO ADIYE, EWURE, EGBAA MEJILA OWO ATI EWE IFA.

UNA MUJER BELLA QUE NO MENSTRUA ¿COMO PUEDE PARIR HIJOS? ESTO
 170

FUE ADIVINADO POR IFA PARA OJU OJE LA DIOSA DE LA BELLEZA. A ELLA
SE LE DIJO QUE SACRIFICARA PARA PARIR HIJOS.
EBBO: UNA GALLINA, UNA CHIVA, 24 000 CAURIES Y HOJAS DE IFA.
A LA MITAD DE SUS AÑOS UNA MUJER PUEDE QUEDAR EMBARAZADA.
LA ADVERSIDAD NO LLEGA SIN SUS BUENOS ASPECTOS. EL BIEN Y EL
MAL SIEMPRE ESTAN JUNTOS.
NO HAY INFANTILISMO EN CUANTO UNA MUJER PUEDA PARIR A UN
SACERDOTE DE IFA, NI LO HAY TAMPOCO EN CUANTO A QUE PUEDA PARIR
A ORUNMILA NUESTRO PADRE, SI NOS DA PLENA EXISTENCIA,
INEVITABLEMENTE LE DAREMOS TAMBIEN VIDA A CAMBIO NUESTRA
MADRE, SI NOS DA PLENA EXISTENCIA, INEVITABLEMENTE TAMBIEN LE
DAREMOS A ELLA A CAMBIO.

EL ORACULO DE IFA FUE CONSULTADO POR ORUNMILA EL CUAL DIJO QUE

BAJARA EL CIELO A LA TIERRA, EL TRAERA NUEVAMENTE LA TIERRA AL
CIELO, AL FIN DE CUMPLIR SU MISION SE LE PIDIO OFRECER SACRIFICIO
TODO EN PARES.
EBBO: UN CARNERO, UNA CARNERA, UN CHIVO, UNA CHIVA, UN GALLO, UNA
GALLINA, ETC.
ORUNMILA DA EL AVISO Y REALIZA EL SACRIFICIO. POR ESO LA TIERRA SE
CONVIERTE EN FRUCTIFERA Y SE MULTIPLICA GRANDEMENTE.

EN ESTE ODDU NACE:

------------------
1.- LAS IMPERFECCIONES.
2.- LA PÉRDIDA DE LA LERI.

DESCRIPCION DEL ODDU.

---------------------
UNA SOLA CABEZA NO PUEDE GOBERNAR DOS TIERRAS SEPARADAS.
LOS HIJOS NO SE PUEDEN CRIAR MALCRIADOS NI CONSENTIDOS PARA QUE
NO SE PIERDAN.
SI SU MAMA ES DIFUNTA, ELLA RUEGA POR UD. Y LE OTORGARA GRANDES
PODERES.
SI LA AMBICION LO DOMINA, ESO SERA SU PERDICION.
PARA SALVAR A IWORI BOSHE, HAY QUE DARLE UNA EYELE A ODDUN Y
EYELE MESAN A EGUN IYARE, PARA QUE ELLA LO PERDONE.
PARA RESOLVER PROBLEMAS SE SOPLA EN ESE LUGAR POLVO DE GUN-
GUN DE ETU CON IYEFA.
MIRE BIEN A QUIEN LE ENTREGA SUS HIJOS PARA QUE LOS CRIE, NO SEA
COSA QUE SE LOS MALTRATEN.
SI VIVE EN ALTOS CUIDADO CON UN DERRUMBE.
A UD. LE GUSTA EL JUEGO PERO NO TIENE SUERTE PARA EL MISMO, DEJE-
LO, QUE ESO SERA SU SUERTE, SINO ES SU RUINA.
OCUPESE DE SU TRABAJO, PUES TIENE PROBLEMAS EN EL MISMO, LO
QUIEREN QUITAR Y ES POR ENVIDIA.
OKUNI: HAY UNA MUJER MAYOR QUE UD. LE CAE BIEN Y QUE LE CONVIENE
PORQUE ELLA ES MUY AFORTUNADA.
CUIDESE DE UNA MUJER QUE VISITA SU CASA, QUE LE VA A LLEVAR UN
DISGUSTO POR CAUSA DE OTRA MUJER, ES POR CELOS.
 171

CUIDESE LAS PIERNAS PORQUE PUEDE PADECER DE COJERA.

CUIDESE DE UNA PERSONA COJA QUE LE TIENE MALA VOLUNTAD.
OBINI: UD. PIENSA EN 2 HOMBRES Y NINGUNO DE ELLOS SERA SU MARIDO.
NO SE MIRE TANTO EN EL ESPEJO NI DEJE QUE NADIE USE SU TOALLA NI
SU JABON, PARA QUE NO LA QUITEN DE SU LUGAR.
AQUI HUBO QUE DARLE DE COMER A OSHUN EN LA CABEZA DEL RIO, PARA
ROMPER LO QUE TENIA PRESO A LA PERSONA.
IFA DE IMPERFECCIONES FISICAS Y MORALES.
HAY UNA MUJER BRETERA QUE TIRA PUYAS, NO LE HAGAS CASO QUE ES
HIJA DE OSHUN Y TIENE SUERTE.
AQUI LA MUJER VIVE ENAMORADA DE SI MISMA.
SE LE DA DE COMER A EGUN JUNTO CON ORUNMILA.
HABLA DE BICHOS. EL PLATANO ESTA MUY BONITO POR FUERA PERO POR
DENTRO TIENE BICHOS.
DICEN LOS SANTOS QUE SE CONFORME CON LO QUE TIENE, QUE HAY
QUIENES TIENEN MENOS Y ESPERAN DE UD. PARA TENER.
CUANDO UN PERRO SE LE ACERQUE PASELE LA MANO.
HAY UNA EQUIVOCACION CON UN SANTO.
TIENE UN SUSTO POR UNA NOTICIA QUE LE DIERON.

EWE DEL SIGNO:

---------------
INCIENSO DE GUINEA.

OBRAS DE IWORI BOSHE.

--------------------
EBBO PARA VENCER:

AKUKO, UNA CASITA, 4 SAQUITOS, IGBIN, CASCABELES, DOS EYELE, LERI

DE VARIOS ANIMALES.
AKUKO MEYI A ELEGBARA, OGUN, OSHOSI Y OGUN, 2 EYELE, 2 EYA TUTU,
ATITAN ILE, ASHO FUN FUN Y PUPUA, 5 AKARA, 5 EYELE PARA KOFIBORI
CON OSHUN, OSIADIE PARA OPARALDO EN LA ORILLA DEL RIO.

EBBO:

CINCO EYELE, ADIE MENI, UN AKUKO, EÑI. MAFEREFUN OBATALA.

NO LE PONE ORI, 5.25 PESOS.

EBBO:

UN AKUKO, COLLAR DE ISHU PINTADO DE PUPUA, EKU, EYA Y 7.35 PESOS.

EBBO:

AKUKO, ADIE, 10 DILOGUN, OÑI, EKU, EYA, 19.40 PESOS.

EBBO:

EKRU MENI PARA OBATALA, AKUKO, EYELE MEYI, AKARA MEYI, 5.25 PESOS
 172

EBBO PARA VENCER:

UNA CASA DE MATRIMONIO, UN SACO, GUIN, CASCABELES, EYELE MEYI,

LERI DE TODAS LAS CLASES DE ANIMALES, 5.40 PESOS.
EBBO:

TABLAS DE PALMA, CAÑA BRAVA, BEJUCO DE ÑAME, PIEDRAS, AKUKO,

EYELE MEYI.

EBBO:

AKUKO FIFESHU MEYI (OGUN, OSHOSI, OSUN), EYELE MEYI, EYA TUTU MEYI,
INLE, ASHO FUN FUN, ASHO PUPUA, ASHO IYA, AKARA MARUN, OLELE
MARUN, EÑI ADIE MARUN, OÑI, OTI, OBI, EWEFA, OWO MEDILOGUN.

REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO: OMO SHUDE MODA SHE BI ORUNMILA UMBATI OLORUN OMITI
BIGUENI AGUOMI ADAFUN ORUNMILA UMBATI EU LEBO EWEFA
AKUKO EYELE LEBO.

REZO: IWORI BOSHE BOSHIBO FUN KELIBA NA ENA KUATI KIKE

SHOBI NI KIKE OBA MALE ODUSHE.

REZO: IWORI BOSHENSHENO ABA LERI ABALERI INLE MAYERI WANWA

LODE IFA ABEYERE AWO LERI ABEYEBI INLE IWORI OBA NI
IWORI BABA MONI OSHE IWORI BOSHENSHENOABI OSHE OKI
LOWO BORI BOSHE EBENI ISHE INLE MAYERI LAYE AWO OBA
KAFEREFUN IYALODE.

DICE IFA:
--------

QUE UD. TIENE UN SUSTO POR CAUSA DE UNA NOTICIA QUE LE VIENE; UD.
TIENE DESEOS DE VER A UNO DE SU FAMILIA QUE ESTA LEJOS; A UD. LE
GUSTA MUCHO EL JUEGO DE INTERES, NO JUEGUE PORQUE AHI ESTA SU
DESGRACIA; CONFORMESE CON LO QUE UD. TIENE; NO DEJE NUNCA LO
CIERTO POR LO DUDOSO; UD. ES ENCARGADO DE UNA COSA O UN LUGAR,
DONDE EN ESE LUGAR LE QUIEREN HACER DAÑO POR ENVIDIA PARA
QUITARLE SU EMPLEO; DONDE UD. VIVE HAY UNA MUJER QUE SIEMPRE
ESTA ESCANDALIZANDO Y TIRANDO PUYAS, NO LE HAGA CASO PORQUE
SE DESGRACIARA; ELLA ES AHIJADA DE OSHUN Y TIENE BUENA SUERTE;
LOS VECINOS SE PELEAN CON ELLA Y DICEN QUE ES BRUJA; DELE GRACIAS
A OSHUN Y A YEMEYA; HAY UNA PERSONA QUE LE ECHA MALDICIONES;
UD. TIENE UNA MUJER QUE ES MAYOR QUE UD., A UD. NO LE CAE MAL Y A
UD. LE CONVIENE PORQUE ELLA ES MUY AFORTUNADA, PERO TIENE QUE
CUIDARSE DE OTRA QUE LO VISITA QUE LE VA A TRAER DISGUSTOS POR
CAUSA DE OTRA MUJER; CUANDO UN PERRO SE LE ACERQUE PASELE LA
MANO; UD. LE DEBE UNA VELA A UN SANTO Y LOS SANTOS LE RECLAMAN;
 173

PAGUELE EL OSHINSHIN QUE LE DEBE A OSHUN; UD. NO SABE CUMPLIR;

AQUI HAY UNA EQUIVOCACION, MAFEREFUN OLOKUN Y YEMEYA, LA
EQUIVOCACION ES CON UN SANTO. MAFEREFUN YEMAYA Y YALORDE. DICE
IFA QUE SE CONFORME CON LO QUE TIENE NO VAYA A SER COSA QUE
UD. DEJE LO QUE TIENE POR LO MAS MALO; NINGUNO DE ESOS SON COMO
SU MARIDO.

REFRANES:
--------
1.- EL PERRO TIENE 4 PATAS, PERO COGE UN SOLO CAMINO.
2.- UNA SOLA CABEZA NO PUEDE GOBERNAR DOS TIERRAS SEPARADAS.
3.- LO MALO SE HACE BUENO Y LO BUENO MALO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IWORI BOSHE.

------------------------------------------------
1.- EL ESCLAVO FIEL.
---------------
REZO: IWORI BOSHE BOSHIBO FUN KELIBA NA ENA KUATI KIKE
SHOBI NI KIKE OBA MALE ODUSHE.

EBBO: TABLAS DE PALMA, CAÑA BRAVA, BEJUCO DE ÑAME, PIEDRAS,

AKUKO, EYELE MEYI.

YO HAGO EL EBBO PARA NO ENCONTRAR EL CAMINO DE LA MUERTE.

QUE SE ALEJA Y NO VUELVA MAS.
YO HAGO EL EBBO PARA NO CAERME Y RECIBIR GOLPES FUERTES.
GRACIAS.

PATAKIN:

EN LA TIERRA DE IFA EXISTIA UN REY EL CUAL TENIA MUCHOS NEGOCIOS

DE IMPORTANCIA Y TENIA UN AMIGO NOMBRADO ALAYEBI, QUE ERA EL QUE
PRACTICAMENTE GOBERNABA.
EL MONARCA TENIA MUCHOS ESCLAVOS Y HABIA UNO QUE NO ESTABA DE
ACUERDO CON LO QUE ESTABA HACIENDO ALAYEBI CON LA FAMILIA DEL
REY.
AL MORIR EL REY DEJO TRES HIJOS PEQUEÑOS, UNA HEMBRA QUE ERA
LA MAYOR Y DOS VARONES Y ALAYEBI SE QUEDO AL FRENTE DEL REINO A
LA MUERTE DEL SOBERANO.
PASO EL TIEMPO Y YA LOS MUCHACHOS HABIAN CRECIDO Y HECHO HOM-
BRES Y MUJER RESPECTIVAMENTE Y UN DIA EL ESCLAVO LLAMO A LA
HEMBRA CONTANDOLE QUE NO ESTABA DE ACUERDO CON LA FORMA DE
GOBERNAR DE ALAYEBI Y LE CONTO LA FORMA EN QUE ESTE HABIA HECHO
LOS NEGOCIOS CON SU DIFUNTO PADRE Y LA AUTORIDAD QUE HABIA IM-
PUESTO SOBRE EL REY.
Y SUCEDIO QUE ALAYEBI VIENDO LA HERMOSURA DE LA HIJA DEL REY LE
PROPUSO DESPOSARLA, PERO ESTA NO ACEPTO Y ENTONCES EN VEN-
GANZA, ALAYEBI NO LE DABA CASI NADA PARA SU SOSTEN Y LA DE SUS
HERMANOS.
 174

EL ESCLAVO VIENDO LA SITUACION QUE RODEABA A LOS HERMANOS LE

DIJO A LA JOVEN, NO LLORE MAS QUE OLOFIN SE ENCARGARA DE HACER
JUSTICIA.
POR LA NOCHE EL ESCLAVO FUE A VER A OZAIN DICIENDOLE LO QUE
PENSABA HACER Y OZAIN DIJO QUE SI. ALAYEBI A SU VEZ, VIENDO COMO
ERA EL ESCLAVO CON LOS HERMANOS Y LA INFLUENCIA QUE TENIA EN LA
MUCHACHA, COMENZO A EXTREMARSE CON EL ASIGNANDOLE LOS TRABA-
JOS MAS FUERTES.
UN DIA ALAYEBI LE ORDENO AL ESCLAVO ARREGLAR SU CUARTO EN LO
ALTO PARA PONER SU SECRETO Y EL ESCLAVO LE HIZO EL ENTABLADO
DE TABLAS DE PALMA Y LOS TRAVESAÑOS LOS HIZO DE CAÑA BRAVA DE
LA MAS FINA QUE ENCONTRO Y LAS AMARRO CON BEJUCO DE ÑAME. ESTE
BEJUCO LO TENIA SEMBRADO DONDE EL TENIA SU ESHU. ENTONCES
DEBAJO DEL ENTABLADO COLOCO GRAN CANTIDAD DE PIEDRAS DEJADAS
POR EL MONARCA CON LAS CUALES NEGOCIABA ANTES DE MORIR.
A LOS SIETE DIAS DE ESTAR HACIENDO LA OBRA EL ESCLAVO FUE A LA
ORILLA DEL RIO Y ALLI SE ROGO LA LERI Y AL DIA SIGUIENTE LE COMUNICA
A ALAYEBI QUE YA HABIA TERMINADO LA OBRA Y CUANDO ESTE FUE A
INSPECCIONAR EL TRABAJO, CON EL PESO DE SU CUERPO HIZO QUE EL
ENTABLADO CEDIERA Y CAYO DE LO ALTO DE CABEZA ENCIMA DE LAS
PIEDRAS MURIENDO INSTANTANEAMENTE.
LA HIJA DEL REY ASUMIO LA JEFATURA DEL GOBIERNO Y DEL PALACIO Y
LE DIO LA LIBERTAD AL ESTE ESCLAVO, QUIEN MIENTRAS VIVIO FUE SU FIEL
CONSEJERO.

2.- LA PERDIDA DE LA LERI.

---------------------
REZO: IWORI BOSHENSHENO ABA LERI ABALERI INLE MAYERI WANWA
LODE IFA ABEYERE AWO LERI ABEYEBI INLE IWORI OBA NI
IWORI BABA MONI OSHE IWORI BOSHENSHENOABI OSHE OKI
LOWO BORI BOSHE EBENI ISHE INLE MAYERI LAYE AWO OBA
KAFEREFUN IYALODE.

EBBO: AKUKO FIFESHU MEYI (OGUN, OSHOSI, OSUN), EYELE MEYI,

EYA TUTU MEYI, INLE, ASHO FUN FUN, ASHO PUPUA, ASHO
IYA, AKARA MARUN, OLELE MARUN, EÑI ADIE MARUN, OÑI,
OTI, OBI, EWEFA, OWO MEDILOGUN.

NOTA: EL AWO DE ESTE IFA TIENE QUE OBORI MUY SEGUIDO.

PATAKIN:

AWO IWORI BOSHENSHENO TENIA UN HIJO LLAMADO OBA BI OSHE QUIEN

DESDE NIÑO FUE SIEMPRE MUY INTELIGENTE PERO AL PASAR EL TIEMPO
ERA MUY FUERTE CON SU PADRE. LA IYARE QUE SE LLAMABA ABA LERI
ABA, SE HABIA MUERTO POR CUYA RAZON ENTREGARON A AWO OBA BI
OSHE A UNA PERSONA DE CONFIANZA LLAMADA WANWA LODE IFA, Y ESTA
LO MALCRIO DEMASIADO.WANWA LODE IFA LE HABIA ENSEÑADO A LLAMAR
EL EGUN DE SU IYARE Y AWO OBA BI OSHE LA LLAMABA ASI:
 175

"EGUN BERE LELE AWA LODEO,

EGUN BERE LELE AWA LODEO,
EGUN BERE LELE IWORI BOSHE,
EGUN BERE LELE AWA LODEO".

Y EL EGUN DE LA IYARE VENIA A DONDE ESTABA SU HIJO Y LE OTORGABA

GRANDES PODERES POR LO QUE AWO OBA BI OSHE TENIA UN GRAN DOMI-
NIO SOBRE LA TIERRA INLE.
AWO OBA BI OSHE SABIENDO LOS GRANDES PODERES QUE TENIA HIZO
EXTENDER SUS DOMINIOS A LA TIERRA DE SU PADRE BABA IWORI BOSHEN-
SHENO POR CUYA RAZON ESTE ESTABA MUY DISGUSTADO YA QUE SU
OMO NO OIA CONSEJOS Y SABIA QUE ESTE SE PODIA PERDER.
SIN EMBARGO YA ERA TANTO EL CONOCIMIENTO QUE TENIA AWO OBA BI
OSHE QUE ESTE SE LLENO DE AMBICION E INSISTIO EN LLEVAR A CABO
SUS PROPOSITOS.
SU PADRE, IWORI BOSHENSHENO PRESINTIENDO LA PERDIDA DE SU OMO,
FUE A LA TIERRA DE ABEYERI AWO DONDE ESTABA OGUN QUIEN YA TENIA
CONOCIMIENTOS DE LA LLEGADA DE AWO IWORI BOSHENSHENO Y EL
MOTIVO QUE LE LLEVABA A HACERLE LA VISITA, POR ESO ORUNMILA ESTA-
BA DISGUSTADO CON AWO OBA BI OSHE.
CUANDO EL BABA DE ESTE LLEGO DONDE ORUNMILA, ESTE LE PUSO IWORI
BOSHENSHENO EN EL OKPELE Y LE DIJO: YO SE A LO QUE TU VIENES, TU
HIJO ESTA AL PERDERSE, PERO HAREMOS ALGO PARA QUE EL NO PIERDA
SU LERI. VAMOS A DARLE EYERBALE A OGUN Y DESPUES TENEMOS QUE
LLAMAR AL EGUN DE SU IYARE Y DARLE EYELE MESAN PORQUE ELLA
TAMBIEN ESTA DISGUSTADA; Y ASI SE HIZO.
Y CUANDO ORUNMILA LE HIZO LA CEREMONIA A LA IYARE DE AWO OBA BI
OSHE ESTA SE APARECIO Y DIJO: SI MI HIJO SIGUE ASI YO LE VOY A QUITAR
LOS GRANDES PODERES QUE LE CONCEDI Y LO VOLVIO LOCO.
ORUNMILA Y EL AWO IWORI BOSHENSHENO SE INCARON DELANTE DE ELLA
Y LE ROGARON NO LO HICIERA QUE ELLOS LLEVARIAN A AWO OBA BI OSHE
POR EL CAMINO RECTO. ENTONCES LOS TRES JUNTOS COMENZARON A
CANTAR:

" ABA NILE AWO EGUN LERI AWA

ABA NILE AWO EGUN LERI AWA
ABA NILEO AWO".

EN ESO APARECIO AWO OBA BI OSHE Y EL EGUN DE SU IYARE LE PUSO LA

MANO EN LA CABEZA Y SOBRE LA DE ELLA Y AWO RECUPERO SU MENTE Y
DIJO: YO ME COMPROMETO A HACER TODO LO QUE USTEDES ME INDI-
QUEN. ELLOS DIJERON: DESDE ESTE MOMENTO NO TENDRAS PROBLEMAS;
A LAS TIERRAS QUE VAYAS SERAS MAS GRANDE YA QUE NOSOTROS Y
TU IYARE TE DAREMOS UN PODER PARA QUE TRIUNFES Y LE DIERON UN
BASTON, UN EYA, UNA OTA, NUEVE GUACALOTES, NUEVE MATES, NUEVE
CARACOLES, INLE Y LE MANDARON QUE LE DIERA TRES EYELES Y DES-
PUES DE CARGADO EL BASTON QUE LO ENTERRARA Y LE DIERA UN AKUKO
Y UNA ADIE A GBOGBO EGUN, LLAMANDOLOS A TODOS PARA QUE COGIERA
FUERZAS. Y QUE CUANDO DIERA LA ADIE LLAMARA A ORUNMILA DE ESTA
FORMA:
 176

"ORUNMILA BEYENI ABA BORE

ORUNMILA BEYENI BORE
ORUNMILA ABA IYA BORE IWORI BOSHE
ORUNMILA BEYENI IFA ABA BORE ... TO IBAN ESHU.
Y AWO OBA BI OSHE COGIO TODOS LOS PODERES DE IFA Y OSHA. AWO
IWORI BOSHENSHENO AL VER ESTA CEREMONIA TAN GRANDE QUE LE
HABIA HECHO A ABA LERI ABA A SU HIJO SE PUSO CONTENTO Y LE DIJO:
HIJO MIO YA QUE TU SABES LO QUE TIENES QUE HACER SI NO CUMPLES
CON ESTE JURAMENTO PERDERAS LERI.

3- LA PROSPERIDAD DE IWORI BOSHE:

-------------------------------

PATAKI:

IWORI BOSHE FUE EL ODDU QUE SE MANIFESTO PARA ORUNMILA, CUANDO

ESTE IBA PARA EL PALACIO DE OLODUMARE, PARA RECIBIR LOS REGALOS
DIVINOS ANTES DE VIAJAR CON LAS OTRAS DIVINIDADES HACIA LA TIERRA.
SE LE ACONSEJO QUE DIERA UN MACHO CABRIO A ESHU ANTES DE PARTIR.
EL HIZO EL SACRIFICIO.
DESPUÉS DE ACEPTAR LA OFRENDA, ESHU LE DIJO A ORUNMILA QUE
DEJARA A LAS OTRAS DEIDADES ESCOGER PRIMERO, QUE NO DEBIA
ENCANDILARSE POR EL VALOR DE LAS COSAS Y QUE TOMARA A LA ANCIA-
NA QUE SERIA IGNORADA POR LOS DEMAS. EL NOMBRE DE ESA ANCIANA
ERA ARIKU Y AUN SIENDO MENOS ATRACTIVA, ERA EL MAS PRECIADO DE
TODOS LOS TESOROS SUMINISTRADOS POR OLODUMARE.
LAS DIVINIDADES MAYORES LLEGARON PRIMERO Y ESCOGIERON REGALOS
LLAMATIVOS COMO DINERO, JOYAS, HERMOSAS MUJERES, NIÑOS, CASAS,
RIQUEZAS, PERO NINGUNO SE FIJO EN LA ANCIANA. CUANDO LE LLEGO EL
TURNO A ORUNMILA ESCOGIO A ARIKU LA ANCIANA.
POCO DESPUÉS PARTIERON TODOS PARA LA TIERRA, DONDE COMENZA-
RON A USAR LOS REGALOS QUE HABIAN ESCOGIDOS EN EL PALACIO DE
OLODUMARE.
LA DIVINIDAD QUE ESCOGIO EL DINERO NO VIVIO MUCHO TIEMPO EN LA
TIERRA, MURIO REPENTINAMENTE Y REGRESO AL CIELO, DEJANDO ATRÁS
AL DINERO. COMO EL DINERO ESTABA A PUNTO DE REGRESAR AL CIELO,
ORUNMILA LE RECORDO QUE ARIKU SU HERMANA MAYOR SIEMPRE ESTA-
BA EN SU CASA, FUE Y ESTA LE DIO UN CUARTO DE LA CASA, YA QUE
ORUNMILA TENIA 16 CUARTOS EN SU CASA.
POCO DESPUÉS LA DIVINIDAD QUE ESCOGIO LA MUJER HERMOSA MURIO Y
REGRESO AL CIELO. SIN SABER QUE HACER LA MUJER ACUDIO A ARIKU Y
ESTA LE DIJO QUE REGRESARA AL CIELO Y ESTA SE NEGO, ENTONCES SU
HERMANA MAYOR ARIKU LE DIO UN CUARTO EN CASA DE ORUNMILA.
LA DIVINIDAD QUE ESCOGIO A LOS NIÑOS MURIO Y SE MARCHO AL CIELO.
FUE A VER A SU HERMANA MAYOR Y ESTA LE DIJO QUE REGRESARA AL
CIELO Y EL CONTESTO QUE LA MAYORIA ESTABA EN LA TIERRA, QUE EL NO
HACIA NADA EN EL CIELO, Y ARIKU LE DIO UN CUARTO DE CASA DE
ORUNMILA.
 177

LA DIVINIDAD QUE ESCOGIO A ISHEGUN OTA TAMBIEN MURIO Y REGRESO

AL CIELO. TAMBIEN ISHEGUN FUE A VIVIR PARA CASA DE ORUNMILA.
FINALMENTE LA CASA DE ORUNMILA ESTABA OCUPADA POR LOS HIJOS DE
LA PROSPERIDAD. DE AHÍ QUE HASTA HOY EN DIA, TODOS LOS TESOROS
DE LA VIDA, RESISTAN CON QUIEN QUIERA PERSEVERAR PARA VIVIR
MUCHO TIEMPO EN LA TIERRA. ARIKU, SIGNIFICA LONGEVIDAD Y SU
PERMANENCIA EN LA CASA ATRAE A TODAS LAS COSAS BUENAS DE LA
VIDA.

4- EKITIBE Y SU VANIDAD:
-----------------------------------

PATAKI:

UN SACERDOTE DE IFA LLAMADO EKITIBE, VIVÍA EN UN PUEBLO PROSPERO

Y TRANQUILO, DONDE ERA RESPETADO POR LA COMUNIDAD. PERO LLEGO
UN MOMENTO EN QUE SE CONVIRTIO EN UN PERVERSO ALARDOSO Y
DECIA QUE EN ESE PUEBLO NO HABIA UN IFA MAS GRANDE QUE EL DE EL.
SOBREVALORO SUS POSIBILIDADES DE TAL FORMA QUE AMENAZABA CON
INTERRUMPIR LA PAZ DEL REINO.
PARA DEMOSTRAR QUE SUS PALABRAS NO ERAN VANAS, PREPARO TODO
TIPO DE ENCANTAMIENTOS FATALES PARA CREAR EL CAOS EN EL PUEBLO.
COMENZARON A BROTAR ENFERMEDADES COMO LA VIRUELA, LAS VIRUE-
LAS LOCAS, LA COLERA, HASTA CONVERTIR AL PUEBLO EN UN DESASTRE.
MIENTRAS TANTO EL REY INVITO A ORUNMILA PARA QUE RESOLVIERA LA
SITUACIÓN. CONSULTO A IFA Y LE ACONSEJO QUE DIERA TRES CHIVOS A
ESHU. ORUNMILA LO HIZO Y ESHU TOMO CARTAS EN EL ASUNTO PARA DE-
VOLVERLE LA PAZ AL PUEBLO. COMO LA PERVERSIDAD NO PUEDE ESPE-
RAR UNA RECOMPENSA AGRADABLE, EKITIBE ATRAVESO TODO TIPO DE DI-
FICULTADES, MIENTRAS EL PUEBLO PROSPERABA Y DEJABA DE CONFIAR
EN EL, HASTA QUE SE QUEDO SOLO Y ABANDONO LA REGION, PARA EVI-
TARSE MALES MAYORES.

+++
 178

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IWORI BOFUN
IWORI OFUN
+ +
O O II II
I I I I
O I II I
I O I II

IWORI BOFUN, IWORI TOWOFUN, IWORI TOSEFU OBA IWORI

FARA INLE RERE BOBOFUN SHORU SHORU ADIFAFUN OBINI
OLONU TIRIKO ADENIPETE OMO OLOKUN LODAFUN OÑI OBINI
SOKUN INLE ONIKA OLOKUN WAGBO NI OMOBINI OMOTITUN
EKEKA OBA IYA OMOLOGU ABERE SOPUTO IKOLO OLOKUN
LODAFUN OLOKUN.

HABLA DE NEGOCIOS IMPREVISTOS Y EXITOS.

LAS PREOCUPACIONES EN LO MONETARIO Y NEGOCIOS SERAN DISIPADOS
RAPIDAMENTE.

AWO RERE LI O DIFA FUN ORUNMILA IFA NSAWOR OSA IFA NSAWOR´OKUN
WON NI IFA YOO MAA GBA IYI Y YOO MAAGBA EYE ATI OLA A O RI IRE AJE
T´OHUN BOWALE KI O RU AGUTAN FUNFUN, EYELE FUNFUN ATI EGBAARIN
OWO. O GBO O RU.

UN BUEN ADIVINO, ADIVINO IFA PARA ORUNMILA, IFA HIZO SU ADIVINACION

SOBRE LA LAGUNA Y EL MAR PARA LO CUAL PREDIJO QUE IFA SEGUIRIA
OBTENIENDO PRESTIGIO Y HONOR Y QUE EL RETORNARA A CASA CON
UNA BUENA FORTUNA, DEBIO SACRIFICAR.
EBBO: UN CARNERO BLANCO, PALOMA BLANCA, 8 000 CAURIES. OYO Y
SACRIFICO.

SE CONSULTO A ORUNMILA PARA IFA Y OGEJAN:

VERSO 48-1:

ESPINAS CONVIERTEN LO MALO EN BUENO, CUERDA FUE EL QUE LLAMO A

IFA PARA OGEJAN, COMPAÑERO DE IFA. ESPINAS CONVIERTEN LO MALO EN
BUENO, FUE EL CREO LA TIERRA Y TRAJO TODO LO BUENO A LA TIERRA,
DESPUÉS CUANDO SUS ASUNTOS NO MARCHARON BIEN, EL ADIVINO.
CUANDO ESU OYO A ESTOS DOS AMIGOS DECIR QUE NUNCA HABIAN
REÑIDO, HIZO UN GORRO MITAD BLANCO Y MITAD NEGRO. CRUZO ENTRE
LOS DOS AMIGOS Y PROVOCO QUE ELLOS PELEARAN.
 179

EBBO: UNA GALLINA BLANCA, UNA PALOMA BLANCA, UN POLLO NEGRO,

UNA PALOMA NEGRA.
HOJAS DE IFA, LA HOJA QUE TRANSFORMA LAS COSAS CUANDO SE LE
MACHACA Y LA HOJA DE ESPINAS CONVIERTE LO MALO EN BUENO Y 3
CHELINES.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- EL PATIBULO Y EL VERDUGO.
2.- LOS DISNOSAURIOS.
3.- EL RENCOR Y EL ODIO DE LOS HIJOS HACIA LOS PADRES POR
ACCIONES PASADAS.
4.- LA DEFENSA DE LA VIDA DE LOS HIJOS DE OLOFIN.

DESCRIPCION DEL ODDU:

---------------------
POR ESTE IFA CUANDO LA OBINI ESTA OBOÑU Y LAS CONDICIONES EN QUE
VIVE NO SON PROPICIAS, TRATA POR TODOS LOS MEDIOS DE INTERRUM-
PIR EL EMBARAZO, AUNQUE ESTO LO CONDUZCA A LA MUERTE. ELLA PRE-
FIERE MORIR ANTES QUE VER A SUS HIJOS PASANDO TRABAJOS.
AQUI FUE DONDE OGGUN TENÍA UNA GUERRA Y PARA PODER GANARLA
TUVO QUE ORUGBO CON: AKUKO, AKOFA, ISHU Y EYELE.
OGGUN LE DIO LAS QUEJAS A SU HERMANO QUE ERA OGUNDA META DE
LA TRAICION DE LA GENTE Y DESPUES SE ENFERMO, OGGUN HIZO EBBO
CON: AKUKO, EYELE, OÑI Y DESPUES RETO AL CUERVO QUE SE LLAMABA
ERAWO Y OGGUN LE CUENTA A OLOFIN CON UN AKUKO Y UN ASHO FUN
FUN EN SU LERI, Y LE GANO LA GUERRA AL CUERVO Y A LOS TRAIDORES.
AQUI OGGUN CRIO AL CUERVO. CRIA CUERVOS QUE TE SACARAN LOS
OJOS.
AQUI NACIERON LOS DISNOSAURIOS.
SE HACE EBBO CON AROMA AMARILLA. NACE EL PODER DE ESTE PARA
LAS DISCORDIAS. ES EL PALO BUSCA BULLA.
LA AROMA AMARILLA FOMENTA LAS DISCORDIAS.
NACIO EL RENCOR Y EL ODIO DE LOS HIJOS HACIA LOS PADRES POR
ACCIONES PASADAS.
LA PERSONA SE VUELVE UN MONSTRUO Y NO PERDONA LAS COSAS MALAS
QUE LE HICIERON.
IFA DE PRUEBAS. LO VIENEN A PROBAR A VER SI UD. SABE.
HABLA DEL ROSARIO, QUE ES LA IYARE AWO.
LE VIENEN TRES SUERTES PERO TENGA CUIDADO NO VAYA A ESTAR
PRESO ANTES DE QUE LE LLEGUEN LAS SUERTES.
SI SU IYARE ES DIFUNTA ELLA RUEGA POR UD.
NO ANDE DESCUIDADO QUE LO ESTAN PERSIGUIENDO PARA MATARLO.
UD. SIENTE PLACER CUANDO UNA PERSONA SUFRE MALTRATO, DEBE DES-
POJARSE DE ESE MAL SENTIMIENTO, QUE LE TRAERA DAÑOS EN EL CAMI-
NO DE LA VIDA.
AQUI NACIO EL PATIBULO. CUIDADO NO PAGUE CULPAS AJENAS.
HABLA DEL PADRE QUE SE NEGO A QUE SU HIJA TUVIERA RELACIONES
CON UN JOVEN AWO HIJO DE YEMAYA Y TRATANDO DE APARTARLA DEL
 180

MISMO, COMENZO A LLEVARLA A PESCAR, EL LOGRO SALVAR A LA HIJA A

LA QUE COLOCO EN EL BOTE DESPUÉS DE ENDEREZARLO Y CUANDO IBA A
SUBIR, VINO UNA OLA Y SE LO LLEVO. DESPUES LA MUCHACHA SE CASO
CON EL JOVEN AWO HIJO DE YEMAYA Y FUE SU APETEVI.
EN LA MUJER MARCA PROBLEMAS EN EL UTERO, POR LO QUE NO PUEDE
CONCEBIR.

EWE DEL SIGNO:

---------------
PALO TORCIDO, ARBOL DEL CUERPO, ACACIA, UÑA DE GATO.

OBRAS DEL ODDUN IWORI BOFUN.

---------------------------
EBBO PARA PROBLEMAS DEL UTERO:

2 AKUKO FUN FUN, OMI DEL RIO, ASHO ARA, ASHO TIMBELARA, BOGBO
ASHO, UN TOLO TOLO (GUANAJO).
SE LE DA A TOMAR CALDO DE TOLO TOLO (GUANAJO) QUE ANTES SE LE
DA A YEMAYA EN EL MAR; DESPUES SE LIMPIA BIEN Y SE HACE CALDO CON
AGUA DE RIO Y SE TOMA DURANTE 7 DIAS.

EBBO:

AKUKO, EURE, SEBO, OWUNKO FUN FUN, ORDAFUN YEMAYA INTORI IÑA.

EBBO:

MEDILOGUN, VARA DE GENERO FUN FUN, UN AKUKO, EYELE MEYI FUN FUN.

EBBO:

AKUKO, EYELE MEYI, UNA CADENA, YAREKO, MALAGUIDI, GBOGBO EWEFA,

GBOGBO IGI, GBOGBO ASHE, GBOGBO ILEKE, EKU, EYA, AWADO, OTI, OÑI,
EPO, ORI, EFUN, OBI, ITANA, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:
EN LA IGBA SE ESCRIBEN LOS TRES SIGNOS Y SE PONE EL MALAGUIDI
Y SE PONE A COMER DEL AKUKO JUNTO CON OLOKUN Y SE LE DA EYE AL
EBBO; LA LERI DEL AKUKO UMBEBORO. EL AKUKO SE LLEVA A ILE ONIKA;
LAS EYELE SON PARA LA LERI Y COME EL EBBO JUNTO CON LA LERI; LAS
LERI DE LAS EYELES UMBEBORO.
EL MALAGUIDI SE MANDA HACER DE IGI DE MORURO Y SE CARGA CON
ERU, OBI KOLA, OSUN, GBOGBO IGI, EKU, EYA, AWADO, GBOGBO EWE E
IYEFA DEL EBBO, DESPUES ESTE MALAGUIDI VIVE AL LADO DEL IFA DEL
AWO.

EBBO:

AKUKO, EYELE, TIERRA DE ILE OLOFIN, UN ROSARIO, EKU, EYA, OTI, OÑI,
EPO, AWADO, ORI, EFUN, ASHO ARA, ASHO TIMBELARA.
 181

NOTA: DESPUES DE TERMINAR EL EBBO SE LIMPIA A LA PERSONA

CON LAS DOS EYELES Y SE LE DAN A OGUN. POR ESTE IFA
HAY QUE TENER UN OKPELE DE ROSARIO.

1ER EBBO:

EURE MEYI, ADIE MEYI, EYELE MEYI, ASHO FUN FUN, DEMAS INGREDIEN-
TES, DERECHO: 6.80 PESOS.

2DO EBBO:

EYELE MEDILOGUN, 101 IGBIN IGBA, 101 AKARA, DEMAS INGREDIENTES,

101.20 PESOS.

EBBO:

JIO JIO, OSHE, GBOGBO EWE, EYELE OKAN, ASHO FUN FUN, EKU, EYA, EPO,
ORI, OBI KOLA, OPOLOPO OWO.

EBBO:

OTA MERIDILOGUN, ADELE MERIDILOGUN, GBOGBO LERI NI OSHA, GBOGBO

ASHO, UN AGBORAN, UN JIO JIO, EKU, EYA, AWADO, EPO, OSHE.

OBRA PARA LIBRAR A LA PERSONA DE LA CARCEL O DEL PATIBULO.

EN ESTE IFA HAY UN EGUN QUE PERTURBA TOTALMENTE A LA PERSONA

AL EXTREMO DE HACERLE COMETER HECHOS CONTRARIOS AL METODO
CORRECTO DE VIDA; SU PERTURBACION ESTAL QUE PUDIERAN SUS MANOS
ESTAR MANCHADAS DE SANGRE. ESTE EGUN TIENDE A EMPUJAR A LA
PERSONA A LA DELINCUENCIA, LA VIOLENCIA Y COMO COMPLEMENTO LA
PRIVACION DE LIBERTAD, POR ESO HAY QUE INVESTIGAR BIEN LA CUES-
TION ESPIRITUAL, PORQUE ESE EGUN LE TRANSFIERE ESOS ARRASTRES A
LA PERSONA. SI SE LOGRA CON VENCER Y DESENVOLVER A TRAVES DE
LAS OBRAS, LOGRAREMOS CONTAR CON UN MUERTO PODEROSO QUE NOS
AYUDARA CON CRECES POR TODO EL DAÑO QUE HA SUMINISTRADO.

CEREMONIA:
UNA VEZ INVESTIGADO ESTE EGUN CON OBRAS QUE VAYAN DEPURANDO
SUS ARRASTRES, LA MATERIALIZAMOS DE ESTA FORMA, ESTA OBRA SE
HACE CUATRO VIERNES, OZAIN, SHANGO, OLOKUN. EL EGUN SE PONE A
ORUN CON SU TEJA CON LOS SIGNOS SIGUIENTES: OTURA NIKO, TRONCO,
RAMAS, IWORI BOFUN, OGUNDA FUN, IRETE YERO, OGUNDA BIODE, OSHE
TURA, OTURA SHE Y CIERRA OYEKUN MEYI.
IKOKO CON OMIERO, JOBO, ATIPONLA, CEIBA, GRANADA, ABRE CAMINO,
VENCEDOR, AMANSAGUAPO, PARAMIO Y VARIA.PLATO CON 12 YEMAS CON
 182

EPO Y AZUFRE, CUATRO PALOMAS BLANCAS, AMALA, ILA BATIDOS; SE

LLAMA A SHANGO.

SUYERE: “IWERE WERE INAYO IKU YERE".

DESPUES OBI OMI TUTO, A LAS DEMAS DEIDADES SE LES DARA SU COCO.
TAMBIEN SE ACLARA QUE SOBRE LA ATENA SE PONDRAN 9 PEDACITOS
DE OBI CON EPO, EKU, EYA, ATARE OKUNA, AWADO NIÑA, DONDE SE
PROCEDE A CANTAR LAS EYELES, CANTANDOLE A CADA UNO SU SUYERE
REPETIDO; COMO PUNTO FINAL EL BATIDO SOBRE SHANGO, SE LE DA
EYERBALE AL OMIERO DONDE SE PROCEDE AL BAÑO; EL SEGUNDO VIER-
NES SE LE DA AKUKO Y ETU; EL TERCERO SE LE DA AYAKUA Y AKUKO Y
EL CUARTO SE LE DA AKUKO FUN FUN.
SE ACLARA QUE TODO SE HACE IGUAL, LO QUE CAMBIAN SON LOS ANIMA-
LES Y DE ESTA FORMA QUEDA EL EGUN MATERIALIZADO Y EN CONCOR-
DANCIA CON LA PERSONA.
LAS LERI SE DISECAN Y SE HACEN POLVO PARA HACER INSHE OZAIN
CON FORRO DE PIEL DE TIGRE, SE SECA EWE EFA PARA ASHE Y PARA EL
INSHE OZAIN Y EL ASHE SE PREPARA CON LOS MISMOS ODDU DE LA
ATENA, SE LE AGREGA EL ODDU DEL PADRINO Y DE LA OYUGBONA.

REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO: IWORI BOFUN, IWORI TOWOFUN, IWORI TOSEFU OBA IWORI
FARA INLE RERE BOBOFUN SHORU SHORU ADIFAFUN OBINI
OLONU TIRIKO ADENIPETE OMO OLOKUN LODAFUN OÑI OBINI
SOKUN INLE ONIKA OLOKUN WAGBO NI OMOBINI OMOTITUN
EKEKA OBA IYA OMOLOGU ABERE SOPUTO IKOLO OLOKUN
LODAFUN OLOKUN.

REZO: IWORI GUOFUN ABANGUIÑA ABANGUIÑA ARANYE SHUDULOWO

IYA UNDASHE BALLE ILE ABIDI KULUKUTU LODAFUN IRE
LUTINSHE YEYEO OGUNATUFEIYA OWO ORUGBO.

REZO: IWORI BOFUN ABAKUIÑA OMA ALASOBERIRE ADAGA YOKO OMO

TONDOKO BERI AUNGUIBE SOKO ORI BIBE EGUN GUABIDI
KURUBURU LODA YEYE ONGURA NIFE AYA OLOFIN.

REZO: OMO BAQUIÑA AUNSOMO BIRIDE OMO TOSOKOBIRE ADIFAFUN

TAPARIKUN BARIGUA LORUBO AURE ASHO FUN FUN ADIFAFUN
ORUNMILA ABATINLE OKO ASHO EURE TIBO OÑI IRE MEDILO-
GUN OWO.

REZO: OMO BAGUIÑA UN SOBIRISE LODAFUN TAMURAKUA TINLOSOKO

OBERI OLOMA KUEKUSHITI IBERI GUISI OFI SINA ABADEUN
OLOFIN AKUE TOMURAGUA ODEBOSHUSHU GUERE SHUKA OLOFIN
PEONINSHA PIPAYOBA TO FE COCNA ODEBO AKIFUN OLOFIN
APEÑILUKUMBE AWO NINDA DE FIFAGOYA ILEKU APASHEFUN
OLOFIN APOLULUKUNBE IBODE QUE BOFIN QUE REKUADA.
 183

REZO: IWORI AGBA MOFUN OMO ARAGUIÑA AGBA ORI IFA SHANGO
LAMPE ORURU BAWA OMO TOKOBI WAWE OBI OMO MOBILAYE
INLE OTUMBI IFA TEYU MOMI ENIFA ABAWADE ALABA IRE
INLE ENI AYA ABAWALA IYA BALOSHE OMO OLOFIN IFA ADE
EJIOGBE OSHE LOWO OTOBAYENI IGUI OLOFIN AGBA ENI
AGBORAN EBONI OSHE OMO ESHILEKUN EBONI OSHE OLORUN
SHANGO ORUGBO AIKU OMO EWA OLOFIN ENI ABEYE IYA
OMOFUN OSHUN AKO ORUN OMO AGBA ORI IKAKARA EBO FUN
ONILE OSHUN IYA AGBAYE OKANA OLOKIN ARUFIN KURU
KURU OTA IKU AFOREGUEGUE IKU ARUDA IGBA ONISHEBO EDE
LONIDE OYEKUN OSHANLA WARENI EBO OTOKI IFA BEWE OMO
IYA BI OMO OLOFIN MOTUN BIMO LONIO OSHANLA FIWA OLO-
RIN OLOFIN BABA OLUO MEYO ORINI MERIDILOGUN KOSHEBO
EJIOGBE ORIWA OLOFIN LODAFUN OLOFIN KAFEREFUN SHANGO
OSHANLA OSHUN I ORUNMILA, ADAFUN OLOKUN.

REZO: ORUNMILA ADIFAFUN ODUDUWA OSHAOGO UMBOAYE ASHABA

ORUN GAGA IMULE LODAFUN ORUNMALE KEFEREFUN ORUNMILA.

REZO: ABAYENI OTONI BORUN ORUNMILA AYE IFA NI AYE NI IFA

IWORI BOFUN OMO ENI IFA ONI BABALAWO AWABO AWAN NILE
AWO ORI EBENIFA EWE ATEBO LOYE OLOFIN AYE YENIKUN
BAGUA ONI BABALAWO LABIYE AWO LAWOWE AWO EYENI IFA
ASEGUE NI AWO.

REZO: EBO AYEKUN ENI ORI NIFA ABAYENIFA NI AYE OSHA MAWA
NIFAWA NIFA ORUNMILA ENI IFA BAYEKUN BAJARI EYENI NI
IFA.

SUYERE: EWENI ATENO ONI WAENI AYE NI SHANGO ORI NIFA EWENI
ATEBO ONIWA AYE.

SUYERE: ORIBAWA ATEBO ORI NIFA LAWEWE, ORUNMILA LAYE ORUN.

SUYERE: ELESE SHANGUESI NIWEYE NI IFA OTUN NILAYEO AWETO

ORI BAWANIFA.

SUYERE: SHANGUESI MAYERI AWO.

SUYERE: MAFORA EWOMI SHEWEWE AWADO ONA TIMOSHE AGSHEBUE.

DICE IFA:
--------

QUE TODO EN SU CASA ANDA MAL, PERO DE AQUI EN ADELANTE TODO

SE VA A PONER BUENO Y LO BUENO INMEJORABLE; DELE GRACIAS A
YEMAYA; UD. TIENE QUE LAVARSE LA CABEZA CON OMIERO Y PONERSE
EL COLLAR DE ELLA; UD TIENE UN GRAN APURO Y NO TIENE FE EN SALIR
BIEN; SU MADRE ES DIFUNTA Y RUEGA DESDE ALLA POR UD., DELE DE
COMER; TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA; UD. SE ALEGRA DEL MAL DE
 184

OTRO, ESO NO LE CONVIENE; UD. HA DE TENER TRES ENFERMEDADES

AL MISMO TIEMPO, EN DONDE HA DE PADECER MUCHO; EN SU CASA HAY
UN DISGUSTO POR CAUSA DE UN FALSO TESTIMONIO QUE UD. LEVANTO;
UD. TIENE QUE PEDIRLE PERDON A ESA PERSONA; TIENE QUE DARLE DE
COMER A TODOS LOS SANTOS; TENGA CUIDADO QUE LO ESTAN PERSI-
GUIENDO PARA MATARLO; A UD. LO VAN A BUSCAR PARA PROBARLO,
PARA VER SI ES VERDAD QUE UD. SABE; LE FALTO A UNA PERSONA; SI
UD. TIENE UNA HIJA ESTA TIENE QUE VIVIR CON BABALAWO; UD. TIENE UN
GENERO BLANCO CORTADO, TENGA CUIDADO NO SE LE CIERRE LA PUERTA
DE SU CASA; UD. TIENE QUE DARLE GANZO A YEMAYA; UD. LE VIENE DE
UNA A TRES SUERTES, PERO TIENE QUE TENER CUIDADO NO VAYA A CAER
ANTES QUE LLEGUEN ESAS SUERTES.

REFRANES:
--------
1.- LO MALO SE HACE BUENO Y LO BUENO MEJOR.
2.- EL POLLUELO QUE SIGUE A LA GALLINA ES EL QUE SE COME EN LA PATA
DE LA GALLINA A LA CUCARACHA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IWORI BOFUN.

------------------------------------------------
1.- EL CAMINO DE LA GRAN DISPUTA.
----------------------------
REZO: IWORI AGBA MOFUN OMO ARAGUIÑA AGBA ORI IFA SHANGO
LAMPE ORURU BAWA OMO TOKOBI WAWE OBI OMO MOBILAYE
INLE OTUMBI IFA TEYU MOMI ENIFA ABAWADE ALABA IRE
INLE ENI AYA ABAWALA IYA BALOSHE OMO OLOFIN IFA ADE
EJIOGBE OSHE LOWO OTOBAYENI IGUI OLOFIN AGBA ENI
AGBORAN EBONI OSHE OMO ESHILEKUN EBONI OSHE OLORUN
SHANGO ORUGBO AIKU OMO EWA OLOFIN ENI ABEYE IYA
OMOFUN OSHUN AKO ORUN OMO AGBA ORI IKAKARA EBO FUN
ONILE OSHUN IYA AGBAYE OKANA OLOKIN ARUFIN KURU
KURU OTA IKU AFOREGUEGUE IKU ARUDA IGBA ONISHEBO EDE
LONIDE OYEKUN OSHANLA WARENI EBO OTOKI IFA BEWE OMO
IYA BI OMO OLOFIN MOTUN BIMO LONIO OSHANLA FIWA OLO-
RIN OLOFIN BABA OLUO MEYO ORINI MERIDILOGUN KOSHEBO
EJIOGBE ORIWA OLOFIN LODAFUN OLOFIN KAFEREFUN SHANGO
OSHANLA OSHUN I ORUNMILA, ADAFUN OLOKUN.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, UNA CADENA, YAREKO, MALAGUIDI,

GBOGBO EWEFA, GBOGBO IGI, GBOGBO ASHE, GBOGBO ILEKE,
EKU, EYA, AWADO, OTI, OÑI, EPO, ORI, EFUN, OBI, ITA-
NA, OPOLOPO OWO.

NOTA: ESTE ES EL CAMINO DE LA GRAN DISPUTA QUE HUBO ENTRE

IWORI BOFUN, OSHE LOWO Y OKANA YEKU POR ESTAR CERCA
DE OLOFIN, PUES ELLOS ERAN LOS UNICOS QUE SABIAN LA
LA FORMA EN QUE BAJARIAN LOS HIJOS DE OLOFIN A LA
TIERRA SIN QUE PERDIERAN.
ESTE IFA ES UN GRAN SECRETO DEL COMIENZO DEL ATEFA Y
 185

DE LA DEFENSA DE LA VIDA POR MEDIO DEL EBBO.

NOTA: EN LA IGBA SE ESCRIBEN LOS TRES SIGNOS Y SE PONE EL

MALAGUIDI Y SE PONE A COMER DEL AKUKO JUNTO CON OLO-
KUN Y SE LE DA EYE AL EBBO; LA LERI DEL AKUKO UMBE-
BORO. EL AKUKO SE LLEVA A ILE ONIKA; LAS EYELE SON
PARA LA LERI Y COME EL EBBO JUNTO CON LA LERI; LAS
LERI DE LAS EYELES UMBEBORO.

NOTA: EL MALAGUIDI SE MANDA HACER DE IGI DE MORURO Y SE

CARGA CON ERU, OBI KOLA, OSUN, GBOGBO IGI, EKU, EYA,
AWADO, GBOGBO EWE E IYEFA DEL EBBO, DESPUES ESTE
MALAGUIDI VIVE AL LADO DEL IFA DEL AWO.

PATAKIN:

AWO ABAGUIÑA OMO IWORI BOFUN, ERA EL AWO QUE VIVIA EN LA TIERRA
OTAKUA MOBILAYE, Y SHANGO LO HABIA PUESTO ALLI PARA QUE RECIBIE-
RA A LOS OMO OLOFIN IFA ADE EJIOGBE QUE TENIA QUE VENIR A BUSCAR
EL SECRETO QUE OLOKUN TENIA EN LA TIERRA QUE ERA NECESARIO PARA
PODER VIVIR CON SUERTE Y EL QUE NO LO TENIA ERA AWO ARUFIN OTA
IKU, QUE ERA OMO OKANA YEKU Y ERA EL AWO QUE TENIA LOS PODERES
DE OLOKUN.
SHANGO QUERIA QUE LOS OMO OLOFIN IFA ADE EJIOGBE VIVIERAN BIEN
PUES VIVIAN MUY INSEGUROS, POR LA INSEGURIDAD TAN GRANDE QUE
TENIAN DE LOS SECRETOS Y PODERES DE OLOKUN.
OSHUN IYA AGBAYE TENIA UN HIJO QUE SE LLAMABA AWO ORUN OMO
AGBA ORI QUE ERA OMO ODUN OSHE LOWO Y ERA LA CONFIANZA DE
OLOFIN Y TENIA LA ENCOMIENDA DE GUIAR A LOS OMO OLOFIN IFA DE
EJIOGBE, PARA QUE LLEGARAN A LA TIERRA OTAKUA MORILAYE Y SE LOS
ENTREGARA A AWO ABAGUIÑA, PARA QUE ESTE LOS LIMPIARA Y PUDIERAN
LLEGAR LIMPIOS A VER A AWO ARUFIN Y ESTE LOS CONSAGRARA CON
LOS PODERES DE OLOKUN.
ASI SE FUERON SALVANDO TODOS LOS HIJOS DE OLOFIN QUE OMO
ABAGUIÑA LOS IBA BAÑANDO CON GBOGBO EWE Y LES DABA EYELE MEYI
A EBOMISI JUNTO CON ORI Y LE CANTABA:

"EYE OBIMO OBIMO IRE

EBOWEMU EYELE ODOLOFUN OMO OLOFIN".

ENTONCES IBA CON ELLOS A LA CASA DE AWO ARUFIN OTA IKU, CON UN
AKUKO FUN FUN PARA OLOKUN.
PERO RESULTO QUE AL CABO DE CIERTO TIEMPO, AWO ARUFIN OMO
OKANA YEKU COMENZO A SENTIRSE EL MAS IMPORTANTE DE TODOS Y
EMPEZO A TENER DISPUTA CON AWO ABAGUIÑA OMO IWORI BOFUN SOBRE
QUE COMO EL ERA EL DUEÑO DE LA LEY QUE DABA OLOKUN PARA PODER
VIVIR LOS OMO OLOFIN IFA ADE EJIOGBE EN LA TIERRA; EL, OKANA YEKU
ERA EL MAYOR DE TODOS Y EL ERA EL VERDADERO SALVADOR DE LOS
HIJOS DE OLOFIN EN LA TIERRA.
 186

ENTONCES AWO OMO ABAGUIÑA HABLO CON AWO ORUN OMO AGBA ORI
OMO OSHE LOWO, PARA QUE NO BAJARA MAS CON LOS HIJOS DE OLOFIN,
PERO OSHE LOWO LE DIJO QUE EL IBA A VER A AWO ARUFIN PARA
CONVENCERLO.
CUANDO OSHE LOWO FUE A VERLO, LE SUCEDIO LO MISMO QUE A IWORI
BOFUN, PUES TUVO UNA GRAN DISPUTA CON AWO ARUFIN OMO OKANA
YEKU.
ENTONCES AWO ORUN OMO AGBA ORI VIRO Y COMENZO DE NUEVO A
BAJAR A LOS OMO OLOFIN IFA ADE EJIOGBE Y SE LOS LLEVABA A AWO
ABAGUIÑA, PERO LA DISPUTA QUE HABIA ERA TAN GRANDE, QUE LAS CON-
SAGRACIONES NO ERAN COMPLETAS, PUES A LOS QUE CONSAGRABAN,
AWO ARUFIN NO LOS DEJABA LLEGAR A LA TIERRA DE OLOKUN Y POR ESO
EMPEZARON A VENIR MUCHAS CALAMIDADES A TODOS LOS HIJOS DE
OLOFIN.
SHANGO QUE VEIA LO QUE PASABA, ESTABA MUY BRAVO Y EMPEZO A
LLENAR LA TIERRA DE GBOGBO EGUNS.
AWO ABAGUIÑA Y AWO ORUN LO QUE BAJABAN Y CONSAGRABAN ERAN
EGUNS QUE ERA COMO SI FUERAN PERSONAS Y CUANDO LLEGABAN A
CASA DE AWO ARUFIN ESTOS NO PODIAN ENTRAR Y AWO ARUFIN LE
FORMABA LA GUERRA A AWO ABAGUIÑA OMO IWORI BOFUN Y A AWO ORUN
OMO OSHE LOWO.
OSHUN, QUE HABIA VENIDO A VER COMO ESTABA SU HIJO AWO ORUN,
SE ENCONTRO CON AQUELLA GUERRA Y EMPEZO A ROGARLE A OLOFIN Y
SE PUSO A CAMINO A VERLO, E IBA CANTANDO:

“OSHUN EBAWA OSHA OLOFIN JEKUA

OMO ABANI LESE OLOFIN OLOLOFIN
ENI OMOLODUN AWO ASHE OTUNDE."

POR EL CAMINO OSHUN SE ENCONTRO CON OSHANLA, QUE LE DIJO: COGE

ESO QUE ESTA AHI, QUE ERA UN AGBORAN OMO IKU PARA QUE OLOFIN VEA
LO QUE ESTA PASANDO EN LA TIERRA; CUANDO ELLAS LLEGARON DONDE
OLOFIN, LE DIERON MOFORIBALE Y LE ENSEÑARON EL AGBORAN OMO IKU
Y ESTE SE DIO CUENTA DE LO QUE ESTABA PASANDO, DONDE OLOFIN
LLAMO A SU HIJO AWO AKETA NILORUN QUE ERA OMO OYEKUN NILOGBE Y
LE DIJO: VE A LA TIERRA OTAKUA MOBILAYE JUNTO CON OSHANLA Y
OSHUN PARA QUE ME TRAIGAS A AWO ABAGUIÑA, AWO ARUFIN OTA IKU Y
A AWO ORUN OMO AGBA ORI, PARA QUE SE ACABE LA DISPUTA.
CUANDO LLEGARON OSHANLA Y OYEKUN NILOGBE A LA TIERRA OTAKUA
MOBILAYE, NADIE ENTENDIA Y SHANGO ESTABA ACABANDO CON LA GENTE.
OSHANLA COGIO ASHO FUN FUN Y OPOLOPO ORI Y SE LO ECHO ENCIMA A
SHANGO MIENTRAS LE CANTABA:

"ERO ERO KALILE ORI BAWA SHANGO KALILE

WERE WERE ONITO WERE SHANGO OBATAKUA
ERO ERO KALILE ORI ORI BAWA SHANGO MOBILAYE
ONA TAKUA KALILE".

DONDE SHANGO SE QUEDO CALMADO Y LE DIO FORIBALE A OSHANLA Y LE

DIJO, YO VOY A AYUDARLOS Y SE FUERON A BUSCAR A IWORI BOFUN,
 187

OSHE LOWO Y A OKANA YEKU Y LOS LLEVARON A LOS TRES CAMINO DE

OLOFIN.
CUANDO ELLOS LLEGARON LE DIERON MOFORIBALE A OLOFIN Y ESTE LES
DIJO: TODOS USTEDES TIENEN EL DERECHO DE ESTAR A MI LADO PORQUE
CADA UNO HA AYUDADO A SALVAR A LOS OMO OLOFIN IFA ADE EJIOGBE Y
SEGUIRAN HACIENDOLO PORQUE ASI YO LO MANDO, PERO CADA UNO TEN-
DRA SU PODER, SU JERARQUIA Y SU RAZON, Y LES DIJO A LOS TRES QUE
SE INCARAN PARA DARLE EL DERECHO.

OSHE LOWO:

TU SERAS EL QUE SEGUIRAS BAJANDO A TODOS MIS HIJOS A LA TIERRA

Y CONFIRMARAS TODO LO QUE HAGAN Y YO CONFIRMARE TODO LO QUE
TU HAGAS, PUES TU SERAS EL UNICO QUE CONOCE EL CAMINO SECRETO
DEL CIELO A LA TIERRA Y DE LA TIERRA AL CIELO.

IWORI BOFUN:

TU SERAS EL QUE LOS LAVARAS DE TODOS SUS ARRASTRES Y LOS CU-

BRIRAS PARA CONSAGRARLOS EN LA VIDA; SIN TI NO PODRAN CONSAGRAR
NADA EN LA VIDA PUES TU ERES EL QUE LIMPIA Y HACE RENACER LA VIDA
Y YO TE DOY SIEMPRE MI ASHE.

OKANA YEKU:

TU SERAS EL QUE DARAS POTESTAD A TODO LO BUENO O MALO QUE

HAGAN MIS HIJOS EN LA TIERRA, COMO DUEÑO QUE ERES DE LA JUSTICIA
Y LA MALDAD; SIEMPRE TENDRAS QUE ESTAR PRESENTE EN TODO Y YO
TE DOY MI ASHE Y ANTES DE COMENZAR UNA CONSAGRACION TENDRAN
QUE IR A VERME EN ONIKA, DONDE VIVIRAS JUNTO CON OLOKUN OMO
ALAGBA.
PERO DESDE HOY USTEDES TENDRAN UN GUIA, QUE SERA MI HIJO AKETA
ILORUN QUE ES:

OMO OYEKUN NILOGBE:

QUE ES EL QUE PROBARA EL CAMINO PARA QUE OSHE LOWO PUEDA BAJAR
A MIS HIJOS CON SEGURIDAD Y SE LOS ENTREGUE A USTEDES.
POR ESO TODOS IRAN DETRAS DE EL CON EL ASHE QUE LE ENTREGA MI
HIJO OSHE TURA.
DONDE TODOS QUEDARON CONFORMES, Y POR ESO CADA VEZ QUE BAJA
UN HIJO DE OLOFIN A LA TIERRA:

LO GUIA: OYEKUN NILOGBE

LO BAJA: OSHE LOWO
LO BAUTIZA: IWORI BOFUN
LO CONFIRMA: OKANA YEKUN

PUES ESTOS FUERON LOS QUE SALVARON A LOS HIJOS DE OMO OLOFIN
IFA ADE EJIOGBE, PARA QUE PUDIERAN VENIR A LA TIERRA.
 188

POR ESO ES QUE EL SIGNO QUE SE ESCRIBE ANTES DEL QUE VA A BAJAR
ES OSHE TURA Y DETRAS DEL QUE BAJA, SE ESCRIBE OYEKUN NILOGBE
Y DETRAS IWORI BOFUN, OKANA YEKU Y OSHE PAURE QUE ES OSHE LOWO,
PARA QUE TODO RESULTE EN EL MUNDO EBOFI EBO ADA.
ENTONCES COMENZARON A BAJAR DE NUEVO LOS HIJOS DE OLOFIN A LA
TIERRA Y CUANDO TERMINO SU LABOR OSHE LOWO EMPEZO A CANTAR:

“EBO FI NI OSHE
EBO ADA NIFA MOFORAYE".
Y ASI TUVIERON LOS HIJOS DE OLOFIN UNA MANERA DE DEFENDERSE EN
LA TIERRA DE TODOS SUS ENEMIGOS, NACIO LA DEFENSA DE LA VIDA DE
LOS HIJOS DE OLOFIN.

2.-¿ QUIEN SE LLAMA ROSARIO ?.

----------------------
EBBO: AKUKO, EYELE, TIERRA DE ILE OLOFIN, UN ROSARIO, EKU,
EYA, OTI, OÑI, EPO, AWADO, ORI, EFUN, ASHO ARA, ASHO
TIMBELARA.

NOTA: DESPUES DE TERMINAR EL EBBO SE LIMPIA A LA PERSONA

CON LAS DOS EYELES Y SE LE DAN A OGUN. POR ESTE IFA
HAY QUE TENER UN OKPELE DE ROSARIO.

PATAKIN:

ORUNMILA TUVO LA NECESIDAD DE HUIR DEL PUEBLO EN QUE ESTABA

POR LOS MULTIPLES ENEMIGOS QUE TENIA, AL EXTREMO QUE LO QUERIAN
MATAR; PERO EN EL APURO SE LE OLVIDO COGER SU OKPELE.
ORUNMILA TUVO LA NECESIDAD DE ENTRAR EN UNA IGLESIA PARA DESPIS-
TAR A SUS PERSEGUIDORES; YA EN LA IGLESIA FUE A MIRARSE Y SE DIO
CUENTA QUE SE LE HABIA QUEDADO EL OKPELE, ENTONCES LE VINO A LA
MENTE COGER EL ROSARIO QUE LA VIRGEN TENIA EN SUS MANOS Y
DONDE EL SE MIRO Y SE VIO ESTE IFA; DONDE OGUN LE RECOMENDABA
QUE LE REZARA A SU MADRE.
EL AWO ENTONCES PREGUNTO QUE COMO LE IBA A REZAR A SU MADRE,
SI LA MISMA VIVIA, Y ESO NO LE PARECIA LOGICO Y OGUN LE RECTIFICO
QUE ERA A LA VIRGEN DEL ROSARIO, QUE ERA SU MADRE.
Y ASI SE SALVO ORUNMILA GRACIAS A OGUN Y A LA VIRGEN DEL ROSARIO.

3.- EL SUDARIO DE EGGUNS.

--------------------

REZO: ORUNMILA ADIFAFUN ODUDUWA OSHAOGO UMBOAYE ASHABA

ORUN GAGA IMULE LODAFUN ORUNMALE KEFEREFUN ORUNMILA.

1ER EBBO: EURE MEYI, ADIE MEYI, EYELE MEYI, ASHO FUN FUN,
DEMAS INGREDIENTES, DERECHO: 6.80 PESOS.

2DO EBBO: EYELE MEDILOGUN, 101 IGBIN IGBA, 101 AKARA,

DEMAS INGREDIENTES, 101.20 PESOS.
 189

PATAKIN:

ODUDUWA OSHAOGO ERA EL JEFE DE LOS ABADO Y BAJO AL MANDO CON

UNA CARETA DE DAGAME, UN SABLE Y UNA CADENA DE PLATA; EL NUNCA
QUERIA QUE SE SUPIERA SU TRATO CON LOS MUERTOS.EL FUE A VERSE
CON ORUNMILA Y ESTE LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE
HICIERA EBBO QUE LO NECESITABA, Y ASI HIZO EL PRIMER EBBO Y
ODUDUWA OSHAOGO SE ESTABILIZO EN LA TIERRA Y OCULTABA A SU
EGGUN BAJO SU SUDARIO.
EL PROSPERO MUCHO, TENIENDO MUCHAS RIQUEZAS EN ORO Y MARFIL;
EL MUNDO ESTABA EN PAZ Y UN BUEN DIA FUE A VER A ORUNMILA Y LE
PREGUNTO: ¿QUE ES LO QUE NECESITO PARA TENER MUCHOS SERVI-
DORES BAJO MI MANDO?, ENTONCES ORUNMILA LE DIJO: TIENES QUE
HACER EL SEGUNDO EBBO DE TU SIGNO, QUE SERA EL EMBLEMA DE TU
BABA TOBI OLOFIN EN LA TIERRA. ODUDUWA ASI LO HIZO Y COMENZARON
ENTONCES A LLEGAR A SU CASA TODAS LAS MUJERES ESTERILES, LOS
HOMBRES QUE QUERIAN SABIDURIA Y TODAS AQUELLAS MUJERES QUE
ESTABAN ENCINTAS Y QUE NO LOGRABAN PARIR A SUS HIJOS O LOS
MALPARIAN Y TODOS AQUELLOS A LOS QUE LAS ENFERMEDADES AFLIGIAN,
VENIAN A CASA DE ODUDUWA A RECIBIR SU SECRETO.
ODUDUWA ESTABA SATISFECHO DE ESTO Y TODO EL QUE LO IBA A VER,
EL LO CURABA Y ASI SIEMPRE TENIA SERVIDORES.
EN ESTE ODDU NACE EL SUDARIO DE EGGUNS Y EL CULTO A ODUDUWA.

4.- EL CAMINO DEL PESCADOR.

----------------------

PATAKIN:

ERA UN PESCADOR QUE SE DESENVOLVIA BIEN EN SU TRABAJO, PERO

ERA MUY INDIVIDUALISTA CON SUS COMPAÑEROS. ESTE PESCADOR SIEM-
PRE LE HACIA OFRENDAS A YEMAYA.
UN DIA EL PESCADOR SE CASO Y AL PASAR EL TIEMPO SU SEÑORA SALIO
EN ESTADO EN VARIAS OCASIONES PERO NUNCA LOGRABA QUE SUS
EMBARAZOS LLEGARAN A FELIZ TERMINO, PUES LOS ABORTABA Y EL
POBRE HOMBRE ESTABA ANSIOSO DE QUE SU MUJER PUDIERA LOGRAR
UN HIJO.
UN DIA EL PESCADOR SE DECIDIO A IR A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE
VIO ESTE IFA Y LE DIJO: UD. SIEMPRE LE HA HECHO SUS PETICIONES A
YEMAYA Y AHORA PARA QUE UD. RESUELVA SU PROBLEMA, PRIMERO LE
PIDE PERMISO A YEMAYA Y DESPUES LE FORMULA LA PETICION QUE UD.
DESEE Y VERA COMO ELLA SE LA CONCEDE.
ASI LO HIZO EL HOMBRE, FUE A DONDE ESTABA YEMAYA, Y LE PIDIO
PERMISO Y DESPUES LE DIJO: MADRE MIA, YO DESEO TENER UN HIJO Y
VENGO A PEDIRSELO A UD. PARA QUE ME LO CONCEDA; YEMAYA LE DIJO:
BUENO VAMOS A HACER UNA COSA, YO LE VOY A CONCEDER LO QUE UD.
ME PIDIO, PERO LO UNICO QUE NO SE PUEDE DETERMINAR ES SI ES HEM-
BRA O VARON, OLOFIN ES QUIEN UNICO LO PUEDE DETERMINAR. SI ES
 190

VARON TIENE QUE SER AWO DE ORUNMILA Y SI ES HEMBRA CUANDO SEA

SEÑORITA TIENE QUE CASARSE CON UN HIJO MIO.
EL PESCADOR ACEPTO LO QUE LE HABIA PROPUESTO YEMAYA Y LE COGIO
UNA GRAN ROÑA A ORUNMILA LLEGANDO A PENSAR Y A DECIR QUE ESTE
NO SABIA NADA Y QUE TUVO QUE MANDARLO A CASA DE YEMAYA.
TAMBIEN YEMAYA LE HABIA DICHO AL PESCADOR QUE LE DIERA UN TOLO
TOLO, QUE DESPUES LO ABRIERA BIEN Y LO HIRVIERA CON OMI DE ILE IBU
Y DURANTE SIETE DIAS SU MUJER SE LO TOMARA COMO AGUA COMUN.
EL PESCADOR HIZO LA OBRA Y AL POCO TIEMPO SU SEÑORA VOLVIO
A SALIR EN ESTADO. FUERON A CASA DE YEMAYA, SE ARRODILLARON
DELANTE DE ELLA, DANDOLE LAS GRACIAS Y YEMAYA LES DIJO: ACUER-
DENSE DEL PACTO QUE NOSOTROS TENEMOS.
A LOS NUEVE MESES NACIO UNA HERMOSA NIÑA Y YA YEMAYA TENIA UN
OMO EN CASA DE ORUNMILA QUE HABIA CUMPLIDO LOS SIETE AÑOS Y
HABIA RECIBIDO LA CEREMONIA DE IFA.
CUANDO LA NIÑA CUMPLIO LOS TRES AÑOS SE ENFERMO Y LA MADRE A
ESCONDIDAS DE SU ESPOSO LA LLEVO A CASA DE ORUNMILA EL QUE LE
DIJO A LA MADRE QUE HABIA QUE ASEGURAR LA VIDA DE LA NIÑA CON
IDEFA Y ADEMAS LE DIJO, SU HIJA VA A SER MUY INTELIGENTE Y CUANDO
SEA SEÑORITA TENDRA QUE CASARSE CON AWO.
A LOS POCOS DIAS SE PUSO BIEN, ENTONCES LA MUJER SE LO CONTO
TODO A SU ESPOSO QUIEN LE CONTESTO ACALORADAMENTE: PRIMERO
PREFIERO VERLA MUERTA QUE CASADA CON AWO.
LA NIÑA FUE CRECIENDO Y LE LLAMABA LA ATENCION EL HIJO DE YEMAYA
Y LA MUJER LE SUPLICABA AL ESPOSO QUE PERMITIERA ESAS RELACIONES
PERO EL SE NEGABA ROTUNDAMENTE.
UN DIA CUANDO EL PADRE SALIO A PESCAR, SE LLEVO CON EL A SU HIJA
Y DESPUES LO SIGUIO HACIENDO CON LA DELIBERADA INTENCION DE IRLA
ALEJANDO DE AQUEL MUCHACHO.
RESULTO QUE UN DIA LA JOVEN SE CAYO DEL BOTE Y EL PADRE PARA
SALVARLA SE TIRO AL AGUA COSA QUE PUDO LOGRAR A DURAS PENAS,
PERO EL SE LE AHOGO, PRODUCIENDO ASI UN CAMBIO EN LA VIDA.
POCO TIEMPO DESPUES LA HIJA DEL PESCADOR SE CASO CON EL AWO
DE ORUNMILA QUE ERA HIJO DE YEMAYA.

5.- EL SECRETO PARA METER AL OMOFA EN LA BATEA.

------------------------------------------
REZO: ABAYENI OTONI BORUN ORUNMILA AYE IFA NI AYE NI IFA
IWORI BOFUN OMO ENI IFA ONI BABALAWO AWABO AWAN NILE
AWO ORI EBENIFA EWE ATEBO LOYE OLOFIN AYE YENIKUN
BAGUA ONI BABALAWO LABIYE AWO LAWOWE AWO EYENI IFA
ASEGUE NI AWO.

EBBO: JIO JIO, OSHE, GBOGBO EWE, EYELE OKAN, ASHO FUN FUN,
EKU, EYA, EPO, ORI, OBI KOLA, OPOLOPO OWO.

NOTA: AQUI NACIO EL GRAN SECRETO PARA METER AL OMOFA EN LA

BATEA Y LO QUE SE TIENE QUE DECIR Y UNTARSE EN LA
MANO EL AWO. CEREMONIA DEL BAÑO DE IFA.
 191

PATAKIN:

EN LA TIERRA ABAYENIFA VIVIA UN GRAN AWO OBA, QUE SE LLAMABA

ORI NIFA, TUVO UN HIJO; LA MADRE LE LLAMABA ATOLOBAYO, ESTA SIEM-
PRE VIVIA DENTRO DE UN ATEBO (BATEA), ELLA HABIA QUERIDO TENER UN
HIJO PARA CONSAGRARLO ANTES DE MORIRSE.
UN DIA SALIO CON ORI NIFA, EL PADRE DEL MUCHACHO, LLEVABAN UN
ATEBO Y LLAMABAN A OLOFIN, OZAIN Y SHANGO DE ESTA MANERA:

" EWENI ATENO ONI WAENI AYE NI SHANGO ORI NIFA EWENI ATEBO
ONIWA AYE."

Y DE PRONTO SE LES PRESENTO IWORI BOFUN QUE ES EL AWO DE ESTE

IFA QUE VENIA CON UNA CANASTA LLENA DE EWE Y LE QUITO LA ATEBO Y
EMPEZO A ROMPER EL EWE.
EN ESO LLEGARON OZAIN Y SHANGO Y LO AYUDARON Y LLAMARON A
OLOFIN, EN ESE MOMENTO ATOLOBAYO QUE ESTABA EWELOÑUN DIO A
LUZ, ENTONCES SHANGO LE PINTO LA MANO CON EFUN, ORI, EPO Y ELLOS
MOYURBARON A ORUNMILA PARA LAVARLE LA CABEZA AL OMOFA QUE
HABIA NACIDO EN ESE MOMENTO.
CUANDO FUERON A METER AL OMOFA DENTRO DEL ATEBO LLEGO UN AWO
QUE SE LLAMABA ERI ABENIFA EWE, UNTO SU SECRETO EN LAS MANOS Y
EMPEZARON A LAVAR LA CABEZA DEL OMOFA JUNTO CON SHANGO, OZAIN
Y ORUNMILA, PERO ANTES CUANDO TODOS SE UNTABAN EN LA MANO:
ORI, EFUN Y EPO CANTABAN:

“ORIBAWA ATEBO ORI NIFA LAWEWE, ORUNMILA LAYE ORUN."

ANTES DE METERLO EN LA ATEBO TODOS LOS AWOSES LE UNTARON EPO,

ORI, EFUN, EN LAS PIERNAS AL OMOFA Y CANTABAN:

“ELESE SHANGUESI NIWEYE NI IFA OTUN NILAYEO AWETO ORI BAWANIFA."

Y AMAGARON TRES VECES CON EL PIE IZQUIERDO Y DECIAN:

“SHANGUESI MAYERI AWO".

Y METIERON AL OMOFA EN LA ATEBO Y LO BAÑARON Y CANTABAN:

“AWEBO AWETO ONIRE LAWEWE."

SE PRESENTO A OLOFIN Y CUANDO LO FUERON A SACAR DEL ATEBO

CANTABAN:

“ONIRE LOYEKUN AWO ORI LODE".

ESTE OMOFA CUANDO NACIO AWO ORI NIFA COGIO UN AKUKO Y SE LO

DIO A EGUN Y LLEVO ESE AKUKO DENTRO DE UN JORO JORO; COGIO LA
LERI, ERAN MALU ASADA, ASHO FUN FUN Y DUN DUN Y LO AMARRO EN LA
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PATA IZQUIERDA DE UN OSIADIE SHASHARA Y LO ROCIO CON OTI, SE PUSO

IWORI BOFUN Y LE HIZO OPARALDO CANTANDO:

" TENI ORI BABA AKUANIYONI LAYEO."

Y TODO LO ENTERRO EN EL MISMO JORO JORO DONDE ENTERRO EL

AKUKO.
CUANDO JURARON A ESTE OMOFA TENIA SEIS O SIETE AÑOS, LA MADRE
DE ATOLOBAYO Y PADRE ORI NIFA FUERON A VER A SHANGO Y ESTE LES
DIJO QUE ANTES DE HACERLE IFA AL OMO HABIA QUE HACER EBBO PERO
NO PODIA ESTAR PRESENTE.

EBBO: OTA MERIDILOGUN, ADELE MERIDILOGUN, GBOGBO LERI NI

OSHA, GBOGBO ASHO, UN AGBORAN, UN JIO JIO, EKU, EYA,
AWADO, EPO, OSHE.

ESTE EBBO SE ENTIERRA EN EL RIO Y SE LE PIDE POR LA VIDA DE SU HIJO

Y DE TODOS LOS AWOSES.
ORI NIFA HIZO TODO LO QUE SHANGO MANDO Y CUANDO LLEGO ALLI REZO:

"EBO AYEKUN ENI ORI NIFA ABAYENIFA NI AYE OSHA MAWA NIFAWA
NIFA ORUNMILA ENI IFA BAYEKUN BAJARI EYENI NI IFA".

EL AWO TRAJO UN POCO DE AGUA DE RIO E HIZO UN OMIERO Y EMPEZO

A CONSAGRAR AL HIJO, LAVO TODOS LOS ADELESES Y LES DIO ADIE MEYI
DUN DUN JUNTO AL ILEKAN, LE ECHO EÑI ADIE OKAN Y EL VIERNES LE DIO
A TOMAR OMIERO Y LE HIZO SARAYEYE LLAMANDO A OLOFIN ASI:

“EYELE NILEO ATEBO NI IFA NI SHANGO".

SE LE SACARON LOS IÑALES Y LA LERI JUNTO AL ILEKAN, CON LAS ADIE

SE HIZO UN CALDO FUERTE Y LOS IÑALES SE COCINARON, SE TOMO Y SE
COMIO Y LO QUE SOBRO DE LO QUE COMIO EL OMO SE ENVOLVIO EN
ASHO FUN FUN Y SE ECHO EN EL RIO, AL OTRO DIA MIERCOLES O VIERNES
VIENE EL OMOFA PARA QUE SU OLUO ORI NIFA LE LAVE LA LERI Y LE DE
DE TOMAR OMIERO; AL SIGUIENTE MIERCOLES O VIERNES VIENE EL OMOFA
Y LE VOLVIO A DAR OMIERO Y LE HIZO OBORI ELEDA. LO CITO PARA LA
OTRA SEMANA Y ANTES DE QUE EL LLEGARA LE DIO EYELE OKAN AL OMIE-
RO JUNTO CON LA MADRE ATOLOBAYE MIENTRAS CANTABAN:

“EYELE NILEO IYA BABA EYE NI IFA."

LA MADRE PROBO UN POQUITO (SI LA MADRE NO ESTA VIVA, LO PRUEBA

EL PADRINO), Y EL OMOFA TOMO UN POQUITO DE VINO SECO CON EPO.
CUANDO EL OMOFA ESTA HACIENDO ESTO QUE SE LLAMA LAWEWE, SE
DICE:

“AWO BO AWO TO ONIRE LAWEWE".

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EL PADRINO QUE CONSAGRO EN ESTA FORMA SE LLAMA LAWEWE Y FUE

EN LA TIERRA ABAYENIFA Y CADA VEZ QUE NACIA UN SER HUMANO, LO
LLEVABA A DONDE ORI NIFA Y ESTE LE LAVABA LA CABEZA A TODO EL
MUNDO, DONDE OLOFIN QUE ESTABA FORMANDO PREGUNTO QUE COMO
ORI NIFA LE IBA A LAVAR LA CABEZA A TODO EL QUE HACIA IFA. EN ESO
LLEGO SHANGO Y AL ENCONTRAR A OLOFIN PREOCUPADO, DESPUES DE
SALUDARLO, LE PREGUNTO: ¿QUE ES LO QUE TE PASA?, Y ESTE LE DIJO;
OLOFIN LE CONTO A SHANGO TODO LO QUE LE PASABA Y ESTE LE DIJO:
LE VOY A LLEVAR UN BABALAWO QUE NI SE MIENTA, QUE VIVE EN LA
TIERRA ABAYENIFA Y OLOFIN SE PUSO MUY CONTENTO. ESTO ES NECESA-
RIO PARA PODER TERMINAR LOS GRANDES SECRETOS DE IFA.
SHANGO Y OLOFIN SALIERON A CAMINO Y LLEVARON UN AKUKO, UN
PEDAZO DE CARNE AZADA, ASHO FUN FUN Y DUN DUN Y CANTABAN:

"EWE NILEO MALAGUA OLOKUN".

LLEGARON A LA TIERRA ABAYENIFA Y VIO CUANDO ORI NIFA ESTABA

HACIENDO UNA CEREMONIA A SU HIJO LAWEWE, OLOFIN SE PUSO CON-
TENTO Y LE DIO FORIBALE A IWORI BOFUN JUNTO CON SHANGO Y LE DIJO:
TU, AWO ORI NIFA ERES UN MODELO, ERES UNO DE LOS TRES GRANDES
BABALAWOS QUE EXISTEN EN LOS SECRETOS DE IFA Y SIN TI NO SE
PODRIA HACER IFA, NI SIN TU SECRETO.
ENTONCES OLOFIN MANDO QUE LE DIERAN EL AKUKO A EGGUN Y SE
COGIERA LA CABEZA PARA OPARALDO; OLOFIN SE INCO JUNTO CON AWO
ORI NIFA CON ATEMOLETA A LA DERECHA Y PUSO OYEKUN MEYI Y
PUSIERON LA MANO MAYOR A LA IZQUIERDA, IWORI BOFUN Y PUSIERON
LA MANO CHIQUITA. A LA MADRE LE DIERON UNA ADIE Y A LA CHIQUITA LE
DIERON UNA EYELE Y CANTABAN:

"ADIE MAFUN AWO NI IFA”

(CUANDO SE ESTA DANDO LA ADIE).

"EYELE EYE NIFA MAYEKUN MAWE IFA NI ODUDUWA".

(CUANDO SE DA LA EYELE).

6.- EL PATIBULO.
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MAFEREFUN ORUNMILA.

PATAKIN:

CIERTA VEZ EN UN PUEBLO, EL GOBERNANTE DEL MISMO ESTABA DESCON-

CERTADO YA QUE SE ESTABAN COMETIENDO MUCHOS ROBOS CON
VIOLENCIA Y MUERTES, Y LAS AUTORIDADES NO DABAN CON LOS MALE-
CHORES YA QUE LOS MISMOS ERAN DE UNA MENTALIDAD MUY AGIL, COSA
ESTA QUE TENIA EN JAQUE A LAS AUTORIDADES DE AQUEL LUGAR.
ORUNMILA, PEREGRINANDO EN UNO DE SUS VIAJES, LLEGO A AQUEL
PUEBLO Y COMO ERA FORASTERO LE PREGUNTARON QUE QUIEN ERA EL
O CON QUE SE IDENTIFICABA, COSA QUE NO PUDO HACER YA QUE NO
CONOCIA A NADIE EN ESE PUEBLO.
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ENTONCES LO DETUVIERON YA QUE A LA SAZON HABIAN MATADO RECIEN-

TEMENTE A UN HOMBRE EN ESE MISMO LUGAR, Y COMO NO SE HABIA
ENCONTRADO EL RESPONSABLE, LO INCULPARON Y LO CONDENARON A
MORIR DEGOLLADO.
DESPUES DE CONDENADO FUE LLEVADO VENDADO AL PATIBULO; A SU
DERECHA HABIA UN SACERDOTE QUE LO IBA A CONFESAR PARA QUE PI-
DIERA SU ULTIMA VOLUNTAD Y QUE SI QUERIA MORIR VENDADO, A LO QUE
ORUNMILA LE RESPONDIO QUE LE QUITARAN LA VENDA DE LOS OJOS YA
QUE NO ERA UN ASESINO Y LOS QUE MUEREN VENDADOS SON LOS
TRAIDORES QUE NO CUMPLEN LA MISION CON LA QUE VINIERON A LA
TIERRA.
CUANDO LE QUITARON LA VENDA EL VERDUGO SE QUEDO ASOMBRADO Y
LE DIJO A ORUNMILA:¿ PADRINO, USTED AQUI, ACUSADO DE ROBO CON
VIOLENCIA Y HASTA DE ASESINATO?. ACTO SEGUIDO EL VERDUGO SE
DIRIGIO AL GOBERNADOR Y LE DIJO: ASESINO SOY YO QUE DIARIAMENTE
ME MANCHO DE SANGRE MIS MANOS, PERO ESTE SEÑOR QUE ES EL
RESTAURADOR DE TODO LO BUENO, LA BONDAD, LA CARIDAD, ESTE
SEÑOR LO UNICO QUE HACE ES EL BIEN. SEÑOR GOBERNADOR YO NO LO
PUEDO MATAR, ES A MI A QUIEN HAY QUE MATAR Y NO A EL; YO SI SOY UN
ASESINO.
EL GOBERNADOR AL OIR AQUELLAS PALABRAS DE CONFESION Y CLARIDAD
EN BOCA DEL VERDUGO, ACCEDIO Y LE DIJO A ORUNMILA: LE PERDONO LA
VIDA Y A USTED TAMBIEN VERDUGO, POR SU COMPORTAMIENTO LEGAL.
TO IBAN ESHU.

NOTA: EL PADRINO SE SALVA POR SU AHIJADO.

7-OLOYOMBERE Y LA MUERTE:
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PATAKI:

OLOYOMBERE ERA UNA FIGURA CONTROVERSIAL PARA LA SOCIEDAD, YA

QUE TENIA LA TENDENCIA DE MANIPULAR LA INFORMACION EN BENEFICIO
PROPIO. COMO ERA DEMASIADO VAGO PARA ASCENDER O GANARSE LA
VIDA POR SI MISMO, CON TAL DE CONSEGUIR COMIDA GRATIS, AGRAN-
DABA, INVENTABA Y RELACIONABA UN CUENTO CON OTRO PARA INDISPO-
NER A LAS PERSONAS ENTRE SI Y SACAR PROVECHO.
EN UNA OCASIÓN OYOLOMBERE LE DIJO A LA DIVINIDAD DE LA MUERTE
QUE CUIDARA A SUS HIJOS, PORQUE UN HOMBRE QUE DECIA SER MAS
FUERTE QUE ELLA ESTABA DISPUESTO A ACABAR CON SU PROLE. LE
ACONSEJO A LA MUERTE QUE PREPARARA UN GRAN BANQUETE PARA
PERSUADIR AL INTRUSO. LA MUERTE SE SINTIO INSULTADA Y DECIDIO NO
PREPARAR TAL BANQUETE. ENTONCES LA MUERTE SE SENTO A ESPERAR
AL HOMBRE FINGIENDO NO SABER NADA. SE MANTUVO VIGILANDO Y NO
VIO NINGUNA ANOMALIA.
CUANDO OYOLOMBERE DESCUBRIO QUE LA MUERTE NO CAIA EN SU MACA-
BRO PLAN, CONCIBIO UNO NUEVO. SE ACERCO A LOS ANCIANOS DE LA
NOCHE Y LOS ALERTO DE QUE SE TENIAN QUE PREPARAR PARA UNA GUE-
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RRA, YA QUE LA MUERTE SE PREPARABA PARA MATAR A SUS HIJOS. ELLOS

COMENZARON A CORRER SIN DIRECCION ALGUNA.
TAMBIEN FUE DONDE ARONE, EL CUIDADOR DE LOS DIFUNTOS, Y LE AD-
VIRTIO DE UN COMBATE QUE SE AVECINABA. SIN EMBARGO ARONE USO
SUS PODERES MISTICOS Y VIO QUE NO HABIA NECESIDAD DE MOLESTAR-
SE.
ENTRETANTO OYOLOMBERE OBSERVO EL CIELO Y LA TIERRA Y PERCIBIO
UNA QUIETUD TOTAL. ENTONCES EMPEZÓ A PREGUNTARSE SI LA FALSA
ALARMA LE GENERARIA ALGUN EFECTO POSITIVO. FINALMENTE FUE A VER
A SHANGO Y LE DIJO QUE LOS ANCIANOS DE LA NOCHE HABIAN APILADO
LEÑA PARA HACER UNA FOGATA EN LA PARTE DE ATRÁS DE SU CASA Y ASÍ
ACABAR CON SUS HIJOS.
DISPUESTO A REFORZAR LA VERACIDAD DE LA NOTICIA, ACOMPAÑO A
SHANGO HASTA LA CASA DE LA REINA DE LA HECHICERIA, IYAMI OSHOO-
RONGA, PARA DESAPARECER LA LEÑA.
CUANDO A LA MAÑANA SIGUIENTE, LA REINA DE LA HECHICERIA VIO QUE
SU LEÑA HABIA DESAPARECIDO, COMPRENDIO QUE LA LINEA DE GUERRA
HABIA SIDO CRUZADA. LA NOCHE SIGUIENTE DECIDIO TRAZAR UN PLAN DE
ATAQUE, PARA GOLPEAR A LOS HIJOS DE LA MUERTE, ANTES DE QUE ESTA
ATACARA A SUS HIJOS.
CUANDO LA MUERTE VIO A LAS BRUJAS ATACAR A SUS HIJOS, MONTADAS
EN RAICES Y RAMAS, LES PREGUNTO LA RAZON DE AQUEL ATAQUE Y
ELLAS RESPONDIERON QUE SOLO SE ADELANTABAN YA QUE NO IBAN A
PERMITIR QUE SE ADELANTARA CON SUS HIJOS. LA MUERTE SE LEVANTO
RAPIDAMENTE Y FUE A CONSULTAR A ORUNMILA PARA QUE LE ACONSE-
JARA. SE LE ORIENTO QUE HICIERA SACRIFICIO CON MAIZ, HUESOS DE
SERPIENTE Y TODO LO COMESTIBLE, PARA EVITAR LAS TERRIBLES CONSE-
CUENCIAS DE UNA GRAN INFAMIA.
EN ESOS MOMENTOS ORUNMILA VIO QUE IYAMI TRATABA DE ENTRAR EN
SU CASA Y LE INDICO A LA MUERTE QUE SE ESCONDIERA DETRÁS DE UNA
CORTINA.
CUANDO IYAMI SE SENTO DELANTE DE ORUNMILA, PARA QUE ESTE LE ADI-
VINARA SOBRE EL SUCESO CON LA MUERTE, ESTE LE PREGUNTO COMO SE
HABIA ENTERADO DEL SECUESTRO DE LA MUERTE A SUS HIJOS. DESDE SU
ESCONDITE LA MUERTE ESCUCHO QUE OYOLOMBERE SE LO HABIA DICHO.
ENTONCES LA MUERTE COMPRENDIO QUE HABIA SIDO UN CHISME DE
OYOLOMBERE PARA INDISPONERLOS.
ORUNMILA LE ACONSEJO A IYAMI OSHOORONGA QUE SACRIFICARA CON
ISHUS EN AGUA HIRVIENDO Y LOS MOLIERA HASTA CONVERTIRLOS EN
POLVO, EL CUAL DEBIA LIGAR CON ACEITE DE PALMA PARA PREPARAR 14
LAMPARAS ALREDEDOR DE SU CASA. EL LE ASEGURO QUE LA LUZ DETEN-
DRIA A LA MUERTE.
DESPUÉS DE MARCHARSE IYAMI OSHOORONGA, LE DIJO LA MUERTE A
ORUNMILA QUE HABIA SIDO TAMBIEN OYOLOMBERE EL QUE LE HABIA IN-
FORMADO Y SE MARCHO PARA HACER SUS OFRENDAS.
AL 7º DIA OYOLOMBERE SE CONVIRTIO EN UNA SALAMANDRA Y CORRIO
HACIA EL BOSQUE DONDE CONTINUA BUSCANDO ALIMENTOS HASTA NUES-
TROS DÍAS, Y ESPERA EN VANO OBTENERLOS DE LA ENFERMEDAD, LA
MUERTE Y LAS BRUJAS.
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