DOSDEMAYINO APRENDIENDO DESDE CASA

EL SOCIALISMO SEMANA 01
05 al 09 de abril 2021

ACTIVIDAD No. 5
I.E.P. “DOS DE
MAYO”
“La Biblia, nuestra norma de fe y diciplina”
DOCENTE: José Campos Rodríguez E mail: joancaro54@hotmail.com
ÁREA CURRICULAR: Ciencias Sociales NIVEL: Secundaria GRADO: 4tº de Secundaria
Competencia: Capacidad:
Construye interpretaciones históricas Comprende el tiempo histórico
Desempeño: Explica el hecho histórico sobre el socialismo, su desarrollo y modo de vida del hombre de este periodo histórico, sobre
la base de sus causas y consecuencias, y de conceptos sociales, políticos y económicos.

El liberalismo político dio lugar al sistema capitalista y a su vez este sistema dio lugar al nacimiento del
socialismo y el movimiento de obrero.

EL SOCIALISMO

El Socialismo es la doctrina política, económica y social que aspira la reforma radical de la sociedad,
mediante la solución prioritaria de los problemas que afectan a las grandes mayorías de la
población, esto es, a la clase trabajadora o proletaria; primando, en virtud de la clase trabajadora, el
interés de ésta sobre el interés privado o particular.
Bases del Socialismo

Los puntos básicos del Socialismo, son los siguientes:

1. Transformación de la propiedad privada capitalista, es decir, de los medios de producción

(capitales, fábricas, tierras, maquinaria, materias primas, etc.), en propiedad colectiva,
incorporada a la comunidad obrera.
2. Reparto equitativo tanto del trabajo como de sus frutos, entre los obreros, es decir, entre la
clase trabajadora.
3. Planificación del trabajo con criterio eminentemente científico y tecnológico y, a su vez,
humano.
4. Establecimiento de un gobierno dirigido por la clase proletaria.

Causas del Socialismo

Las principales causas que originaron la aparición de las ideas socialistas fueron:
 El maquinismo que, a la vez que esclavizó al obrero en el trabajo, provocó también su
desocupación.
 La explotación inhumana de la clase obrera en las más variadas formas (salarios ínfimos,
excesivas horas de trabajo, condiciones poco favorables de labor, etc.
 El estado de completo abandono en que se hallaban los trabajadores o proletarios, sin un
presente ni un mañana asegurados.
 La extremada insensibilidad de los capitalistas o patronos, quienes actuaron llevados
solamente por una insaciable sed de exagerado lucro.

Según los socialistas la causa de la miseria es que la riqueza está mal repartida entre los
hombres: unos tienen demasiado, otros no tiene bastante, otros más, ni lo necesario para subsistir; la
sociedad está mal organizada, el Estado debe rehacerla a fin de disminuir la desigualdad. En
consecuencia, se necesita una revolución social.

Caricatura del capitalismo abusando del

trabajador
Aparición de las Ideas Socialistas

La creación de grandes fábricas ha originado la gran industria o sea el industrialismo, el cual ha

reunido en grandes centros a los obreros, dando origen a una clase social, el proletariado (obreros).
Esta condición ha tenido como resultado graves inconvenientes difíciles de remediar. Por una parte,
el obrero se ve reducido al salario diario o semanal convenido con el patrón, salario que consume en
las necesidades diarias, sin que jamás pueda contar con un excedente que le permita atender a otras
necesidades inevitables que eventualmente se presentan.

El Capitalismo (empresarios, industriales), por otra parte, ha establecido un abismo entre ambos:
con dificultad se convence de sus obligaciones, y de lo que le convendría hacer para mejorar las
condiciones respectivas, porque el antagonismo creado impide ver la solución; y de ahí se origina la
serie de conflictos que constantemente afligen a la sociedad, y que constituyen un peligro para la paz
y tranquilidad pública. Economistas y filósofos estudiaron esta realidad que afecta a la sociedad. Así
surgió, pues, el Socialismo.

Clases de Socialismo

El Socialismo evolucionó a través de dos etapas:

1.- Socialismo Utópico

Los socialistas utópicos (pensadores, empresarios, etc.), fueron aquéllos que creyeron que la reforma
de la sociedad podía lograrse sin recurrir a la violencia ni a la lucha de clases, sino por medios
pacíficos, por convicción y conciencia de las partes interesadas: el Capital y el Trabajo, el patrono y
el obrero.

Conocedores de la realidad, atacaron duramente el Capitalismo, a cuyo sistema atribuyeron los

grandes males que aquejaban a la sociedad contemporánea, a la clase proletaria, y, por ello, se
mostraron partidarios de la abolición de la propiedad privada de los medios de producción. Poseídos
de una gran sensibilidad, espíritu humanitario y generosidad, enemigos, asimismo, del odio y la
venganza soñaron, pues, con organizar una sociedad de carácter ideal, inspirada en el bienestar
común, a base del fomento del trabajo cooperativo y de las asociaciones de empresarios y obreros;
pero, como se trataba de una aspiración difícil de alcanzar, recibieron sus sostenedores el nombre
de utópicos. Aunque también creemos que, ni el propio Socialismo Científico, no obstante su
vigencia de más de un siglo, ha alcanzado todavía todos sus fundamentales objetivos.

Entre los principales socialistas utópicos se destacan: el inglés Robert Owen y los franceses: Enrique
Saint Simón, Carlos Fourier, Luis Blanc, y Pedro Proudhon.

Robert Owen
El Socialismo Científico

Consagrado como el verdadero Socialismo, aspira la transformación radical de la sociedad, basado no

en aspiraciones románticas y quiméricas, sino, fundamentalmente, en leyes precisas que rigen el
desarrollo histórico de la humanidad. Es decir, que al largo predominio del Capitalismo en la vida de
los pueblos, se afirma, le sucederá necesaria e inevitablemente la hegemonía de la clase trabajadora,
de la clase obrera, de la clase proletaria.

Se llama socialismo científico al que fundó Carlos Marx hacia 1848, no sobre la base de la
generosidad individual y de la caridad, sino partiendo de cierta ley interna del desarrollo histórico,
según la cual corresponde al proletariado el papel protagónico (actor principal) en la próxima etapa
de la historia occidental, tras el período burgués (Capitalista).

Friedrich Engels

Carlos Marx

Carlos Marx, pensador alemán de origen judío, es el creador del Socialismo Científico. Nació en
1810 en la ciudad de Tréveris y murió en Londres en 1883. Como profundo estudioso de la realidad
social de su época, sus novísimas concepciones sobre el capital, el trabajo y la riqueza,
revolucionaron los conocimientos de la Economía y la Política, a la vez que ejercieron una enorme
influencia en casi todas las masas obreras del Mundo Contemporáneo.

En su monumental obra: El Capital, llamada la Biblia del Socialismo, llegó Marx a las siguientes
conclusiones:

1. Las riquezas son únicamente el producto del trabajo; el valor de los objetos depende del
trabajo que ha sido necesario para producirlos.
2. En consecuencia, el capital no tiene por sí ningún valor, y es trabajo muerto que no puede
adquirir nueva vida más que chupando como el vampiro.
3. No hay valor sino gracias al trabajo del obrero, y por tanto, siendo éste el único que produce
valor, a él y no al capitalista deben corresponderle los beneficios. Por tanto los obreros, según
Marx, en vez de recibir salario, deben repartirse entre sí los beneficios de la industria.
4. El trabajo es una mercancía, sujeta al comercio y a la explotación de los empresarios.
5. Las riquezas tiene como único origen (dentro de la Sociedad Capitalista), en la Plusvalía o sea
el dinero que resulta de no pagar debidamente al obrero. La acumulación de las plusvalías
origina la riqueza privada.
6. El gobierno debe estar en manos del proletariado.
En el Manifiesto Comunista, Marx concluía dando la consigna al proletariado mundial: ¡Obreros
del Mundo, Uníos! En adelante ese fue el grito de guerra del Marxismo, es decir, del Socialismo.

Karl Marx

Bases ideológicas del Marxismo

Las bases del Marxismo o Socialismo Científico fueron expuestas en el Manifestó Comunista,
redactado por Marx y Engels en 1848, las mismas que pueden sintetizarse en los siguientes
principios:

1. El materialismo histórico, para el cual el desarrollo de la Historia está determinado por

factores económicos.
2. La lucha de clases, que considera a toda la historia de la humanidad como el resultado del
enfrentamiento de clases; en la etapa capitalista esta lucha se entabla entre la burguesía y el
proletariado.
3. La nueva sociedad socialista surgirá del triunfo del proletariado, el cual instaurará una
sociedad sin clases, en la que estará abolida la propiedad privada y socializados. los medios
de producción y de cambio.

EL MOVIMIENTO OBRERO

Durante el siglo XIX, los obreros de los países industrializados empezaron a desarrollar un conjunto
de iniciativas con el objeto de mejorar sus condiciones laborales y tener mayor participación política.
De ese modo, surgió el movimiento obrero.
Las primeras acciones obreras
Las primeras acciones obreras se desarrollaron en el contexto de la prohibición del asociamiento en
varios países. Ello obligó a los trabajadores a combinar formas de lucha violenta, como la revuelta y
el motín, con acciones colectivas cada vez más organizadas.
Así surgieron los siguientes movimientos.
1.- EL LUDISMO. Este movimiento se desarrolló en Inglaterra, tanto en la ciudad como en el
campo, entre 1811 y 1830. Consistía en la destrucción de maquinarias por parte de los artesanos,
quienes consideraban que las máquinas les quitaban puesto de trabajo y reducían el poder de los
gremios.
A quienes actuaban así se les llamó ludistas, pues seguían el ejemplo del obrero Ned Ludd. El
primero es destruir unos telares. En otras partes de Europa ocurrieron movimientos similares, como
la revuelta de los trabajadores de Silesia, Prusia, en 1844.
2.-EL CARTISMO. Este fue un movimiento que aspiraba a reformar la situación de la clase obrera
mediante la vía electoral. Buscaban la abolición de las Poor Laws (leyes de pobres) y la modificación
de la condiciones del trabajo industrial: salarios, jornada laboral, etc. En 1838, un grupo de obreros
presentó al parlamento británico una Carta del Pueblo (de ahí el nombre de los cartistas) en la que
pedían una reforma electoral y un programa democratizador.
El desarrollo del sindicalismo
A pesar de las acciones que desarrollaron, los líderes obreros se percataron de que sin una
organización permanente nunca lograrían sus objetivos. Entonces se organizaron los primeros
sindicatos. En Gran Bretaña se inició desde 1825, cuando se reconoció el derecho de asociación y la
creación de sindicatos a Trade Unions, asociaciones locales con obreros de un mismo oficio
(sindicatos de oficio).
En el resto de Europa, el derecho de asociación fue reconocido recién en la segunda mitad del siglo
XIX.
Las pocas organizaciones, quienes, sin embargo, participaron activamente en los movimientos
revolucionarios del siglo, en especial en 1848.
En la segunda mitad del siglo XIX, los sindicatos de oficio empezaron a ser reemplazados por los
sindicatos de industria, que agrupaban a todos los trabajadores de un sector de la economía, al
margen de su calificación. Esto permitió la formación de las primeras organizaciones obreras
nacionales. Así, en 1868 surgió en Inglaterra la Trade Unions Congress (TUC). En los años
siguientes ocurrió lo mismo en Alemania, Estados Unidos y Francia.
Los Obreros empezaron a utilizar la huelga como instrumento de presión para lograr sus demandas.
Sin embargo, no fue un camino fácil por la resistencia de los empresarios. Los gobiernos, por su
parte, veían en los sindicatos una amenaza al orden social, por lo que empleaban la fuerza para
reprimir las huelgas. Esto ocurrió el 1 de mayo de 1886, cuando los sindicatos estadounidenses
organizaron una gran manifestación para lograr la jornada laboral de las ocho horas. La dura
represión, que se sintió con más fuerza en Chicago, dejó varios policías y obreros muertos. Por ello,
desde 1890, el 1 de mayo se convirtió en un día cívico para los trabajadores del mundo.

Las internacionales obreras

Los avances del sindicalismo permitieron la formación de la Asociación internacional de
Trabajadores en 1864.
Sus estatutos y manifesto fundacional fueron redactados por Karl Marx. Esta Primera Internacional
impulsó el asociacionismo obrero en Europa, pero entró en crisis por la pugnas entre marxistas y
anarquistas. El fracaso se profundizó a raíz del desprestigio que sufrió la internacional cuando los
gobiernos le atribuyeron la responsabilidad de los excesos de la revolución de la comuna de Paris
(1871). Se disolvió en 1876.
En 1889 se creó la Segunda Internacional, que fue adoptando un carácter socialdemócrata como
resultado de las divergencias entre los propios partidos socialista. Tras la Primera Guerra Mundial,
desapareció.
 El movimiento obrero

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