Semiotica de La Imagen Visual

SEMIOTICA DE LA IMAGEN VISUAL
TRABAJO EVALUATIVO
Materia: Semiotica de la imagen visual
Profesora: Emmert Fabiana
Alumno: Juan Federico Moyano
Ciclo Lectivo: 2021

A diferencia de Saussure, a Peirce no le preocupaba el funcionamiento
de la lengua; su preocupación era más general, ya que le interesaba
cómo el hombre conoce la realidad. La semiótica, que para él debía
constituir el marco de referencia para cualquier investigación, permitiría
indagar en la relación que el hombre establece con el mundo.
Según él, un signo es algo que está para alguien en lugar de otra cosa en algún aspecto o
carácter. Como vemos no hay nada que lleve a "algo" a ser un signo. Cualquier cosa puede
serlo, siempre que se establezca la relación "está para alguien en lugar de otra cosa". El
signo es, entonces, la relación (no la entidad) lo que llamó el proceso de semiosis.
La semiosis es el proceso en el que algo funciona como signo. Este proceso implica tres
factores: lo que actúa como signo; aquello a lo que el signo alude; y la interpretación que de
esta relación hace un intérprete. Específicamente dice:
Entre las diferentes clasificaciones de los signos que presenta Peirce, nos interesa aquella
que los agrupa de acuerdo con la relación que tienen con el objeto que representan. Así, un
dibujo de un perro, la huella de un perro y la palabra perro son signos del objeto perro. Sin
embargo, es obvio que cada uno lo representa de distinta manera.
Un signo puede ir variando su significado a través del tiempo. Por ejemplo, la cruz que
significaba tortura en la Roma antigua, pasó a significar la salvación en la religión cristiana.
Además, un mismo signo puede tener significados diferentes en distintos lugares. La cruz
esvástica representa para los occidentales el nazismo, para los Chinos significa paz y
prosperidad.
Para Peirce, el signo es una entidad de tres caras:
 Representamen: Es una cualidad material que está en lugar de otra cosa.
 Interpretante: Aclara lo que significa el representamen y a su vez representa el

mismo objeto. Peirce distingue tres interpretantes de un signo:
o Interpretante Dinámico: se trata del efecto particular que un signo provoca

en la mente de un intérprete en una situación concreta de enunciación, en un
contexto determinado de utilización.
o Interpretante Inmediato: es pensado como el concepto o significado que

comporta todo signo, independientemente del contexto y circunstancias de
su enunciación. Peirce afirma que se trata de una abstracción y de una
posibilidad.
o Interpretante Final: presupone a los otros dos tipos de interpretantes. Es el
interpretante pensado como un hábito que hace posible la interpretación
recurrente y estable de un signo.
 Objeto: Peirce hace hincapié en que para que algo sea un signo, debe representar a
otra cosa, llamada su objeto. Se referirá a los signos como si tuvieran un único
objeto, pero aclara que un signo puede tener más de un objeto. Distingue dos tipos
de objeto:
o Objeto Inmediato: (interior a la semiosis) es el objeto tal como es

representado por el signo mismo, cuyo ser es dependiente de la
representación de él en un signo.
o Objeto Dinámico: (exterior a la semiosis) es la realidad que por algún medio

arbitra la forma de determinar el signo a su representación.
Según Peirce es necesario que existan tres condiciones para que algo sea un signo:
 El signo debe tener cualidades que sirvan para distinguirlo.
 El signo debe tener un objeto, aunque la relación del representamen con el objeto no
basta para hacer de uno el signo del otro; para ello se necesita un interpretante.
 La relación semiótica debe ser triádica: comportar un representamen que debe ser
reconocido como el signo de un objeto a través de un interpretante. La semiosis, es
el instrumento de conocimiento de la realidad, y es siempre para Peirce un proceso
triádico de inferencia mediante el cual a un signo (llamado representamen) se le
atribuye un objeto a partir de otro signo (llamado interpretante) que remite al mismo
objeto.
Peirce distingue también tres clases de signos y los clasifica según cómo se presente a sí
mismo, cómo se relacione con su objeto y cómo se relacione con su interpretante. De esta
manera los clasificó en indicios, íconos y símbolos:
 Índices: El signo guarda relación física de causa-efecto o proximidad con el objeto
al cual representa, y son espontáneos. Muestran algo sobre las cosas por estar
físicamente conectados con ellas. Por ejemplo, el síntoma de una enfermedad.
 Iconos: Se dan cuando el signo se parece al objeto representado. Sirven para

transmitir ideas de las cosas que representan simplemente imitándolas. Tiene la
naturaleza de una apariencia y, como tal, sólo existe en la conciencia. Las
representaciones artísticas (escultura, pintura...) son un ejemplo, pero las
onomatopeyas, en el plano oral, también.
 Símbolos: Se dan cuando hay una relación injustificada entre signo y objeto, como
resultado de la conveniencia. El símbolo está conectado con su objeto en virtud de
la idea de la mente que usa símbolos, sin la cual no existiría tal conexión. Las
palabras, números, signos religiosos y banderas, son, entre otros, algunos ejemplos.
En la concepción semiótica de Charles Sanders Peirce la semiosis resulta de la operación de

tres elementos: el signo (representamen), el objeto y el interpretante. Para Peirce la
semiótica es una vertiente de la lógica, por lo que todos los contenidos mentales son signos
y todos los procesos mentales son procesos de semiosis. Peirce definió la semiosis como la
acción o influencia que es o implica una cooperación de tres sujetos, a saber un signo, su
objeto y el intérprete.
A CIRCE
¡Circe, diosa venerable! He seguido puntualmente tus avisos. Más no me hice amarrar al
mástil cuando divisamos la isla de las sirenas, porque iba resuelto a perderme. En medio del
mar silencioso estaba la pradera fatal. Parecía un cargamento de violetas errante por las
aguas. ¡Circe, noble diosa de los hermosos cabellos! Mi destino es cruel. Como iba resuelto
a perderme, las sirenas no cantaron para mí.
JULIO TORRI (MICRO- CUENTO)

En el texto de Torri “A Circe” la relación que se plantea entre el texto y el lector es de un
un paralelismo, ya que el narrador que es un marinero y que se lo puede identificar ya que
no se hace amarrar al mástil podría representar al lector, la lectura es el barco que lo
conduce hacia ese destino que es cruel(el dejarse atrapar por el texto), y el mar silencioso
como pradera fatal con sus sirenas es el texto y las palabras que lo componen.

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Profesora: Emmert Fabiana

Alumno: Juan Federico Moyano

Ciclo Lectivo: 2021

Para Peirce, el signo es una entidad de tres caras:

 Representamen: Es una cualidad material que está en lugar de otra cosa.

 Interpretante: Aclara lo que significa el representamen y a su vez representa el

o Interpretante Dinámico: se trata del efecto particular que un signo provoca

o Interpretante Inmediato: es pensado como el concepto o significado que

o Objeto Inmediato: (interior a la semiosis) es el objeto tal como es

o Objeto Dinámico: (exterior a la semiosis) es la realidad que por algún medio

 El signo debe tener cualidades que sirvan para distinguirlo.

 Iconos: Se dan cuando el signo se parece al objeto representado. Sirven para

En la concepción semiótica de Charles Sanders Peirce la semiosis resulta de la operación de

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