LOS CÓDICES

PRESENTADO A:
Pastor Cosme Damián Vivas

POR:
Edna Ximena Gutiérrez Guevara
Paula Camila Ortiz Umba
Polkan Yesid Pineda Guevara
Ruth Daniela Vargas Parra

AVIVAMIENTO FAITH COLLEGE

INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA
BOGOTÁ
2018
 Contenido

1. Los Códices ...................................................................................................................................... 3

1.1. Que Es Un Códice .......................................................................................................................... 3
1.2. El Códice Sinaítico....................................................................................................................... 4
1.3. Códice Alejandrino...................................................................................................................... 5
1.4. El Códice Vaticano ...................................................................................................................... 6
2. Bibliografía......................................................................................................................................... 7
 1. Los Códices

1.1. Que Es Un Códice

Los códices son manuscritos de los indígenas que nos relatan las situaciones, costumbres o la
historia de una ideología, y contienen elementos de escritura nativa de las culturas, estos libros
relatan la forma de vida de las culturas. Al transcurrir los años llegada la conquista, a los libros se
les llamó Códices, está palabra en latín Codex significa ¨Libros o manuscritos¨. Estos manuscritos
o libros cumplen con una función social de acuerdo a su temática, se plasmaron los conocimientos
de los antiguos pueblos, contenido-creencias religiosas, rituales, historia y genealogía, alianza,
conocimiento geográfico, sistemas económicos.

Las personas que escribían los códices, eran especialistas pues eran los escribas y pintores, quienes
tenían conocimiento de los sistemas de escritura y de la lengua de su región, por este conocimiento
tenían la habilidad para poder escribir sobre números, animales, hombres, dioses, regiones, historia,
astronomía, y poesía. Las personas que participaban de la escritura podían ser hombres y mujeres,
a estas personas desde temprana edad se les instruía para la realización de la escritura de los
códices, posteriormente cuándo ya ejercían la escritura tenían un lugar muy importante entre la
sociedad.

Los escribas en México antiguamente los llamaba Tlacuilos que viene de la palabra tlacuiloa, que
quiere decir escribir pintando. En el área Maya se les llamaban Asts´ib que significa escriba y Ah
woh, en otras palabras, era pintor. En la prehistoria los códices los manejaban los sacerdotes y los
señores importantes de clase dirigente en la sociedad. Había bibliotecas que se les conocía como
recintos especiales donde se guardaban los manuscritos, y eran construidos, gracias a las
instrucciones de los sacerdotes. En el centro de México se llamaban Amoxcalli, término que se
compone de las voces nahuas amox con significado de libro, y calli ¨casa¨, dicho de otra manera,
casa de los libros. Los códices estaban clasificados de diferentes formas con varios criterios, a
continuación, se mencionan:

• La temporalidad, en la época de los prehispánicos y los coloniales.

• La región de origen, con las culturas y pueblos meshticas, mistecos y mayas.
• En formatos de diferentes tipos como lo son, el biombo, el rollo, la lámina, y el libro.
• Soporte, eran hechos en amate, tela, piel, y papel europeo.

Estos códices se organizaban en bibliotecas de la siguiente manera:

• Los códices calendarios rituales: Tratan del cómputo del tiempo, cosmovisión religión
mitos, cosmología, y la astronomía.
• Históricos: Escritos de las conquistas, los matrimonios, las elites, y los actos políticos,
militares y administrativos.
• Genealógicos: Narraban desde un origen mítico, el linaje poderoso.
• Cartográfico: Detallaron las religiones, las tierras, los aspectos geográficos y los lugares
como las cordilleras y los caminos.
• Cartográficos históricos: Mostraron cómo se fundó la región.
• Etnográficos: Exponían las costumbres de los indígenas.
Los códices se leían puestos en el piso, los sacerdotes y los pintores se sentaban alrededor del
manuscrito y de diferente manera según la región hechos en diversos. Respecto a los soportes según
los materiales flexibles y la época, eran los siguientes: La temporalidad de los prehispánicos eran
hechos en piel de venado. Y en los coloniales estaban hechos en papel de algodón, es decir, papel
europeo.

Hay dos tipos de Códices o manuscritos que relatan diferentes situaciones, la forma de hacerlos los
cuales son:

• Coloniales: Relatan los tipos judiciales, abogacía, como delimitaban las tierras, y su vida.
En esta época se llevaba a cabo los códices en papel europeo, se empiezan a manufacturar
después del siglo VI.
• Prehispánicos: Se encuentran temas de cosmogonía, cosmovisión, religión, vida cotidiana,
modos de vivir, y medicamentos. Se realizaban sobre pieles de animales, en papel megane.

1.2. El Códice Sinaítico

El nombre 'Codex Sinaiticus' literalmente significa 'el Libro Sinaí'. Refleja dos aspectos
importantes del manuscrito: su forma y un lugar muy especial en su historia. Es uno de los libros
más importantes del mundo, es un manuscrito de la Biblia cristiana escrito a mediados del siglo
IV, esto se basa en el estudio de la escritura, conocido como análisis paleográfico. Solo otro
manuscrito casi completo de la Biblia cristiana, Codex Vaticanus (guardado en la Biblioteca del
Vaticano en Roma), tiene una fecha similar.

La primera noticia de su existencia tiene lugar en el diario de un visitante italiano del Monasterio
de Santa Catalina en 1761. En él, el naturalista Vitalian Donati menciona haber visto en dicho
monasterio una Biblia con una “delicada y sorprendente escritura”.

Su estilo de escritura es scriptio continua (que no se utilizan espacios para separar las palabras) y
con caligrafía uncial (tipo de escritura en el que todo el texto se escribía en letras mayúsculas).

Comprende un poco más de 400 hojas grandes de piel de animal preparada, cada una de las cuales
mide 380 mm de alto por 345 mm de ancho. En estas hojas de pergamino está escrito alrededor de
la mitad del Antiguo Testamento en la versión, conocida como la Septuaginta, que fue adoptada
por los primeros cristianos de habla griega y los Apócrifos (la Septuaginta, incluye libros no
encontrados en la Biblia hebrea y considerados en la tradición protestante como apócrifos, como 2
Esdras, Tobit, Judith, 1 y 4 Macabeos, Sabiduría y Eclesiástico.), el total del Nuevo Testamento el
cual aparece en el lenguaje vernáculo original (koiné) y dos textos cristianos primitivos que no se
encuentran en las Biblias modernas, la Epístola de Bernabé y "El Pastor" de Hermas.

Este es uno de los testigos más importantes del texto griego de la Septuaginta (el Antiguo
Testamento en la versión que fue adoptada por los primeros cristianos de habla griega) y el Nuevo
Testamento cristiano. Ningún otro manuscrito temprano de la Biblia cristiana ha sido tan
extensamente corregido.
La importancia del Codex Sinaiticus para la reconstrucción del texto original de la Biblia cristiana,
la historia de la Biblia y la historia de la creación occidental de libros es inmensa.

La secuencia de libros también es notable: dentro del Nuevo Testamento, la Carta a los hebreos se
coloca después de la Segunda Carta de Pablo a los Tesalonicenses, y los Hechos de los Apóstoles
entre las Epístolas Pastoral y Católica. El contenido y la disposición de los libros en el Codex
Sinaiticus arrojan luz sobre la historia de la construcción de la Biblia cristiana.

Gracias a la colaboración de las siguientes cuatro instituciones: la Biblioteca Británica, la

Biblioteca de la Universidad de Leipzig, la Biblioteca Nacional de Rusia en San Petersburgo, y el
Santo Monasterio de Dios-Trodden Monte Sinaí (Santa Catalina), el códice sinaítico, cuenta con
una página oficial dedicada exclusivamente a la entrega de la información más detallada existente,
del proyecto Codex Sinaiticus. Allí se podrá incluso hacer uso de una parte del códice,
contemplando el uso de tecnología de imágenes digitales e hiperespectrales que permitirá buscar
posibles textos ocultos en los pergaminos producto de correcciones o texto perdido por la acción
del paso del tiempo.

1.3. Códice Alejandrino

El Códice Alejandrino (Codex Alexandrinus) es un manuscrito del siglo V de la Biblia Griega,

conteniendo la mayor parte de la Septuaginta y del Nuevo Testamento. Junto con el Codex
Sinaiticus y el Codex Vaticanus, es uno de los primeros y más completos manuscritos de la Biblia.
Deriva su nombre de la ciudad de Alejandría, donde se cree que fue hecho. En 1627 el patriarca de
Constantinopla, Cirilo Lukaris, quien fue previamente patriarca de Alejandría, presentó el Codex
a Carlos I de Inglaterra.

Está escrito con letras correspondientes a la llamada caligrafía uncial. El texto está escrito en dos
columnas. Hay entre 46 y 52 líneas por columna y 20 a 25 letras por línea. Las líneas iniciales de
cada libro fueron escritas en tinta roja. Secciones en el libro están marcadas con una letra más
grande puestas en el margen.

Hay 773 folios de pergamino (630 en el Antiguo Testamento y 143 en el Nuevo Testamento). El
manuscrito mide 32 por 26.42 centímetros. La mayoría de los folios fueron agrupados
originalmente en fojas de 8 hojas cada uno, pero el manuscrito fue reagrupado en tiempos modernos
en fojas de 6 hojas cada uno.

El Antiguo Testamento del manuscrito contiene los libros deuterocanónicos, incluyendo III
Macabeos, IV Macabeos, y el salmo 151(una copia corta del Libro de los Salmos). Al mismo
tiempo, algunos folios están perdidos. Como resultado, los libros de Génesis, I Reyes y Salmos
tienen saltos. La "Epístola a Marcelino" atribuida a san Atanasio y el sumario de los Salmos de
Eusebio de Cesárea están insertados antes del Libro de los Salmos.

El manuscrito contiene todos los libros del Nuevo Testamento. Una carta conocida como I
Clemente y la homilía conocida como II Clemente son añadidas al Nuevo Testamento, y fueron,
aparentemente, consideradas por el escriba como canónicas. El Nuevo Testamento también tiene
folios perdidos. Alrededor de 25 folios desde el principio de Mateo, 2 folios de Juan, y 3 folios de
II Corintios están perdidos. Un folio de I Clemente y dos folios de II Clemente también están
perdidos.

1.4. El Códice Vaticano

El códice vaticano o vaticanus es llamado así por el lugar en el que fue encontrado, en la biblioteca
vaticana fundada en 1448 por el Papa Nicolás V, aunque no se sabe cómo llegó este allí; el códice
data del siglo IV probablemente escrito un poco después del codice sinaítico, está escrito en griego,
en pergamino fino encuadernado en cuadernos de cinco pliegos y posiblemente en piel de antílope,
escrito en letra uncial es decir en mayúscula, cada página del códice fue escrita en tres columnas
cada una de 40 líneas con 16 a 18 letras por línea, excepto de los libros poéticos ya que estos fueron
escritos en 2 columnas, sin mayúsculas, aunque a veces la primera letra se extiende sobre el margen.
Originalmente de la versión de la Septuaginta del Antiguo Testamento y todo el Nuevo Testamento,
cuando éste fue encontrado faltaban las páginas de la 1519- 1536 es decir que faltaba de hebreos
9:14 a apocalipsis, más tarde en el siglo XV fueron reemplazadas por un minúsculo suplemento ya
que el tal constaba de 759 hojas.

Antes de llegar a la biblioteca del vaticano su historia se desconoce, varios eruditos trataron de
descubrir su misterioso origen por lo que solo pudieron ver que antes del XV su historia se
desconoce, posiblemente se le atribuye al cardenal Bizantino Bessarion ya que el suplemento
minúsculo contiene un texto similar a sus escritos. Sin embargo, es de los escritos de más valor
junto al sinaítico; por otra parte, Tischendorf en el año 1867 sacó la mejor edición hasta su entonces,
no obstante, el vaticano antes no permitía que ningún erudito antes la viera, uno pocos lo hicieron,
pero Tischendorf obtuvo permiso y sacó el máximo potencial al tiempo en el que pudo copiar del
manuscrito y sacar una nueva edición, más tarde el mismo vaticano sacó su propia edición
mejorada.
 2. Bibliografía

• Fenlon, JF (1908). Codex Alexandrinus. En la Enciclopedia Católica. Nueva York: Robert

Appleton Company. Recuperado el 10 de marzo de 2018 de New Advent:
http://www.newadvent.org/cathen/04080c.htm
• Codex Sinaiticus. (2009). Codex Sinaiticus. marzo 11, 2018, de Codex Sinaiticus Sitio web:
http://www.codexsinaiticus.org/en/
• Jardín Botánico. (2013). ¿Qué es un códice? marzo 11, 2018, de Jardín Botánico Sitio web:
https://www.youtube.com/watch?v=vUMETIHfus
• TOLTECALLI Arte Studio. (2014). ¿qué son los Códices? marzo 11, 2018, de
TOLTECALLI Arte Studio Sitio web:
https://www.youtube.com/watch?v=B70llRzPDcs&t=752s