Reseña Guia Comares Zubiri

B. Porto.
Universidad de Granada.
e-mail: [email protected]
J. A. Nicolás (editor), Guía Comares de Zubiri, Editorial Comares, Granada, 2011.
A falta de algunos cursos universitarios inéditos ahora ya sí podemos decir que la obra de
Zubiri está publicada casi en su totalidad. Esta situación está permitiendo mejores avances en la
comprensión de su filosofía y una investigación de mayor calidad dedicada al estudio de su obra. En
este sentido, la literatura zubiriana cada vez es más amplia y más exhaustiva, sin embargo, quedaba
por realizar un trabajo que nos mostrara el tan original pensamiento de Zubiri en un sólo tomo. Una
obra que fuera más allá de un mero resumen o exposición general de su pensamiento, y que
mostrara, de un modo más específico, las grandes cuestiones filosóficas desarrolladas en este
pensamiento tan vasto y original que es el del filósofo vasco. Esta Guía Comares de Zubiri es lo que
pretende. Se trata de una edición realizada por el profesor J. A. Nicolás (Universidad de Granada)
que reúne una gran cantidad de artículos dedicados a explicar las diversas problemáticas filosóficas
del filósofo español.
El libro se divide en tres partes bien delimitadas. En cada una de ellas se aborda una
cuestión diferente. En la primera parte, se estudia el pensamiento de X. Zubiri en relación con la
historia de la filosofía. De este modo, cada trabajo analiza la recepción, relación e influencia, por
parte de los grandes filósofos de la historia, en el pensamiento de Zubiri. Para esta primera sección
se ha necesitado la ayuda de personas expertas, tanto de la filosofía de Zubiri como del autor con el
que se relaciona al filósofo. De esta manera, se comienza con un artículo, a modo de introducción,
de Antonio Pintor-Ramos dedicado a la concepción que Zubiri tenía de la historia de la filosofía. De
este modo, y teniendo en cuenta cómo consideraba nuestro autor la historia del pensamiento,
podemos comprender cómo fue asimilando y discutiendo los conceptos y las grandes tesis
filosóficas. Cada trabajo sigue, en líneas generales, la misma metodología. Se realiza, en primer
lugar, un estudio de la lectura e interpretación que Zubiri hizo de cada filósofo y, en segundo lugar,
se analiza qué es lo que asimiló, reinterpretó, reelaboró o rechazó de cada uno de estos pensadores.
Los presentes trabajos desarrollan los siguientes temas: la metafísica de Aristóteles y el lugar que
ocupa en el pensamiento zubiriano; la recepción de la noción de ser en Tomás de Aquino por
Zubiri; el concepto de ente suareciano y su importancia en el pensador vasco; la cuestión del cogito
cartesiano y su relación con el filósofo español; su interpretación de Leibniz; el problema de la
crítica kantiana en el filósofo; la relación y la asimilación de la fenomenología de Husserl en su
filosofía; Zubiri y Ser y tiempo; la relación filosófica entre Bergson y Zubiri y la influencia que
1
tuvo la concepción bergsoniana del tiempo entendido como duración en el pensamiento del autor; el
influjo de la filosofía de Ortega en su pensar; la relación académica, personal e intelectual entre
Zubiri y María Zambrano; etc.
En la segunda parte, se explican las diversas temáticas filosóficas que Zubiri trató a lo largo
de su vida intelectual. Los grandes problemas a los que se enfrentó el filósofo y a los que intentó dar
respuesta, se presentan de una manera sistematizada. Para ello, nuevamente, se han necesitado de
los mejores conocedores de la obra de Zubiri, cada cual, además, experto en un ámbito determinado
de su filosofía. Evitando caer en generalidades, cada uno de estos artículos desarrolla los grandes
temas de su filosofía: la antropología (Diego Gracia) trabajo en el que se estudia qué es la realidad
del hombre, cuál fue su génesis, etc.; la noología de Zubiri (Jesús Conill) qué significa este término,
cuál es su sentido, su relación con la neurofilosofía; qué fue la realidad para Xavier Zubiri; la
filosofía de la naturaleza (Antonio Ferraz), su modo de comprender el espacio y la espaciosidad, el
tiempo y los diversos tipos de tiempo, el concepto de materia, el movimiento y el cambio, la
distinción entre mundo y cosmos; la teoría de la verdad de Zubiri (J. A. Nicolás), la noción de
verdad real, verdad del logos y verdad de la razón; la lógica en Zubiri; la ética, donde se trata la
dimensión metafísica y la dimensión noológica de la misma; la política, qué es razón política, cuál
fue su concepción de la ontología política, sus ideas respecto a la sociedad, la dimensión noérgica
de los actos sociales; la estética, experiencia y sentimiento estético, los modos del sentimiento
estético; la historia, la historia como el ámbito de la realización humana, qué es la realización
humana, quién es el sujeto de la historia, la historia entendida como apropiación de posibilidades; y
finalmente un estudio dedicado a su filosofía de la religión, en el que se estudia su fenomenología
de la religión y su teología natural. Todos ellos son artículos de gran calidad y basados en una
selecta bibliografía.
En la tercera parte, se dibuja el panorama bibliográfico del pensamiento del filósofo en la
última década. Este último trabajo cumple con el doble objetivo de dar a conocer el estado actual de
la investigación y el de ser un buen punto de partida para los futuros investigadores o interesados en
la filosofía de Zubiri. No se trata tan sólo de una enumeración bibliográfica sino que se presenta
como una bibliografía comentada en la que se resumen y se valoran los trabajos publicados durante
este período. Son más de sesenta páginas dedicadas al análisis y comentario minucioso de cada
estudio editado en los últimos diez años. Pero, además, esta bibliografía está clasificada
temáticamente y según los distintos tipos de trabajo. De este modo encontramos: estudios generales
y colectivos; estudios de historia de la filosofía; los trabajos más importantes y novedosos sobre
antropología; estudios de ética, filosofía social y filosofía política; sobre la noología y la teoría de la
inteligencia; sobre filosofía de la ciencia; estudios biográficos; actas de congresos, revistas y
números monográficos y, por último, artículos de revista.
2
Efectivamente, este modelo de libro con este tipo de estructura, típica de los anglosajones,
es muy escaso dentro del panorama bibliográfico español. Sin embargo, es algo que estaba por
hacer pues un libro de este estilo tiene una gran cantidad de ventajas. En primer lugar, reunir a los
mejores especialistas y conocedores de la obra de un pensador para que cada uno de ellos redacte
una determinada temática que, a su vez, les es bien conocida, da como resultado un compendio que
ofrece una información fiable, segura, documentada y de calidad que quizá otro tipo de libro no
pudiera dar. En segundo lugar, tal y como el libro está estructurado facilita la lectura particular de
algún punto en cuestión que fuera de especial interés. De este modo, si alguna persona estuviera
interesada en empezar una investigación sobre la filosofía de la religión de Zubiri nada mejor que
leer a modo de introducción el artículo publicado en este libro. Otra característica importante de
este volumen es que no es una obra de lectura lineal, que también, sino que deja libertad al lector
para que se acerque a los puntos que más le convengan. En este sentido, otro tipo de manuales no
presentan este tipo de libertad. En tercer lugar, al considerarse de una compilación de textos, cada
uno de los trabajos ofrece un mapa con el que guiarse en el laberinto que supone cada filosofía, en
este caso la de Zubiri, y poder entenderla. Además, es una gran herramienta en la medida en que
puede servir de punto de partida en futuras investigaciones. Asimismo, este libro es apto para
cualquier estudiante en filosofía que se acerque a a la obra para tener una buena idea de lo que dice
el autor sin necesidad de recurrir a las fuentes originales, aunque todo dependerá del interés que
cada cual tenga a la hora de acercarse a la obra.
Por otro lado, el hecho de que sea un grupo de trabajo selecto el que elabore un libro de
estas características hace que los estudios publicados sean excelentes para la compresión de cada
una de las cuestiones allí planteadas. En cualquier caso, el lector se encontrará con un libro que
tiene como objetivo ser una herramienta que nos introduzca de lleno en el pensamiento del autor
para poder llegar a una buena comprensión del mismo. Esto supone que cada artículo de la obra será
de fácil lectura y no por ello dejar de ser exhaustiva y específica.
Por último, tenemos que decir que este tomo es el primer volumen de una nueva colección
puesta en marcha por la Editorial Comares y titulada Guías Comares con la que se pretende dar a
conocer, en cada libro de la serie, el pensamiento de los autores más importantes de la historia de la
filosofía. Se trata de un proyecto ambicioso que va más allá de la mera exposición sistemática de
cada autor pues su objetivo es el de difundir la historia del pensamiento desde los problemas más
actuales. Además, cada volumen de la serie estará realizado por los mejores especialistas e
investigadores sobre el tema. En este sentido, estoy seguro de que éste y los volúmenes posteriores
serán una gran guía de apoyo a cualquier estudiante, experto o persona interesada en la filosofía que
desee adentrarse en las diversas perspectivas que ha dado de sí la historia del pensamiento.

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