II BIM - 3. Costumbrismo - 4to Año
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CIENTÍFICA SCHOOL
COSTUMBRISMO
COSTUMBRISMO
EL SIGLO XIX
EL COSTUMBRISMO
Literatura de la Emancipación
Por otro lado, las ideas liberales difundidas a través de "El Mercurio Peruano" acrecentaron el sentimiento
emancipador.
Este importante órgano de prensa que circulaba a nivel continental era editado por la "Sociedad de Amantes del País",
entidad que incorporaba en su seno a las personalidades mencionadas anteriormente. En sus páginas se analizaba la
realidad nacional, se debatía el rol del intelectual y se estimulaba el trabajo científico.
Los máximos representantes de la literatura de esta época son Mariano Melgar, José Faustino Sánchez Carrión y
José Joaquín Olmedo. Ellos estuvieron íntimamente ligados a la lucha por la independencia. Mariano Melgar murió en la
insurrección de los hermanos Angulo y del Brigadier Mateo Pumacahua. José Faustino Sánchez Carrión por sus ideas
liberales y fervor por la libertad le valieron del Virrey la pena del destierro de la capital, cuando San Martín comenzó
a fomentar las ideas monárquicas, él se puso abiertamente en favor del sistema de gobierno republicano, e invitó a
Bolívar a venir al Perú a continuar el proceso de independencia. José Joaquín Olmedo escribe su obra principal "La
victoria de Junín, Canto a Bolívar", celebrando una de las batallas que sellaron nuestra independencia.
El Costumbrismo
Es una corriente literaria que se expresa en el Perú en la primera etapa de la vida republicana. En estos años hay una
confrontación política y social entre liberales y conservadores. La literatura recoge, en parte, la discrepancia y debate
ideológico entre estos grupos en la definición de nuestro destino como nación.
El costumbrismo, en el Perú, procede de España y lo refleja en su desarrollo. Se caracteriza por la descripción de usos,
costumbres, modos de vida y personajes típicos de la época: educación, formas de vestir, diversión, gobierno,
empleocracia, vida social, etc.
Se cultivó la poesía, el teatro y el periodismo con lenguaje claro, sencillo y mordaz. A través del tono crítico, burlón,
satírico e irónico se manifiestan dos posiciones: la que busca una nueva sociedad democrática y la que añora el pasado,
rechazando el cambio. La vena humorística y punzante que se manifiesta en esta época tiene como antecedente a Juan
del Valle Caviedes.
Representantes de esta corriente son Felipe Pardo y Aliaga y Manuel Ascensio Segura. El primero es nostálgico,
tradicional y conservador porque añora la presencia de España; el segundo, espontáneo y nacional por los temas en que
se inspira y por el tratamiento que les da.
Retornó al Perú en 1827 y encuentra a país en plena efervescencia independentista. Desarrolla su actividad
periodística en el "Mercurio Peruano", "La Verdad" y "El Conciliador". Su pluma satírica e irónica defendía el
conservadorismo y atacaba las ideas liberales y las instituciones republicanas.
MANUEL
MANUEL ASCENCIO
ASCENCIO SEGURA
SEGURA
Nació en Lima el año de 1805. Su madre perteneció al ejército español. Su familia residió en Huancavelica.
Fue cadete en las huestes realistas de 1824. Después, siguió en nuestro ejército hasta 1841, en que a trabajar al
Ministerio de Hacienda.
Funda el diario "La Bolsa", también en 1841. en este medio de comunicación publica sus artículos y poesías
costumbristas. Más adelante, crea "El Moscón", semanario en el que predominaría la sátira y la burla.
Así transcurre su vida, entre la actividad periodística y animadas tertulias. Muere en 1871.
Obras:
TEATRO.
Ña catita:
TEMA:________________________________________________________
PERSONAJES:
1. ___________________________________________________________________________.
2. ___________________________________________________________________________.
3. ___________________________________________________________________________.
4. ___________________________________________________________________________.
5. ___________________________________________________________________________.
El Sargento Canuto
RESPONDEMOS
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2. ¿Qué es el costumbrismo?