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    Resumen Del Manual de Urbanidad y Buenas Maneras CORREGIDO

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    I. El manual describe los deberes morales del hombre hacia Dios, la sociedad y consigo mismo, incluyendo honrar a los padres, obedecer las leyes del país, y tratar a los demás con respeto y compasión. II. Explica que la urbanidad significa comportarse con dignidad, decoro y elegancia mediante el uso de la etiqueta apropiada dependiendo del contexto social. III. Incluye secciones sobre el aseo personal, cómo comportarse en la casa, en público, en la iglesia, escuelas y reuniones sociales,

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    I. El manual describe los deberes morales del hombre hacia Dios, la sociedad y consigo mismo, incluyendo honrar a los padres, obedecer las leyes del país, y tratar a los demás con respeto y compasión. II. Explica que la urbanidad significa comportarse con dignidad, decoro y elegancia mediante el uso de la etiqueta apropiada dependiendo del contexto social. III. Incluye secciones sobre el aseo personal, cómo comportarse en la casa, en público, en la iglesia, escuelas y reuniones sociales,

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    Resumen del manual de urbanidad y buenas maneras CORREGIDO

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    I. El manual describe los deberes morales del hombre hacia Dios, la sociedad y consigo mismo, incluyendo honrar a los padres, obedecer las leyes del país, y tratar a los demás con respeto y compasión. II. Explica que la urbanidad significa comportarse con dignidad, decoro y elegancia mediante el uso de la etiqueta apropiada dependiendo del contexto social. III. Incluye secciones sobre el aseo personal, cómo comportarse en la casa, en público, en la iglesia, escuelas y reuniones sociales,

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    Resumen Del Manual de Urbanidad y Buenas Maneras CORREGIDO

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    I. El manual describe los deberes morales del hombre hacia Dios, la sociedad y consigo mismo, incluyendo honrar a los padres, obedecer las leyes del país, y tratar a los demás con respeto y compasión. II. Explica que la urbanidad significa comportarse con dignidad, decoro y elegancia mediante el uso de la etiqueta apropiada dependiendo del contexto social. III. Incluye secciones sobre el aseo personal, cómo comportarse en la casa, en público, en la iglesia, escuelas y reuniones sociales,

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    Manual de Carreño | RESUMEN

    RESUMEN
    DE
    “MANUAL DE URBANIDAD Y BUENAS MANERAS”
    Autor: Manuel Antonio Carreño
    __________________________________________________________
    SÍNTESIS

    La urbanidad es el conjunto de reglas que debemos observar para comunicar dignidad, decoro y
    elegancia a nuestras acciones y palabras. La práctica de ésta tiende a la conservación del orden y
    buena armonía, para que entre los hombres se estrechen lazos que los unan, por medio de
    impresiones agradables.

    Las reglas de urbanidad no se encuentran ni pueden encontrarse en las leyes; sin embargo,
    no podría conservarse ninguna sociedad en que fuese absolutamente desconocidas. Ellas nos
    enseñan a ser metódicos y exactos en el cumplimiento de nuestros deberes y a dirigir nuestra
    conducta de manera que a nadie causemos males y problemas.

    Dentro de los deberes que el ser humano debe cumplir están:

    1. los deberes morales como lo son: los deberes para con Dios, los deberes para con la
    sociedad y los deberes para con él mismo.
    2. Y los debes de urbanidad como lo son: del aseo personal, del modo de conducirse tanto
    dentro como fuera de casa y en la sociedad, y de las diferentes aplicaciones de
    urbanidad.

    1
    RESUMEN DEL MANUAL DE URBANIDAD Y BUENAS MANERAS

    I. DEBERES MORALES DEL HOMBRE

    A. PARA CON DIOS


    Manifestar a Dios nuestro amor, gratitud y adoración, con actos públicos que, al mismo
    tiempo que satisfagan nuestro corazón, sirvan de ejemplo a los que nos observan. Una de las
    formas de hacerlo es asistiendo frecuentemente al templo con devoción pero también respetando
    y honrando a los ministros de Dios oyendo siempre con interés y docilidad sus consejos cuando
    estos nos dirige su voz de caridad y de consuelo. Esto como parte de una manifestación de
    nuestro respeto a Dios, y como un signo inequívoco de una buena educación moral, y religiosa.

    B. PARA CON LA SOCIEDAD

    1. Los padres
    A ellos se les debe de amar, honrar, respetar y obedecer tal como lo han impuesto las leyes
    divinas y la misma naturaleza, esto en gratitud por todo lo que hacen a uno como hijo. En todas
    ocasiones se les debe testificar el amor de manera cordial y expresiva; máxime cuando el peso de
    la vejez los abrume y reduzca a ese estado de impotencia en donde necesiten de solicitud y
    primeros auxilios. En esos momentos se debe recordar y considerar todo lo que hicieron por
    nosotros y que estamos en deuda con ellos.

    2. La Patria
    Debemos guardar fielmente sus leyes y obedecer a sus magistrados. Así también debemos
    contribuir con una parte de nuestros bienes para el sostenimiento de los empleados que son
    necesarios para dirigir la sociedad con orden y provecho de todos.

    3. Nuestros Semejantes
    No se puede cumplir el supremo debe de amar a Dios, sin amar a nuestros semejantes. Uno
    de los grandes deberes que tenemos para con nuestros semejantes es que debemos respetarlos,
    honrarlos, tolerar y ocultar sus miserias y debilidades. Debemos socorrerlos en sus necesidades,

    1
    perdonar sus ofensas y proceder con ellos como desearíamos que procedieran con nosotros.
    También debemos perdonarlos y retribuirles sus ofensas con actos de amor.

    C. PARA CON NOSOTROS MISMOS


    Si amamos a Dios, a nuestros semejantes y en especial a nuestros padres, familia y patria,
    es una consecuencia necesaria y evidente que tenemos de instruirnos, conservarnos y moderar
    nuestras pasiones. Además, debemos cuidar de nuestra salud, existencia viviendo para Dios y
    para nuestros semejantes.

    II. URBANIDAD

    A. PRINCIPIOS GENERALES
    La urbanidad es el conjunto de reglas que tenemos que observar para comunicar dignidad,
    decoro y elegancia a nuestras acciones y palabras, y para manifestar a los demás 1a benevolencia,
    atención y respeto que les son debidos, por medio de la etiqueta.
    La etiqueta es el conjunto de cumplidos y ceremonias que debemos emplear con todas las
    personas. Según las reglas generales de la etiqueta deben observarse en cuatro secciones en que
    están divididas nuestras relaciones sociales, a saber: la familia o el círculo doméstico; las
    personas extrañas de confianza; las personas con quienes tenemos poca confianza; y aquellas con
    quienes no tenemos ninguna.

    B. DEL ASEO
    El aseo es una gran base de estimación social, así mismo, el aseo contribuye poderosamente
    a la conservación de la salud, siempre tener limpio nuestros vestidos, nuestra habitación, y
    también nuestros actos. El aseo de nuestra persona debe hacer un papel importante en nuestras
    ocupaciones diarias; deberemos pues bañarnos diariamente, los hombres no dejarse la barba,
    limpiaremos nuestra dentadura, lavarnos frecuentemente nuestras manos, las uñas se deben de
    recortar, no escupir donde queramos, recortarse los vellos de la nariz y usaremos un pañuelo para
    limpiar la nariz, así mismo para estornudar.
    Así pues, nos abstendremos de toda acción que sea indirectamente a la limpieza. Cuando
    estemos solos, aplicaremos el pañuelo a la boca. No ofrezcamos ninguna prenda nuestra, como el

    2
    sombrero. Guardémonos de darle la mano a la persona que esté haciendo una ejecución poco
    aseada. Cuando entremos a una casa, limpiaremos la suela de nuestro zapato, así mismo, cuando
    estemos en una casa ajena, tratemos con delicadeza los muebles, alhajas y objetos de adorno.

    C. DEL MODO DE CONDUCIRNOS DENTRO DE LA CASA


    Tendremos acomodado todo aquello que pueda cambiar fácilmente de lugar; como libros,
    papeles, vestidos, etc. Establezcamos pues, un cierto orden en la colocación de los muebles, de
    los libros y cuantos objetos nos rodean.
    Antes de irnos a dormir debemos de despedirnos cortés y afectuosamente de las personas
    de nuestra familia. Es impolítico el antes de entrar a la cama, hacer el acto de fumar, el ronquido
    es de igualmente de mala educación, aunque es un habito natural e imprescindible, esto siempre y
    cuando uno este acompañado. Cuando estemos en un hotel, procuremos no hacer mucho ruido
    para no molestar a los vecinos. No interrumpir y llamar al que está durmiendo.

    D. DEL MODO DE CONDUCIRNOS EN DIFERENTES LUGARES FUERA DE NUESTRA


    CASA
    En la calle debemos conducirnos con gran circunspección, decoro y tributando las debidas
    atenciones a las personas que en ella encontremos. No debemos volver la cara para mirar a las
    que ya han pasado es una costumbre inapropiada de gente bien educada, ni tampoco acercarnos a
    las ventanas de una casa con el objeto de juzgar. Debemos de cuidarnos de llamar y detener a las
    personas salvo que sea un caso de emergencia. Saludar educadamente a amigos y desconocidos
    máxime si son señoras, pero nunca detenerse para conversar sin motivos de peso.
    Cuando se asista al templo la persona se ha de comportar con una conducta respetuosa,
    decorosa y decente de tal manera que no distraiga y robe la atención de los demás quienes buscan
    a Dios.
    No asistir a los centros educativos en horas que se puede ser causa de interrupción de la
    enseñanza, y cuando así lo hagamos ser educados con todos incluyendo aun al hijo.
    En las asambleas es indecoroso perder la educación cuando las propias opiniones
    encuentran contradicción o cuando alguien más está hablando. Es mala educación hacer uso de la
    sátira cáustica y mordaz, que incendia y divida los ánimos y cierran las puertas de la razón y que
    ofende la dignidad del hombre.

    3
    E. DEL MODO DE CONDUCIRNOS EN SOCIEDAD
    La conversación es el alma y el alimento de toda sociedad. Nada hay más relevante la
    educación de una persona en el tono y las inflexiones de la voz. En ningún caso no entremos en
    discusión con alguna persona ni hablemos en un idioma en el que no entiendan los demás. La
    variedad de los temas contribuye en una gran manera a amenizar la conversación. El
    razonamiento debe ser claro, intangible y expresivo, evitando siempre comparaciones
    inoportunas e inadecuadas, la voz debe de ser suave y natural, por lo que el estudio de la
    gramática debe ser indispensable. Nuestro lenguaje debe ser culto, decente y respetuoso. La
    narración debe ser espiritual y animada, con un lenguaje fluido, sencillo y breve.
    Mantendremos nuestra mirada al que está hablando, así mismo una distracción contribuye a
    una grave falta. Es más ridículo el repetir el mismo hecho que acaba de relatarse.
    Deberemos de inculcar cual es la hora en la que deberemos de llegar, también calculemos el
    número de personas a los que tengamos que invitar. Es un acto incivil y grosero el fumar en un
    festín. En un banquete siempre serviremos primero la sopa, después los platos fuertes, las
    ensaladas y al final el postre.
    En las reuniones de campo, a pesar de la libertad que se goce, siempre se tendrán presente
    los límites de moderación y del decoro.
    Los amigos y parientes más inmediatos del difunto son los que generalmente acompañan a
    los doloridos cuando se dirigen al templo. Se guardará silencio y respeto ante los familiares del
    difunto, ya sea en la casa o en el templo. Nunca comamos aceleradamente, no escupir, no toser,
    no subir los codos en la mesa, utilizar los utensilios puestos en la mesa, etc.
    Tener moderación y el goce ya sea del triunfo o de la derrota. No nos entreguemos
    exclusiva y arduamente al juego, esto podría desencadenar discusiones, que jamás es bien
    recibida entre gente fina.
    Las formas de vestirnos siempre estarán sujetas generalmente a los caprichos de la moda.
    Deberemos de aparecer siempre en la calle moderadamente vestidos, esta deberá ser severamente
    honesta y tan sencilla cuando lo permita la dignidad personal. Deberán de ser traje negro cuando
    se hagan reuniones de duelo o de pésame.
    El tacto social debe considerarse como el más alto y más sublime grado de la cortesanía,
    pues él se supone un gran fondo de dignidad, discreción y delicadeza. Jamás nos detengamos a

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    encarecer las ventajas y goces que la naturaleza o que la fortuna nos haya proporcionado. No
    manifestemos nunca a una persona la semejanza, física o moral, que encontremos en ella o en
    otra persona.
    Uno de los mayores objetos que debemos de consagrar mayor suma de atención y estudio
    es de hacer agradable a la persona, la moderación es la reguladora de los modales. Siempre que
    nos encontremos en sociedad, mantengámonos rectos, al sentarnos hagámoslo con suavidad y
    delicadeza. El acto de bostezar indica infaliblemente sueño o fastidio. La igualdad en el trato es
    uno de los más importantes atributos de la buena educación.

    F. DIFERENTES APLICACIONES DE LA URBANIDAD


    Las personas quienes existen relaciones especiales, se deben respectivamente ciertas
    consideraciones también especiales, como los deberes entre:
    1. Padres e hijos: debe haber respeto y amor entre ambos, pero así también sumisión del hijo.
    2. Esposos: debe haber una buena conducta en las relaciones conyugales para no generar
    indisolubilidad del vínculo que los une a ambos.
    3. Los sacerdotes y seculares: de acuerdo con su ministerio este debe ser prudente en la
    explicación del Evangelio y en la consejería. Por su parte los seculares deben considerar a los
    ministros con fina educación y como a superiores a él mismo.
    4. Magistrados y particulares: no debe abusar de su posición y hacer uso de su buena educación.
    Los particulares no deben faltarles jamás el debido respeto a los magistrados.
    5. Superiores e inferiores.
    6. abogados y clientes.
    7. médicos y enfermos.
    8. ricos y pobres.
    9. nacionales y extranjeros.

    5
    REFLEXIÓN

    1) ¿Qué te pareció la lectura del libro?

    2) ¿A qué área de tu formación personal impactó la lectura del libro?

    3) ¿Piensas implementar estos conocimientos en tu cotidiano?

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