Calendario Ático

Calendario ático
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El calendario ático, en vigor en Atenas en la Antigüedad clásica, es el más
conocido de los calendarios griegos. Es de tipo lunisolar. 1
Índice
 1Los diferentes ciclos

 2Mes del calendario
 3Los días del mes
 4Los días de la semana
 5Las estaciones
 6Referencias
 7Bibliografía
 8Enlaces externos
Los diferentes ciclos[editar]

El año ateniense se componía de 12 meses lunares. Al principio, cada mes
contaba con 30 días. En consecuencia, se hizo un ajuste con el ciclo lunar,
alternando un mes de 29 días (κοῖλοι μῆνες / koĩloi mễnes) y uno de 30 días (μῆνες
πλήρεις / mễnes plếreis). Esto da un año de 354 días, es decir 11 días menos en
relación con el año solar. Para remediarlo se intercaló un decimotercer mes de 30
días después de cada segundo año lunar. Es lo que se llama un ciclo «trierético».
A cada año de 13 meses se le llama «embolístico», nombre que recibe
precisamente del mes que es añadido (mes embolístico).
Encontrándose el año en adelante demasiado lento en relación con el ciclo lunar,
otra corrección es aplicada en el siglo V a. C., la del ciclo «octaetérico». En este
sistema, el mes a intercalar es insertado en un ciclo de ocho años: este periodo de
ocho años, cuenta con tres años de trece meses —el tercero, el quinto y el octavo
año.
Otros ciclos han sido igualmente considerados en el curso de la historia ateniense.
Así, Metón de Atenas, bajo Pericles, pone a punto un ciclo de 19 años (véase ciclo
metónico). Calipo de Cícico, en el siglo IV a. C., inventa por su parte el ciclo de 76
años.
Mes del calendario[editar]

Esta noción de ciclo, y sobre todo intercalar un mes suplementario, hacen
imposible coincidir de manera absoluta los meses atenienses y los del calendario
gregoriano, utilizado actualmente en la mayor parte del mundo. En efecto, la
diferencia puede a veces representar un mes entero. En cambio, es fácil hacer
coincidir los meses atenienses con las estaciones.
Los nombres de los meses están unidos a las divinidades griegas o a las fiestas
religiosas. El año comienza cerca del solsticio de verano.
CALENDARIO ÁTICO
Equivalente
Nombre Nombre griego Significado Duración Fiestas principales
(aprox.)
VERANO
Ἑκατομϐαιών / «el mes de la fiesta fiestas de la

hecatombeón 30 días julio
Hekatombaiốn de la hecatombe» Paz, Sinoikia, Panateneas
Μεταγειτνιών / «el mes de la fiesta
metagitnión 29 días agosto
Metageitniốn de las mudanzas»
Βοηδρομιών / «el mes de la fiesta
boedromión 30 días septiembre
Boêdromiốn de las Boedromías»
OTOÑO
Πυανεψιών / Py «el mes de la fiesta

pianepsión 30 días octubre Epitafias
anepsiốn de las Pianepsias »
«el mes
Μαιμακτηριών
memacterión de Zeus Maimaktês 29 días noviembre
/ Maimakteriốn
(Impetuoso) »
Ποσειδεών / Po «el mes
posideón 29 días diciembre Dionisias rurales
seideốn de Poseidón »
El mes intercalar
Se inserta entre poseideon y gamelion. Se llama poseideon ΙΙ (δεύτερος o ὕστερος),
dura 30 días, y es más o menos equivalente a diciembre–enero. Toma el nombre de
Ἁδριανιών / Hadrianiốn (mes de Adriano) en honor del emperador Adriano en el siglo
II, prueba de la supervivencia de este calendario en la época imperial.
INVIERNO
«el mes de las
bodas: se
celebraban
Γαμηλιών / Ga
gamelión las Leneas 30 días enero Leneas
meliốn
en honor a
Dionisio»
«el mes de las

Ἀνθεστηριών /
antesterión flores », en honor 29 días febrero Antesterias
Anthestêriốn
de Dioniso
«el mes de
Artemisa
Ἐλαφηβολιών / Elaphêbolos (que
elafebolión 30 días marzo Dionisias urbanas
Elaphêboliốn persigue
a los ciervos) »
PRIMAVERA
«el mes de
Μουνιχιών / M Artemisa Muniquia
muniquión 29 días abril
ounikhiốn (de la ciudad de
Muniquia)»
«el mes de las
Targelias, en honor
Θαργηλιών / Th
targelión de Artemisa 30 días mayo Targelias
argêliốn
y de Apolo»
«el mes de las

Σκιροφοριών /
esciroforión Esciroforias » en 29 días junio Esciroforias
Skirophoriốn
honor de Atenea»
Los días del mes[editar]

Cada mes se supone que empezaba con la luna nueva. En consecuencia, el
primer día se llama νουμηνία noumênía (‘luna nueva’) y el último, ἔνη καὶ νέα énê
kaì néa (‘vieja y nueva’). Cada mes se componía de tres décadas :
1. μηνὸς ἱσταμένου (o ἀρχομένου) mênòs istamenou (o arkhoménou), ‘la

década del mes que comienza’;
2. μηνὸς μεσοῦντος mênòs mesoũntos, ‘la década de mitad del mes’;
3. μηνὸς φθίνοντος mênòs phthínontos, ‘la década del mes que acaba’.
La última década presenta la particularidad de que sus días están a
contracorriente.
Días Días Días
del 1ª década del 2ª década del 3ª década (30 días) 3ª década (29 días)
mes mes mes
νουμηνία / noumên
1 11 πρώτη / prốtê 21 δεκάτη / dekátê ἐννάτη / hennátê
ía
δευτέρα / deutér
2 δευτέρα / deutéra 12 22 ἐννάτη / hennátê ὀγδόη / hogdóê
a
3 τρίτη / trítê 13 τρίτη / trítê 23 ὀγδόη / hogdóê ἐϐδόμη / hebdómê
4 τετάρτη / tetártê 14 τετάρτη / tetártê 24 ἐϐδόμη / hebdómê ἔκτη / héktê
5 πέμπτη / pémptê 15 πέμπτη / pémptê 25 ἔκτη / héktê πέμπτη / pémptê
6 ἔκτη / héktê 16 ἔκτη / héktê 26 πέμπτη / pémptê τετάρτη / tetártê
ἐϐδόμη / hebdóm
7 ἐϐδόμη / hebdómê 17 27 τετάρτη / tetártê τρίτη / trítê
ê
8 ὀγδόη / hogdóê 18 ὀγδόη / hogdóê 28 τρίτη / trítê ἐννάτη / hennátê
ἔνη καὶ νέα / énê kaì
9 ἐννάτη / hennátê 19 ἐννάτη / hennátê 29 δευτέρα / deutéra
néa
ἔνη καὶ νέα / énê kaì
10 δεκάτη / dekátê 20 δεκάτη / dekátê 30 _
néa
Los días de la semana[editar]
Durante cada mes los días del 1 al 4 y del 5 al 7 eran todos consagrados a un dios
en particular o a una entidad divina, acumulándose unos 60 días al año.
 Día 1: Luna Nueva: Noumenia

 Día 2: Agatos Daimon
 Día 3: Nacimiento de Atenea
 Día 4: Heracles, Hermes, Afrodita y Eros
 Día 5: Nacimiento de Artemisa
 Día 6: Nacimiento de Apolo
 Día 7: Poseidón y Teseo
Los festivales mensuales y anuales usualmente no se permitían caer en el mismo
día, por lo tanto cada mes festivo tenía una fase de apertura con prácticas y
celebraciones exactas recurrentes, mientras que en el cuerpo de cada mes había
una fecha única de días festivos. Una función paralela de este calendario fue el
posicionamiento de los aproximadamente quizás 15 días prohibidos en los que no
debían realizarse transacciones comerciales. 2
Las estaciones[editar]
Tucídides en el inicio del Libro II de la Historia de la guerra del Peloponeso aclara
que el relato está escrito siguiendo el orden en que sucedieron los diversos
acontecimientos, por veranos e inviernos. El año estaba dividido en dos mitades,
el invierno y el verano. Según algunos traductores y comentaristas de la obra
tucidídea, el verano abarcaba la primavera y gran parte del otoño, y comenzaría
sobre el 1 de marzo y terminaría el 1 de noviembre.3 Según W. K. Pritchett y B. I.
van der Waerden, el fin del invierno y el principio del verano era el 6 de marzo
(salida vespertina de la estrella Arturo) y el fin del verano y comienzo del invierno
sería el 8 de noviembre (puesta matutina de Las Pléyades), fechas precisas
tomadas del parápēgma de Euctemón.4
Referencias[editar]
1. ↑ Hannah, Robert (2005). Greek and Roman Calendars: Constructions of Time in the
Classical World (en inglés). Bristol Classical Press. p. 25. ISBN 0715633015. (requiere registro).
2. ↑ Mikalson, Jon D. (1975). Ancient Greek Religion (en inglés). p. 24.
3. ↑ Arnold Wycombe Gomme, A Historical Commentary on Thucydides, Vols. II–III: The
Ten Years' War (Books II–III and Books IV–V). Oxford: Clarendon Press; Toronto: Oxford
University Press, 1956, p. 706
4. ↑ «Thucydidean Time-Reckoning and Euctemon's Seasonal Calendar» en Bulletin de
Correspondance Hellénique, 85, 1961, pp. 17-52
Bibliografía[editar]
 Anatole Bailly, «Table des mois et des jours chez les Grecs», tabla
VI, Dictionnaire grec-français, Hachette, 1950;
 Anne-Marie Buttin, La Grèce antique, éd. les Belles Lettres, col. « Guide
pratique des civilisations », 2002;
 V. Grumel, La Chronologie, Traité d'études byzantines I, París, 1958.

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 1Los diferentes ciclos

Los diferentes ciclos[editar]

Mes del calendario[editar]

Ἑκατομϐαιών / «el mes de la fiesta fiestas de la

Πυανεψιών / Py «el mes de la fiesta

«el mes de las

«el mes de las

Los días del mes[editar]

1. μηνὸς ἱσταμένου (o ἀρχομένου) mênòs istamenou (o arkhoménou), ‘la

 Día 1: Luna Nueva: Noumenia

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