El documento analiza el poema "Simbolista" de César Vallejo en sus dos versiones, y su relación con Rubén Darío. Explica que en la primera versión Vallejo se adhiere a la corriente simbolista y expresa su animismo indígena a través de símbolos. En la segunda versión enfoca más el dolor existencial y la muerte de Dios. Vallejo sintió gran admiración por Darío, quien también se enorgullecía de sus raíces, y esto influyó en su obra poética.
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El documento analiza el poema "Simbolista" de César Vallejo en sus dos versiones, y su relación con Rubén Darío. Explica que en la primera versión Vallejo se adhiere a la corriente simbolista y expresa su animismo indígena a través de símbolos. En la segunda versión enfoca más el dolor existencial y la muerte de Dios. Vallejo sintió gran admiración por Darío, quien también se enorgullecía de sus raíces, y esto influyó en su obra poética.
El documento analiza el poema "Simbolista" de César Vallejo en sus dos versiones, y su relación con Rubén Darío. Explica que en la primera versión Vallejo se adhiere a la corriente simbolista y expresa su animismo indígena a través de símbolos. En la segunda versión enfoca más el dolor existencial y la muerte de Dios. Vallejo sintió gran admiración por Darío, quien también se enorgullecía de sus raíces, y esto influyó en su obra poética.
El documento analiza el poema "Simbolista" de César Vallejo en sus dos versiones, y su relación con Rubén Darío. Explica que en la primera versión Vallejo se adhiere a la corriente simbolista y expresa su animismo indígena a través de símbolos. En la segunda versión enfoca más el dolor existencial y la muerte de Dios. Vallejo sintió gran admiración por Darío, quien también se enorgullecía de sus raíces, y esto influyó en su obra poética.
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INTRODUCCION
En el presente trabajo de información, trataremos sobre la importancia que tiene el poema
de Cesar Vallejo y Rubén Darío cuando se unen, para hacer reflexionar a cada uno de los leyentes para siempre estar gozoso de sus raíces, ya que hoy en día muchos se amilanan al decir realmente cuáles son sus raíces originarias. Donde Vallejo realiza una renovación poética , en esta fase que escribe el poema SIMBOLISTA que tienen el acercamiento al simbolismo , siendo esta una corriente literaria que buscaba la renovación espiritual a través de la libertad, la originalidad y la belleza, esto no se remontaba a lo escrito sino a los símbolos. , pero el mismo poema es representado posteriormente por el RETABLO, teniendo este poema una imagen shamanica que conjura el espíritu de Darío. Ya que Vallejo en cada una de sus poesías Vallejo establece a Darío como un prototipo o ejemplo debido que este al igual que Vallejo se sentía muy orgulloso de sus raíces indígenas, andinas y sus métricas tradicionales, es por ello que el siente una gran admiración y a la vez se identifica con él. Vallejo con su genio renovador, su libertad poética, su técnica y modulación, su autenticidad vernácula, rompiendo normas gramaticales, retorica, ortográficas, las cuales Darío adopto o asimiló las innovaciones estética y temáticas de la poesía del simbolismo francés, siendo muchos los autores del modernismo y el romanticismo quienes impulsaron a Vallejo a tener como un ejemplo de admiración en sus poemas.
DESARROLLO
Análisis del poema en sus dos versiones.
“Simbolista” Yo digo para mí: ¡por fin escapo al ruido!/ ¡nadie me ve que voy a la nave sagrada!/ Altas sombras acuden: ¡James, Samain y Maeterlinck,/ y Darío que llora con su lira enlutada!// ¡Con paso innumerable sale la dulce Musa,/ y a ella van mis ojos, cual polluelos al grano!/ La acosan tules de éter y azabaches dormidos,/ mientras sueña la vida, como un mirlo, en su mano.// ¡Dios mío, eres piadoso, porque hiciste esta nave,/ donde hacen estos brujos azules sus oficios./ Dios mío eres tristeza porque ellos se parecen/ a ti…! Y de sus trenzas fabrican sus cilicios.// ¡Como ánimas que buscan entierros de oro absurdo,/ aquellos simbolistas cantores del Dolor,/ se internan, y aparecen . . . y, hablándonos de lejos,/ nos lloran el suicidio monótono de Dios…!
“Retablo”
Yo digo para mí: por fin escapo al ruido;/ nadie me ve que voy a la nave sagrada./ Altas sombras acuden,/ y Darío que pasa con su lira enlutada.// Con paso innumerable sale la dulce Musa,/ y a ella van mis ojos, cual polluelos al grano./ La acosan tules de éter y azabaches dormidos,/ en tanto sueña el mirlo de la vida en su mano.//Dios mío, eres piadoso, porque diste esta nave,/ donde hacen estos brujos azules sus oficios./ Darío de las Américas celestes! Tal ellos se parecen/ a ti! Y de tus trenzas fabrican sus cilicios.// Como ánimas que buscan entierros de oro absurdo,/ aquellos arciprestes vagos del corazón,/ se internan, y aparecen… y, hablándonos de lejos,/ nos lloran el suicidio monótono de Dios.
En el primer poema, a mi percepción personal puedo colegir que, refleja no
solo la adhesión de Vallejo a la corriente simbolista, sino su animismo indígena con la necesidad de expresarse poéticamente en símbolos dinámicos, imágenes, ritmo interno que de algún modo refleje su estado de ánimo. En l segunda versión del mismo poema, Vallejo encuadra el tema del dolor existencial, el tema del cuestionamiento metafísico y teológico, el tema de las limitaciones y encerramiento del lenguaje, de los estilos, de los signos que le permiten expresar líricamente lo inexpresable en un estado crudo de emociones, la muerte de Dios y las palabras. Vallejo mostro tanta admiración que le profesó a Darío una devoción profunda que duró toda su vida, siendo quien más lo prolongó al escoger el camino y el rumbo del hombre y de su esencia, pero también y fundamentalmente al revelar de una manera muy peculiar el lado musical y sonoro de la palabra poética La armonía simétrica y la armonía asimétrica de los sonidos de Darío
CONLUSIONES
Puedo establecer que muchas veces la admiración haca una
persona es muy importante porque puede reflejará en si la imagen de uno mismo como ben se ve la admiración que tiene Vallejo por Darío, que al igual que este se sentía muy orgulloso de sus raíces andinas e indígenas y que nunca debemos de olvidar nuestras raíces por más cosas de que hayamos logrado. Se muestra que el poema el SIMBOLISTA tiene un gran apogeo hacia el simbolismo, lo cual significaba establecer una relación entre el mundo de los sentidos y el mundo espiritual lo cual animó a muchos escritores a expresar sus ideas, sentimientos y valores mediante símbolos o de manera implícita, más que a través de afirmaciones directas. A través del análisis comparativo del poema en su primera y segunda versiones se ha logrado determinar la unidad entre los dos poetas, donde las correspondencias no podrían ser nombradas ni escitas, la única manera de trasmitirlas era a través de símbolos.
Nombres y Apellidos: Chávez Guevara Eliana Antonela
Prof: Selfa Obdulia Castañeda Quiroz Ciclo: II Aula: C Facultad: Derecho
