ECALUACIÓN DE FILOSOFIA M 5: “COMO NOS AYUDA LA FILOSOFÍA A PENSAR”

NOMBRE

PROFESOR Jaime Valencia Santander

OBJETIVO Conocer algunas características del quehacer filosófico a partir del

planteamiento de diferentes filósofos, para proponer respuestas
posibles a una pregunta filosófica, y comprender que existe una
diversidad de perspectivas de posibilidades de pensar, dando lugar a
múltiples perspectivas..
FECHA 11- 20 de Abril 2020 CURSO: 3° Medio A/B/C

Evaluación/ Filosofía
El quehacer de la Filosofía.
Primer semestre/Tercero Medio____

Instrucciones: Lea comprensivamente la guía. En ella encontrara una serie de recuadros bien identificados
con sus respectivos textos y autores. Si hay algún concepto o alguna idea que no comprendas, subráyala y
con el respaldo de un diccionario aclara tus dudas. Posteriormente, responde a cada una de las actividades
que se te presentarán, las cuales tendrán, a su vez, sus propias instrucciones que te orientarán para saber
cómo debes responder.

¿CUÁNTAS RESPUESTAS POSIBLES HAY Y QUÉ CARACTERÍZA A UNA RESPUESTA

FILOSÓFICA?
Este es el tema central de la guía que tienes a mano, y que se da después de haber identificado el valor e
importancia que tiene la pregunta para la filosofía, que cómo los sabemos, “abre nuevos espacios de
comprensión” para el pensamiento humano. Pero, ¿Cuál es el punto de partida frente a estas preguntas? ¿a
dónde nos llevan estas preguntas?, ¿cómo las han enfrentado y resuelto? Son, a su vez, preguntas que nos
revelaran, a grandes rasgos, el quehacer de la filosofía. Entonces Atención a lo que viene.

Los caminos para plantear respuestas filosóficas son variados; sin embargo, todas las perspectivas tienen
algo en común: la sospecha ante los supuestos, propia de la actitud filosófica. Como afirma Diderot: “El
escepticismo* es el primer paso hacia la verdad” (Pensamientos filosóficos, 1746).

01 * “El escepticismo no es un destino, sino un camino; no es una conclusión, sino una herramienta.
Ser escéptico es no contentarse con la primera respuesta que se recibe, cuestionar la verdad revelada,
preguntar los qués y los porqués y los desde cuándos. El escepticismo no es estar a favor o en contra de
la energía nuclear, de los transgénicos o de las vacunas, sino preguntarse qué hay de cierto en los
argumentos a favor o en contra de esas y otras cuestiones; dónde están los fallos, si los hay, dónde los
intereses ocultos, si pueden sospecharse, dónde las afirmaciones sin pruebas. Ser escéptico no es tener
muchas respuestas, sino hacer siempre preguntas. Incluso cuando se cuestionan afirmaciones muy
queridas”.
José Cervera (1964-2018) Científico y periodista español.

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Algunos filósofos han plasmado sus respuestas en tratados técnicos y rigurosos; otros han intentado
eliminar del lenguaje filosófico todo concepto ambiguo, utilizando las herramientas de la lógica matemática
para proceder filosóficamente, mientras hay quienes eligen el uso de la intuición como guía de la reflexión.
A pesar de la diversidad, en las variadas perspectivas se reconocen los elementos característicos del saber
filosófico:
a. Pensar radicalmente: consiste en investigar un asunto desde sus raíces y fundamentos.
b. Clarificar conceptos: implica clasificar, ordenar y matizar con el fin despejar malentendidos y
comprender mejor un asunto que inicialmente parecía confuso.
c. Descubrir supuestos: significa poner de manifiesto lo que está implícito en las afirmaciones sobre un
tema para mostrar sus posibles contradicciones o descubrir. (Es quitar el velo que cubre a prejuicios y
especulaciones)
d. Mostrar conexiones: consiste en descubrir parecidos, causas y efectos, y relaciones de dependencia
entre varias afirmaciones con el fin de comprender la concepción del mundo en la que se inscriben.

RECURSO 1 / BUSQUEDA SIN SUPUESTOS

Hegel caracteriza a la Filosofía como un saber que busca explicitar toda razón, toda producción de
supuestos.
La filosofía carece de la ventaja, que favorece a las otras ciencias, de poder suponer sus objetos como
inmediatamente ofrecidos por la representación y [de poder suponer] como ya aceptado el método de
conocimiento para empezar y proseguir [su discurso].
Hegel, G. Enciclopedia de las ciencias filosóficas en compendio
(1830)

RECURSO 2 / EL FILÓSOFO COMO RECIEN NACIDO

Carla Cordua, filósofa chilena, caracteriza la duda filosófica, que tiene como objetivo poner en
entredicho los supuestos sobre los cuales existimos:
El filósofo, en cuanto verdadero pensador independiente y dispuesto a todo, hace lo que recomendaba
Kant: se atreve a pensar. Por lo tanto, para empezar, no será ni cristiano ni budista, ni de derecha ni de
izquierda. Como se atreve a pensar de veras tratará de llegar al fondo y de mantenerse en el subsuelo
de las evidencias circulantes. Por lo tanto, tampoco podrá ser o policía o bombero ya que logrará
convertirse, hasta cierto punto, en un recién nacido.
Cordua, C. De todas layas (2019)

RECURSO 3 / LA EXPERIENCIA FUNDAMENTO DE LAS CIENCIAS

El empirismo sostiene que el origen y el valor de nuestros conocimientos dependen de la experiencia
sensible y, por tanto, se sirve del método inductivo en la investigación (generalizar a partir de casos
particulares). Desde esta perspectiva, la tarea de la Filosofía es explicar todos nuestros conocimientos
refiriéndolos a su origen; para ello, se estudia el funcionamiento de la mente, de los sentimientos y las
costumbres, en definitiva, la “naturaleza humana”
No hay problema de importancia cuya decisión no esté comprendida en la ciencia del hombre y nada
puede decidirse con certeza antes de que nos hayamos familiarizado con dicha ciencia. Por eso, al
intentar explicar los principios de la naturaleza humana proponemos, de hecho, un sistema completo de
las ciencias, edificado sobre un fundamento casi enteramente nuevo, y el único sobre el que las ciencias
pueden basarse con seguridad. Y como la ciencia del hombre es la única fundamentación sólida de
todas las demás, es claro que la única fundamentación sólida que podemos dar a esa misma ciencia
deberá estar en la experiencia y la observación.
Hume, D. Tratado de la naturaleza humana (1738-
1740)

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 RECURSO 4 / LA RELEVANCIA DE LA PERSPECTIVA
El filósofo español José Ortega y Gasset plantea que la perspectiva con que se observa la realidad es
parte constitutiva de ella:
El mundo exterior no existe sin mi pensarlo, pero el mundo exterior no es mi pensamiento, yo no soy
teatro ni mundo —soy frente a este teatro, soy con el mundo—, somos el mundo y yo. Y generalizando,
diremos: el mundo no es una realidad subsistente en sí con independencia de mí, sino que es lo que es
para mí o ante mí y, por lo pronto, nada más. [...] Necesitamos, pues, corregir el punto de partida de la
Filosofía. El dato radical del universo no es simplemente: el pensamiento existe o yo pensante existo —
sino que si existe el pensamiento existen, ipso facto, yo que pienso y el mundo en que pienso— y existe el
uno con el otro, sin posible separación. Pero ni yo soy un ser sustancial ni el mundo tampoco, sino
ambos somos en activa correlación: yo soy el que ve el mundo y el mundo es lo visto por mí. Yo soy para
el mundo y el mundo es para mí. Si no hay cosas que ver, pensar e imaginar, yo no vería, pensaría o
imaginaría —es decir, yo no sería…
Ortega y Gasset, J. ¿Qué es Filosofía?
(1957)

RECURSO 5 / LA PRIORIDAD DE LA RAZÓN

En relación con el conocimiento, el racionalismo afirma la primacía de la razón sobre la experiencia. La
razón se constituye en fuente y criterio de dicho conocimiento, aunque pueda tener también en cuenta lo
dado a los sentidos. Los principios del conocimiento son las verdades de razón, que juzgan de lo
verdadero y conveniente, y nos infunden certeza sobre nuestros conocimientos.
El primero de los preceptos consistía en no recibir como verdadero lo que con toda evidencia no
reconociese como tal, evitando cuidadosamente la precipitación y los prejuicios, y no aceptando como
cierto sino lo presente a mi espíritu de manera tan clara y distinta que acerca de su certeza no pudiera
caber la menor duda. [...] no debemos dejarnos persuadir nunca sino por la evidencia de la razón. Y
nótese bien que digo de la razón, no de la imaginación ni de los sentidos; como asimismo, porque
veamos el Sol muy claramente, no debemos por ello juzgar que sea del tamaño que lo vemos; y muy bien
podemos imaginar distintamente una cabeza de león pegada al cuerpo de una cabra, sin que por eso
haya de concluir que en el mundo existe la quimera.
Descartes, R. Discurso del método (1637)

ACTIVIDADES
ÍTEM I: Completar Recuadros.
Instrucciones: Para completar cada uno de los recuadros deberás argumentar por qué la imagen y/o el
texto del EJEMPLO en la columna de la izquierda se relaciona con el RECURSOS de la guía, que ya está
identificado en la columna de la derecha. Para eso deberás analizar lo que expresa cada uno de los textos.

1.- Habilidad: Reflexiona sobre el texto.

EJEMPLO 1 RECURSO 2 / EL FILÓSOFO COMO RECIEN
NACIDO
― El abuelo se ha muerto.
― ¿Cómo se ha muerto? ____________________________________________
― Pues mira, ha tenido una enfermedad
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de tipo terminal y murió.
― Pero, ¿por qué tenemos que ____________________________________________
morirnos?
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2.- Habilidad: Reflexiona sobre el texto.

EJEMPLO 2 RECURSO 4 / LA RELEVANCIA DE LA
PERSPECTIVA

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3.- Habilidad: Reflexiona sobre el texto.

EJEMPLO 3 RECURSO 5 / LA PRIORIDAD DE LA RAZÓN

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4.- Habilidad: Reflexiona sobre el texto.

EJEMPLO 4 RECURSO 1 / BUSQUEDA SIN SUPUESTOS

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EJEMPLO 5 RECURSO 3 /LA EXPERIENCIA

FUNDAMENTO DE LAS CIENCIAS

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ÍTEM II: Completar Recuadros.

Habilidad: Interpreta.
Instrucciones: En el siguiente link https://www.youtube.com/watch?v=Yz6Iy_s49Z4 podrás ver un video
que contiene importantes ideas que te servirán para el desarrollo de esta actividad.
Según José Cervera 01 * “El escepticismo no es un destino, sino un camino.” Interpreta de qué forma el
escepticismo resultó ser un camino en el pensamiento de los siguientes autores.
1. PENSAMIENTO INTERPRETACIÓN

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2. PENSAMIENTO INTERPRETACIÓN

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3. PENSAMIENTO INTERPRETACIÓN

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4. PENSAMIENTO INTERPRETACIÓN

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5. PENSAMIENTO INTERPRETACIÓN

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6. PENSAMIENTO INTERPRETACIÓN

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7. PENSAMIENTO INTERPRETACIÓN

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8. PENSAMIENTO INTERPRETACIÓN

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