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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA
“ANTONIO JOSÉ DE SUCRE”
DEPARTAMENTO: FORMACIÓN GENERAL
ASIGNATURA: LENGUA Y COMUNICACIÓN 2
CÓDIGO 22022.

ASPECTOS GENERALES DEL SIGNO LINGÜÍSTICO.

Profesor: Cruz Esparragoza Autor: Miguel Contreras,

C.I.:29533582, Exp: 2019203028,
Correo: [email protected]

24 de junio de 2021.
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INDICE

Contenido pp

INTRODUCCION ..................................................................................................................................... 3

1- ¿Por qué las palabras no pueden tomarse como objetos de la Lingüística, según el autor
Ferdinand Saussure? ........................................................................................................................... 4
2.- ¿En qué cuatro (4) sentidos el fenómeno lingüístico es bifronte? ................................................ 4
3.- ¿Cuál es el objeto de la lingüística para el autor Ferdinand Saussure? ......................................... 4
5.- ¿Qué lugar ocupa la lingüística en la clasificación de las ciencias? ............................................... 5
6.- ¿Cuál es la diferencia entre el concepto de semiología de los autores Ferdinand Saussure,
Pierre Guiraud, y Charles Sanders Peirce?.. ........................................................................................ 5
7.- ¿Cuáles son las cuatro características de la lengua que posibilitan su constitución como objeto
de la ciencia, Según el autor Ferdinand Saussure? ............................................................................. 5
8.- ¿Explique el significado del concepto de “estructura”, según el autor Émile Benveniste? ........... 6
9.- ¿Cuál es la diferencia de la lengua entre los autores Ferdinand Saussure y Émile Benveniste? ... 6
10.- ¿Cómo define el leguaje él autor Eugenio Coseriu? .................................................................... 6
11.- ¿Cuáles son las cuatros (4) dicotomías en que se agrupa los elementos de la semiología según
el autor Roland Barthes? .................................................................................................................... 7
12.- ¿Cuáles son las nueve (9) manera de clasificar los signos según el autor Umberto Eco? ........... 7
13.- ¿Cuáles son los dos principios de la lingüística para el autor Ferdinand Saussure? .................... 7
14.- ¿Explique los tres principios que caracterizan al estructuralismo para el autor Paul Ricoeur? .. 7
15.- ¿Cuál es el papel de la lengua en relación con el pensamiento según el autor Ferdinand
Saussure? ............................................................................................................................................ 8
16.- ¿Cuál es la diferencia que existe entre la relación del significante y el significado en la
estructuración del signo según los autores Ferdinand Saussure y Charles Peirce? ............................ 8
17.- ¿Cómo clasifica los signos el autor Umberto eco? ...................................................................... 9
18.- ¿Cuál es el componente primordial de la lengua para el autor Ferdinand Saussure?................. 9
19.- ¿Cuál es la diferencia entre el concepto teórico del signo de los autores Ferdinand Saussurre,
Umberto Eco, Charles Peirce y Émile? ................................................................................................ 9
20.- ¿Cuáles son los dos (2) enfoque del signo lingüístico que expone el autor Umberto Eco?......... 9
22- En el Principio de Arbitrariedad: ¿Por qué no es posible utilizar el término "símbolo" para
denominar al signo lingüístico, según el autor Ferdinand Saussure? ............................................... 10
23.- ¿Qué significa que el signo sea arbitrario, según el autor Ferdinand Saussure? ....................... 10
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24- En el Principio de Linealidad: El significante, ¿Qué caracteres toma del tiempo y por qué, según
el autor Ferdinand Saussure? ........................................................................................................... 10
25.- En el Principio de Inmutabilidad: ¿Cómo se relaciona el significante con la comunidad
lingüística que lo emplea, según el autor Ferdinand Saussure? ....................................................... 11
26.- ¿Qué significa que el signo sea inmutable "en un estado de lengua dado, según el autor
Ferdinand Saussure? ......................................................................................................................... 11
27.- ¿Cómo influye la arbitrariedad en el principio de inmutabilidad, según el autor Ferdinand
Saussure? .......................................................................................................................................... 11
28.- En el Principio de Mutabilidad: ¿Qué efectos tiene el tiempo sobre el signo y de qué manera
afecta esto a la relación entre significado y significante, según el autor Ferdinand Saussure? ....... 12
29.- ¿Cuál es la diferencia de la concepción del significante entre los autores Ferdinand Saussure y
Daniel Chandler? ............................................................................................................................... 12
30.- En el principio arbitrariedad del signo ¿Qué relación existe entre el significante y el
significado, según el autor Ferdinand Saussure? .............................................................................. 12
31.- ¿Sobre la base de qué principio se unen los significantes con sus respectivos significados
según el autor Victorino Zecchetto? ................................................................................................. 12
32.- ¿Qué es la función semiótica y la función semántica para Émile Benveniste?.......................... 13
CONCLUCIÓN ......................................................................................................................................... 14
REFERENCIAS ......................................................................................................................................... 15
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INTRODUCCION

La asignatura de lengua y comunicación II, forma parte fundamental en

la preparación Académicas de los futuros profesionales en la Especialidad de
Ingeniería, para una preparación adecuada a este campo es necesario el
conocimiento del lenguaje y de la comunicación por lo menos en términos
generales, en el presente trabajo abordaremos los aspecto generales del signo
lingüístico.
La lingüística es el estudio científico del origen, la evolución y la
estructura del lenguaje, a fin de deducir las leyes que rigen las lenguas tanto
antiguas como modernas. La tarea de la lingüística es demostrar la esencia de
la función social del lenguaje. Las habilidades Lingüísticas son todas aquellas
capacidades o facilidades para realizar una mejor comunicación.
Ferdinand de Saussure es conocido como el fundador de la lingüística
moderna y de la semiótica, así como uno de los precursores del estructuralismo
y el postestructuralismo, es el personaje más importante en esta ciencia, y esto
es así porque entre otras cosas, propuso reorganizar el estudio sistemático del
lenguaje. Junto con algunos de sus contemporáneos, Saussure aportó
elementos importantes para crear nuevas bases en el estudio del
comportamiento humano.
A continuación haremos un paseo por los aspectos del signo lingüístico
a través de varios autores como: el mismo Saussure, Benveniste, Guiraud,
Peirce, Coseriu, Eco, entre otros; por medio de una serie de interrogantes y
respuestas que servirán de bitácora para el conocimiento del como operamos
con el signo, el significado y los significantes en el proceso que es la
comunicación y nuestra interpretación de la realidad a través del lenguaje.
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1- ¿Por qué las palabras no pueden tomarse como objetos de la

Lingüística, según el autor Ferdinand Saussure?

Porque cada palabra remite a varios objetos de conocimiento posibles.

Saussure advierte que el punto de vista o la teoría es previo y determina la
experiencia.

2.- ¿En qué cuatro (4) sentidos el fenómeno lingüístico es bifronte?

El fenómeno lingüístico presenta siempre dos caras (cualquiera sea la

perspectiva que se adopte): (1) Vocal-auditiva: la lengua como articulación de
sonidos supone siempre la correspondencia de los productos de los órganos
bucales y las impresiones acústicas recibidas por los órganos auditivos. (2)
Fisiológica-mental: Si prescindimos de la complejidad vocal-auditiva, de todas
maneras, en tanto los sonidos son instrumentos del pensamiento, hay que
considerar la correspondencia entre lo acústico-vocal y los conceptos. (3)
Individual-social: mientras que la lengua es un producto social, el habla es
individual. (4) Sistema establecido-evolución (sincrónico-diacrónico): la lengua
tiene un aspecto sistemático y presente (la totalidad de los signos
pertenecientes a una lengua determinada en un lapso determinado de tiempo),
pero también otro cambiante y evolutivo.

3.- ¿Cuál es el objeto de la lingüística para el autor Ferdinand Saussure?

Es que la lengua constituye un sistema, cuyas partes todas están unidas

por una relación de solidaridad y de dependencia. Este sistema organiza
unidades -los signos articulados- que se diferencian y se delimitan
mutuamente.
4.- ¿Qué es la función semiótica y la función semántica para el autor Émile
Benveniste?
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Es la de significar para la semiótica y el comunicar para la semántica.

5.- ¿Qué lugar ocupa la lingüística en la clasificación de las ciencias?

La lingüística es una parte de la semiología y se rige por sus leyes.

6.- ¿Cuál es la diferencia entre el concepto de semiología de los autores

Ferdinand Saussure, Pierre Guiraud, y Charles Sanders Peirce?..

Para Saussure se puede concebir como una ciencia que estudia la vida
de los signos en el seno de la vida social… Para Guiraud es el estudio de los
sistemas de signos no lingüísticos… Y para Peirce se presenta como una
semiología cognoscitiva, como una disciplina filosófica que pretende la
explicación e interpretación del conocimiento humano.

7.- ¿Cuáles son las cuatro características de la lengua que posibilitan su

constitución como objeto de la ciencia, Según el autor Ferdinand
Saussure?

(1) La lengua es un objeto bien definido: “es la parte social del lenguaje,
exterior al individuo, que por sí solo no puede ni crearla ni modificarla; sólo
existe en virtud de una especie de contrato establecido entre los miembros de
la comunidad”.
(2) La lengua se puede estudiar separadamente del habla, abstrayendo
y prescindiendo de los demás elementos que componen el lenguaje. Esto es lo
que la constituye como objeto de ciencia.
(3) La lengua es un sistema de signos (unión de concepto e imagen
acústica -igualmente psíquicos-) que tiene una naturaleza homogénea, a
diferencia del lenguaje. “El principio fundamental [de la lingüística estructural]
es que la lengua constituye un sistema, cuyas partes todas están unidas por
una relación de solidaridad y de dependencia. Este sistema organiza unidades
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-los signos articulados- que se diferencian y se delimitan mutuamente. La

doctrina estructuralista enseña el predominio del sistema sobre los elementos,
aspira a deslindar la estructura del sistema a través de las relaciones de los
elementos, tanto en la cadena hablada como en los paradigmas formales, y
muestra el carácter orgánico de los cambios a los cuales la lengua está
sometida”,
(4) La lengua es un objeto de naturaleza concreta. “Son realidades que
tienen asiento en el cerebro”.

8.- ¿Explique el significado del concepto de “estructura”, según el autor

Émile Benveniste?

Benveniste refiere que el lenguaje admite ser constituido en estructura

de “juego”, como un conjunto de “figuras” producidas por las relaciones
intrínsecas de elementos constante, por lo tanto lingüística se volverá entonces
la teoría de las combinaciones posibles entre estos elementos y de las leyes
universales que las gobiernan, que forman estructuras.

9.- ¿Cuál es la diferencia de la lengua entre los autores Ferdinand

Saussure y Émile Benveniste?

Para Saussure la lengua es un sistema abstracto y cultural; y para

Benveniste tiene dos propiedades de constitución íntima de la lengua: la
constitutiva que es que la lengua está formada de unidades significantes y la
distintiva que la lengua puede abordar sus unidades significantes de una
manera significante.

10.- ¿Cómo define el leguaje él autor Eugenio Coseriu?

El lenguaje es una actividad humana, universal que se realiza

individualmente, según técnicas históricamente determinadas. Eugenio Coseriu
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integra las diferentes concepciones y considera al lenguaje en tres niveles y

desde tres puntos de vista que sintetiza en el Como actividad: ha sido definido
como la actividad que emplea, produce o crea signos, como saber o potencia:
ha sido definida como la facultad de hablar, como producto: ha sido definido
como la totalidad de las frases.

11.- ¿Cuáles son las cuatros (4) dicotomías en que se agrupa los
elementos de la semiología según el autor Roland Barthes?

Lengua-habla, significado-significante, sintagma-sistema y denotación-

connotación.

12.- ¿Cuáles son las nueve (9) manera de clasificar los signos según el
autor Umberto Eco?

Según el intérprete, según el ámbito, según su estructura, según su

relación con lo significado, según Sebeok, según el ícono, según el índice y
según el símbolo.

13.- ¿Cuáles son los dos principios de la lingüística para el autor

Ferdinand Saussure?

Uno dice: “La lengua como un sistema de signos interdependientes, en

los que el valor de cada término resulta solamente de la presencia simultánea
de los otros”. El otro dice: “La palabra forma parte de un sistema y está
revestida no sólo de una significación, sino también, y sobre todo, de un valor”.

14.- ¿Explique los tres principios que caracterizan al estructuralismo para

el autor Paul Ricoeur?
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1° la lengua, en el sentido saussuriano del término, consiste en un sistema de

diferencias sin términos absolutos; la separación entre los fonemas[19], entre
los lexemas[20], es la sola realidad de la lengua, la cual es así una
«substancia» ni física ni mental; 2° el código que rige los sistemas apilados
unos sobre los otros no procede de ningún sujeto hablante; es más bien el
inconsciente categorial quien hace posible el ejercicio de la palabra por los
locutores del lenguaje; 3° el signo, que Saussure consideraba la identidad
fundamental del lenguaje, está constituido por una diferencia entre un
significante y un significado; esta diferencia es interna al signo y por esta razón
cae dentro del universo del discurso; el signo no requiere ninguna relación
«exterior», tal como la relación signo-cosa que San Agustín colocaba en la
base de su teoría del lenguaje. Un sistema sin «términos», un sistema sin
«sujeto», un sistema sin «cosas», así es la lengua para el filósofo instruido en
la lingüística estructural”.

15.- ¿Cuál es el papel de la lengua en relación con el pensamiento según

el autor Ferdinand Saussure?

La concepción de la lengua en Saussure es ambigua en relación con el

problema de si se trata o bien de un fenómeno psicológico, determinado por las
propiedades de la mente; o bien, de un sistema de representaciones sociales
colectivas, donde los signos resultan productos arbitrarios.

16.- ¿Cuál es la diferencia que existe entre la relación del significante y el

significado en la estructuración del signo según los autores Ferdinand
Saussure y Charles Peirce?

Saussure propone llamar significante a la imagen acústica, significado al

concepto, y signo a la totalidad de significado y significante. Pierce por su lado
coloca al representante que es el significante, al objeto que es el referente y al
interpretante que es el significado.
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17.- ¿Cómo clasifica los signos el autor Umberto eco?

Artificiales y naturales.

18.- ¿Cuál es el componente primordial de la lengua para el autor

Ferdinand Saussure?

Que es social y esencial.

19.- ¿Cuál es la diferencia entre el concepto teórico del signo de los

autores Ferdinand Saussurre, Umberto Eco, Charles Peirce y Émile?

En Saussure el signo es una entidad física de dos caras, compuestas de

significantes y significados, donde el referente no tiene pertinencia; en Pierce
los signos determinan acciones y conductas, el significado no se extrae
internamente del signo, sino externamente, a partir de la acción que provoca.
En Benveniste, es la relación del sujeto con el discurso, y en Eco posee una
teoría unificada del signo fundada en la reunificación y redimensionamiento de
la teoría de Jakobson y fundamentalmente sobre el concepto de semiosis de
Pierce..

20.- ¿Cuáles son los dos (2) enfoque del signo lingüístico que expone el
autor Umberto Eco?

Eco expone dos enfoques que se vienen discutiendo en torno al signo

lingüístico: la primera, una semiótica de la comunicación y la segunda, una
semiótica de la significación.
21.- ¿Cómo se determina el valor de una palabra, según el autor Ferdinand
Saussure?
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La palabra puede ser cambiada por alguna cosa desemejante: una idea;
además, puede ser comparada con algo de igual naturaleza: otra palabra. Su
valor no está fijado por tanto mientras nos limitemos a comprobar que puede
ser «cambiada» por tal o cual concepto, es decir, que tiene tal o cual
significación; tenemos que compararla todavía con los valores similares, con
las demás palabras que pueden oponérsele. Su contenido sólo está realmente
determinado por el concurso de un sistema, está revestida no sólo de una
significación, sino también y sobre todo de un valor.

22- En el Principio de Arbitrariedad: ¿Por qué no es posible utilizar el

término "símbolo" para denominar al signo lingüístico, según el autor
Ferdinand Saussure?

Porque la relación que une a un signo lingüístico a un concepto y a una

imagen acústica es arbitraria. Por ello decimos que el signo lingüístico es
inmotivado y arbitrario.

23.- ¿Qué significa que el signo sea arbitrario, según el autor Ferdinand
Saussure?

Que en el momento que una comunidad asoció una secuencia sonora a

un concepto, lo acordó sin que mediara la razón que motivara esa unión; esta
se acepta convencionalmente en todas las lenguas. Por eso decimos que el
signo lingüístico es arbitrario, es decir que el significante no tiene ninguna
relación natural con el significado.

24- En el Principio de Linealidad: El significante, ¿Qué caracteres toma

del tiempo y por qué, según el autor Ferdinand Saussure?
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El significante, por ser de naturaleza auditiva, se desarrolla en el tiempo,

es una línea, una cadena. Esto lleva a Saussure a contemplar consecuencias
fundamentales para el funcionamiento de la lengua: dos unidades no pueden
encontrarse nunca en el mismo punto de la cadena hablada, valen por su
sucesión en la cadena, y su posición en esta cadena puede ser distintiva.
Respecto de las investigaciones semiológicas establece una distinción entre los
sistemas cuyos signos se articulan en el tiempo -como la lengua- y aquellos
que -como los sistemas visuales- se organizan en el espacio, sobre varias
dimensiones.

25.- En el Principio de Inmutabilidad: ¿Cómo se relaciona el significante

con la comunidad lingüística que lo emplea, según el autor Ferdinand
Saussure?

En forma de resistencia ya que al ser la lengua una convención que se

hereda socialmente, nadie puede cambiarlo por su voluntad.

26.- ¿Qué significa que el signo sea inmutable "en un estado de lengua
dado, según el autor Ferdinand Saussure?

Que en relación a la comunidad lingüística que lo emplea, el significante

no es libre, es impuesto.

27.- ¿Cómo influye la arbitrariedad en el principio de inmutabilidad, según

el autor Ferdinand Saussure?

En el momento que una comunidad asoció una secuencia sonora a un

concepto lo acordó y la secuencia sonora no está ligada de ninguna manera al
concepto. O sea, que se destaca en la relación (arbitrariedad del signo) entre el
significante y el significado, como indica Saussure, no hay una conexión
necesaria inherente o natural
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28.- En el Principio de Mutabilidad: ¿Qué efectos tiene el tiempo sobre el

signo y de qué manera afecta esto a la relación entre significado y
significante, según el autor Ferdinand Saussure?

El tiempo cambia las relaciones entre significante, significado y por tanto

del signo.

29.- ¿Cuál es la diferencia de la concepción del significante entre los

autores Ferdinand Saussure y Daniel Chandler?

Para Saussure un significante es la forma material que toma el signo y

para Chandler nada es un signo a menos que sea interpretado como un signo,

30.- En el principio arbitrariedad del signo ¿Qué relación existe entre el

significante y el significado, según el autor Ferdinand Saussure?

El significante es visto como la forma del signo y el significado como el

contenido. No hay nada en el significado de la cosa significada, solo la ilusión
del hablante.

31.- ¿Sobre la base de qué principio se unen los significantes con sus
respectivos significados según el autor Victorino Zecchetto?

Sobre la base de que dentro de un solo lenguaje, un significante puede

referirse a muchos significados y un significado puede estar referido por varios
significantes.
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32.- ¿Qué es la función semiótica y la función semántica para Émile

Benveniste?

Según Benveniste la función semiótica se caracteriza como una

propiedad de la lengua, su unidad es el signo; la totalidad de los signos forman
la totalidad de la lengua. Cada signo establece relaciones y oposiciones con
otros signos que lo definen y delimitan dentro de la lengua. En la función
semántica, en cambio, tiene que ver con la lengua en acción, en su función de
mediadora entre el hombre y el hombre, entre el hombre y el mundo, entre la
mente y las cosas, transmitiendo la información, comunicando la experiencia,
imponiendo la adhesión, suscitando la respuesta, implorando, constriñendo; en
una palabra, organizando toda la vida de los hombres.
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CONCLUCIÓN

La génesis del proceso comunicativo sigue siendo la misma: establecer

un sistema de signos que sirva para otorgarle sentido a su entorno para
explicar la realidad, para simbolizarla, para otorgarle un significante a cada uno
de los significados de la realidad.

Ese proceso de referir significantes a significados y viceversa es

particularmente interesante, se trata pues de un proceso simbólico que busca
establecer puntos de vista análogos, heurísticos, compartidos por todos.

La lingüística es la ciencia que se ocupa del estudio del lenguaje

humano y en esa tarea, estudia las lenguas humanas. Su acción se orienta
hacia diversos aspectos del lenguaje y utiliza distintas vías para esto. Cabe
destacar que, el signo lingüístico es la conjunción de una imagen acústica
(significante), y un contenido significativo (significado). Es una unidad
combinada de expresiones y conceptos.

El signo lingüístico no une una cosa con un nombre, sino que une un
concepto con una imagen acústica que se tiene en la memoria y se materializa
fonéticamente cuando se emite el concepto.

El presente trabajo está elaborado acorde a contenidos de interés sobre

la lingüística, permitiendo de esta manera una preparación integral y
de calidad de los futuros profesionales en ingeniería. En tal sentido se concluye
que es vital el conocer relaciones y asociaciones en los fundamentos de la
lingüística para comprender la manera en que nos comunicamos y como se da
el hecho comunicacional, de tal manera que la presente actividad nos a
aportado mucho.
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REFERENCIAS

ALBOUKREK, A. (1998). Consultor Larousse. Editorial para América Latina.,

México.

Barthes, (1964) .“Eléments de Sémiologie”. Comunication 4, París

Barthes, R. (1957). Mythologies, Ediciones Seuil, París.

Eco, H. (1980).Tratado de Semiótica, Nueva Imagen, México,

González , de Z. (1988). Master en Lingüística. I.U.P.C. Escuela de artes

visuales. Teduca / Santillana. Caracas Venezuela.

Saussure, F. (1975). Cours de Linguistique Generale, Editorial Payot, Paris.

TALLERDECOMUNICACION331. (2020). Semiología. Consultado el 24 de

junio de 2021. https://www.escuelaalfabeta.com/que-es-la-semiotica-yo-
semiologia/

Teorías del símbolo. T. Todorov. E. Seuil. 1974. París.

WIKIPEDIA (2021). Ferdinand de Saussure. Wiki. ONSULTADO EL 24 DE

JUNIO DE 2021. https://es.wikipedia.org/wiki/Ferdinand_de_Saussure