Periodo Presocrático
Periodo Presocrático
Periodo Presocrático
Logro general
Reconoce la historia de la filosofía como un aporte significativo para desarrollar su
proceso personal de pensamiento y enriquecer la comprensión de su realidad.
TEMA # 4 presocráticos
Justificación
Los primeros filósofos griegos estudiaron la naturaleza tratando de establecer el
origen del mundo y de la naturaleza y el cosmos. Sus conclusiones sirvieron de
base a las teorías científicas desarrolladas en nuestro tiempo. Esta investigación
dio pasos después a la pregunta por el ser y la naturaleza del hombre, llevando el
interés de la filosofía hacia la búsqueda de una verdad que diera razón de todo lo
que existe.
ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE
Primeras explicaciones sobre el origen del mundo
Presocráticos
Se llaman así por haber desarrollado su filosofía con anterioridad a Sócrates,
filósofo que marca un estudio diferente en la filosofía griega (otra razón más para
calificarlos con este nombre).
La principal preocupación de los presocráticos es la naturaleza (fisis) y
el principio de las cosas (arjé); por ello, se considera esta etapa, dentro de la
filosofía griega, como la etapa cosmológica. La filosofía en este tiempo se
desarrolla en las colonias jónicas e itálicas. Colonias jónicas: situadas en el mar
Jónico y Egeo. Son filósofos más empíricos, más apegados a la experiencia
sensible, con caracteres más materiales. Colonias itálicas: situadas en torno al
Adriático y al Tirreno. Son más especulativos, más abstractos.
1. EL CONCEPTO DE NATURALEZA (PHYSIS, FISIS)
El término “fisis” tiene fundamentalmente dos acepciones:
1. Conjunto de seres que pueblan el universo, exceptuando de este conjunto
las cosas producidas por el hombre. En esta acepción la naturaleza viene a
coincidir con la totalidad de las cosas.
2. También se puede aplicar a clases o a conjuntos de cosas. En este caso,
naturaleza viene a significar lo que las cosas son, lo que antes
denominábamos “esencia”, modo de ser permanente o constante. La
diferencia reside enque mientras la esencia prescinde de los aspectos
variables y cambiantes de las cosas, la naturaleza explica esas variaciones
y cambios.
El concepto “naturaleza” tiende un puente entre las oposiciones vistas: es lo
permanente, pero en cuanto explica el cambio, es lo que realmente son las cosas,
pero en cuanto fundamento de lo que parecen ser, es el principio de unidad capaz
de generar la pluralidad.
Preguntar por la naturaleza es preguntar por lo que las cosas son para, a partir de
ello, explicar sus movimiento y procesos. La pregunta de los filósofos
presocráticos es ¿cuál es la naturaleza de las cosas? que significa ¿cuál es la
ley interna que rige las cosas?