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El Credo de los Apóstoles

(c. año 700 D.C.)
Creo en Dios, el Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor. Concebido por el poder
del Espíritu Santo y nacido de la Virgen María. Sufrió bajo Poncio Pilato,
fue crucificado, muerto y sepultado. Descendió a los muertos. Al tercer
día, resucitó. Ascendió al cielo y está sentado a la diestra del Padre.
Vendrá de nuevo a juzgar a los vivos y a los muertos.
Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia universal, la comunión de los
santos, el perdón de los pecados, la resurrección del cuerpo y la vida
eterna. Amén.
(Traducción basada en I Believe, “Yo Creo”, por Alister McGrath, Dow-
ner´s Grove, II.: InterVarsity Press, 1997)

Definición de la unión de las naturalezas divina y

humana en la Persona de Cristo
(Concilio de Calcedonia, 451 D.C.)
Por tanto, siguiendo a los santos padres, todos nosotros de un acuerdo
enseñamos a las personas a reconocer a uno y al mismo Hijo, nuestro
Señor Jesucristo, al mismo tiempo completo en Deidad y completo en
humanidad, verdaderamente Dios y verdaderamente humano, consiste
también de un razonable alma y cuerpo; de una sustancia (homoousios)
con el Padre con respecto a su Deidad, y al mismo tiempo de una sus-
tancia con nosotros con respecto a su humanidad; igual a nosotros en
todo aspecto, excepto el pecado; con respecto a su Deidad, engendrado
del Padre antes de la edades, pero con respecto a su humanidad, engen-
drado, por nosotros los hombres y para nuestra salvación, de María la
Virgen, la portadora de Dios (theotokos); uno y el mismo Cristo, Hijo,
Señor, Unigénito, reconocido en dos naturalezas, sin confusión, sin cam-
bio, sin división, sin separación; la distinción de las naturalezas no siendo
anulada en ninguna forma por la unión, sino al contrario, las característi-
cas de cada naturaleza siendo preservadas y estando unidas para formar
una persona y subsistencia, no apartadas o separadas en dos personas,
sino uno y el mismo Hijo y Unigénito Dios el Verbo, Señor Jesucristo; así
como los profetas de tiempos antiguos hablaron de él, y como nuestro
Señor Jesucristo mismo nos enseñó, y como el credo de los Padres nos
ha enseñado.
(Traducción de The Book of Common Prayer, “El libro de oración
común”, 1979)
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Lamentablemente, los credos se pueden convertir en algo formal, com-

plejo, abstracto y, algunas veces, igualado a la Escritura. No obstante,
Introducción
cuando se usan apropiadamente, proveen una base concisa para la en- La Iglesia de Dios Universal es una comunión de miembros, congregacio-
señanza, protegen la doctrina bíblica correcta y crean un enfoque para la nes y ministerios localizados en más de 100 países y territorios. Nuestra
comunión de la iglesia. Estos tres credos son muy aceptados entre los misión es vivir y compartir el evangelio de Jesucristo y ayudar a los
cristianos como consistentes con la Biblia y como declaraciones de ver- miembros a crecer espiritualmente. (Mateo 28:19-20).
dadera ortodoxia cristiana, o sea, como enseñanza correcta. Los cristianos somos exhortados a crecer “en la gracia y en el conoci-
miento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo” (2 Pedro 3:18). El Espíritu
de Dios guía a la iglesia a toda verdad (Juan 16:13). Por consiguiente,
esta Declaración de Fe no es un credo cerrado. La Iglesia de Dios Univer-
El Credo Niceno sal / Iglesia de Dios Mundial, renueva constantemente su dedicación a la
verdad, profundiza su comprensión, y responde a la guía de Dios en sus
(Año 381 D.C.) creencias y prácticas.

Creemos en un Dios, el Padre, el Todopoderoso, creador del cielo y de la

tierra, y de todo lo que existe, visible e invisible. Resumen de nuestra fe cristiana
Creemos en un Señor Jesucristo, el Hijo unigénito de Dios, eternamente
engendrado del Padre, Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios Hay un Dios – Padre, Hijo y Espíritu Santo.
verdadero, engendrado no creado, de un Ser con el Padre. Por medio de
Dios el Padre creó todas las cosas a través del Hijo, envió al Hijo para
él todas las cosas fueron hechas. Por nosotros y para nuestra salvación,
nuestra salvación y nos da el Espíritu Santo.
vino del cielo: por el poder del Espíritu Santo fue encarnado de la virgen
María y fue hecho hombre. Para nuestro beneficio, fue crucificado bajo El Hijo de Dios, Jesucristo, nuestro Señor y Salvador, nació de la virgen
Poncio Pilato; sufrió la muerte y fue sepultado. Al tercer día resucitó de María, completamente Dios y completamente humano; es la revelación
acuerdo con la Escritura; ascendió al cielo y está sentado a la diestra del perfecta del Padre y el representante perfecto de la humanidad. Sufrió y
Padre. Él vendrá otra vez en gloria para juzgar a los vivos y a los muer- murió en la cruz por todo el pecado humano, fue resucitado en cuerpo al
tos, y su reino no tendrá fin. tercer día y ascendió al cielo. Representando a toda la humanidad ante
el Padre, Jesucristo provee la perfecta respuesta humana a Dios. Puesto
Creemos en el Espíritu Santo, el Señor, el dador de vida, quien procede
que murió por todos, todos murieron en él, y todos tendrán vida en él.
del Padre. Con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado. Ha hablado
por medio de los profetas. El Espíritu Santo trae a los pecadores al arrepentimiento y a la fe, asegu-
ra a los creyentes su perdón y aceptación como hijos muy amados de
Creemos en una Iglesia santa, universal y apostólica.
Dios, y obra en ellos para conformarlos a la imagen de Jesucristo.
Reconocemos un bautismo para el perdón de los pecados.
La Biblia es la Palabra de Dios inspirada e infalible que da testimonio de
Esperamos la resurrección de los muertos, y la vida en el mundo venide- Jesucristo. La Biblia es la autoridad total en toda cuestión de fe y salva-
ro. Amén. ción.
(Traducción basada en The Book of Common Prayer, “El libro de oración La salvación viene sólo mediante la gracia de Dios y no por obras, y es
común”, 1979) experimentada por medio de la fe en Jesucristo. Los cristianos respon-
den al gozo de la salvación cuando se reúnen regularmente en comuni-
dad y viven vidas piadosas en Jesucristo.
Esperamos la resurrección de los muertos y la vida de la era venidera.

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Dios Trino
Documentos históricos de la iglesia cristiana
Dios es, según el testimonio de las Escrituras, un solo Ser divino en tres
personas eternas y de la misma esencia, aunque distintas: Padre, Hijo y Un credo es una breve declaración de fe que se usa para enumerar ver-
Espíritu Santo. dades importantes, para clarificar puntos doctrinales y para distinguir la
El único Dios puede ser conocido sólo en los Tres y los Tres pueden ser verdad del error. Los credos normalmente se escriben de tal forma que
conocidos sólo como el único Dios verdadero, bueno, omnipotente, puedan ser memorizados fácilmente. La palabra credo proviene del latín
omnisciente y omnipresente, e inmutable en su pacto de amor por la y significa: “Yo creo”. La Biblia contiene varios pasajes escritos en forma
humanidad. de credo. Por ejemplo, los judíos usaron como credo el Shema, basado
Él es el Creador del cielo y de la tierra, Sustentador del universo y Autor en Deuteronomio 6:4-9. Pablo escribió declaraciones sencillas escritas
de la salvación del ser humano. en forma de credo en 1 Corintios 8:6; 12:3, y 15:3-4. También 1 Timoteo
3:16 parece como un credo, una concisa declaración de creencias.
Aunque trascendente, Dios, libremente y en amor divino, gracia y bon-
dad, se relaciona directa y personalmente con los seres humanos en A medida que la iglesia a sus inicios se expandió, hubo la necesidad
Jesucristo, para que los seres humanos, por el Espíritu, puedan compar- práctica de tener una declaración de fe para ayudar a los creyentes a
tir su vida eterna como hijos suyos. enfocarse en las doctrinas más importantes de su fe cristiana. El Credo
de los Apóstoles es llamado así apropiadamente no porque los apóstoles
(Marcos 12:29; Mateo 28:19; Juan 14:9; 1 Juan 4:8; Romanos 5:8; originales lo escribieron, sino porque refleja correctamente la enseñanza
Tito 2:11; Hebreos 1:2-3; 1 Pedro 1:2; Gálatas 3:26) de los apóstoles. Los padres de la iglesia Tertuliano, Agustín y otros
líderes, tenían versiones ligeramente diferentes del Credo de los Apósto-
les, pero el texto de Pirminio en el año 750 d.C. fue eventualmente acep-
Dios Padre tado como el texto estándar.
Dios Padre es la primera Persona de Dios trino, de quien el Hijo es en- Al crecer la iglesia, las herejías también aumentaron, y los primeros
gendrado eternamente y de quien el Espíritu Santo procede eternamen- cristianos tuvieron que clarificar los límites que definen la fe. Al princi-
te por medio del Hijo. pio de los años 300, antes de que se finalizara el canon del Nuevo Tes-
El Padre, quien hizo todas las cosas visibles y no visibles por medio del tamento, surgió una controversia sobre la divinidad de Jesucristo. A
Hijo, envía al Hijo para nuestra salvación y da el Espíritu Santo para nues- solicitud del Emperador Constantino, obispos cristianos de todo el Impe-
tra regeneración y adopción como hijos de Dios. rio Romano se reunieron en el pueblo de Nicea el año 325 para discutir
el asunto. Ellos escribieron su consenso en forma de credo y lo llamaron
(Juan 1:18; Romanos 15:6; Colosenses 1:15-16; Juan 3:16; 14:26; 15:26; el Credo de Nicea. En el año 381, se realizó otro concilio importante en
Romanos 8:14-17; Hechos 17:28) Constantinopla en el cual se revisó ligeramente el Credo de Nicea para
incluir unas pocas doctrinas más. El Credo resultante es llamado Credo
Niceno-Constantinopolitano, más comúnmente conocido como el Credo
El Hijo de Dios Niceno.
El Hijo de Dios es la segunda Persona de Dios trino, eternamente engen- En el siguiente siglo, los líderes de la iglesia se reunieron en la ciudad de
drado del Padre. Calcedonia para discutir, entre otras cosas, preguntas sobre las naturale-
zas divina y humana de Jesucristo. El resultado fue una Declaración de
Él es la Palabra y la imagen exacta del Padre.
Fe que ellos creyeron que está acorde con el evangelio, con la enseñanza
El Padre creó todas las cosas por medio del Hijo, y el Hijo sustenta todas apostólica y con las Escrituras. Esta declaración se llama la Declaración
las cosas por su palabra. de Calcedonia o la Fe de Calcedonia.
Fue enviado por el Padre para ser Dios revelado en la carne para nuestra

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salvación, Jesucristo.
Jesús fue concebido por el poder del Espíritu Santo y nacido de la virgen
La Segunda Venida María, plenamente Dios y plenamente humano, dos naturalezas en una
Jesucristo regresará, tal como lo prometió, para juzgar y reinar sobre persona.
todas las naciones en el reino de Dios. Él es el Hijo de Dios y Señor de todos, digno de adoración, honor y reve-
Su segunda venida será visible, con poder y gloria; y traerá el fin del mal. rencia.
Este evento dará inicio a la resurrección de los muertos y a la recompen- Siendo el profetizado Salvador de la humanidad, sufrió y murió por todo
sa de los santos. pecado humano, fue resucitado en cuerpo de entre los muertos y ascen-
(Juan 14:3; Apocalipsis 1:7; Mateo 24:30; 1 Tesalonicenses 4:15-17; dió al cielo.
Apocalipsis 12:10-12; 22:12) Tomando nuestra humanidad caída y alienada, él ha incluido a toda la
raza humana en su relación justa con el Padre, para que en su regenera-
ción de nuestra humanidad, compartamos su estatus de hijo, siendo
adoptados como hijos propios de Dios en el poder el Espíritu.

El Juicio Final Como nuestro representante y sustituto, representa a toda la humani-

dad ante el Padre, proveyendo la perfecta respuesta humana a Dios en
Dios juzga a todos los seres humanos por medio de Jesucristo como nuestro lugar y reconciliando a la humanidad con el Padre.
pertenecientes a Dios por medio de él.
Volverá en gloria como Rey de reyes sobre todas las naciones.
Por lo tanto, todos los seres humanos son, a pesar de sí mismos, ama-
(Juan 1:1, 10, 14; Colosenses 1:15-17; Hebreos 1:3; Juan 3:16; Tito 2:13;
dos, perdonados e incluidos en Jesucristo, quien es su Señor y Salvador.
Mateo 1:20; Hechos 10:36; 1 Corintios 15:3-4; Tito 3:4-5; Hebreos 2:9;
El amor de Dios nunca cesará ni disminuirá, inclusive para aquellos que, 7:25; Gálatas 4:5; 2 Corintios 5:14; Efesios 1:9-10; Colosenses 1:20;
negando la realidad de quiénes ellos son en él, rechazan su amor y se 1 Timoteo 2:5; Hebreos 1:8; Apocalipsis 19:16)
consignan a sí mismos al infierno; ellos no disfrutarán el fruto de su
salvación, sino que experimentarán su amor como ira.
Dios disciplina a los que ama para que regresen a él y vivan; él está a la El Espíritu Santo
puerta y llama, suplicándoles que abran la puerta a su infinito amor.
El Espíritu Santo es la tercera Persona de Dios trino; procede eternamen-
El juicio de Dios en Cristo significa el fin último del mal y la renovación de te del Padre por medio del Hijo.
la tierra y de toda la creación.
Él es el Consolador prometido por Jesucristo, nos une con el Padre y con
(Hechos 24:15; Juan 5:28-29; Juan 3:17; Romanos 5:6; Colosenses 1:20; el Hijo, y nos transforma a la imagen de Cristo.
1 Timoteo 2:3-6; 2 Pedro 3:9; Romanos 5:15-18; Hechos 10:43;
Juan 12:32; 1 Corintios 15:22-28; Hebreos 12:6; Efesios 1:10; Apocalipsis El Espíritu obra en nosotros la regeneración que Cristo consumó para
3:19-20) nosotros, y a través de una continua renovación nos faculta a compartir
la gloriosa y eterna comunión del Hijo con el Padre y sus hijos.
El Espíritu Santo es la Fuente de la inspiración y la profecía a lo largo de
las Escrituras, y la Fuente de la unidad y la comunión en la iglesia.
Es el Proveedor de los dones espirituales para la obra del evangelio y el
Guía que lleva constantemente a los cristianos a toda la verdad.
(Mateo 28:19; Juan 14:16; 15:26; Hechos 2:38; Juan 14:17, 26;
1 Pedro 1:2; Tito 3:5; 1 Corintios 3:16; Romanos 8:16; 2 Pedro 1:21;
1 Corintios 12:13; 2 Corintios 13:14; 1 Corintios 12:1-11; Hechos 20:28)

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cos, así por la gracia participamos espiritualmente de Jesucristo en su

cuerpo y sangre.
El Reino de Dios De tal forma que la Cena del Señor declara a los creyentes que en todo
En su sentido más amplio, el Reino de Dios es la soberanía suprema de aspecto de nuestra vida cristiana no confiamos en cualquier obediencia
Dios. o justicia nuestra, sino solamente en la gracia de Dios encarnada en
El reinado de Dios se hace ahora manifiesto en la iglesia y en la vida de Jesucristo.
cada creyente que se somete a su voluntad. (1 Corintios 11:23-26; 10:16; Mateo 26:26-28; 1 Corintios 1:9;
El reino de Dios será manifestado plenamente sobre el mundo entero 2 Timoteo 1:9)
después del retorno de Jesucristo cuando él entregue todas las cosas al
Padre.
(Lucas 17:20-21; 1 Corintios 15:24-28; Colosenses 1:13; Apocalipsis
11:15; 21:3, 22-27; 22:1-5) La Mayordomía Cristiana
La mayordomía financiera cristiana es la administración de los recursos
en una manera que refleja el amor y la generosidad de Dios.
Incluye la responsabilidad de ofrecer una porción de nuestros recursos
La Humanidad financieros para la obra de la iglesia.
Dios creó a la humanidad, hombre y mujer, a su imagen y semejanza. Los donativos proveen fondos para la misión que Dios le ha dado a la
Dios los bendijo, diciéndoles que se multiplicaran y llenaran la tierra. iglesia de predicar el evangelio y alimentar el rebaño.
En amor, el Señor puso a los seres humanos como mayordomos sobre El dar refleja el corazón de Jesucristo, quien nos amó y se dio a sí mismo
toda la tierra y sus criaturas. por nosotros.
Tipificada en Adán quien pecó, la humanidad vive en pecado contra su (1 Pedro 4:10; 1 Corintios 9:1-14; 2 Corintios 9:6-11; 8:3; Gálatas 2:20;
Creador, difundiendo el sufrimiento y la muerte en el mundo. Hebreos 13:16)
A pesar de la pecaminosidad humana, la humanidad continúa siendo a la
imagen de Dios y es definida por haber sido creada así. Por eso todos los
seres humanos, colectiva e individualmente, merecen amor, honor y
respeto. El liderazgo de la iglesia
La imagen eternamente perfecta de Dios es el Señor Jesucristo, quien es La Cabeza de la iglesia es Jesucristo, quien revela la voluntad del Padre a
el postrer Adán. la iglesia por medio del Espíritu Santo.
Dios, mediante Jesucristo, crea la nueva humanidad sobre la cual el Por medio de la Biblia el Espíritu Santo instruye y capacita a la iglesia
pecado y la muerte no tienen poder. para satisfacer las necesidades de las congregaciones.
En Cristo, la humanidad lleva perfectamente la imagen de Dios, y en La Iglesia de Dios Universal Iglesia de Dios Mundial busca seguir la guía
unión con Cristo, la humanidad está incluida en la relación que Cristo del Espíritu Santo al servir a sus congregaciones ordenando ancianos y
tiene con el Padre. nombrando líderes de ministerios.
(Génesis 1:26-28; Romanos 5:12-21; Colosenses 1:15; 2 Corintios 5:17; 2 (Colosenses 1:18; Juan 14:26; Efesios 1:20-23; Juan 16:13-15; Efesios
Corintios 3:18; Romanos 8:29; 1 Corintios 15:21-22; 47-49; 1 Juan 3:2, 4:11-16)
Colosenses 3:3-4)

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El Arrepentimiento Las Sagradas Escrituras

El arrepentimiento hacia Dios es un cambio de forma de pensar y de Las Sagradas Escrituras son santificadas por la gracia de Dios para servir
actitud en respuesta a la gracia de Dios, es producido por el Espíritu como su Palabra inspirada y testimonio fiel de Jesucristo y el evangelio.
Santo y fundamentado en la Palabra de Dios. Son el registro totalmente confiable de la revelación de Dios a la huma-
Incluye reconocer la pecaminosidad personal así como la confianza y nidad, culminando en la autorevelación de Dios en el Hijo encarnado.
lealtad a Jesucristo, por medio de quien toda la humanidad ha sido re- Como tal, las Sagradas Escrituras son fundamentales para la iglesia e
conciliada con Dios; y acompaña una nueva vida santificada por el Espíri- infalibles en toda cuestión de fe y salvación.
tu Santo por medio de la fe en Jesucristo.
(2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:20-21; Juan 5:39; 17:17)
(Hechos 2:38; 2 Corintios 5:18-19; Romanos 2:4; 10:17; Colosenses 1:19-
20; Romanos 12:2)

La Iglesia
El Bautismo La iglesia, el Cuerpo de Cristo, está integrada por todos aquellos que
confían en Jesucristo.
El sacramento del bautismo proclama que hemos sido salvados sólo por
Cristo y no a través de nuestro propio arrepentimiento y fe. La comisión de la iglesia es hacer discípulos de Jesús alcanzándolos en
amor para toda la gente, apacentar y bautizar a los que creen, y enseñar
Es una participación en la muerte y resurrección de Jesucristo, en quien a los creyentes a obedecer todo lo que Cristo mandó.
nuestro viejo yo ha sido crucificado y renunciado en Cristo; hemos sido
liberados del pasado y se nos ha dado un nuevo ser a través de su resu- En el cumplimiento de su misión, la iglesia es dirigida por las Sagradas
rrección. Escrituras, guiada por el Espíritu Santo que mora en ellos y mira conti-
nuamente hacia Jesucristo, su Cabeza viviente.
El bautismo proclama la buena noticia de que Cristo nos ha hecho suyos,
y que es solamente en él que emerge nuestra nueva vida de fe y obe- (1 Corintios 12:13; Romanos 8:9; Mateo 28:19-20; Colosenses 1:18;
diencia. Efesios 1:22)

La Iglesia de Dios Universal Iglesia de Dios Mundial bautiza por inmer-

sión.
(Romanos 6:3-6; Gálatas 3:26; Colosenses 2:12; Hechos 2:38)
El Cristiano
Cristiano es toda persona que confía en Jesucristo.
El cristiano experimenta un nuevo nacimiento por medio de la regenera-
La Cena del Señor ción del Espíritu Santo, comprende su adopción como hijo de Dios y
entra en una relación correcta con Dios y con el prójimo por la gracia de
En el sacramento de la Cena del Señor participamos de pan y vino en Dios, al recibir el poder y la guía del Espíritu Santo.
conmemoración de nuestro Salvador, proclamando su muerte hasta que
él venga. La vida cristiana se caracteriza por el fruto del Espíritu Santo.

La Cena del Señor es una participación en la muerte y resurrección de (Romanos 10:9-13; Gálatas 2:20; Juan 3:5-7; Tito 3:5; Marcos 8:34;
nuestro Señor. Juan 1:12-13; 3:16-17; Romanos 5:1; 8:9, 14-15; Juan 13:35; Gálatas
5:22-23)
Tal como el pan y el vino llegan a formar parte de nuestros cuerpos físi-
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El Evangelio El Pecado
El evangelio es la buena notica del reino de Dios y la salvación por la Pecado es el estado de separación de Dios de toda la humanidad y con-
gracia de Dios mediante la fe en Jesucristo. siste de todo lo que es contrario a la voluntad de Dios, incluyendo actos
Es el mensaje acerca de que Cristo murió por nuestros pecados y nos ha de maldad, rechazar hacer el bien y no creer en Dios lleno de gracia y
hecho suyos antes e independientemente de creer en él y nos ha enla- amor como lo dio a conocer Jesucristo.
zado a sí mismo por su amor de tal forma que nunca nos dejará ir. La Biblia asocia el pecado con el diablo, cuya obra Jesús vino a destruir.
Por lo tanto, él llama a todos los seres humanos a arrepentirse y creer en El pecado produce relaciones dañadas, sufrimiento y muerte.
él como Señor y Salvador. Puesto que todos los seres humanos son pecadores, todos necesitan la
(1 Corintios 15:1-5; Colosenses 2:13, 1 Juan 2:2, Romanos 5:8, 18-21; buena noticia de que Dios los ama incondicionalmente y ha perdonado
Juan 3:16; Lucas 24:46-48; Colosenses 1:19-23; Hechos 8:12; sus pecados y los ha reconciliado consigo mismo por medio de Jesucris-
Mateo 28:19-20 to.
(1 Juan 3:4; Santiago 4:17; Romanos 14:23; Romanos 5:12, 17-19;
7:24-25; Marcos 7:21-23; 1 Juan 3:8; Efesios 2:2; Gálatas 5:19-21;
La Conducta Cristiana Romanos 6:23; 3:23-24; Efesios 2:12-13)
La conducta cristiana se caracteriza por la confianza en Jesucristo y amo-
rosa lealtad a él, quien nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros.
La confianza en Jesucristo es expresada al creer en el evangelio y al par- La Fe en Dios
ticipar en las obras de amor de Jesucristo. La Fe en Dios es un don de Dios, arraigada en Jesucristo e iluminada por
Mediante el Espíritu Santo, Cristo transforma los corazones de los cre- el testimonio del Espíritu Santo en las Escrituras.
yentes, produciendo en ellos amor, gozo, paz, fidelidad, paciencia, ama- Por medio de la fe, Dios prepara y capacita nuestras mentes para parti-
bilidad, bondad, humildad, dominio propio, justicia y verdad. cipar en la comunión de Jesucristo con el Padre por el Espíritu.
(1 Juan 3:16, 23-24; 4:20-21; 2 Corintios 5:15; Efesios 2:10; Gálatas 5:6, Jesucristo es el autor y perfeccionador de nuestra fe.
22-23; Efesios 5:9) (Efesios 2:8; Romanos 12:3; Romanos 10:17; Hebreos 11:1; Romanos
5:1-2; 1:17; 3:21-28; 11:6; Efesios 3:12; 1 Corintios 2:5; Hebreos 12:2)

La gracia de Dios
La gracia de Dios es gratuita e inmerecida y es expresada en todo lo que La Salvación
él hace. La salvación es la restauración de la comunión humana con Dios y la
Por gracia, el Padre redimió del pecado y de la muerte a la humanidad y liberación de la creación entera de la esclavitud del pecado y la muerte.
a todo el cosmos por medio de Jesucristo, y por gracia, el Espíritu Santo La salvación es dada por la gracia de Dios y experimentada por medio de
da a los seres humanos la capacidad para conocer y amar al Padre y a la fe en Jesucristo, no es ganada por mérito personal ni por buenas
Jesucristo, y por lo tanto, experimentar el gozo de la salvación eterna en obras.
el reino de Dios.
Dios llama a toda persona a entrar en esta comunión divina, que ha sido
(Efesios 2:8-9; 1 Juan 2:1-2; Colosenses 1:20; Romanos 11:32; 8:19-21; asegurada para la humanidad en Jesucristo y personificada por él como
3:24; 5:2, 15-17, 21; Juan 1:12; Tito 3:7) el amado del Padre a la mano derecha de él.
(Romanos 8:21-23; 6:18, 22-23; 1 Corintios 1:9; 1 Timoteo 2:3-6;
Mateo 3:17; Colosenses 3:1; Efesios 2:4-10)

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